人物：中国传统文化的传奇人物：木心
木 心(素材)
木心木心(1927年2月14日--- 2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。
1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。
1982年定居纽约。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。
木心先生出身首富之家，舅舅是作家茅盾。
1948年自上海美术专科学校毕业，是林风眠的学生。
毕业后，任教于浦东高桥中学。
1950年代起在上海工艺美术研究所任职。
期间他利用业余时间从事文学创作。
文化大革命期间他于1971年被逮捕入狱，原先他自订的二十二册文学作品也都被查抄。
出狱后继续从事美术工作。
他还曾任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长、交通大学美学理论教授等职。
[1]1982年起前往美国纽约定居，继续其绘画及文学创业。
当时，木心的诗歌已经有脱离现代诗的端倪。
80年代他开始以一句话的形式写作俳句，1986年于台湾出版《琼美卡随想录》，首度发表了他的一行式俳句，影响了日后台湾的自由句发展，与隐地并列为自由句的先驱。
此后他出版了包括《散文一集》、《琼美卡随想录》等在内的十余部作品。
他还曾在各地举办个人画展，他也是首位作品被大英博物馆收藏的20世纪中国画家。
此外，他还于1989年至1994年间为旅居纽约的一群文艺爱好者讲授《世界文学史》，其中包括著名画家陈丹青等。
2005年他受家乡乌镇的邀请回国定居。
2011年10月因肺部感染住进桐乡第一人民医院，同年12月21日凌晨三时该医院病逝。
[2]美术作品《塔中之塔》从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。
与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记，这里面完全没有对时世不平的抱怨，而是想象了大量世界精英分子间的对话：托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。
作文人物素材 木心
木心【人物事迹】木心，本名孙璞，字仰中，诗人、著名作家、画家。
1927年2月14日，木心出生于浙江桐乡乌镇东栅财神湾一家孙姓的富庶大家庭。
1946年，就读于刘海粟创立的上海美专学习油画，但20岁出头的木心因为领导学生运动，被当时的上海市长吴国桢亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，走避台湾。
直到1949年新中国成立之前，才回到大陆。
1949年后，木心任职上海工艺美术研究所。
1971年，获罪，被关进废弃防空洞半年之久，然后又是劳动改造。
在狱中，木心用地下的脏水在“坦白书”的纸上写出了65万字的“The Prison Notes”。
对于文革，木心在文章里从未控诉或回忆，只留下一句淡淡的俳句“我白天是奴隶，晚上是王子”。
出狱后，前往北京，负责修缮人民大会堂，（因为他曾经是1950年代北京十大建筑的室内设计师之一）。
之后，木心任上海工艺美术家协会秘书长。
1982年，木心55岁，自费留学来到纽约，从事美术及文学创作。
1984年开始，木心的画作开始被收藏家买走，但一对法籍台湾夫妇力劝木心写作。
也是在这一年，木心在哈佛大学举行个展，哈佛的东方学术史教授罗森菲奥评价他的画作说：“这是我理想中的中国画。
”到了上世纪90年代，美国著名收藏家罗森奎斯收藏了他的水墨山水画30余幅，木心在绘画上的声望就此奠基。
木心的画成为20世纪中国画中第一位被大英博物馆收藏的作品。
木心的文学作品最早在1980年代末陆续在台湾出版，此前，他的散文已经在美国东岸的华人知识分子圈流传开来。
2005年，闻乌镇实施保护，在乌镇景区邀请下，回乌镇老家定居。
2011年12月20日因肺部感染在乌镇辞世，享年84岁。
【佐证观点】如：1.君子慎独：寂寞中不坠青云之志2.处逆平静，危难中不失风度，真正的精神贵族3.真正有价值的人和物至末不会被堙没4.苦难有时是所好学校5.首先是民族的，才是世界的，要守住本民族的精神之根……【运用实例】仰望一个孤独的背影蔡宏伟这是一个孤独的背影。
人物：中国传统文化的传奇人物：木心
中国传统文化的传奇人物：木心“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”读这首简单小诗，初识了他的俏皮。
“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
”从这里，又看到了他的坚韧。
他出身，巨富之家，家底殷实，舅舅是作家茅盾，却放弃大好从商从政的前程，毅然读文描画。
他精通文学、历史、绘画、诗词、音乐，每个领域都是大家。
他英俊儒雅，风流倜傥，走过民国乱世红尘，写尽无数爱情诗篇，生于2月14日情人节这一天，却一生未娶，无子无嗣。
他爱兵法，却完全没有用武之地，他一生跌宕起伏，三次遭遇牢狱之灾，人生是家破人亡，全靠文艺来生活，而在他从事文艺创作的70年里，从头到尾一个人，几乎没有读者，没有知名度。
他的学生陈丹青说：“我们在他七十岁以前，完全不知道他的存在，但是他一直在写，从来不发表，也没有读者……”直到他去世以后，这个文艺鲁滨逊才回到公众的视野，在世界华人圈中，他被视为最深解中国传统文化的传奇人物。
他就是，木心！木心原名孙璞，字玉山，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇，巨富书香之家，风水先生曾断言那间屋子必出贵人，父母请当地名流来家中为他授课。
因家中藏书丰厚，与舅舅茅盾家交往甚密，他从小就饱读茅盾藏书。
家中有亲人在哈佛、剑桥，使得他从小阅读圣经、希腊神话、莎士比亚等世界名著。
1937年，10岁的他适逢抗日战乱，名门望族当时唯一可以做的抵抗就是，不上日本宪兵管控的学校。
外面战火纷飞，屋内桌台不乱，后来他说：我的自救，全靠读书。
13岁时他已将《文学大纲》通读了几遍，后来在纽约开讲《世界文学史》，几乎全凭当年记忆。
14岁起作白话诗，曾在嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上发表。
15岁就知道瓦格纳和尼采的那场争论。
家人本来是想木心从商从政，但木心毫无兴趣，他想成为一名画家。
抗战结束后，他就去考了上海美专，曾师从刘海粟先生，并追随林风眠先生研习中西绘画。
1947年，20岁刚出头的木心，参与了当时反饥饿反内战的学生运动，上街头发传单，制作反战宣传画，因是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢，亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。
从前慢作者木心简介
从前慢作者木心简介木心（1927年2月14日—2011年12月21日），中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物,出版多部著作。
木心本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
1927年生于浙江桐乡乌镇东栅,毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
著名画家陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语说法；在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的“木铎之心”（由他的弟子陈丹青书稿整理出版），较为可信。
1946年，木心进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画，但随后又转到与他的美术理念更为接近的林风眠门下，入“杭州国立艺专”继续探讨中西绘画。
1940年代末任教于杭高，鼓励学生在音乐、美术上努力追求。
（据《同情中断录》）1971年，木心先生在“文革”期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。
文革结束后平反，曾任杭州绘画研究社社长，上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。
木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。
在1977年—1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。
自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
1983年，“林肯中心”举行木心水墨画展。
1984年，哈佛大学举行彩墨画展、收藏仪式。
2002年，举办“木心的艺术”大型博物馆级全美巡回展。
木心早期作品：论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)剧本：《进来吧，主角》旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》木心出版了16本小说、散文和诗集。
主题人物阅读——木 心
• 木心先生的传奇一生衔接了中国“文革” 前到今日的文艺桥梁。他1927年出生於浙 江乌镇世家，在14岁时在一位远亲也是知 名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库， 他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加 上从小上私塾，得以深入习得中国古经典。 • 后在上海美院就读。在参与一个抗争活动 中被学校退学，1946逃避国民政府而到台 湾， 1949年回到新中国，陷入足以让他忧 郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观 环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人 文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。
• 面对文革迫害，木心多有缄默。这缄默并 非是事后的不屑抑或淡然，而是他自始至 终对自己有个约束：从前有信仰的人最 后以死殉道，我以“不死”殉道。面对 恶的放肆，选择一死了之有时是容易而怯 弱的，如何在屈辱与威胁中尽量保持尊 严地活下去却诚属不易。此其所谓“悲 观主义止步，悲剧精神起舞”，呢喃自伤 是小儿女所为，真该践行的反倒是看透看 穿的勇猛精进。我们不必心心念念因为对 恶的痛恨而终究让恶得以不朽。
• 从军阀混战、日本侵华到国共内战到共和 国成立，从肃反、大跃进到左倾和文革， 中国百年沉浮史，他不仅是旁观者，也是 亲历者。从传统文化的熏染到西方观念的 融贯，他不仅是吸收者，也是创造者。木 心不幸生在二十世纪，人类历史上最无知 无畏的时代，他必须忍受个人理念不断被 时代巨轮碾压摧毁的运命；他亦有幸生在 二十世纪，激烈的社会动荡给予其艺术不 可名状的背景，并由此令艺术别有深意， 作为一种可以保持自我的方式而始终与其 甘苦与共。正如他将自己的画作命名为 “塔中之塔”，一个是现实生活中囚禁他 的“雷峰塔”，一个是内心苦心营造的 “象牙塔”，木心所做的一切并不是对现 实的反抗，而是精神的升华。
• 少年时的富家子弟，青年时的热血男儿， 壮年时的饱经磨难，中年时的颠沛流离。 “我爱兵法，完全没有用武之地。人生， 我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花 明，却无一村。说来说去，全靠艺术活下 来。”一辈子的不合时宜，一辈子的干净 清醒。
高考作文人物专题素材丨美学大师木心
木心【个人简历】木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
全程历时四年的木心美术馆开馆;全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。
著名画家陈丹青解释木心的名字起源于"木铎之心"，是佛语说法;在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的"木铎之心，较为可信。
(据童明教授介绍，"木"字亦有"'十'字架上的那个'人'"之意)1971年，木心先生在"文革"期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写"坦白书"的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地"弹奏"莫扎特与巴赫。
散文集《素履之往》;诗集《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》;小说集《温莎墓园日记》等。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。
"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。
【木心与美术】从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。
与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记，这里面完全没有对时世不平的抱怨，而是想象了大量世界精英分子间的对话:托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。
年作文素材木心
精心整理有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：也要成为像他一样的人。
抗战一结束．18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
他是有天赋的人，往报刊投稿居然常常可以获得发表。
那一年，刘海粟先生创办的上海美术专科学校正在招生，他便前去报考，结果以优异成绩被西画系录取。
1946年，在踏进美专铁门的那一刻，19岁的木心在心里对自己说：“这便是艺术之门，我已经跨进来了。
”有关木心创新抢分素材2：文学之路木心虽然出身富商家庭，但从小家中就有无数的书籍、报刊可以阅读。
14岁之前，木心在家接受的都是传统的中式教育。
木心涉猎很广，从荷马、但丁，到歌德、莎士比亚，再到托尔斯泰、高尔基，甚至张爱玲，他都不放过。
一本好书，总能指引他找到更多的书。
郑振铎先生写的《文学大纲》木心反复看了很多遍，以至于50年后，他到纽约开设《世界文学史》课程时，，基本上都还是沿袭了很多郑先生的观点。
书读得多了，便动了自己提笔写作的念头，嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上渐渐都能看到他的名字。
世上者，业。
低姿永远有读者，他本可以用英文写作，但总觉得别人比他翻译得更好。
低姿态者永远受人尊敬。
考场运用片段2：兴趣历史的长河至今仍闪烁着许多亮点，“富二代”木心没有像一般富家子弟那样去学法律、当医生，或者继承祖业，管理家产。
当他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗，独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画的故事时，他激动得浑身发抖，暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
从小抱有浓厚的绘画兴趣，他成功了。
高考作文备考素材之木心篇蔡宏伟【人物事迹】木心，本名孙璞，字仰中，诗人、著名作家、画家。
木心
木心：黑暗中大雪纷飞的人一、作品解读：从前慢记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车、马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了二、人物介绍木心木心本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
舅舅是作家茅盾。
1927 年出生于浙江乌镇的富庶之家，据当地人回忆，木心的父亲早亡，两个姐姐也是很年轻就去世了，孙家花园的少爷小时候很瘦弱。
孙家当年曾是有几千亩地的大地主，因为木心是唯一的孙家继承人，常见到印有“孙仰中”名字的粮食口袋在街上推来推去。
幼时木心就对绘画和写作表出了浓厚的兴趣，也具有一定的天赋。
幼时他喜欢画画和写作，在去上海之前还曾在部队教过文学和画图。
木心二十岁时，因为参加学生运动，曾被当时任上海市市的长吴国桢亲自下令从学校开除，之后又被国民党通缉，只好远走台湾。
1949 年新中国成立前夕回国做工艺美术设计师，工作之余写作画画。
1970 年因言获罪，三次入狱，之前的创作结集了二十本未经出版就惨遭焚毁。
在牢中用写交代材料扣下的纸，用米粒大小的字写满了 66 页“狱中笔记”。
1982 年，木心放弃国内还算优越的生活条件，以艺术留学生身份奔赴大洋彼岸，在美国重新开始文学创作。
1986 年到 1999 年期间，台湾远流、元尊文化、洪范等出版社争先出版其小说、散文、诗篇等 12 集，在台湾引起不小的轰动。
在2006年，木心作品简体字版终于由广西师范大学出版社出版，第一本是《哥伦比亚的倒影》，并配有《关于木心》小册子一本，因为国内的读者实在太不了解他，被评论界称为“不明飞行物”，同年，应故乡乌镇的盛情邀请，木心决定回国定居，时年七十九岁。
2011年回乡第五年，木心去世三、素材提炼：（一）走错的一生2011年秋，木心昏迷前两个月，贝聿铭的弟子去乌镇，与他商议如何设计他的美术馆。
木心笑说：“贝先生一生的各个阶段，都是对的；我一生的各个阶段，全是错的。
木心 (1)
塔 中 之 塔
• 孤露与晚晴
2011年12月21日，凌晨3时， 乌镇还未醒来。没有等到一 天后的冬至，诗人、文学家、 画家木心先生，因病在故乡 与人间匆匆而别，享年84岁。 木心一生，堪称传奇——从 乌镇到上海，从上海到纽约， 再从纽约重回故乡。84年， 当记者问起“木心先生在 始终孑然一身，惟有文学与 最后的时光有没有外出” 艺术相伴。 时，木心花园周围的多数 人这样回答：“木心是 谁？” 他们不曾知道，就在这个 凌晨，一位传奇的老人孑 然离开，为中国文化界留
•
• 木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20 世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收 藏的。木心先生的散文与福克纳、海明威 的作品一道被收入《美国文学史教程》。 • 木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深 解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。 • 其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气 质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。” 一批当代著名的画家、文学家深受其艺术 影响。
木心
——凡心所向,素履以往;
生如逆旅,一苇以航。
制作： 福州三中高二12班 林沁诗_(:з」∠)_
• 一只做牛做马的闲云野鹤 【人物简介】
.【木心的全家】
在照片中，木心四五岁，名叫孙璞，时在1931到 1932年间。自左至右：父亲、孙璞、小姐姐、母亲、 大姐姐。可能长达半个世纪，木心再没见过这幅照片， 但他记得，曾几次笑说，当时他顾念衣襟不妥帖，袖 手拽着下摆，未及正视，照片已拍好了。2008年，木 心的外甥王韦，即图中大姐姐的小儿子，带着这幅照 片来乌镇看望舅舅。 木心七岁丧父，之后，小姐姐死，1956年，母亲死， 1967年，大姐姐死。他说，他隐约记得父亲病重，忽 一日，父亲见好了，起身在院子里打了一路拳，要儿 子在旁边看，躺回床上，夜里就走了。当时他太小， 不知悲伤。
中国当代画家木心生平简介
中国当代画家木心生平简介木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版多部著作。
下面是小编为大家整理的中国当代画家木心生平简介，希望大家喜欢!木心生平简介木心简介到底是什么?想必大家都知道陈丹青大师，那么木心就需要好好介绍一下了，木心是陈丹青的导师。
木心的本名其实是孙璞，被视为深度了解中国传统文化的精英人物。
因此，木心简介对于我们来说，还是具有一定的普及性意义。
木心，1927年2月14日出生于浙江乌镇，本名孙璞，我们一直称呼的木心是他的笔名，取自于佛语说法，“木铎之心”，但木心先生后来又指出起名木心是取木字笔画集，心字笔画发散之意。
1946年，木心进入“上海美专”学习油画，之后又在杭州国立艺专继续学习研究中西方绘画。
1971年，在文化大革命期间，木心先生被捕入狱，活活地被监禁了18个月，手指也被折断了三根。
虽然之后木心先生得到平反，但之前的所有作品都被烧毁了。
1982年起，木心决定长居美国纽约，常常前往南北欧国家，继续深造美术及文学创作。
1983年，木心在林肯中心举办了个人水墨画展，次年他还在哈佛大学举行彩墨画展，甚至在2002年，木心还举办了全美巡回展。
直到2011年12月21日，八十四岁的木心于乌镇逝世，永远地离开了我们。
木心不仅在美术方面具有很深的造诣，在文学方面也有所建树，出版了16本小说、诗歌和散文，至今还有大量遗稿来不及出版。
木心的画作被大英博物馆收藏，而且是20世纪中国第一位画家有作品被该馆收藏，以上就是木心简介了。
木心的妻子对于木心妻子是谁，很多人都很关心，那么木心妻子是谁呢?其实木心这一生根本没有结婚，从哪里来的木心妻子呢!木心从小就喜爱文学，10岁的木心在家庭聚会上说过这样一句话：“写诗就要像杜甫那样才叫诗”，而当时的长辈听到后都只是笑笑，觉得童言无忌罢了。
因为木心与矛盾是远房亲戚，后来矛盾留下一屋子的欧美文学经典，当时的木心一颗心都扑在了上面。
木心
1937年乌镇被日军攻陷—— 木心一头扎进矛盾的书屋里，一看就是一整天。
内心细腻的人，总是能从书中获得勇气和力量。不管人 世间多么嘈杂，总能获得内心的平静和自足。
19岁那年冬天，木心决定去僻静的山上写作，雇了个人，挑着两大 箱书就上了莫干山。 一个人住在废弃的大房子里，白天晨起读书，晚上点上矿烛写文章。 莫干山冬天山风刺骨，夜里更是无比寒冷。
当了不到半年教师，木心主动辞职。又钻进了莫干山，专心读书、写文、绘画 ，他抛却荣华富贵，转行做了苦行僧，山上人烟稀少，景致荒凉。 书桌上贴了福楼拜的一句话：“艺术广大之极，足以占据一个人。”
在那个时代，每个人都在要求进步，活成标配的生活，而木心主 动放弃进步，放弃俗世，他是向内找寻自我的人，是一个真正坚 守内心的殉道者。
晚年他说“诚觉世事尽可原谅”，想了想又加上一句，“但不知去原
谅
谁
”
。
七、逃避流俗
1978年，胡铁生当了上海市手工业局局长。上台第一天，他把儿子胡晓申 叫到身边：“我发现一人才，业务学识堪称一流，但目前正在我的基层工 厂打扫厕所。” 从那天起，胡晓申创办杂志《美化生活》，木心做主编。接着，木心做了 上海工艺美术家协会秘书长。
•木心
——凡心所向,素履以往; 生如逆旅,一苇以航。
木心(1927年2月14日2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心， 中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传 统文化的精英和传奇人物。 作品：散文集《素履之往》
诗集《云雀叫了一整天》《西班牙三棵树》
一、出生
孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。家中本来的意愿，是 想木心从商从政，但木心毫无兴趣，他想成为一名画家。
四、第一次入狱
木心
木心（我之为我，只在异人处）一.人物简介：生于代表中国传统意象的乌镇，从小接受正规私塾教育，却对西洋文化和绘画情有独钟；在他的同龄人享受含饴弄孙之乐时，55岁的他自费到纽约留学；他的作品2006年才在祖国大陆公开出版，一面世就给读者“惊艳”之感。
喜欢他的人视他为上街民国文学传统，下续当代汉语的传奇文化人物，不喜欢他的人则坚称他被谬赞，而更多地人听到他的名字后，知识：“木心是谁？”他在中国文学史上始终如同一个隐世高手，被认识得太晚，但无论世人如何看待他，他始终坚持走自己的路，不管这路多么崎岖，这事多么不合时宜。
他只用一句话就概括了自己：“我之为我，只在异人处”百科简介：木心，生于浙江乌镇，毕业于上海美术专科学校。
1971年，木心被捕入狱，被囚禁18个月，其所有作品皆被烧毁，3根手指惨遭折断。
平反后，他承认杭州绘画研究社社长、上海市工艺美术中心总设计师，是参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。
自1982年起，木心长居在美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
1983年，在林肯艺术中心举行木心水墨画展。
1984年，于哈佛大学举行彩墨画展及收藏仪式。
2002年，“木心的艺术”大型博物馆全美巡回展成功举办。
他出版了16本小说、散文和诗集，但仍有大量遗稿、片段和俳句未及出版。
二.人物经历：○1写作角度：苦行憎精神、自我完善、发现与改正陈丹青曾在采访中如此说木心对写作的态度：他一生写作，等到79岁才在这儿出版。
但是你们没有看到先生的另外一面，就像鲁迅一样，大家说鲁迅是一个硬骨头、冷静的人、愤怒的人，但是像这样的大人物一定有另外慈悲的一面。
他是写给大家看的，写给人看的，他当然渴望读者，渴望读书的人会认知。
但是这种渴望是有条件的，他的条件是要他写得非常好，他把读者看得非常高。
这不是一个世俗的条件，而是我要写得足够好，那他就相信芸芸众生中会有人读懂他。
这不是畅销书的立场，也不是一个文学家要扬名天下的立场，就是对文学有敬意，对文学有敬意的人一定会对读者有敬意。
木心的诗集节选
木心的诗集节选木心，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版多部著作。
2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）》。
《从前慢》记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了，人家就懂了《祭叶芝》蔚蓝终于拜占庭航向绸缪你卸尽诗章，余亦识众星如仪罗盘在握嗟夫圣城覆灭，迟来者半世飘流所遇紫霭沉沉中途岛呵。
预言吗我能，你预言荣耀降临必在二度，除非眉额积血的独生子换了新父，我预言。
恺撒海伦米开朗基罗都曾长脚迈过来的么，平素拒事体系的我盈盈自限于悲喜交集，竟然伸攀信仰，翡翠怀疑指环蔓卷的手。
吁，形亸貌衰心绽智扬，夜阑记忆大明，圣苏菲亚殿堂未启柏拉图院门未掩，那时，啼唱啼唱那株金打银造的树上璀璀璨璨，那只人工的鸟闪烁其辞就是一样的我。
《十四年前的一些夜》自己的毒汁毒不死自己好难的终于你的毒汁能毒死我反之，亦然说了等于不说的话才是情话白天走在纯青的钢索上夜晚宴饮在软得不能再软的床上满满一床希腊神话门外站着百匹木马那珍珠项链的水灰的线英国师兄叫它永恒证之，亦然干了等于不干的杯才是圣杯太古，就是一个人也没有静得山崩地坼今夜，太古之来思之，亦然静了等于不静的夜才是良夜《芹香子》你是夜不下来的黄昏你是明不起来的清晨你的语调像神山流泉你的抚摩如暮春微云温柔的暴徒，只对我言听计从若设目成之日预见有今夕的洪福那会是惊骇却步莫知所从当年的爱，大风笑笑的草莽之爱杳无人迹的荒垅破冢间每度的合都是仓促的野合你是从诗三百篇中褰裳涉水而来髧彼两髦，一身古远的芹香越陌度阡到我身边躺下到我身边躺下已是楚辞苍茫了《涉及爱情的十个单行》说纯洁不是说素未曾爱而是说已懂了爱无限是还勿知其限的意思没有别的意思誓言是那种懒洋洋侧身接过来的小礼物现代人是眨眨眼睛就算一首十四行诗了何必艳羡硬边之吻几缕不肯绕梁的余韵情场上到处可见侥幸者鞋子穿在袜子里别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的到头来彼此负心又濒死难忘的褴褛神话没有你时感到寂寞有了你代你感到寂寞清晓疯人院里修剪得整整齐齐的冬青树《如歌的木屑》我是锯子上行你是锯子下行合把那树锯断两边都可见年轮一堆清香的屑锯断了才知爱情是棵树树已很大了《甜刺猬》你是船我是车你是车时我是船船要和车挤在一起不是船裂便是车折及至船载车车曳船不外乎去修理去卖掉初识你呀是个夜楼梯转角的一瞥唇涡或眉梢极微的某点特征我针刺似的感到可能酿生什么疯人院的铁门口用脚扫落叶去年秋天谁知世上有你喘不过气来的瞬间心中喝一声懦夫喘过来便轩昂一笑好了不再劳瘁于思念虽然啊虽然我是临街橱窗中的刺猬巧克力刺猬视之可怕食之还不坏《佐治亚州小镇之秋》那年秋天一段欢乐时光周围农村收成好烟草价格市场上坚挺不坠炎炎长夏过后最初的凉爽使人松快得直想去做件大事路面尘土飞扬路边菊花金黄甘蔗熟了透出尊严紫红每天清早客车来带小孩去学校假日在松林里他们合伙猎狐狸家院的绳索上晾满被褥冬衣白薯摊了一地干草堆得高又高暮色苍茫屋舍间炊烟袅袅橘色的月亮扁而大头几个寒意夜静得不能更静以前的秋天好像没有这样静的《中世纪的第四天》三天前全城病亡官民无一幸存霾风淹歇沉寂第四天响起钟声没有人撞钟瘟疫统摄着这座城城门紧闭河道淤塞鸟兽绝迹官吏庶民三天前横斜成尸钟声响起缓缓不停那是第四天不停缓缓钟声响了很多百十年城门敞开河道湍流燕子阵阵飞旋街衢熙攘男女往来会笑会抱歉像很多贸易婚姻百十年前等等没有人记得谁的自己听到过钟声钟声也不知止息后来哪天而消失《五岛晚邮》十二月十九夜我已累极全忘了疲惫我悭吝自守一路布施着回来我忧心怔忡对着灯微笑不止我为肢体衰嚲而惶惑胸中弥漫青春活力你是亟待命名的神你的臂已围过我的颈我望见新天新地了犹在悬崖峭壁徘徊虽然，我愿以七船痛苦换半茶匙幸乐猛记起少年时熟诵的诗诗中的童僧叫道让我尝一滴蜜我便死去十二月廿八晚每次珍重道再见昨晚，我悄悄遁去待你察觉我已走了起一瞬永别之感你会猜知我在后悔你猜知了我的后悔便终止又无悔地向你行来不成文的肌肤之亲太可能毁掉你金字塔内的我近月以还，憬明，迷茫骤浓骤淡的悲喜交替废园中枇杷花药性的甜香严静，夕阳之美以及我爱你明知站在深渊边一旦你摈我，弃我也是福了的不能爱，能思念人被思念时知或不知已在思念者的怀里自踵至顶的你呵安息日，小径独步枯枝刺满蓝空树下一滩一滩残雪滋润的寒风拂面真愿永生走下去什么也没有就只我爱你伤翅而缓缓翔行除夕·夜本年的晴朗末日从别处传悉你的心意后换了另一种坐立不安飘坠般循阶下楼投身于晼晚的寒风中路上杳无行人黑树干后遥天明若鎏金斜坡淡红衰草离离无叶的繁枝密成灰晕邻宅窗前飘悬纸灯门檐下铁椅白漆新髹掌心烟斗鸟胸般的微温两三松鼠逡巡觅食远街车马隐隐驰骋有你，是你都有你，都是你无处不在，故你如神无时或释，故你似死神、死、爱原是这样同体我们终于然，终于否已正起锚航向永远待到其一死另一犹生生者便是死者的墓碑唯神没有墓碑我们将合成没有墓碑的神一月三日何谓红尘历劫幸存者之福忆往事，悲恸淡如野墟炊烟何谓离群独归驱车若飞者的喜乐为你，我甘忍凄怆，满怀熊熊希望壮丽而萧条的铜额大天使啊也许我只是一场罗马的春阴暴雨还有几次，多少次，如昏沉昨夜我举步维艰，沿城而行而泣而祷先是你，绝世的美貌惊骇了我使我不敢对你的容颜献一颂辞怕你怨我情之所钟仅在悦目崇敬你吐属优雅动定矜贵风调清华无奈每当骤见你的眉目鼻唇我痴而醉，瘖而聩，直向天堂沉沦一月六日你尚未出现时我的生命平静轩昂阔步行走动辄料事如神如今惶乱，怯弱像冰融的春水一流就流向你又不知你在何处唯有你也也怯了，懦了向我粼粼涌来妩媚得毫无主意我们才又平静雄辩而充满远见恰如猎夫互换了弓马弓是神弓，马是宝马一月十日梦想的是在你这里，某夜面对歌剧中聆到过的百转千回直透天庭的一颗心灵魂像袋沉沉的金币勿停地掏出来交给情人因为爱是无价宝金币再多也总叹不够一月十二日遇见你后情欲的乌云消散殆尽我对自己说看这最后的爱爱是罪一种借以赎罪的罪（拿撒勒人知道且去做了）噢拉比我细小细小只够携一个选民拉比笑了，说天国的门犹如针孔两个孩子骑着骆驼也可双双穿过针孔（那时的我独占你瑰玮的肉体在驼峰之间天国门口）同前你是真葡萄树我愿是你的枝子枝子不在树身自己无能结果你是真葡萄树我将是你的枝子结果甸甸累累荣耀全归于你你是真葡萄树我已是你的枝子枝子夜遭摧折旦明茁绽新枝你是真葡萄树请你把不结果的那些枝子剪去使我结果更多一月十六日清俊的容颜富丽的胴体这次是你作势引我抱你明知一旁有人伏案假寐我至今以为彼是你的幸臣你张臂促成我上前紧搂偎熨真没料到我的情敌败得那么快是第二度吻于你胸口仍是那位置，更低了些像历尽风波的船靠了玉崖琼林的港岸此番我不再忧虑冒犯了知你喜悦我的顽劣勿以我崇恋你的形姿为忤逆我呀并非来自神化的苍穹我自纸质发黄的童话插图中来背上有椭圆透明的小翅的那种笑盈盈的月夜飞行物雅不欲进天堂入地狱惯在草茵花丛间闪烁漫游做点好事，捣点蛋，无影无踪哈尔茨山的兄弟呀他黠巧如羚羊，弹琴而歌唱我愿吻你，你莫畏惧吻后我便走，不会再来是故你莫畏惧，让我吻了这次露西亚的兄弟呀也不要世界的夸奖在条条生命的田垄上禾稭似的人转瞬被刈光夏天往往有这样的情景涅瓦河夜晚的晴空异样的幽辉异样的沉静回忆起畴昔的幸福虽已淡漠，却又伤心夏夜以它良善的清风使我们默默遐想恍如一囚徒在乱梦中倏尔出狱飘向草原森林幻想就是这样领着我们重返青春年代的新鲜早晨我爱你，不再离舍了诚如脱笼的鸷鸟掠入郁郁馨馨的森林我誓作你忠烈的守护神你双目惺忪地喃喃我应和，犹如谷底回声突然我转身从楼梯盘旋而下不见涅瓦河也非良善的夏夜街上寒风扑面辉煌的橱窗连成一片玻璃和镜面布满我的笑靥首饰店灿若群星的陈列何者宜作我婚礼的指环圣母院神龛的烛光呵为我证见迟来的滔滔洪福十八日低着头款款款款走不理谁个美谁个丑脚下溶漾温软的云彳亍在云的大漠上路人再陋也不足嫌再艳再媚也不足羡款款款款低着头走猛省这是颓丧的步姿人们见了会慨然想一个凄凉无告的病汉哪知我满心洪福款款独行，才不致倾溢廿一日明天又明天时而昂奋时而消沉明天又明天回想往日平静如澄碧长空把事业的无色风筝奔跑着引高送远如今手执风筝的牵线抬头只见你的容仪每当我稍萌怨怼便越觉得你才是我的爱你带给我汹汹的生我自心一再涌现死渴望无遮碍之夜畏惧狎习后的荒凉你是圣杯旨醴禁饮的诫令由我宣颁今夕又诉以宏大计划你频频颔首双目瞱然毫不知我为你燃烧底层一片彻骨的冰在死的冰上起爱的火灾就因你已是实体而非幻影才使我踬倒不能复起一月廿六日如拱门之半我危弱欲倾如拱门之另半你危弱欲倾两半密合而成拱门年华似水穿流地震，海啸拱门屹立不动众人行过，瞻仰勿知是两个危弱之一体离开我你便倒塌离开你我犹独存哦，并非独存又有一半来与我密合拱门下不复有年华穿流是故你莫离开我要知你的强梁在于我皆因我的强梁在于你呀二月十四日愈近你愈勿明你是谁已是这样近了我退不回来仆在宝藏门口还得挣扎起身自己殡殓自己去国十载，岁月怡静遇见你，初初一惊只是飘忽的身影生涩微甘的目语无损我宿葆的水木清华讵料霎时云蒸霞蔚我如踉跄中酒郁郁沸沸不舍昼夜披上海蓝外套八颗钮上八只锚直立的锚无为而端丽你自称水手称我船长我愿最后一个离船或与船同沉海底航向拜占庭，航向巴比伦从来不靠陌生人的慈悲除非我伪装恬漠握瑾怀瑜繁文缛节御香缭绕间雍雍穆穆由你诧异古国的王孙狂放善辩忽焉守口如瓶把满绣祥麟威凤的锦袍挥手投之檀香烈火青焰窜起杳无余烬分道时你说，永远记得记得什么，都是虚空，捕风你向西驰，我策骑往东疲乏，焦渴，送葬归途的心情危楼萧索，呆愕的灯壁炉中湿柴嘶嘶如蛇鸣脱落长靴跌倒在床上周身冷汗无力再起先知们最惧怕的胃痛摧醒了我灼热的怀表，凌晨四点并非大难，熄灭爱，还复详贞你是春晖中阿尔卑斯山我并非跃马亲征的帝君这垂死的牧人，羊群尽散犹在你苍翠的麓坡吹笛黎明，人影不见，笛声永绝周年祭夜雨凄迷壁炉火色正红记忆在世事俱在犹如多帆的三桅船爱者（死别的，生离的）——斜倚舷栏回望，无言往日衣履往日笑颜夜雨中，曳着音乐徐徐向黑暗驶去1988附件列表：。
被遗忘的大师：木心
被遗忘的大师：木心来源：中国文化创意网整理作者：责任编辑：王璠发布时间：2013年03月08日 11:04木心1927年生于浙江桐乡。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
陈丹青的导师。
在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
曾出版多部著作。
木心，已故的诗人、画家和学者，祖籍乌镇，卒于乌镇，生前曾经长期旅居纽约。
对于中国文学史来说，木心是一个陌生的名字，而随着时间的流逝，木心又渐渐引人关注，以至于成为当代文化史上不能不提的人。
生于1927年的木心，早年毕业于上海美术专科学校，曾经师从刘海粟和林风眠。
木心前半生在“文革”的动荡中偷偷阅读经典，写作“不合时宜”的文学作品，1982年定居纽约后又在潦倒和孤独中老去，一生从未登临风口浪尖。
虽然他也有十几本著述，但若非最近一套名为《文学回忆录》的图书由广西师大出版社出版，木心不会被各大媒体如此关注。
这种热闹可能是他生前虽并不在乎，也未曾想到的。
上世纪80年代末到90年代初，著名画家陈丹青旅居美国纽约，与当时一众年轻艺术家邀请木心为他们开设文学沙龙，将世界文学史从希腊神话一直贯通到当代，断断续续讲了五年。
这套《文学回忆录》，就是陈丹青当时逐字逐句记录下的木心的讲课纪实。
木心在讲到英国19世纪文学中的勃朗特姐妹时，说道：“艺术或有自己的上帝，而艺术家就是上帝的选民。
”纵观木心的一生，他恪守了这句话，一切从文学开始，又止于文学。
“一部文学史，重要的是我的观点”这套《文学回忆录》中，木心平视历史上所有的文学巨匠，用他特有的才学，沟通中西，妙趣横生又深情饱满，本质上是一套文学史的讲义，却处处都是木心个人化、文学化的观点。
陈丹青称，木心是他真正的精神导师。
陈丹青甚至将自己这些年写书的目的都归结于木心：“我写书，我出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书。
”陈丹青认为40万字的《文学回忆录》，是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
年2015作文素材木心
有关木心的作文素材及运用：被遗忘的文学大师木心，画家，作家。
1927年生，浙江桐乡乌镇东栅人。
从小受到良好的传统私塾教育，1982年移居纽约。
出版10多本小说、散文和诗集，画作被大英博物馆收藏，这是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏。
木心在华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物，包括陈丹青在内的一批当代著名画家、文学家深受其艺术影响。
木心名言：至于我自己，我仍然遵循福楼拜的忠告：“呈现艺术，退隐艺术家。
”生者便是死者的墓碑。
主流常用素材深解中国传统文化的精英木心是谁？“木心可能是我们时代唯一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者”，陈丹青这样评价老师。
在木心看来，他的童年是不幸的：江南庄园的上空布满守旧思想，老式家长大多期盼孩子从事法律、医学，但幼年的木心却迷恋绘画与文学。
日后他告诉年轻人：少年时代立下的志愿，因妥协而背叛，会遭到惩罚；始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
20世纪90年代初，木心应纽约一群大陆文艺家邀请，开讲《世界文学史》课程。
学生中有画家、舞蹈家、评论家和历史学家，其中就有陈丹青。
陈丹青回忆说，讲了四五个小时后，所有同学面露倦色，只有木心先生还能谈笑风生。
每堂课的讲义，手写近2万字，“木心先生最年迈，可是在座所有年轻人的精力和智力远远不及他。
”考场运用：魅力之人，能够从不经意的微小细节，显露出大家风范。
木心用晦涩却又鲜活的文字承栽起自己的文化执著，而一个注重自己文章品质、谈吐仪态、为人心境的文化人，本身就是一本值得拜读的好书。
有关木心创新抢分素材1：跨进艺术之门在那个年代，富家子弟通常的道路就是学法律、当医生，或者继承祖业，偏偏木心对于正道不感兴趣。
某日，他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗的介绍，文中提到米氏独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画。
看罢这个故事，木心暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
抗战一结束．18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
人物素材-木心
目录木心简介 (1)木心名言 (2)高考示范 (4)《从前慢》及赏析 (6)木心简介本名孙璞，笔名木心，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版了16本小说、散文和诗集，代表作有《琼美卡随想录》（散文集）、《西班牙三棵树》（诗集）、《温莎墓园日记》（小说集）等。
木心先生的传奇一生衔接了中国"文革"前到今日的文艺桥梁。
而他的艺术活跃的在东西方与古典及现代之间对话。
在14岁时发现一位远亲也是知名诗人茅盾废弃的书房中发现文艺宝库，他开始系统性的阅读西洋的哲学史诗，加上从小上私塾得以深入习得中国古经典。
之后在上海美院就读。
在参与一个抗争活动中被学校退学，之后1946逃避国民政府而到台湾，1949年回到新中国，陷入足以让他忧郁致死的痛裂处境，然这种处於晦暗悲观环境的遭遇，却也唤起他内心的顽强的人文记忆，并让他耽于创作中解脱困顿。
他说：“文学是我的信仰，是这信仰使我渡过劫难。
”他在1971到72年间被囚禁在一个地下满是脏水的废弃防空壕中，18 个月不见天日的地下囚牢日子，他写下"囚禁中的日记"，其中文字内容其实是他自己与西方先知哲学家者的对话，如福楼拜，尼采孔夫子等。
他用的是地下的脏水写在泛黄的自白书纸上，留下的是这66篇650,000个的密密麻麻的字，也因此让他能依靠这精神粮食而存活下来，之后他将这个自白书日记偷偷的藏在缝住的衣角带出来。
文化大革命在1976年的结束并没有带给他自由，1978到1979年软禁期间，煎熬的日子他白天的劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。
这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。
2011年12月21日，凌晨3时，乌镇还未醒来。
没有等到一天后的冬至，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。
木心一生，堪称传奇。
从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。
木心——精选推荐
⽊⼼⽊⼼：⿊暗中⼤雪纷飞的⼈⼀、作品解读：从前慢记得早先少年时⼤家诚诚恳恳说⼀句是⼀句清早上⽕车站长街⿊暗⽆⾏⼈卖⾖浆的⼩店冒着热⽓从前的⽇⾊变得慢车、马，邮件都慢⼀⽣只够爱⼀个⼈从前的锁也好看钥匙精美有样⼦你锁了⼈家就懂了⼆、⼈物介绍⽊⼼⽊⼼本名孙璞，字仰中，号牧⼼，笔名⽊⼼。
舅舅是作家茅盾。
1927 年出⽣于浙江乌镇的富庶之家，据当地⼈回忆，⽊⼼的⽗亲早亡，两个姐姐也是很年轻就去世了，孙家花园的少爷⼩时候很瘦弱。
孙家当年曾是有⼏千亩地的⼤地主，因为⽊⼼是唯⼀的孙家继承⼈，常见到印有“孙仰中”名字的粮⾷⼝袋在街上推来推去。
幼时⽊⼼就对绘画和写作表出了浓厚的兴趣，也具有⼀定的天赋。
幼时他喜欢画画和写作，在去上海之前还曾在部队教过⽂学和画图。
⽊⼼⼆⼗岁时，因为参加学⽣运动，曾被当时任上海市市的长吴国桢亲⾃下令从学校开除，之后⼜被国民党通缉，只好远⾛台湾。
1949 年新中国成⽴前⼣回国做⼯艺美术设计师，⼯作之余写作画画。
1970 年因⾔获罪，三次⼊狱，之前的创作结集了⼆⼗本未经出版就惨遭焚毁。
在牢中⽤写交代材料扣下的纸，⽤⽶粒⼤⼩的字写满了 66 页“狱中笔记”。
1982 年，⽊⼼放弃国内还算优越的⽣活条件，以艺术留学⽣⾝份奔赴⼤洋彼岸，在美国重新开始⽂学创作。
1986 年到 1999年期间，台湾远流、元尊⽂化、洪范等出版社争先出版其⼩说、散⽂、诗篇等 12 集，在台湾引起不⼩的轰动。
在2006年，⽊⼼作品简体字版终于由⼴西师范⼤学出版社出版，第⼀本是《哥伦⽐亚的倒影》，并配有《关于⽊⼼》⼩册⼦⼀本，因为国内的读者实在太不了解他，被评论界称为“不明飞⾏物”，同年，应故乡乌镇的盛情邀请，⽊⼼决定回国定居，时年七⼗九岁。
2011年回乡第五年，⽊⼼去世三、素材提炼：（⼀）⾛错的⼀⽣2011年秋，⽊⼼昏迷前两个⽉，贝⾀铭的弟⼦去乌镇，与他商议如何设计他的美术馆。
⽊⼼笑说：“贝先⽣⼀⽣的各个阶段，都是对的；我⼀⽣的各个阶段，全是错的。
木心的画作
木心的画作木心木心，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
出版多部著作。
木心的绘画传世不多，表现的也大多是中国传统意义上的自然山水题材。
他的创作受到其师林风眠的影响，又将中西文化融合贯通在自己的创作中。
这种绘画面貌源自于他的精神世界——既有古希腊的高贵与静穆，又有《诗经》的不隔之美。
形成了一种似乎可以跨越时代、跨越文化断层的艺术美感。
木心的笔迹细腻如丝，不着痕迹，表现强烈的视觉效果，是其作品的独有特色。
木心说：“文学既出，绘画随之，到了你们热衷于我的绘画时，请别忘了我的文学。
”木心说：“你们看画，我看你们的眼睛。
”（温馨提示：以下为多图，建议wifi环境下观赏；个别画为横向放置）70年代，《渔村》，纸本彩墨-67.8X69cm70年代，题未定，纸本彩墨， 31.4X40.5cm70年代，题未定，纸本彩墨，31X40.5cm1979年，黄昏暮霭，水墨，水粉纸本1984年，《南无恙》1989年，题未定,版画38X56.5cm1990年，《春夜》1991年，《四块水晶石》纸本彩墨9.4X53.7cm 1999年，《晴风》，纸本彩墨9.5×54cm , 2000年，《早晨》，纸本彩墨 11.3X47.7cm 2001年，《成人的童话》2001年，《战争前夜》纸本彩墨10.8 X54.7cm2001年，《生与死》纸本彩墨，17.4×37.9cm2002-2003年，《月下麦田》水墨，水粉纸本2002年，《上午》2004年，《废谷》，纸本彩墨15.7×42.9cmPalace on the Ocean Floor会稽春明净石山庄孤山夜宴富阳山义明山水赋山阴古道弱水半千情人的坟墓枯崖石窟梅雨双塔梦回西湖榕荫午雷歌剧浦东月色清筠凉川渤海晨兴石屋无恙秋山长风素心云霞纠幔卿云苏堤春晓那年战况金陵秋色雁来亭上魏晋高居黄河古源黄山夕曛+环滁皆山以下部分画作名称与年代待考，暂做无题，待日后究考确凿后再予以修正：无题1无题2无题3无题4无题5无题6无题7无题8无题9无题10无题11无题12无题13无题14无题15无题16无题17无题18无题19无题20无题21无题22无题23无题24无题25无题26。
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中国传统文化的传奇人物：木心
“从前的日色变得慢，
车、马、邮件都慢，
一生只够爱一个人”
读这首简单小诗，初识了他的俏皮。
“所谓无底深渊，
下去，
也是前程万里。
”
从这里，又看到了他的坚韧。
他出身，巨富之家，家底殷实，舅舅是作家茅盾，却放弃大好从商从政的前程，毅然读文描画。
他精通文学、历史、绘画、诗词、音乐，每个领域都是大家。
他英俊儒雅，风流倜傥，走过民国乱世红尘，写尽无数爱情诗篇，
生于2月14日情人节这一天，却一生未娶，无子无嗣。
他爱兵法，却完全没有用武之地，
他一生跌宕起伏，三次遭遇牢狱之灾，人生是家破人亡，全靠文艺来生活，而在他从事文艺创作的70年里，从头到尾一个人，几乎没有读者，没有知名度。
他的学生陈丹青说：“我们在他七十岁以前，完全不知道他的存在，但是他一直在写，从来不发表，也没有读者……”直到他去世以后，这个文艺鲁滨逊才回到公众的视野，在世界华人圈中，他被视为最深解中国传统文化的传奇人物。
他就是，木心！
木心原名孙璞，字玉山，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇，巨富书香之家，风水先生曾断言那间屋子必出贵人，父母请当地名流来家中为他授课。
因家中藏书丰厚，与舅舅茅盾家交往甚密，他从小就饱读茅盾藏书。
家中有亲人在哈佛、剑桥，使得他从小阅读圣经、希腊神话、莎士比亚等世界名著。
1937年，10岁的他适逢抗日战乱，名门望族当时唯一可以做的抵抗就是，不上日本宪兵管控的学校。
外面战火纷飞，屋内桌台不乱，后来他说：我的自救，全靠读书。
13岁时他已将《文学大纲》通读了几遍，后来在纽约开讲《世界文学史》，几乎全凭当年记忆。
14岁起作白话诗，曾在嘉兴、湖州、杭州、上海的报刊上发表。
15岁就知道瓦格纳和尼采的那场争论。
家人本来是想木心从商从政，但木心毫无兴趣，他想成为一名画家。
抗战结束后，他就去考了上海美专，曾师从刘海粟先生，并追随林风眠先生研习中西绘画。
1947年，20岁刚出头的木心，参与了当时反饥饿反内战的学生运动，上街头发传单，制作反战宣传画，因是领导者，结果被当时的上海市长吴国桢，亲自下令开除学籍，又被国民党通缉，于是走避台湾。
直到1949年新中国成立之前，他才回到大陆。
1950年，木心被杭州第一高中聘为教师。
待遇相当不错，但是没多久，他就辞职了。
他常说：“如果你以艺术决定一生，就不能像普通人那样生活了，因为艺术是要有所牺牲的。
”带着书和画笔他就上了莫干山，专心读书、写文、绘画，一个富家子弟抛却荣华富贵，转行做了苦行僧，这一转，便开启了他人生的漫漫修行路。
六年苦行僧般的隐居生活，他积累了100多个短中篇小说，集成20本，而为了生计，1956年木心下了山，重返母校教书，后又进入上海工艺美术制品厂做了设计师，参与了50年代北京十大建筑的室内设计。
本想可以一边画画，一边写作。
然而，他未曾料到，从此厄运开始了。
1957到1978年期间，他又再次两度入狱。
祸起于文革期间，陈伯达在会上嘲笑海涅。
木心实在气愤，就说：“他也配对海涅乱叫。
”就这一句话，他被关进到处积水的防空洞，18个月不见天日，转移到监牢时，守卫想：他该是爬着出来了吧，可他坐着，腰挺直，裤子还有笔直的缝，没落时的贵族气质，彰显无遗。
让他写材料，他在纸上画下钢琴键弹起了莫扎特和巴赫，他写诗用文字自救，在阴湿的地牢里，与嵇康、尼采隔空对话。
他说：
“托尔斯泰、莎士比亚他们，都跟着我下地狱了，”
他从写交代材料的纸里，偷偷留下66张白纸，脏水在泛黄的自告书的正反面上，留下了65万字的手稿，被他藏在棉袄夹层里，才得以保留自今。
文革中他14岁以来的所有作品全部毁于一旦，还被折断三根手指，和他同时期的一些人，忍受不了屈辱都自杀了，他却坚持以“不死”殉道，整整劳动改造了12年。
在污水横肆的地牢里，他动手把自己的烂鞋，弄成市面上流行的尖头鞋型，高兴地欣赏着，他说：“白天我是一个奴隶，晚上我是一个王子。
”
后来别人都陆续平反了，就迟迟没有他。
原来是有人担心：“他平反了，谁能来把厕所扫得这么好啊？”1978年，时任上海市手工业局局长的胡铁生，上台第一天第一件事就是为木心平反，他说：“他绝对是一人才，业务学识堪称一流。
”
终于平反，出狱了，可家没了，亲人也没了，姐姐死了，母亲也死了，家破人亡，大好青春也都困于牢房之中，错过了爱情，错过了婚姻。
他说“我哭得醒不过来”，任谁，也难以经受接二连三的重创，
他该垮了吧？
但是他却要好好地活，他说：“你要我毁灭，我不！”在他的手稿里，没有沮丧、惶恐，没有怨天尤人，有的，唯有对美学和哲学的沉思。
正如他的诗句所说;"诚觉世事尽可原谅"。
平反第二天，他就坐飞机，去人民大会堂负责修缮工作，后来做了交通大学美学教授，又参与了人民大会堂设计，也算是功成名就。
但他总觉壮志未酬，不愿流俗，为一腔执念，他竟在56岁，这个大多数人已经考虑退休的年龄，做出了惊人的决定，开始赴美留学，他说：“许多个人加起来，便是时代。
我要在自己的身上，克服这个时代。
”所以，他在最辉煌时毅然选择了出走。
“我要养我的浩然之气，这股气要用在艺术上，不可败泄在生活、人际关系上”。
品读他的经历，陈丹青说：“他是个精灵，我是个野蛮人。
”梁文道看他50岁的照片惊道：你不觉得这人像在地牢里呆过的，文革回来的很多作家难免身子曲髅，神情有点沮丧、恐惧……但是木心没有，他整个状态你觉得精气神很足一样。
好奇怪，好奇怪的一个人。
56岁初到纽约，一贫如洗，靠为海外学生授课支撑生活，无奈他只能外出打工，一小时三块五毛钱，他也做过，但即便这样，
无论上班劳作多么辛苦，下班一定将自己收拾得干干净净，自己裁剪制作衬衫、大衣，自己设计制作皮鞋、帽子，把灯芯绒直筒裤缝制成马裤，钉上5颗扣子，用来搭配马靴。
他年逾花甲，生存艰难，但活得尊贵。
他不知前途在哪里？但却被艺术狂念着，笔耕不辍，写得天昏地暗。
1984年，转机来了，台湾《联合文学》创刊号，专为木心设“散文展览”，旅美作家木心终于粉墨登场，“一个文学的鲁滨逊”，霸占了1/3的篇幅，余光中、梁实秋、凌叔华等40多位作家，分居其余2/3，他在《联合文学》一举成名。
同年哈佛大学为他举办了，他生平的第一次个展。
1989年，62岁的木心再次登台授课，为华人艺术家开设文学讲席，微薄的学费，没教室没课本，从希腊神话讲到近代文学，而他觉得“我不能辜负艺术对我的教养”。
总计85堂课，这么一讲，就是五年。
当时每一节的备课都有两万字，最仓促的，也有一万多字，上课内容被学生陈丹青编撰成：《文学回忆录》，这是他留给世界的礼物，文学的福音书。
他说：“文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。
”
90年代初美国著名收藏家罗森奎斯，一举收藏他的水墨山水画30余幅，各大艺术杂志竞相报导，同声赞誉，木心在绘画上的声望就此奠定。
1996年开始筹备全美博物馆级巡回展。
耶鲁出版的《木心画集》全球发行，一直高居五星级，各博物馆及大书店都用玻璃柜置于显著地位，备极荣宠。
木心画作2001年在纽约展出，然后全美作博物馆级巡展。
33幅画作已被各大博物馆和私人收藏。
2001年，哈佛大学还为他举办了作品收藏展，
2005年，中国大陆出版了第一本木心文集，
一下子，这位超然物外的大师重回我们眼帘。
经过几十年的磨难后，木心这块金子终于发光了，他曾经说过一句话：“不早熟，不是天才，但天才一定要晚成才好。
”
这句话，也是他一生的写照。
木心不会想到台湾会出版他的书，不会想到有一天大陆也会出版他的书，更不会想到他的名字会因为，一首选秀歌曲《从前慢》，而在中国一夜遍知。
2006年9月，叶落归根，他还是恋着他的国，木心悄然从美国回国，隐居在自己的故里——桐乡乌镇。
2011年12月21日，淡淡雾霭笼罩着小镇，他静静地沉睡在故土之上，悄然离去。
当有人问起，“木心在最后时光都在故乡做些什么？”时，周围的邻居们一脸茫然：“木心是谁？”没有人知道，就在那个清晨，一位传奇的老人独自离开了。
如今，他的画作被大英博物馆收藏，成为20世纪第一位，被大英博物馆画作收藏的中国画家，他的多篇散文与小说被翻译成英语，与福克纳、海明威等作品编在同一教材中，成为美国大学文学史课程范本读物。
2015年冬，木心美术馆在他的故里乌镇开馆了。
他的作品，杂、静观、干净、熨帖，站在美术馆开馆仪式的舞台上，学生陈丹青眼眶微红颤抖说道：“过了一个月，老头子突然躲开了，不见了。
衷叹一声帅，为他的人与才！
木心说：“如欲相见，我在各种悲喜交集处。
”
木心美术馆的建成，也许这就是最完美的归结。
木心走了，可是从今天起，我们可以去美术馆找他。