16春中国法律思想史形考1-4答案

新疆电大2016春法学本科中国法律思想史第一次考核 1

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第1大题：每题只有一个选项是正确的。每题2分，共10题，共20分。

1.最早提出“仁政”学说的先秦思想家是( )。

A. 孟子

B. 孔子

C. 管仲

D. 邓析

参考答案：A 满分：

2.孔子所说的“礼”，一般是指（）。

A. 刑法

B. 民法

C. 仪礼

D. 周礼

参考答案：D

3.“礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）。

A. 周公

B. 孔子

C. 孟子

D. 荀子

参考答案：B

4.商朝的刑法总称是( )。

A. 汤刑

B. 五刑

C. 禹刑

D. 吕刑

参考答案：A

5.西周的宗法制的中心是（）。

A. 神权

B. 父权

C. 皇权

D. 母权

参考答案：B

6.“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所描绘的土地制度性质是（）。

A. 土地自由买卖制

B. 土地公有制

C. 土地王有制

D. 土地私有制

参考答案：C

7.子产铸刑书的重大意义在于（）。

A. 公布成文法

B. 规范礼治

C. 贵贱不愆

D. 改革土地制度

参考答案：A

8.下列符合西周“尊尊”原则的行为是（）。

A. 父慈

B. 臣忠

C. 子孝

D. 弟恭

参考答案：B

9.“行仁政而王”的主张出自（）。

A. 孟子

B. 韩非

C. 孔子

D. 王夫之

参考答案：A

10.西周宗法等级制的核心是（）。

A. 分封制

B. 君权神授制

C. 世卿世禄制

D. 嫡长继承制

参考答案：D

第2大题每题有两个以上选项是正确的。每题3分，共10题，共30分。

1.孔子与子产的法律思想相比较，二人（）。

A. 都主张宽猛相济，但孔子以宽为主

B. 都主张宽猛相济

C. 都主张宽猛相济，但子产以宽为主

D. 都不主张宽猛相济

参考答案：A B

2.荀子礼法起源思想的重要内容包括（）。

A. "人之性恶"

B. "明于天人之分"

C. "明分使群"

D. "欲利自为"

参考答案：A B C

3.荀子礼法起源观的前提是（）。

A. 明分使群

B. 定分止争

C. 隆礼重法

D. 化性起伪

参考答案：A D

4.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )。

A. 天子有善，天能赏之

B. 天子有过，天能罚之

C. 反天之意，得天之罚

D. 顺天之意，得天之赏

参考答案：A B C D

5.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（）。

A. 王子犯法，与民同罪

B. 王之同族有罪不即市

C. 公族无宫刑

D. 放弑其君

参考答案：B C

6.管仲所讲的"国之四维"包括（）。

A. 廉

B. 义

C. 耻

D. 礼

参考答案：A B C D

7.西周宗法等级制度包括（）。

A. 礼制

B. 分封制

C. 世卿世禄制

D. 嫡长继承制

参考答案：B C D

8.管仲"四民分居定业"论中的"四民"指的是（）。

A. 工

B. 奴隶

C. 农

D. 士

E. 商

参考答案：A C D E

9.孔孟所强调的"仁义"的基点是（）。

A. 兄友

B. 子孝

C. 弟恭

D. 父慈

参考答案：B C

10.周公"慎罚"说的主要内容有（）。

A. 对罪犯进行具体分析，区别对待

B. 刑罚适中

C. 反对乱罚无罪，杀无辜

D. 反对族株连坐，主张罪止一身

参考答案：A B C D

第3大题在下划线处填写正确的答案。每题2分，共10题，共20分。

1.公元前536年，郑国_____首次铸刑书，开创我国古代公布成文法的先例。

参考答案：子产

2."命夫命夫，不躬坐狱讼"是"_____"在诉讼中的表现。

参考答案：刑不上大夫

3.周公所制的礼起着"经国家、定社稷、_____、利后嗣的重要作用。

参考答案：序民人

4.为了使天命不再转移，周公提出了_____说。

参考答案：以德配天

5._____是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期

参考答案：殷商

6.西周一开始就确立了"立嫡以长不以贤、_____"的嫡长继承制，从而进一步完备了宗法制度。参考答案：立子以贵不以长

7.墨家的"巨子"和"墨者"大多是_____。

参考答案：下层的劳动者

8.周公礼治的基本特征是_____。

参考答案：礼不下庶人、刑不上大夫

9.周公所制的礼，是"定亲疏，决嫌疑，别异同、_____的依据。

参考答案：明是非

10.夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的_____思想和以"宗法"为核心的礼治思想。

参考答案：神权法

第4大题简要回答下列问题。每题6分，共3题，共18分。

1.简述"一同天下之义"的法律起源论。

参考答案：

墨家否认国家和法律的先天存在，认为人类历史上有过"一人一义，十人十义"的时期，每个人都有自己的标准，从而造成了社会的混乱和争夺。国家和法律的产生实现了"一同天下之义"，消灭了混乱。这种起源论目的在于使"兼爱"、"交利"上升为法律和政策，统一人们的思