拿来主义课后练习题答案.doc
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1 / 10拿来主义课后练习题答案
1、.根据拼音写汉字:
自xǚ 吝sè 国cuì残gēng冷zhì bié进脑suǐcàn 头
2.下列词语中加点字意义全不相同的一组是
A.长歌当哭得当当天
B.无缘无故变故事故
C.博而不精精华酒精
D.一一列举举例举止
3.《拿来主义》一开始就写“闭关主义”和“送去主义”的目的是
A人使人们汲取历史的经验教训,所以,先从历史的发展谈起。
B.对两种主义的否定,就是从反面论证了拿来主义的正确,是对比烘托的手法。 C文章主要立足于破,因为是驳论文。
D.文笔拓开,使文章产生波澜。
4.对以下句义理解正确的有
①中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。
②当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者
见得
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2 / 10丰富,二者见得大度。
③所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
④那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅
子。
二、语段精读
譬如罢.我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴
功:,得了一所大宅子.且不问他是骗来的。抢来的。
或合法继承的.或是做子女婿换来的:那么,怎么办
呢?我想.首先是不管三七二十一。”拿来”!但是,如
果反对这宅子的旧主人.怕给他的东西染污了,徘徊不
敢走进门.是孱头;勃然大怒.放一把火烧光.算是保
存自己的清白.则是昏蛋:不过因为原是羡慕这宅子的
旧主人的.而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室.大吸
剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不
这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显
其”平民化”'只要有养料.也和朋友们像萝卜白菜一
样的吃掉.只不用它来宴大宾;看见鸦片.也不当众摔
在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治
病之用。却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有
烟枪和烟灯.虽然形式和印度,波斯:.阿剌伯白勺烟
具都不同。确可以算是一
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3 / 10种国粹。倘使背着周游世界。一定会有人看.但我想。除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的
了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要
不然,”拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用.或存放.或
毁灭:那么,主人是新主人.宅子也就会成为新宅子。
然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别。不自私。没有拿
来的,人不能自成为新人.没有拿来的,文艺不能自成
为新文艺。
5.第①自然段只有一句话,分析不正确的一项是
A.这是全文的中心句,简洁、明了、准确地阐述
了“拿来主义”的内涵。
B.本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己
来拿”三个词为并列关系,顺序可以调换。
C.“运用脑髓”的意思指思考,需要啥要先拿定
主意。
D.“放出眼光”指分辨好坏,认真挑选;“自己来拿”是说有目的地动手。
6.第②段中a“孱头”、旷昏蛋”、c“废物”三类人对待文化遗产的态度各是怎样的? A、b、C、
7.第②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些
无耻之人
A.祖上的阴功
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4 / 10 B.做了女婿换来的
C.勃然大怒,放一把火烧光算是保存了自己的清白,则是昏蛋
D.而这回接受一切,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物
8.对第②段文字的主要意思概括正确的一项是
A对“送去主义:作深入批判
B.推出“拿来主义”的主张
C.用形象的比喻说明“拿来主义”的实质
D.批判对待文化遗产的几种错误态度
9.第③段中加点词各比喻什么? A.鱼翅:
B.鸦片: D.姨太太:
10.第③段中“看见鱼翅”,“也和朋友们像萝
卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾”一句的内涵是
答:
11.第④段中“使用”、“存放”、“毁灭”与
上文的对应内容分别是:
①使用:②存放:③毁灭:
12.“拿来”者应具有的素质是什么? 答:
13.本段中有一句说:“主人是新主人,宅子也
就会成为新宅子”。末尾一句说:“没有拿来的,人不
能自成为
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5 / 10新人”。请思考:既然说“新主人”是宅子成为新宅子的条件,怎么又说“新人”是“拿来”的结果?
“新主人”还不算“新人”吗?“新主人”是后来才成
为“新人”的吗? 答:
三、拓展延伸
阅读下面的文段,回答后面问题。
①中国丈化的基本精神,属于观念形态的范畴,
它凝聚于文化传统之中。②所谓传统,不外是历史上形
成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继
的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观
念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。③而所谓文化传统,就是受特定文化类型中价值系统的影喻,经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。④“传统”和“文化传统”等概念,属于事实判断的范畴,本无所谓褒贬。⑤但当这些概念与民族文化的“基本精神”、“民族精神”相联系的时候,在价值指向上,它就与“优秀”、“进步”密不可分,因为只有优秀的文化传统才能成为推动民族文化不断发展前进的内在动力。⑥因此,我们所讲的中国文化基本精神,是指代表中国文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的那些主要的思想观念。⑦作为中国文化基本精神的具体表现、作为中华民族精神的生动反映的那些文化传
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6 / 10统,也必然表现为民族文化的优秀传统。
作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神,本身也是文化发展的产物,并且随着文化的发展演变而发展变化,不断扩大和加深自己的思想内涵。因此,中国文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念,是我们大家熟悉的,而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国