古代文化常识公开课
《古代文化常识积累》公开课课件
姓氏
• 姓是族号，黄帝是姬姓，炎帝是姜姓。见于《春 秋》的有二十二个，如：姒、子、姬、风、嬴、 己、任、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、 隈、漆、允。 • 氏是姓的分支。如华、向、乐、鱼是子姓的分支， 孟、季、孙、游是姬姓的分支，申、吕、许、纪、 崔、马是姜姓的分支。 • 取氏的情况比较复杂。如官职名称（王、侯、司 马），地名（郑、邓、邹），动物（马、牛）， 植物（杨、李、柳）。孔子则以祖先的字为氏 （公孙嘉，字孔父）。 • 汉代起姓氏逐渐不分。
古代文化常识
天文地理
纪年纪时 姓名字号
礼仪制度
科举职官
【东方苍龙】 角木蛟 亢kàng金龙 氐dǐ土貉mò 房日兔 心月狐 尾火虎 箕jī水豹 【北方玄武】 斗木獬xiè 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝xù 【西方白虎】 奎kuí木狼 娄lóu 金狗 胃土彘 昴mǎo日鸡 毕月乌 觜zuǐ火猴 参水猿 （动如参与商） 【南方朱雀】 井木犴àn 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸zhěn水蚓 （分野）
三、干支纪年法
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、 戌、亥 按照顺序组合起来纪年。如甲子、乙丑，经 过六十年又回到甲子。周而复始，循环不已。 辛亥革命 庚子赔款
四、年号干支兼用法
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是
古代纪年
一、王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年。
《左传。骰之战》：“三ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ三年春，秦师 过周北门。” 指鲁僖公三十三年。
二、年号纪年法
汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即
位都要改元，并以年号纪年。 《岳阳楼记》“庆历四年春” 《琵琶行》“元和十年” 《游褒禅山记》“至和元年七月某日”
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标：1. 让学生了解古代文化的重要性和影响。
2. 熟悉古代文化的基本概念和知识。
3. 培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
4. 提升学生的学习能力和思考能力。
二、教学内容：1. 古代文化的定义和特点。
2. 古代文化的发展历程与代表作品。
3. 古代文化对现代社会的影响。
4. 古代文化的保护与传承。
三、教学过程：引入：（10分钟）引导学生思考并分享他们对古代文化的认识和兴趣，通过展示古代文物或视频来激发学生的学习兴趣。
导入：（10分钟）向学生讲解古代文化的定义和特点，探讨其与现代文化的关系，引导学生思考古代文化在现代社会中的地位和影响。
主体部分：（60分钟）1. 古代文化的发展历程与代表作品：通过PPT或实物展示的方式，向学生介绍古代文化的发展历程，从古代文明到唐宋文化、明清文化等时期，重点讲解每个时期的代表作品，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，让学生对古代文化的具体内容有更深入的了解。
2. 古代文化对现代社会的影响：通过分组讨论的形式，让学生探讨古代文化对现代社会的影响，包括价值观、社会制度、文学艺术等方面，引导学生思考并展示他们的观点。
3. 古代文化的保护与传承：通过展示现代古建筑的保护与修复案例，让学生了解古代文化保护的重要性和方法，鼓励学生主动参与到古代文化的传承与保护中。
小结：（15分钟）总结本节课的教学内容，强调学生对古代文化的理解和学习动力，鼓励他们积极参与相关的活动和研究。
四、教学资源：1. PPT或实物展示：用于介绍古代文化的发展历程和代表作品。
2. 分组讨论：用于让学生展示对古代文化对现代社会的影响的观点。
3. 古建筑保护与修复案例展示：用于说明古代文化的保护与传承的重要性。
五、教学评价：通过学生的主动讨论、小组展示和相关案例分析，评价学生对古代文化的理解和思考能力。
可以通过小测验或小作业的方式进行课后知识的巩固和评估。
六、拓展延伸：在公开课的基础上，可以组织学生参观博物馆或历史遗址，进行实地学习；安排学生进行古代文化研究或创作，培养学生的学术兴趣和创造力。
古代文化常识---高中教材相关礼仪知识的梳理公开课教学课件 (共30张PPT)
吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼
这五礼作 为我国古代礼 仪制度的主要 内容历代相袭， 许多内容延续 至今。
吉礼
主要指祭祀自然神和祖先的礼仪，是祝祈福祥之礼。
练一练：找出有关吉礼的内容。 1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 至易水之上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
指天，天帝
祖道
指地，土神
2.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明 知，皇天后土，实所共鉴。 （《陈情表》）
请归纳出古代社会出使的礼节。
1.《廉颇蔺相如列传》: “大王宜斋戒五日,设 九宾于庭” “ 拜送书于庭”
最隆重外 交礼节
递上 国书
洁身净心， 以示虔诚
2.《苏武传》 ： “乃遣武以中郎将使持节送匈 奴使留在汉者；因厚赂单于”
持节、带礼物
嘉礼
有关个人成长交往以及王位承袭的礼 仪，包括冠礼、婚礼、射礼、飨礼、宴 礼、贺庆礼、养老礼等。
诞生礼
诞生礼包括“三朝”、“满月”、 “百日”、“周岁”等。 “三朝”是婴儿降生三日时接受 各方面的贺礼。 “满月”在婴儿满一个月时剃胎 发。 “百日”时行认舅礼，命名礼。 “周岁”时行抓周礼，以预测小 儿一生命运、事业吉凶。
冠礼
男子二十岁行冠礼后即可成婚，享受成人待遇； 女子十五岁行笄礼后可结婚。 (笄：簪子。古时女 子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子。)
宴礼Leabharlann 贺庆礼请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） 沛公奉卮酒为寿。 （《鸿门宴》）
向人敬酒或献礼。
两膝着地，挺直身子，两股不着脚 跟，以示庄重。
如：府吏长跪告：“伏惟启阿母„„”。 ——《孔雀东南飞》
养老礼
<<礼记 内则>>关于中国古代的“养老”的思想 五十岁开始感到衰老，六十岁不吃肉就 不会感到饱，七十岁不穿帛做的衣服就不会 感到温暖，八十没人照顾就不会感到温暖， 九十岁就算有人照顾也无法感受温暖了。 这种思想在哪篇课文中有所体现？体现 了怎样的理想社会？
高中语文人教版必修5梳理探究《古代文化常识》优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
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教师资格证面试试讲教案
1教学目标
1.知识与技能:了解中国古代文化常识,更好地理解古代文学作品。
2.过程与方法:小组讨论,梳理探究,积累古代文化常识,探求古代文化的现实意义。
3.情感态度与价值观:通过思考和练习培养学生自主学习与合作探究的能力。
了解古代文化所体现的和谐美与人情美,加深学生对传统文化的热爱。
2学情分析
3重点难点
教学重点:了解古代文化基本常识,提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。
教学难点:立足现代社会,探求古代文化的现实意义。
4教学过程
4.1第一学时
教学活动
1【导入】（一）激趣导入
古文以简约的语言承载着传统文化的精华,经历了上千年锤炼的古典文学是我们民族精神内涵的源头活水。
想要更好地理解古代文学作品,应适当掌握一些文化常识。
今天就让我和同学们一起走进古代文化常识的大观园,去看看那里的别样风景。
请同学们阅读教材P94-97黑体字内容,初步感知中学语文课文中常见的古代文化常识。
2【活动】合作交流与探究
同学们通过阅读教材,对古代文化常识这座大观园有了初步的印象,接下来就是仔细赏玩的时刻了。
(出示课件1)
合作交流:
全班分四个组,根据导学案分组完成知识梳理与探究。
第一组:“天文地理”
第二组:“纪年纪时”
第三组:“姓名字号”
第四组:“礼仪制度”。
古代文化常识公开课
古代文化常识公开课古代文化是我们理解历史、社会和人性的一个重要窗口。
今天，咱们就来聊聊古代文化常识，看看它是如何影响我们现在的生活，以及它在历史长河中留给我们的宝贵财富。
一、古代文化的多样性1.1 宗教信仰的多元古代社会普遍存在着多种宗教信仰，这些信仰不仅塑造了人们的世界观，也影响了政治和社会结构。
例如，古埃及的宗教信仰中，法老被视为神的化身，国家的治理与宗教紧密相连。
人们建造宏伟的金字塔和庙宇，以表达对神明的敬畏与崇拜。
在这样的信仰下，社会各阶层都有各自的角色，体现了宗教在古代文化中的重要地位。
1.2 艺术与文学的交融古代文化中，艺术和文学往往是相辅相成的。
比如，古希腊的戏剧不仅仅是表演，它们常常承载着深厚的哲学思想和社会评论。
莎士比亚的作品影响了后世无数作家，而他所处的文艺复兴时期，正是对古代文化的重拾与再创造。
这种交融使得古代文化不仅具有历史意义，也充满了生命力和智慧。
二、古代文化的教育体系2.1 学术与道德的结合古代的教育体系往往注重学术与道德的结合，以孔子为代表的儒家思想强调“仁、义、礼、智”的教育理念。
在古代中国，读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养品德。
古人认为，一个有知识的人如果没有良好的品德，是无法成为真正的社会栋梁的。
这种思想影响了中国几千年的教育模式，直到今天依然能在一些教育理念中找到它的影子。
2.2 知识传播的方式在古代，知识的传播多依赖于口耳相传和手抄书籍。
比如，古代的学者往往通过讲学和辩论来传递知识。
书籍虽然珍贵，但对于一些普通人来说，听学者讲课、参加集会是获取知识的重要途径。
这种方式不仅促进了人们的思维碰撞，也让知识更为广泛地传播开来。
2.3 学校的角色古代的学校，像是中国的私塾和希腊的学院，是知识传承和文化交流的中心。
在这些地方，学生们不仅学习经典文本，还通过讨论和辩论来激发思维。
这样的环境不仅促进了个人的成长，也形成了一个共同体，让学生们在交流中相互影响、共同进步。
《古代文化常识》优秀课件演示课件.ppt
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九卿三公
卿和公都是官职名称。据历史记载， 西周时期周王朝及诸侯都有卿，分上中 下三级。战国时期，不少国家沿用。上 卿是当时最高的官职。
九卿：
九卿之说始于秦汉，指的是太常、
光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、
宗正、大司农、少.府精品课九件.个官职。
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三公：
周时以司马、司徒、司空为三公， 西汉以丞相（大司徒）、太尉（大司马）、 御使大夫（大司空）为三公。
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婚礼
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冠礼
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射礼
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飨礼
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宴礼
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贺庆礼
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二十八星宿
北（玄武 ）
西（白虎 ）
东（青龙 ）
南（朱雀）
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二十八星宿
角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕 （jī）、牛、斗、女、虚、危、室、 壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、 觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、 张、翼、轸
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五岳
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西
岳
华
山
位 于 陕 西 省 华 阴 市 48
五岳
北岳恒山（位于山西省浑源县 ）
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五岳
中岳嵩山
（位于河南省登封市）
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50
五湖
▪所在地：江西
▪所在地：江苏
洞庭湖
鄱阳湖
巢湖
太湖
洪泽湖
▪所在地：湖南
▪所在地：安徽
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古代文化常识公开课
授官常见词
（6）封：孝武西迁，（豆卢宁）以奉迎勋，封河阳县伯， 后进爵为公。 （7）拜、除：诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。 《陈情表》
（8）授：既履中授兵部主事，粤西适溃，窜身蛮獠中十余 年，弗得归。《魏叔子文集》 （9）仕：学而优则仕。《论语·子张》 （10）知：既擢知宿州，以将母弗起，闭门谢宾客。《魏叔子文 集》 （11）补：初，以恩补将仕郎，调秀州华亭尉，累官至浙西提刑 司干办公事，除明州添差通判。《宋史·赵伯圭传》
——《逸周书·谥法解》
岳飞——先谥“武穆”，后谥“忠武” 秦桧——先谥“忠献”，后谥“缪丑”
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重 视祭祀与敬拜的商朝。有的君主死后，会有多个庙号， 庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
特征：唯有君主，非宗即祖，并不唯一
庙号≠谥号 如康熙谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚 信功德大成仁皇帝 庙号：清圣祖 孝庄谥号：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣 文皇后
神宗立，拜御史中丞。王安石执政，时多谓得人。 诲言其不通时事，大用之，则非所宜。遂上疏曰：“安
石外示朴野，中藏巧诈，陛下悦其才辨 而委任之。安石初无远略，惟务改作立 异，罔上欺下，文言饰非，误天下苍生 ，必斯人也；如久居庙堂，必无安静之理。”帝方
注倚安石，还其章。诲求去，乃出诲知邓州。诲之将有 言也，司马光劝止之，诲曰：“安石虽有时名，然好执 偏见，轻信奸回，喜人佞己。听其言则美，施于用则疏 ；置诸宰辅，天下必受其祸。且上新嗣位，所与朝夕图 议者，二三执政而已，苟非其人，将败国事。此乃腹心 之疾，救之惟恐不逮，顾可缓耶?”诲既斥，安石益横。
谥号：分为官谥和私谥，是古代君主、诸侯、大臣、后 妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹 与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带 有评判性质的称号。 特征：君王为某某帝，后妃为某某后妃，大臣为评价词。
古代文化常识公开课通用课件
VS
古代社交
古代中国的社交活动很多，比如宴请、赏 花、品茶等。这些活动都是人们交流感情、 增进友谊的重要方式。
06
古代文化常识在当代的应用
古代文化在教育中的应用
语文教育
古代文化常识在语文教育中占据重要地位，涉及古代文学、 历史、哲学等方面，有助于学生了解古代文化和文明，培 养语言文字能力和文化素养。
文化旅游 古代文化常识是文化旅游的重要资源之一，涉及 古代建筑、文化遗产等方面，有助于发展旅游产 业和推广古代文化。
影视作品制作 古代文化常识在影视作品制作中具有指导作用， 有助于制作出符合历史背景和文化特色的影视作 品。
古代文化在学术研究中的应用
历史研究
古代文化常识是历史研究的重要基础之一，涉及古代政治体制、经 济制度、社会结构等方面，有助于深入研究和理解古代历史和文化。
05
古代生活与风俗
古代服饰与饮食
古代服饰
汉服是古代中国的主要服饰类型，同时也有胡服、唐装等。不同时期、不同阶层的人在穿着上有不同的规定和偏 好。
古代饮食
古代中国的饮食文化丰富多彩，不同地区、不同民族都有自己的特色美食。主食以五谷为主，同时也有肉类、蔬 菜等辅助食品。
古代节庆与习俗
古代节庆
古代中国的节庆很多，比较重要的有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等。 每个节日都有自己的历史渊源和文化内涵。
古代音乐与舞蹈
音乐
古代音乐形式丰富，如琴、瑟、鼓等，常与诗歌、舞蹈相结合。
舞蹈
古代舞蹈多与祭祀、庆典有关，如巫舞、龙舞等，后发展为独立的艺术形式。
04
古代建筑与园林
古代建筑风格与特点
木结构建筑
以木材为主要支撑结构，具有轻 盈、抗震、防火等特点，代表作
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、课程介绍本节公开课旨在向学生普及古代文化常识，提升他们对古代文化的认知和理解能力。
通过教学活动，学生将了解古代文化的重要内容，包括传统节日、文学作品、艺术形式等，以及这些文化的影响和意义。
二、教学目标1. 了解中国古代文化的基本特点；2. 掌握古代文化的相关知识，包括传统节日、文学作品、艺术形式等；3. 了解古代文化对中国社会的影响和意义；4. 培养学生的文化意识和历史思维能力。
三、教学重点和难点1. 教学重点：传统节日、文学作品、艺术形式的介绍和讲解；2. 教学难点：古代文化的深层次内涵和意义的理解。
四、教学过程1. 教学引入通过播放一段古代文化常识相关的视频，引发学生对古代文化的兴趣。
2. 传统节日2.1 介绍中国传统节日的意义和起源；2.2 重点介绍春节、端午节、中秋节等传统节日的来历、庆祝活动和传统习俗；2.3 与学生讨论现代社会在传统节日庆祝中的变化和挑战。
3. 文学作品3.1 介绍中国古代文学的发展历程和主要特点；3.2 重点介绍《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等古代文学经典作品的故事背景和主要人物；3.3 分析这些文学作品对中国文化发展的影响和贡献。
4. 艺术形式4.1 介绍中国古代艺术的种类和特点，包括绘画、音乐、戏曲等；4.2 重点介绍中国古代绘画的传统艺术风格和代表作品；4.3 分析中国古代音乐和戏曲的魅力和文化内涵。
5. 古代文化的影响和意义5.1 分析古代文化对中国社会的影响，包括价值观念、道德准则、艺术表达等方面；5.2 讨论古代文化的意义和当今社会如何继承和弘扬传统文化。
六、教学手段和资源1. 视频教学：播放介绍古代文化常识的视频；2. 图片展示：展示古代文化的相关图片，帮助学生更好地理解和记忆；3. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，促进学生之间的交流和思考；4. 互动问答：通过提问和回答的形式，激发学生的思维和参与度。
七、课堂作业学生回家后，撰写一篇关于中国古代文化的短文，自由发挥表达对古代文化的认识和了解。
古代文化常识公开课教案
古代文化常识公开课教案一、教学目标1. 了解古代文化的基本概念和特点；2. 掌握孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想；3. 了解古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响。
二、教学内容1. 古代文化的基本概念和特点2. 孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想3. 古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响三、教学重点1. 孔子、老子、庄子等古代文化名人的生平和思想2. 古代文化的艺术表现形式和其对现代文化的影响四、教学难点如何让学生理解古代文化对于现代文化的深远影响。
五、教学方法1. 见闻交流法2. 学生参与式讲授法3. 视频教学法六、教学过程1. 教师引出古代文化基本概念和特点，讨论现代文化受到影响的方面。
2. 学生了解孔子、老子等古代文化名人的生平和思想，讨论他们对古代文化和现代文化的影响。
3. 分析古代文化的艺术表现形式，通过展示壁画、雕塑、音乐和舞蹈等形式来让学生了解其对现代文化的影响和意义。
4. 请学生回答以下问题：- 古代文化对现代文化有哪些影响？- 孔子、老子等古代文化名人的思想从哪些方面影响了古代文化和现代文化？- 古代文化中的哪些艺术形式对现代文化的发展有重要意义？七、教学资源- 图书《孔子与中华文化》；- 视频《中国哲学常识》；- 一些古代文化艺术表现形式的照片和视频。
八、教学评估1. 学生通过参与讨论和回答教师提出的问题来评估其对古代文化的理解和领悟；2. 教师通过学生的课堂表现和课后练习来评估教学效果和学生掌握情况。
九、教学反思1. 需要更好地掌握教材内容，以更好地引导学生理解古代文化；2. 需要更多地通过图片和视频等形式来吸引学生的注意力，提高教学效果；十、教学拓展古代文化是中华文明的重要组成部分，也是中国文化的源头。
在教学中，可以结合古代哲学、历史、艺术等方面来拓展学生的视野和知识。
1. 针对古代哲学方面，可以介绍儒家、道家、墨家等哲学思想，让学生了解其主要思想和影响。
《古代文化常识一》课件
古代的避讳称谓
1 2
避讳的原因
古代的避讳主要是为了避免对尊长的不敬，避讳 的对象主要是皇帝、父母、祖先等。
避讳的方法
古代避讳的方法主要有改字、缺笔、空格等，这 些方法都是为了避讳而采取的特殊处理方式。
3
避讳的影响
古代的避讳对文化传承和发展产生了一定的影响 ，有些避讳甚至延续至今，如“正月”改称“初 春”等。
2023-2026
END
THANKS
感谢观看
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REPORTING
星座
中国古代把若干颗恒星组成的不同图案，称为星座，如二十八宿中的苍 龙、白虎、朱雀、玄武等。
03
星占
古代根据天象的变化预测吉凶祸福，用以指导政治、军事行动。如武王伐纣时出现彗星，被源自为是吉兆。历法常识阴历
根据月亮绕地球一周为一月，一 年为十二个月的历法。阴历在中 国古代主要用于指导农事活动。
阳历
根据地球绕太阳一周为一年，一年 分为十二个月的历法。阳历在中国 古代主要用于指导政治、军事活动 。
舞蹈常识
舞蹈起源
舞蹈起源于古代的祭祀、庆典等活动，是人们表达情感、传递信 息的重要方式之一。
舞蹈种类
古代的舞蹈种类繁多，包括宫廷舞、民间舞、戏曲舞等，每种舞 蹈都有其独特的风格和表现形式。
舞蹈服饰
古代的舞蹈服饰精美华丽，多为宽袍大袖，以展现舞者的身姿和 气质，同时也有一定的象征意义。
古代乐器
乐器种类
总结词
古代地理名称是古代人们对地理现象的命名，反映了人们对 地理环境的认知和了解。
详细描述
古代地理名称包括山名、水名、地名等，这些名称通常具有 浓厚的文化色彩和历史背景。通过对古代地理名称的研究， 可以了解古代人们对地理环境的认知和感受，以及他们的文 化传统和历史背景。
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古代文化常识导入：知识回顾中国每年的高考都会诞生上万状元，包括省状元、市状元、县区状元，其中还分文理科状元。
如果算上单科状元就更多。
而古代的状元总共会有多少呢?大家猜猜看，才不到一千名状元。
很稀缺吧，而且科举制度从隋炀帝开始到清朝光绪皇帝结束，历时约1300年。
古代状元稀缺的原因很多，其中一个就是要考状元很难，历时长。
大家回想一下，古代一名普通读书人要想成为状元，需要经历哪几次考试？——院试、乡试、会试、殿试。
下来大家补充一下以下的表格：这些举人进士后来就要去做官，一个是去地方做官，另一个是去中央做官，在中央，就有六部，是哪六部——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
学习目标1、了解古代文化常识题的高考考情2、了解、掌握并学会运用古代文化常识题的方法高考考情分析考试大纲：了解并掌握常见的古代文化常识。
考查能力：识记、理解及推断（重在考查识记能力，但由于所考查的词语是从文言文材料中引发出来的，所以兼考理解和推断能力）考查形式及分值：选择题 3分考查容：从14年开始考，已经连续4年，明年也会继续考查。
另外除了以上几个方面的古代文化常识容，还要关注天文历法、传统节日等方面。
方法指引：排除法（先熟后生）（16年全国3卷）5．下列对文中加线词语的相关容的解说，不正确的一项是A.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
B.教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。
C.致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。
D.历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。
答案A “土地、户籍”事务不归礼部掌管,应归户部掌管。
（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
注意事项：1、分类积累，巧记忆——做题的基础（早读资料分类——称谓、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、天文历法等，串联记忆法，对比记忆法等）（15年全国2卷）5.下列对文中加点词语的相关容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.古代男子有名有字,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后,据其生平事迹评定的称号,如武帝、哀帝、炀帝。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝通常实行长子继承制,君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷;“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
【解析】选C。
C项错在“长子继承”,应为“嫡长子继承”。
2、抓选项的关键词、细节----做对题的关键，如刚才我们做的题（16年全国2卷）5．下列对文中画线词语的相关容的解说,不正确的一项是A.中宫是皇后所居之宫,后来又可以借指皇后,这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下,因群臣不可直呼帝王,于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法。
选D “实际是官员……委婉说法”错,移疾指上书称病,为居官者要求隐退的委婉语。
（15年全国1卷）5.下列对文中加点词语的相关容的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。
B.兵部是古代“六部”之一,掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
C.庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗、钦宗。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子。
【解析】选D。
“太子”专指已确定继承皇位或帝位的帝王的儿子。
（16年全国1卷）5．下列对文中词画线语的相关容的解说,不正确的一项是A.首相指宰相中居于首位的人,与当今某些国家阁或政府首脑的含义并不相同。
B.建储义为确定储君,也即确定皇位的继承人,我国古代通常采用嫡长子继承制。
C.古代朝廷中分职设官,各有专司,所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
C项,“所以可用‘有司’来指称朝廷中的各级官员”不正确。
“有司”应指有具体职务、做具体工作的官吏。
刚才除了运用先熟后生，关注细节外，还用什么方法？3、适当联想①联想课知识1、每月的初一称为望日，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
（错）2、古代朔指农历初一，晦指农历三十。
（错）联系课文“七月既望”（选自《赤壁赋》）、“朝菌不知晦朔”（选自《逍遥游》）农历的每月十五日称为望日，每月的初一称为朔，每月的最后一天称为晦，大月三十日，小月二十九日②联想历史政治等相关学科知识，如科举、六部、首相③联想生活，尤其是历史方面的节目、讲座、影视剧、书籍D.契丹是古国名,后来改国号为辽,先后与五代和北宋并立,与中原常发生争端。
（对）西夏是中国历史上由党项人在中国西部建立的一个政权。
又因其在西方，宋人称之为"西夏"。
对外常与宋辽两国处于战争与议和的状态。
（对）旬。
是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。
（对）4、根据语境推断时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒日：“是料朕必不起也。
”降手诏百余言切责之，遂除三人名。
（当时皇帝多次声称有病不上朝，忌讳臣子说让太子临朝的事，见到罗洪先等人的奏疏，非常愤怒地说：“这是料定朕卧病必定不能好了。
”降下亲手写的一百多字的诏令责备他们，于是削除三人的名籍。
）A.文中多有表示官员授职升迁的词，如“授修撰”中的“授”，“召拜春坊左赞善”中的“拜”，“除三人名”中的“除”等，都是表示授予官职的。
（错）颜衎字祖德，兖州曲阜人。
少苦学，治《左氏春秋》。
梁龙德中擢第，解褐．．授主簿，以治行闻。
A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
（对）柳敏九岁而孤，事母以孝闻……后丁忧，居丧旬日之间，鬓发半百。
D．丁忧，亦称丁艰，即遭遇父母丧事。
古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者必须离职。
在这里，丁忧只是指遭遇母亲去世。
（对）当堂练习（应用体验P90与专项跟踪检测p401）下列对文中加点词语的相关容的解说，不．正确的一项是( )A．后唐是五代政权之一，存勖所建，都。
五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖(南下)”指“后汉高祖(南下时)”。
B．称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C．祭酒，古代学官名。
晋武帝四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。
温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。
D．丁艰，是指遭遇父亲去世。
古代朝廷官员，无论任什么官职，遭遇父母亲去世，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。
是谓丁艰，亦称“丁忧”。
解析：选D “丁艰”应是遭遇母亲去世，因为母亲的角色是在家。
下列对文中加点词语的相关容的解说，不．正确的一项是( )A．至顺：元宁宗的年号，帝王年号纪年法是中国古代常用的纪年法，国君改用新的年号称为“改元”。
B．辟：中国古代的选官制度，和前文中的“除”意义相同，均为“征召”的意思。
C．顿首：叩头，头叩地而拜。
古代的九种礼拜形式之一。
此处基为辞受丞相一职而拜。
D．卒：古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，大夫死曰“卒”，基属于大夫阶层。
解析：选B 文中显示：伯温考中了进士，按照古代的选官制度，当然就会被任命，因此“除”应是“任命”的意思，而不是“征召”之意；做官有廉直声誉，当然会被主管部门“征召”。
故可确定B项错误。
1.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是( )A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
选B 根据积累的文化常识可知：吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官。
故选B。
2.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是( )A．癸巳、戊戌都指年份。
中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。
B．微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装，古代专指有身份的官吏私访。
C．请老，指古代官吏请求退休。
退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。
D．行辈，即排行和辈分。
儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。
解析：选B “专指有身份的官吏私访”错误，“微服私访”的还有帝王。
3.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是( )A．“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。
上古时期所谓“布”，是指麻织品或织品，用麻织品做成的布衣，也叫“褐”。
B．“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。
又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D．“从事”，官名。
汉制，州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功等均称从事史。
汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
选C 死就是指古代平民的死亡，而非泛指其他所有人的死亡。
故选C。
4.下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是( )A．字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓。
对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
B．太守，是郡守的尊称。
汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏。
C．孝廉，是始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。
孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。
后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。
后来泛指书籍定稿。
解析：选C 第一步，根据积累的文化常识可初步判定A、B两项正确。
第二步，可联系历史教材中西汉的“察举”制，确定“孝廉”是汉武帝时设立的，而非始皇设立。
课堂小结古代文化常识题运用排除法，先熟后生。