上海卷高考作文的思辨性(范文研究)
2022上海卷高考作文解读及下水文5篇
2022上海卷高考作文解读及下水文5篇2022年上海卷高考作文题小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。
对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
解读真题2022年上海高考作文题，依然保持一贯的思辨风格，以评价性的材料入题，要求学生就生活现象的态度展开思考，谈出自己的认识。
关键词明确，提示语清楚，思考点集中，尤其是两组概念的对举引导考生综合推演，既可以有所侧重评析，也可以辨析主客观要素关系，更可以以点带面，品评得失。
考生容易在基本训练的模式下行文，能够唤醒成长体验，并通过评价展示自己的主观判断和诉求。
可以说，这个作文题关照了考生本人的生命意识和成长体验，关注了当代教育环境的发展态势，拓展了立体多元的思辨空间，甚至透露了育人导向的思辨调控，对考生的个人成长和社会的改良优化都有着明显的引领意义。
至于小时候喜欢发问，长大后看重结论的材料信息，本不应简单推断正误，因为儿童喜欢发问固然是天性使然，也应考虑其思辨价值含量，保有探索的童心状态才是有利于综合人格素质养成的。
看重结论本也无可厚非，恰恰可理解为成长、成熟的标志，是理性和责任的体现，但有了“往往”修饰确容易让人产生对客观性存在有所依赖的感觉。
审题的节点在“对此”二字，此应该指后半句话的表现和整个变化呈现的行为反差，担忧还是认同才是行文重点，也是思考和认识的主体内容。
考生可以从成长体验中查验个体变化的形成原因，从事实判断中发现问题，写出自己的疑惑，对应试教育的结论模式和灌输方式，学生是有体验的，由此造成的思维惰性和快乐缺失也有感悟，但要求学生从中思辨清楚社会模式和教育体制的改革问题，还是超出其思维品质水准的，能够扣住材料基本导向，表达出好奇、质疑、追问的意愿就已经很好了，毕竟现代教育的功利思潮中，培养批判性思维和审美情怀是迫在眉睫而又举步维艰的工作任务。
考生可以谈体验、感悟、个人、社会、教育等，有自由开放的写作空间。
思辨作文看上海——2024年高考上海卷作文深度解析
思辨作文看上海——2024年高考上海卷作文深度解析【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。
请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【命题评析】考生可以从概念入手，对“认可度”的内涵外延、形成要素、影响作用等方面进行多角度思考。
“认可度”是多种意愿表达和行为选择的综合体现，反映着人们对事物的接受程度。
往往事物的认可度越高，越容易被大众所肯定。
以此为基础，价值认同得以产生，社会共识得以凝聚，公共规范得以形成。
“认可度”贯穿生活的方方面面，以之为判别事物的参考，有助于我们在纷繁复杂的现象中有效地做出价值判断。
“认可度”是否可以作为判别事物高下的标准，“认可度”的形成过程具体而复杂，受到各种主客观因素的影响，与事物本身的属性、特点有关，也与外界条件、个人喜好等密切相关，甚至常被社会热点和时代风气所左右。
“认可度”是特定历史与现实共同作用的结果，它反映的常常是一定范围内的共识而非所有事实，是某种程度的常理而非全部真理。
题目有利于促进学生的思维发展，引领学生的精神成长。
生活中判别事物、区分高下，也许会有不少依据和标准，厘清这些依据和标准，有利于形成自己缜密的思考和判断，培养理性精神。
考生可由“认可度”判别事物、区分高下的现象切入，聚焦或结合“认可度”，在具体写作中展开思辨，思考生活中那些我们习以为常的认识结果，进而追问它们是否像看起来那样合理得当，这就具有普遍的方法论意义，有助于考生建立全方位、多层次地认识事物的思维习惯，从而形成正确的价值观念，达到立德树人的目的。
【审题指导】2024年上海高考作文继承了历年上海高考作文题的思辨风格。
话题来自于学生日常熟悉的内容，让每个学生有话可说，同时又引导学生重新审视和反思生活。
这一命题对考生是相当友善的，它相当于发出了一次优雅的邀请，引领考生进行一次穿越时空的对话，而对话的空间是巨大的，充满了诸多的可能性。
高考思辨性作文范文(汇总9篇)
高考思辨性作文范文(汇总9篇)大家都知道，高考作文大都是以考“议论文”为主的。
因此，在文章里能够以“哲理思辨”来表达，就十分重要！所谓“思辨”，简而言之，就是“思考辨析”。
那么，你怎么去“思考辨析”呢？在此教你学会四种“思辨”表现形式。
第Y种，内涵周密的思辨性。
在撰写文章的前夕，你首先要对题目进行全面的审察，不要遗漏一个议说的可能项。
比如，我曾出过一道题为《谈“学问”》的大作文，请应届毕业生来习作。
不少同学都东拉西扯的说了不少道理，然而却不能“科学周密”地将“学问”的全布内容论证到。
我在进行作文评讲的时候，就给同学们写了下面四个写作提纲，它们分别是：（1）、“只学不问”，是“掉书袋”；（2）、“只问不学”，是“偷懒虫”；（3）、“不学不问”，是“大白痴”；（4）、“又学又问”，是“智慧人”。
我用形象化的比喻，来告诉同学们：“学”与“问”，实际上它有四种辩证关系。
所以，你在论说时，一定要“面面俱到、不可缺一”。
由于“人生阅历与实践经验”的不足，同学们在撰写作文时，往往会“挂一漏十、偏面不全”。
而改变这一毛病的最有效方法，那就是多多参加“社会实践”，从中“观察、体验、了解”之。
第二种，开掘深邃的思辨性。
在这个世界上，我们应该认识到：任何事物，它都是“一分为二”的。
懂得了这个道理，那么上海高考大作文，就不会有误解了。
比如，我曾出过一道有关牙买加百米女运动员奥迪的材料作文，全文如下：“42岁的奥迪，在国内参加选拔赴‘北京奥运会’的女子百米竞争。
我们知道，一般运动员的最佳竞技时期是18岁到25岁。
然而42岁的奥迪，在预赛里就被淘汰了，因为她没有跑入国际田联规定的百米比赛起码资格线。
失望的奥迪，流着热泪，只能低头慢步走出田径场。
请自拟题目，撰写800字的议论文。
”怎样理解本材料的正确内涵？我们知道，奥运精神是“更快、更高、更强”，不离不弃、顽强拼搏。
人道中年的奥迪，依然在自己钟爱的事业上奋斗不已，即使失败，也毫不后悔。
高考作文思辨性观点文章
高考作文思辨性观点文章【篇一】高考作文思辨性观点文章思想1：个性包含了共性，共性也包含了部分个性。
阐释：德国哲学家菜布尼茨曾经当过“宫廷顾问”据说，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西’宫女们纷纷走进御花园去寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。
都是树叶，这是共性，但树叶各各不同，这是个性。
任何一片树叶都是共性与个性的统一体。
思想2：个性与共性可以相互转化。
阐释：共性的成长依赖于个性的自由发展。
个性越多越优则共性的根基越深厚越发达，发展的空间亦越宽广。
因此，虽说社会是共性使然，但因为共性又是个性使然，所以，从最根本的意义上说，社会乃是个性使然。
最好的个性组合成最好的共性，最好的个体组合成最好的社会，最好的个人利益组合成最好的社会利益。
个性并非社会的敌人，而是社会的逻辑前提。
社会是人之共性和个性的统一体；共性相约，个性相得；共性是社会的基础，个性是社会的灵魂。
扼制个性便是扼制了社会之根本。
人们对某个城市某种商品的特点评价是：这个城市或商品的特点就是没有特点。
足见一斑。
众所周知的是，模仿得再好也比不上原创。
模仿永远不能代替创造。
当前，许多媒体所开展的形形色色“模仿秀”是对缺乏个性的fans顺水推舟，并进行误导，即便属游戏性质，也不利于人们素质的提高，它只会使现在和未来的社会创造力削弱。
“东施效颦”的历史笑话竞演变成为当今时尚！这种现象将更有资格成为后人的笑柄。
个性的塑造须推陈出新，求异而不趋同。
文学艺术史上不乏题材和风格回旋往复的情形，同样能表现出个性特征。
举一个很近的大家熟悉的例子：在众多“前卫”流行歌手充斥的舞台上，久别复出的台湾歌唱家费玉清以其怀旧的曲目和优雅的风格又再次赢得了广大听众，究其原因难道不正是个性的魅力麽？同时也表明求异不受时间限制，只要与众不同即可。
又比如当红的民间艺人阿宝和最近一些原声态歌者的兴起，无不揭示了个中奥秘。
2024届高考上海卷作文导写及范文-- 对“认可度”的认识和思考
2024年高考上海卷作文“认可度”审题立意及范文展示写作（70分）生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。
请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题立意上海卷的题目独具特色，不少人称之为轻思辨，也就是，给出一个结构简单的论断，让考生从中生发议论或者感悟。
由于没有规定文体，也没有规定文章的读者群体以及应用场景。
这样的题目最容易导出所谓的哲理散文，从评价的角度来看，其规定性很弱，评价标准也很难统一。
其实，我个人是非常好奇上海阅卷者是如何应对这一挑战的。
但从给予考生写作自由度的角度来讲，其宽度和可能达到的深度可能比较理想，或许上海的高中生们在这一舞台上可以尽情发挥。
上海卷的题目出发点常常是生活中的一个认知判断。
这次是说人们在生活中常常依据认可度来评价事物。
命题者应该是故意没有指明“认可度”是谁的认可度，通常，人们会首先根据自己的认可度，比如，这个菜吃起来有点辣，不太能接受，就不好吃；这个人长得有点怪，嗯，就是不好看；这个想法太毁三观，不能接受，等等。
这就是把评判的标准建立在自我感受上。
但其实，根据其他人的认可度来判断的也非常常见，比如，上电商平台买东西要先看好评率，交朋友要先打听周围人的看法，去旅行前要看各种游记等等，这就是把自己的判断建立在他人的感受上。
如果能跳出这个日常思维的限制，可以考虑认可度的“度”是精确还是模糊等等，结合自己的生活和思考就能有更进一步的发挥。
范文展示警惕“认可度”背后的陷阱生活中，人们常常依据“认可度”来判别事物、区分高下。
而这种获得大众许可和承认的程度往往取决于人们或机构的普遍看法、文化背景、价值观念等多种因素的综合作用。
认可度与其品质及可靠性往往成正比。
其实，“认可度”背后也有陷阱，我们对它的认识不能仅停留在表面，而应该深入思考其背后的深层含义和影响。
（引论：概述材料，解说材料，提出中心论点）“认可度”代表了主流价值观，具有广泛的导向作用。
2023年高考真题作文深度点评与分析(上海卷)含范文
2023年高考作文深度点评与分析上海卷先睹为快思辨与时代共舞，担当共青春一色，依然是大语文趋势！2022年上海卷从“小时候”与“长大后”的比较切入，2023年上海卷从主动探索陌生世界、从好奇心谈起。
乍看题目，这是一元思辨角度，但是仍是问句开启，限定词给出“乐意去探索‘陌生世界’”，其实是在追问我们对世界主动探索的动力是什么。
好奇心是其中之一，但不是所有，这其中可以有勇敢精神，有征服的吸引，有尝鲜的欲望，有求知的期许，有理想与信念的支撑等等。
真题鲜送阅读下面的材料，根据要求写作。
一个人乐意去探索陌生世界，仅仅是因为好奇心吗？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
直击考题过去几年，上海高考作文题几乎一直在问：关于某个问题，有人这样说，有人那样说，你觉得呢？两种观点看上去是矛盾对立关系，其实往往并不是，其中暗含着辩证统一。
稳中求变，注重思辨、注重关联、虚实结合，一直是上海卷作文的特色。
今年作文题改变了两种观点的呈现，但仍是思辨性较强的考法，探索陌生世界是人类自古以来不变的人生命题，到底是什么动力驱动人们对未知的探究，而且是“乐意去”也就是主动积极去“探索陌生世界”，确实值得反复思索。
深度把握材料，通过对“乐意去探索陌生世界”和“仅仅是因为好奇心吗”关键信息的认知，可以全面探讨把握原因的挖掘思辨。
如何总结主动探索陌生世界的动力源头就是写作的重点。
作为时代青年，你乐意探索陌生世界，不仅仅因为你有好奇心，可以因为你有勇敢精神，可以因为你有肩头心怀的责任，可以因为你的使命和担当，可以因为你的理想和信念，可以因为你想征服这个世界，可以因为你想“品尝”新鲜的光景，可以因为你想获取新的知识和体验，可以因为你想证明自己的实力，可以因为你想更好地成长，可以因为你想展现青年人奋进的精神，可以因为你要传承传播优秀的文化，等等。
无论是何种原因，都代表着我们主动探索陌生世界的多元需求，都说明驱动我们的是我们心甘情愿甘之如饴去做的原因。
2024届高考写作指导：“苦难”相关的思辨作文指导(含答案)
跟“苦难”相关的思辨作文指导一、（2022春·上海黄浦·高二校考期中）作文题有人说：“苦难本身不是财富，对苦难的思考才是。
”对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题第一句话否定“苦难”本身的重要性，因为苦难本来就是人生之不幸，所谓的“苦难美学”是对苦难的粉饰；第二句话肯定“对苦难的思考”的重要性，强调人面对苦难能够反思苦难形成的原因，进而找到战胜困难的办法，在绝望中寻到生的希望。
本材料强调对苦难反思的重要性，意在引导考生明白苦难是人生中必不可少的部分，但一味地承受苦难，而不懂得对苦难带来的痛苦做出主动的思考，就不会有所成长。
写作时可以分角度进行探讨，从个人角度而言，对苦难的思考可以磨砺心智，养成坚韧不拔的意志，不言放弃的精神；从国家角度而言，对苦难的思考是一个民族的自省，是经历风雨后的浴火重生，是面对下一次挑战时的资本；最后，需要联系自身成长、社会现实，再次强调对苦难反思的重要性。
（二）立意苦难与思考齐飞，成长共梦想一色。
个人反思苦难带来青春的成长，国家反思苦难带来民族的希望。
对苦难的思考带给人生生不息的希望与永不低头的气量。
（三）范文参考苦难与思考齐飞成长共梦想一色苦难是荆棘世界里开出的绚烂的花儿，是暴风雨前的黎明，是交响乐的前奏曲，正在喷薄。
万籁俱寂，蓄势待发，一切都在等待……只有当我们学会正视，学会思考，苦难才会被赋予意义，抵达黎明。
“和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。
”思考之于苦难，便在于一个人以平肩庸手铸成长。
《断头王后》中写道“苦难不能给予人欠缺的品质，只能激发人的潜能”。
苦难是人生中必不可少的组成部分，命定的局限难以改变，但思考的力量须臾不可或缺。
古有孙膑因才华过人而被诬陷，截去膝盖骨后从此无法行走，但他没有被这场横祸击溃，用思考的力量给后人留下了一部兵家奇书《孙子兵法》；今有史铁生在一生中最充满希望与光明的时期迎来了人生的重击，双腿瘫痪，疾病缠身，但思考给予他继续生活的勇气与动力，人生经历中的苦难都成为他写作的养分。
2023高考作文二轮复习：思辨性5篇作文范文
生活中，不少人更看重那些支持自己看法的证据，用它们来证明自己的正确 性。
请写一篇文章，对他们加以劝说。
要求：自拟题目，不少于800字。
材料中的这种现象在心理学上叫“确认偏误”。
它指人们会倾向于寻找能支 持自己观点的证据，对支持自己观点的信息更加关注，而忽略矛盾的信息，并加 以片面诠释。
你一旦相信一个事实，就会下意识的去寻找支持自己观点的证据， 选择性的注意和收集信息，并且排斥那些和你观点相悖的现象，从而得出一个符 合自己意愿的事实和真相。
但是，一旦你的认知是错误的，你就很容易陷入错误 的泥淖，深陷而不自知，变得顽固而不可改变，这是非常可怕的。
其实每个人的 认识不过是全景图中的一块碎片，只有承认这一局限，才可能有接近真相的判断。
那怎么克服“确认偏误”呢？达尔文是这样做的，一旦他发现自己的观念与理论相矛盾时，就会强迫自己 马上记录下来。
因为如果没有马上记录下来，过一会儿大脑就会主动忽略矛盾的 信息，并片面的支持自己原持有的观点。
美国作家菲茨杰拉德说：“检验一流智 力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两个相反的想法，还维持正常行事 的能力。
”考生可以给出自己认为正确的解决问题的办法。
最后提醒大家注意“请写一篇文章，对他们加以劝说”，“劝说”的语气应 当是怎样的，“劝说”的角度，“劝”的内容的深浅，都需要考生把握好一个“度”。
写作时建议采用层进式结构，首先列举生活中的此类现象，说明像他们这样 的人不少；然后分析产生这种现象的根源，侧重从自我角度剖析，可以结合自身 体会加以分析，这样更容易打动人。
然后重点阐述这种现象的危害，这部分可以 从自己和社会两个层面分析，对自己的危害是偏离真相，不能接受不同意见，无 法获得全面准确的认知等；而社会层面，别有用心之人可能会利用人性的这一弱 点给人“洗脑”，从事犯罪活动等，为最后的“劝说”做好铺垫。
最后给出解决 问题的办法，达到“劝说”成功的目的。
其中剖析危害和给出办法应是行文重点。
上海市高考语文作文更注重思辨
上海市高考语文作文更注重思辨
《说说上海高考语文作文那点事儿》
嘿呀，大家有没有发现上海市高考语文作文真的更注重思辨哟！就拿我上次参加的一个讨论活动来说吧。
那天，我们一群人围坐在一起讨论一个话题，就像高考作文题似的。
那话题是“科技发展对生活的影响”。
哎呀，这可让大家一下子就炸开了锅。
有的人说科技发展让生活超级便利，像什么手机呀，出门都不用带钱包啦，买东西一扫就行，多方便呀！还有各种智能电器，让生活轻松好多。
但另一些人就说啦，科技发展也有不好的地方呀，比如说大家都低着头玩手机，交流少了，人情味儿好像都淡了些。
这时候我就在想啊，可不就是这样嘛，事情哪有那么绝对的好或者坏呢，得好好琢磨琢磨，从不同角度去想想呢。
就像上海高考语文作文似的，不能简单地就说个结论，得有那深入思考辨析的劲儿。
然后大家越说越热闹，每个人都有自己的观点，有的听起来还特别有趣呢。
我就突然明白为啥说上海高考作文注重思辨了，得从各种方面去考虑问题，不能简单粗暴地就下判断呀。
到最后，大家都觉得这场讨论收获满满，就是因为我们都开动了脑子，好好地思辨了一番。
你看，这不就是个活生生的例子嘛，让咱切切实实地感受到了上海高考语文作文对思辨的重视呢。
所以呀，以后遇到这种事儿咱都得好好琢磨琢磨，可不能马虎咯！哈哈！。
2024届高考作文复习：思辨作文(含解析)
思辨作文+二元思辨作文速成模板（2023届上海市闵行区高三二模）阅读下面材料，根据要求作文。
人们常说眼见为实，但也有人说，我们看到的往往只是一个视角而不是事实。
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
立意：1.眼见未必为实。
2.人会更关注心中所想，故“心想”即“眼见”。
3.突破“眼见”局限，窥见真实世界。
4.不为主观情绪所惑，客观公正认识事物。
例文：眼见未必为实常言道，耳听为虚，眼见为实。
事实上，许多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为实。
我们对世界的认识往往是建立在视觉为主的感觉基础上。
魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛。
虽然多数时候我们能看到比较属实的状况，但偶尔会出现偏差，这就是错觉。
很多错觉，若不用理智来精细推测，往往会被表象所迷惑。
哲学家也不例外，亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明其理论是错的。
此外，每个人看待事物，应难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限，换句话说，是心理认知上的偏见。
路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾，被环保人士看到是污染，被拾荒者看到是财富，被社会学家看到是道德……“近朱者赤，近墨者黑。
”谁是“朱”，谁是“墨”，有时取决于自己用怎样的视角去看。
一个人要是常见到他人的优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是总见到他人的缺点，那么他就会认为身边都是低俗的恶人。
那如何才可以把握眼见为实呢?首先需要消除错觉。
消除先入为主的成见。
很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经历，就断定结果也不客观。
关注事物时不要局限于自己刻板的印象，不要急于下结论。
其次多看多想，透过现象看本质、从感性的认识变为理性的认识，不要被表象所蒙蔽，要保持明辨是非的清醒头脑。
孔子曾领其弟子周游列国。
一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们用其做粥。
上海卷高考作文的思辨性(范文研究)
上海卷高考作文的思辨性(2018年上海卷)生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求: (1)题目自拟; (2)不少于800字。
范文略(2017年上海卷)预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文【一类文中67分】活在当下，莫问前程预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。
而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。
有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。
那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥目己的潜能，为我们的社会做出贡献。
但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。
我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。
所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。
上海市高考语文哲学思辨式作文训练：认识社会
上海市高考语文哲学思辨式作文训练：认识社会【议题】“下班后，我在商场的自动售卖机上买了一杯橙汁……谁说一个人不能唱歌、看电影了？我用手机软件购买好了电影票，趁着电影开场之前，我还在迷你KTV里唱了15分钟……”现在，很多人喜欢上了这种一个人自给自足的生活方式。
有人说，一个人生活让人有更多的时间、空间和精力来满足自己的需求，从而实现自己的价值。
也有人说，人天生就是社群动物，还是喜欢交往的，终究要回归主流的社会状态当中。
【观点】“孤独经济”逐渐兴起？今年1月，一家职场社交平台联合一家短租平台发布了《孤独经济》白皮书，据调查结果显示：61.47%的人，平时会感觉孤独；不会感觉孤独的占比为38.53%。
在孤独感出现的频率上，偶尔孤独的人占51.77%；经常孤独的占27.22%；每天都会孤独的占21.01%。
孤独如此普遍，那靠什么来排解孤独？答案就是花钱，孤独的人更愿意消费。
据德国《商报》网站2月22日报道，中国“佛系青年”现在已形成了一个非正式的大群体，甚至创造出一个自己的经济分支：孤独经济。
他们受过良好教育，年轻而且喜欢买买买——不过请让他们独来独往。
报道称，一款日本最新手游中的旅行青蛙是这些“独行侠”们最亲密的朋友。
有将近1000万中国玩家在短短两周时间内下载了这款游戏。
微博上“旅行青蛙”话题点击率达到3亿次。
独行者们喜欢这款游戏，也因为它反映了慢条斯理的“佛系”生活方式。
面向这一人群的经济市场将不断扩大，一种“新孤独主义”的生活方式也逐渐深入人心，服务行业招徕单身人群也逐渐在做出改变：如今遍布各大商场的迷你KTV；新催生的共享健身房；一个人想吃火锅？有“一人一锅”小火锅；还有迷你家居……“消费在社会学上定义是一个连接经济和文化的意义。
孤独经济应该属于消费文化，我觉得后现代主义比较能解释孤独经济，就是消费不是工具性的行为，而且符号性的行为。
”在南京农业大学就读社会学的季同学认为，孤独经济的消费不是一种为了完成什么工具性的目的，而是一种寻求意义、仪式感等符号性东西的行为。
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上海卷高考作文的思辨性(2018年上海卷)生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。
对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求: (1)题目自拟; (2)不少于800字。
范文略(2017年上海卷)预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
范文【一类文中67分】活在当下，莫问前程预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。
而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。
对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。
有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。
那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥目己的潜能，为我们的社会做出贡献。
但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。
我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。
王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。
所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。
不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。
他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生，成为了自己的英雄。
马可·波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险，完成了《马可·波罗游记》，终于成为举世闻名的航海家。
所以，不接受对生活的预测，用自己的热情与真心，一步一步摸索着过好自己的人生，能带给我们更多的收获。
当今社会，许多的人为了安稳的生活，宁愿接受对生活的预测而不愿冒险，每目算计着未来的生活，却失去了一份认真生活的本心。
而我则认为，前路尚未可知，无论我们未来的生活如何，都是生活给我们的馈赠。
所以如今，我们应当努力过好自己现在的人生。
“人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
”生活有无限的可能，与其小心谨慎地生活，不如努力地过好属于自己的人生!◇阅卷组意见：作者首先鲜明地指出生活充满无限的可能，不必拘泥于被预测的生活中，应该自己去发现生活的美好。
生活好比是一道无解的题，没有准确答案，每个人都有不同的解答方法，所以我们不应当完全迷信对生活的预测，而应该自己去探索生活，发掘生活中的美好。
并进一步指出生活的魅力便在于它的不确定性，而不是一味地接受预设好的生活。
并举漫游者不愿接受现有的生活(有所预测的生活)而选择外出冒险，以及马可.波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险等例子来论证，很有说服力。
最后结合当前生活谈到我们应当努力过好现在的生活，很有见地。
从题目到立意到语言表达，均符合一类文中的标准与要求。
故得67分。
(2015年上海卷)根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
【原题回顾】“对立统一”本来是哲学规律，指事物之间既对立，又统一。
哲学规律具有普遍的指导意义，可用于作文审题立意。
2015年上海卷作文材料，涉及到“坚硬”与“柔软”这一矛盾。
由材料可知，“和谐的自我”首先是内心“坚硬”与“柔软”的统一，诸如“外冷”与“内热”、“刚毅”与“温柔”、“执著”与“变通”的协调与相融。
其次是“内方”与“外圆”的统一，涉及到对社会、对他人、对自己的关系的梳理与调控。
【文题解析】近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。
今年作文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是两概念对立统一的辩证思考。
题目查考的是学生辩证的思考力，而这也是一些学生所缺失的。
从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。
精神培育这个话题，具有时代特征。
这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。
从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方面。
作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。
既可以写成议论文，也可以写成随笔等。
从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。
当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐人生”。
如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”，造就和谐自我。
挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思辨能力的考查。
至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、幸福、自适等就是一种和谐人生。
故而，无论是“柔软”，还是“坚硬”以适度为好，适度才能造就一种幸福、自适的人生。
【例文阅读】【满分作文】刚柔并济造就和谐自我人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。
刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。
”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。
于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。
是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。
那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。
然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。
我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。
只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。
人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。
是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。
因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。
同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。
我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。
所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。
心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。
亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩!【点评】文章一开篇就充满辩证思考：人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。
刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。
这一小段话，谈到了人心的“坚硬”和“柔软”的各自作用与相互关系，统一于“造就和谐自我”这一核心。
接下来，对英国诗人西格里夫·萨松的诗句“心有猛虎，细嗅蔷薇”进行分析，指出:像猛虎样的勇敢和温情是造就和谐自我需要具备的两种品质。
进而阐析：为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。
再接下来，先就什么是“人心的坚硬”进行解释，认为它“可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲”，并阐析其好处。
对此又辩证思考，指出：“坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎”。
这是一方面。
另一方面，还是先就什么是“人心的柔软”进行回答，认为它“可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖”，并阐析其作用,同样对此辩证思考,指出：“所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗”，并且再次强调不失“坚硬”。
最后用一段辩证归结。
可以说，全文从始至终，不偏不倚，紧紧抓住“和谐自我”来谈“坚硬”与“柔软“的统一关系。
展示了令人信服的思考。
(2014年上海卷)根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
在生命的镣铐里跳舞“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。
是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。
正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。
可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。
在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海……命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。
难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。
”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。
看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。