从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性1
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性
中外文明简史期末论文论文题目：从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性系别：教育学院年级： 2009级专业(班）：小学教育1班学号： 200911014037 学生姓名：甘国红任课教师：刘廷忠从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性摘要：自从人类产生以来，随着人类社会历史的发展，加上地理环境、气候、社会制度、文化样式等的千差万别，世界上形成了多种文明，并且每种文明的发展都是有差异的，这就决定了世界文明的多样性。
但是在世界文明的多样性中也有共同的部分，具有统一性。
它们是一个统一性与多样性的辩证过程，正是这一内在矛盾推动者人类文明的进步。
关键词：文明、多样性、统一性要比较中外文明，首先我们要知道文明是什么。
目前对于文明的解释不下数百种，国外学术界大多数学者把文明视为文化发展的高级阶段。
基于这一点，我们可以对文明做一个概括性的解释。
所谓文明是指人类从农业革命以来在发展过程中所创立的与秩序相联系的一定生活方式及其内容的反映。
它包括一定人类群体在社会实践过程中所创造和形成的器物文化、政治制度、社会关系以及群体的交流方式。
[1]人类自形成以来就不断的进化，同时也产生了文明。
随着人类的形成和进化，人类文明也从野蛮走向了文明。
由于人类所处地域的地理环境、气候、社会制度、文化样式的不同，所以世界上形成了不同的文明。
著名历史学家汤因比曾经列举了21 种文明类型，从现存的西欧文明、远东文明、基督教文明上溯到古代，林林总总，不一而足。
本文将对四大文明古国文明和希腊古罗马文明进行简单的叙述，并从中外文明的比较中来看世界文明的多样性和统一性。
首先，我们来看看世界文明的多样性。
从前面对文明的定义来看，我们知道文明所包含的内容很多。
例如政治制度文明，宗教文化，文学，艺术……接下来我们将从这些方面来对中外文明进行叙述。
一、政治制度文明政治制度主要是指国家政权的组织形式及其与之相关的政治领域的各项制度，它由社会的经济基础所决定并为之服务。
文明史观
文明史观一、什么文明史观1、文明：人类改造自然、社会的物质和精神成果的总和，是社会进步和社会发展状况的标志。
2、文明史观：实际上是文明史的研究范式，是以“文明”为研究的基本单位，以人类文明的发展及其人类自身的文明化为研究的基本线索，通过不同文明类型的演进过程探讨人类社会的进步二、文明史观的基本内容1、文明的分类2）横向上分：物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的进步，包括物质生产文明史、物质交流文明史、物质生活文明史等。
物质文明体现的是人类在改造自然过程中处理的人与自然的关系。
物质文明是社会存在和发展的起点，它对政治、思想等其他活动具有决定作用，其他活动都为之服务。
政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，包括政治观念文明史、政治制度文明史、政治组织文明史、政治行为文明史和政治技术文明史等。
政治文明体现的是人类在改造社会过程中处理的人与人的关系。
政治文明在社会中处于主导地位，它与国家政权直接相连，决定着物质文明的发展方向和精神文明的性质。
精神文明就是人们在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步，包括科技文明史、学术思想文明史、文学意识文明史和宗教文明史等。
精神文明体现的是人类在改造主观世界的过程中处理的主观与客观、人与自我的关系。
精神文明为物质文明和政治文明的发展提供精神动力、智力支持和思想保证。
2、文明史观的特点1）从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变的，把历史与现实紧密结合在一起，省略那些与现代文明关系不太密切的历史事物；2）从长时段考察历史，注重某一时期文明的整体全面演进，同时，以世界眼光看待人类文明的发展演进，特别注意从长时段把握历史上相对稳定的、对人类文明影响重大的因素，如制度、思想、观念等内容，社会史、生活史也被涵盖在内；不仅重视政治、经济，也把文化也作为一个重要内容与政治经济综合在一起，正确看待文明演进中人类所付出的代价；3）以生产力作为划分文明史发展阶段的标准，把人类文明的历程划分为农业文明和工业文明两个阶段，而从农业社会向工业社会的转变就是我们经常所说的现代化；4）把人类社会作为一个整体进行观察，勾勒出人类文明总体演进的脉络，总结人类文明的成果，在充分肯定人类社会取得的进步的同时，揭示存在的问题；5）考察人类文明史既要看共性、也要看个性，尊重各民族文明的多样性和选择性；6）中华文明作为世界文明的一个重要的有机组成部分，从世界文明的视野考察中华文明，注重中外关联。
高一人教版历史必修《中外历史纲要》(下) 第1课 文明的产生与早期发展课件 (共27张PPT)
种姓 制度
文字：象形文字 建筑：犍陀罗的建筑和雕刻融 合了印度和希腊艺术深刻影响 周边地区文化发展。 历法：在天文、历法、医学方 面都取得了重要的成就 数学：创造了从1到9的数字， 发明了0；提出按位记值的方法 宗教：婆罗门教；释迦摩尼创 立佛教 文学作品：世界上最长的史诗 ——《摩诃婆罗多》和《罗摩
一、人类文明的产生
文明的标志 阶级 国家 文字 城市
产生原因
生产力发展，剩余产品出现； 战俘沦为奴隶 解决阶级矛盾和部落战争的需要， 记事、管理的需要 农耕文明要求定居 ； 政治宗教活动 ； 战争兼并
二、古代文明的多元特点
两河流域：大部分地区干旱少雨，但幼发拉底河和底格里斯 河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击 平原——美索不达米亚。
一、人类文明的产生
阅读教材、填空，了解人类文明产生的过程
1、原始社会，人类主要靠______和狩猎为生。 2、农业、畜牧业的产生后，人类变成食物的_________ 。 3、农业的发展使__________从农业中分离出来，并促 进了交换和______。 4、农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点发 展为早期______。 5、剩余产品的出现，推动__________产生和______分 化，在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，_____开始 形成。
278至282条是关于奴隶的规定
史料3：……若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿;
奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。
根据史料，分析《汉谟拉比法典》的特点
古尼罗河流域文明
古埃及
时间
古 埃 公元 及前 文 3100 明 年左
右
地域 范围
自然环境
早期文明发展的表现
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性1
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性刘令（专业：初等教育2010级3班学号：201011094181）摘要：人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个百花齐放百家争鸣的社会、人类文化是多样性与统一性的统一体。
世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。
文明的多样性和统一性是同一种文化的两种属性，如何正确认识和对待世界文明的多样性和统一性，是一个很复杂的问题，本文将以中外文明的比较研究为基点，来探讨世界文明的多样性和统一性，引导人们正确看待世界文明的多样性和统一性。
关键词：中外文明、比较、世界文明、多样性、统一性一：文明的概述及文化的区别（一）文明的概述(1) [civilization; culture]∶一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。
引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及达到这一状态的过程，其涉及领域广泛，人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，还包括、民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等。
文明是人类社会的进步状态和理性社会体系。
文明内涵具有广义狭义之分。
广义的“文明”含义是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。
狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。
人类整体守护者文明是指广义的文明。
文明具有内在结构的有机整体。
从内容上看，分布在不同区域的人类群体，文化内容和生活方式不同，从而产生不同文明类型。
从发展过程看，人类走出蒙昧和野蛮状态的“自在期”后，进入以农耕文明和工业文明为标志的“自为期”，随着信息文明的发展尤其是阶级社会的终结必将步入“自由期”。
其中的物质文明是人类改造自然界的物质成果，它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。
政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。
人教统编版(2019)高一历史必修《中外历史纲要下》第一单元第2课 古代世界的帝国与文明的交流练习题
统编版（2019)高中历史必修《中外历史纲要下》第2课古代世界的帝国与文明的交流一、单选题1.希腊字母和拉丁字母是今天欧洲几乎所有字母文字的源头。
字母文字最初发源于( )A.古代希腊B.西亚的腓尼基C.古代罗马D.马其顿2.西亚的农耕技术传到中亚、欧洲和北非一些地区。
冶铁技术扩散到埃及和希腊等地。
对此解释正确的是( )A.君主专制是古代各大文明共同的选择B.这只是历史的巧合,纯属偶然现象C.古代不同文明间始终存在联系和影响D.这符合历史发展规律,是必然现象3.下列通过武力扩张建立起地跨欧、亚、非三洲的大帝国,按照时间顺序排列依次是( )A.亚历山大帝国、罗马帝国、波斯帝国B.罗马帝国、亚述帝国、波斯帝国C.波斯帝国、罗马帝国、大汉帝国D.波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国4.亚历山大帝国昙花一现,但亚历山大的东征开启了东西方文化大规模交融的新时代,希腊文化传播到东方,东方文化也渗入希腊文化。
这说明( )A.和平往来促进了文明的交融B.暴力冲突一定程度上促进文明的传播C.地区冲突导致了文明的衰落D.人类文明发展的动力来自战争5.“帝国初年,地中海已成了帝国的内湖,地中海各地之间的交通畅通无阻,海上航路、内陆河道、陆上通道和古老商道都成了内外贸易的动脉,商旅往来,络绎不绝。
”材料中的“帝国”是指( )A.亚历山大帝国B.罗马帝国C.亚述帝国D.波斯帝国6.波斯国王大流士一世宣称:“凡忠信之士,我赐予恩典;凡不义之人,我严惩不贷……凡我给他们的命令,他们都遵行不误。
”此话反映出( )A.统治者大力宣扬“君权神授”B.波斯帝国扩大了农耕文明区C.帝国建立了较完整的税收系统D.国王是整个政权的核心和主宰7.从“兴起于伊朗高原”“继承西亚的君主专制制度”“行省制度”“君权神授”这些关键词中提炼出的学习主题是( )A.马其顿帝国的统治B.罗马帝国的兴衰C.波斯帝国的强大D.雅典的民主政治8.柏拉图说:“我们沿着大海生活,就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘……”这说明古希腊人扩大文明影响的方式是( )A.移民建立殖民地B.输出技术和武器C.广泛的商品交换D.实行行省制度9.古代埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展,西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张,古代希腊人则以移民和殖民方式向地中海和黑海地区扩大影响。
2023年高考历史一轮复习(部编版新高考) 第12讲 课题34 古代文明的产生与早期发展
公元前3500年左右，埃及文明兴起 公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的 官僚系统。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力
文字 象形文字，约形成于公元前4千纪末，一直使用到4世纪
①神话包括世界诞生和人类起源等内容
②诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗 文学
③哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观
一切国家大事由长老会 中寡头政治的
议讨论拟定 代表
拥有主持公民大会、审
判国王等重要权力
概念阐释 寡头政治、贵族政治、民主政治
寡头政治指的是由少数人掌握政权的统治形式。贵族政治指奴隶制国家 和封建制国家由世袭贵族的代表人物掌握政权的政治制度。民主政治指 的是奉行多数人统治的一种政治制度，与君主制、寡头制相对。亚里士 多德称，一人之统治为君主政体，少数人之统治为贵族政体，多数人之 统治为民主政体。
材料导读
(1)古巴比伦、古埃及、古希腊在社会整体面貌上各不相同。 (2)文明无优劣之分，文化多样性是人类社会的基本特征。
依据三则材料，概括古埃及文明、古代两河流域文明与古代爱琴海文 明(古希腊地区)在社会整体面貌上的差异。 试答：_古__埃__及__是__神__权__社__会__；__两__河__流__域__是__法__制__社__会__；__古__代__希__腊__是__小__国__寡__ _民__的__城__邦__政__治__。
同时种植橄榄和葡萄
以家庭为单位进行生产
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强化关键能力
1.提炼信息 世界多元文明的产生与发展
材料一 从根本上说，巴比伦是一个法制社会。《汉谟拉比法典》开始 假借神的口吻说法，一旦转入世俗条文后，就把神抛到一边。
——摘编自刘文《古代西亚北非文明》 材料二 法老要向玛阿特(古埃及一位女神)敬献食物，由此获得“神力”， 统治埃及。——摘编自赵克仁《两河文明与埃及文明的差异及原因探析》 材料三 希腊四分五裂的地缘分布和差异极大的地形、地貌，使得希腊 人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜 情节。——摘编自虞崇胜、杨刻俭《古希腊民主制度的地缘因素探析》
文化的民族性与多样性+教案 高中政治统编版必修四哲学与文化
第1课时文化的民族性与多样性教学目标知识目标1．理解保持文化的民族性和多样性的必要性和重要性。
2．感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值。
3．知道保持人类文明多样性的做法。
学科核心素养1．政治认同：认同民族文化，尊重文化多样性，增强中华文化自信，培育和践行社会主义核心价值观。
2．科学精神：科学分析民族文化的作用和世界文化多样性的价值，正确对待中外文化关系，引导学生对社会进步和人类文明作出正确的价值判断和行为选择，提高辩证思维能力，培育学生的科学精神的学科核心素养。
3．公共参与：传承中华优秀传统文化，吸收和借鉴外来文化有益成果，推动中国特色社会主义文化建设。
重点难点重点民族文化的作用。
难点文化多样性的价值。
教师准备指导学生搜集世界各民族的文化遗产、民族节日、民族服饰等相关资料，查阅民族文化相关文献、民族文化作用的典型案例及文化多样性的相关论述。
精选素材，科学设置情境，精心备课。
学生准备搜集世界各民族的文化遗产、民族节日、民族服饰等相关资料，查阅民族文化相关文献、民族文化作用的典型案例及文化多样性的相关论述。
情景导入导入一随着国潮的崛起，当代的年轻人越来越理解和喜爱传统文化。
在婚礼类型的选择上，中式传统婚礼成为人们的首选，婚礼形式也展现出多元化局面，涌现出民族特色等其他风格，融合全世界不同民族文化元素的婚礼主题越来越突出。
导入二视频导入：央视春节联欢晚会舞蹈《一带一路嘉年华》。
《-带一路嘉年华》是俄罗斯莫伊谢耶夫学院舞蹈团、喀麦隆阿蓓舞团、阿塞拜疆国立学院舞蹈团、印度《泰姬快车》舞蹈团、吉林市歌舞团共同表演的舞蹈节目，让人们在观赏异国文化的同时，体验到一场文化之旅的视觉盛宴，使人们在文明的互鉴中越走越近。
精彩课堂总议题：文化的民族性与多样性子议题一：文化的民族性情景材料一教材第103页“阅读与思考”。
风格迥异的建筑艺术杰作遍布世界各地，展现出多姿多彩的文化特色。
情景材料二教材第104页“阅读与思考”。
远古、中古时期的世界+课件-2025届高中历史统编版必修中外历史纲要下册一轮复习
视角 4 古代东西文明的交流
热点材料 在全球一体化的大背景下，文化的多元、融合已经成为一种
三、古希腊文明与四大文明发源地的比较 1．不同点 (1)文明类型：古希腊是海洋文明；四大文明是大河文明。 (2)地理环境：古希腊山峦层叠，土地贫瘠，三面环海，港湾众多；四 大文明发源于大河流域，水源充足，土壤肥沃，交通便利。 (3)经济形态：古希腊农业相对落后，工商业经济发达；四大文明发源 地农业发达，手工业、商业是补充。
【对点训练】
3．(2023·山东诸城检测)有学者指出，“希腊和印度北部都是山地，
可以有效阻挡来自草原的游牧骑兵直接攻击，中国在地理上更加独立，北部
有沙漠、山峰、戈壁。希腊、印度和中国是三种完全原始的文明形式，特别
是中华文明，稳定发展，自成一体，较少受到中东大沙漠的影响”。这反映
了( )
A．农耕文明优于游牧文明
(4)政治统治：古希腊小国寡民，奴隶制城邦政治发达；四大文明发源 地趋向国家统一，奴隶主专制政治发达。
(5)思想文化：古希腊注重人文理性，具有开拓进取精神；四大文明发 源地注重等级，具有封闭保守精神。
2．相同点：都是依托水而兴起，在农业文明的基础上发展起来的；都 属于奴隶制文明；都注重古典科技的发展；都在政治、经济、文化等方面产 生了重要的文明成果，对人类文明的发展产生了重大影响。
3．古代非洲和美洲：在西非，加纳、马里和桑海等古国先后兴起。在 美洲，印第安人在农业和贸易发展的基础上，创造了玛雅、阿兹特克和印加 文明。
4．欧亚大陆是古代农耕文明的中心区域，欧洲和亚洲文明各有自己的 特点；非洲和美洲相对孤立，但非洲受阿拉伯文明影响较深，美洲则完全独 立发展起自己的文明，并且创建了独特的国家制度。
视角 3 古希腊人文精神
高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下册第2课 古代世界的帝国与文明的交流(共26张ppt)
材料二： 大批财富从各被征服地区掠夺到波斯来，大批俘虏成了波斯人的奴隶，大量被征服
地区的肥沃土地变成了波斯征服者的地产。 波斯帝国东部的中亚地区……先后传进了先进的生产技术和文化，有的地区修建了
水库，出现了灌溉农业…… ——吴于堇 齐世荣《世界史·古代史编上卷》
到亚请两大在西河国此亚流争输域 霸入和并 。标与题北西非部展 亚到述分地一地中度海征区沿服岸埃；及
黑海和地中海沿岸
扩展方式
武力扩展
殖民、移民
海洋文明扩展：移民、殖民
希腊的海外殖民不仅和古代一般的民族迁移 不同，更与近现代资本主义侵略有别，海外殖 民通常由某一城邦发起，即母邦，母邦把部分 公民迁移到海外另立家园，即为子邦-殖民城邦， 而殖民城邦与母邦在政治经济关系上都是平等 的。 ——吴于廑、齐世荣《世界史》
确立了君主专制，加强王国权力，
巩固波斯人对各被征服地区的统治。 客观上推动了被征服地区的经济文化发展
二、古代世界的帝国 探究亚历山大帝国的区域性影响？
史料一 马其顿国王亚历山大(公元前356—前323)继承王位之后，于公元前334年春 天率领希腊联军东征。经过多场激烈的战斗后，他于公元前330年灭亡了领土范围包括 埃及和巴比伦在内的波斯帝国。此后，亚历山大的军队一直进军到了印度河流域，建立 了一个以巴比伦城为中心，地跨欧、亚、非三大洲的亚历山大帝国。
农耕文明
农耕文明的优势 比较发达的社会分工， 相对较高的劳动生产率， 复杂的社会组织和管理系统
海洋文明
海洋文明的特色
自身的组织能力， 工商业较发达；多优良港口(自然地理 环境）；航海技术和武器先进
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性
目录一、文明的概念及人类文明的产生 (2)（一）文明的概念 (2)（二）人类文明的产生 (2)二、早期文明的传播 (2)（一）早期文明的分布 (2)（二）早期文明的传播 (2)三、中外文明差异性的比较 (3)（一）地理环境的差异性 (3)1、“内陆外海”的中国 (3)2、“陆海相间”的欧洲 (3)（二）文明的差异性 (3)1、以农业文明为主的中国 (3)2、商业文明发展的欧洲 (3)（三）政治制度的差异性 (3)1、从宗法关系到专制制度的中国 (3)2、从契约关系到民主制度的欧洲 (3)四、世界文明存在的多样性和统一性 (3)五、参考文献： (4)从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性教育学院09小教1班王丽200911014003【摘要】：世界是有无数的国家民族组成的统一体，所以世界文明涵盖的内容就异常的丰富,涉及的国家民族也很多,表现形式也是复杂多样的，本文主要通过中外文明的比较来对世界文明的多样性和统一性做一个简单的概述。
【关键词】：文明多样性统一性在人类的进化历程中，世界在不断地发生改变，人类在不断地进行着交流，而人类的在交往的过程中所汇聚升华的不同文化就形成了我们的多种多样世界文明，所以世界文明不是一个单一的形态，具有多样性。
而文明是在不断地交流传播的，所以世界各地的文明同时又具有统一性。
一、文明的概念及人类文明的产生（一）文明的概念关于文明的概念有数不清的解释，国外学术界认为文明是文化发展的高级阶段；美国历史学家威尔·杜兰认为：“文明是增进文化创造的社会秩序。
它包含四大因素：经济供应、政治组织、伦理传统、以及知识与艺术的追求。
”综上所述，我们认为所谓文明，是指人类从农业革命以来在发展过程中所创立的与秩序相联系的一定生活方式及其内容的反应。
它包括一定人类群体在社会实践过程中所创造和形成的器物文化、政治制度、社会关系以及群体的交流方式。
（二）人类文明的产生我们知道任何一个事物的都是有产生都是有一定过程的。
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性人类文化是多样性与统一性的统一体。
世界文化的多样性与统一性是辩证统一的，文化的多样性与统一性是同一种文化的两种属性，两者统一于具体的文化形态当中。
马克思认为，文明的多样性和统一性是并行不悖的，多样文明之间的交融和震荡，成了人类文明发展的重要推动力。
自从人类结束了它的野蛮时期以后，它的历史就成为文明史。
人类的历史从此表现在人类文明的进程中。
所以，文明的多样性既是人类文明进步的动力，又是人类历史进步的动力。
人类文明是一个总体，它是各个民族、国家、和地区的文明或是各种形式的文明的总和。
仅在这个意义上，各个民族、国家和地区的具体文明或各种形式的具体文明就与人类总体文明或历史进步之间存在着确定的因果联系。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“国家是文明社会的概括”。
文明确实不能等同于国家，但文明与国家又有交叉和部分的重叠。
国家是文明的政治表现，是文明中的组织结构、社会制度等社会属性方面的东西。
文明可以分为文化意义的文明和社会意义的文明两个方面。
前者是文化发展的高度阶段，一般包括：1）文字的使用；2）手工业技术的进步，通常以冶金术的出现为代表；3）精神世界的丰富，如原始宗教的发展以及与之相关的祭祀礼仪的程序化、伦理道德规范化，也就是文明教化。
后者包括社会的复杂化达到新的阶段——社会内部出现阶级、等级制度强化并渗透到社会生活的各个方面、神权与军权结合构成王权并世袭化，作为王权统治工具的官僚机构、军队出现——国家的形成，进入文明社会。
古埃及是人类古代文明的发祥地之一。
从南向北贯穿其间的尼罗河，是滋生埃及文明的生命之流。
它以滔滔河水灌溉着这块炎热而近似沙漠的广阔土地，它泛滥时淤积的大量肥沃的腐殖土更为沿岸的河谷带来了天然的肥料，由此而孕育了以发达的灌溉农业为特色的古埃及文明。
尼罗河赋予了古埃及以典型的古代东方农业社会的鲜明特征，古埃及是一个具有严格的社会身份与地位等级的社会。
人教版必修2019中外历史纲要上 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 学案
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固【网络架构】【重难讲解】一、中国早期政治文明的主要特点（一）一个“主体”：分封制与宗法制的紧密结合构成了中国早期政治制度的主体。
（二）两个“角度”：一是纵向认识早期政治制度对中国社会发展产生的影响；二是横向与古希腊、罗马政治制度进行比较，认识世界文明的多样性。
（三）三个“特点”：一是以血缘关系为纽带形成的国家政治结构；二是最高执政集团尚未形成权力的高度集中；三是具有相对的延续性(继承性)和稳定性。
二、关于早期国家新中国成立以来，有权威的中国史学家们都把中国国家的起源定在夏，如范文澜先生和郭沫若先生都持这种说法。
范、郭两位大师虽然都认为夏已经是阶级社会，产生了国家，但是对夏的文明水平估计都不高。
这已经是被考古发现所证明了的。
当代著名史学家何兹全先生对此持不同见解。
认为夏远处于传说阶段。
他在《中国古代社会》一书中，首次提出“早期国家”这一概念，把中国国家的起源分成两步看：从殷商盘庚到东周初期是中国的“早期国家”；春秋战国开始，中国进入古代社会即阶级社会，这以后才出现真正意义上的国家。
他认为，早期国家的特征是：社会已有阶级分化，氏族部落内部已出现贵族显贵家族，也有了奴隶和依附民；王的地位已经突出，有了王廷和君僚；但是氏族部落组织的血缘关系仍是社会的组成单位。
它是由氏族部落向真正意义上的国家过渡。
它逐步远离氏族社会，逐步接近国家。
三、中国文明的多源与多元的特征中国自古以来就是一个幅员广阔的文明国家，自司马迁以来的学者，几乎都相信中国文明一元发生论，即以黄河流域为中心而形成的。
但是近几十年来，随着文物考古事业迅速发展，这种局面有了彻底地扭转。
人们的眼界逐渐开阔，知道商周王朝统治区域是很辽阔的，在王畿外有诸侯，其周围还有附属的大小方国，远远超出了人们原来的想象。
苏秉琦先生从考古学的角度认为，中华文明起源和发展的模式可概括为多元起源、中原核心、一体结构。
第3课 第1框 世界文化的多样性-2020-2021学年高中政治人教版必修3 讲义
逻辑脉络：本单元着眼三个方向、突出三大主题：一是从国际视野看，强调文化的多样性及其交流、传播；二是从历史角度讲，阐述文化的继承与发展；三是面向未来，分析文化创新的意义和途径。
本单元知识是学习三、四单元的理论铺垫，弘扬和培育民族精神、发展中国特色社会主义文化等，都是文化建设的具体体现，其原因和措施在本单元都能找到依据。
知识结构：本单元通过对文化的传播、继承与创新的学习，引导学生了解文化自身传承、发展及借鉴、交流、融合的过程，理解文化传播、继承与创新的关系。
理解文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播；文化继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求；文化创新是文化自身发展的内在要求，文化传播和继承、发展的过程包含着文化创新的意义。
素养要求：政治认同：理解我国促进文化交流、借鉴、传播的相关政策；支持推动传统文化继承和发展的具体举措；认同不忘本来、吸收外来、面向未来、推动文化创新的政策取向。
科学精神：理解民族文化与世界文化的关系，明确对待文化多样性的态度和原则，区分文化传播的途径和手段，分析文化交流传播的意义和措施，区分传统文化与历史文化，理解传统文化的特征和作用，正确对待传统文化的精华与糟粕，把握文化继承与发展的关系，理解文化创新的意义和途径。
法治意识：树立依法保护文化遗产的意识，维护文化多样性、促进文化传承。
公共参与：自觉维护文化多样性，推动文化交流传播；辩证继承传统文化，积极推动文化创新。
第一框世界文化的多样性学习任务核心素养1．描述与分类：文化多样性的含义、表现。
2．解释与论证：尊重文化多样性的原因。
3．预测与选择：民族节日与文化遗产的意义。
4．辨析与评价：文化是民族的，又是世界的。
1．政治认同：认同中华文化，维护好、发展好中华文化。
2．科学精神：尊重文化多样性，实现世界文化的繁荣。
3．法治意识：依法保护文化遗产，破坏文化遗产是违法行为。
4．公共参与：体会民族传统节日的文化内涵；参加保护文化遗产的宣传活动。
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性
从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性初等教育1班张杨盼200911223059摘要：文化差异无处不在，文化差异可以通过各种不同的文化元素体现出来。
首先，文化差异可在不同生活方式中体现出来。
文化差异体现在不同的语言上。
语言是不同文化之间沟通的桥梁，语言和文化相互影响相互作用。
同样的语言在不同的文化背景中可能有不同的含义不同的哲学、宗教和思维方式可能比不同的生活方式和语言要重要和深刻。
①关键字：文化差异、西方文化、中华文明文化差异无处不在，化差异可以通过各种不同的文化元素体现出来。
中国重经验和直觉、西方重唯理和思辨；西方重细节分析、中国重整体综合。
此外，文化差异还体现在不同话语体系中。
在西方的话语体系中，文明是一种启蒙时代之后的野蛮和愚昧相对的话语，但是中国人在使用“文明航班”和“精神文明”等话语的时候，这里的“文明”被赋予不同的含义。
中国强调“文明、发展、建设和科学”。
在西方的话语体系中“科学”代表的是具有相对有永恒意义的规律，是反宗教的产物，而中国人现在所使用的科学的含义却与之不完全相同。
科学发展观如何翻译为英语也是一个体现中西话语体系差异的典型例子。
其根源在于中西之间话语体系不一致。
另外，文化差异也会带来的政治上的差别。
中西文明的差异性是冲突的根源，还是互补的前提？有些学者认为是冲突的根源。
但从大量中外历史事实来看，文明的差异性不是冲突的根源，而是互补的前提。
本文所说的中国文明或文化②，是指宋代以来的文化；而西方文明或文化，则是指文艺复兴以来的文化。
1、中西文明的差异性表现在哪些方面？从文明类型来看，中西文明的差异主要表现在伦理型与法理型、内向型与外向型、整体性思维型与分析性思维型、家族本位型与个人本位型四方面。
伦理型与法理型。
从文化性质来看，中国文化属于伦理型文化，西方文化属于法理型文化。
中国文化从“性善”的角度出发，认为人的本性是善的，主张建立良好的伦理道德以规范人们的行为，通过教化来使人形成“自律”意识；西方文化从“性恶”的角度出发，认为人的本性是恶的，主张“原罪说”，认为人生下来就有罪，主张建立严密的法律来抑制个人的私欲和动物性本能，以“他律”来促使人们遵守社会规范。
高中历史《中外历史纲要(下)》世界古代史知识提纲
高中历史《中外历史纲要（下）》世界古代史知识提纲第一单元 古代文明的产生与发展第1课文明的产生与早期发展【知识点一：人类文明的产生】1.背景：①生产力的发展，②原始农业和畜牧业产生及逐渐发展。
2.标志：①阶级的出现②国家形成③文字产生3.影响：①社会分工出现②贸易发展③艺术和科学产生④早期城市形成4.国家的产生（1）背景 ：①社会分工的发展和劳动生产率的提高;②私有制产生，阶级出现（社会分化成统治者和被统治者两大阶级）。
（2）表现：①剥削制度：奴隶制产生（人类第一种剥削制度）②国家机器：政府、军队和监狱等强制机关出现③文字产生：方便记事和管理④君主产生：原来的部落首领演变为阶级社会中国家的统治者。
【知识点二：古代文明的多元特点】1.古代文明的特点：各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征；不断向外拓展。
2.表现：古代文明地理环境主要时段政治文明文化成就两河文明（典型：古巴比伦文明）幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，土地肥沃，交通便利。
前3500至前18世纪①约前2900年，苏美尔地区出现一系列城市国家；②约前18世纪，汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度，颁布《汉谟拉比法典》；①《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较完整的成文法典；②创立世界上最早的文字——楔形文字；③创作目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》史诗；洪水和方舟传说。
④发明60进位制，用于测量土地计算粮食产量和人工。
古埃及文明尼罗河定期泛滥，泛滥而不成灾，交通便利前3500年至前3100年①前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统；②法老作为神权的象征，王权神圣，权威至上.。
① 神话和文学故事。
② 创立象形文字。
③制定世界上第一部太阳历。
④莎草纸是古代埃及主要的书写材料。
⑤建造金字塔，体现了法老的至上权威，【知识链接】1.世界古代文明多样性的原因（1）生产方式(根本原因):亚非文明古国以农业为主,形成了和平自守的大河文明;而古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明。
2018年高考历史全国卷1第42题说题
2018高考历史全国卷2第41题说题试题展示(2018新课标2卷第41题）材料中国是大豆的故乡，甲骨文中就有关于大豆的记载。
先秦时期，大豆栽培主要是在黄河中游地区，“豆饭”是人们的重要食物。
《齐民要术》通过总结劳动人民长期的实践经验，认识到大豆对于改良土壤的作用，主张大豆与其他物种轮种。
唐宋时期的文献中都有朝廷调集大豆送至南方救灾、备种的记录，大豆的种植推广到江南及岭南······从古至今，各式各样的豆制品是中国人喜爱的食物，提供了人体所需的优质植物蛋白。
1765年，大豆引入北美，最初作为饲料或绿肥。
19世纪60年代，豆腐在美国开始被视为健康食品。
19世纪末，大豆根瘤的固氮功能被发现，在美国干旱地区推广种植，至1910年，美国已经拥有280多个大豆品种。
1931年，福特公司从大豆中开发出人造蛋白纤维，大豆成为食品工业、轻工业及医药工业的重要原料。
1954年，美国成为世界上最大的大豆生产国，种植面积超过一亿亩。
大豆在南北美洲都得到广泛种植，美洲的农田和中国人的餐桌发生了紧密联系。
------摘编自刘启振等《“一带一路”视域下栽培大豆的起源和传播》等（1）根据材料并结合所学知识，概括我国历史上种植利用大豆的特点和作用。
（12分）（2）根据材料并结合所学知识，说明大豆在美国广泛种植的原因。
（8分）（3）根据材料并结合所学知识，简析物种交流的积极意义。
（5分）一、试题的命题立意第41题作为历史高考材料题中的第一题，注重对学生知识运用能力的考查。
纵观2013-2017年全国2卷41题的考察方向来看，41题命题特点表现为“古今贯通，中外关联”。
总体来看，以考查历史的横向联系为重点，即同一时期或不同时期在同一领域的东西方文明的交流及影响。
同时也兼顾历史的纵向对比。
2018年全国2卷的41题正是在这样大方向下考察了一带一路视野下东西方农业文明的发展。
1、知识立意一个国家经济的发展离不开农业。
第1课《文明的产生与早期发展》教学设计思路
第1课《文明的产生与早期发展》教学设计思路一、教材分析（一）本课主题本课课题是“文明的产生与早期发展”。
在教学中，我们需要通过对早期文明的产生、发展的表现和不同特点的学习，引导学生认识文明的统一性和多样性，体验到早期人类文明统一性基础上的多样性。
（二）教材内容本课包括两个子目：人类文明的产生和古代文明的多元特点。
围绕早期文明，两个子目的内容形成了一个发展、延续的历史过程。
早期文明的产生为早期文明的发展提供前提和基础。
每一个子目分别对应了一个“学习聚焦”，以精炼的文字概括本目的基本内容和要点提炼，有利于学生对于重难点的掌握，也有利于帮助学生提高综合概括能力。
同时教材还提供了“史料阅读”1则，帮助学生了解雅典民主政治的局限；“学思之窗”2则，帮助学生理解埃及和两河文明发展的表现；“思考点”1则，强调自然环境对各自文化的影响；“历史纵横”2则，帮助学生理解文明的统一性；本课最后的“探究与拓展”目的在于引导学生更为全面的认识文明发展的统一性和多样性的特点。
（三）核心知识概念第一层次（主题）：文明第二层次（重大史事）：文明的产生、早期文明的发展第三层次（具体史事）：文明产生的过程、原因和标志；早期文明发展的表现、时空条件和特点文明是整课的核心概念，比较抽象，不易理解。
早期文明的产生、早期文明的发展这两个概念区别比较明显。
二、教学立意（一）课标要求知道人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点；分析认识这些特点形成的不同时空条件。
（二）教学目标考虑到中国古代文明在《纲要》上册已经学习过，本课在设计时，重点侧重于两河文明、埃及文明、印度文明和希腊文明这四部分；早期文明的产生过程比较复杂，而课标要求只是“知道”层面，所以，本课设计时，淡化文明产生的过程，着重文明产生的原因分析。
第一层次是史事了解与分析，通过对早期文明产生过程的学习，知道早期人类文明的产生的条件及其表现；通过对早期文明发展的学习，了解早期各文明发展的不同表现。
高二政治必修三 第二单元文化传承与创新 必背知识点
高二政治必修三第二单元文化传承与创新必背知识点第二单元文化传承与创新第三课文化的多样性与文化传播第一框世界文化的多样性考点：1.世界文化多样性的表现2.世界文化与民族文化的关系3.尊重文化多样性的意义一、从民族节日和文化遗产中，感觉世界文化多姿多彩的魅力（1）形成：蕴含着民族日子中的风俗世情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一具民族历史文化的长期积淀。
（2）民族节日在民族文化中的价值：①庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
（体现传统民族节日的文化内涵）②透过各民族的传统节日及习俗，我们能够领会别同民族文化的韵味。
（1）含义：指在历史、艺术或科学及审美、人神学、人类学等方面有着重要意义的纪念之物，建造物、遗迹等。
（2）地位和价值：①是一具国家和民族历史文化成就的重要标志.②别仅关于研究人类文明的演进有重要意义，而且关于展现世界文化的多样性具有独特的作用，是人类共同的财宝。
二、正确明白文化既是民族的，也是世界的1. 世界文化是由别同民族、别同国家的文化共同构成的。
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
2. 任何文化基本上世界性和民族性的统一。
（1缺少的群彩。
三、尊重文化的多样性1.为啥要尊重文化多样性（1）P29第一段第一句（2）世界文化是由别同民族、别同国家的文化共同构成的。
文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。
（3）文化是民族的,文化也是世界的,各民族文化基本上世界文化中别可缺少的群彩.（4）尊重文化多样性是进展本民族文化的内在要求①每个民族的文化都有自个儿的精粹，每个民族的文化精粹基本上该民族历史进展的产物和人民智慧的结晶。
②民族文化起着维系社会日子、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与进展的精神根基。
③尊重文化多样性，首先要尊重自个儿民族的文化，哺育好、进展好本民族文化。
（5）尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必定要求。
一具民族的文化成就别仅属于那个民族，而且属于整个世界，都以其鲜亮的民族特XXX丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和进展。
关于中外文明的作文
关于中外文明的作文
咱们今天来聊聊中外文明这个有意思的话题。
你瞧，咱们中国的文明那可是源远流长，博大精深。
从古老的甲骨文到如今的简体汉字，这文字的传承就像一条奔腾不息的大河，承载着几千年的智慧和情感。
还有那雄伟的万里长城，就像一条巨龙盘踞在华夏大地上，诉说着古代劳动人民的坚韧和创造力。
再说说咱们的传统节日，春节一到，到处张灯结彩，一家人围坐在一起吃团圆饭，热热闹闹的，那叫一个温馨。
还有端午节，包粽子、赛龙舟，纪念伟大的爱国诗人屈原，满满的都是情怀。
而外国的文明呢，也有很多让人惊叹的地方。
比如说埃及的金字塔，那巨大的石块是怎么堆砌起来的，到现在还是个谜，让人忍不住想去探究一番。
还有古希腊的神话，那些充满想象力的故事，什么宙斯、阿波罗，感觉就像打开了一个奇幻的世界。
其实啊，中外文明虽然有很多不同，但也有相通的地方。
大家都追求真、善、美，都希望生活能更美好。
就像音乐，不管是中国的古典音乐还是外国的交响乐，都能触动人们的心弦，给人带来美的享受。
咱们应该多去了解和欣赏不同的文明，这样才能开阔咱们的眼界，让咱们的世界变得更加丰富多彩。
可不能像个“井底之蛙”，只看到自己头顶那一小片天空。
中外文明就像夜空中的繁星，各自闪耀，共同构成了这个绚丽多彩的世界。
让咱们一起怀着敬畏和好奇的心，去探索更多的文明奥秘吧！。
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从中外文明的比较中看世界文明的多样性和统一性刘令（专业：初等教育2010级3班学号：201011094181）摘要：人类社会，是一个文明不断发展进步的社会，也是一个百花齐放百家争鸣的社会、人类文化是多样性与统一性的统一体。
世界文化的多样性与统一性是辩证统一的。
文明的多样性和统一性是同一种文化的两种属性，如何正确认识和对待世界文明的多样性和统一性，是一个很复杂的问题，本文将以中外文明的比较研究为基点，来探讨世界文明的多样性和统一性，引导人们正确看待世界文明的多样性和统一性。
关键词：中外文明、比较、世界文明、多样性、统一性一：文明的概述及文化的区别（一）文明的概述(1) [civilization; culture]∶一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民和睦的生活于城市和社会集团中的能力。
引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及达到这一状态的过程，其涉及领域广泛，人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学.文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，还包括、民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等。
文明是人类社会的进步状态和理性社会体系。
文明内涵具有广义狭义之分。
广义的“文明”含义是文化发展积极成果的总和，是良好的生活方式和精神风尚，表明物质文明、精神文明和政治文明达到较高的水平。
狭义的文明是指与野蛮相对的理性的社会体系。
人类整体守护者文明是指广义的文明。
文明具有内在结构的有机整体。
从内容上看，分布在不同区域的人类群体，文化内容和生活方式不同，从而产生不同文明类型。
从发展过程看，人类走出蒙昧和野蛮状态的“自在期”后，进入以农耕文明和工业文明为标志的“自为期”，随着信息文明的发展尤其是阶级社会的终结必将步入“自由期”。
其中的物质文明是人类改造自然界的物质成果，它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。
政治文明是指人类社会政治生活的进步状态，是人类在政治实践活动中形成的文明成果，包括政治思想、政治文化、政治传统、政治结构、政治活动和政治制度等方面的有益成果。
政治文明的核心内容是民主发展的积极成果。
精神文明是指人类在改造自然和社会过程中所取得的精神成果的总和，体现了人类精神和精神生活的发展水平。
对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。
其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的发源地。
现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。
文化变迁对于文明的产生有很大的作用。
农耕方法的改变，劳动的分化，统治阶级，也就是中央政府的出现以及社会阶层的出现都是文明产生的重要特征。
（二）文明与文化的区别1、文化的含义文化作为一个概念，学术界定义很多，但大体上可概括为广义文化和狭义文化两种。
文化是人的人格及其生态的状况反映。
广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。
其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
文化是人类社会特有的现象。
文化是由人所创造，为人所特有的。
有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
其实，文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者,他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.。
文化的广义：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
特指社会意识形态。
在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。
一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
广义的文化映视着在历史发展过程中人类的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果。
文化狭义：指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等、反映并作用于社会经济和政治客观存在的，由政治、道德、艺术、宗教、哲学等意识形态所构成的，以社会意识形态为主要内容的观念体系。
二、中华文明与世界文明1、中华文明的发展概况中华文明的形成与发展分为四个大的历史时期，即起源时期、元典时期、发达时期、和近现代时期，起源时期，从中华大地上有人生活算起，重点是万年以来的新石器时代文化所孕育而成的中华文化，中华文化的原质性于此已经显露出来。
元典时期，即夏商周以来的文化。
此一时期，约当于西方的希腊、罗马时期。
此一时期是中华文化主体巩固与进一步发展的时期，至秦汉时期而缔造了统一的多民族的帝国。
发达时期，主要是指隋唐以后，此时期，中西文化的交流进一步广泛开展起来。
近现代时期，则是指自19世纪以来的现代中国时期。
2、中华文明的内涵人文一词起源很早，《易·贲卦·彖辞》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
”所谓“文明以止”，意思是：止物不以威武，而以礼乐教化。
“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，是将人文与天文放到对等的地位，从中可以看出对人文的重视程度。
如果把天理解为宇宙自然，那么这段话又包含着人和自然相通的哲理。
人文精神的核心，是对人的尊崇，《尚书·泰誓上》：“维天地，万物父母；维人，万物之灵。
”意思是说天地是万物之父母，人是万物之灵。
《老子》二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
”把人和道、天、地并列，称之为四大之一。
《礼记·礼运》：“故人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。
”从天地、阴阳、鬼神、五行等角度，肯定了人的崇高地位。
《说文解字》解释“人”这个字的时候说：“人，天地之性最贵者也。
”关于人和天的关系、人和神的关系，古人也有精辟的论述，《尚书·泰誓上》说：“天矜于民，民之所欲，天必从之。
”《左传·桓公六年》里有这样的话：“夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。
”孔子也说：“敬鬼神而远之。
”中国虽然也有宗教，也有神学，但宗教和神学没有取得像欧洲那样至高无上的地位。
中国没有国教，没有教皇，没有宗教裁判所。
中国的文学艺术虽然也和宗教发生关系，但宗教的题材远不如欧洲那样盛行和重要。
中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜和祭祀那些为民族的生存和发展做出过贡献的人。
中华文明是以人为中心的文明，以人为主体的文明，人和人的关系远比人和神的关系重要。
3、中华文明的特征（一）悠久性中华文明史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。
有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。
举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。
（二）持续性中华文明自从产生以来就持续不断、一脉相承的发展到现代。
这是最基本的特征。
世界文化，支脉很多。
在最古老的文明中，如古埃、古印度、古巴比伦等两河流域文明以及古美洲雅玛文化等造就夭折了；曾辉煌一时的古希腊、古罗马文明也经历了中断发展，长期湮没无闻的厄运。
而在漫长的岁月中，我们中华民族屡经曲折磨难，甚至几临倾覆的厄运，却一次又一次地哀而复兴，蹶而复振，巍然屹立。
我们华夏文明五千年来绵延不绝，并且代代都有伟大的成就，是决无仅有的世界奇迹。
这是特别值得我们庆幸、骄傲和自豪的。
同时我们也要时刻警惕，大家都有责任续传薪火，让优秀的传统文化继续发扬光大，辉煌灿烂。
（三）兼容性海纳百川，有容乃大。
中华文明正是在不断吸收、消化各异文化的过程中兴旺发达起来的。
在相当长的历史阶段，中华民族充满自信，非常开放，气势恢宏。
中国历史上没有发生过大规模排除异端的宗教战争，世界三宗教都能在中国大地上传播。
千百年来，西方的各宗教始终未能征服我们这个民族的头脑。
这是世界史上罕见的现象，也是中华文明兼容性很强的缘故。
历史上任何外来文化出传入中国，最终还是被中华文化所融合，成为颇具特色的中国文化的组成部分。
如古代的佛教，现代的马克思主义，都是外来文化的典型。
所谓“夏夷之辨”，并不是按人种、血统来划分，而是按文化来区分。
你只要接受我们华夏的文化，你就是华夏子弟，当然你是中国人。
中华民族在长期的民族融合中发展壮大，中华文明也是在不断兼收并蓄中辉煌灿烂的。
（二）西方文明西方文明的发源地是在地中海沿岸的欧亚非三大洲之交界地区，美丽的地中海沿岸区域带来了温和的气候，而造福人类。
世界文明首先在自然条件优越的非洲尼罗河流域发达起来。
尼罗河流域的古埃及，在公元前三千年至二千年的古王国和新王国时代，就形成了极其灿烂的文化；而两河流域则是在继埃及文明之后，于公元前1728年至1600年的古巴比伦时代，文化发展达到了辉煌的高峰。
这两地的古文化不仅促使后起亚术帝国和波斯帝国文化的发展，而且更为重要的是促进了古希腊和罗马文化的发展与繁荣，从而形成了西方文化体系。
尼罗河流域和两河流域古文明发达，就是由于其自然条件优越，宜于发展农业经济，造就了富蔗的物质基础。
因此也成了周围山区落后民族争夺的重心，使其古文化屡遭战乱的破坏而毁灭。
各族人为求生存和发展从小接受战争技术的训练，因此军事联盟民主制度发展起来了。
在弱肉强食的时代里，在人们难以自己把握自己命运的忐忑不安的心灵中，便产生了万能的神灵观念，以祈求精神的安宁和激奋。
2、西方文明发展概况公元前七世纪的古希腊文化是在汲取了埃及、巴比伦、印度三大文明古国的文化基础上发展起来的，之后又随着亚历山大的远征战争而远行，从而形成了西方文化体系的坚实基础。
罗马帝国的兴起，又使希腊文化进一步普及到欧洲、小亚细亚、阿拉伯、印度和北非州的广大地区，而之后频繁的自然灾害、残酷的战争霍乱，以及愚昧落后的宗教思想统治，造成了西方文化体系整整一千多年的没落，直到十四世纪以后的资产阶级文艺复兴时代，才重新获得了新的生机。
3、西方文明的内涵西方古文化文明是以神本思想为主导，因此在形而上学思想和唯心主义神学思想的引导下，推动了分门别类的自然科学的发展“美的形式”“艺术模仿自然”的美学观和艺术观、体雕塑艺术和文艺复兴时代人体绘画艺术、抽象派艺术等应运而生。
所以说，文艺复兴使古希腊、罗马的思想和艺术精神得到了发扬，推动了资本主义自然科学和文艺的繁荣。
三、世界文明的多样性和统一性(一）世界文明的多样性人类社会，是一个由不同类型文明所构成的共同体。
在漫长历史发展过程中、每个民族，每个国家，都在创造着自己的文明。