岳麓书院

那么岳麓书院历史上出了哪
些“大材”呢？
Βιβλιοθήκη Baidu

岳麓书院培养出诸如王夫之、魏源、陶澍、 左宗棠、胡林翼、曾国藩、杨昌济等著名的 湖湘学者和军事将领。
毛泽东和蔡和森 年轻时也寓居于 岳麓书院学习。
汉白玉石鼓双面浮雕
汉白玉石鼓的由来

相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书 院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的 财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给 了岳麓书院珍藏。请大家思考，这对石鼓原本是官 宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放 在书院的大门口呢？
书 院 讲 堂
讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活 动的场所 ，“实事求是”源于《汉书“》，在评价献王的时候，有一句话是这 么说的：“修学好古，实事求是”。1917年前后，正是社会制度发生重大变革 的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训， 旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。

据说当时张式和朱熹每天早上登岳麓山看日出每当日出东方，朝 霞似锦的时候，朱熹便指着太阳说：“看赫曦，赫曦” 赫，就是红 色的意思，曦指朝阳，看红色的太阳。后来，为了纪念朱张会讲， 特建了此台。
福寿二字来历

这个故事与当时山长罗典在书院举办的重赴 鹿鸣宴的宴会有关。 鹿鸣宴是指古代举人中举之后乡绅为他庆祝 而举行的宴会，引文在会上唱《诗经》小 雅· 鹿鸣而得名。（悠悠鹿鸣，食野之萍）
千 百 年 楚 材 导 源 于 此
近 世 纪 湘 学 与 日 争 光
岳麓书院为什么又有“千年学府”之称？
中 轴 对 称 ， 纵 深 多 进 的 院 落 布 局 形 式
赫 曦 台

赫曦台是古时候书院酬神演戏的舞台，它的由来与书院历史上一 起有名的学术峰会有关。这次学术峰会是我们书院当时的山长即院 长张栻邀请当时的理学大师朱熹来院讲学，出现了书院历史上前所 未有的学术盛事——朱张会讲。（时称：“道林三百众，书院一千 徒”，是岳麓书院的全盛时期）而这个台就是为了纪概念这一事情 而建立的。

岳麓书院大门建筑风格颇具特色
书 院 大 门
两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》原句是： “虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语》“唐虞之际，于斯为盛”。 嘉庆年间,袁名曜任岳麓书院山长,某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ” 嘱诸生应对。正沉思未就，学生张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。 这幅名联就此撰成， 书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史 照片复制的。
御书楼屋顶上的鸱吻
回顾前面学习的内容，还记得它的作用吗？
御书楼上的鸱吻腰上插一根宝剑。他的一个功能就是防火，传说它是龙王 的儿子，尾巴一卷可带来风雨，而古建筑最怕的就是火。但由于它是龙王 最小的一个儿子，所以非常调皮，就用一把宝剑镇住他，据说这把剑也起 到了避雷针的作用。
课后练习 请同学们自已选择岳麓书院的一 个部分进行讲解，下一节课登台 模拟练习。
讲堂内部
讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲坛，这是以前老师讲课的地方。上方 悬挂着一块“道南正脉”匾，这是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方 面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院是理学南传最正统的一脉。
讲堂上面摆着两把椅子。你知道为什么会摆放两把椅子吗？ 讲堂里没有桌凳，那么学生坐在哪里听课呢？
百泉轩
百泉轩碧沼观鱼
昼 而 燕 坐 ， 夜 而 栖 宿
御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，里 面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的；另外一个来源就是民间捐赠； 最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。1938年，御书 楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。 现在的御书楼藏书已超过5万册。
书院二门

在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山是南岳衡山，衡山的72峰， 回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而 得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气；“坛席”即席位，除地为坛， 上设席位，以示学生对老师的尊重。

二门的背面有一匾：“潇湘槐市”， “潇湘”泛指湖南， “槐市”为 文化市场，是汉代读书人聚集的地方， “潇湘槐市”是说岳麓书院是湖 南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如 汉代槐市之盛。
千年学府——岳麓书院
岳麓书院位于岳麓山清枫峡口，从潭 州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋 太祖开宝九年，也就是公元976年， 它比英国牛津大学更要早近200年。 与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院、 睢阳书院并称为中国四大书院。
书院前门
撰联人：虞愚（曾任中国书法家协会副主席） 对联道出了千年学府岳麓书院人才辈出的历史事实。