光之教堂的案例分析共35页
大师作品分析光之教堂安藤忠雄
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
大师作品分析-光之教堂-安藤忠雄
安藤的设计思想
安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进 行巧妙言说的建筑师，他的建筑由于充分挖 掘和体现日本人独特的环境心理及日本建 筑的内在精神而使人倍感亲切，又因其对待 环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独 到运用而新意迭出。
安藤的建筑之所以有深度，因为它们有 一定的观念、哲理和创造性思维作为依托， 而不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化” 或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作，也不 是凭空臆造，追求新奇的怪诞之作。安藤的 建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取 向作为基础的。
安 藤 忠 雄 —— 光 之 教 堂
大师作品分析
20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本 群星璀璨的建筑界脱颖而出。今天，无论是他的名 字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品 本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日 本建筑大师的地位。
安藤其人
安藤 1941 年 9 月 13 日出生于日本大阪，18 岁 时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建筑。60 年代起，他又开始游历 欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大 量的旅行速写草图并一直保存至今。事实上，安藤 完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料 来学习建筑学的。
建筑占地面积（building area）：113 ㎡
总建筑面积（total floor area）：113 ㎡
教堂所在住宅区
场地﹒概况
设计极端抽象简洁的 仅为 113 ㎡的大阪光的教堂， 位于大阪闲静住宅街的一 角，一片普通的住宅区内， 是现有的一个木构教堂和 牧师住宅的独立式扩展。建 筑的布置是根据用地内原 有木造教堂和牧师馆的位 置以及与太阳的关系来决 定的。
求着他的纯粹空间，参照引入自然元素的设计原则。 水的教堂
安藤忠雄论建筑案例分析 光之教堂
20世纪80 年代到90年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60 年代起他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
安藤20多年的建筑生涯，除了使用的建筑材料，安藤的作品从早期的民宅直到最近还在施工的巴黎费朗西斯﹒皮诺当代美术馆，无论其工程规模大小，性质如何，其设计哲学自始至终一脉相承，表现出安藤对自己设计理念和价值理想的强烈自信和执着追求。
总的来说，今天的安藤，已经成为一位享有国际声誉的日本建筑师，安藤的作品亦已经远远超越了他的祖国而走向了世界。
安藤的设计思想：安藤忠雄是一位善于运用建筑语言进行巧妙言说的建筑师，他的建筑由于充分挖掘和体现日本人独特的环境心理及日本建筑的内在精神而使人倍感亲切，又因其对待环境所作出的匠心创意和对建筑要素的独到运用而新意迭出。
安藤的建筑不是那种仅靠镜面玻璃来体现“现代化”或单凭琉璃瓦来体现传统的粗浅之作，也不是凭空臆造，追求新奇的怪诞之作。
安藤的建筑观和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。
20世纪80 年代到90年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
光之教堂分析
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谢谢观赏
113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散
发出的神圣与庄严。随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发 出的声响。 设计的重点。空间以坚实的混凝土墙所围合，创造出绝对黑暗空间， 阳光从墙体上留出的垂直和水平方向的开口渗透进来，从而形成著 名的“光的十字架”――抽象、洗练和诚实的空间纯粹性，达成对 神性的完全臣服。沉溺于安藤神话的想象与忏悔，置身其中浑然不 觉时间的流逝。“光之十字”无时无刻不在提醒世人关注其超脱于 建筑之上的绝对力量。
光之教堂
结构
这一建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种复杂而极其优秀的建筑处理，这片成角度插入的素混凝土壁体，以最简单的方 式解决了基地和工程所有难题。由于靠近道中路，因而除了面向内院和西壁体，其于墙面在开窗是合适的。这片斜墙不仅 分割了空间，而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，掩蔽了现存内院中的牧师住宅，并隔离了喧嚣的外部世界。 同时，这座建筑造价极低地面，墙壁及家具处埋得老十分简朴，并保留了粗糙表面的质感,安藤在这里着力表丙和强调
的是抽象的自然，空间的纯粹性和洗练诚实的品质，进而唤起人们一种“庄严感”.
主要结构 光之教堂[2] 度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。 透过毛玻璃拱顶，人们能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的，而不同于廊道中均匀分布的光线。教堂 内部的地面愈往牧师讲台方向愈呈阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光 的十字架。由于考虑了预算与材料之感，地板和椅子均采用低成本的脚手架木板。 光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置身于墙壁中的大十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。安藤忠雄说，他的墙不 用挂画，因为有太阳这位画家为他作画。 教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于祭坛，这有别于大部分的教堂（祭坛都会位于 高台之上，庄严而肃穆地俯视着信徒），此乃打破了传统的天主教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。
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安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
光之教堂案例分析ppt课件
安藤忠雄
最新版整理ppt
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安藤忠雄 的 经历
安藤忠雄出生于日本大阪一个贫寒家庭。小时候，他的邻家大叔是一名木匠，这位大叔非常喜欢他，不 仅常带他玩，而且还教他用木头制作各种玩具。13岁时，他与木匠大叔合作，在自家的房子上加盖了 一间阁楼。看着自己这件“作品”，他非常骄傲，并由此确立了自己的理想———长大以后，当一名出 色的建筑师。
由此我们可以清晰感悟到安藤忠雄在光之教堂设计中的匠心独运用朴素的建筑语言黑暗封闭素混凝土光十字在表现黑暗与光明的碰撞与对比中激发人类情感的共鸣从而达到了特殊的艺术魅力12功能分析混凝土长方体和一道与之成15横贯的墙体构成这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口两部分13阳光照射的光十字教堂的视觉中心是一个空十字缝将厚重的清水混凝土墙打碎成四个部分
❖ 安藤忠雄在光之教堂中，以操控自然光线在素面空间结构的 灵性表现，呈现异样的神秘感，结果大受好评，同时展露出 他处理神圣空间的能力，而非只是冰冷的清水混凝土，因此， 安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。而我们从他 作品中 不难看出其作品的三个必要元素：
❖ 一、显露真实材质的素面材料，比如清水混凝土或未上漆的 木头。
正是因为有了这种希望和执着，世界开始对安藤颔首。日本人安藤开始成为世界灵魂的一部分，像
其他来自四面八方的组成者一样，他们的精神超越国界，对普遍的人类和自然的命运怀有宽广的好奇之 心和深刻的归属之情。
人和环境的关系始终是安藤建筑思想中最关键的部分。"建筑并不是一个人的作品，而是整个社会 环境的一部分。如果建筑作品是美术馆之类的，那它的主角并不是建筑师，也不是建筑作品，而是在这
读了柯布西耶这本书，不仅让他知道了什么是建筑，而且还让他找到了自己的人生出路：柯布西耶 没有受过高等教育，是通过自学成为建筑大师的，而他自学的方式除了读书，便是游历四方，只要有机 会，他就到世界各地参观建筑杰作，对他来说，这是另一种方式的阅读……他立即决定，把柯布西耶作 为自己的偶像进行复制。
光之教堂建筑分析(课堂PPT)
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清水混凝土的诗人——日本建筑大师安藤忠雄2ຫໍສະໝຸດ 34教堂透视图
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鸟瞰图
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墙体结构
廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻 璃拱与H型横梁构成。廊道前后没有 墙体阻隔，新鲜空气自由地在这个空 间中穿行，其末端是绿色的树木和遥 远的海景。透过毛玻璃拱顶，人们能 感觉到天空。
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十字形分割 的墙壁，产 生了特殊的 光影效果， 使信徒产生 了一种接近 上帝的奇妙 感觉。
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教堂内有一段向下的斜坡，没有阶梯， 信徒座位高于圣坛，有别于大部分教 堂（圣坛都会位于高台之上，庄严冷 酷的俯视着信徒），打破了传统的教 堂建筑，牧师站着与人的高度一样高。 反应了人人平等的观念。
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L型墙体，不仅为教堂的空间感增加了“看点”，而且以最简单的方式解决了基地和工程的所有 难题。教堂的基地靠近道路，除了面向内院的 西墙，其他墙开窗洞是不适合的。L型斜墙不仅 分割了空间而且把柔和阳光反射渗透进教堂室内，是室内空间神秘化，神圣化，同时也掩蔽 了现存内院之中的牧师住宅，净化了教堂周边的视觉环境，而且，还隔离了喧嚣的外部世界。
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光之教堂由混凝土作墙壁，除了置身于墙壁中的大 十字架外，并没有放置任何多余的装饰物。
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安藤忠雄光之教堂大师分析ppt课件
环境分析
光之教堂环境---封闭的 教堂+空十字缝+自然光
功能分区
在安藤忠雄的观念里，建 筑师人与自然的中介空间。那片 独立的以15°角斜插进教堂矩 形体量的L型墙体，不仅为教堂 的空间感增加了“看点”，而且 以最简单的方式解决了基地和工 程的所有难题。教堂的基地靠近 道路，除了面向内院的西墙，其 他墙开窗洞是不合适的。L型斜 墙不仅分割了空间，而且把柔和 的阳光反射渗透进教堂室，是室 内空间神秘化，神圣化，同时也 遮蔽了现存内院之中的牧师住宅， 净化了教堂周边的视觉环境。而 且，还隔离了喧嚣的外部环境， 维护了教堂庄严神圣、静谧的氛 围。
CAD平面图
CAD北立面图
CAD南立面图
栓。光的教堂中，清水混凝土演奏的是一曲光与影的旋律。安藤在材料中搀进了日本的传
统手艺，利用现代的外墙修补技术，将水泥墙面拆掉模板后进行处理，
在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝土，转化成一种细腻精致的纹理，
以一种绵密、近乎均质的质感来呈现，对于他精确筑造的混凝土结构，在这个世纪，很少
有人像安藤这样把混凝土材料在建筑中发挥得如此淋漓尽致。安藤的建筑给人的是一种素
平面分析
从总平面图可以看出，教堂的入 口在面对院内的西墙上，可以形成完 整的沿街立面。
通过观察可以发现，教堂南立面 并不是完全朝南，而是与东西方向轴 线呈30 °的角。这显然是经过建筑师 认真规划的。从平面图上可以看出， 这片与墙体呈30 °夹角的墙体是与教 堂主体矩形平面呈“平行”关系的。
教堂的功能是做礼拜，做礼拜一 般为上午的时间，南立面与东西方向 有了夹角之后，可以保证光线从早到 晚都十分充足，从而使人们做礼拜的 时候可以“欣赏”到炫亮的“十字” 光影。 同时，十字光线也随着阳光入射角的 变化在室内呈现出不同的位置，也暗 示了时间的变化
大师作品分析光之教堂安藤忠雄.doc
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
光之教堂建筑分析与鉴赏 PPT
大量使用裸露的混凝土材料
大量使用裸露的混凝土材料
教堂除了主体运用混凝土材料，内部还运用了大量木 制材料
教堂内部细节
教 堂 内 木 制 十 字 架
教 堂 内 管 风 琴 （ ）
pipe organ
庭内小品
内庭
总结
安藤忠雄认为：建筑必须具备有益于人的生理与心理发展的生活空间。因 而安藤的建筑语汇中，常常在功能性空间中创造一种过度空间。光之教堂这一 建筑虽然形体简单，但却蕴含了一种复杂而及其优秀的建筑处理，这片成15° 角插入的素混凝土壁体，以最简单的方式解决了基地和工程所有难题。他的设 计把柔和阳光反射渗透进教堂内，掩蔽了显存内院的牧师住宅，并隔离了喧嚣 的外部世界。同时，这座建筑造价极低，地面，墙壁及家具处理的非常朴素， 并保留了粗糙表面的质感，安藤在这里着力表现和强调的是抽象的自然，空间 的纯粹性和洗练诚实的品质，进而唤起人们一种“庄严感”。
• 教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒 的座位位置高于圣坛，这有别于大部分的教堂（圣坛都会位
于高台之上，庄严而冷酷地俯视着信徒），此乃打破了传统 的教堂建筑，亦反映了世界每个人都应该平等的思想。
教堂内部的光线是定向性的，而不
同于廊道中均匀分布的光线。前方 是一面十字形分割的墙壁，嵌
入了玻璃，以这里射入的光线显现 出光 的十字架。
建筑表皮的特点
安藤忠雄的建筑作品大量使用裸露的混凝土 材料，建筑造型多为简单的几何形体，墙面 光滑干净，不加装饰，但由此构成的内部空 间却变化丰富，给人以意想不到的效果。安 藤忠雄的设计在戏耍空间光与影之余，仍有 浓醇的人间味。他总是善用周遭的环境，以 最简单的线条勾画出清心寡欲的气质，他着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、 草、木、水流等引入建筑之中，给建筑物带 来生机和诗意。
光之教堂先例分析
作品分析
这是一个精简到极致的裸露空间，杜 绝了任何的装饰性元素，仅在礼拜堂正 面的墙壁上留下一个十字型的开口。将 象征教堂的十字投射到这个幽暗的空间 中，光之教堂跃然而出。
整个教堂利用了光的效应，形成了 强烈的视觉效果，在这个教堂中，光就 是装饰。使这个盒子一样的建筑物展示 出一个神圣的空间、一个适合人们前来 做礼拜和祈祷的场所。
第二要素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框 架，使建筑展现于世人面前。 几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景色的屏幕，人们在 上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切的联 系。 借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理，自然与 建筑既对立又并存。
最后一个要素是“自然”。他认为植栽只不过是对现实的一种美 化方式，仅以造园及其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。 他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同 呈现的
安藤忠雄日本著名建筑师从未受过正规科班教育开创了一套独特崭新的建筑风格成为当今最为活跃最具影响力的世界建筑大师之个人简介在高中毕业后参加semimode研究班之后独自利用各种管道学习了室内设计和制图等技巧
光之教堂，是日本最著名的建筑 之一。它是日本建筑大师安藤忠雄的 成名代表作，因其在教堂一面墙上开 了一个十字形的洞而营造了特殊的光 影效果，使信徒们产生接近上帝的错 觉而名垂青史。它获得了由罗马教皇 颁发的二十世纪最佳教堂奖。
1995年，安藤忠雄获得建筑界最高荣誉普利兹克奖，他把 10万美元奖金捐赠予1995年神户大地震后的孤儿。
普利兹克奖（Pritzker Architecture Prize）是每年 一次颁给建筑师个人的奖项，有建筑界的诺贝尔奖之 称。1979年由普利兹克家族的杰伊·普利兹克和他的 妻子辛蒂发起，凯悦基金会（Hyatt Foundation）所 赞助的针对建筑师个人颁布的奖项。
光之教堂案例分析上课讲义
与风之教堂醍醐灌顶的清爽、水之教堂 一问一答的入定状态
几何形体
安藤忠雄认为单纯的几何是建筑的基础或框架，几何形相对于自然是纯理性产物， 也是人类历史运用在建筑空间上最为基础的，光之教堂，由简单的长方体和一道与 之称15度角的贯墙体组成，简单的长方体因墙体的穿插形成了独特的空间转折。
教堂内有一段向下的斜坡，信徒座位高于圣坛，牧师 站着与的人一样高，反映了人人平等的观念。
空间分析
这只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身 其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。坚实厚硬的清水混凝对的
围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝。
空间和形式在艺术上的惊奇组合
❖ 二、单纯的几何形体，这是建筑 基础或框架。 ❖ 三、经过人工处理的自然，比如光，天空，水被抽象地表现
出来
❖ 建筑简介：1989竣工的大阪茨木的“光 之教堂”为安光之教堂的概况：地理位 置：位于大阪城郊茨木市教堂规模：约 113平米，能容纳约100人 设计者：安藤忠雄 竣工时间：1989年 藤教堂设计中之经典不以为过。有了风
安藤忠雄作品风格
❖ 安藤忠雄在光之教堂中，以操控自然光线在素面空间结构的 灵性表现，呈现异样的神秘感，结果大受好评，同时展露出 他处理神圣空间的能力，而非只是冰冷的清水混凝土，因此， 安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。而我们从他 作品中 不难看出其作品的三个必要元素：
头。
❖ 安藤的建筑是空间和形式在艺术上的惊奇组合，透过他的建 筑没有人可预测这个时刻将会到来，他不愿意受传统的束缚。 创新是他的手段，个人世界观是他灵感的源泉。将普雷兹克 建筑奖授书安藤忠雄，不仅因为他完成了某项作品，更是为 了他将来的项目能够进一步丰富建筑艺术。安藤所有的项目 几乎都是用水泥作为主要建筑材料的，其实他当过一段时间 的木工学徒，掌握了日本传统木结构手艺。事实上，他最出 名的著作之一就是完全的木结构——92年在西班牙参览的日 本亭榭。安藤的大部份杰作都在日本，尤其集中在生他、养 他的故乡大阪，他至今仍在那里生活，工作。除一些灵性的 宗教建筑外，他还设计了许多博物馆，商业建筑包括写字楼、 工厂、商场等。