语言学中经验主义与理性主义的比较
理性主义与经验主义
西方近代认识论论纲:理性主义与经验主义周晓亮西方近代的两个主要认识论思潮是理性主义和经验主义。
理性主义和经验主义有古老的历史发展，在古代和中世纪都能找到其倾向和表现。
但是，只是到了近代，当认识论在自然科学的推动下得到充分、深入的发展时，理性主义和经验主义才逐渐形成为近代乃至现代意义上的理论形态，成为一个划时代的理论标志，勾勒了自F.培根对经验的诉诸开始直至康德对两派进行综合的近代认识论的基本走向。
⒈近代理性主义和经验主义的划分可以有两种方式，一种是经典的，指笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等大陆理性主义者和洛克、巴克莱、休谟等英国经验主义者之间的对立和区分。
当然，前者中还可以将马勒伯朗士等后笛卡尔主义者包括近来，后者中还可以将F·培根、霍布斯包括近来，而且我们也一般称培根是近代意义上的经验主义者，但在近代认识论理性主义和经验主义这一经典对立的严格意义上，后包括的这些哲学家并不属于两派的划分之列。
比如，F·培根是站在新旧时代转折点上的人物，他看到了经验科学(知识)的蓬勃生命力，预见到了新时代的曙光，但他的主要工作是与亚里士多德－经院主义方法决裂，发现科学复兴的“新工具”，他没有提出系统的经验主义认识论纲领；霍布斯是沿着F·培根开创的科学主义路线前进的，他不是认识论意义上的严格的经验主义者，他认为凡是与机械论科学一致的认识论概念都是合理的，不论它是理性主义的还是经验主义的；马勒伯朗士则主要从神学的角度来理解人的认识问题，他没有对理性主义认识论作出创造性贡献。
如前面所说，分别从理性主义和经验主义方面为近代认识论奠定基础的是笛卡尔和洛克，他们是两派真正的领军人物。
从他们的理论开始，我们看到了一个围绕认识论展开的明确论域和清晰的发展脉络，也正是理性主义和经验主义的这一发展，使康德在自然科学势不可挡的前进面前，看到了人类的理性能力和形而上学使命所面临的种种问题和挑战。
理性主义和经验主义划分的另一种方式是“补充的”，指英国哲学中经验主义和理性主义两种倾向的对立和区分。
自然语言处理中理性主义与经验主义的差异
自然语言处理中理性主义与经验主义的差异综述自然语言处理的发展过程中，经历了种种的曲折。
源于哲学的经验主义与理性主义对自然语言处理有着深远的影响。
这两种方法可以说是各有千秋。
理性主义认为语言的能力与生俱来，运用简单明确的规则来确定复杂的语言现象，表达复杂的语言模型。
而经验主义，虽然也承认语言的能力一部分来自先天，但是却不承认这种能力的起着决定性的作用，而是强调学习的过程，认为人不可能不通过学习而懂得一门语言。
这样使得理性主义与经验主义在某种程度上相似而又不同，也就导致了两者各不相同的优缺点。
什么是自然语言处理中的理性主义方法这种方法基于一种强烈的认识，即人类的重要的知识并不是由学习而得到的而是由基因提前决定的，比如人类的语言能力。
而语言学中，占有重要地位的Chomsky正是这一主义的支持者。
Chomsky范式正是希望通过简单的规则，来描述复杂的语言。
他的这一想法也得到了广泛的认同。
而自然语言处理中的理性主义，正是利用语言学中的简单、清晰的规则，来分析自然语言处理中的问题。
由于这些规则拥有很强的表达能力、生成能力，同时还能拥有相当高的效率。
因此，这种方法得到了广泛的支持。
什么是自然语言处理中的经验主义方法从哲学的观点上看，经验主义与理性主义并没有太大的区别，以至于在这两种哲学思想刚刚出现的时候，人们并没有对他们进行区分。
直到后来人们才认识到这两者的不同。
同样自然语言处理中的经验主义仍然在许多地方和理性主义有着相似之处。
经验主义也承认人类对于语言有着先天的认知能力，因此经验主义与理性主义并没有绝对的不同，但是经验主义认为人类不可能不通过学习而获得一门语言能力。
因而在自然语言处理中的经验主义，模仿一种学习过程，在实际的情境中使用基于统计的经验主义方法来训练语言数据，从训练的语言数据中自动地或半自动地获取语言的统计知识，可以有效地建立语言的统计模型。
这样的特性使得经验主义的方法在文字和语音的自动处理中效果良好，尤其善于解决二义性问题。
理性主义与经验主义的对比
相比之下，经验主义更强调个体通过实际感知和经验来获取知识。经验主义的代表人物有洛克、休谟等。洛克认为所有的知识都源自于人的感觉和观察，通过直接接触客观世界来获取真知。休谟则进一步质疑了人的认识能力，认为一切知识都是通过感觉经验而来，我们不能真实地知道事物的本质。
此外，理性主义和经验主义之间的矛盾也存在于道德、宗教等领域。对于道德准则的制定和宗教信仰的选择，人们既需要依靠道德理性和伦理原则，也需要通过亲身经验和信仰感悟来支持。
综上所述，理性主义和经验主义是两种不同的认识方式，它们各自在不同领域有着不可替代的作用。理性主义注重思辨和推理，试图通过理性思考获得先验性的真理；经验主义则更加重视实际感知和经验，通过对外界直接接触来获取知识。然而，在实际应用中，理性主义和经验主义常常交织融合，相互补充，所以我们在面对复杂的现实问题时，也应兼顾理性和经验，综合运用不同的认识方式，以获得更全面、深入的认识。
在ห้องสมุดไป่ตู้识论上，理性主义和经验主义之间存在的争议主要体现在关于“先验知识”和“后天知识”的讨论上。理性主义强调人类能够通过思考和推理来达到先验性的认识，这种认识是超越经验的，而经验主义则认为人类只能通过对外部世界的直接感知和经验来获得真知。
然而，随着人类知识的不断发展和科学技术的进步，人们开始意识到理性主义和经验主义的边界是模糊的。例如，在科学领域，虽然理论模型的构建往往依赖于理性思考和推理，但科学研究的实证性则需要通过大量的实验数据来验证。另一方面，在艺术创作中，艺术家常常依靠直觉和感觉来传达自己的情感和思想，这更侧重于经验主义的认识方式。
理性主义与经验主义的对比
理性主义与经验主义的对比理性主义和经验主义是哲学上两种重要的认识论观点，它们对于人类认识世界的方式提出了不同的解释和理论基础。
理性主义强调通过理性和思考来获得真理和知识，而经验主义则认为通过感觉和经验来获取真理和知识。
本文将探讨理性主义和经验主义的对比，以及它们在科学、艺术和人类思维中的应用。
一、理性主义的基本观点理性主义认为人类的理性和思考是获得真理和知识的最重要途径。
理性主义者相信人类的思维能力超越了感觉和经验，通过思考和推理可以发现客观存在的真理。
柏拉图是古代理性主义的代表，他认为真理存在于理念的世界中，人类通过思考和理性的启示可以达到真理的境地。
在科学领域，理性主义的观点得到了广泛的应用。
科学家通过理性的推理和实验设计来发现自然界的规律和真理。
例如，牛顿通过理性的推导和数学模型发现了万有引力定律，这一发现对于现代物理学的发展起到了重要的推动作用。
理性主义的思维方式在科学研究中强调逻辑思维和理性分析，注重通过推理和实验证明理论的正确性。
二、经验主义的基本观点经验主义认为人类通过感觉和经验来获取真理和知识。
经验主义者认为人类的认识是从感觉开始的，只有通过感觉和经验的积累才能获得真理。
英国哲学家洛克是经验主义的代表，他提出了“空白论”，认为人类的思维是一张白纸，只有通过感觉和经验的填充才能获得知识。
在科学研究中，经验主义的观点也得到了广泛的应用。
科学家通过观察和实验来积累经验数据，通过对数据的分析和归纳总结出科学规律和真理。
例如，达尔文通过观察和实验研究提出了进化论，这一理论对于生物学的发展起到了重要的推动作用。
经验主义的思维方式注重实证和实证验证，通过观察和实验来验证理论的正确性。
三、理性主义和经验主义在认识论上存在一定的差异。
理性主义强调通过理性思考和推理来获得真理和知识，而经验主义则认为通过感觉和经验来获取真理和知识。
两种观点在认识论上存在一定的冲突，但也有相互补充的一面。
在科学研究中，理性主义和经验主义相互作用。
理性主义与经验主义的对立
理性主义与经验主义的对立理性主义和经验主义是哲学中两个重要的派别，关注人类认识和思维的不同方面。
理性主义强调通过推理和理性思考来获得真理，而经验主义则认为知识来自于我们的感觉和经验。
这两个派别的对立一直是哲学界的热门话题，本文将探讨它们之间的区别和相互关系。
理性主义强调人类思维的能力和逻辑推理的重要性。
理性主义者认为，人类具有固有的智慧，在不受外部经验的干扰下可以通过纯粹的推理来获得真理。
他们相信有些道理是固有的，不需要从外部世界中获取。
例如，数学和逻辑规则可以被认为是理性主义的基石。
数学的公理和证明是通过逻辑推理而不是经验来建立的。
因此，理性主义者认为，通过思考和逻辑推理，人类可以达到超越感官经验的真理。
相反，经验主义则主张人类知识的基础是基于感官经验和外部观察。
经验主义者认为，我们所知道的一切都是通过感官来感知和理解的。
只有通过感官的观察和经验，我们才能获得知识。
例如，一个人只能知道火热的感觉，只有亲身经历了火热的感觉后，才知道火是热的。
因此，经验主义者强调对于真理理解的基础是经验，我们无法超越这个范围。
然而，理性主义和经验主义并不是严格对立的。
实际上，它们之间有一定的相互关系和交融。
理性主义和经验主义在认识论上都提供了重要的观点，使我们可以更全面地理解世界。
例如，在数学和科学等领域，理性主义和经验主义相互依赖。
数学的基础是理性思考，但经验主义则提供了实践和应用数学的途径。
科学也是如此，它结合了理性思考和实证观察，通过实践和实验来验证理论。
另外，理性主义和经验主义在道德和伦理观念上也存在交汇。
理性主义强调逻辑思考和道德原则的普适性，如康德的“不可侵犯原则”，它主张人们应该通过理性思考来判断行为的道德性。
而经验主义则关注个体经验和情感的作用，强调情感和行为的关联，如亚里士多德的“幸福”理论，他认为幸福是通过实际生活和经验来实现的。
在日常生活中，理性主义和经验主义也在我们的决策和思考中发挥作用。
理性主义与经验主义的辩论
理性主义与经验主义的辩论大家好，你们是否曾思考过我们对世界的认知是基于理性还是经验？这是哲学史上一个永恒的话题，即理性主义与经验主义的辩论。
本文将深入探讨这两种哲学思潮，带领大家一起探讨它们的特点与区别。
理性主义理性主义倡导的是通过思考、推理和理性来获取知识。
理性主义者相信人类的智力和理性是认识世界的最重要工具。
他们认为人类具有先天的普遍真理和概念，这些真理不依赖于感知经验而存在。
柏拉图、笛卡尔等哲学家是著名的理性主义代表。
理性主义者之所以如此相信理性的力量，是因为他们认为理性是稳定且可靠的。
通过纯粹的思考，我们可以得出普遍适用的真理，而非被感知经验所限制。
理性主义强调的是思维的清晰和逻辑性，相信真理是可以被抽象出来的。
经验主义与理性主义相对的是经验主义，经验主义认为知识来自于感官经验和观察。
经验主义者认为人类的认知是通过感知世界中的具体事物和经验来获得的。
洛克、休谟等哲学家是经验主义的代表人物。
经验主义强调的是我们的认知是通过感知外部世界和我们的经验积累而来。
只有通过我们的感官和感知经验，我们才能获得关于世界的真实知识。
经验主义者认为人类最初的认知状态是空白的，所有的知识都来自于我们与外部世界的互动。
理性主义与经验主义的比较理性主义与经验主义在认知论上存在着根本的差异。
理性主义将重点放在推理、思维和理性上，认为人类具有普遍真理的先天能力；而经验主义则认为知识源自感知经验，强调我们通过感知来获取知识。
在哲学史上，这两种思想派别之间一直有激烈的争论，争论的焦点在于认识论的根本问题。
无论是理性主义还是经验主义，都有其独特的哲学观点和局限性。
然而，在现实生活中，人们往往会综合运用理性和经验来获取知识和做出决策。
理性主义和经验主义并不是非此即彼的关系，而是相辅相成的。
最好的认知方式往往是在理性思考和经验积累的基础上相互协调。
理性主义和经验主义代表了两种不同的认知方式，一个偏向于理性思考，一个偏向于感知经验。
理性主义与经验主义的辨析
理性主义与经验主义的辨析在哲学领域中，理性主义与经验主义是两种不同的认识论观点，对于人类知识的来源和获取方式有着不同的解释。
本文将对这两种观点进行辨析，探讨它们在认识论上的不同观点及其影响。
理性主义强调理性和思维的能力对于知识获取的重要性。
理性主义认为人类通过自身的理性和思维能力能够获得真实有效的知识。
笛卡尔是理性主义的代表人物，他提出了“我思故我在”的观点，认为思维能力是人类存在的根本保证。
理性主义者认为通过逻辑推理和理性思考可以得出客观、普遍适用的真理。
他们还认为理性是一种超越个体经验的普遍的认识工具，可以超越感官经验来获得知识。
与之相对的是经验主义。
经验主义强调通过感觉和经验来获取知识。
洛克是经验主义的代表人物，他认为人类是一张白纸，在经验的作用下逐渐获得知识。
经验主义者认为只有通过感官观察和经验积累才能得到可靠和有效的知识。
他们认为人类的观念和知识来源于对外界的感官信息的感知和加工。
理性主义和经验主义在认识论上存在明显的区别。
首先，理性主义重视推理和推断，认为理性是获取知识的关键。
然而，经验主义强调通过感觉和经验来认识世界。
其次，理性主义者认为理性思考是一种直接获得普遍真理的方式，而经验主义者则认为只有通过感官经验才能获得知识。
最后，理性主义者相信存在固有的理性和思维能力，而经验主义者认为人类是通过感官经验逐渐形成认识能力的。
然而，理性主义和经验主义并非完全对立的观点，它们在某些方面存在一定程度的互补和重叠。
理性主义者也承认感官经验的重要性，而经验主义者也承认理性思考的价值。
实际上，人类的知识获取往往是理性思考和感官经验交织并用的结果。
理性主义和经验主义的对立更多地体现在强调不同的认识源点和知识获取方式上。
不同的学科领域在知识获取中也倾向于更加侧重其中之一。
科学方法倾向于经验主义，通过观察、实验和重复验证来获得知识。
然而，在哲学和数学领域，理性主义的观点更为重要，逻辑推理和理性思考在这些领域中具有重要地位。
语言学流派
语言学流派一、术语解释1.经验主义（empiricism）it is an approach to psychology which states that the development oftheory must be related to observable facts and experiments, or which states that all human knowledge comes from experience. Empiricism contrasts with the view that many forms human knowledge are in-born or innate.2.理性主义3.行为主义（Behaviorism）it is a theory of psychology which states that human and animalbehavior can and should be studied only in terms of physical processes, without reference to mind. It led to theories of learning which explained how an external event (a stimulus) causeda change in the behavior of an individual (a response), based on a history of reinforcement. Itwas used by some psychologists like Skinner to explain first language learning, but these explanations were rejected by adherents of generative grammar and many others.4.词素（Morpheme）it is a form that has no phonological commonness with other forms. Forexample, “poor John ran away” has 5 morphemes (4 words) “poor”“John”“run”“a ”“way”, which are the ultimate constituents. It is the smallest meaningful unit in a language. A morpheme can’t be divided without altering or desovying its meaning. But it can have grammatical functions. For example, in English the-s in she talks is a grammatical morpheme which shows that the verb is the third person singular present-tense form.5.归纳和演绎（Deduction and induction）Deduction: an idea that you reach about the truth of sth by using information that you already know is true, or the process of reaching that idea.Induction: a way of reasoning in which you arrive at general ideas by considering particular examples.In composition, two ways of presenting an argument are sometimes contrasted: reasoning by deduction and by induction. Reasoning by deduction proceeds from a generation to particular facts which support it, where as reasoning by induction involves moving from particular facts to generations about them.6.语言相对论（linguistic relativity）It is that the categories and distinctions encoded in onelanguage system are unique to that system and incommensurable with these of others. And linguistic relativity was strongly put forward by the American linguists Sapir and Whorf that the way people view the world is determined partially by the structure of their native language as Whorf said that the linguistic system is part of the background knowledge of mankind.7.语言决定论（linguistic determinism）The point of Sapir-Whorf’s linguistic determinism is thatone’s thinking is completely determined by his native language because one can only perceive the world in terms of the categories and distinctions encoded in the language. That is to say, the way people view the world is determined wholly by the structure of their native language.Human beings are greatly influenced by the particular language servicing as medium ofexpression their society.8.话语分析（discourse analysis ）it is the study of how sentence is in spoken and writtenlanguage from larger meaningful units such as paragraphs conversations interviews etc. for example, discourse analysis deals with: how the choice of article pronounce and tenses affects the structure of the discourse; the relationship between utterance in discourse; the moves made by speakers to introduce a new topic, change the topic, or assert a higher Role Relationship to the other participants. It is sometimes called Conversational analysis.9.符号学（siminology）it is the theory of science the analysis of system using signs or signals forthe propose of communication(semiotic systems). The most important semiotic system is human language, but there are other systems, e.g, sign language, traffic signals.10.描写语言学（descriptive linguistics）it describes how a language is actually spoken and /orwritten, and doesn’t state or prescribe how it ought to be spoken or written. Saussure’s separation of descriptive linguistics and historical linguistic into two defined spheres of interest, earned him the reputation of one of the founders of the structural linguists.11.心智主义（mentalism）it is the theory that a human being processes a mind which hasconsciousness, ideas etc., and that the mind can influence the behavior of the body.12.现实主义（positivism）it is a philosophic movement that began in the early 19th century,characterized by an emphasis on the scientific method of the only source of knowledge and designs to rebuild society on the bases of “positive knowledge” as a variation of empiricism, among the basis ideas of positivism are the idea that the world is orderly that all nature phenomenon of nature causes and that nothing is self-evident, but the laws of nature can be discovered through experimentation. Although few people nowadays subscribe to all of these beliefs, some depel of positivism characterizes most “scientific” approaches to understanding all phenomenon, including language learning, logical positivism as a scientific type of positivism that rejects as meaningless all statements that cannot be empirically verified.二简答1.刺激与反应理论It is a learning theory associated with B. F. Skinner, which describes learning as the formation of associations between responses. A stimulus is that which produces a change or reaction in an individual or organism. A response is the behavior which produced as a reaction to stimulus. Reinforcement is a stimulus which follows the occurrence of a response and affects the proporbility of that response occurring or not occurring again. Reinforcement which increases the likelihood of a response is known as positive reinforcement otherwise is called negative reinforcement. If no reinforcement is associated with a response the response may eventually disappear. This is known as extinction. If a response is produced to similar stimuli with which it was not original associated this is known as “stimulus generalization”.Bloomfield used an example to explicate the S-R theory. Suppose a boy and his girlfriend are taking a walk. The girl is hungry and sees apples on the tree, she makes some sounds and the boy jumps over the fence, climbs up the tree, picks an apple and gives it to the girl, the girl eats it. And the story can be divided into 3 parts: 1. The practical event prior to the act of speech; 2. Speech; 3. The practical event after the act of speech. In 1, the sight of apples on the tree, and her relationship with the boy constitute the speaker’s stimulus. In 3, the boy’spractical acts are called the nearer’s reaction. The result of the girl’s act of speech is that she got an apple without having to get it from the tree herself.2.天赋假说（The innateness Hypothesis）it is a theory held by some philosophers and linguistswhich says that language is somewhat innate and that children are born with what they calls a language acquisition device(LAD),which is a unique kind of knowledge that fits them for language learning. That is to say, human knowledge develops from structures, processes, and “ideas” which are in the mind at birth (i.e., innate), rather than from the environment, and that there are responsible for the basic structure of language and how it is learned. This hypothesis has been used to explain how children are able to learn language. The innate hypothesis approach to language is a reaction against behaviorism in psychology and empiricism in philosophy, making linguistics a branch of psychology.According to this view, Chomsky believes children are born with knowledge of the basic grammatical relations and categories, and this knowledge is universal. 1st, children learn their native language very fast and with little effort. 2nd, there are other facts that are puzzling if language is not innate. 3rd, the child learns the total grammar of the language during a limited period of time, from limited exposure to speech.All these suggest that the ability to speak and understand spoken language seems to be a natural human activity.3.福斯的系统与结构（J. R. Firth’s System and structure）Firth inherited the tradition by takingup some of Saussure’s and Malinovski’s views, he carried forward their theories and put forth his own original points of view. Firth regarded language as a social process, as a means of social life, rather than simply as a set of agreed –upon semiotics and signals.Following Saussure, Firth held that language consists of two elements; system and structure. While structure is the syntagmatic ordering of elements, system is a set of paradigmatic units, each of which can be substituted by others in certain places. Thus, structure is horizontal and system is longitudinal.On the grammatical level, some sentences are the same, for example:John helped Mary; John met Mary. All these sentences have the “S+V+O” structure, where “helped”, “met”are elements of a system of verbs. Thus Firth pointed out that the system prescribes the position where linguistic elements can occur, i.e. the rules for collection. The structure is not simply a matter of ordering, for these are relations of mutual expectancy between elements.4.共时与历时（Synchrony and Diachrony）The distinction between the synchronic study oflanguage and diachronic study of language is one of the important contribution of Saussure.Synchronic approach which is the study of a language system at one particular point in time, while diachronic approach which studies how a language changes over a period of time.For example, we can cut a tree trunk in two ways: the longitudinal cut can stand for the process of evolution for language, while a horizontal cut can symbolize the state of language at a certain time.Synchronic linguistic deals with the language system proper (itself), and it is more important than diachronic linguistic, which can be studied outside the language system.Without synchronic studies, there can be no diachronic studies. The only method for synchronic linguistic is to collect quantities of data from speakers of a language, and to analyzed the linguistic phenomena in order to determine their reality.However, Saussure’s distinction of diachronic linguistic from synchronic linguistics is not largely accepted, because it is not easy to draw a sharp line between these two aspects of language studies. 1. Languages are in a constant state of changing, 2. The language of any speech community is never uniform; 3. When a language changes, it is not the case that one set of features are suddenly replaced by another set of features.5.功能主义语境观（functionalist context of situation）Malinovski believed that utterance andsituation are bound up inextricably with each other and the context of situation is indispensable for the understanding of the words. The meaning of spoken utterance could always be determined by the context of situation. (The meanings are simply the human activities of specific time and place, and meanings come from the activities in which language is used). He distinguished 3 types of context of situation: 1. Situations in which speech interrelates with bodily activity, it means that the meaning of a word is not given by the physical properties of its referent, but by its functions. 2. Narrative situation he believed that narration can change the hearer’s social attitudes and emotions; 3. Situations in which speech is used to fill a speech vacuum-phatic communion, which refers to cases of language used in free, aimless social intercourse.In Firth’s view, meaning doesn’t simply cover lexical and grammatical meanings, but is a large concept covering the meaning in the context of language use. Firth’s study focus on the context of situation as Malinovski did. He defined the context of situation as including the entire culture setting of speech and the personal history of the participants rather than as simply the context of human activity going on at the moment, Recognizing that sentences are infinitely various, he used the notion of typical context of situation, it means that social situations determine that social rules participants are obliged to play. By context of situation, Firth met a theory of context of situation, each smaller one being embedded into a larger one, to the extent that, all the context of situation play essential parts in the whole of the context of culture.According to Halidy, “context of situation consists of 3 parts: “field”, “tenor”, and “mode””,i.e. field determines the selection of experiential meanings, the tenor determines theselection of interpersonal meanings, and the mode determines the selection of texual meanings. So,6.T-G grammarTransformational generative grammar is also known as TG grammar. It is a theory of grammar which was proposed by the American linguist Chomsky in 1957. It has since been developed by him and many other linguists. Chomsky attempted to provide a model for the description of all languages. A TG grammar tries to show, with a system of rules, the knowledge which a native speaker of a language uses informing grammatical sentences.Chomsky has changed his theory over the years. The most well know version was publishedin his book Aspects of the Theory of Syntax in 1965. It is often refered to as the aspects model or standard theory. This model consists of 4 main parts:1.The base component, which produces or generates basic syntactic structures calleddeep structures;2.The transformational component, which changes or transforms these basic structuresinto sentences called surface structures;3.The phonological component, which gives sentences a phonetic representation so thatthey can be pronounced;4.The semantic component, which deals with the meaning of sentences.。
理性主义与经验主义的论辩
理性主义与经验主义的论辩理性主义与经验主义是哲学领域中经久不衰的论辩话题。
两者都试图回答人类知识的起源和可靠性，但却从截然不同的角度出发。
理性主义强调人类理性的能力和智力，认为通过理性思考和演绎推理可以获得真理。
而经验主义则更加重视人类对经验的感知和观察，认为只有通过感官经验才能获得真实可靠的知识。
本文将探讨这两种哲学思想的核心观点，并尝试从不同角度评估它们的优缺点。
理性主义倾向于认为人类可以通过理性思考和推理来获得真理。
他们相信人类智力的能力，认为人类具有独特的能力来进行概念和逻辑思考。
他们追求的是逻辑一致性和普遍性，认为真理是独立于个体经验的普遍规律。
柏拉图和笛卡尔是理性主义思想的代表人物，他们通过数学和几何学等理性工具来探索世界的本质。
理性主义强调纯理性和先验知识的重要性，认为人类可以超越感官经验的限制来认识真实。
然而，经验主义对这种观点提出了质疑。
经验主义指出，人类只能通过感官和经验来获取知识。
它们认为人类的心灵最初是一个白纸，只有通过感觉和经验才会形成知识。
洛克和休谟是经验主义思想的代表人物，他们认为人们所有的观点都来自于感官经验的组合和推导。
经验主义强调直观和实证的重要性，它们认为只有对事物进行直接观察和实证验证才能获得真实的知识。
在理性主义和经验主义的论辩中，两派都有其优点和局限。
理性主义能够通过逻辑推理和抽象概念建立通用原则，从而形成理论框架。
它们的思维方式更加系统和一般化，可以获得深刻洞见。
但理性主义也容易陷入自我封闭的陷阱，过于强调纯理性和先验知识，忽视了实际经验对知识的重要作用。
而经验主义强调实证验证和直接观察，它们注重个体经验和具体情境的决定性作用。
这使得经验主义更加注重实际应用和实用性，更加与科学方法相契合。
然而，经验主义也存在着对人类感知和经验的局限性，容易受到限制和偏见的影响。
在许多哲学领域和科学研究中，理性主义和经验主义往往是相辅相成的。
在数学和逻辑等领域，理性主义的方法更加有效和适用。
理性主义与经验主义对比
理性主义与经验主义对比理性主义和经验主义是哲学上两个重要的学派，它们对于人类认识世界的方式和真理的本质有着不同的看法。
本文将对理性主义和经验主义进行对比，并探讨它们在认识论和科学方法上的差异。
一、理性主义的基本观点理性主义认为人类的理性和思维能力是认识世界的根本基础。
理性主义者相信人类通过思考、推理和逻辑分析可以获得真理和普遍性的知识。
他们认为真理存在于思维的先验概念中，人类只需通过理性思考就能发现这些真理。
柏拉图和康德都是著名的理性主义哲学家，他们认为人类的知识和道德价值是通过理性的思考和推理得出的。
二、经验主义的基本观点经验主义认为人类的知识和理解是通过感觉和经验获得的。
经验主义者认为人类的思维和认识是从感觉经验中产生的，没有任何先验的概念。
洛克和休谟是著名的经验主义哲学家，他们认为人类的知识是通过感觉和经验的积累逐步形成的。
三、认识论的对比理性主义和经验主义在认识论上的对比主要体现在对于知识的起源和真理的本质的不同看法上。
理性主义者认为真理存在于思维的先验概念中，人类通过理性思考可以发现这些真理。
而经验主义者则认为真理是通过感觉和经验获得的，人类的知识是通过感觉和经验的积累逐步形成的。
在认识论上，理性主义和经验主义的观点都有其合理性和局限性。
理性主义强调了人类的思维能力和推理的重要性，但它忽视了感觉和经验在认识过程中的作用。
经验主义强调了感觉和经验的重要性，但它忽视了人类思维能力和推理的作用。
因此，理性主义和经验主义都不能完全解释人类的认识过程，它们应该被看作是互补的观点。
四、科学方法的对比理性主义和经验主义在科学方法上的对比也是非常重要的。
理性主义认为科学方法应该基于推理和逻辑分析，通过思考和推理来获得科学知识。
而经验主义则认为科学方法应该基于观察和实验，通过感觉和经验来验证科学假设。
这两种方法在科学研究中都有其优势和局限性。
理性主义的优势在于它强调了科学推理和逻辑分析的重要性，可以帮助科学家在理论构建和推断方面取得突破。
理性主义与经验主义的争论
理性主义与经验主义的争论引言：理性主义与经验主义是西方哲学史上一场持久而激烈的争论，它们探讨了人类获取知识以及认识世界的方式。
理性主义强调通过理性思考和推理来获得知识，经验主义则认为通过感观经验和观察能够获得真知。
本文将探讨理性主义和经验主义的观点，并对这一辩论进行分析和评价。
理性主义：理性主义强调人类的理性能力，主张通过推理和思考来获得真理。
笛卡尔是理性主义的重要代表，他认为通过怀疑一切，并运用自己的理性进行思考，可以找到确定无疑的真理。
他提出了“我思故我在”的观点，即通过思维活动来证明自己的存在。
另一个著名的理性主义思想家是康德，他强调理性的普适性和先验性，认为人类具有与生俱来的思维结构，通过理性思考可以发现普适的道德原则。
经验主义：经验主义强调个体通过感观经验和观察来获得知识。
洛克的经验主义观点认为人类自身的思维是由感官经验构建起来的，人的头脑是“一张白纸”，通过感官经验来填充。
亨利·斯图尔特·密尔是另一位重要的经验主义思想家，他认为所有的知识都源于感觉和经验，通过观察和归纳可以形成普遍的规律。
争论与分析：在理性主义与经验主义的争论中，主要的分歧点在于人类获取知识的方式和真理的本质。
理性主义强调通过推理和理性思考来获得真理，以此区分于个体的感官经验。
而经验主义则认为真理是通过感官经验中所收集到的事实和规律来构建的。
理性主义者认为人类的理性思维是超越感官经验的，而经验主义者则认为人类的思维活动完全基于感官经验。
然而，实际上，理性主义与经验主义并不是完全对立的两种方式，而是相互补充、交织在一起的。
理性思考不能脱离对观察和经验的依赖，而经验也需要理性思考来进行整理和解释。
例如，科学研究中经验观察是基础，但科学理论却需要通过推理和逻辑来建立和验证。
因此，理性主义与经验主义之间并不存在绝对的对立，而是相互作用、相互促进的。
评价与结论：理性主义和经验主义都是人类对于世界认知方式的探索，它们在不同的历史时期和学派中发挥了重要的作用。
理性主义与经验主义的争论
理性主义与经验主义的争论伴随着人类文明的发展，理性主义与经验主义作为两种不同的哲学观点，一直以来都是争论的焦点。
理性主义认为人的知识和真理是通过思考和推理得出的，而经验主义则认为人的认识和真理是通过感觉和经验获得的。
这两种观点各有千秋，在不同的学科和领域中扮演着重要的角色。
首先我们来看理性主义。
理性主义强调人类思考和推理的能力，认为人们可以通过逻辑的思维和推理从基本原理和规则中获得知识和真理。
这种理论源自古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的思想，他们认为理智和思维能力是人类特有的品质，通过思考可以发现客观世界的本质和规律。
在科学领域中，理性主义的观点也被广泛运用，科学家们通过理性的思维和推理从事实中总结规律，并用这些规律解释现象。
然而，理性主义也存在一些问题。
理性主义过于强调思考和推理的能力，忽视了人类感觉和经验的重要性。
事实上，人的感官和经验是认识世界的基础，没有亲身经验的支持，理性的思考和推理也会变得苍白无力。
比如，我们可以通过感官来感受到某样物体的质地、颜色和形状，而仅仅通过理性的思考和推理是无法完全把握这些特征的。
因此，理性主义对于理解世界的某些方面来说存在局限性。
相对于理性主义，经验主义更加强调人类感觉和经验的作用。
经验主义认为人类只能通过感觉和经验来获得知识和真理。
这种观点的代表人物是英国哲学家弗朗西斯·培根，他认为人类通过感官来收集事实和数据，然后通过归纳和经验总结出规律和原则。
经验主义在现代科学中有着重要的地位，科学家通过观察和实验来获取数据和证据，然后从中总结出理论和规律。
因此，可以说经验主义是科学研究的基石。
然而，经验主义也有其局限性。
首先，人类的感觉和经验往往会受到主观因素的影响，比如情绪、偏见和错误的观察方式等，这些都会对我们对事物的认知产生干扰。
另外，经验主义也没有办法解释那些不可见和抽象的概念，比如数学和逻辑规则等，这些规则是通过人类的思维能力得出的，而不是通过感觉和经验获得的。
从实践角度分析语言学史中的经验主义和理性主义
从实践角度分析语言学史中的经验主义和理性主义“经验主义和唯理论的对立，以不同的形式，贯串了整个语言学史”（赵敦华，2001）。
这两大观点是所有研究语言学史这门学科的人所应该把握的脉络条理。
经验主义和理性主义的论争伴随着整个语言学的发展过程。
本文主要从纵向的层面、实践的角度，分析语言学史不同阶段中的理性主义和经验主义，希望研究者可以客观地看待二者的关系。
标签：理性主义经验主义实践语言学史一、理性主义与经验主义概况（一）理性主义（Rationalism）在理性主义的哲学观中，认为人的理性才是一切知识和科学的源头。
人类通过自己从具体到抽象的推论，得出自己的科学观点。
这种产生于17到18世纪的哲学观点曾经在欧洲大陆掀起一股理性主义研究的风潮，很多人认为“理性主义本质上体现资产阶级的科学和民主，是启蒙运动的旗帜。
”（王红梅，2007）理性主义的主要代表人物有泰勒士、亚里士多德、爱丽亚学派等。
（二）经验主义（Empiricism）经验主义是与理性主义相对的一种认识论学说。
它是建立在对人类既有经验基础上、从大量已有材料或语料库中得出科学知识的哲学方法。
经验主义者在科学研究中所践行的研究方法是归纳法，他们认为人们不可能跳过经验而获得科学论断，只有通过一定的系统性归纳，才能得到知识。
这种观点最早诞生在2400年前的古希腊，代表人物是洛克、弗兰西斯·培根、托马斯·霍布斯等。
（三）理性主义（Rationalism）和经验主义（Empiricism）之争在哲学发展史上，经验主义一直和理性主义作为对比，但又有一个很奇特的现象：理性主义与经验主义时常完美融合，很多哲学家和语言学家都是理性主义和经验主义的双重支持者。
从对立方面来说，理性主义认为大部分知识来自于感觉上的独立思考。
而经验主义认为知识的提取应该来自于对经验的演绎和归纳。
这种过于简单的对立分法，让很多学者成为了极端的理性主义者或经验主义者。
严格来讲，理性主义和经验主义没有很明确的分界线，近代的欧陆理性学者也倡导利用科学方法去取得实际经验，以笛卡尔和康德为代表的学者的研究成果很多都是经验主义和理性主义的综合结果。
理性主义与经验主义的对立
理性主义与经验主义的对立理性主义和经验主义是哲学史上两种主要的思想流派，它们在认识论上有着根本的分歧。
理性主义强调理性的力量和概念的重要性，认为人类通过思辨和逻辑推理可以获得真知；而经验主义则认为经验是认识的源泉，主张通过感知和经验来获得知识。
本文将探讨理性主义与经验主义的对立，并分析它们各自的优点和缺点。
一、理性主义理性主义强调理性的重要性，认为理性是人类认识世界的根本途径。
理性主义相信，在世界中存在着某种普遍的、客观的真理。
理性主义者认为人类的思维能力具有超越感知的能力，通过思辨和逻辑推理，可以超越感知获得真实的知识。
理性主义的代表性思想家包括柏拉图、笛卡尔等。
柏拉图提出的理论形式主义认为，真理存在于理念的世界，人类只有通过思维来接触这些理念，才能获得真知。
笛卡尔则通过怀疑一切，最终得出了“我思故我在”的结论，强调了思维的重要性。
然而，理性主义也存在一些问题。
首先，理性主义的方法更加抽象和理论化，不太实用。
在现实生活中，很多问题并不能通过纯粹的理性思考来解决。
其次，理性主义者往往过分强调理性，忽视了人类感知和经验的重要性。
有时候，感知和经验能够提供更直观和实用的知识，而纯粹的理性思考有时候会远离实际。
二、经验主义与理性主义相对立的是经验主义。
经验主义认为，人类通过感知和经验来获取和认识世界。
经验主义主张通过观察、实验和归纳法来获得知识，相信人类的认识是由感性经验逐渐积累形成的。
经验主义的代表性思想家包括休谟、洛克等。
休谟认为，人类知识的来源只有感官经验，所有的观念都来自经验的印象和感觉。
洛克则提出了“白板论”，认为人类的心灵在出生时是一张空白的白板，所有的知识都是通过感觉和体验来填充的。
然而，经验主义也存在一些问题。
首先，过分依赖经验可能导致知识的局限性。
有些问题无法通过感官经验来解决，比如数学和逻辑问题。
其次，经验主义不注重对概念和原则的思考，容易停留在表象层面，无法深入思考问题的本质。
三、理性主义和经验主义在认识论上是对立的，它们强调的认识途径和方法有着本质的差异。
经验主义与理性主义
经验主义与理性主义本体层面：事物背后都有真实的“物自体”。
认识层面：事物都是现象，是人心的产物。
-------------------------------------------“经验主义”学说简介经验主义（Empiricism）一种认识论学说，认为人类知识起源于感觉，并以感觉的领会为基础。
经验主义诞生于古希腊。
距今已有2400余年的历史。
期间，它不断地与另外两种学说发生争议：一种学说为天赋论，主张知识属于与生俱来的本性之观念；另一种学说为理性主义，主张唯有理性推理而非经验观察才提供了最确实的理论知识体系。
然而，上述的争议虽然从未中断过，但它们之间的冲突却时而激烈，时而缓和。
作为一个认识论的概念，经验一词主要指与理性认识相区别的一个认识阶段、认识形式，即感性认识。
理性主义者将人们对有关事物的见解区分为一般的、易犯错误的信念和永久的、已被证实了的真理性知识，并在其中划出一条深深的鸿沟。
他们声称，感觉经验只能产生关于表象世界的意见，由于表象可能使人受到蒙蔽，所以这种得之于观察的经验是不可靠的，无法被确认为知识。
鉴于此，理性主义者主张全面放弃感觉，而专注于从理性中寻觅真正的知识。
还有一些理性主义者认为，许多知识是生而具有的（先验论）；学习的实质，就在于通过理性能力对内部潜在的内容作出重新发现。
他们指出，在这样一个先验的知识概念系统中，短促和随机的临时性经验必然找不到它的位置。
一方面，理性主义者认为，知识仅仅存在于一个完美的独立世界之中。
我们感觉到的世界，只是对于完美的知识世界所隐约透露的神秘影像的复制，这种复制可能正确也可能错误，所以感性认识处在不确定的状态之中，其认识的成果也只是一些摇曳的幻影而已。
另一方面，理性主义者也往往轻视实践，贬低科学的价值。
由于科学来自观察和感觉世界中作为实践运用的知识，因此理性主义者认为这些基于不确定性知识的科学是片面的，甚至不合天赋理念的观点。
在极端的意义上，理性主义者武断地否认了科学的可能性。
从实践角度分析语言学史中的经验主义和理性主义
特 连 踢 带踹 地 出 了教 室 。 ）
互 动 的 、 辩 证 的 。 构 式 义 和 动 词 义 相 互 影 响 、相 互 制 约 ， 当 动 词 出 现 在 不 同 的 句 法 形 式 中 ， 其 意 义 不 必 发 生 这 犹 如 “ 生 蛋和 蛋 生 鸡 ” 的 关 系 ，各 种 句 子 构 式 都 有 其 鸡 变 化 。 表 达 式 的 意 义 也 依 赖 论 元 结 构 构 式 的 内在 意 义 。 相 应 的 典 型 动 词及 其 联 系 的语 义 成 分 构 成 ， 构 式 义 与 其 构 在 上 述 不 同 的简 单 句 构 式 中 ， “ ｉ ｋ 的基 本 意 义 主 要 还 成 句 式 的 典 型 动 词 的 意 义 有 直 接 的 照 应 关 系 。 构 式 研 究 方 ｋｃ ” 是 “ ”， 并 没 有 发 生 多 大 的 变 化 。 当 然 ，整 个 句 子 的 意 法 要 求 我 们 必 须 解 决 动 词 义 和 构 式 义 是 如 何 互 动 的 。 （ 踢 范
理论． 述 ＼ 综
从 践 角度 分 析语 言 学曼 中的
经 验 童义 和 理 性 主义唯理论的对立，以不同的形 式，贯 串了整个语 言学史” （ 敦华，２ ０ ）。这两大观 点是所有 赵 ０１
研 究语 言学史这 门学科 的人所应该把握的脉络条理。经验 主义和 理性主 义的论争伴随着整个语 言学的发展过程。本文主要 从纵 向的层面、实践的角度 ，分析语言学史不 同阶段 中的理性主义和经验 主义，希望研究者可以客观地看待二者的关系。
和 科 学 的源 头 。人 类 通 过 自 己 从 具 体 到 抽 象 的 推 论 ， 得 出 立 在 对 人类 既有 经 验 基础 上 、从 大 量 已有 材 料 或语 料 库 中得
华中师大《西方语言学史》期末考试学习资料(二)
华师《西方语言学史》（二）
第二章西方语言学流派
一、古希腊语法主要有哪两个派别？代表人物是谁？
自然说 vs.约定俗成说
自然派：斯多噶学派——异常派
惯例派：亚里士多德——规则派
（1）斯多噶学派
自然派：语言的声音和所代表的事物之间有天然的联系
白板说：人出生时头脑像一张白纸
（2）亚里士多德
惯例派：语言的词汇意义和形式之间没有必然的联系，语言形成于惯例
二、中世纪语法的突出成就是什么？
中世纪的突出成就就是在经院哲学影响下的思辨语法sepculative grammar
思辨语法学家认为人类之所以能够通过来认识世界，是因为词这种“符号”一方面与人的心智有联系，一方面同它代表的事物有联系。
世间万物有几种不同的存在方式：永久的方式和暂时的方式，要靠永久的方式去区别和归纳事物，而用暂时的方式来观察事物的变化和发展。
三、请简要对比经验主义和理性主义
1、经验主义
对事物进行孤立的分析研究，强调客观依据，强调实用价值
速记学、语音学和密码学
2、理性主义
理想语言，哲学语言——普遍语法
威尔金斯，罗瓦雅尔，包泽
Bloomfield，Chomsky
四、古代印度语言学研究集中在哪个方面？有什么特点？
印度语言学研究集中在三个方面：一般语言理论和语义、语音和音位、语法描写不重理论而重观察；句子与词的语义；外显即时表达和内含永久表达。
理性主义与经验主义的较量
理性主义与经验主义的较量在哲学领域中，理性主义与经验主义一直是受到广泛讨论和辩论的话题。
这两个观点代表了人类认识世界和获取知识的两种基本方式。
理性主义强调理性和思维能力的重要性，认为真理可以通过逻辑推理和抽象概念的分析来获得。
而经验主义则认为我们只能通过感知和经验来理解世界，真理是通过感觉和经验的反思而获得的。
理性主义追求的是超越经验的知识和真理。
它认为人类可以通过纯理性思考和逻辑推理来得出客观且普遍适用的真理。
柏拉图是最早提出理性主义理念的哲学家之一，他认为通过思考和反思，人类可以超越感官世界，接触到超越的形而上的世界。
他的学生亚里士多德进一步发展了这个观点，认为只有通过理性思考和推理，我们才能获得真正的知识。
在科学领域，爱因斯坦的相对论理论就是通过纯理性思考得出的。
然而，经验主义对于理性主义的观点提出了质疑。
经验主义认为人类只能通过感知和经验来获取知识和真理。
休谟是经验主义观点的代表人物之一，他认为人类只能通过感官来获得数据，然后通过对这些数据的整理和归纳来得出结论。
正是通过这种方式，我们才能在应用科学和技术方面取得进步。
同时，康德也提出了一种综合了理性主义和经验主义思想的观点，他认为我们的认识是建立在感知和理性的基础上的。
可以说，理性主义和经验主义在认识论的层面上形成了一种对立。
然而，真实的情况并不是二者只能选择其一，而是二者相辅相成。
理性主义强调了思想的能力和抽象概念的重要性，使我们能够超越经验和感知，思考更深层次的问题。
但理性主义也有其局限性，因为我们无法否认感知和经验在认识世界中的重要性。
正是通过感官的直接感知和经验的反思，我们才能深入理解世界。
在现实生活中，我们可以看到理性主义与经验主义的融合。
例如，在科学研究中，科学家通常会结合实验和逻辑推理来解决问题。
他们通过实验和观察获得数据，然后运用逻辑推理和理性思维来分析和解释这些数据。
这种融合使得科学研究更加全面和可靠。
总的来说，理性主义与经验主义的较量是一种辩证的关系。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
语言学中经验主义与理性主义的比较
语言学的历史可以粗略的划分为四个时期: 传统语言学时期、历史比较语言学时期、结构主义语言学时期和转换生成语言学时期, 后一时期逐步呈现多元化的格局。
每个时期的语言学流派都与当时的社会需求和学术潮流息息相通; 每一种语言学方法都有其哲学基础或借鉴来源。
而经验主义和理性主义的论争则伴随着整个语言学的发展过程。
经验主义和唯理论的对立, 以不同的形式, 贯串了整个语言学史。
传统语言学时期指的是整个18 世纪以前的语言研究, 又称为语文学时期。
这一时期大致包括以下几个阶段: 古希腊罗马时期、中世纪、文艺复兴时期、现代时期的前夕。
虽然经验主义和理性主义作为较典型的认识论理论, 并且形成两个既互相对立又互相影响的学派
在哲学史上出现, 是在西欧早期资产阶级反封建革命时期前后, 但这两种类型的思想, 在一定意义上可以说, 无论古今中外在人的思想中都有不同程度、不同形式的表现。
在希腊哲学的多种多样的形式中, 差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
虽然古希腊哲学的中心议题是本体论问题, 但这一时期经验主义和理性主义倾向伴随着古希腊各
派在认识对象问题上的分歧而出现, 并对语言学产生了一定影响。
柏拉图建立了西方的第一个语言哲学学说命名理论: 语言是对事物本质的命名, 名字是表达和传达知识的工具。
他的命名理论同他的本体论的客观唯心主义和认识论的唯理主义密切相关。
亚里士多德的语言哲学可以说是一种约定说, 他从认识论的经验主义出发, 反对柏拉图的理念论, 他认为可感
知的经验世界同样是客观存在的, 事物的理念不能离开感性事物而存在, 意义来自约定。
斯多葛学派虽然是亚里士多德的反对者, 但也遵循经验主义认识论,该派语言观被一位学者总结为 人出生于世, 头脑像一张白纸, 很适于在上面写字。
罗马语言学主要是把希腊语言学的思想争论和范畴运用到拉丁语的研究中, 其认识基础主要是经验主义。
欧洲中世纪哲学是在经院中为论争宗教教义而进行研究的 经院哲学, 它公开被称
为神学的侍婢。
在经院哲学内部同样存在两种倾向的斗争, 这就是唯名论和唯实论之间的斗争。
唯实论先是以柏拉图的 理念论、后来则以亚里士多德哲学中的唯心主义成分为基础, 在认识论上是古希腊哲学中理性主义倾向的继续; 唯名论则是继承和发展了古希腊哲学中的经验主义。
这一时期的语言学研究的突出成就是在经院哲学影响下的思辨语法, 思辨语法遵循理性主义传统, 不再满足于对语言现象的说明和描写, 而是要探索语言内部的原因和规律。
16 到18 世纪, 经验主义和理性主义占据了哲学的中心地位。
这一时期经验主义的崛起是对经院哲学传统观念的挑战, 主张随时用事实质疑权威, 结合新发现的资料修改理论。
培根强调一切之源于观察, 归纳比演绎更重要。
笛卡尔及其追随者则坚持理性主义, 认为真知的追求不是建立在感觉的基础上, 而是建立在人类理性这一无可辩驳的事实之上;两大派别都主张以数学和牛顿的科学系统作为论证的基础, 在语言学领域也各有自己的代表。
经验主义强调客观依据, 强调实用价值, 在这种影响下的语言学工作主要表现在速记学、语音学和密码学的发展。
而在理性主义的影响下, 人们企图创造出一种最理想的语言, 以使用同样的词汇, 清楚、间接的表达人的思想。
威尔金斯等人试图设计出一套普遍使用的语言原则。
他们相信不论讲那种语言, 人类都有一种相同的思维结构, 所以人的思想才能用一种普遍语言表达出来。
这种观点也正是法国保尔罗瓦雅尔学派的指导思想。
该派的普遍唯理语法是传统语法的一部经典性著作, 它从唯理主义的观点出发试图阐述语法的普遍原则, 解释存在于一切语言中的语法在表达思想上的一致性。
可以看到, 面对世界语言的多样性和复杂性, 经验主义学派强调语言的特殊变化, 根据日益丰富的资料修改自己的语法范畴和语法描写, 而理性主义学派则是要寻求千差万别的表面现象所掩盖的共同原则。
通过认真思考来解释人类的语言起源及发展的种种尝试, 使作为18 世纪和更早时期的
经验主义和唯理论观点的哲学家们, 同18 世纪末到19 世纪初的浪漫主义运动中的哲学家们携起手来。
普遍的科学精神提醒人们重新考虑有关语言起源的古老问题, 孔狄亚克、卢梭、赫尔德分别在人类知识的起源、讨论人类不平等的起源、讨论语言的起源中对此提出了自己的假设。
孔狄亚克的著作没有超出唯理智论, 在很大程度上依靠洛克关于知识的理论, 而卢梭则预示着即将出现的浪漫主义, 赫尔德虽然用词激烈却没有背离唯理论的观点。
这一时期普遍语法哲学理论在英国的杰出代表是詹姆士 哈利斯,他将其普遍语法理论建立在亚里士多德学说的基础上, 但又非常了解和重视各种语言的表层差异。
他反对当时英国流行的经验主义态度, 捍卫天赋观念的思想; 而且在坚持普遍语法观点的同时, 还认为人类建立普遍或一般概念的能力必定是神授的, 词则是这些概念的符号。
图克在批判哈利斯普遍语法理论基础上建立了自己的语法理论, 他从经验主义立场出发, 推动了语言起源和发展, 词的分类, 词形变化的历史渊源等语言问题的深入研究。