孙子兵法与竞争论文--知己知彼,百战不殆
知己知彼百战不殆作文
知己知彼百战不殆作文知己知彼百战不殆。
在古代中国，孙子兵法是一部被誉为兵家必读的兵书。
其中有一句名言，“知己知彼，百战不殆。
”这句话意味着在战争中，了解自己和了解敌人的情况是至关重要的。
只有深刻了解自己和敌人，才能在战场上取得胜利。
这句话不仅适用于战争，也适用于日常生活和工作中。
只有了解自己和了解他人，才能更好地与他人相处，更好地解决问题。
了解自己，首先要了解自己的优点和缺点。
每个人都有自己的优点和缺点，只有了解自己的优点和缺点，才能更好地发挥自己的优点，克服自己的缺点。
了解自己的优点，可以让自己更加自信，了解自己的缺点，可以让自己更加谦虚。
只有了解自己，才能更好地发挥自己的潜力，取得更大的成就。
了解他人，首先要了解他人的性格和习惯。
每个人都有自己独特的性格和习惯，只有了解他人的性格和习惯，才能更好地与他人相处。
了解他人的性格，可以让自己更加包容，了解他人的习惯，可以让自己更加理解。
只有了解他人，才能更好地与他人沟通，更好地解决问题。
在工作中，了解自己和了解他人同样重要。
只有了解自己的能力和了解他人的能力，才能更好地合作，取得更好的成绩。
了解自己的优势和了解他人的优势，可以让工作更加高效，了解自己的弱点和了解他人的弱点，可以让工作更加稳健。
只有了解自己和了解他人，才能更好地完成工作，取得更大的成就。
在日常生活中，了解自己和了解他人同样重要。
只有了解自己的喜好和了解他人的喜好，才能更好地相处，建立更好的关系。
了解自己的需求和了解他人的需求，可以让生活更加美好，了解自己的烦恼和了解他人的烦恼，可以让生活更加和谐。
只有了解自己和了解他人，才能更好地享受生活，更好地解决问题。
总之，“知己知彼，百战不殆”是一句至理名言。
只有了解自己和了解他人，才能更好地生活，更好地工作。
只有了解自己和了解他人，才能更好地解决问题，取得更大的成就。
让我们牢记这句至理名言，不断努力，不断进步，让自己和他人都能过上更加美好的生活。
孙子兵法与竞争论文--知己知彼,百战不殆
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竞争是商业领域中不可避免的现象，因此如何有效地竞争是一个关键的问题。
此时，我们可以看看古代军事家孙武的孙子兵法。
孙子兵法中有一句经典的话：“知己知彼，百战不殆。
”这句话强调的是战争胜利的关键，即对自己和对手的了解。
这同样适用于商业竞争。
在市场中，了解自己的优势和不足可以让我们更好地制定战略，而了解竞争对手的优势和不足可以帮助我们更好地应对竞争。
首先，了解自己的优势和不足。
对于企业来说，这意味着要清楚地知道自己的产品或服务的特点，以及自己的资源和能力。
在这个过程中，企业需要认真分析自己的市场定位、品牌价值、营销策略等方面的优劣势，以便及时调整并提高自己的竞争力。
其次，了解竞争对手的优劣势。
这需要企业进行市场调研、竞争分析等工作。
通过了解竞争对手的产品或服务特点、市场份额、营销策略等方面的信息，企业可以更好地制定竞争策略并采取相应的措施。
总之，了解自己和竞争对手的优劣势是制定有效的竞争策略的关键，也是在竞争中取得胜利的关键。
在竞争中，我们需要像孙子所说的那样，“知己知彼，百战不殆”。
《孙子兵法》论文
孙子兵法对当代的影响——传承经典，造福社会作者简介：关键词：孙武；《孙子兵法》；企业竞争；经营管理；政治内容提要：认真领悟《孙子兵法》的思想真谛，并将它灵活地运用到当代社会生活中，这不只是一种人生策略，更是一种智慧的体现。
孙武简介孙武，又被尊称为孙子或孙武子，字长卿，司马迁《史记》有其传略。
他是春秋末期齐国长乐（今山东惠民）人，生卒年月不详，大约与孔子（前551年——前479年）同时而略晚，主要活动在吴王阖闾和吴王夫差前期。
中国历史上伟大的军事家，著有《孙子兵法》。
孙武从小生活在一个欣欣向荣且具有军事传统的贵族世家中。
这使他受到潜移默化的熏陶，并有条件阅读古代军事典籍，了解古人的用兵史实。
这为他日后参加战争实践、著述兵书、建功立业打下了良好的基础。
孙武成年后，齐国发生的内乱愈演愈烈，他便背井离乡来到了吴国。
在这里他结识了从楚国来的伍子胥，二人十分投机。
后来在伍子胥的极力推荐下，吴王阖闾于周敬王四年亲自召见孙武。
孙武向吴王阖闾推荐了自己所写的《孙子兵法》十三篇。
吴王阖闾怀着浓厚的兴趣将它们读了一遍，连连称妙。
孙武那惊世骇俗的议论，新颖独到的见解引起了一心图霸的吴王阖闾的共鸣，为自己终于找到一位杰出的将才而深感庆幸。
但吴王阖闾还希望看到它们的实战效益，便让孙武那实例验证一下他的兵法理论。
于是便有了“孙武斩美”的惊人举动，这也使吴王阖闾真正认识到了孙武的将才，并予以重任。
孙武与伍子胥共同辅佐吴王阖闾治理国家，又为吴王制定进攻楚国的作战计划。
二人共同提出疲楚的战略，用这种办法来疲惫楚军，消耗楚军的实力。
同时，还想办法拉拢楚国的敌国唐、蔡等小国，从而为其从侧面攻击楚国准备了条件。
这些策略的实施，使吴国在后来与楚国争雄的过程中把握了主动权。
公元前506年，吴国攻楚的时机已完全成熟，孙武与伍子胥协助吴王大举攻楚，制定了一条出乎楚国意料的进军路线，顺利地抵到汉水，进抵楚国腹地。
经过几次交战，吴军最终占领了楚国国都，楚国从此衰亡。
知己知彼百战不殆800字作文
知己知彼百战不殆800字作文知己知彼百战不殆当瘦小的钥匙战胜坚固的铁杆打开了大门，铁杆十分不解地问钥匙原因，钥匙幽默地回答：“因为我了解他的心。
”时，我想到了那个成语：知己知彼。
孙武云：知己知彼，百战不殆。
虽说这话出自兵法，在这和平的年代似乎不受用，但如果我们能做到知己知彼，那么做事便会事半功倍。
先说“知己”。
我们总说人要有自知之明，只有了解自己能干什么，才能去做真正有价值、有意义的事。
1998年夏天，武汉理工大学一名刚获得研究生资格的青年，为救一名投水的轻生女子跃入滚滚江水，却因自己水性不好而溺水身亡。
虽然他一直被人们赞扬，被誉为榜样，但我认为他唯一值得肯定的只是他那颗乐于助人的心。
先不论别的，至少他对这件事的处理有误：自己水性不好，还要去救别人，最终的结果就只是用自己充满无限希望的明天换得一个轻生女子的生命。
我并不认为这是等价交换。
在我看来造成这样的结果是因为他不够了解自己，不顾自己水性如何，只是凭着善良的心跃入水中，总终使自己丧失宝贵的生命。
所以我认为他的做法并不值得提倡，我们应该帮助别人、做好事，但这些事应该是我们力所能及的。
做到知己能做再去做，这才正确的方法吧！“知己”是做事所必需的，但做事要取得成功，“知彼”似乎更重要。
某个犯人被单独监禁。
当这个不幸的人在牢房里无精打采地走来走去时，他嗅到了一种烟的香味。
通过门上的窗口，他看到门廊里的卫兵正美滋滋地抽着烟。
他想要一支烟，便对卫兵提出请求，但遭到了拒绝。
他并不甘心，思索一番他再次向卫兵提出请求，这次他。
否则，我就用头撞这混凝土墙，直到自己失去知觉。
如果监狱当局让我醒过来这个故事出自松下公司创办者松下幸之助之口，他就是凭借这个故事带个他的启示，站在合作伙伴的角度想问题，做到了总是比竞争对手早一步争取到合作机会。
这就是“知彼”的力量，站在别人的角度了解别人，最终却给自己带来利益。
无论是“知己”还是“知彼”，要想走向成功的彼岸，我们就要将其结合起来。
知己知彼百战不殆
围绕“知己知彼，百战不殆”写一篇有关就业的议论文：《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
”意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败找工作如上战场，要“知彼知己，百战不殆。
”西安杨森制药有限公司人力资源经理崔万胜借用了《孙子兵法》中的一句名言概括了大学生求职前的任务。
他说，找工作前，要了解目标公司；应聘前，要洞察考官的问题；进入公司前，要掌握公司的大量材料。
他还给大学生们提出了两大忠告。
忠告一：一定要提前了解目标公司崔老师说，只要参加招聘会就去投简历的学生注定会落选。
一般情况下，大公司都很注重企业文化，如果应聘者能在面试中说出与公司相关的事来，面试官一定会记住你，并能增加你的印象得分。
所以在找工作前，不妨先锁定四五家公司，这些公司的特点要具有连贯性、一致性；其次就是上网或通过查资料了解这些企业，这很重要，不仅能让你及时了解该公司的企业文化，同时也能给你的面试增色。
就业，还是就业，现在的很多话题都和就业有关。
有很多朋友面对就业都十分茫然，唯一的途径就是多写一些简历，来一个“广种薄收”，见到公司就投简历。
这是没有办法的办法了。
但是，这种方法中，就业者对未来的工作单位和工作岗位或者职位有所了解吗？没有！都是抱着一种到了单位再说的心态去的。
等去了之后，才发现和自己理想的工作过程大不相同，于是又开始了跳槽，再找工作的过程。
正是由于在进入工作单位之前对有关信息了解不够，才导致了心理落差，才出现了工作时间不长就跳槽的现象。
而反复跳槽，又是当前很多企业所不愿看到的，即便企业招人，对于那些跳槽太多的朋友来说，也非常不利。
如何破解呢？途径就是知彼知己。
这里有两个方面，第一是知彼，就是了解未来自己要工作的单位和即将进入的岗位。
如下几个招式供参考使用：第一招：向亲朋好友、同学老师了解工作单位和岗位。
知己知彼,百战百胜
知己知彼，百战百胜知己知彼，百战百胜，这句话出自《孙子兵法》，意思是说只有了解自己和了解敌人，才能在战场上取得百战百胜的胜利。
这句话不仅仅适用于军事战争，也适用于生活中的各种挑战和竞争。
只有深刻了解自己的优势和缺点，同时了解竞争对手的长处和短处，才能更加明智地制定自己的计划和策略，取得成功。
在人生的道路上，我们每个人都会遇到各种各样的挑战和竞争。
无论是工作、学习还是生活，都充满了竞争和挑战。
这时候，“知己知彼”就显得尤为重要了。
我们要深刻了解自己的优势和缺点。
通过对自己的分析和总结，找出自己的长处，弥补短处，提高自己的综合素质。
要对竞争对手有一个全面的了解，了解他们的长处和短处，找准他们的弱点，制定相应的对策。
只有这样，我们才能在竞争中脱颖而出，取得成功。
在职场上，“知己知彼”更加重要。
在职场上，每个人都在和同事、竞争对手或者市场进行竞争。
我们需要了解自己的能力所在，在自己的领域里做到精益求精，同时要了解竞争对手的情况，找出他们的不足之处，进而制定相应的策略。
只有这样，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，获得更好的职业发展。
同样，在学习的道路上，“知己知彼”也是至关重要的。
我们需要了解自己的学习能力和学习方法，找出适合自己的学习策略，提高学习的效率。
也需要了解其他同学的学习情况，了解他们的学习方法和经验，借鉴其优点，弥补自己的不足之处。
只有不断地完善自己，了解自己和了解他人，才能在学习中获得更好的成绩。
“知己知彼”并不意味着要对竞争对手进行攻击和诋毁。
相反，“知己知彼”更应该是一种积极的、合作的态度。
了解自己的优势和缺点，找出自己的不足之处，并且了解他人的长处，借鉴他人的优点，才能取得更加长远的成功。
在竞争中，我们要善于合作，善于借鉴他人的经验，互相促进，共同进步。
在生活中，“知己知彼”同样重要。
了解自己的长处和短处，善于发现自己的不足之处，不断地提高自己。
也要了解身边的人，包括家人朋友和同事，了解他们的情况和需求，善于和他人沟通合作，共同创造更加美好的生活。
孙子兵法论文8篇
《孙子兵法论文》孙子兵法论文（一）：论《孙子兵法》蕴含的伦理思想论文关键词：《孙子兵法》；军事伦理；伦理思想；管理伦理论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表此刻与中国传统伦理有密切的关系，在军事伦理、管理伦理上有丰富的思想资料。
对其深入挖掘，既有重要的理论好处，又有重要的现实好处。
孙子名武，字长卿，也称孙武子，春秋末期齐国人。
孙子的著作《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。
一、《孙子兵法》与管理伦理管理者应具备的道德素质，《计篇》总结为：将者，智、信、仁、勇、严也。
即将帅要有智谋才能，要赏罚有信，要爱护下属，要勇敢果断，要军纪严明。
其中的前三个方面智、信、仁是普遍的道德要求，后两者勇、严是对军事管理者提出的特殊要求。
智、信、仁、勇、严，是将帅务必具备的五德，既是素质要求，更是道德要求。
智即智慧，在中外伦理思想史上，都是作为一种重要的道德品质，那里主要是说将帅要足智多谋。
《九变篇》日：是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
就是说，聪明的将帅，总是能兼顾到利和害两个方面。
在有利的状况下思考到不利的方面，事情就能够顺利进行；在不利的状况下思考到有利的方面，祸患就能够解除。
信主要指将帅要取信于下属，主要表现即《计篇》所说的赏罚孰明，将帅赏罚无度甚至失度，就是道德上的失当甚至失德，必然失信于部下。
仁如前所述，包括仁爱、义恨和大仁。
勇即要有大无畏的英雄气概，敢于勇往直前，能够视死如归。
那种胆小如鼠、临阵怯战的人最为军人所不屑，也被认为是最不道德的军人。
勇务必是与大仁、大智相联系的大勇，而非匹夫之勇。
严主要表现有三：一是将帅要有威严，能够令行禁止；二是要治军严格，将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日乱(《地形篇》)；三是要严于律己。
孙子_知己知彼，百战不殆
92中华先贤智慧系列之三：文 孙聚成意料的进军路线，即从淮河逆流西上，然后在淮汭(今河南潢川)舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。
吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。
楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。
由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡汉水进攻吴军，结果在柏举(今湖北汉川北)战败。
吴军乘胜追击，五战全胜，占领了楚的国都郢城，几乎灭亡楚国。
吴国从此强盛起来，并开始了讨伐越国的战争。
阖闾受伤病死后，由太子夫差继承王位，孙武和伍子胥整顿军备，辅佐夫差完成中兴大业。
公元前494年春天，夫差率10万精兵于夫椒大败越军,勾践带着五千多名残兵败将跑到会稽山上的一个小城中凭险抵抗，由于吴军团团包围，勾践只得向吴屈辱求和，夫差不听伍子胥劝阻，同意了勾践的求和要求。
公元前485年，在孙武等调遣下，夫差联合鲁国，大败齐军。
公元前482年，夫差又率领数万精兵，由水路北上，到达黄池（今河南封丘县南），与晋、鲁等诸国君会盟。
吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。
随着军事上的胜利，吴国的霸业蒸蒸日上，夫差渐渐自以为是，不再听从孙武等人的建议。
孙武深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然归隐，息影深山，根据自己长期训练孙子 知己知彼，百战不殆孙武做梦也没有想到，自己的军事家之路，竟然是从指挥一群弱不禁风的宫女开始的，他从此得到君王的认可，并逐步走向人生辉煌。
中午时分，吴国皇宫内，骄阳似火。
180名花枝招展的宫女袅袅婷婷地走来，她们要接受一次从来没有遇到的考验：完成从宫女到战士的演变，并作为武士，进行一次军事演习。
孙武站在指挥台上，心里盘算着演习预案，气定神宁，俨然一位大将军。
尽管军令如山，但平时久居深宫的宫女们仍视同儿戏，嘻嘻哈哈走不出个队形。
孙武不顾吴王的苦苦强求，下令斩了左右两队长，重新指定了左右队长，亲自擂鼓发令，继续演练。
孙子兵法论文5篇范文
孙子兵法论文5篇范文第一篇：孙子兵法论文课次一、二节班级、学号《孙子兵法》研读结课论文姓名：授课老师：院系名称：专业名称：2011年5月22日《孙子兵法》对立与统一论文摘要：《孙子兵法》作为一部世界著名的军事著作，其价值不仅在军事领域，它博大精深的思想还蕴含着丰富的伦理价值，主要表现在对矛盾事物的对立统一关系上。
对其深入挖掘，既有重要的理论意义，又有重要的现实意义。
论文关键词：《孙子兵法》统一。
一、义与利的统一：就是说战争这个东西肯定不好玩，要死人的，从道德的意义上讲、从人道的意义上讲，战争是不应该有的，但是从历史发展角度讲、从实际的利益来讲，战争又是不可以没有的。
那么孙子他要解决的问题，他的思想的一个困惑，或者他设法解决的这个问题，就是如何使道德和功利取得一个平衡点，找到一个结合点，统一起来。
我们一直以为孙子光讲功利，是，孙子特别强调利。
他一开始就讲了，“兵以诈立，以利动”，就是说军队打仗，就是根据利益的大小来决定要不要打，或者怎么打。
那么他讲“非利不动”，就是没有利益就不要打，得不到好处就不要动，不到威胁的时候，不要动用军队。
他首先关注的是一个利，他说“合于利而动”，就是说符合利益，有利益可取，军队打；“不合于利，而止”就停下来不要打，他确实是个功利主义这个立场。
但是孙子难道就不讲道德？孙子是很讲道德的，孙子他要“上兵伐谋”，他就是要用最小的损失来取得最大的战争效果。
他本身就是人道的做法，他要提倡“伐谋”“伐交”，就是说要打外交战，要谋略打败敌人，而反对“伐兵”，就是公开打仗，他最反对的是“攻城”，认为攻城是下策，那么他也是考虑到人员伤亡，要减轻伤亡，他本身也是有道德的含义在里面。
那么这个就是说，他是找一种平衡点，既要讲道德，实际上它给我们一个什么启发呢？就是说游戏要有规则，道德要有底线。
做什么事情我认为都是既要讲究利，又要讲究义，道义跟功利应该有机地统一起来。
二、力量实力跟谋略的统一。
《孙子兵法》不仅仅是讲谋略的，它非常注重实力，它跟《三十六计》最大的不同，就是《三十六计》是玩空手道，做无本生意的事情。
孙子兵法论文---原创
“知彼知己”新解孙子兵法的原文中是这样说的：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
”我对此有新的看法，我认为知彼知己不一定百战不殆，而不知彼不知己就一定每战必殆，我认为应该就认识的程度分为三类：“对彼对己全知者胜，不全知彼者败，全不知彼者一胜一负。
”首先是对彼对己全知者胜，这一点应该说在诸葛亮身上体现得淋漓尽致，我们拿赤壁之战来举例说明。
这一战是三国中的经典之战，是奠定三国鼎立基础的决定性一战，也是历史上著名的以少胜多的战役。
当时刘备可以说是“居无定所”，兵力也不过是几千人，要想逃过曹操的数十万众根本不可能，所以孙刘联盟才是可取之道，这时诸葛亮挺身而出，舌战群儒，并且利用孙权的不愿意受制于曹操又担心不能与之匹敌的矛盾心理，说服孙权与刘备结盟，共同抗拒曹操，然后就有三分天下之势，最终说服了孙权。
在作战中他充分利用了曹操多疑的性格特点，并且利用自己的地理知识，演绎了精彩的草船借箭一战。
同时他还了解到曹军都是旱鸭子，对水战是一窍不通，甚至连坐船都晕，于是叫庞统向曹操献上连环计，叫他把船全都连在一起，表面上看起来是提高了船的稳定性，旱兵可以在船上行走自如，如履平地一般，也没有了眩晕呕吐的感觉，曹操欣然接受，他并不是不知道把船连在一起会遭到火攻的危险，而是次时节刮的是西北风，不可能是东南风，即使是火攻也是他用的，所以不必担心，可是诸葛亮早就算出了这几日会有东南风，最终烧得曹操的数十万大军全军覆没，使得曹操差点儿命丧华容道。
之后又一借荆州不还，并且气死了周瑜，果然实现了他的三分天下的预言。
这正是由于诸葛亮充分地知彼知己而获得的成果。
不全知彼者败就是说对敌人有一定的了解，但却不是深入的了解，在作战时就会失败。
这个有史为证，还是三国时代，魏国派司马懿进攻蜀国街亭，马谡失守，司马懿乘胜率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，遂大开城门，坐于城楼上弹琴，使用了一招空城计，司马懿认为自己很了解诸葛亮，认为他带兵打仗一向谨慎，绝对不会出此险招，怀疑他会有埋伏，于是引兵退去，等到他得知西城是空城时赵云已经率兵赶回支援了，错失了战机，后悔不及。
知己知彼百战不殆出自孙子兵法中的什么篇
知己知彼百战不殆出自孙子兵法中的什么篇【精选】知彼知己，百战不殆，意思是对敌人的情况和自己的情况都有透彻的了解，作战就不会失败，出自《孙子兵法·谋攻篇》。
原文《谋攻》篇：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
”解释作为贯穿全书的认知原则，其主要内容包括：1.知是战的前提和基础。
打仗不能糊涂、莽撞、不明敌情。
“明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
”（《孙子・用间》）只有了解影响战争的诸要素情况，才能作出正确的战争决策，奠定胜利的基础，将帅也才能真正成为“成功出于众者”的贤明之将。
2.要“全知”“详知”。
从狭义上说，“知彼知己”，包括知我军和知敌军。
但从广义上去理解，它应当包括一切与战争有关的信息，如敌军我军、天象气候、自然地理、诸侯盟友等。
其中了解敌情是第一位的，但对其他情况的掌握也不可或缺。
对战争信息不仅要知全，也要知详。
因为在战略决策时，要用“五事七计”来详细分析比较敌我双方政治、经济、军队建设、将领才能、治军训练以及地形地貌等各方面的情况。
具体作战时，还要以用间、策之、作之、形之、角之等手段，了解敌人的作战企图和军队部署。
对自己的军队，将帅更要对部下能力，军心士气，是否“得地之利”“得人之用”等情况烂熟于心，打起仗才能“动而不迷，举而不穷”（《孙子・地形》）。
甚至在攻击敌人之前，还必须“先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名”（《孙子・用间》），以便实施用间和反间活动。
3.既要知敌我天地之情，又要知克敌制胜之道。
除了了解敌我情况和天候地理状况外，也要知道战争活动的必然规律，了解“致人而不致于人”“示形动敌”“我专敌分”“以众击寡”“避实击虚”“因敌制胜”等用兵基本原则。
对这些原则的运用，当然要以先知为条件，但它们本身也是人们的认识对象。
只有了解战争规律，掌握和正确运用用兵原则，按照规律制定自己的作战方案，才足以战胜敌人。
“知彼知己，百战不殆”的思想深刻地阐明了战争活动中知与行、认识与实践的关系问题，具有普遍的军事方法论意义。
“知彼知己百战不殆”——《孙子兵法》与市场谋略之四
结合 以开 发新 一 代信 息 产 品
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关于知己知彼百站不殆
关于知己知彼百站不殆但凡读过一点《孙子兵法》，或对中国古文化有些许了解的人，不会不知道“知己知彼、百战不殆”这句话在孙子的思想体系中的重要性。
联系到现代的社会生活，我们也要求自己多掌握信息，以保证判断准确，在竞争中求得主动地位，使工作计划能够顺利完成。
孙子说的这句话，本意是在强调信息的重要性，也就是在决策之前的充分调查的重要性，这一点无论是否为专业人士，都会觉得自己是比较理解的。
但问题是，大家在理解的时候，是否认真地反思过这句话的合理性，或者说是否考虑到我们对这句话的理解还有什么不准确的地方，这个问题恐怕就很少有人刨根问底地思考了。
我认为，如果不能准确地理解这句话，就难免出现夸大其真实含义的情况，最直接最典型的表现就是把这句话奉为战争原理，从而进入了思想的误区。
“知己知彼，百战不殆”，用咱们现代人的语言去理解就是，打仗之前一定要了解情况啊，只有了解了情况，才能知道该不该打，该怎样打，这样才会一直处于主动状态，而不会处于危险状态。
但是，对这句话的理解一定不能绝对。
战争是个复杂的事物，战争的过程也是由多个环节构成的。
单纯就某一次战斗来说，至少分为信息获取环节、信息处理环节、战略决策环节、战术部署环节、行动执行环节、监督调整环节，最后才能真正产生战斗的结果，是胜还是负，是主动还是被动，是吃亏还是赚了便宜。
而知己知彼，仅仅是一场战斗或战争的第一个环节，既信息获取环节，从一个环节的状况就推断出最终的结果，完全忽视其他环节的意义，显然显得有些武断。
因此，我们在理解孙子的这句话的时候，只能理解为孙子对信息获取的强调，而不要强信知己知彼了一定会保证做到百战不殆。
用数学语言来说，知己知彼不是百战不殆的充分条件。
既然，知己知彼不是百战不殆的充分条件，也就说前着的成立并不能保证后者的成立，那么知己知彼是否是百战不殆的必要条件呢，既要想百战不殆，就必须要做到知己知彼呢？这个问题想清楚是有些弯弯绕的。
战争本来就是复杂过程，战争的指挥工作，既有科学的成分，也有艺术的成分；战争的结果，虽然更多的是由必然因素所决定，但又不可避免的受到偶然的影响。
《孙子兵法》第六讲：知己知彼，百战不殆
《孙子兵法》第六讲：知己知彼，百战不殆故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。
故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
善于用兵的，也就是一个好的统帅，要做到使敌人屈服而不使用战争手段，占领敌人的城池而不使用强行攻城的手段，消灭敌人的国家而不使用打持久战的手段。
那么，用什么方法呢？用“全”的方法。
兵不血刃，把敌人完整地拿下来，并可以为我所用。
只有用这种方式驰骋天下，才是正确的选择。
从而做到，军队不受到损失而使利益最大化，这就是这一篇《谋攻篇》的宗旨所在。
孙子继而从兵力的角度做了一次计算，这是第一篇《计篇》的延伸。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
十、五、倍、敌、少、不若，都是从我方的角度看双方兵力的对比。
十，就是我方的兵力十倍于敌人。
因为有足够的兵力，所以可以形成合围之势。
以淝水之战为例，苻坚号称百万之师，而东晋的兵力只有八万人，完全在十倍以上。
不过，苻坚的兵力分散于各地，并没有集中，和东晋对峙的不过有十几万兵力，还达不到两倍的数量，其实即使从兵力上讲，优势也并不明显。
假设苻坚能把所有的兵力调动起来，对东晋军队形成合围之势，胜算就大了许多。
……“敌则能战之”，和前面的叙述方式相比，多了一个“能”字。
这个“能”字非常重要，因为这个“能”字表达了一种主动的选择。
也就是说，和对方交战，当与对方兵力势均力敌的时候，才可以选择战与不战。
这是选择与敌人交战最低的兵力限度。
但我们不能机械地理解兵力数量的多寡。
首先我们需要考虑有效兵力的对比，不同素质的士兵战斗力是完全不同的，有的以一当十，甚至以一当百；其次，我们还要考量其他的因素，比如孙子所说的“经之以五事”。
历史上有许多以少胜多的经典战例，如果抱着兵书机械地理解，那只能是有害无益。
所以，兵力的对比，只是庙算中的内容之一，而不是全部。
下面的“少则能逃之，不若则能避之”，差不多是一个意思。
“知己知彼，百战不殆”----《孙子兵法》
“知己知彼，百战不殆”----《孙子兵法》《孙子兵法》是公元前6世纪中国古代的一本军事谋略典籍。
作为一本2500年来在东方公认的经典，这本书通过18世纪的翻译而进入西方正典，而在军事领域之中，它在战役的谋划思想方面展示了影响力，诸如拿破仑战争、越南战争和第一次海湾战争。
《孙子兵法》包含十三个短篇，逐步有条理地展示了对作战理念的观察。
其中包括战略和运筹，间谍的使用、谋划，战术规划和武器等等。
初读之下，文本与东方宗教的作家如老子、孔子等，有着相似的感觉。
在那些思想家中，孙子将他的思想保持在最简单和最精确的表达形式上。
当然，就像禅师的作品一样，一个句子可以让人思考良久。
但也正是作品这种明显的简单性，也部分地成为它获得持续影响力的原因。
通过从势均力敌的双方如何设法取胜和抗击彼此这一最基本的立场出发，孙子似乎触摸到了人类在生活中所面对的某些最基本情景的核心。
他的许多格言很明显可以同时运用于军事和非军事领域。
例如“不战而屈人之兵，善之善者也”。
孙子的多数建议都集中在正面冲突并非致胜的唯一方式这一观念上。
他强调不战而胜的重要性，同时也强调在冲突中将自己的资源置于危险之前，要达到对所有情景的全面了解。
书中最直截了当的便是采取“明智的将领将会凭借自己的优势判断每个情境，倾向于避免冲突，而非冒造成不必要损失的风险”的立场。
就此而言，孙子的著作也契合了现代的分析技术方法，如博弈论和囚徒悖论等。
出于这种考虑，他将许多注意力放在了操控表面迹象的需求上----例如，有可能许多时候有必要说服对手，你们的目标是一致的；或者假装与自己暗中反对的人站在同一战线上等等。
“兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
”用兵，是以诡诈为原则的。
因而，“能”要使敌人看成“不能”，“用”要让敌人看作“不用”。
知己知彼百战百殆的作文
知己知彼百战百殆的作文
月光倾泻在案头，书页抖一下，一行行字迹宛若跳跃的音符，生命一曲曲着古战场的身材魁梧与悲烈极度极其惨烈。
知己知彼，百战不殆，知己知彼百战不殆知已知彼知己知彼，种种磨难生死身经百战百殆，这个词话像是灵魂烙印般刻在我的脑海，也刺到了历史的长河，有如一座魁梧高大高大巍峨的灯塔，听命着人们前进的方向。
春秋战国，诸侯争霸，硝烟四起。
孙子兵法，以其深遂的眼眸的智慧，为后世他留了尚未肉痛的遗产。
知已知彼百战百胜，不只是因为是军事策略，更是人生哲理。
仿若一位智者，窥透人心，指挥若定，才能在人生的战场上凝立不败之地。
你记的那一次，一次不有用考试到了，我暴躁不安，烦躁不已。
害怕失败，更心急千万不能报答师傅老师和家人的期望。
但当我静下心来，仔细分析考试内容，疼时练习练习练习，而得到了极为美好的的理想的成绩。
恍若孙子所说，知已知彼，方能历尽身经百战百殆。
知已知彼，未必能会根本不认知思维禁锢于在战场头顶大地虚空当中。
在人生的旅途，我们也别敏锐洞察自己的优势和劣势，知道一点他人的想法
和目标，才能好些地充分发挥自己的优势，与人长时刻结成联盟，最后实现方法程序人生的价值。
好似一位登山者，在攀登高峰的路上，是需要打听一下的体能，也要搜寻山路陡险陡峭险峻陡险，才能你选最为适宜路线，到最后站在那在山顶，俯览众山小。
知已知彼，是智慧的结晶，全是到了最后了的基石。
它有如一把利剑，一刀斩开惊骇，照向后行之路。
让我们去去铭记古人的智慧，在人生的征途上，不断学习，不断地地可能进步神速，到了到最后赢来可爱的属于什么自己的胜利！。
用孙子兵法助力学生就业案例
用孙子兵法助力学生就业案例一、知己知彼，百战不殆。
1. 小王的求职之旅。
他深入地了解自己。
他把自己大学四年学过的课程、做过的项目、掌握的技能都一一列了出来。
像他熟练掌握好几种编程语言，还参与过学校的网络安全项目。
然后他分析自己的优势，他发现自己在编程中的逻辑思维能力很强，而且解决实际问题的能力也不错。
但他也知道自己的不足，比如在大型项目的协作经验上比较欠缺。
接着就是知彼啦。
他对自己感兴趣的几家互联网公司进行了详细的调查。
他研究这些公司的业务范围、企业文化、主打产品，甚至连公司最近获得的奖项和面临的挑战都不放过。
他发现有一家公司正在大力拓展新的业务领域，需要有创新思维和快速学习能力的员工。
他觉得自己的优势正好能匹配上。
于是在面试的时候，他就着重强调自己的逻辑思维、解决问题的能力以及快速学习新知识的能力，还针对公司的新业务提出了一些自己的见解。
面试官对他印象特别深刻，最后他成功拿到了这家公司的offer。
2. 小李的实习选择。
小李是市场营销专业的。
她也明白“知己知彼”的重要性。
在找实习单位的时候，她先对自己做了个评估。
她性格外向，沟通能力强，而且有创意，但是数据分析能力相对较弱。
然后她开始研究不同的企业。
她发现有一家新兴的电商公司，他们注重个性化营销，需要员工有很强的创意和沟通能力，对数据分析的要求不是特别高。
而且这家公司处于快速发展阶段，对于实习生来说有很多的成长机会。
小李在面试的时候，把自己的创意想法和之前做过的一些营销小案例详细地讲了出来，还展示了自己在沟通方面的能力，比如说成功说服学校社团采纳她的活动方案。
最后她顺利进入了这家电商公司实习，并且在实习期间表现得非常出色。
二、以迂为直，以患为利。
1. 小张的迂回求职路。
小张学的是传媒专业，他想去一家知名的电视台工作。
可是他知道，直接去应聘竞争会非常激烈，而且他的学历和专业成绩也不是最突出的。
这时候他想到了“以迂为直，以患为利”。
他先找了一家和电视台有合作关系的小型传媒公司。
孙子兵法在商业竞争中的应用
孙子兵法在商业竞争中的应用一、引言孙子兵法是中国古代著名的军事典籍，被誉为“兵家必读之书”。
然而，其思想不仅适用于战争领域，也能够在商业竞争中得到应用。
本文将从策略规划、资源配置、组织管理等方面探讨孙子兵法在商业竞争中的应用。
二、策略规划1. 知己知彼孙子兵法中有一句名言：“知己知彼，百战不殆。
”这句话同样适用于商业竞争。
在制定企业发展战略时，首先需要对自身和竞争对手进行深入了解，包括品牌形象、产品特点、市场占有率、营销策略等方面。
只有全面了解自身和对手的情况，才能制定出针对性更强的战略。
2. 知易行难孙子兵法中还有一句名言：“知易行难。
”这也适用于商业竞争。
很多企业都会制定出高大上的发展战略，但往往难以实施。
因此，在制定战略时需要考虑实际情况，避免盲目跟风。
同时，还需要将战略分解为具体的实施步骤，并制定相应的计划和措施。
3. 集中优势兵力孙子兵法中提到了“集中优势兵力，各个击破”的策略。
在商业竞争中，也需要集中企业优势资源，针对性地攻击竞争对手的弱点。
例如，在市场营销方面，可以通过重点投放广告、加大促销力度等方式吸引更多的消费者。
三、资源配置1. 以少胜多孙子兵法中提到了“以少胜多”的策略。
在商业竞争中，也可以通过巧妙地配置资源来实现这一目标。
例如，在产品设计方面，可以采用模块化设计，减少研发成本和时间；在生产方面，可以采用“精益生产”等管理方法来提高生产效率。
2. 谋定而后动孙子兵法中还有一句名言：“谋定而后动。
”这也适用于商业竞争。
在资源配置方面，需要先确定企业的战略目标和优先级，并根据这些目标和优先级来配置资源。
同时，在配置资源时还需要考虑风险和不确定性因素，制定相应的应对措施。
3. 用兵之道孙子兵法中提到了“用兵之道，胜任于无形”的策略。
在商业竞争中，也需要运用这一策略。
例如，在人力资源管理方面，需要注重培养员工的综合素质和创新能力，以提高企业的竞争力。
四、组织管理1. 随机应变孙子兵法中有一句名言：“随机应变，方能取胜。
孙子兵法知己知彼
孙子兵法知己知彼篇一：孙子兵法知己知彼一个物种自从诞生开始，就学会了争斗，争配偶，争地盘，争食物，争领导权……力与血的碰撞，在这个星球上从不少见。
等有了宗族国家，争斗也演化为群殴乃至战争。
古人说：国之大事，在祀与戎，可见战争的重要——当然，这个词听上去可真不愉快。
在全球历史中，中国是开窍比较早的文明，打“婴儿期”开始就在政治方面有了天才般的表现，打起架来自然是经验丰富，《孙子兵法》就是这种经验凝结出的一个理论成果，别看不过只有十三篇，它可是世界上最早的军事著作，且在世界范围内影响极大，地位，这叫一高。
《孙子兵法》，作者是孙子，也就是孙武。
不过这事在历史上说法不一，尽管从《史记》和《汉书》中能够扒出详细记载，仍有人觉得孙武这家伙压根儿是虚构，著作也是伪托。
有人觉得孙武的存在还是真实的，只是这书不是他写的而已。
有人觉得孙武其实就是孙膑，还有人觉得孙武其实就是伍员……直到1972年，在山东临沂银雀山的汉墓中，同时发现了书写《孙子兵法》和《孙膑兵法》的大批竹简，孙武才算部分的验明正身——至少能确定他和孙膑不是同一位了。
这也是迄今最早的传世本，其余还有《十一家注孙子》、《武经七书》等版本。
穹窿山孙武文化园·孙武著书孙武出生在齐国，虽然人们常把“齐”与“鲁”放在一起说“齐鲁大地”，它们的风格可全不一致。
简单说，鲁文化重礼乐，轻事功，而齐文化向来重功利，尚智谋，崇武事，这种文化氛围简直是军事学家的培养温床，何况孙武的祖上多是带兵作战的将领呢。
当然，不知道是不是文化性格的影响，齐国内部的政治斗争也是格外的多姿多彩，了无止境，以至于最后孙武一烦，干脆跑到了吴国去找工作，《孙子兵法》这十三篇，就是他送给吴王的礼物——看看人家，写个求职信都能写到这种境界。
齐国长城，俗称长城岭，战国中期，齐国为防楚国入侵而筑这封求职信的特色首先就是内容丰富，它对军事学研究的各类重要问题几乎都有所涉及。
战争制胜的要素、军队的组织和建设、全局战略、临阵战术、特殊的战斗方法、军队后勤工作……可谓面面俱到，言简意赅。
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知己知彼，百战不殆
《孙子兵法》一书中有很多至圣名言，而我最喜欢的就是：知彼知己者，百战不殆。
这句话的原意是：既了解敌方情况又深知己方状况，每次作战都不会处于险境，更不会失败。
我们还可以把“知己知彼，百战不殆”透彻理解为以下有三个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜。
在“知己知彼，百战不殆”的基础上，孙子兵法又有云：不知彼而知己，一胜一负。
意为：不了解敌人情况，只熟悉己方情况，打起仗来胜负各半。
我们可以从中知道“知己”与“知彼”相比较，“知彼”更为重要，
而对生死相敌的对手，这一条则更为重要。
伟大的斗士都是不会随便轻视他的对手的，我们是不是要应该汲取前人的经验？。
创建了著名的松下电器公司的松下幸之助先生，在做生意的过程中，总结出了一条重要的人生经验：站在对方的立场考虑问题。
确实，人与人之间的交往，总会有许多的分歧。
有一次谈生意，松下幸之助总希望缩短与对方沟通的时间，提高会谈的效率，但却一直因为双方存在不同意见、说不到一块儿而浪费掉大量时间。
他知道，对方也是善良的生意人，彼此并不想坑害对方。
在23岁那年，有人给他讲了一则故事——犯人的权利。
他终于从中领悟到一条人生哲学，那就是我们只熟悉自己的情况是远远不够的，必要时还需了解对方的情况，这样的话，当我们身处商场时，不管面对客户，还是面对竞争对手都能从容不惧。
而凭借这条哲学，他与合作伙伴的谈判突飞猛进，人人都愿意与他合作，也愿意做他的朋友。
松下电器公司能在一个小学没读完的农村少年手上，迅速成长为世界著名的大公司，就与这条人生哲学有很大关系。
松下幸之助的故事告诉我们的就是，“知己”与“知彼”相比较，“知彼”显得尤为重要。
人们常说：商场如战场。
而作为大学生的我们，不久的将来都会步入战场，自己一个人面对战场上的风风雨雨，若是这样，我们更要深入了解“知己知彼，百战不殆”这句名言的含义，到了不久的将来，才能更好的立足与商场这个大千世界，难道不是？确实，毕业以后，我们都要面对的首要问题就是就业，而就业处在一个不断变化、竞争激烈的市场环境中，而在大学生就业这个“战场”来看，我们的“己”就是自己的专业知识和人生阅历，而所谓的“彼”就是目前国际国内的就业形式、国家及地方就业政策、各用人单位的招聘需求和情况。
所以说，我们要想在就业市场上“百战不殆”，就应该做到“知己知彼”。
亦舒说：不要任何人在任何情况下影响你的意向，处变不惊，庄敬自强。
确实，唯有知己知彼，方才处变不惊，庄敬自强，百战而不殆。