2013人教版《论语》十二章复习知识点
论语十二章知识点
《论语》十二章
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说: 三人行，必有我师焉。
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
温故而知新，可以为师矣。
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
人不知而不愠，不亦君子乎？
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
8强调兴趣对学习的重要性的一句话是知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交而不信乎？10．珍惜时间的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
11.强调每个人都应该有志向，并矢志不渝的句子是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、成语归纳：
1.不亦乐乎
2.温故知新
3.择善而从
4.三人行，必有我师
5.逝者如斯
6.匹夫不可夺志
7.富贵浮云
8.箪食瓢饮。
2013版人教版七年级上册教师配套课件第二单元 第10课《论语》十二章
(2)思而不学则殆
(3)人不堪其忧 回也不改其乐
(4)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 , (5)子曰:“三军可夺帅也, 。” 。”
答案：(4)不义而富且贵 于我如浮云
(5)匹夫不可夺志也
7.走进文本 (1)本文主要介绍了哪几个方面的内容? 答案:学习方法;学习态度;修身做人;自我报告;珍惜时间。 (2)课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的?
章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原
则。
3.图解课文
1.通假字 吾十有五而志于学 同
答案：有 又
2.一词多义
(1)而
学而时习之(
)
人不知而不愠(
(2)知 人不知而不愠( 温故而知新( )
)
)
答案：(1)并且,顺接连词/却,转折连词 (2)了解/得到
3.古今异义
(1)思而不学则殆
﹒
今义:几乎;差不多
古义:
(2)吾日三省吾身 古义:
﹒
今义:二加一后所得的数目
答案：(1)有害 (2)泛指多次
4.词类活用 (1)温故而知新
﹒
﹒
, )
(形容词用作名词,
(2)吾日三省吾身
答案：(1)学过的知识
﹒
Hale Waihona Puke (名词作状语,新的理解与体会 (2)每天
)
5.特殊句式 温故而知新,可以为师矣。(省略句,“以”后面省略了宾语 “之”)
译文:
答案：温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借这 当老师了。
6.名句默写
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎? 乎? ,不亦君子乎?” 。” ,不亦乐
(2)子曰:“学而不思则罔, (3)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷, , 答案：(1)有朋自远方来 人不知而不愠
第11课 《论语》十二章 知识点汇总(人教版七年级上册语文)
人教版七年级上册语文第11课《论语》十二章知识清单[作者作品]孔子(前551-前479).名丘,字仲尼.鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教有家，儒家学派的创始人。
他知识渊博.是私人讲学的开创者.相传先后有弟子三千，其中贤人七十二。
晚年整理《诗》《书》等古代文献, 并把鲁史官所记《春秋》加以删改,成为中国第一部编年体的历史著作。
他倡导仁、义、礼、智、信,其思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
被尊称为“圣人”“至圣先师""万世师表"。
《论语》,儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子的弟子及其再传弟子编撰面成.以语录体和对话体为主,共20篇。
内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相与谈论,为研究孔子思思的主要资料。
该书较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想，逍德观念及教育原则等.在宋代时与《大学》《中庸》《孟子》合称为"四书”。
[文题解说]《〈论语)十二章>是从《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、修身做人的十二条语录，是孔子在不同时期与弟子们的谈话记录，反映了孔子的思想主张。
本课知识清单1.音形识记论语(lún)愠( yùn)曾子(zēng)三省( xǐng)传不习乎(chuán)逾矩(yú jǔ)罔( wǎng)好之者(hào) 殆(dài)一箪食(dān)一瓢饮(piáo)陋巷(lòu xiàng)曲肱(gōng)枕( zhěn)逝者如斯夫(fú)笃志(dǔ)不亦说乎(yuè)2、通假字不亦说乎(同“悦”.愉快)吾十有五(同“又" ,用于整数和零数之间)3.一词多义而：为：温故而知新(连词,表顺承) 为人谋而不忠乎(替)学而不思则罔(连词,表转折) 可以为师矣(做、担任)博学而笃志(连词,表并列)曲肱而枕之(连词.表修饰) 乐：有朋自远方来,不亦乐乎(快乐) 知：乐亦在其中矣 (乐趣)人不知而不愠(了解) 好之者不如乐之者（以....为快乐)温故而知新(得到)其：于：仁在其中矣(代词,它的) 吾十有五面志于学(在)其不善者而改之(代词,那些) 于我如浮云(对,对于)从：七十面从心所敬(顺从)择其善者而从之(跟从,学习)4.词类活用温故而知新(形容词活用作名词，故:学过的知识;新:新的理解和体会)学而时习之(名词作状语.按时)吾日三省吾身(名词作状语,每天)传不习乎(动词活用作名词，老师传授的知识)饭疏食(名词活用作动词,吃)好之者不如乐之者(形容词的意动用法.....为快乐)5.古今异义有朋自远方来(古义:志同道合的人；今义:朋友)不亦君子乎(古义:有才德的人；今义:泛指人格高尚的人)可以为师矣(古义:两个词,可.可以:以.凭借。
人教版《论语十二章》原文、翻译及练习知识讲解
《论语》十二章1.一词多义（1）知○1人不知．而不愠○2温故而知．新（2）乐○1好之者不如乐．之者○2乐．亦在其中矣2.重点实词（1）学而时．习之，不亦说．乎时说（2）人不知而不愠．愠（3）不亦君子．．乎君子（4）吾日三省．．．吾身日：三：省：（5）为人谋而不忠．乎忠：（6）与朋友交而不信．乎信：（7）传．不习乎传：（8）吾十有．五而志于学有：（9）三十而立．立：（10）四十而不惑．惑：（11）七十而从．心所欲从：（12）不逾矩．．逾：矩：（13）温．故而知新．温：新：（14）可以．．为师矣可以：（15）学而不思则罔．罔：（16）思而不学则殆．殆：（17）人不堪．其忧堪：（18）知之者不如好．之者好：（19）饭疏食饮水．．饭：水：（20）（21）曲肱．而枕之肱：（22）（23）子在川．上曰川：（24）逝．者如斯．夫逝：斯：（25）不舍．昼夜舍：（26）匹夫．．不可夺志也匹夫：（27）（28）博学而笃．志笃：（29）（30）（．31．．）．仁．在其中矣仁：3.4.文言虚词（1）而○1学而．不思则罔○2博学而．笃志（2）为○1为．人谋而不忠乎○2可以为．师矣（3）之○1知之．者不如好之者○2曲肱而枕之．（4）其○1人不堪其．忧○2回也不改其．乐（5）（．6．）．（．7．）．于．我如浮云必有我师焉．（9）知之者．不如好之者（10）不亦乐乎．三、句子翻译1.学而时习之，不亦说乎？2.人不知而不愠，不亦君子乎？3.三十而立，四十而不惑。
4.温故而知新，可以为师矣。
5.学而不思则罔，思而不学则殆。
6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
、7.择其善者而从之，其不善者而改之。
8.三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
人教版论语十二章译文和知识点
人教版七上《论语》十二章原文+译文知识点整理子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》译文：孔子说：“学了（知识）然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”注释：①子：古代对男子的尊称。
②而：表顺承，不译。
③时习：按时温习。
时，按时（名词作状语）。
④之：代词，代指知识。
⑤不亦……乎，不也是……吗？说，通“悦”，愉快。
⑥朋：这里指志同道合的人。
⑦乐：快乐。
⑧知：了解。
⑨而：表转折，却，但是。
⑩愠（ y ù n ）：生气，恼怒。
⑪君子：指有才德的人。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”注释：①吾：人称代词，我。
②日：每天（名词作状语）。
③三省：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查、反省。
④为（ w è i ）人谋：替人谋划事情。
为，替、给。
⑤忠：竭尽自己的心力。
⑥信：诚信。
⑦传：传授，老师传授的知识。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，七十岁能顺从意愿，不会越过法度。
”注释：①十有五：十五岁。
有，通“又”，用于整数和零数之间。
②而：表顺承，不译。
③立：立身，指能有所成就。
④惑：迷惑，疑惑。
⑤天命：上天的意旨。
命，命令。
⑥耳顺：指能听得进不同的意见。
⑦从心所欲：顺从意愿。
⑧逾矩：越过法度。
逾，越过。
矩，法度。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》译文：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这一点当老师了。
人教版七年级上《论语》十二章笔记
《论语》十二章笔记
一、生字
论语(lún) 学而时习之(zhī) 不亦说(yuè)乎
吾(wú)日三省(xǐng)吾身为(wéi)人谋而不忠乎
传(chuán)不习乎温故而知新可以为(wéi)师矣
二、重点词语解释
1.学而时习之
时：时常。
习：复习。
之：代词，代所学的内容。
1.不亦说乎
说：同“悦”，高兴、愉快的意思。
乎：吗，助词，表疑问、反问等语气。
1.吾日三省吾身
日：每天。
三省：多次检查、反省。
三，泛指多次。
有时也理解为在多个方面检查自己。
1.为人谋而不忠乎
为：替，给。
谋：办事。
忠：尽心竭力。
1.传不习乎
传：传授，这里指老师传授给学生的知识等。
习：复习。
1.温故而知新
故：旧的，这里指学过的旧知识。
新：新的，这里指新的知识或发现。
1.可以为师矣
可：可以。
以：把、用。
为师：当作老师。
为，做、作为的意思。
三、重点句子翻译
1.学而时习之，不亦说乎？
译句：学习了知识然后按时复习，不是很愉快吗？。
2013年9月《论语》十二章
疏通文意
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 通“悦” 按时 愉快 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的 时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而 不 愠， 不亦君子乎？” 却 怨恨,恼恨 有道德修养的人
道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗? 志同道合的人 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子 了解 吗?”
老师传授的知识， 动词作名词。
2、曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为 人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？”（《学而》）
[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？ 老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”
重视品德修养： 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。
就
有害而 无所得
迷惑而无所得
[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑 而无所得；只是空想却不读书，就有陷入 （邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”
讨论正确的学习方法: 学习与思考相结合，才能有所得。
此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础， 思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
孔子向乐师襄子学鼓琴，连学了十天都不换曲子（进，增加 之义。）；这时，学生不急，倒是老师急了，就说：你做得 挺好，可以换曲子学习（益，增加，加练）了；孔子说：我 只是把握了曲调（曲），还没掌握乐理（数，规律，即乐 理。）呢；过了一段时间，老师又说：乐理你已经掌握了， 可以换曲子学习了；孔子说：我还没有弄清楚这个曲作者的 创作思想（志）呢！又过了一段时间，老师又说：你已经理 解了曲作者的创作思想啦，可以换曲子学习了；孔子说：我 还没搞清这位曲作者是什么样的一个人（为人）呢！再过了 一段时间，孔子一副有所穆然深思的样子，又是一副愉悦地 望向高空而又意志深远的样子。孔子说：“我知道这位曲作 者是怎么样一个人了，这人黑黑的，高高的，眼晴深邃苍茫， 有一种超越一切、惠及万民的王者气度！除了周文王，谁还 能作得出这样的乐曲呢？！”老师听了这番话，向这个不凡 的学生行了一个大礼，（“避席再拜”），并说：“您说的 正是《文王操》啊！”
论语十二章知识点汇总
10《论语》十二章知识点汇总1.走近作者孔子(前551—前479年)，名丘，字仲尼。
春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
2.文言知识梳理（1）通假字①学而时习之，不亦说．乎（“说”通“悦”，愉快）②吾十有．五而志于学(“有”通“又”)（2）一词多义【其】①其善者而从之(代词，他们)②人不堪其忧(代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境)③回也不改其乐(代词，代“颜回的”)【为】①为．人谋而不忠（替）②可以为．师矣（做）（3）古今异义可以．．为师矣（古义：可以凭借；今义：能够）(4)词类活用①学而时．习之(名词用作状语，按时)②吾日．三省吾身(名词用作状语，每天)③温故．而知新(形容词用作名词，分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)④好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以……为乐趣)⑤饭．疏食饮水(名词用作动词，吃饭)3.主题解说课文《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
4.重点突破课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？提示：一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章。
学习方法有：复习法、反省法、学思结合法。
二是关于学习态度的，包括第7、9、10章。
学习态度包括：要以学为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间。
三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。
在这几章里，孔子告诉我们修身养性的方法，那就是要宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学仁德。
5.结构图解学习勤于复习方法学思结合学习以学为乐是为《论语》十二章学习态度诚实谦虚了更珍惜时间好地修身宽厚仁义做人做人坚贞守节6.学法点津文言字词的理解常见文言虚词与重点实词的意思是文言文阅读必考的知识。
【典型例题】解释下面加点的词。
(1)四十而不惑． (2)不亦说．乎 (3)吾日．三省吾身【参考答案】(1)迷惑，疑惑 (2)通“悦”，愉快 (3)每天【技法点睛】文言字词理解的方法有：(1)扩词法。
2013年秋季新人教版七年级上册新增课文第10课《论语》十二章
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品 质。
第七章
分析文义
代词，学问
• 子曰：“知
之
……的人 喜欢、爱好
者不如
好之者，
好之者不如乐之者。”
以……为乐趣 名词意动
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。” • 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不 如以学习为乐的人。”
转折 顺承 并列
• 其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择” • 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
词类活用
• 传不习乎 • 传：动词-名词，传授的知识
• 饭疏食饮水 • 饭：名词-动词，吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐：名词-意动。以„„为乐
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎 • 知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
当、做
替
了解 懂得
一词多义
• • • • 而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
忍受
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐于学
乐。
贤哉，回也！”
分析文义
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！” • 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人 都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
• 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 • 这一段运用了什么修辞？ • 顶真 • 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推 进，使说理更加透彻，令人信服。
人教版七上《论语》十二章知识点整理
千里之行，始于足下。
人教版七上《论语》十二章知识点整理
1. 本章共有十二篇，主要内容是孔子传授的道德和修身的原则。
2. 第一篇《学而》强调了学习的重要性，强调了要虚心听取他人的意见，并应用到自己的实际生活中。
3. 第二篇《为政》说明了一个君子应该具备的品质和道德准则，如谨慎、正直、宽容等。
4. 第三篇《克己》强调了要克制自己的情感和欲望，以保持心境的平和和道德的高尚。
5. 第四篇《言语》讲述了言语的重要性和要善于言谈的原则，如言辞要准确、说话要谦虚等。
6. 第五篇《修身》强调了修养自己的心性和人品的重要性，使自己成为一个有道德的人。
7. 第六篇《齐家》强调了家庭生活的重要性和家庭成员之间互相尊重、互相关照的原则。
8. 第七篇《治国》讲述了一个君子治理国家的准则和原则，如以德治国、贤能为政等。
9. 第八篇《平民》告诉我们要平等对待不同阶层的人，不以身份高低而区别待遇。
第1页/共2页
锲而不舍，金石可镂。
10. 第九篇《君子》强调了一个君子的行为举止应该以德为先，通过自己的榜样来影响他人。
11. 第十篇《文言》讲述了以文明礼貌待人的原则，要善于借助语言来表达自己的思想和感情。
12. 第十一篇《五罪》列举了五种罪过，告诫人们要避免犯这些罪过，以保持良好的品德。
13. 第十二篇《孝》强调了孝顺父母的重要性，提出孝子应该尽力地孝敬父母，并以此为基础建立起社会的和谐。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版
千里之行，始于足下。
七年级上册《《论语》十二章》重点知识点整理人教版《论语》是我国古代著名的哲学经典之一，其中的《十二章》是其中的一部分重要内容。
下面是《十二章》的重点知识点整理：1. “有朋自远方来，不亦乐乎？”的含义：这句话指的是友谊的重要性，表达了以真诚的心对待朋友是多么的愉快和快乐。
2. “知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”的含义：这句话指出了智慧、仁爱和勇敢等品质的重要性，只有具备这些品质的人才能在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
3. “己所不欲，勿施于人。
”的含义：这句话是讲述了待人以善的原则，提倡不做出自己讨厌的事情，从而体现了道德和爱心。
4. “君子坦荡荡，小人长戚戚。
”的含义：这句话表达了一个人的品质决定了他的人生态度，具有高尚品质的人会更加坦荡和豁达。
5. “子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”的含义：这句话强调了学习与实践的重要性，以及对待朋友和对待他人的态度应该是宽容和谦逊的。
6. “子曰：‘温故而知新，可以为师矣’”的含义：这句话告诉我们，通过复习过去的知识来获取新的知识，才能成为别人的启蒙老师。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
7. “子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’”的含义：这句话强调了对于知识的追求，只有真正对某个领域的知识感兴趣、喜爱甚至激动，才能真正获得该领域的知识和智慧。
8. “子曰：‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’”的含义：这句话告诫我们，一个真正的士人应该以追求道德和道德品德的高尚为目标，而不是只在乎物质的享受和虚荣。
9. “子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’”的含义：这句话强调了智慧、仁爱和勇敢的重要性，只有具备这些品质的人才能够在生活中保持坚定的信念、没有忧虑和恐惧。
10. “子曰：‘知者乐水，仁者乐山’”的含义：这句话表达了不同人对于追求的内容的不同，对于智慧追求的人来说，水是美好的，对于仁爱追求的人来说，山是美好的。
2013年新论语十二章知识点梳理复习练习及答案
《论语十则》知识点汇总论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《》、《》、《》、《》。
五经：、、、、。
即《》、《》、《》、《》、《》。
内容：主要记录孔子和他的弟子言行。
全书共二十篇, 每篇有若干章。
第一则:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：重点字词解释:(1)时习：。
(2)说：(3)朋：(4)人不知：(5)愠：(6)君子：。
(7)而：。
(8)之：(9) “不亦……乎”，(10)自：(11)知：本段理解：第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)翻译：重点字词解释:吾：日：三：省：为：谋：忠：信：传：。
第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：重点字词解释:温：故：而：知新：可：以：。
为：。
另外词解释：温故知新（成语）：请注意不是温故而知新！【解释】：温：；故：第四则:学习与思考的辩证关系子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：重点字词解释：学：而：则：。
思：罔（wǎng）：。
殆（dài）：本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
第五则:学习态度子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”(《为政》)翻译：‛重点字词解释：女：。
知（zhì）：之：诲：。
是：。
本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。
要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” (《里仁》)翻译：重点字词解释:思省：齐：贤：焉：本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。
虚心学习，以人为鉴，取长补短。
论语十二章知识点归纳
论语十二章知识点归纳子¹曰：“学而时习²之，不亦说(yuè)乎³？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)⁴，不亦君子⁵乎？”《学而》译：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”字词：¹子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
²时习：按时温习。
时，按时。
³不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
⁴愠：生气，发怒。
⁵君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
曾子曰：“吾¹日²三省(xǐng)³吾身：为人谋⁴而不忠⁵乎？与朋友交而不信⁶乎？传(chuán)⁷不习乎？”《学而》译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”字词：¹吾：人称代词，我。
²日：每天。
³三省：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
⁴为人谋：替人谋划事情。
⁵忠：竭尽自己的心力。
⁶信：诚信。
⁷传：传授，这里指老师传授的知识。
子曰：“吾十有五¹而志于学，三十而立²，四十而不惑³，五十而知天命⁴，六十而耳顺⁵，七十而从心所欲⁶，不逾矩⁷。
”《为政》译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”字词：¹十有五：十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
²立：立身，指能有所成就。
站立，站得住。
³惑：迷惑，疑惑。
⁴天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
《论语十二章》知识点整理
《论语十二章》知识点整理《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，是儒家思想的重要代表，涵盖了儒家学说的各个方面。
《论语》中的第十二章是《子张》篇，主要记录了孔子与弟子子张的对话和互动。
下面是对《论语十二章》中的重要知识点的整理：1.仁爱：《论语十二章》中强调了仁爱的重要性。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”这说明了仁爱是人类高尚的情操，是修身养性的关键。
2.知行合一：《论语十二章》中提出了知行合一的思想，即知识与实践的统一、孔子曰：“《诗》云：‘君子如怀土，载欲行之；室家如怀水，载欲济之。
’君子淡泊明志，好学近乎身。
”这表明只有将道德原则融入实际行动中，才能实现真正的人格完善。
4.道德风范的力量：《论语十二章》中通过孔子的言行，强调了道德风范的力量。
子张曰：“愿闻子行之。
”孔子曰：“复闻之，与其进也，不与其止也。
可能！绎有始也，虽不绎，可；有终也，虽不终，可。
”这说明了孔子通过言传身教的方式，对子张进行教育和启发，以展示仁爱的道德风范。
5.修身养性的重要性：《论语十二章》中强调了修身养性的重要性。
子张问仁于孔子，孔子曰：“修己以敬。
”这告诉我们只有通过修身养性，培养自己的品德修养，才能实现真正的仁爱。
6.平衡与中庸：《论语十二章》中提到了平衡与中庸的思想。
子张问：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无悲色。
”孔子回答：“中庸之道也。
”这告诉我们只有在事物中保持平衡和中庸的态度，才能达到完美的境地。
7.人生的追求：《论语十二章》中提出了人生的追求。
孔子曰：“若有圣人者，其何如而不闻也？冉子退朝，复言对曰：‘非不说子之道。
力不足也。
’使试行之。
”这说明了孔子希望弟子们不仅只是理论上学习和追求道德理想，还要在实践中去验证和实现自己的理想。
总而言之，《论语十二章》是一篇通过孔子和子张的对话，阐述了仁爱、知行合一、学习与修身、道德风范、修身养性、平衡与中庸、人生的追求等重要思想的篇章。
七年级上册《-论语-十二章》重点知识点整理人教版
七年级上册《十二章》重点知识点整理人教版七年级上册《<论语>十二章》重点知识点整理人教版一、通假字学而时习之，不亦说（ue）乎？（“说”同“悦”，愉快。
）2吾十有（u）五而志于学。
（“有”同“又”，用在整数与零数之间。
）二、古今词义的不同朋：（古）志同道合的人。
（有朋自远方来。
）（今）彼此友好的人。
2君子：（古）道德上有修养的人。
（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。
3可以：（古）两个词。
可以，凭借。
（可以为师矣）（今）表示可能或能够。
4三：（古）表示多，虚指。
（今）表示确数。
罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有6殆：（古）有害（今）危险7疏：（古）粗劣（今）疏通、疏散8水：（古）冷水（今）无色无味无臭的液体9匹夫：（古）普通人，男子汉（今）无学识、无智谋的人三、词类活用传不习乎？（v→n，老师传授的知识。
）2温故而知新。
（a→n，旧的知识，新的知识。
）3学而时习之。
（名词作状语，按时。
）4饭疏食饮水（n→v，吃饭。
）好之者不如乐之者。
（a意动用法，以……为乐趣。
）6吾日三省吾身。
（名词作状语，每日。
）四、文言特殊句式省略句①温故而知新，可以为师矣。
（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。
）②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？2固定句式不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气。
）3文言虚词的用法①之：它，它们。
他，他们。
（分别指代不同的对象。
）学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之。
②于吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给）。
③其人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。
④而：“而”字的用法有：表转接：表转折（可是，但是，却）如：人不知而不愠，不亦君子乎？（表转折，可是，但是，却）表顺接：表承接或顺承（然后，就）如：学而时习之，不亦说乎？（表承接，然后）表并列：并且如：生于忧患而死于安乐。
论语十二章文言文知识点归纳
论语十二章文言文知识点归纳一、文学常识《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子及其再传弟子收集编纂而成，是我国古代儒家经典著作之一。
孔子，名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
二、主旨归纳《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思想修养等。
文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。
三、参考译注《〈论语〉十二章》子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”（《学而⑥》）①［子］古代对男子的尊称，这里指孔子。
②［时习］按时温习。
时，按时。
③［不亦说乎］不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，同“悦”，愉快。
④［愠（yùn）］生气，恼怒。
⑤［君子］指有才德的人。
⑥［学而］和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。
这些篇名都是从各篇第一章摘取出来的，并没有特别的意义。
【译】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”（《学而》）①［曾子（前505-前436）］姓曾，名参（shēn），字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
②［吾（wú）］人称代词，我。
③［日］每天。
④［三省（xǐng）］多次进行自我检查。
三，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
省，自我检查，反省。
⑤［为人谋］替人谋划事情。
⑥［忠］竭尽自己的心力。
⑦［信］诚信。
⑧［传（chuán）］传授，指老师传授的知识。
【译】曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。
论语十二章知识点归纳
论语十二章知识点归纳《论语》十二章啊，那可是咱老祖宗留下来的智慧宝藏呢！里面的知识点就像一颗颗闪亮的星星，照亮咱们前行的路。
先来说说“学而时习之，不亦说乎”，这不就跟咱吃饭一样嘛，吃了一顿美味的饭，过段时间再回味一下，那滋味还是很美呀！学习也是这样，学了之后时不时复习复习，那感觉多棒啊，知识就牢牢地记在脑子里啦。
“吾日三省吾身”，嘿，这可太重要啦！每天都要反省自己，就像给自己照镜子，看看自己哪里做得好，哪里还需要改进。
这就好比走路，时不时看看脚下，才不会摔跤嘛。
“温故而知新，可以为师矣”，复习旧知识还能有新收获，这多神奇呀！就像一件旧衣服，你重新搭配一下，嘿，又有了新感觉。
能做到这样的人，那都能当老师啦。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习和思考那可得两手抓呀，光学习不思考，那不就白学啦？光思考不学习，那不是瞎琢磨嘛。
就像划船，桨和舵都得有，才能顺利前进呀。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，对一件事，知道不如喜欢，喜欢不如以此为乐。
想想看，要是你做一件事特别快乐，那干起来得多带劲呀，拦都拦不住呢。
“三人行，必有我师焉”，这世界上厉害的人多了去啦，走在路上随便碰到几个人，里面说不定就有能教咱的呢。
可别小瞧别人呀，每个人都有闪光点呢。
“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间过得可真快呀，就像流水一样，哗哗地就流走啦。
咱可得珍惜时间，别虚度光阴呀。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，一个人的志向那可是很重要的呀，就像黑夜中的灯塔，指引着前进的方向。
不管遇到啥困难，都不能丢了自己的志向。
“博学而笃志，切问而近思”，要广泛地学习，坚定自己的志向，还得恳切地提问，多思考身边的事。
这就像盖房子，基础打得牢，房子才盖得稳呀。
《论语》十二章里的这些知识点，真的是太有用啦！它们就像是我们人生路上的指南针，指引着我们走向正确的方向。
咱可得好好琢磨琢磨，把这些智慧都用到生活中去。
让我们带着这些智慧，在人生的道路上大步向前，不怕困难，勇敢前行！这《论语》十二章，真的是值得我们一直学习，一直回味呀！。
2013《论语》十二章
4,子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的 东西，就可以凭着做老师了。”
5,子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“学习而不知道思考，就会罔然无知而没 有收获；只空想而不读书学习，就会心中充满疑惑
而无定见。”
6，子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在 陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回 也。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭， 一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这 种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜 回的品质是多么高尚啊！”
3，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼 仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不 致迷惑；五十岁得知天命；六十岁一听别人言语便 可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任 何念头都不会越出规矩。”
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学
7，子曰：“知之者不如好 之者，好之者不如乐之 者。”
孔子说：“懂得学习的人比 不上喜爱学习的人；喜爱学习 的人比不上以学习为乐趣的人 。
8，子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头， 乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富 贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9，子曰:"三人行,必有 我师焉;择其善者而从 之,其不善者而改之." 孔子说：“几个人在一起走 路，其中一定有人可以当我 的老师。应当选择他们的优 点去学习，对他们的缺点， 要注意改正。”
10，子在川上，曰：“逝 者如斯夫，不舍昼夜。”
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《论语》十二章复习资料一、文学常识：孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、教育家、政治家，儒学学派的创始人。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
孔子思想的核心是“仁”，所谓“仁”就是“ 爱”。
他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。
孔子和战国时期儒家代表人物之一的孟子，被后世称为“孔孟”。
孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
孔子死后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
二、注音：不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xĭng）吾身逾（yú）规（jŭ）罔（wăng）殆（dài）好（hào）之者一箪（dān）食曲肱（gōng）笃（dŭ）志论（lún）语三、解释词语及翻译句子：1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”时习：按一定的时间复习。
（时：按时）说：同“悦”，愉快。
朋：指志同道合的人。
愠：生气，发怒。
君子：道德上有修养的人。
译文：孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗?别人不了解我，我却不怨恨生气，不也是道德上有修养的人吗?”2、曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”吾：我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。
（三：泛指多次。
省：自我检查，反省。
）为：替，给。
忠：尽心竭力。
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3、子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”有: 同“又”立：站立，站的住，这里指可以独立做事情。
不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
（惑：迷惑，疑惑）天命：不能为人力所支配的事情。
耳顺：能听得进不同意见。
逾：越过，超过。
矩：规矩，规范。
译文：孔子说“我十五岁开始立志做学问，三十岁可以独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，又不会逾越规矩。
”4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。
”温：温习，复习。
故：指学过的知识，旧知识。
新：新的理解与体会。
译文：孔子说“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，凭借这一点就可以当老师了。
”5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
” ．．罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：有害。
译文：孔子说：“只学习不思考，就会感到迷惑；只空想而不学习，也会有害。
”6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。
贤哉，回也！”箪：古代盛饭用的竹器。
巷：此处指颜回的住处。
堪：忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一碗水，住在简陋的屋子子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然不改变自己的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
”好：喜欢，爱好。
乐：以……为乐趣。
之：代词，它。
这里指学问和事业。
译文：孔子说：“懂得怎么学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人又不如以学习为乐趣的人。
”8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。
不义/而/富且贵，于我/如浮云。
” ．饭疏食：吃粗粮。
（饭：这里是“吃”的意思。
疏食：粗粮。
）曲肱：弯着胳膊。
（肱：胳膊，）译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。
择其善者/而从之，其不善者/而改之。
”三人：几个人，泛指多人。
焉：于此，意思是“在其中”。
择：选择。
善者：好的方面，优点。
从：跟从，这里指学习。
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。
我选择他们的优点来学习，(看到自己也有)他们的缺点就要改正。
”10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
”川：河，河流。
逝者：指流逝的时光。
（逝：流逝）斯：这，指河水。
舍：舍弃。
译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停!”11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。
”三军：军队的通称。
夺：被夺取，改变。
匹夫：普通人，指男子汉。
译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。
”12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣” ．．笃：忠实，坚守。
仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。
”四、按要求默写：1、阐述学习与思考关系的句子是: ，。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：，。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地都要注意学习的句子是：，。
4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：，。
5、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦: ，？6、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是：？？？7、兴趣是最好的老师，《论语》中与之表述意思相近的句子是：，。
8、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：，。
9、强调复习过程中独立思考的重要性的句子是：，。
10、《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是：，。
11、《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是：，，。
，。
12、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：，。
13、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：，。
五、问题探究：1、写出几个在《论语》中出现，现在还使用的成语。
参考答案：温故知新、三省吾身、三人行，必有我师、择善而从、不亦乐乎2、用文中原句回答，孔子在学习方法和态度上有哪些主张？试就其中一点谈谈你的体会。
参考答案：⑴学而时习之，不亦说乎？⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶学而不思则罔，思而不学则殆。
⑷知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑸三人行，必有我师焉。
⑹择其上者而从之，其不善者而改之。
⑺博学而笃志，切问而近思。
谈感受示例一：“三人行，必有我师焉。
”这句话讲的是学习态度，意思是：几个人一起走路，其中一定有可以做我的老师的人。
这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，也可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个50多人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
山不辞土，故能成其高！海不辞水，故能成其深！若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。
谈感受示例二：“温故而知新。
”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。
我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？3、找出课文中有关道德修养的论述，就你感受最深的一点，结合你的生活体验，谈谈你的看法。
参考答案：⑴人不知而不愠，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？⑶一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑷饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
⑸不义而富且贵，于我如浮云。
⑹三人行，必有我师焉。
⑺三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑻博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
谈感受示例一：我感受最深的是“人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是：人家不了解我，我也不生气、怨恨，不也是一个道德上有修养的人吗？这句话告诉我们待人应宽容。
在现实里，当自己的父母，同学对自己产生误会的时候，很容易产生抵触和愤恨的情绪的。
当能做到平和的对待别人的误解，多倾听别人的心声，允许别人发表不同的见解，求同存异，宽容谦让，就会有人际关系的融洽，社会的和谐稳定。
谈感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。
这句话的意思是：我每天多次反省自己。
这句话体现了君子严于律己的信条。
君子每天都反思自己的言行，在反思中不断提搞自己的道德修养。
现在的人恰恰是自我反思少了，自我批评也也不见了。
这样，个人的私欲就逐渐的膨胀起来，道德水准也随之降低。
我们应该多开展批评与自我批评，以此加强自己的道德修养。