国学
国学都包括什么内容
国学都包括什么内容国学是指中国传统文化中的经典、哲学、历史、文学、艺术等方面的知识，是中国古代文化的精髓和传统文化的重要组成部分。
国学内容丰富多样，包括经典著作、古代文化、历史人物、传统礼仪、文学艺术等方面的内容。
首先，国学的内容包括经典著作。
这些经典著作包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》等。
这些经典著作是中国古代思想文化的重要代表，对中国古代社会、政治、伦理、哲学等方面具有深远影响，是中国传统文化的重要组成部分。
其次，国学内容还包括古代文化和历史人物。
古代文化包括中国古代的礼仪、音乐、舞蹈、绘画、书法、建筑、服饰、饮食、医药等方面的内容。
历史人物则是指中国古代的历史上有重要影响的人物，如孔子、孟子、孙子、韩非子、司马迁、李白、杜甫、苏轼等。
这些古代文化和历史人物都是中国传统文化中的重要代表，对中国古代文化的发展和传承起到了重要作用。
此外，国学内容还包括传统礼仪。
传统礼仪是中国古代社会中的一种行为规范和礼节制度，包括婚嫁礼仪、丧葬礼仪、宴会礼仪、朝见礼仪、祭祀礼仪等。
传统礼仪是中国古代社会的重要组成部分，反映了古代社会的道德伦理观念和行为规范，对中国传统文化的发展和传承具有重要意义。
最后，国学内容还包括文学艺术。
中国古代文学艺术包括诗歌、词曲、小说、戏剧、绘画、书法等方面的内容。
这些文学艺术作品反映了中国古代社会的风貌和人文精神，具有深厚的历史文化内涵，对中国传统文化的发展和传承起到了重要作用。
综上所述，国学内容丰富多样，包括经典著作、古代文化、历史人物、传统礼仪、文学艺术等方面的内容。
这些内容都是中国传统文化的重要组成部分，对中国古代文化的发展和传承具有重要意义。
通过学习国学内容，可以更好地了解和传承中国传统文化，弘扬中华民族的优秀传统文化。
国学知识内容大全
国学知识内容大全摘要：1.国学的定义和意义2.国学的内容分类3.国学的价值和作用4.国学知识在现代社会的应用正文：【国学的定义和意义】国学，又称“中国传统文化”，是中华民族几千年文明积累的瑰宝。
它涵盖了哲学、历史、文学、艺术、道德、礼仪、法律等多个领域，是研究中国传统文化的总称。
国学知识不仅有着深厚的历史底蕴，同时也具有很高的实用价值，对于弘扬民族精神、增强民族自信心和传承优秀文化具有重要意义。
【国学的内容分类】国学的内容丰富多样，主要可以分为以下几个方面：1.经部：主要包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等五经，是研究我国古代哲学、政治、伦理、道德等方面的重要文献。
2.史部：包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“二十四史”，以及《资治通鉴》等历史著作，是研究我国历史的重要资料。
3.子部：包括诸子百家的著作，如《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等，是研究我国古代哲学、文化、道德等方面的重要文献。
4.集部：包括诗词、散文、小说等各种文学作品，如《楚辞》、《文选》、《全唐诗》、《红楼梦》等，是研究我国古代文学艺术的宝库。
5.蒙学：包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等启蒙教育读物，是传承优秀文化、培养道德观念的重要途径。
【国学的价值和作用】国学知识具有很高的价值和作用，对于个人和国家的发展都具有重要意义：1.提升文化素养：学习国学知识，可以了解中华民族的优秀传统文化，提升个人的文化素养和道德水平。
2.增强民族自信心：了解国学知识，可以增强民族自信心，激发对民族文化的热爱和传承。
3.促进社会和谐：国学知识强调道德、礼仪、仁爱等价值观念，对于促进社会和谐、增进人际关系具有积极作用。
4.指导人生道路：国学知识中包含了许多人生哲理，如《论语》、《道德经》等，可以指导人们的人生道路，帮助人们树立正确的价值观和人生观。
【国学知识在现代社会的应用】虽然国学知识来源于古代，但它在现代社会依然具有广泛的应用价值：1.教育领域：在现代教育中，国学知识被融入到课程设置中，如《论语》选读、《道德经》讲解等，旨在培养学生的文化素养和道德观念。
中国国学文化
民族服饰和饮食文化展示
民族服饰
中国民族服饰丰富多彩，如汉族的旗袍、马褂，苗族的银饰，藏 族的藏袍等。
饮食文化
中国饮食文化博大精深，包括川菜、粤菜、鲁菜、苏菜等八大菜系 ，以及茶文化、酒文化等。
饮食禁忌
中国饮食中也有许多禁忌，如佛教徒禁食肉食，回民禁食猪肉等。
THANKS
感谢观看
法家认为人性本恶，需要通过法律和刑罚来约束和惩治人们的行为。这
种观念与儒家“人性本善”的观念形成鲜明对比。
法家经典著作解读
《商君书》解读
该书是商鞅及其后学的著作汇编，阐述了法家的政治、经 济、军事等思想。其中强调了法治的重要性，提出了“壹 刑”、“壹教”等主张。
《韩非子》解读
该书是韩非子的著作汇编，包含了丰富的法家思想。其中 提出了“法不阿贵”、“刑过不避大臣”等观点，强调了 法律的公正性和普遍性。
古代戏曲
欣赏元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖的代表作，以及明清 传奇剧等，体会戏曲艺术的魅力。
书法艺术欣赏与创作实践
01
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03
书法流派
了解篆书、隶书、草书、 行书、楷书等书法流派的 特点与发展历程。
书法名家及作品
欣赏王羲之、颜真卿、柳 公权等书法名家的代表作 品，理解其艺术风格与审 美价值。
中国国学文化
目录
• 国学概述 • 儒家思想 • 道家思想 • 法家思想 • 兵法战略 • 文学艺术 • 民俗风情
01
国学概述
Chapter
国学定义与内涵
国学定义
国学是指研究中国传统文化、历史、哲学、文学、 艺术等方面的学问，是中国传统学术的总称。
国学内涵
国学包括经、史、子、集四部分，涵盖了古代中国 的哲学、历史、文学、艺术、科技等多个领域，是 中华民族的文化瑰宝。
国学内容大全
国学内容大全
国学是指中国传统的学术文化，它包括了中国的哲学、文学、历史、艺术等多个方面。
国学的核心内容可以从以下12个方面进行概述。
1.经学：经学是国学的核心，主要研究《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等经典文献。
这些文献被认为是儒家思想的基石，对后世的政治、哲学、文化产生了深远影响。
2.儒家思想：儒家思想是中国传统文化的主流，以孔子和孟子为代表，强调仁爱、礼制、人伦道德和社会秩序。
3.道家思想：道家以老子和庄子为代表，主张顺应自然、无为而治、清静无欲的哲学思想。
4.法家思想：法家主张法治，强调法律的重要性，代表人物有韩非子等。
5.佛教：佛教自汉代传入中国，逐渐与中国文化融合，形成了汉传佛教的特色，如禅宗、净土宗等。
6.道教：道教是中国土生土长的宗教，强调长生不老、神仙修炼和宗教仪式。
7.历史学：中国有着丰富的历史记载，包括编年体、纪传体等多种体裁，如《史记》、《资治通鉴》等。
8.文学：包括诗歌、散文、小说等多种形式，如《诗经》、
《楚辞》、唐诗宋词、四大名著等。
9.艺术学：包括书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧、建筑等艺术形式。
10.科学技术：包括古代的数学、天文、医药、农学、工程技术等方面的知识和成就。
11.宗教与信仰：除了佛教、道教外，还包括祖先崇拜、儒家礼教等宗教信仰和仪式。
12.社会习俗与伦理：包括古代的社会制度、风俗习惯、伦理道德等方面的内容。
国学的内容非常广泛，它不仅包括了学术研究，还包括了日常生活中的文化实践和传统习俗。
国学的学习和研究对于理解中国的历史、文化、哲学和社会具有重要意义。
国学知识内容大全
国学知识内容大全【实用版】目录1.国学的概念及其重要性2.国学知识的内容分类3.国学知识的具体内容及例子4.国学知识的价值与应用正文【国学的概念及其重要性】国学，又称为中国传统文化，是指中国古代的文化学术体系。
它涵盖了哲学、历史、文学、艺术、科学等多个领域，是中华民族智慧的结晶，对于研究中国的历史和文化具有重要的意义。
在现代社会，国学知识不仅能够提高人们的文化素养，还能够帮助我们更好地理解中国的传统文化，从而更好地传承和发扬中华文化。
【国学知识的内容分类】国学知识内容丰富，主要包括以下几类：1.儒家经典：如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等；2.道家经典：如《道德经》、《庄子》等；3.佛家经典：如《金刚经》、《心经》等；4.诗词歌赋：如《唐诗三百首》、《宋词三百首》等；5.历史著作：如《史记》、《资治通鉴》等；6.哲学思想：如阴阳五行、儒家思想、道家思想、法家思想等；7.艺术：如书法、绘画、音乐、舞蹈等；8.科学技术：如《黄帝内经》、《天工开物》等。
【国学知识的具体内容及例子】国学知识包含的内容广泛，每一类都有其独特的价值。
例如，儒家经典强调的是人与人之间的关系，教导人们如何做好人、做好事；道家经典强调的是人与自然的关系，教导人们如何顺应自然、修身养性；佛家经典强调的是心性与人生的关系，教导人们如何看待人生、如何解脱痛苦。
再如，历史著作《史记》是中国古代最伟大的历史著作之一，它记载了上古至汉代的历史，是中国历史的重要来源。
诗词歌赋是中国古代文学的瑰宝，如《唐诗三百首》中的《将进酒》、《庐山谣》等，不仅语言优美，而且寓意深远，是中国文化的重要组成部分。
【国学知识的价值与应用】国学知识不仅有学术价值，也有实际应用价值。
例如，儒家思想强调的“仁爱”、“忠诚”等价值观，在现代社会中仍然有广泛的应用；道家思想强调的“无为而治”、“顺应自然”等理念，对于现代人应对生活压力、保持身心健康也有重要的指导作用；佛家思想强调的“空性”、“无我”等理念，对于现代人理解人生、解脱痛苦也有重要的启示作用。
国学知识大全
国学知识大全国学，是指中国传统文化中的经典、哲学、文学、历史、艺术等方面的知识。
它是中华民族五千年文明的结晶，是中国人民在长期的社会实践中积累的智慧结晶。
国学知识是我们了解中国传统文化、传承中华民族优秀传统文化的重要途径之一。
下面，我们将系统地介绍一些国学知识，希望能够给大家带来一些启发和帮助。
1.儒家思想。
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它强调仁爱、礼仪、忠诚、孝道等价值观念。
儒家思想的核心是“仁”，儒家经典《论语》中有“己所不欲，勿施于人”的教诲，强调个人修养和道德修养。
儒家思想对中国社会产生了深远的影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
2.道家思想。
道家思想强调“道”和“无为而治”，主张顺应自然，追求心灵的宁静和超脱。
道家经典《道德经》中有“道可道，非常道；名可名，非常名”的名言，强调超越言语和名实的对立，追求心灵的解脱。
道家思想对中国文化产生了深远的影响，为中国传统文化注入了独特的哲学思想。
3.佛家思想。
佛家思想是中国传统文化中的重要组成部分，它强调“解脱”和“慈悲”，主张超脱世俗的烦恼，追求心灵的净化和解脱。
佛家经典《金刚经》中有“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的教诲，强调世界的虚幻和人生的短暂。
佛家思想对中国文化产生了深远的影响，为中国传统文化注入了慈悲和解脱的精神。
4.文学经典。
中国传统文学经典包括《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《庄子》、《史记》等，这些经典作品反映了中国古代人民的智慧和情感，展现了中国传统文化的独特魅力。
这些经典作品对中国文学产生了深远的影响，为中国传统文学注入了丰富的内涵和情感。
5.艺术传统。
中国传统艺术包括绘画、书法、音乐、舞蹈等，这些艺术形式反映了中国人民的审美情趣和艺术追求，展现了中国传统文化的独特魅力。
中国传统艺术对世界艺术产生了深远的影响，为中国传统文化注入了丰富的艺术魅力。
总结。
国学知识是中国传统文化的重要组成部分，它包括儒家思想、道家思想、佛家思想、文学经典、艺术传统等多个方面。
国学文化
一、国学的含义“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”之名，始之清末。
其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之国学奠基人——孔子像相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。
它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。
这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。
对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。
国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
“国学”一词，古已有之，但解释不同。
《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”孙诒让《周礼正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。
”看来，周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。
此后，国学逐步由小学演变为高等学府。
到了清末，国学成为国家最高层次的学校。
1902年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》，“以保国粹为主义”，使用了“国学”一名。
几个月后，梁启超又撰《论中国学术思想变迁之大势》，多次提及“国学”。
章太炎则于1906年9月在东京发起“国学讲习会”，不久又在此基础上成立了国学振起社，其“广告”云：“本社为振起国学、发扬国光而设，间月发行讲义，全年六册，其内容共分六种：（一）诸子学；（二）文史学；（三）制度学；（四）内典学；（五）宋明理学；（六）中国历史。
中国20大国学
中国是磁器的故乡，举世闻名的中国磁器，是中华民族的伟大制造和发明，磁器是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化至宝。中国发明的磁器，是中华民族对世界文明作出的伟大奉献。中国号称“瓷之国”，中国所制造的精美的磁器，为全世界人民所喜爱。中国是磁器的发源地，中国被誉为是“磁器之国”。中国的磁器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的奉献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。
3、中医
中医是中国的传统医学，中医一样是指中国以汉族劳动人民制造的传统医学为主的医学，因此，中医也称为汉医。“中医学”当中包涵“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传奇，因此，中药源于距今7000年前的神农时期，中药的开山祖师确实是咱们中华民族的伟大始祖神农。中医的理论基础和源泉确实是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最先的中医理论专著。《黄帝内经》确立了中医学独特的理论体系，成为中国中医药学进展的理论基础和源泉。《黄帝内经》是中国第一部中医理论经典。《黄帝内经》是中医理论基础的奠基之作。《黄帝内经》这部伟大的中医经典完成于距今5000年前的轩辕黄帝时期。因此，咱们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝确实是中医的开山祖师。综上所述，中药和中医的开山祖师确实是咱们中华民族的伟大始祖神农和轩辕黄帝。
五、丝绸(种桑养蚕缫丝织绸技术)
中国是世界上最先发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做动身明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大奉献的发明家，确实是咱们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。在5000连年以前，勤劳、聪慧、伶俐的嫘祖就发明了丝绸(养蚕缫丝织绸技术)。嫘祖作为中华第一夫人，与黄帝并列为“人文初祖”。嫘祖被誉为“人文女祖”。嫘祖为人类的文明做出了杰出的奉献，被后世尊为“先蚕”，享誉海内外。嫘祖教民养蚕缫丝，成立了光照千秋的功业，被称为“蚕母娘娘”。由于嫘祖制造了丝绸文明，功高天下，自周朝起就被尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑”，从来受到各族人民的无穷崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸文明，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚国家都隆重祭祀嫘祖。西方国家熟悉中国是从熟悉丝绸开始的，因此最先称中国为“赛里斯国”，即丝绸之国。嫘祖发明的种桑养蚕缫丝织绸技术，可谓在“中国四大发明”之前的“中国第一大发明”。我以为：丝绸，是人类最伟大的发明;丝绸，是人类最漂亮的发明。
国学概述
三、国学的发展历史 “文革”结束后，国人的思想学术文化自由逐步有所恢复， 中华传统文化学术的空间逐步扩大，枝盛叶茂。90年代“国学” 热再次掀起，无不是今人对于传统文化的反思与正视；于今而 言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新 定位。 现在，社会进入了一个新的历史时期，国学将会获得它的新 生和发展。 现在我们国家和民主制度日益完善，振兴国学、弘扬传统文 化，是国民的自觉意识，学习国学已经成为全民族的共识。因 此，国学必然会有一个全面的、长期的、蓬勃的发展，国学已 经进入了它的春天。
六、学习国学的正确态度和方法
我们学习国学，应该做到：吸取其精华，借鉴优秀文化，学习 世界各民族的优秀文化，结合现实，创造新的文化，指导社会实践。 我们提倡弘扬国学，并不是要搞什么文化“回归”，倒退复古，也 不是要求国人都“一窝蜂”地钻进故纸堆里，将国学奉为圭臬，将 传统文化与现代文化割裂开来、对立起来，而是要求国人将国学所 弘扬的优秀传统文化、传统美德继承下来、光大发用，融为 一体，进而转化为全社会的文明自觉。平心而论，国学中确有一些 封建糟粕的东西，比如“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教、 封建思想，这是我们应当摒弃的。但其基本内核是健康的、有益的， 因此，我们应当重新审视国学，正确认识国学，辩证对待国学，批 判地予以吸收、继承。
四、出现“国学热”的原因是什么 第二，人们精神文化的需求。在物质文化达到一定程度后，人 们便要求提高自己的文化素养，提高自己的精神文明程度，升 华自己的思想境界，以便更好地认识自然、认识社会、认识自 身，以获得精神上的解脱和享受。于是，也便向国学汲取营养。 第三，国学的特质所决定。 （1） 国学的精髓是贵生（2） 国学的精髓是尊道 （3） 国学的精髓是尚和（4） 国学的精髓是悠久、博大 第四，伟大的民族，应有伟大的民族文化。一个强大的自立于 世界民族之林的国家，必须要有与之相匹配的伟大的民族文化。 民族文化，是维系民族存在的精神支柱和心理纽带，这条纽带 断了，这个民族也就消失了。学习国学，振兴国学，弘扬中国 传统文化，从根本上说是中华民族自身建设和发展的需要，同 时也是中国人民对世界人民做出贡献的需要。
国学入门
什么是国学？ 什么是国学？
今天我们所指称的“国学”概念， 今天我们所指称的“国学”概念，作为现代 意义上的国学概念，是晚清以来逐渐形成的。 意义上的国学概念，是晚清以来逐渐形成的。 国学”又称“汉学” 中国学” “国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指 传统的中华文化与学术。 传统的中华文化与学术。它包括中国古代的 思想、哲学、历史、地理、政治、 思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及 书画、音乐、术数、医学、星相、 书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸 多方面。 多方面。
为什么要学国学？ 为什么要学国学？
国学简而言之是中国传统文化的简称， 国学简而言之是中国传统文化的简称，学习国学是可以 更好的继承和弘扬中华传统文化。 更好的继承和弘扬中华传统文化。对一个国家和民族而 文化最重要的特质是民族精神的载体， 言，文化最重要的特质是民族精神的载体，是一代代国 民从中获得自己民族意识独特的思维方式和生活方式。 民从中获得自己民族意识独特的思维方式和生活方式。 国学是中华民族生活环境的映照。有了民族的文化，我 国学是中华民族生活环境的映照。有了民族的文化， 们才对祖国有认同感，文化给予人们民族感、 们才对祖国有认同感，文化给予人们民族感、历史感和 自豪感。通过学习国学， 自豪感。通过学习国学，我们可以真正理解人的生命存 意义和人在世界各各民族之中的地位。 在、意义和人在世界各各民族之中的地位。
夫国学者，国家所以成立之源泉也。 夫国学者，国家所以成立之源泉也。吾闻 处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。 处竞争之世，徒恃国学固不足以立国矣。 而吾未闻国学不兴而能自立者也。 而吾未闻国学不兴而能自立者也。吾闻有 国亡而国学不亡者矣， 国亡而国学不亡者矣，而吾未闻国学先亡 而国仍立者。 而国仍立者。 ——章太炎 章太炎
国学知识内容大全
国学知识内容大全（实用版）目录一、国学的定义与意义二、国学的主要内容1.儒家经典2.道家经典3.佛家经典4.诸子百家5.诗词歌赋三、国学的价值与影响四、学习国学的意义和方法正文一、国学的定义与意义国学，又称“中国传统文化”，是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系。
它涵盖了哲学、道德、政治、经济、科技、艺术等诸多领域，反映了古代中国人的智慧和价值观。
国学不仅是中华文明的瑰宝，也是世界文化的重要组成部分，对后世产生了深远的影响。
二、国学的主要内容1.儒家经典儒家经典主要包括《四书五经》，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
这些经典主张仁爱、忠诚、礼仪、孝道等道德观念，对后世中国社会产生了深远的影响。
2.道家经典道家经典以《道德经》、《庄子》等为代表，主张道法自然、无为而治，强调内心的宁静和自由。
道家思想对中国古代哲学、科技、文学等领域都有重要贡献。
3.佛家经典佛家经典包括《金刚经》、《心经》、《华严经》等，传入中国后与道家、儒家思想相融合，形成了具有中国特色的佛教文化。
佛家强调因果报应、轮回转世等观念，对古代中国人的心灵信仰产生了深刻影响。
4.诸子百家诸子百家是战国时期各种学派的总称，如墨家、法家、名家、兵家等。
各家学派各有所长，相互竞争，共同推动了古代中国思想文化的繁荣。
5.诗词歌赋古代中国的诗词歌赋是国学的重要组成部分，如唐诗、宋词、元曲等。
这些文学作品展现了中华文化的优美与悠久，成为世界文学的瑰宝。
三、国学的价值与影响国学作为中华传统文化的精髓，具有重要的历史价值、文化价值和思想价值。
它既是中华民族的骄傲，也是世界文化的瑰宝。
学习国学，可以增进对民族文化的了解，弘扬中华优秀传统文化，提高个人道德修养和综合素质。
四、学习国学的意义和方法学习国学，有助于我们更好地理解中华传统文化，增强民族自豪感和认同感。
同时，国学中的智慧和道德观念，对于我们处理现实问题、提升个人品质也具有重要的指导意义。
国学的概念及内容
02
国学的主要内容
经部
经部是国学中的重要组成部分，主要收录了儒家经典著作， 包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》 等。这些经典是古代儒家思想的核心，对中国传统文化产生 了深远的影响。
经部的内容涵盖了古代中国的哲学、政治、伦理、文化等多 个方面，是研究中国古代思想、文化和历史的重要资料。
人力资源管理
运用国学理念，培养员工忠诚度，激励员工发挥潜能， 促进企业发展。
战略管理
汲取国学智慧，指导企业制定战略规划，应对市场变 化，实现可持续发03
社交礼仪
国学强调礼仪规范，有助 于人们在日常生活中遵循 礼节，促进人际关系和谐。
家庭教育
通过学习国学经典，培养 家庭道德观念，传承良好 家风，促进家庭和睦。
04
国学的价值与影响
文化传承价值
总结词
国学作为中华优秀传统文化的重要组 成部分，具有丰富的文化传承价值。
详细描述
通过研究国学，人们可以了解中华文 化的历史渊源、发展脉络和基本走向 ，继承和弘扬中华优秀传统文化，增 强民族自豪感和文化自信心。
道德教育价值
总结词
国学蕴含着丰富的道德教育资源，对于培养人们的道德 观念和行为习惯具有重要意义。
文献研究法
总结词
通过对历史文献的收集、整理、鉴别、解释 和评价，以揭示国学的历史演变、文化传承 和发展规律。
详细描述
文献研究法是国学研究中最基本的方法之一， 通过对古代文献的深入研究，可以了解古代 社会的政治、经济、文化、科技等方面的情 况，进而揭示出国学的历史演变和文化传承。 在文献研究过程中，需要对文献进行收集、 整理、鉴别、解释和评价，以确保研究的准 确性和可靠性。
子部
国学知识大全
国学知识大全国学是指中国传统文化中的经典著作和思想体系，是中华民族的精神财富和文化传承。
国学知识涵盖了中国文化的方方面面，包括哲学、经济、政治、文化、教育、医学、艺术等诸多领域。
下面是一个大致的国学知识大全，以供参考。
1. 《易经》：中国古代最早的一部系统论述自然和人类社会变化规律的著作，被奉为中国古代哲学的根本经典。
2. 《四书五经》：儒家经典的总合，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
3. 《大学》：四书之一，是一本关于人的修养和教育的著作，提出了“修身齐家治国平天下”的思想。
4. 《中庸》：四书之一，主张“中道”，强调“中正”，即“人的道德修养要取中道，不偏激，不过度”。
5. 《论语》：四书之一，是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
6. 《孟子》：四书之一，是儒家学派的重要著作，强调人性的善和为政者的良心，倡导以仁爱来治理国家。
7. 《尚书》：是中国古代的史书，记载了周朝的历史和政治制度。
8. 《礼记》：是儒家学派经典之一，主要介绍了古代的礼仪制度及其思想。
9. 《周易》：是中国古代最重要的卜筮书籍，包括了易经和10个卦辞，是研究人类自然规律和社会发展的重要资料。
10. 《春秋》：是中国古代历史书，记录了春秋时期的历史和政治事件。
11. 《诗经》：是中国古代最早的一部诗歌总集，包括了民歌、赋、颂、雅等多种体裁，是研究古代音乐和文化的重要资料。
12. 《道德经》：是中国古代道家学派的经典之一，强调“无为而治”，主张自然而然地追求道德境界。
13. 《荀子》：是中国古代儒家学派的重要著作之一，强调人性的恶和人性的改造。
14. 《庄子》：是中国古代道家学派的著名著作，强调个体的自由和达到无为而治的境界。
15. 《管子》：是中国古代法家学派的著名著作，提出了强烈的法治思想。
16. 《黄帝内经》：是中国古代著名的医学经典之一，包括了《素问》和《灵枢》，是中医学的基础。
什么是国学
什么是国学什么是国学？查阅全网不同平台对国学定义不同？最全面的是莫过于百科上所阐述的“国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”-来源于百度百科简单而言：国学狭义上指的是：以先秦诸子和后世儒道二教及其衍生的学说，内容范畴包括中国语言文学、中国史、中国哲学。
国学广义上指的是：中国传统思想文化学术。
以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。
内容包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
其中国学经典包括：经，史，子，集四大类。
“经”：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《孝经》、《春秋》、《诗经》、《论语》、《乐经》、《尔雅》等。
“史”：《史记》、《资治通鉴》、《三国志》、《汉书》、《后汉书》、《春秋左传》、《尚书》、《山海经》、《永乐大典》、《战国策》、《吴越春秋》、《晋书》、《通典》等。
“子”：《老子》、《孙子》、《孟子》、《墨子》、《列子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》、《管子》、《淮南子》等。
“集”：《李太白集》、《杜工部集》、《昭明文选》、《乐府诗集》、《柳河东集》、《王荆公集》等。
为什么要学习国学？国学作为中国文化的瑰宝，包罗万象，博大精深。
儒家“半部《论语》可治天下，《大学》“修身治国齐家平天下“包含了为人处世的行为标准。
道家的“清静无为”“知足常乐”可谓是养生长寿的不二法门,《道德经》更是世人修身养性的传世经典。
兵家、法家的用兵之道和治国之道，讲的则是君臣之礼权谋之术。
“一阴一阳之谓道”是易学的核心内容,阴阳相调、天地运转是自然发展的规律。
天地运转,化生万物,天地有正气,天地的德行是世人应当修习的道义准则。
1、国学概述
• 朱熹《大学章句序》：
“三代之隆，其法寖备，然后王宫、国都以及闾 巷，莫不有学。人生八岁，则自王公以下，至于庶 人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退 之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则 自天子之元子、众子，以至公卿、大夫、元士之适 子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正 心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所 以分也。”
• 体制内的教育是西化的 • 所谓国学热只能是假热
• 母语、国学的教育是国本，不可动摇。
• 我们现在讲自主创新，讲建立自主创新型 国家，首先振兴的应是中国自己的文化传 统。中国人靠什么走向世界。
• 中国之为中国，中国文化之为中国文化， 一定有自己内在性的东西，有主导性与主 体性的常道。这是不可动摇的。
胡适“科学整理国故”的方法：
• 第一、历史的观念。“我们看旧书，可当它 做历史看。”
• 第二、疑古的态度。“疑古的态度，简要言 之，就是‘宁可疑而错，不可信而错’十个 字。”
• 第三、系统的研究。 • 第四、整理。
• 但是胡适与章太炎的国学观立场仍有相当的 差异:
• 胡适等在思想上有这样的倾向：研究。 （参见《国学通论》第8页）中国传统学术 已“旧”，不能担负起拯时救弊的作用，须 用新说代替之。
费 正 清 教 授
5、国学含有深层次的意义与价值。
▲ 国学不仅仅指传统学术，尤其指其中所蕴含的 文化价值与民族精神
▲ 国学不仅仅是学问或学术的概念，而且还是民 族性与民族魂的概念
▲ 近代许多学者认为，学亡则亡国，国亡则亡族， 保文化学术来救国家民族
二 国学的形成和演进
• 1、古代：学校
• “国学”在古代指国立学校，主要是指小 学和大学。
种理性的认知。
关于国学概念
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（3）修复中国人为人类未来 筹划的能力
பைடு நூலகம்
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基本判断能力的丧失
在许多中国人的心目中，西方的昨天已成 为我们的今天，西方的今天一定就是我们 的明天，西方人引领着人类的发展。民族 基本的为未来筹划的能力在西方价值观念 的冲击下丧失殆尽。
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中国智慧拯救人类
以五经为核心的文化体系，支配东亚世界 ，平稳地走过了两千多年。西方文化支配 世界只有两百来年，便使人类感受到了种 种危机，此中有一种大智慧在。 五千年的大脑思考与五百年大脑的思考 犹如五十岁成人与五岁孩子思考的差别
文字学 音韵学 训诂学 最根本的是文字
文字学可以帮助我们认识事物
《说文》说：“取，捕 取也。从又从耳。《周 礼》：‘获者取左耳。’ 《司马法》曰：‘载献 聝。’聝者，耳也。” 耻、聑（即妥帖之“帖” 本字，安也 ）（ 童谣： 羞!羞!羞!，羞掉耳朵打 烧酒。 ）
晋
“晋”字，《说文》：“进也，日出万物 进。从日，从臸。” 《仪礼· 大射仪》郑注： “古文箭作晋。”因箭前射，故《释名》 说：“箭，进也。” 司马相如《子虚赋》说：“左乌号之雕弓， 右夏服之劲箭。” 鲁、秦、豫、晋之命名。
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老子：如何处于不败之地
“道”：世界万事万物所必须遵循的规律。 “德”：得也，是道在万物的体现。 具体可归纳为三点： 一是治国之道。 二是处世之道。 三是养生之道。
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庄子：如何超越痛苦的人生
让生命超越“物累情牵”的俗世泥淖，开 拓一个新的人生境界，获取充分的自由与 快乐。他认为一切都是身外之物，唯有生 命是属于自己的，因而生命才是人生最根 本、最宝贵的东西，人的一切追求，都应 该以保持生命的健康、独立、自由和快乐 为原则。
国学知识内容大全
国学知识内容大全摘要：一、国学简介1.国学的定义与内涵2.国学的起源与发展二、国学经典著作1.四书五经2.诸子百家3.诗词歌赋三、国学学科分类1.文学2.历史3.哲学4.艺术四、国学流派与学派1.儒家2.道家3.法家4.墨家5.阴阳家五、国学的价值与应用1.修身齐家治国平天下2.人际交往与沟通3.道德伦理观念4.现代生活中的国学应用六、国学的传承与弘扬1.传统国学教育2.当代国学研究与传播3.国学的国际影响力正文：一、国学简介1.国学的定义与内涵国学，又称“中国传统文化”，是指我国五千年文明史中积累的丰富知识、思想、文化、艺术等方面的精华。
国学涵盖了历史、哲学、文学、艺术、科学等多个领域，具有深厚的历史底蕴和独特的民族特色。
2.国学的起源与发展国学起源于远古时期，历经夏、商、周、秦、汉等历史阶段的积淀，逐渐形成了独特的文化体系。
到了唐代，国学达到了繁荣的顶峰。
宋、元、明、清等朝代，国学继续发展，各类学术流派纷呈，产生了大量的经典著作。
二、国学经典著作1.四书五经四书五经是儒家经典的代表，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五经。
这些著作蕴含了儒家思想的核心，为后世提供了丰富的道德伦理观念和人生哲学。
2.诸子百家诸子百家是战国时期各种学派的总称，包括儒家、道家、法家、墨家等。
这些学派各抒己见，相互竞争，共同推动了中国古代文化的繁荣。
3.诗词歌赋诗词歌赋是中国文学的瑰宝，展现了古代文人墨客的高尚品质和审美情趣。
从《诗经》到唐诗、宋词、元曲，诗词歌赋不断发展，成为了中国文学史上最重要的组成部分。
三、国学学科分类1.文学国学中的文学主要包括诗词、散文、小说等，具有鲜明的民族风格和地域特色。
如唐诗、宋词、元曲等，都是文学领域的瑰宝。
2.历史历史学科涉及古代史、近现代史、地方史等方面。
国学中的历史著作有《史记》、《资治通鉴》等，为后人研究古代历史提供了珍贵的资料。
600个国学常识
国学常识1、三教：儒教、道教、佛教2、九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家3、三皇：伏羲、女娲、神农4、五帝：太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼5、五行：金、木、水、火、土6、五金：金、银、铜、铁、锡7、八卦：乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（沼）8、汉字六书：象形、指事、形声、会意、转注、假借9、书法九势：落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒10、竹林七贤：嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎11、岁寒三友：松、竹、梅12、花中四君子：梅、兰、竹、菊13、文人四友：琴、棋、书、画14、文房四宝：笔、墨、纸、砚15、四大民间传说：《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》16、四大文化遗产：《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》17、元代四大戏剧：关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》18、七大艺术：绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影19、四大名瓷窑：河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑20、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生21、九属：玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父22、五谷：稻、黍、稷、麦、豆23、中国八大菜系：四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜24、四大名绣：苏绣（苏州）、湘绣（湖南）、蜀绣（四川）、广绣（广东）25、四大名扇：檀香扇（江苏）、火画扇（广东）、竹丝扇（四川）、绫绢扇（浙江）26、四大名花：牡丹（山东菏泽）、水仙（福建漳州）、菊花（浙江杭州）、山茶（云南昆明）27、十大名茶：西湖龙井（杭州）、碧螺春（江苏）、信阳毛尖（信阳）、君山银针（岳阳）、六安瓜片（安徽）、黄山毛峰（安徽）、祁门红茶（安徽）、都匀毛尖（贵州）、铁观音（福建安溪）、武夷岩茶（福建崇安）。
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国学定义国学指国家学府，即古代中国、朝鲜的中央学府，为官学体系的最高学府。
虞之上庠，夏之东序，殷之瞽宗，周之辟雍，汉后之太学，隋后之国子监，皆为国学。
国学，兴起于二十世纪初，而大盛于二十年代，八十年代又有"寻根"热，九十年代"国学"热再次掀起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。
于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
"国学"一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。
名家众说纷纭，莫衷一是。
普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说："国学者何？一国所有之学也。
有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。
学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
"（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
查阅国际君友会资讯中心的国学词目有如下定义：国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。
狭义的国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
国学范畴传统国学。
《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。
“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。
“国学”是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。
它是新一代应该了解的知识之一。
大国学概念的衍生：国学、汉学、中国学。
“国学“，顾名思义，中国之学，中华之学。
秦砖汉瓦，非秦（有英语China为证）即汉(Han Studies)，自汉代以降，国力鼎盛，海外又称大汉民族之学为“汉学”,考据学虽然证实“汉学”一词至迟在南宋已较常见，狭义所指为两汉时期的经学学术思想,而汉代人研究经学着重于名物、于训诂,后世因称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学；但海外所指汉学，或者又可理解为汉民族之学，即对中国的研究，尤特指关于对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华六艺五术范畴。
六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指：山、医、卜、命、相等五术。
（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）“国学“，更有宽泛的解释。
如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为“中国学”、汉学。
（以上文章摘录自《南柯舟：国学热中谈国学》）国学教育至于大学里设立国学学位，有人说“国学学位”的定位本身就十分模糊，其实，国学包括哪些领域和范围本身并不模糊。
国学分为小国学圈与大国学圈，小国学圈仅仅限于经部、史部、子部、集部，大国学圈则囊括五术、六艺、诸子百家之说。
国学随着西学渐淫东学式微之际经波澜起伏而日渐风起云涌，走到今日实属不易，国学是伴随中国传统文化而生长的、伴随中国历史而发展的。
近来有闻者，2008年10月15日，中国人民大学国学院表示将向有关部门正式提交设立国学学位申请，请问是将国学中哪一门、哪一科目设立“博士”学位？还是该把五术、六艺、诸子百家都设立“博士”学位，如果厚此薄彼，是否其他科目非中国学问，不该列入“国学”之列耶国学发展西学东渐诞生国学。
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。
名家众说纷纭，莫衷一是。
普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何？一国所有之学也。
有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。
学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。
”（《国学讲习记》，《国粹学报》第19期）邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。
国学与西学的论战。
深究国学的本名原意，原指国家学府，如古代的太学、国子监。
单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。
自西学东渐、文化分流转型以来，为区别于西学，时人把我国的“六艺、五术”“诸子百家”统统称之为“国学”，西学繁衍于东土，东学式微，现代自五四以来的新青年运动前后，一些国学大师们，为保护国学而开始和西学论战，西学派认为全盘接受西学，而国学家们则誓死保卫祖宗们留下的五千年菁华文化。
（欢迎转载但请注明转摘自南柯舟博客）国学与西学在国内分流的发展。
国学本为我国之独有，但在中华近代历史时期，由于中西之学的分野，国学与西学在国内开始逐渐分流发展。
在中国大陆，国学曾因破除四旧而遭涂炭，文革结束的改革开放以来后，国人的思想学术文化自由逐步有所恢复，中华传统文化学术的空间逐步繁衍扩大，枝盛叶茂，从上世纪八十年代改革开放以来，“国学”复起至今。
国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。
于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
（欢迎转载但请注明转摘自南柯舟博客）在中国国学中有丰富的哲学内涵。
虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。
国学的现代化就是把五术、六艺、诸子百家中的文艺、文化知识科学化的复兴起来、现代化起来。
（欢迎转载但请注明转摘自南柯舟博客）中华国学其宗旨，乃是…为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平‟。
“国学”应包括五术、六艺、诸子百家之说。
其中诸子百家，包括“儒、释、道、刑、名、法、墨”等等各家，乃是“为天地立心”之学；其中六艺，包括“礼、乐、射、御、书、数”，在古代，“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，贵族子弟在太学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用所需之术，是在古代“小学”阶段的必修课，乃是“为生民立命“之术；其中五术，乃是“为往圣继绝学”、“究天人之际”关系的学问，包括“山、医、卜、命、相”等。
被今人疵垢为“迷信”，那些轻易否定一切“究天人之际”关系的学问的人，其实他们很少站在与人生存在状态息息相关的终极关怀的立场上，去认真的探究天人之际的真切意蕴与内在价值，去拉近生命存在与天人之际之间的间接和直接联系，在传统与时代、学问与生活中架设一架沟通的桥梁。
（以上文章摘录自董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）大国学论有利于凝聚中华民族文化向心力。
有鉴于此，今年3月，国宝级学术泰斗、国学大师季羡林先生在北京301医院接受采访，高瞻远瞩的提出“大国学”的概念。
他说：“国学应该是…大国学‟的范围，不是狭义的国学。
国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在…国学‟的范围之内。
地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。
”是一种大一统式的“文化调和”。
因此我想,五术六艺诸子百家之学，东西南北凡吾国域内之学，都可称为“国学”,即中华民国之学皆可称为“国学”。
在国际上，近似的名词称谓汉学（Sinology）或称中国学（China Studies），现代“华学” 学者针对在当前国际社会上，西方学者把藏学、满学等排除在汉学（Sinology）之外，有意故意的造成破坏中国大统一之嫌的历史时代之际，把国学称谓“华学” （China Studies），包括中华汉学和古代三皇五帝包括炎帝、黄帝、蚩尤帝所有后裔民族之学，均列为中国之“国学”。
（以上文章摘录自董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）一切反对中华民族文化大整合的的言论和舆论，都是对民族文化的践踏，都是极端不负责任的。
国学大师季羡林先生的大国学论，有利于中华大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年来积累的的民族文化大整合，有利于凝聚中华民族文化向心力！有利于中华民族大团结。
（以上文章摘录自董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）人文“大国学”论应与现当代西方科学思想和谐共生。
复旦大学人文学院副院长博导陈思和教授提出“海派文化可以容纳各种文化，并且保持各种文化之间的和谐与平衡”，我想把它借用到这里，人文“大国学”论不排斥科学，应与现当代西方科学思想和谐共生。
实现陈思和教授所说“多元与规范文化的通体生存”状态，五术六艺与诸子百家之学可以和谐共生，彼此之间应互不排斥。
（以上文章摘录自董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）五术六艺与诸子百家之学可以和谐共生。
五术六艺从诞生开始与就诸子百家连体共生，如果没有五术六艺，也就没有中国文化，没有中国哲学，否定五术六艺等于否定中国哲学，将中国哲学拖入虚无主义泥潭沼泽万劫不复。
这是一种繁荣与腐朽共生的文化现象。
如果把五术和六艺取缔，中国民间信仰和伦理将失去土壤与根基，秦始皇焚书坑儒都没有烧掉的《易经》能生存发展到现在，很能说明问题。
陈思和教授提出“只有包容各种文化形态的存在，这个文化自身才可能变得多元和丰富”。
这同时也是中华民族文化独立于世界民族之林的基础。
只有是更加的中国的，才更加是世界的。
（以上文章摘录自董斌《何谓“大国学”及其宗旨和意义？》）国学经典经部——儒学经典经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。
重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
史部——各种体裁历史著作史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。
子部——诸子百家及释道宗教著作子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。