《干将莫邪》解析
3干将莫邪传说研究
簡目一、前言 (1)二、從劍名到人名的轉變 (2)三、故事文本的人物歧異及其背景 (14)四、故事文本的類型、母題演變及其傳承史梳理 (26)五、眉間尺傳說與伍子胥傳說的傳承關係 (43)六、總結 (64)附表一：干將莫邪傳說重要異文情況比較表 (66)附表二：眉間尺與伍子胥傳說母題比較表 (68)干將莫邪傳說研究李道和一、前言干將、莫邪，是中國古代最爲著名的利劍或劍師之稱。
其中，干將之名固定，而莫邪又作莫耶、鏌鋣、鏌鎁、鏌釾、鏌邪、鏌耶等；「干將莫邪」雖然可以是一人姓名的連稱（無如此稱劍者），但更爲常見的是二名並列，特別是在作爲人名時干將爲夫，莫邪爲妻。
他們的兒子一般稱作眉間尺，亦作眉間赤、赤比、赤鼻，干將爲君王作劍被殺，眉間尺爲父報仇。
有關干將、莫邪以及其子眉間尺的這類傳說古今盛傳，在西漢劉向《列士傳》和《孝子傳》、晉干寶《搜神記》、晉王嘉《拾遺記》、唐陸廣微《吳地記》及北宋以後引錄的佚名增補本《孝子傳》、《烈士傳》等古籍文獻中記載頗多，一直處在發展和變異中。
到現代魯迅又在小說《故事新編》之〈鑄劍〉中作進一步渲染，所以廣爲人知。
此外，這一中國傳說還對日本古代文學特別是武士文學産生影響。
相關傳說承載了豐厚的歷史文化，如吳越歷史、刀劍鑄造、孝親傳統、復仇觀念、民間風俗及故事傳承等，對其加以清理研究當然是很有意義的。
但除了個別的文本清理及故事母題、人犧民俗、敍事結構、題材思想的分析外1，前人尚未對此進行更爲全面深入的專題研究。
筆者以前曾對干將莫邪名稱的指涉內涵作過考證，現再作較大幅度的重新論證，包括對1分別參考袁珂：《古神話選釋》，北京：人民文學出版社1979年12月版，第465－475頁；李劍國：《唐前志怪小說輯釋》，上海：上海古籍出版社1986年10月版，第140－147頁；陳連山：〈從原始信仰看莫邪投爐的合理性〉，《民間文學論壇》1987年第3期，第90－93頁；劉敦願：〈干將莫邪鑄劍神話故事試析〉，見其《美術考古與古代文明》，北京：人民美術出版社2007年7月版，第401－412頁（原載中山大學人類學系、人類學博物館編：《人類學論文選集》第3輯，廣州：中山大學出版社1988年版）；王曉平：《佛典·志怪·物語》，南昌：江西人民出版社1990年7月版，第266－280頁；黎活仁：〈干將莫邪故事與魯迅的〈鑄劍〉——煉金術的精神學分析〉（1990），收入宋慶齡基金會、西北大學主辦《魯迅研究年刊》（1991、1992年合刊，北京：中國和平出版社1992年10月版），第377－389頁；陳連山：〈陶冶人祭傳說再探〉，收入《綴玉二集——北京大學中文系青年教師學術論文選編》，北京：北京大學出版社1994年12月版，第266－292頁；周楠本：〈關於眉間尺故事的出典及文本〉，《魯迅研究月刊》2003年第5期，第61－64頁；王璞：〈干將、莫邪鑄劍神話之結構分析〉，《民族藝術》2003年第3期，第40－44頁；陳連山：〈中國韓國人祭傳說的比較研究〉，收入《東方民間文學比較研究》，北京：北京大學出版社2003年10月版，第41－50頁；戴月舟：〈干將莫邪劍器考〉，《安徽文學》2007年第11期，第171－172頁；戴月舟：〈干將莫邪傳說的題材與思想探源〉，《南京師範大學文學院學報》2007年第4期，第5－10頁。
第七单元28.干将莫邪课文分析(附解析语文版)
第七单元28.干将莫邪课文分析（附解析语文版）第七单元28.干将莫邪课文分析（附解析语文版）塞下曲① （唐）卢纶月黑②雁飞高，单于③夜遁④逃。
欲将⑤轻骑⑥逐⑦，大雪满弓刀⑧。
注释：①塞下曲：古时边塞地区的一种军歌。
②月黑：没有月光。
③单于（chán yú）：匈奴的首领。
这里指入侵者的最高统帅。
④遁：逃走。
⑤将：率领。
⑥轻骑：轻装快速的骑兵。
⑦逐：追赶。
⑧弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
赏析：从这首诗看来，卢纶是很善于捕捉形象、抓住时机的。
他不仅能抓住具有典型意义的形象，而且能把它放到最富有艺术效果的时刻加以表现。
诗人不写军队如何出击，也不告诉你追上敌人没有，他只描绘一个准备追击的场面，就把当时的气氛情绪有力地烘托出来了。
“欲将轻骑逐，大雪满弓刀”，这并不是战斗的高潮，而是迫近高潮的时刻。
这个时刻，犹如箭在弦上，将发未发，最具吸引人的力量。
你也许觉得不满足，因为没有把结果交代出来。
但惟其如此，才更富有启发性，更能引逗读者的联想和想象，这叫言有尽而意无穷。
神龙见首不见尾，并不是没有尾，那尾在云中，若隐若现，更富有意趣和魅力。
学习目标 1．理解故事的全过程，体会其中蕴含的道理；叙述故事，培养口头表达能力。
2．分析人物的性格特征，理解文章的主题。
3．理解文章所反映的古代劳动人民反抗专制暴君的斗争精神以及老百姓在民间传说中所寄托的美好愿望。
作家作品干宝（？―336），字令升，新蔡（今河南新蔡）人。
东晋史学家、文学家。
少时勤学，博览多才。
王导曾荐其为佐著作郎，以修晋史。
家贫，求补山阴令，迁始安太守。
后为司徒右长史，迁散骑常侍。
《搜神记》是其代表作。
字词广场★字音识记莫邪（yé）重身（chón�溃�自刎（wěn）汤镬（huò）踔出（chu ō）踬目（zhì）★形似字辨析踔踔出悼悼念掉丢掉镬汤镬攉攉土霍挥霍踬踬目�斧�@ 雌雌雄雉雉鸡★古今异义 1．但睹堂前松柱下石低之上古义：只是。
《干将莫邪》ppt课件
悲剧审美观念
中国悲剧审美追求“哀而不伤”，强 调悲剧的净化作用；西方悲剧审美则 更注重悲剧的震撼力和崇高感。
悲剧人物形象塑造
中国悲剧注重人物内心世界的刻画， 悲剧人物往往具有高尚的道德品质； 西方悲剧则更注重人物性格的多样性 和复杂性。
不同文化背景下《干将莫邪》传播与影响
《干将莫邪》在不同文化背景下的传播
叙事技巧
分析作者采用的叙事视角、叙事顺 序等技巧，如通过倒叙、插叙等手 法增强故事悬念和吸引力。
主题思想及文化内涵挖掘
主题思想
探讨《干将莫邪》所表达的主题思想，如忠诚与背叛、爱情与仇恨、正义与邪 恶等。
文化内涵
挖掘故事中所蕴含的中国传统文化内涵，如忠孝观念、复仇精神、剑文化等。 同时，可以联系相关历史背景和文化传统，进一步深入理解故事的文化价值。
02
文本解读与赏析
情节梳理与角色分析
情节概述
简要介绍《干将莫邪》的故事梗概， 包括干将铸剑、剑成被杀、儿子复仇 等主要情节。
角色分析
分析故事中主要人物的性格特点、行为 动机及在情节发展中的作用，如干将的 忠诚与悲壮，莫邪的坚贞与智慧，以及 儿子的勇敢与复仇精神。
独特写作风格和技巧探讨
写作风格
探讨作者运用现实主义手法，通过 生动的描绘和细腻的心理刻画，展 现人物性格和命运的写作风格。
关注社会现实问题
结合当前社会现实问题，如诚信缺失、道德沦丧等，引导学生思考 如何在现实生活中践行侠义精神，培养学生的社会责任感和担当精 神。
开展实践活动
组织学生开展与侠义精神相关的实践活动，如志愿服务、公益活动等， 让学生在实践中体验侠义精神的内涵和价值。
06
总结与展望
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《干将莫邪》用解析
翻译：
干将莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人， 就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？” 他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年 才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐 我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长 在石头上，剑就在松树背上’。”于是赤出门 向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖 立在石砥之上。赤就用斧头砍开松柱的背面， 拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
复仇
第一段
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒， 欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰： “ 吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。 汝若生子是男，大，告之日： ‘ 出户望南山， 松生石上，剑在其背。’” 于是即将雌剑往见楚 王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌 来雄不来。王怒，即杀之。
为：替 乃：才 语：告诉 将：带着 使相：派人仔细观察。
购：重赏捉拿 亡：逃亡 行歌：哭唱 仆：倒下
翻译：
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。 楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。赤听到这 个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。一个游 客遇见赤，对赤说：“ 你年纪这么小，为什么哭 得这么悲伤呢？”赤回答说：“我是干将莫邪的儿 子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。”游 客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。把 你的头和剑拿来，我替你向楚王报仇。”赤说： “好极了！”马上就自杀，割下头，两手捧着头和 剑送到游客面前，身躯直立不倒。游客说：“我 不会辜负你。”于是赤的尸身才倒下。
第三段
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之 千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者， 谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干 将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰： “闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报 之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及 剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸 乃仆。
文档：《干将莫邪》赏析
《干将莫邪》赏析
《干将莫邪》这篇小说篇幅虽短，但故事情节完整，人物形象栩栩如生，小说思想内涵丰富。
其审美性主要表现在以下三个方面：
（一）想象奇特、大胆。
莫邪之子赤为报父仇不惜杀身——当山中侠客说可以利用他的头和剑设计替他报仇时，他毫不犹豫地拔剑自刎。
值得注意的是，莫邪子死后竟能将自己的头和剑双手捧给侠客而不倒，待侠客接过头与剑向他作出承诺后，才跌倒在地上。
后来山中侠客将他的头献给楚王，置于汤镬之中，竟然煮三天三夜都不烂，还从滚汤中跳出，嗔目怒视楚王：想象是多么的神奇和大胆！
（二）人物形象栩栩如生。
短短几百字的小说成功地塑造了四个性格十分鲜明的人物形象。
以山中侠客为例——作者以极其精练的文字集中写了他的侠义和智勇两个方面。
他虽与干将莫邪之子素不相识，但得知他的悲惨遭遇后，便主动站出来替他报仇，其侠义肝胆跃然纸上；他先是利用莫邪之子赤的人头和“雄”剑作诱饵，后又利用了楚王暴虐的性格，机智地引诱楚王临镬视头，最后实现了诛除暴君、为冤死者报仇的目的，充分表现了他的大智和大勇。
（三）思想内涵丰富。
这一篇几百字的短章可以说是一曲真、善、美的颂歌——山中侠客的诚信、侠义和杀身取义的作为，莫邪之子生命已去而精神不死的表现，人们对侠客和莫邪之子的敬仰（以封建社会对功臣的最高封爵——“王”来指称他们）等，都表现了这一点。
《干将莫邪》这篇小说能以如此短的篇幅写出一个完整的复仇故事，刻画出几个生动感人的形象，并且表现出丰富的思想内容，其对题材的处理技巧确实值得我们借鉴。
干宝《干将莫邪》原文及赏析
干宝《干将莫邪》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《干将莫邪》
手。
复仇结果
03
经过周密的计划和艰苦的训练，刺客终于成功刺杀了凶手，为
吴王阖庐报了仇。
03
《干将莫邪》的人物形象
干将的形象特点
01
02
03
忠诚勇敢
干将作为吴国的铸剑师， 为吴国铸造了锋利的宝剑 ，展现了他的忠诚和勇敢 。
技艺高超
干将铸剑技艺高超，能够 铸造出锋利无比、吹毛断 发的宝剑，显示了他的专 业能力。
社会现象
作者通过《干将莫邪》反映了当时社会的种种弊 端和问题，试图唤起人们对社会现实的关注和反 思。
文学传统
《干将莫邪》的创作受到了中国传统文学的影响 ，尤其是武侠小说和民间故事，为其注入了浓厚 的文化底蕴。
《干将莫邪》的历史背景
春秋战国时期
故事发生在中国春秋战国时期，各国 纷争不断，社会动荡不安，为故事提 供了广阔的历史舞台。
详细描述
干将作为吴国的铸剑师，对吴王忠诚无二，然而吴王却因为猜忌而杀害了他。这里体现了忠诚与背叛的冲突，让 人们对忠诚的本质产生了疑问。同时，莫邪对丈夫的忠诚也体现在她为了复仇而不惜牺牲自己的生命。这种对忠 诚的坚守与付出，进一步深化了人们对忠诚的理解。
对权力与复仇的反思
总结词
在《干将莫邪》中，权力与复仇也是重要的主题之一。吴王因为拥有无上的权力而肆意妄为，最终导 致了他的灭亡。而莫邪则选择了通过复仇来维护正义。
人物象征
作品中的人物形象都具有象征意义，如干将莫邪夫妇象征着忠贞不 渝的爱情和执着追求的精神。
环境象征
作品中的自然环境和社会环境都具有象征意义，如恶劣的自然环境象 征着社会的黑暗和压迫，美好的自然环境则象征着理想和希望。
05
中考文言文《干将莫邪》全文详细翻译
中考文言文《干将莫邪》全文详细翻译导读：《干将莫邪》选自《搜神记》作者：干宝楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。
楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。
宝剑铸了两把并分有雌与雄。
干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。
你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。
’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。
楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。
楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。
王怒，即杀之。
莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀?”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。
他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。
’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。
从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。
日夜思欲报楚王。
一天，楚王在梦中恍惚看到一个男儿，双眉之间有一尺宽的距离，相貌出奇不凡，并说道定要报仇。
《干将莫邪》的美学意蕴解读
2021.1·学术储冬叶陶婷（陆军炮兵防空兵学院中文教研室，安徽合肥230031）摘要：《干将莫邪》因其所蕴含的强烈的反抗精神和悲剧意识在我国文学史上放射出夺目而另类的光辉。
这一作品与我国古典文学传统中温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的风教原则相违，却淋漓尽致地展现了悲剧之美、暴力之美和飘逸之美，包含了复杂而又深厚的美学意蕴和文化内涵。
关键词：美学意蕴悲剧意识反抗精神飘逸之美中图分类号：I207.4文献标识码：A文章编号：1004-6097(2021)01-0083-03DOI:10.13525/ki.bclt.202101028作者简介：储冬叶（1979—），女，安徽金寨人，硕士，陆军炮兵防空兵学院中文教研室讲师。
研究方向：军事文化研究。
陶婷（1987—），女，安徽寿县人，硕士，陆军炮兵防空兵学院中文教研室讲师。
研究方向：军事文化研究。
《干将莫邪》的美学意蕴解读2021年1月语文教学通讯Jan.,2021第1134卷第1期Bulletin of Chinese Language TeachingVol.1134No.1◆古典品藻李泽厚先生在《华夏美学》中曾论及我国传统文化的缺点：“现实原则对快乐原则的战胜，‘超我’的过早的强大出现，使个体的生命力量在长久压抑中不能充分宣泄发扬，甚至在艺术中也如此。
……情感被牢笼在、满足在、锤炼在、建造在相对的平宁和谐的形式中。
”[1](P.30)这一论述无疑是符合我国古代文学传统的，不过也偶有例外。
干宝《搜神记》中的名篇《干将莫邪》就突破了这一传统，表现了一种凌厉、纯粹、绝对而又悲壮的美，在文学史上放射出夺目而另类的光辉。
可能也正是因为这些特点，鲁迅先生才把这个故事改写为小说《铸剑》。
本文就意在把握、分析和展示《干将莫邪》的艺术特点及其所体现的美学意蕴。
《干将莫邪》篇幅不长，全文共420字，简洁质朴，却充满魅力和表现力，其中至少蕴含了三个层面的美学意蕴：一、悲剧之美：渗透了浓厚的悲剧意识和悲剧精神《干将莫邪》中人物的行为皆可谓“知其不可而为之”。
(语文版)八年级上册课文全解：干将莫邪
（语文版）八年级上册课文全解：干将莫邪一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
下面本文库为您推荐（语文版）八年级上册课文全解：干将莫邪。
【基础知识及相关背景】一、字音及词义：干g n将ji ng莫邪y重ch ng身：怀孕。
但睹堂前松柱下石低之上：此处疑有讹误。
大意是说，只看到堂前有一根松木柱子竖立在石头上面。
睹，看见。
眉间广尺：双眉之间有一尺宽的距离(这是夸张的说法，形容额头很宽)。
购之千金：悬赏千金捉拿他。
购，重赏捉拿。
亡去：逃离。
行歌：这里指哭唱。
行，从事。
自刎：自杀。
刎，割颈部。
立僵：(死后)直立不动。
负：辜负，对不起。
二、相关背景：1、关于作者干宝(~336)字令升。
祖籍河南新蔡。
幼随父南迁，定居海盐。
年轻时勤奋好学，博览群书，如为著作郎。
后参与镇压荆汀流民起义，赐爵关内侯。
东晋初，朝政草创，经王导推荐，领修国史。
历任山阴令、始安太守、司徙右长史、散骑常侍等。
著《晋纪》20卷、《周易注》10卷、《周官注》12卷、《春秋左氏义外传》15卷、《搜神记》20卷、《干子》18卷、文集4卷等，其著述跨四部，学识博通。
《搜神记》原书已佚，今存本为后人辑录，是我国魏晋志怪小说代表作。
干宝少时，父死葬于澉浦。
父有一宠婢，母甚妒，乃生推于墓中，未料＂死而复生＂。
干宝感其事，又因兄曾气绝而苏，于是撰《搜神记》。
自序中说：＂虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一日之所亲闻睹也，亦安敢谓无失实者哉!＂书中多述神仙鬼怪，但保存了不少古代优美的传说和民间故事，如《董永卖身》、《相思树》、《干将莫邪》、《李寄斩蛇》等，不仅在民间广为流传，而县给后世作家文学经深远影响。
2、关于《搜神记》搜神记，人家都知道他是中国小说界里一部名著。
不过，人家误认他是文人编造的＂神怪小说，＂其实，他是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。
我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞、淮南子等几部书而外，就要说到他了。
八年级语文上册 28 干将莫邪_课文分析
干将莫邪一、整体把握课文写楚国巧匠干将莫邪为楚王铸剑，剑成反而被杀，其子赤长大以后替父报仇的悲壮故事，揭露了统治者的残暴罪行，表现了人民对暴君的憎恨和对狭义英雄的赞颂。
尤其是赤为了复仇，毫不迟疑的献出自己的头颅的悲壮举动和山中客拔刀相助的豪侠气概，具有感人的力量。
表现了劳动人民忠诚勇敢、英勇无畏的斗争精神。
课文分四个自然段。
第一自然段交代故事的起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，干将反招杀身之祸；干将临死遗嘱尚未出世的儿子为他报仇。
第二、三自然段交代故事的发展：干将的儿子赤长大后寻得父亲的宝剑，昼夜不忘为父报仇；楚王悬赏杀赤，赤躲进山中，遇到愿替他报仇的侠客，当即自刎，把自己的头和宝剑交给侠客。
第四段交代故事的结局：侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。
故事情节曲折，结构完整，层次清楚，表现手法富于浪漫色彩。
课文主要是叙述故事，但也很注意通过细节描写衬托人物的性格。
如课文除具体刻画赤报仇坚决、不惜自刎献头的刚烈行动外，还通过他的人头被煮时“踔出汤中，踬目大怒”这一细节，突出他对楚王刻骨仇恨。
二、问题研究干将之妻莫邪在故事中起什么作用？为何莫邪的名字要与干将并列？一般学生对课文理解限于表面，认为莫邪在情节上起过渡作用，是引起以后人物和情节的联结点，她的名字与干将并列只能起到陪衬作用，没有分析必要。
但通过争议，从故事里人物关系的分析中，学生会得出很有深度有质量的见解。
莫邪虽在故事中没有惊人之语和惊人之举，但她嘱儿实现父亲遗愿，命儿报杀父之仇，显然儿从母命后凶多吉少。
莫邪已经痛失丈夫十几年，又要舍出含辛茹苦养大相依为命的儿子，面临抉择，她忍痛割爱，宁忍今后孤寂无依之苦，也要报杀夫之仇，忍离子之痛也要铲除暴君。
干将之妻莫邪铲除暴君的决心和牺牲精神，不也足以惊天地泣鬼神吗！不能不说莫邪也不失作者笔下的一除暴巾帼。
她的名字与干将并列是当之无愧的，决不是人物陪衬而是作者匠心所在，是表现中心不可缺少的部分。
《干将莫邪》阅读答案
《干将莫邪》阅读答案- 干将莫邪的创作背景：传说中，干将莫邪为中国古代神话故事中的一对双剑。
它们相传是伏羲所制，被后世神话当作典型的宝剑而广泛流传。
在古代文化中，干将莫邪被视为象征力量和智慧的象征。
- 故事梗概：故事中，干将莫邪是一对搭档，他们是一对兄妹，也是一对宝剑。
干将象征阳刚之气，处理事务勇猛果断；莫邪则象征阴柔之气，沉静明智。
他们的双剑绞合起来使它们能够击败一切敌人。
- 干将莫邪的含义：干将莫邪故事中的双剑形象具有深刻的象征意义。
干将象征力量和决断，而莫邪象征智慧和谦和。
两者的结合形成了平衡和和谐，以及取得胜利的关键。
这个故事告诉我们，无论个人还是团队，在追求成功的过程中，都需要在力量和智慧之间找到平衡。
只有掌握了这种平衡，我们才能面对各种挑战，并取得最终的胜利。
- 对文化传承的影响："干将莫邪"这个故事在古代文化中占有重要的地位。
它是中国传统文化中最重要的神话故事之一，它不仅展现了中国人民对力量和智慧的追求，也传达了关于个人及团队成功的重要信念。
这个故事同时也成为了许多作家、诗人和艺术家的创作灵感，被广泛的吸收和应用到文学、绘画和音乐等艺术形式中。
通过创造力和坚守人类传统价值观，干将莫邪这个故事一直在不断地影响和启发着我们的文化传承。
总结起来，干将莫邪这个故事的阅读答案主要涉及到它的创作背景、故事梗概、含义以及对文化传承的影响。
通过阅读这个故事，我们可以从中获取有关力量、智慧、平衡和成功的重要信息。
此外，这个故事也为我们的文化传承提供了丰富的创作灵感和启示。
- 干将莫邪与古代文化干将莫邪作为中国古代神话故事的一部分，承载着深厚的文化传统。
在中国的古代文化中，剑被视为勇敢和正义的象征。
干将莫邪作为一对双剑，体现了阳刚和阴柔的大道理念。
阳刚与阴柔的平衡是古代文化中一个重要的哲学观念，也是中国传统文化中最重要的思想之一。
干将莫邪正是通过这种平衡，展示了力量与智慧的结合，以及夺取胜利的关键。
中考文言文《干将莫邪》全文详细翻译
中考文言文《干将莫邪》全文详细翻译本文是关于中考文言文《干将莫邪》全文详细翻译，感谢您的阅读！《干将莫邪》选自《搜神记》作者：干宝楚国的能工巧匠干将和莫邪夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。
楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。
宝剑铸了两把并分有雌与雄。
干将的妻子当时怀孕就要生孩子了，丈夫便对妻子诉说道：“我替楚王铸造宝剑，好多年才获得成功，楚王为此发怒，我要前去送剑给他的话，他必杀死我。
你如果生下的孩子是男孩的话，等他长大成人，告诉他说：‘走出家门看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，我留下的另一把剑就藏在巨石的背后面。
’”随后就拿着一把雌剑前去进见楚王。
楚王非常忿怒，命令人来察看宝剑，发现剑原有两把，一把雄的，一把雌的，雌剑被送呈上来，而雄剑却没有送来。
楚王暴怒，立即把铸剑的干将杀死了。
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。
王怒，欲杀之。
其妻重身当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。
汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是即将雌剑往见楚王。
王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。
王怒，即杀之。
莫邪的儿子名叫赤，等到他后来长大成人了，就向自己的母亲询问道：“我的父亲究竟在哪里呀?”母亲说：“你的父亲给楚王制作宝剑，用了好几年才铸成，可是楚王却发怒，杀死了他。
他离开时曾嘱咐我：‘告诉你的儿子：出家门后看到南山，一棵松树生长在一块巨石上，宝剑就在石头的背后面。
’”于是，儿子走出家门向南望去，不曾看见有什么山，只是看到屋堂前面松木柱子下边的石块，就用斧子击破它的背后面，终于得到了雄剑。
从此以后，儿子便日思夜想地要向楚王报仇。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在?”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。
去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。
’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。
日夜思欲报楚王。
第二十二节《干将莫邪》
《干将莫邪》主讲：黄冈中学语文高级教师黄梅《干将莫邪》通过对干将因铸剑而被楚王杀害，其子不畏强暴，不惜生命在侠客帮助下除掉楚王，为父报仇的故事的描写，反映了古代劳动人民抗击强暴、不屈不挠的精神，表现了正义终将战胜残暴的思想。
第一段交代故事起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，干将反招杀身之祸，临终嘱咐儿子为其报仇。
第二、三自然段交代故事发展：在侠客帮助下，赤长大后为父报仇。
第四段交代结局：侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。
图示：干将铸剑，为王所杀（开端）赤取雄剑，欲报父仇（发展）山中遇客，以命相托（发展）客设计谋，智杀楚王（高潮、结局）写作特色（1）故事情节曲折，结构完整，层次清楚，表现手法富于现实性。
第一自然段交代故事的起因：干将、莫邪为楚王铸成宝剑，干将反招杀身之祸；干将临死遗嘱尚未出世的儿子为他报仇。
第二、三自然段交代故事的发展：干将的儿子赤长大后寻得父亲所藏宝剑，昼夜不忘为父报仇；楚王悬赏杀赤，赤躲进山中，遇到愿替他报仇的侠客，当即自刎，把自己的头和宝剑交给侠客。
第四段交代故事的结局；侠客不负重托，多方设计，豁出性命杀死楚王。
（2）通过细节描写衬托人物的性格。
如课文除具体刻画赤报仇坚决、不惜自刎献头的刚烈行动外，还通过他的人头被煮时“踔出汤中，踬目大怒”这一细节，突出他对楚王的刻骨仇恨。
难点剖析对陌生人的形象的理解。
文中“客”的形象，是我国古代十分推崇的侠客形象。
他清楚地知道刺杀楚王的难度和后果，还提出“将子头与剑来，为子报之”。
最后不负重托，多方设计，杀掉了楚王，自己也为此献身。
表现了为除暴安良不惜自我牺牲的侠义精神。
- 返回 -同步测试1、选出判断有误的一项。
（A）A．《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
孟子是春秋时期思想家、教育家，名轲，字子舆，邹人。
B．孟子思想的核心是要实行仁政。
C．《曹刿论战》选自《左传》。
《左传》相传为左丘明著。
D．《干将莫邪》选自晋代文学家、史学家干宝的《搜神记》，本书记录了不少古代神话和民间传说。
语文版语文八上第28课《干将莫邪》
2024/1/28
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独特写作风格和语言特点
写作风格
本课以生动的情节和丰富的人物形象展 现了古代小说的魅力。作者运用夸张、 想象等手法，将故事情节写得跌宕起伏 、扣人心弦。同时，文章语言简练、质 朴自然，给人以清新明快之感。
VS
语言特点
本课语言富有表现力，作者善于运用比喻 、拟人等修辞手法来刻画人物形象和描绘 场景。如“剑光烁烁”、“怒气冲冲”等 词语的运用，使得人物形象更加鲜明生动 。此外，文章还采用了古代汉语中的一些 特殊句式和词汇，如“乃”、“遂”等词 语的运用，体现了古代汉语的独特魅力。
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THANKS
感谢观看
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人物形象塑造
中西方神话传说中的人物形象塑造各具特色。《干将莫邪》中的干将、莫邪形象鲜明，展 现了忠诚、智慧与勇气，而西方神话中的英雄形象则更加强调力量、冒险与荣誉。通过对 比，可以探究不同文化对英雄形象的诠释。
故事情节与结构
中西方神话传说在故事情节与结构上存在相似之处，如都有明显的起因、经过和结果，但 在具体细节上有所不同。通过对比，可以发现不同文化在故事叙述上的共性与个性。
解决诚信缺失问题的途径
要解决诚信缺失问题，需要从多个方 面入手，如完善法律法规、加强监管 力度、提高公民道德素质等。
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弘扬民族精神，传承优秀传统文化
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民族精神的重要性
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。在当代中国，弘扬民族精神对于增强民族凝聚力、自信心 和自豪感具有重要意义。
文化内涵
《干将莫邪》一文蕴含着丰富的文化内涵，包括忠诚、勇气、智慧、技艺等方面。同时，通过对封建社会的揭露 和批判，也体现了作者对社会现实的深刻思考和人文关怀。此外，本文还展现了古代文学的独特魅力和艺术价值 ，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。
《干将莫邪》ppt课件
运用鲜明的对比手法，如善良与邪恶、忠诚与背叛、爱情与仇恨等 对比，增强了故事的艺术感染力。
生动的场景描绘
通过对场景的生动描绘，如深山老林、神秘剑冢等，使读者仿佛置身 于故事之中。
对后世文学创作影响
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对古代小说的影响
《干将莫邪》作为古代小说的代表作之一，对后 世小说创作产生了深远的影响，如情节构思、人 物塑造和描写手法等方面。
借鉴干将和莫邪的勇气，可以在面对困难 和挑战时勇往直前，不轻易放弃。
应用三
应用四
通过理解故事中的情感和价值观，可以培 养自己的情感素养，更好地处理人际关系 和情感问题。
学习故事中的象征和隐喻手法，可以提升自 己的文学素养和审美能力，更好地欣赏和理 解文学作品。
THANKS
感谢观看
自由恋爱观念
干将莫邪的爱情故事，体 现了自由恋爱的观念，即 爱情不受身份、地位等限 制。
婚姻自主观念
作品强调婚姻自主的重要 性，反对封建家长对子女 婚姻的干涉。
忠贞爱情观念
干将莫邪对爱情的忠贞不 渝，体现了对忠贞爱情的 追求和赞美。
体现民间正义精神
正义必胜邪恶
作品中正义的力量最终战胜邪恶 势力，体现了民间正义精神。
剑的象征意义
在古代，剑被视为英雄的象征，与侠 义精神紧密相连。
春秋战国时期的社会背景
社会动荡，人们渴望英勇、忠诚与爱 情等美好品质。
干将、莫邪故事来源
最早版本
01
记载于《列异传》、《搜神记》等古籍中，描述了干将为楚王
铸剑而被杀，其子赤为父报仇的故事。
不同版本的流传
02
在民间流传过程中，故事不断被丰富和改编，加入了莫邪殉剑
通过唱、念、做、打等表演形式，展现其悲壮、感人的情节。
《干将莫邪》译文、原文、翻译对照
《干将莫邪》译文、原文、翻译对照篇一：干将莫邪劳山道士翻译《干将莫邪》译文楚国的干将、莫邪夫妇为楚王铸造利剑，三年才铸成。
楚王很生气，想要杀了他们。
（干将夫妇铸的）剑有一雌一雄两把。
（当时）干将的妻子正怀孕在身，就要生孩子了。
丈夫对妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，（我）去他一定会杀了我。
你要是生的孩子是男孩，长大了，告诉他说：‘出门望南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树后面。
’”接着就拿着雌剑去见楚王。
楚王十分生气，派人仔细察看，剑有两把，一把雌剑，一把雄剑，雌剑拿来了，雄剑没拿来。
楚王很生气，当即杀了他（干将）。
莫邪的儿子名叫赤，等到后来成年了，就问他母亲说：“我父亲在什么地方？”母亲说：“你父亲为楚王铸剑，三年才铸成，楚王很生气，杀了他。
（他）离开时嘱咐我：‘告诉你儿子：出门抬头看南边的山，有棵松树长在石头上，剑就在树的背后。
’”儿子就出门往南边看，没看见有山，只看见庭院前有一根松木柱子竖立在石头上面。
随即用斧子劈开柱子的背面，得到了宝剑。
（赤）白天黑夜都想着要报复楚王。
楚王梦见一个男子，双眉之间有一尺宽的距离，说要报仇。
楚王随即悬赏千金捉拿他。
干将的儿子听到这个消息，（赶紧）逃离，进到山中边哭边唱。
有个陌生人碰到了他，对他说：“你年纪轻轻，为什么哭得特别悲伤啊？”他回答说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我要替他报仇。
”这人说：“听说楚王悬赏千金买你的人头，拿你的人头和宝剑来，我替你去报仇。
”干将的儿子说：“太好了！”当即刎颈自杀，两只手捧着自己的人头和宝剑进献给他，（死后）直立不动。
这人说：“我不会辜负你。
”尸体这才倒下去。
这个陌生人拿着干将儿子的人头去见楚王，楚王十分高兴。
这个陌生人说：“这是勇士的人头，应当放到开水锅中煮。
”楚王按照他的话（做）。
煮干将儿子的人头，人头煮了三天三夜都煮不烂，还跳出开水中，瞪着眼睛显得十分生气。
陌生人说：“这个男子的头煮不烂，希望大王亲自到跟前去仔细看看，这样就一定会烂。
干将莫邪的成语解释
干将莫邪的成语解释导读：【汉字书写】：干将莫邪【汉语注音】：gānjiàngmòyé【成语出处】：东汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。
越前来献三枚，阖闾得而宝之，以故使剑匠作为二枚：一曰干将，二曰莫邪。
莫邪者，干将之妻也。
”【成语语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指宝剑。
【干将莫邪的意思】：干将、莫邪：春秋时期铸剑手的名字，也是古代两把宝剑的名称。
指锋利的好剑，也比喻贤才美器。
【干将莫邪的近义词】：龙泉太阿；【干将莫邪的反义词】：；【干将莫邪的故事】春秋时期，越国的干将是著名的铸剑高手，他跟欧冶子合作铸成了“龙渊”“泰阿”“工布”三口铁剑。
干将后来到了吴国跟莫邪结为夫妻，两人以打造农具兼带着铸剑为生。
公元前514年，阖闾即位吴王，他费了很多人力财力开辟了一个铸剑场，叫干将为他铸出高品质的剑。
干将铸出了几把剑，但阖闾认为没有欧冶子铸的剑好，因此都不满意。
干将解释说：“吴国的金铁不如越国的质地好，所以铸出的剑不如欧冶子铸出的品质。
”阖闾给干将三个月的时间让他铸出好剑。
不知不觉两个月过去了，金铁还是没有熔化，莫邪问干将：“金铁不熔的原因是不是质地的问题？”干将回答道：“当年先师铸剑也是这样，后来先师和师母跳入铸剑炉中金铁才得以熔化。
”莫邪道：“我也能像师母这样做。
”干将思考了一下对莫邪说：“我觉得把头发或指甲扔到铸铁炉里也有这样的效果。
”果然，莫邪把头发和指甲扔进炉子后，金铁慢慢的开始熔化，干将终于铸成了两把锋利无比的好剑。
一口剑叫做“干将”，剑身布满了龟甲纹；另一口叫做“莫邪”，剑身布满了水波汶。
【干将莫邪例句】西汉．刘向《战国策．齐策五》：“苏秦说齐闵王曰：‘今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣。
’”战国．墨子《墨子》：“良剑期乎利，不期乎莫邪。
”战国．荀子《荀子．性恶》：“恒公之葱、太公之阙、文王之录、庄君之、阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也。
《干将莫邪》中“九奇”浅析
《干将莫邪》中“九奇”浅析作者：欧阳炎中来源：《文学教育》2010年第09期内容摘要:教学《干将莫邪》一课,应引导学生对课文进行探究性学习,鼓励学生对小说的情节、内容及写作技巧作深入探求,以发现其奇妙之处。
关键词:《干将莫邪》“九奇” 民本思想《干将莫邪》一文叙述了干将为楚王铸剑反被楚王杀害,其子不惜生命为父报仇的故事,歌颂了古代劳动人民反抗专制暴君的精神,是一曲慷慨悲壮的英雄复仇之歌。
该文共四段,仅四百余字,故事情节却曲折离奇,引人入胜。
笔者在教学过程中,引导学生对课文进行探究性学习,鼓励学生对小说的情节、内容及写作技巧作深入探求,最后集思广益,并融汇笔者观点,认为这篇作品有九个奇处。
小说第一段是故事的起因,写干将铸成宝剑反被楚王杀害。
此段有三“奇”:干将铸剑“三年乃成”,王“欲杀之”是全篇的第一奇处。
“三年乃成”,一个“乃”字便将铸剑技艺之难、操劳之苦、费时之久等诸多艰辛尽括进去。
三年辛苦铸成宝剑,而楚王却功过不分,滥杀无辜。
一个“怒”字,一个“杀”字,把楚王愚蠢、凶残、专横的本质特点全盘托出,栩栩如生。
人们不禁要问:战果如何?因而造成悬念。
剑分雌雄,其妻怀孕临产以及干将对妻子的嘱托,此又是一奇。
宝剑一雌一雄的交代,为下文复仇张本。
“其妻重身当产”,为下文赤的出现及子报父仇的故事埋下伏笔。
干将对事态发展的分析和对楚王本性的认识以及对妻子的嘱托,表现了干将的远见。
干将宁死而只将雌剑献给楚王,亦为一奇。
干将所铸之剑本来有雌雄两把,但他宁肯牺牲,而只拿雌剑去见楚王,这是一种不畏强暴的反抗行为。
楚王见到干将后,由原先的“怒”发展到“大怒”,由“欲杀之”到“即杀之”,是一个较完整的矛盾发展过程。
至此,课文通过四个“怒”和三个“杀”的反复运用,把楚王残暴的性格特征刻画得淋漓尽致。
小说第二段是故事的发展,写赤长大后寻得父亲所藏宝剑,欲为父报仇。
其中写赤寻剑是一奇。
赤寻宝剑,“不见有山”,文章陡增波澜,及至“得剑”,这层悬念便冰消雪融。
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哇呀呀,干将你竟敢留下好剑,我要把你杀掉.
楚王杀死了干将.不久,莫邪生了个男孩取名赤.
赤长成了大小伙子,莫邪把他爹爹的不幸告诉了他.
妈,我一定替爹爹报仇,杀死楚王.
课文的故事性很强，四个自然段， 分别属于故事的开端、发展、高 潮和结局部分。 用两个字概括文章情节
复仇
理清文章的情节结构
干将铸剑 为王所杀
第四段
客持头往见楚王，王大喜。客曰： “此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如 其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中， 踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自 往临视之，是必烂也。”王即临之。客以 剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头， 头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分 其汤肉葬之.
汤镬：开水锅 踬目：瞪眼
第二段
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父 所在？ ” 母曰： “ 汝父为楚王作剑，三年乃成。 王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山， 松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见 有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其 背，得剑，日夜思欲报楚王。 比：及，等到
所：哪里，什么地方 睹：看见
4、分析人物性格特征
1）、*儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉 之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
**王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬 目大怒。 赤 —— 为报父仇，至死不渝
2）、客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来， 为子报之。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮 之。”客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之， 是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕 汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。 客 —— 见义勇为，英勇无畏。
干将是国有名的造剑师傅,他的妻子叫莫邪.楚王命令他为其造剑.
三年以后,干将造出一双最好的宝剑.可干将明白,楚王得到宝剑,一 定会杀死造剑的人.
干将就留下了一把宝剑,埋在南山上的一棵大松树下面.希望儿 子长大后为他报仇.
干将要去楚国京城把剑献给楚王,这时莫邪快生孩 子了.
干将来到楚国王宫,楚王得到宝剑后很高兴..
踔：跳
临：靠近
翻译：
游客拿着赤的头去见楚王，楚王非常高兴。游 客说：“这是勇士的头，应当在滚烫的镬中把 它煮烂。”楚王就按着游客的话来煮头，煮了 三日三夜还没煮烂。头还从滚烫的水中跳起来， 瞪大眼睛，显出怒气冲冲的样子。游客说： “这年青人的头煮不烂，希望大王亲自到镬旁 观看，这头就一定会煮烂。”楚王就到镬旁看。 游客用剑对准楚王的头砍下去，楚王的头随着 剑势掉入沸水中。游客也对准自己的头砍下， 头又坠入沸水中。三个头一起煮烂了，不能识 别。人们只好从沸水中分出烂肉和三个人头一 块儿埋葬.
翻译：
干将莫邪的儿子名叫赤，等到赤长大成人， 就问自己的母亲说：“我的父亲在什么地方？” 他的母亲说：“你父亲替楚王铸剑，过了三年 才铸成，楚王发怒，杀了他。他临离家时嘱咐 我：‘告诉你的儿子，出门望着南山，松树长 在石头上，剑就在松树背上’。”于是赤出门 向南望，看不见有山，只看见堂前松木屋柱竖 立在石砥之上。赤就用斧头砍开松柱的背面， 拿到了剑，日夜想着向楚王报父仇。
一、关于《搜神记》 志怪小说集。东晋干宝作。 用笔记体写成。20卷。原本 已佚，今本从《法苑珠林》、 《太平御览》各书中辑录而 成。内存志怪故事454条。 内容多为神怪异闻，其中也 保存了一些优秀神话传说和 民间故事。一般篇幅不长， 情节简单，但人物形象鲜明。 它对唐代传奇和俗文学的发 展，有直接影响.
第三段
王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇。王即购之 千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者， 谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干 将莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰： “闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报 之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及 剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸 乃仆。
结局
客设计谋 智杀楚王
开端
子赤取剑 欲报父仇
高潮
山中遇客 以命相托
发展
第一段
楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒， 欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰： “ 吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必杀我。 汝若生子是男，大，告之日： ‘ 出户望南山， 松生石上，剑在其背。’” 于是即将雌剑往见楚 王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌 来雄不来。王怒，即杀之。
购：重赏捉拿 亡：逃亡 行歌：哭唱 仆：倒下
翻译：
楚王梦见一年青人额头很宽，说是想要报仇。 楚王就悬千金重赏，捉拿这年青人。赤听到这 个消息就逃走了，逃进山中边走边唱。一个游 客遇见赤，对赤说：“ 你年纪这么小，为什么哭 得这么悲伤呢？”赤回答说：“我是干将莫邪的儿 子，楚王杀死了我的父亲，我想给他报仇。”游 客说：“听说楚王悬千金重赏要得到你的头。把 你的头和剑拿来，我替你向楚王报仇。”赤说： “好极了！”马上就自杀，割下头，两手捧着头和 剑送到游客面前，身躯直立不倒。游客说：“我 不会辜负你。”于是赤的尸身才倒下。
2）“赤”不惜生命为父报仇，“客” 也不负诺言，以身殉义。对他们的行为， 你是怎么看？
干将莫邪
干宝
作者简介
本文选自志怪小说《搜神记》。 干宝：东晋史学家、文学家。
有关资料 二、关于干宝 生卒年不详。东晋史学 家、文学家。字令升。新 蔡（今河南新蔡）人。平 生著作很多。有《周易 注》、《周官注》、《春 秋左氏义外传》、《晋 纪》、《搜神记》等。所 撰《搜神记》，是魏晋志 怪小说的代表作，原书20 卷，已佚，今传本为后人 辑录.
为：替 乃：才 语：告诉 将：带着 使相：派人仔细观察。
大：长大
翻译：
楚国干将莫邪替楚王铸剑，过了三年才铸成。楚 王发怒，想要杀掉他。铸成的剑有雌雄两柄。干 将莫邪的妻子怀有身孕，即将临产。干将莫邪对 妻子说： “ 我替王铸剑，过了三年才铸成。王发怒 我去送剑，王一定会杀我。你生下孩子，假若是 个男孩，等他长大成人，告诉他说： ‘ 出门望着南 山，松树长在石头上，剑就在松树背上 ’。”于是干 将莫邪就带着雌剑去见楚王。楚王大发脾气，派 人察看干将莫邪带来的剑。剑有两柄，一雄一雌 干将莫邪只带来了雌剑，雄剑却没带来，楚王发 怒，就把干将莫邪杀了。