简短的论语原句及翻译

简短的论语原句及翻译

篇一

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

【译文】学了又时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远

方来，不是很令人快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不

也是一个有德的君子吗？

2.巧言令色,鲜仁矣!

【译文】花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

3.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

【译文】我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到老实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复

习了呢？

4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓

好学也已.

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好

学了。

5.不患人之不己知,患不知人也.

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰："思无邪."

【译文】《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。

7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.

【译文】我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能准确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能为所欲为而不越出规矩。

8.温故而知新,可以为师矣.

【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发觉、就可以当老师了。

9.学而不思则罔,思而不学则殆.

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会迷惑；只空想而不读书学习，就很危险了。

10.知之为知之,不知为不知,是知也.

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

篇二

1.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.

【译文】把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

2.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!

【译文】他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？

3.成事不说,遂事不谏,既往不咎.

【译文】已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了

4.子谓<<韶>>："尽美矣,又尽善也."谓<<武>>："尽美矣,未尽善也."

【译文】孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内

容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却

差一些。”

5.朝闻道,夕死可矣.

【译文】早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

6.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

7.放于利而后行,多怨.

【译文】为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。

8.君子喻于义,小人喻于利.

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

9.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就

应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

10.父母在,不远游.游必有方.

【译文】父母在世，不远离家乡；假如不得已要出远门，也必须

有一定的地方。

篇三

1.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.

【译文】父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为

他们的长寿而快乐，一方面又为他们的衰老而恐惧。

2.君子欲讷于言,而敏于行.

【译文】君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

3.德不孤,必有邻.

【译文】有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他

相处。

4.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.

【译文】腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。

5.敏而好学,不耻下问.

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻。

6.有颜回者好学,不迁怒,不贰过.

【译文】有一个叫颜回的学生好学，他从不迁怒于别人，也从不

重犯同样的过错。

7.君子周急不继富.

【译文】君子仅仅周济急需救济的人，而不是周济富人的人。

8.子曰："贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧,回也

不改其乐.贤哉,回也!"

【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变

他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

9.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

10.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

【译文】懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。