元日古诗欣赏
元日古诗讲解及解释
元日古诗讲解及解释
嘿，朋友们！今天咱来聊聊王安石的那首超棒的。
“爆竹声中一岁除”，哎呀，你想想，过年的时候那噼里啪啦的爆竹声，多热闹啊！就好像是要把过去一年的烦恼啊、不开心啊都给炸飞咯！（过年时大家放鞭炮不就是为了喜庆和除旧迎新嘛。
）“春风送暖入屠苏”，春风带着温暖吹过来，大家一起喝着屠苏酒，那滋味，啧啧，暖洋洋的。
（就像冬天里的一把火，让人心里热乎乎的。
）
“千门万户曈曈日”，哇塞，那千家万户都被阳光照耀得亮堂堂的，这画面多壮观啊！（就好比一下子打开了无数盏明灯，亮瞎眼啦！）“总把新桃换旧符”，新的桃符换下旧的，这就是一种迎新的仪式呀，代表着新的开始，新的希望。
（就跟我们现在新年时会换上新衣服一样，焕然一新的感觉。
）
这首诗啊，虽然简单，但那浓浓的年味都要溢出来啦！它把过年的那种欢乐、热闹、充满希望的氛围描写得太生动啦！王安石写这首诗的时候，肯定也是满心欢喜地期待着新的一年会更好吧！咱不也一样嘛，每到过年就盼着新的一年能顺顺利利，开开心心的。
这首诗就像是一个时光机器，能把我们一下子拉回到古代的新年场景中。
让我们感受到千百年前的人们是怎么过年的，他们的喜悦和期待跟我们其实也没啥差别呀！所以啊，这首真的是太经典啦，它让我们看到了传承千年的过年文化，那是多么珍贵的财富啊！我觉得，不
管过了多少年，这首诗都会一直流传下去，让更多的人感受到过年的美好和意义！。
《元日》王安石古诗及翻译注释
元日
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，
迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，
都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽；除，逝去。
屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。
另一种说法是指屠
苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种
用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
作者介绍
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
元日古诗的诗意
元日古诗的诗意《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，下面给大家分享元日古诗原文及诗意，欢迎阅读！元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
赏析这首诗描写了春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的.即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续今天。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。
传统节日相关古诗词赏析(春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、除夕)
1．《九月九日忆山东兄弟》
1）作品赏析：
2）译文解释：
《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
2．《九月十日即事》
1）作品赏析：
2）译文解释：
2．《正月十五夜》
1）作品赏析：
2）译文解释：
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
正月十五之夜，到处灯火灿烂。城门打开铁锁，红光辉映石桥。
马蹄踏过处，尘土飞扬，月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
歌女花枝招展，边走边唱《梅花落》。
《九月十日即事》
唐·李白
昨日登高罢，今朝更举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳？
昨天刚登完龙山，今天是小重阳，又要举杯宴饮。
菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？
8、除夕：
1．《除夜作》
1）作品赏析：
2）译文解释：
《除夜作》
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
我独自在旅馆里躺着，寒冷的灯光照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心里变得凄凉悲伤？
1）作品赏析：
2）译文解释：
《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。
高中语文课外古诗文王安石《元日》原文、译文、赏析
王安石《元日》原文、译文、赏析元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。
他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。
诗歌遒劲清新。
词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。
所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干篇。
[注释]元日：农历正月初一，即现在的春节。
爆竹：鞭炮。
山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。
一岁除：一年过去了。
屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。
总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
【古诗元日王安石】元日王安石的诗的意思
【古诗元日王安石】元日王安石的诗的意思《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，为大家分享元日的原文翻译，欢迎欣赏！元日[宋]王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
鉴赏：此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。
结尾一句描述转发议论。
挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。
“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。
不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。
王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析
古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析《元日·爆竹声中一岁除》作者是宋朝文学家王安石。
其古诗全文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事OrG/b/486htm，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
元日陆游的古诗
元日陆游的古诗
《元日》是宋朝诗人陆游的作品。
全文如下：
老逢新岁月，病值旧年华。
冬雪将飘尽，春阳已渐加。
邻翁相过宿，稚子共欢哗。
旧有传家宝，从来不是夸。
这首诗表达了陆游在元日这一天的感慨和喜悦。
他感叹自己又老了一岁，但同时也期待着新的一年的到来。
诗中描述了冬天的雪即将消融，春天的阳光逐渐温暖，邻里的老人来拜访，孩子们也欢声笑语。
最后，他提到自己家里传家宝，但并不是为了炫耀，而是表达了对家族传统的珍视和传承。
这首诗通过描绘节日的喜庆气氛和家庭的欢乐场景，表达了陆游对生活的热爱和对未来的期待。
王安石古诗《元日》
王安石古诗《元日》在我们平凡的日常里，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的王安石古诗《元日》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《元日》年代: 宋作者: 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释(1)元日：阴历正月初一。
(2)屠苏：美酒名。
(3)曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
(4)桃：桃符。
古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
译文在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
作者简介：王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
元日陈与义古诗鉴赏
《元日》是宋代诗人陈与义创作的一首七言律诗。
此诗首联“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，写出了春节辞旧迎新、万物复苏的景象。
颔联“千门万户曈(tóng)曈日，总把新桃换旧符”绘出了大年初一清晨的繁荣景象，表现了人们过年时热闹欢乐的场景。
颈联“小雨霏霏拂御沟，君王又与景阳楼”，描写了春雨滋润了楼台庭阁、景色明媚的江南，表达了诗人对祖国美好河山的赞美之情。
尾联“年年来到华胥会，的的春娇在眼前”则写出了春天的娇美，描绘了诗人每年都来参加华胥会，欣赏美景的感受。
此诗通过描绘元日时期喜庆、热闹、欢乐的场面，表达了人们辞旧迎新、万物复苏的喜悦之情，以及作者对祖国美好河山的热爱和赞美。
同时，此诗也反映了当时社会的生活状态和人们的精神面貌。
王安石的古诗《元日》带拼音版
古诗元日王安石译文 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去 ; 和暖的春风吹来了新年，人们欢 乐地畅饮着新酿的屠苏酒。 初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
古诗元日王安石赏析 此诗描写春节除旧迎新的景象。 “爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 ”逢 年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之， 一直延续至今。第三句“千门万户曈曈日”， 承接前面诗意， 是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。 结尾一句描述转发 议论。诗是人们的心声。 这首诗虽然用的是白描手法， 极力渲染喜气洋洋的节日 气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
古诗
王安石的古诗《元日》带拼音版
元日王安石
带拼音版 yuán r ì 元日 wáng ān sh í 王安石 bào zh ú sh ēng zh ōng y ī su ì ch ú， chūn f ēng s òng nu ǎn r ù t ú s ū 爆 竹 声 中 一 岁 除，春 风 送 暖 入 屠 苏。 qi ān mén wàn h ù t óng t óng r ì， zǒngபைடு நூலகம்b ǎ x īn t áo hu àn j ìu f ú 千 门 万 户 曈 曈 日，总 把 新 桃 换 旧 符。
[元日古诗的意思]元日古诗详解
![[元日古诗的意思]元日古诗详解](https://img.taocdn.com/s3/m/84591549ccbff121dc368368.png)
[元日古诗的意思]元日古诗详解《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首古诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
以下是元日古诗详解，欢迎阅读。
元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景此古诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此古诗。
赏析此古诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
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《元⽇》是北宋政治家王安⽯创作的⼀⾸七⾔绝句。
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元⽇古诗1 关于元旦的古诗：王安⽯《元⽇》 元⽇——(北宋)王安⽯ 爆⽵声中⼀岁除，春风送暖⼊屠苏。
千门万户曈曈⽇，总把新桃换旧符。
⽥家元旦——(唐)孟浩然 昨夜⽃回北，今朝岁起东; 我年已强仕，⽆禄尚忧农。
桑野就耕⽗，荷锄随牧童; ⽥家占⽓候，共说此年丰。
译⽂ 阵阵轰鸣的爆⽵声中，旧的⼀年已经过去;和暖的春风吹来了新年，⼈们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释 ⑴元⽇：农历正⽉初⼀，即春节。
⑵爆⽵：古⼈烧⽵⼦时使⽵⼦爆裂发出的响声。
⽤来驱⿁避邪，后来演变成放鞭炮。
⼀岁除：⼀年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的⼀种习俗，⼤年初⼀全家合饮这种⽤屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，⼈⼝稠密。
曈曈：⽇出时光亮⽽温暖的样⼦。
⑸桃：桃符，古代⼀种风俗，农历正⽉初⼀时⼈们⽤桃⽊板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，⽤来压邪。
也作春联。
元⽇古诗2 第⼀部分说教材解读和教学价值 《元⽇》是苏教版国标本四年级上册的最后⼀课中的⼀⾸古诗，是北宋著名政治家、改⾰家、⽂学家王安⽯的⼀⾸七⾔绝句。
全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年⽓象，呈现了“放爆⽵、喝屠苏、换桃符”的春节传统⾏为⽂化。
同时，《元⽇》是王安⽯拜相实施变⾰、推进新法之初写的，是诗⼈借新年新⽓象来表达⾃⼰对变⾰充满喜悦和⾃信。
这⾸诗历来脍炙⼈⼝，⼴为传诵。
我想，⼈们传诵的是⼀种美好⽣活，春节过⼤年的欢乐祥和的美好⽣活；传诵的是⼀种民俗⽂化，中华民族过年的种种⾏为⽂化；传诵的是⼀种⼈⽣追求，王安⽯为国为民实施改⾰的⼈⽣追求。
元日古诗 王安石解析
元日古诗王安石解析王安石是北宋时期的重要文化名流，他以文学才华和政治改革成就而闻名。
其中，他的诗作也留下了深刻的印记。
《元日》这首诗是他的代表作之一，让我们来解读一下这首诗的内涵。
诗的开篇以“爆竹声中一岁除”为揭幕，展示了元日的喧嚣与热闹。
这里的“爆竹声中”象征着热闹、喜庆的氛围，是庆祝新年到来的象征。
而“一岁除”则暗示着旧年的结束和新年的到来，展现了时间流转的不可逆转性。
诗人描述了一种寂静的景象，以“春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日”并结合“金阙”这一诗句来表达。
这里的“春风送暖入屠苏”描绘了春风吹拂下传递的温暖气息和新年的希望。
而“千门万户曈曈日”则展现了人们迎接新年希望的盛景，也象征着新的一年带来的光明与繁荣。
诗的后半部分以“忆王孙、小山重叠金明灭”开头，通过回忆过去，表达了对时光流逝的感慨。
这里的“忆王孙”指的是诗人那已经逝去的青春岁月，也表达了对逝去时光的思念之情。
而“小山重叠金明灭”则通过对周围景物的描绘，突出现实与梦幻之间的对比。
它象征着人生的起伏和生命的短暂，让人不禁思考人生的意义和价值。
最后两句诗“鬓微霜，月弯弯，夜久更寒，只有家书难寄”以及“只有年年笺底事，写到封侯印下时”回到了诗的主题——对新年的思考和祝福。
通过形容自己鬓发轻微的霜，暗示了岁月的流转。
同时，夜晚的寒冷也象征着人们对美好生活的追求不会止步于此。
而“只有家书难寄”表达了离家出外人们对家乡亲人的思念，以及作者对快递邮寄递送不如人传递家书的传统方式的思考。
《元日》这首诗通过对元日的热闹和喧闹，以及对时光流逝和人生意义的思考，表达了作者对新年的思念和祝福。
王安石以独特的笔触描绘了一个多维度的人生画卷，让我们深思人生的真谛。
元日原文翻译及赏析
元日原文翻译及赏析古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
下面是小编为大家收集的元日原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。
元日原文翻译及赏析1原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析：创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析二这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
元日古诗赏析
元日古诗赏析一、诗文解读1、“爆竹声中一岁除”，诗人通过描绘爆竹声声，表达了岁月的流转和时光的流逝。
在新的一年里，人们通过燃放爆竹来驱赶厄运，祈求新的一年平安吉祥。
2、“春风送暖入屠苏”，诗人用春风送暖的意象，表达了春天的到来和万物的复苏。
屠苏是一种酒名，诗人通过描绘屠苏酒的温暖，表达了人们对新年的祝福和期待。
3、“千门万户曈曈日”，诗人用“千门万户”来形容春节的喜庆气氛，用“曈曈日”来描绘新年的朝阳。
这一句表达了人们对新年的美好祝愿和期待。
4、“总把新桃换旧符”，诗人用“新桃换旧符”的意象，表达了万象更新的景象。
新桃象征着新的希望和新的开始，旧符则代表着过去的岁月和经历。
这一句表达了人们对新年的期待和追求。
二、艺术特色1、生动的描绘：诗人通过生动的描绘，将春节的喜庆气氛和万象更新的景象呈现在读者面前。
他运用了丰富的意象和生动的语言，使读者仿佛置身于春节的氛围之中。
2、寓言象征：诗人运用寓言象征的手法，将新年的祝福和期待寄托在“新桃换旧符”这一意象之中。
新桃象征着新的希望和新的开始，旧符则代表着过去的岁月和经历。
这一手法使诗歌具有更深的内涵和更强的感染力。
3、节奏感强：这首诗的节奏感很强，诗人通过运用押韵和平仄等手法，使诗歌具有鲜明的节奏感和韵律感。
这种节奏感使诗歌更加易于朗诵和记忆，增强了诗歌的艺术魅力。
4、语言简练：诗人运用简练的语言，将春节的喜庆气氛和万象更新的景象表达得淋漓尽致。
他通过运用短句和简练的语言，使诗歌更加生动形象，增强了诗歌的表现力。
三、文化内涵《元日》作为一首描写春节的诗，具有丰富的文化内涵。
春节是中国最重要的传统节日之一，象征着岁月的流转和时光的流逝。
在这一天，人们会燃放爆竹、贴春联、吃团圆饭、拜年等，以庆祝新年的到来。
这些习俗和仪式都体现了中国人民对生活的热爱和对未来的期待。
此外，《元日》还体现了中国人民对和谐社会的向往和对美好生活的追求。
在诗中，诗人通过描绘春节的喜庆气氛和万象更新的景象，表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求。
元日古诗的讲解及赏析
元日古诗的讲解及赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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元日送王安石这首古诗的意思
好的，下面是我为您写的一篇关于《元日》这首诗的意思解读，避免使用您列出的禁忌词汇。
《元日》是宋代诗人王安石的一首脍炙人口的诗作。
该诗通过鲜明生动的描绘，展现了新年元日的热闹、欢乐和万象更新的动人景象，同时也寄寓了诗人对政治革新的期望和对美好未来的憧憬。
诗的首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
全诗文笔轻快、色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景、寓意深刻的好诗。
这首诗描绘的不仅是新年的喜庆场景，更深层的含义在于诗人通过新年这个特殊的时间节点，表达了自己对社会变革和进步的向往。
在王安石看来，新的一年是万象更新的开始，是过去一切陈旧的、不合理的事物的终结，同时也是未来新事物、新气象的诞生之际。
这种通过对自然节气的描述来寄寓政治抱负的手法，既含蓄又深刻。
总的来说，《元日》不仅是一首描绘新年景象的诗，更是一首充满哲理和深意的政治抒情诗，它以其生动的画面和深邃的意境，给予了读者丰富的联想和启示。
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元日古诗欣赏
元日
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析：
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。