泥人张是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清代末年。
语文泥人张
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品味文中富有表现力的语言： （2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些 话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不 停的找乐子”中的“找”？试着将它换成“寻”字，看看表 达效果有什么不同？
“找”字体现出无端挑衅，无赖的丑态；“寻”字没有这 种表达效果，并且与后面句子中的“找”字相得益彰，还 体现了泥人张以其人之道还治其人之身的机智。
阅读第三自然段，请你说说作者笔下的张 五爷是一个什么样的人。
• 他穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚 子，架势挺牛，横冲直撞往里走。这些描 写突出了他是个爱摆臭架子且蛮横无理的 人。
第五自然段中的“泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧 东看，全然没把海张五当个人物”运用了什么描 写方法？有什么作用？
• 这句话运用了动作、神态描写，活现 出“泥人张”清高自爱、不卑不亢的 个性。
阅读课文，思考本文可以分为几个部分？ • 第一部分（1~2段）概括介绍泥人张的名 声。
• 第二部分（3~14段）写泥人张与海张五斗 智斗勇的一段传奇，突出泥人张高超的技 艺。
创设情境 复述性阅读 2、你对故事的迭出，一波三 折，待看到结尾时，不得不使人眼 前一亮，脱口称绝。
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文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于 衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。 可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵 谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手 艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会 环境中能行得通吗？
• 字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态 度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道， 靠劳动吃饭行道正，站得直。 • 但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得 通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究 技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社 会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别 人合作、沟通。
贱卖海张五(1)
天津手艺人中，捏泥人 的“泥人张”排第一， 而且，有第一，没第二， 第三差着十万八千里。
冰灯，是我国北方冬季民间流传的一种艺术形式。它的出现，历史较早， 并且与生产和生活的实践活动紧密相关。
剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢！它具有很多年的历史了。一张普普通通的彩纸，一 把普普通通的剪刀，竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品，真使人叹为观止。
海张五
只见人家泥人张似乎没听见， 伸 左手伸到桌子下边，打鞋底下 抠 端 抠下一块泥巴。右手依然端杯 瞅 饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒 摆弄 菜，这左手便摆弄起这团泥巴 捏弄 来：几个手指飞快捏弄，比变 戏法的手还灵巧。
Байду номын сангаас
吃饭的人伸脖一瞧，这泥 人真捏绝了！就像把海张 五的脑袋割下来放在桌上 一般：瓢似的脑袋，小鼓 眼，一脸狂气，比海张五 还像海张五，只是只有核 桃大小。
吹糖人是旧京城一个行业， 制作时，小贩从铜勺里取 出一点儿糖稀，放在沾满 滑石粉的手上揉搓，防止 粘连，趁热将糖搓成卵形， 团成一个空膛的长球状， 空膛的一端抻细，就形成 了一根空心的小管子，如 吸管，马上就用嘴对着管 子的一头朝里吹气，双手 立即在糖泡的另一头随手 就拉捏出各种各样的小动 物来，灯笼、金鱼、猴子、 胖娃、鸡猪羊狗，无所不 能，十二生肖，喊来就来。 做一个小动物，也就几分 钟左右的时间，一个活灵 活现的大公鸡，红红的冠 头和尾巴上几根翘翘的羽 毛，是吹糖人拉出的糖丝
冯骥才
是北方流传的一派民间彩塑，创始于清代末年。“泥 人张”创始人叫张明山。是天津传统手工艺界的著名 人物，他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓因爱他 的作品，亲切的称他——“泥人张”
捏泥人惟妙惟肖
1、中间一位穿的阔绰,大脑袋,中溜 个子,挺着肚子,架势挺牛,横冲直撞往 里走。 2、跟着就是海张五的大粗嗓门说： “捏什么？狗不理包子吧！”随后一 阵笑，拿泥人张找乐子。 3、他朝着正走出门的泥人张的背影 叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都 没人要。”
泥人张是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清代末年。共25页文档
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
泥人张是北方流传的一派民 间彩塑,它创始于清代末年。
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
经典外事礼品之《天津泥人张》
天津泥人张"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。
"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
闻名海内外的天津“泥人张”的创始人张万全、张明山父子因捏泥人的一手绝活，早在道光年间(1826年)即受到清宫廷赏识，被召进紫禁城为皇家捏制各种“御制”彩塑，一时受宠，登入大雅之堂。
1915年，在美国举行的巴拿马万国博览会上，“泥人张”走出国门，16件作品参加了展览，获得了名誉奖，并在南洋各地巡回展览，获奖状、奖牌20多件，有些国家将“泥人张”彩塑作为中国“特产”收藏或陈列观赏。
1957年，中央新闻纪录电影制片厂拍摄了“泥人张”彩塑艺术专题片并在全国上映。
1 979年，天津人民出版社出版了《天津彩塑作品》发行海内外。
“泥人张”彩塑艺术品行销世界各地，受到国外友人的称赞。
亚、欧等许多国家曾几次特邀“泥人张”专业人员出国献艺，进行中夕陕化交流。
日本芦屋市一座中国近代美术馆中，为“泥人张”彩塑设立了专题陈列室。
1985年古文化街修建后，设“泥人张”专店出售各种“泥人张”彩塑，深受世人喜欢。
2003年，“泥人张”被定为首批国家非物质文化遗产保护项目。
时至今日，“泥人张”由创始人传到第六代，传承人中有两支力量，一为张姓本家，二为异姓承袭，如途彤、陈毅谦等。
泥人张彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》、《红楼梦》、《三国演义》等古典文学名著。
所塑作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
全国导游资格考试科目三+科目四模拟题84
全国导游资格考试科目三+科目四模拟题84一、判断题1. 北京天坛始建于明永乐年间，是明清皇帝祭天和祈祷丰年的地方，是中国礼制建筑中规模最大、等级最高的建筑群。
正确答案：A2. 广东顺德有（江南博哥）“世界美食之都”的称号。
正确答案：A3. 汉代是儒学创立时期。
正确答案：B[解析] 先秦儒学创立时期。
4. 夏河拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一。
正确答案：A5. 2013年秋，国家主席习近平分别在哈萨克斯坦和印度尼西亚访问时提出共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”，即著名的“一带一路”倡议。
正确答案：A6. 北京，简称“京”，是全国的政治中心、经济中心、文化中心，是世界著名古都和现代化国际城市。
正确答案：B[解析] 没有经济中心。
7. 被列入《世界遗产名录》的“左江花山岩画文化景观”位于广西省。
正确答案：A8. 宋代，火药开始在军事上应用，出现了“霹雳炮”“震天炮”等火器。
正确答案：B[解析] 唐朝末年，火药开始在军事上运用。
9. 傩文化是一种远古的原始文化，它起源于土家族先民的自然崇拜、图腾崇拜和巫术意识。
正确答案：B[解析] 起源于汉族先民。
10. 青海省三江源国家级自然保护区是我国面积最大的河流类型国家级自然保护区。
正确答案：B[解析] 是湿地类型不是河流类型。
二、单项选择题(每题的备选项中，只有1个最符合题意)1. 1931年在江西省的______成立了中华苏维埃共和国临时中央政府，此地被称为“红都”。
A.南昌B.九江C.瑞金D.鹰潭正确答案：C[解析] 中华苏维埃共和国临时中央政府设在瑞金，故瑞金有“红都”之称。
2. 内蒙古地区现有的唯一完整的藏传佛教寺院是______。
A.甘丹寺B.塔尔寺C.五当召D.哲蚌寺正确答案：C[解析] 五当召位于内蒙古包头市，是内蒙古地区现有唯一完整的藏传佛教寺院。
3. ______被誉为“音乐化石”。
A.纳西古乐B.呼麦C.蒙古长调D.陕西民歌正确答案：A[解析] 纳西古乐被誉为“音乐化石”。
泥人张节选阅读答案
泥人张节选阅读答案"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。
分享了泥人张节选的阅读答案，欢迎同学们来参考！①手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。
而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
②泥人张大名叫张明山。
咸丰年间常去的地方有两处。
一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。
坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。
去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。
这后一种的样儿更多。
③那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。
这当儿，打外边进来三个人。
中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。
站在迎门桌子上的“撂高的”①一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”④一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
当下，城里城外最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。
他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又有“海张五”一称。
但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
⑤可是手艺人除外。
手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
⑥但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。
有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。
捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。
”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
⑦这些话天庆馆里的人全都听见了。
人们等着瞧艺高人胆大的泥人张怎么“回报”海张五。
一个泥团儿砍过去？⑧只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。
生动传神的泥人张彩塑
生动传神的泥人张彩塑清朝末年，天津艺林中出了一位名扬中外的传奇式人物，他就是泥人张彩塑的创始人张明山。
他的作品生动传神，就像把真人浓缩了一样，被人们亲切地称为“泥人张”。
有人说他把泥炼成了仙丹，简直绝了。
徐悲鸿先生则把他和世界著名的雕塑大师相媲美。
泥人张彩塑从张明山开创至今已有一百六十多年的历史，它继承了我国古代雕塑艺术的传统形式，吸取了天津杨柳青年画的特点，在处理写实与夸张、塑与彩的关系方面，形成了自己独特的艺术风格，成为我国北方彩塑艺术的杰出代表。
这里介绍几件天津艺术博物馆收藏的泥人张彩塑第一代至第三代经典之作。
张明山1826年出生在天津一个贫苦平民的家庭里，父亲是位制泥玩具的巧手。
他从8岁就和泥塑结下了不解之缘，13岁开始独立创作，虽然只读过三年私塾，但他勤奋好学，几十年如一日，不但从事彩塑创作，还刻苦学习文学、绘画，以提高自己的艺术修养。
张明山的作品属于小型雕塑，专供室内陈设，他为中国泥塑作品从佛殿神堂步入寻常百姓家作出了贡献。
张明山的作品，写实能力强，作品题材广泛，尤以反映市民生活的作品最为生动。
《渔樵问答》塑造了劳动者的形象。
渔夫、樵夫，路问寒暄，有问有答，形象逼真，神态自然传神。
作者抓住了人物的言谈笑语、面部表情与衣着等生活细节，把人真的捏活了。
通过人物的内心活动来刻划人物的性格是张明山作品的一大特点。
《二仕女》塑造了两个古代仕女正在窃窃私语。
她们一个仪态深沉，另一个天真少女，表现出羞怯的神态，刻划得活灵活现。
张明山的作品也得到清宫廷的青睐。
据清宫档（清光绪三十年）记载，慈禧七十寿辰时，内务府大臣庆宽进贡了张明山捏制的泥人八匣《孙夫人试剑》和《白蛇传》。
《白蛇传》是民间神话传说故事，最早见于《清平山堂话本·西湖三塔记》。
作品选取了小青要杀许仙替白娘子出气这一情节，作者把小青的激愤、白娘子的爱恨交织和许仙的惊骇之态有机地联系在一起，构成了动人心弦的场面。
塑像是张明山的绝技。
泥人张的资料(共8篇)
泥人张的资料(共8篇)泥人张的资料（一）: 《泥人张》故事梗概100 字那时候人人一门手艺,而这泥人张就是捏泥人里的能人,捏的泥人那是栩栩如生手艺是人人称赞的,在酒馆偶遇恶霸恶霸嘲笑泥人张的手艺低俗,泥人张用鞋底泥当场捏出了恶霸的头像震慑全场,转两天后当街低价叫卖恶霸的塑像成为一时笑谈.【泥人张的资料】泥人张的资料（二）: [泥人张]故事（人教版语文八年级下册课文）手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,[泥人张]故事（人教版语文八年级下册课文）手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一.而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里.泥人张大名叫张明山.咸丰年间常去的地方有两处.一是东北城角的戏院大观楼,一是北关口的饭馆天庆馆.坐在那儿,为了瞧各样的人,也为捏各样的人.去大观楼要看戏台上的各种角色,去天庆馆要看人世间的各种角色.这后一种的样儿更多.那天下雨,他一个人坐在天庆馆里饮酒,一边留神四下里吃客们的模样.这当儿,打外边进来三个人.中间一位穿得阔绰,大脑袋,中溜个子,挺着肚子,架式挺牛,横冲直撞往里走.站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅,赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客,贵客,张五爷这儿总共三位──里边请!”一听这喊话,吃饭的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷.当下,城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文.他当年由于为盛京将军海仁卖过命,被海大人收为义子,排行老五.所以又有“海张五”一称.但人家当面叫他张五爷,背后叫他海张五.天津卫是做买卖的地界儿,谁有钱谁横,官儿也怵三分.可是手艺人除外,手艺人靠手吃饭,求谁怵谁故此,泥人张只管饮酒,吃菜,西瞧东看,全然没有把海张五当个人物.但是不一会儿,就听海张五那边议论起他来.有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人.捏完拿出来一瞧,台上的嘛样,他捏的嘛样.”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏在袖子里捏在裤裆里捏吧!”随后一阵笑,拿泥人张找乐子.这些话天庆馆里的人全都听见了.人们等着瞧艺高胆大的泥人张怎么“回报”海张五.一个泥团儿砍过去只见人家泥人张听赛没听,左手伸到桌子下边,打鞋底抠下一块泥巴.右手依然端杯饮酒,眼睛也只瞅着桌上的酒菜,这左手便摆弄起这团泥巴来,几个手指飞快捏弄,比变戏法的刘秃子还灵巧.海张五那边还在不停地找乐子,泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了.随后手一停,他把这泥团往桌上“叭”地一戳,起身去柜台结账.吃饭的人伸脖一瞧,这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般.瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五.只是只有核桃大小.海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他.他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱,贱卖都没人要.”泥人张头都没回,撑开伞走了.但天津卫的事没有这样完的──第二天,北门外估衣街的几个小杂货摊上,摆出来一排排海张五这个泥像,还加了个身子,大模大样坐在那里.而且是翻模子扣的,成批生产,足有一二百个.摊上还都贴着个白纸条,上边使墨笔写着：贱卖海张五估衣街上来来往往的人,谁看谁乐.乐完找熟人来看,再一块乐.三天后,海张五派人花了大价钱,才把这些泥人全买走,据说连泥模子也买走了.泥人是没了,可“贱卖海张五”这事却传了一百多年,直到今天.泥人张的资料（三）: 泥人张主要内容讲的是什么急!急!急!急啊!《泥人张》这个故事主要讲了,泥人张只是一位捏些小泥人的张师傅,他捏泥人动作十分快,他每天就出现在一家饭馆里面的一个角落里,一天到晚捏许多泥人.有一天,五爷到了这个菜馆,这里在吃饭的所有人全部看着他捏泥,里面的店主也出来了,那个五爷看见泥人张在捏泥人,他说：“你在捏什么东西.”泥人张说“泥人.”五爷笑着说“从哪捏,从裤裆里捏吧!”说着旁边的人全都小笼,泥人张慢慢地走到五爷旁边,一颗泥丸子从手中脱落,快要落在伍的杯中,他连忙接住,还变成了泥人放在了五爷的桌子上.五爷说：“像你这种技术来贱卖也不会有人要.”第二天,泥人张捏了许多泥人,在上面写着,贱卖张三五（五爷）,许多人看到这个照片,就一下子涌上来了一圈人,五爷一听到这个消息,立马用大笔钱来把所有泥人给买走.这个故事中的泥人张给我留下深刻印象,他有高超的手艺,还有一个聪明的脑袋,他不但讽刺了张三五,还从中赚了一大笔钱.泥人张的资料（四）: 泥人张冯骥才你从泥人张智斗海张五的故事中得到了什么启示人没有高低贵贱之分,人与人之间应该平等共处.否则换来的将是别人的厌恶和远离.要善于动脑后发制人从“主题”的角度来说：通过描写泥人张智斗海张五的故事,表现了从主题”的角度来说泥人张技艺的高超和智勇双全,表达了作者对泥人张的敬佩以及为民间有这样的“奇人” “绝活”而感到自豪.泥人张的资料（五）: 《泥人张》这篇课文写了什么事谢谢了.泥人张 - 介绍天津泥人在清代乾隆、嘉庆年间已享有很大声誉.使天津泥人大放异彩、成为民族艺术奇葩的,是"泥人张"的彩塑,它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格.天津"泥人张"艺术的创始人是张长林.张长林（1826-1906）字明山,后以字行.自幼随父亲从事泥塑制作,练就一手绝技.他只须和人对面坐谈,搏土于手,不动声色,瞬息而成.面目径寸,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动."泥人张"彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著.所塑作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地."泥人张"彩塑用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国际上享有盛誉.外国人早就以重金购买,"置诸博物馆中,供观赏."在历届展览会上它都被认为是出类拔萃的作品.日本芦屋市的1座中国近代艺术馆为"天津泥人张彩塑"建立了陈列专室,展出彩塑作品58件.近年来"泥人张"彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流,成为中外交往的桥梁.天津"泥人张"彩塑艺术是近代民间发展起来的著名工艺美术流派,这支数代相传的艺术之花,扎根于古代泥塑艺术的传统土壤中,再经大胆创新,遂成为今日津门艺林一绝.民间艺人用天然的或廉价的材料,能够作出精美小巧的工艺品,博得民众的喜爱.在明清以后,民间彩塑赢得了老百姓的青睐,其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人."泥人张"是北方流传的一派民间彩塑,它创始于清代末年."泥人张"创始人叫张明山,生于天津,家境贫寒,从小跟父亲以捏泥人为业,养家糊口.张明山心灵手巧,富于想象,时常在集市上观察各行各业的人,在戏院里看多种角色,偷偷地在袖口里捏制.他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似,一时传为佳话.张明山继承传统的泥塑艺术,从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养.经过数十年的辛勤努力,一生中创作了一万多件作品.他的艺术独具一格而蜚声四海,老百姓都喜爱他的作品,亲切地送给他一个昵称：泥人张.张明山的泥人,有民间故事中的人物,也有小说戏曲中的角色,有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象,有正面人物,还有反面人物.他的作品具有浓厚的趣味性.例如他塑造的《蒋门神》,就非常传神.蒋门神像通高只有11厘米,人头不过蚕豆大小,却是有个性而令人可憎的形象,生动地呈现在读者眼前.只见这个流氓恶棍,双手背在身后,蛮横地腆着肚皮,一副霸悍相,他如同一头狰狞的怪兽,随时随地都可能向人施发狂暴.青筋露起的脖颈,满面杀气的面孔,眉目上挑,嘴角下撇,把一个恶霸刻画得淋漓尽致.泥人张对反面人物的刻画,表现了对恶势力的揭露和抨击.这个蒋门神不是肖像写生,但造形比较准确,塑法娴熟有力,充分体现了作者高度的写实能力.泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧,使泥塑单纯雅致,富于装饰趣味,作品透出一种明快清新的气息,也表现了弃恶扬善的道德意义. 与北方"泥人张"形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人.惠山泥人产生的时间很早,现在已无从可知其确切时间了.在这里,一到农闲季节,几乎家家都作泥人,自古有"家家善塑,户户会彩"的说法.每逢过年,在庙会和集市上,人们托个盘子,盘子里放着自己作的泥人到处叫卖,这也是农家的一份收入.在清代,惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊.彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献,得到清代乾隆皇帝的赞赏.清同治到光绪年间,出现大量戏剧为题材的戏文泥人,这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期.这一时期,惠山有作坊、店铺四十多家,专业匠师三十多人.在慈禧太后六十大寿时,地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷,从此惠山泥人成为贡品.惠山泥人有粗货、细货之分.粗货为玩具,用模具翻制,大批量生产；细货手捏而成,制作精细.题材多为戏曲人物,或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等.惠山泥人造型丰满、简练,夸大头部,着重刻画表情.匠人特别重视彩绘,有所谓"三个坯子七分画"之说.常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色,对比强烈,主次分明.如果说泥人张的作品清新雅致,那么惠山泥人则鲜明艳丽.泥塑艺术是中华民族民间艺术的一种,它早已走出国门,成为中外文化交流的使者,远涉重洋,为越来越多的国家和人民所接受和珍爱.【泥人张的资料】泥人张的资料（六）: “泥人张”塑像课文分两段“泥人张”塑像清朝末年,北京民间有一个泥塑艺人,人们都叫他“泥人张”.他的手艺远近闻名,常常有不少人从很远的地方赶来慕名求他塑像.在泥人张的屋里,陈列着许多先前制作的塑像,这些塑像形象逼真,栩栩如生,凡是见过的人,无不啧啧赞叹不已.恰巧有一年,城里的一位八棋王爷要过60寿辰,便派家仆把泥人张请到王府里,让泥人张给他塑像.泥人张一看王爷丑陋不堪,感到一阵为难,可又不敢怠慢,只好认真去塑.而王爷却说：“塑不出本王满意的像来,甭想活着走出王府!”泥人张十分发愁,成天观察王爷,琢磨塑个什么样的像儿.一天,他看到王爷正在喂马,一下子触动了灵感,于是设计出王爷观赏画眉的身姿：王爷不是右腿瘸吗塑像让这条右腿踩在一条方凳上.王爷不是右肩上有个罗锅吗那就让右胳膊支在右腿膝盖上,这样一来右肩不就肩头鼓起了吗王爷口眼歪斜,就让他右手托起画眉笼子,正斜视着画眉发笑呢!这个塑像把王爷的动作和神态紧紧地结合起来了,深得王爷的欣赏,连声说：“泥人张真有一绝!”笑嘻嘻笑嘻嘻笑嘻嘻笑嘻嘻现象泥人张的资料（七）: 你知道天津“泥人张”彩塑是怎么制作出来的吗？查阅资料，了解其制作知识。
(说明文)泥人说明文小学作文
泥人说明文小学作文泥人是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。
“泥人〞创始人叫张明山，被称为“泥人张〞，他生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
下面是我整理的泥人说明文，欢送大家阅读分享。
泥人说明文1看，一个个姿态各异，惟妙惟肖的泥人终于出炉了!造型生动的猪八戒，雕工精湛的奥特曼，还有五彩缤纷的孔雀……真是应有尽有。
那么今天我就给大家露一手吧!其实做泥人看起来简单，可做起来就很难了，但是，经过了一个星期的钻研和学习，现在我的“手艺〞可谓是一等的好哈!我先拿出了一根竹签，在上面薄薄地裹了一层皮肤色的橡皮泥，接着用一块粉红色的橡皮泥来捏孙悟空的脸，黏在竹签的顶端;再掐出两块芝麻大小的黄橡皮泥镶在猴眼睛的位置上，又在眼睛里嵌进两粒更小的“黑球〞，哈哈!孙悟空的火眼金睛就大功告成了。
接着，我用小竹签插进眼睛下方，轻轻一挑，这猴子就长出了鼻子;我又用小竹签在鼻子下方划了一道弧，这可爱的小猴子就咧开嘴笑了。
后来，我又给它安上了四肢，穿上了红衣服、百底皂靴，戴上了花帽子，系上黑白相间的老虎裙，扎上绿腰带。
只见这时的孙悟空左腿直，右腿弓，一手提着如意金箍棒，一手搭着腰，警觉的巡视着前方。
嘿嘿，好一个威风凛凛的齐天大圣!看时间还早，我便继续制作了一条小黑狗，只见它一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑，雪白的小爪子，犹如四朵梅花;那条撅着的小尾巴更是惹人喜爱。
你们说说，我的手艺如何啊泥人说明文2暑假的一个午后，我和妈妈来到集市上，隐隐约约看到前面有一个老奶奶蹲坐在一个小凳子上。
离膝钱不到五分米的前方有一个小摊子，摊子上面摆着许多类似小球的黑不溜秋的东西。
我好奇的向前跑去，原来是小泥人!我随即将一个小泥人拿在手上，细细打量：这个小泥人皱着紧紧的眉头，小小的嘴紧闭着，嘴角向两边往下撇着，无辜的小眼神儿，欲哭无泪。
小小的泥人，蜷曲着小腿儿，蹲在我的手掌心上，两手放在膝盖上，头上还翘着一个微微向后耷拉着的小辫儿，见他那表情，好似很委屈的样子。
泥人张彩塑-1
泥人张彩塑泥泥人张彩塑为天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一。
作为北方流传的一派民间彩塑，创始于清代道光年间，是天津艺人张明山于19世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品，现为天津市首批国家级非物质文化遗产。
泥人张彩塑被公认为是天津的一绝，早在清代乾隆、嘉庆年间就已经享有很大声誉。
泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
背景介绍“泥人张”是，它创始于清代末年。
"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
历史沿袭据记载，闻名海内外的天津“泥人张”的创始人张万全、张明山父子因捏泥人的一手绝活，早在道光年间(1826年)即受到清宫廷赏识，被召进紫禁城为皇家捏制各种“御制”彩塑，一时受宠，登入大雅之堂。
1915年，在美国举行的巴拿马万国博览会上，“泥人张”走出国门，16件作品参加了展览，获得了名誉奖，并在南洋各地巡回展览，获奖状、奖牌20多件，有些国家将“泥人张”彩塑作为中国“特产”收藏或陈列观赏。
1957年，中央新闻纪录电影制片厂拍摄了“泥人张”彩塑艺术专题片并在全国上映。
1 979年，天津人民出版社出版了《天津彩塑作品》发行海内外。
“泥人张”彩塑艺术品行销世界各地，受到国外友人的称赞。
亚、欧等许多国家曾几次特邀“泥人张”专业人员出国献艺，进行中西交流。
日本芦屋市一座中国近代美术馆中，为“泥人张”彩塑设立了专题陈列室。
1985年古文化街修建后，设“泥人张”专店出售各种“泥人张”彩塑，深受世人喜欢。
《天津非遗》-泥人张简介
《天津非遗》-泥人张简介一、文化简介泥人张彩塑是天津市的一种民间文化，著名的汉族传统手工艺品之一。
作为北方流传的一派民间彩塑，创始于清代道光年间，是天津艺人张明山于19世纪中叶创造的彩绘泥塑艺术品，现为天津市首批国家级非物质文化遗产。
泥人张把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具、形成了独特的风格。
二、艺术背景"泥人张"是，它创始于清代末年。
"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
三、天津与文化“泥人张”的成名必然以天津本地的民间文化与泥塑产业为依托。
过去在天津，也有泥塑产业。
天津卫地处九河下梢，自隋代大运河开通后，水陆码头陆续建起，至元朝时已成为重要的军镇和粮运中心。
漕运的兴盛，不仅从南方带来了粮食，也带来了妈祖文化。
天津天后宫里供奉的妈祖，不单是海神，还能保佑当地人子孙延绵。
天津人求子的习俗便是去天后宫栓一个泥娃娃。
逐渐，与泥娃娃相关的泥塑产业也发展起来。
今天人们在提起“泥人张”时，想到的已不再是张明山，而是天津著名的老字号，甚至是北方泥塑风格的代表。
四、传承故事张宇，捏活人间百态的“泥人张”已传承六代，老手艺却遇到了新问题。
张宇说，现在很多传统手工艺都在慢慢“退化”，大家都把传统工艺当作过去式，认为它与现代社会有点格格不入，人们对传统文化虽然还保持着敬畏和尊重，却在渐渐远离。
“传承是两个字，‘传’的是我这种人，我在做传统的工艺，而‘承’者是接受我的社群，有‘承’者存在，‘传’者才存在。
天津各种“张”
果仁张品牌简介老果仁张名张惠山，是已故的天津果仁张股份公司的前任董事长张翼峰的父亲。
老果仁张是北京人，本行是做油炸货，炸面筋，而最终使他成名的是他的炸果仁。
老果仁张有一套理论，讲究二十四个节气二十四样色，有琥珀色、米色、冰糖色等等。
果仁张至今已有160多年历史，第一代张明纯和第二代张维顺曾在清宫御膳房当厨，专门炸制各种小食品，受到皇上嘉许和西太后赏识，遂被誉为宫廷小吃。
解放后，第三代张惠山炸制的净香花生仁、玻璃核桃仁、虎皮花生仁等品种，在1956年天津市饮食商业优质品种展览会上被评为优良食品，参加过博茨瓦纳国际博览会。
周恩来总理生前曾多次在宴会上请外宾品尝果仁张制品。
产品特点果仁张成品以花生仁、腰果仁、核桃仁、瓜子仁、杏仁、松籽仁及多种豆类为主料，有虎皮、琥珀、净香、奶香、五香、桔香、柠檬、薄菏、番茄、山楂、海菜、咖啡、可可、姜汁等品类和香、甜、酥、脆、酸、凉、麻辣等口感特点工艺考究果仁张要求果仁籽粒饱满并合乎规格，根据季节变化掌握油质和油温，针对果仁制品不同色泽和味道调制配料，工艺手法有推、翻、摁、抄、拨、托、提、压、转、挤、拢、点、撩等。
皮糖张天津皮糖张皮糖，是一种高级著名的民间休闲糖果，历史悠久，久负盛名。
清朝光绪年间张家祖辈在梁家嘴一带（现为红桥区区域）生产皮糖。
直到20世纪初由张家第二代传人张均先生接管，他综合了天津刘记和业记皮糖的特点将皮糖技术推进了一大步，人们俗称该皮糖为“皮糖张”皮糖。
在日本侵华期间天津沦陷，“皮糖张”的发展受到了创伤。
在战乱的情况下，张先生为了生计，每天胆战心惊的生产，但还是被日本人找到。
他们发现这是一种技术特别，口感香甜，又具有传统特色的糖果。
于是采用各种软硬兼施的手段逼迫张先生与其“合作”。
老先生有骨气宁肯关闭糖坊及店铺，誓死也没有屈服他们的淫威。
从此“皮糖张”的名号也就此销声隐迹了。
直到八十年代，改革开放给皮糖张糖坊带来了春天。
在第三代传人张学礼先生精心打理下，皮糖张糖坊的牌子又挂了起来，并注册为“老少乐”商标。
2020年12月大学英语六级翻译解析
2020年12月大学英语六级翻译解析【篇一】2020年12月大学英语六级翻译解析“泥人张”是中国北方流传的一种民间彩塑，深得当地百姓喜爱。
它创始于清代(the Qing Dynasty)末年，至今已有180多年的历史。
“泥人张”的创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人(clayfigure)为业。
张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说、戏曲中的角色，有现实生活中的劳动人民，有正面人物，还有反面人物。
所以，他的作品具有浓厚的趣味性。
参考翻译：The “Clay Figure Zhang”The “Clay Figure Zhang” is a kind of folk painted sculpture which is popular in NorthernChina, and deeply appreciated by local people. Its appearance can be dated back to late QingDynasty, having a history of more than 180 years until now. The “Clay Figure Zhang” wasfounded by Zhang Mingshan, who was born in Tianjin. He had been living hislife by makingclay figures with his father since childhood because of the poverty of his family. Zhang's clayfigures are based on the figures in folk stories together with characters in novels andtraditional Chinese operas and working people in real life. Those figures can be positive ornegative. Therefore, his works are of great interestingness.1.民间彩塑：翻译为 folk painted sculpture。
“泥人张”与惠山泥人
“泥人张”与惠山泥人作者：来源：《小天使·五年级语数英综合》2018年第09期中国艺术极其丰富并且辉煌，每一项都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴，这是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富！今天，百晓生就带着大家认识“泥人张”与惠山泥人。
民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜爱。
在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的“泥人张”和无锡的惠山泥人。
“泥人张”是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。
“泥人张”创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。
他捏制出来的泥人居然个个逼真，一时传为佳话。
张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。
经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。
他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。
他的作品具有浓厚的趣味性。
例如他塑造的“蒋门神”，就非常傳神。
蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。
只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。
青筋凸起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。
泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。
这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。
泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。
与北方“泥人张”形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。
中华民族传统文化
剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。料。
工艺过程
一、画：设计人员根据自己的思路或客户的要求把图案画下来，通称为画样子。
二、订：将画好的样子订在宣纸上（一般一次五十张宣纸为宜）并用剪子按着样子的大小分成小块。
三、浸：把订好的货放进水里等浸透后拿出，再将其所含的水份挤净，放在阳光下晒干即可。
四、刻：将浸好的货放在蜡板上，根据图案的要求进行刻制。
五、染：给刻好的产品着色。原料是品色、洒粉；工具是毛笔、净报纸。
六：包：把通过上述五道工序生产出来的产品，用纸式塑料包装或书本、镜框、金铂等形式。
泥人
泥人是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。
天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，它创始于清代道光年间，流传、发展至今已有180年的历史。期间，经过创始、乃至世界认可。令人万分喜爱。
“泥人张”的彩塑把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平，又装饰以色彩、道具，形成了独特的风格。它是继元代刘元之后，我国又一个泥塑艺术的高峰，其作品艺术精美，影响远及世界各地，在我国民间美术史上占有重要地位。
其他
他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳 话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、 民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年 的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺 术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品， 亲切地送给他一个昵称：泥人张。 张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小 说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间 的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具 有浓厚的趣味性。
泥人张 【泥人张】民间艺术。始创于清道光年间，至乾 隆、嘉庆年间已享有很高声誉。使天津泥人大放异 彩的是"泥人张"的彩塑。"泥人张"第一代张长林 (1826～1906)字明山，自幼随父学艺，在继承传统 彩塑艺术的基础上，逐渐形成了自己独特的风格。 泥人张彩塑多为群众喜闻乐见的古典文学或民间传 说的故事。其作品不仅深得中国人民的喜爱，而且 驰名日本和欧美。许多国家和地区博物馆都作为艺 术珍品陈列、珍藏。"泥人张"彩塑现已传至第六代。 为发展泥人张彩塑，1959年正式成立了"泥人张彩塑 工作室"，使泥人张彩塑的思想性和艺术性达到一个 新的高度。
例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。 门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小， 却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现 在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在 身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如 同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施 发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔， 眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋 漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了 对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖 像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力， 充分体现了作者高度的写实能力。
的外孙刘凤鸣(1889～1978)继承和发展了马氏刻砖 的"堆贴法"，在同一块砖面上按需要分贴多块小砖， 使作品凹凸多、起伏大，层次更丰富，更富于变化， 受到群众普遍称许，被誉为"刻砖刘"。著名的天津石 家大院砖刻即为其代表作品。
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小结
从以上看，表现人物的方法有哪些？
1、细节描写：动作、肖像、语言、神态。 这些属于
正面描写。 2、通过作者自己的议论。（也可以作者自己的抒情 ） 3、通过在场的人的反应来反映。这些属于侧面描写。
拓展延伸
民间文化是中国文化的母体，是一 个民族的记忆，是民族精神情感、
个性特征、凝聚力、亲和力的载体， 是我们不可失落的“精神家园”， 更是我们民族文化的根。
海 张 五
泥 人 张
海 张
取乐 鞋泥捏人
泥 人
侮辱
五
有钱有势的人
贱卖海张五
张
没钱没势手艺人
听读思考
5.凭实力谁更“牛”
6.实际结果如何 ?
凭实力海张五有钱有势，而泥人张则是一个
没钱没势的手艺人。但是最终泥人张则是用 手艺——捏泥人，打击了海张五的嚣张气焰。
阅读课文思考
1.泥人张是依靠什么方式取胜的？你认
怎样刻画人物性格
海张五：粗俗、骄横。
通过语言描写：就凭这破手艺，贱卖都没人要。
表现其粗俗 肖像描写：中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个，
挺着大肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。 表现其骄横 侧面描写：一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴， 甚至放下筷子瞧瞧这大名鼎鼎的张五爷。 通过他来时众人的反应来表现他的身份地位。
"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代
末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫 寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心 灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人， 在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制 出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明 山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年 画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力， 一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚 声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个 昵称：泥人张。 1915年，张明山创作的《编织女工》 彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，张玉亭的作 品获得巴拿马万国博览会荣誉奖，后经张玉亭、张景 福、张景禧、张景祜、张铭等四代人的传承，“泥人 张”成为中国北方泥塑艺术的代表。
右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这 左手便摆弄起这团泥巴来 （重音在“依然、 只”上，说明泥人张技术好，且 不动声色）
3) 动作描写：几个手指飞快捏弄，比变戏法的 刘秃子的手还灵巧。
（通过比较写出泥人张捏泥人技艺的纯熟。） 4) 侧面描写：吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏 绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌子上一 般。 通过别人对泥人张作品听欣赏体验来反映其技艺 的高超 5) 侧面描写：瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸的狂 气，比海张五还海张五。 通过泥人张捏的泥人的栩栩如生来表现技艺高超）
泥 人
侮辱
五
粗俗、骄横
贱卖海张五
张
性格内敛，不动 声色，手艺高超， 很有智慧
怎样刻画人物性格
泥人张：性格内敛，不动声色，手艺高超，很有智 慧： 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且， 有第一，没第二，第三差着十万八千里。 （重音在“泥人张”和“差”上，用夸张的语气表 示对泥人张的称赞。）
为泥人张是怎样的一个人，请从原文中 找出相关的依据。 2海张五的性格
取乐 鞋泥捏人
泥 人
侮辱
五
贱卖海张五
张
性格内敛，不动声色，手艺高超，很有智慧
海 张
取乐 鞋泥捏人
泥 人
侮辱
五
粗俗、骄横
贱卖海张五
张
性格内敛，不动 声色，手艺高超， 很有智慧
海 张
取乐 鞋泥捏人
东瀚中学林晓霞
1．对民族文化能有所了解，并能
在思想上引起重视。 2．联系文化背景领悟作品的内涵， 品味作品中富有表现力的语言。 3．训练听读能力. 4.学习人物描写的方法
chuò
注音
chuō
阔绰 戳
shàn chánɡ
kōu
擅长
chù
抠
chǒu
怵
瞅
1.注意读音:
2.文中的主要人物是谁呢？
3. 海张五、泥人张各是什么身份 4.他们之间发生了什么事？