高中探究性学习--吾爱孟夫子,风流天下闻 走近孟浩然(共37张PPT)
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孟浩然去世后，王维曾作《哭孟浩然》， 又专为亡友作像于郢州刺史亭，因曰 “浩然亭”，后人改称“孟亭”。
闻一多《唐诗杂 论·孟浩然》：“隐居 本是那时代普遍的倾向， 但在旁人仅仅是一个期 望，至多也只是点暂时 的调济或过期的赔偿， 在孟浩然却一个完完整 整的事实。”
“唐代的士子都是登第狂，独浩然超然物 外，而晚唐的士子因为政治不明，更多 落第机会，往往爱拿孟浩然来遮羞，于 是编造浩然‘大内诵诗遭黜’的谣言， 竟把这位心怀澹泊的风流雅士变成了东 方名利场中的唐吉诃德，这是自有诗人 以来少有受到的侮辱和诬蔑。”
孟浩然的思想中，确 有向往隐逸的一面， 但从他的诗中也可以 看出他有着强烈进入 仕途或者济时用世的 强烈愿望。所以他的 一生实际是在隐与仕 的矛盾中度过的。
二、孟浩然的诗歌创作
孟浩然的诗集最早由王士源编成。《孟 浩然集》四卷，收诗218首。今人李景 白有《孟浩然诗集校注》（巴蜀书社 1988年版）收诗260多首。
临洞庭赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
❖艺术特点：
❖写景方面，从大处落 墨，把洞庭秋色描绘 得气势磅礡，雄浑壮 美。杜甫《登岳阳楼》 “吴楚东南坼，乾坤 日夜浮。”
❖运用比兴寄托手法， 抒情委婉含蓄，写作 得体，措词巧妙。
•
孟浩然诗歌创作的题材内容 他的诗歌题材比较单纯，主要是反
映隐居生活和描写旅途的景物风光， 思想内容不够丰富。
孟浩然诗歌创作的题材内容
他的诗作中，以山水诗居多。 就山水诗而言，他的诗大多写旅游中的所 见所感，一部分是他登临家乡一带的万山 和鹿门山时所写，还有一部分是漫游吴越 时所作，可称为行旅山水诗。
归故园作
北阙休上书， 南山归敝庐。 不才明主弃， 多病故人疏。 白发催年老， 青阳逼岁除。 永怀愁不寐， 松月夜窗虚。
3、晚年漫游隐居时期。
应举落第，是孟浩然思想和人生态度的
一个重要转折点。他把儒家的“达则兼 济天下，穷则独善其身”的人生准则， 与佛、道思想调和起来的。但前期孟浩 然的人生观是以儒家积极入世的思想为 主的。后期，受佛老思想的影响越来越 深。
在武昌时与李白相识，李白写下《黄鹤 楼送孟浩然之广陵》，表达惜别深情。
古襄阳城
三国名士司马徽隐居处
建峰寺
鹿门山
2、赴京应举时期。
728年，到长安参加进士考试，应举落 第。
在长安与诸名流联句赋诗， “微云淡 河汉，疏雨滴梧桐”。
Hale Waihona Puke Baidu
《新唐书·孟浩然传》载：
• “维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然 匿床下，维以实对。帝喜曰：‘朕闻 其人而未见也，何惧而匿床下？’诏 浩然出，帝问其诗，浩然再拜，自诵 所为。至‘不才明主弃’之句，帝曰： ‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬 我？’因放还。”
在这些诗中有壮阔的山川景物的描绘，如
《临洞庭湖赠张丞相》，洞庭风光气势磅 礡，格调雄浑。孟浩然最擅长的还是描写 山林隐居者的幽居情景。在这类诗中，他 善于用朴素简洁的白描手法刻画景物，于 平凡景物的描写中寄托隐居者的孤寂心境 或游子的飘泊之感。诗风自然高远、清疏 简淡，有时略显冷清。如《宿建德江》。 行旅山水诗。
４０岁到长安应试，不第，还襄阳。 ４８岁时入张九龄幕府。开元二十八 年（７４０）病逝。有《孟浩然集》 四卷，录诗261首。 孟浩然始终处于 仕隐的矛盾心态中。
1、青壮年隐居与漫游时期。
早年在家乡隐居读书，曾一度隐居在附近 的鹿门山，为应举入仕作准备。
25—35岁期间，便漫游了长江流域。
724年，到洛阳寻求仕进，结果一无所 获。为排遣失意的苦闷，开始了吴越漫 游。
与故人饮宴交谈的情况 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 告别的情景
秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然诗歌的风格特征
王维《襄阳行吟图》 “状颀而长，峭而 瘦，衣白袍”。
“骨貌淑清，风神散朗”。
李白《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫《遣兴》其五：“吾怜孟浩然，短 褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。”
《解闷十二首》其六云：“复忆襄阳孟浩 然，清诗句句尽堪传。”
宿建德江
移舟泊烟渚 日暮客愁新 野旷天底树 江清月近人
他的田园诗虽不多，但生活气息却相当 浓厚。通过常见的生活场景的描写表现 隐居的情趣，情调冲淡平和。如《过故 人庄》。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
通过对乡村幽美的 自然风光和宁静安闲的田 园生活的描写，表现出诗 人对自然、对田园生活的 热爱和向往，也表现了他 对朋友间真挚友谊的赞美， 从中暗示出他对官场生活 的厌倦。
孟浩然
唐代诗人，襄州襄阳 （今湖北襄阳）人。 字浩然，世称“孟襄 阳”，与另一位山水 田园诗人王维合称为 "王孟"。以写田园山 水诗为主。因他未曾 入仕，又称之为孟山 人。
孟浩然的生平思想
孟浩然出身于一个薄有恒产的诗书 家庭。
40岁前后为界，由隐居求仕而真隐。
孟浩然４０岁以前主要在家闭门苦 学，灌蔬艺竹，为乡里救患释纷，曾 一度隐居鹿门山。
《新唐书·孟浩然传》 采访使韩朝宗偕至京师，欲荐诸朝。会故 人至，剧饮欢甚，或曰：‘君与韩公有 期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’ 卒不赴，辞行，浩然不悔也。
他这时虽然仍想入仕，但已经不对朝廷抱 有希望了。
漫游吴越，历时四年之久，足迹遍及吴越 一带的名山胜水。正是这一时期，他写下 了大量的山水诗。
张九龄被贬为荆州长史后，孟浩然入其幕 府一年多，后潜心归隐。
740年，王昌龄在襄阳与孟浩然聚首。两 人开怀畅饮，他“疾疹发背”，因“食鲜 疾动”，旧病复发，辞世，终年五十二岁。
孟浩然终生未仕，他清高的人品和诗品， 受到了当时和后代士大夫文人的景仰。 在后人心目中他是一个不慕荣利的高士、 名流、隐者。
闻一多《唐诗杂 论·孟浩然》：“隐居 本是那时代普遍的倾向， 但在旁人仅仅是一个期 望，至多也只是点暂时 的调济或过期的赔偿， 在孟浩然却一个完完整 整的事实。”
“唐代的士子都是登第狂，独浩然超然物 外，而晚唐的士子因为政治不明，更多 落第机会，往往爱拿孟浩然来遮羞，于 是编造浩然‘大内诵诗遭黜’的谣言， 竟把这位心怀澹泊的风流雅士变成了东 方名利场中的唐吉诃德，这是自有诗人 以来少有受到的侮辱和诬蔑。”
孟浩然的思想中，确 有向往隐逸的一面， 但从他的诗中也可以 看出他有着强烈进入 仕途或者济时用世的 强烈愿望。所以他的 一生实际是在隐与仕 的矛盾中度过的。
二、孟浩然的诗歌创作
孟浩然的诗集最早由王士源编成。《孟 浩然集》四卷，收诗218首。今人李景 白有《孟浩然诗集校注》（巴蜀书社 1988年版）收诗260多首。
临洞庭赠张丞相 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
❖艺术特点：
❖写景方面，从大处落 墨，把洞庭秋色描绘 得气势磅礡，雄浑壮 美。杜甫《登岳阳楼》 “吴楚东南坼，乾坤 日夜浮。”
❖运用比兴寄托手法， 抒情委婉含蓄，写作 得体，措词巧妙。
•
孟浩然诗歌创作的题材内容 他的诗歌题材比较单纯，主要是反
映隐居生活和描写旅途的景物风光， 思想内容不够丰富。
孟浩然诗歌创作的题材内容
他的诗作中，以山水诗居多。 就山水诗而言，他的诗大多写旅游中的所 见所感，一部分是他登临家乡一带的万山 和鹿门山时所写，还有一部分是漫游吴越 时所作，可称为行旅山水诗。
归故园作
北阙休上书， 南山归敝庐。 不才明主弃， 多病故人疏。 白发催年老， 青阳逼岁除。 永怀愁不寐， 松月夜窗虚。
3、晚年漫游隐居时期。
应举落第，是孟浩然思想和人生态度的
一个重要转折点。他把儒家的“达则兼 济天下，穷则独善其身”的人生准则， 与佛、道思想调和起来的。但前期孟浩 然的人生观是以儒家积极入世的思想为 主的。后期，受佛老思想的影响越来越 深。
在武昌时与李白相识，李白写下《黄鹤 楼送孟浩然之广陵》，表达惜别深情。
古襄阳城
三国名士司马徽隐居处
建峰寺
鹿门山
2、赴京应举时期。
728年，到长安参加进士考试，应举落 第。
在长安与诸名流联句赋诗， “微云淡 河汉，疏雨滴梧桐”。
Hale Waihona Puke Baidu
《新唐书·孟浩然传》载：
• “维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然 匿床下，维以实对。帝喜曰：‘朕闻 其人而未见也，何惧而匿床下？’诏 浩然出，帝问其诗，浩然再拜，自诵 所为。至‘不才明主弃’之句，帝曰： ‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬 我？’因放还。”
在这些诗中有壮阔的山川景物的描绘，如
《临洞庭湖赠张丞相》，洞庭风光气势磅 礡，格调雄浑。孟浩然最擅长的还是描写 山林隐居者的幽居情景。在这类诗中，他 善于用朴素简洁的白描手法刻画景物，于 平凡景物的描写中寄托隐居者的孤寂心境 或游子的飘泊之感。诗风自然高远、清疏 简淡，有时略显冷清。如《宿建德江》。 行旅山水诗。
４０岁到长安应试，不第，还襄阳。 ４８岁时入张九龄幕府。开元二十八 年（７４０）病逝。有《孟浩然集》 四卷，录诗261首。 孟浩然始终处于 仕隐的矛盾心态中。
1、青壮年隐居与漫游时期。
早年在家乡隐居读书，曾一度隐居在附近 的鹿门山，为应举入仕作准备。
25—35岁期间，便漫游了长江流域。
724年，到洛阳寻求仕进，结果一无所 获。为排遣失意的苦闷，开始了吴越漫 游。
与故人饮宴交谈的情况 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 告别的情景
秋登兰山寄张五 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
孟浩然诗歌的风格特征
王维《襄阳行吟图》 “状颀而长，峭而 瘦，衣白袍”。
“骨貌淑清，风神散朗”。
李白《赠孟浩然》：
吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫《遣兴》其五：“吾怜孟浩然，短 褐即长夜。赋诗何必多，往往凌鲍谢。”
《解闷十二首》其六云：“复忆襄阳孟浩 然，清诗句句尽堪传。”
宿建德江
移舟泊烟渚 日暮客愁新 野旷天底树 江清月近人
他的田园诗虽不多，但生活气息却相当 浓厚。通过常见的生活场景的描写表现 隐居的情趣，情调冲淡平和。如《过故 人庄》。
过故人庄
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
通过对乡村幽美的 自然风光和宁静安闲的田 园生活的描写，表现出诗 人对自然、对田园生活的 热爱和向往，也表现了他 对朋友间真挚友谊的赞美， 从中暗示出他对官场生活 的厌倦。
孟浩然
唐代诗人，襄州襄阳 （今湖北襄阳）人。 字浩然，世称“孟襄 阳”，与另一位山水 田园诗人王维合称为 "王孟"。以写田园山 水诗为主。因他未曾 入仕，又称之为孟山 人。
孟浩然的生平思想
孟浩然出身于一个薄有恒产的诗书 家庭。
40岁前后为界，由隐居求仕而真隐。
孟浩然４０岁以前主要在家闭门苦 学，灌蔬艺竹，为乡里救患释纷，曾 一度隐居鹿门山。
《新唐书·孟浩然传》 采访使韩朝宗偕至京师，欲荐诸朝。会故 人至，剧饮欢甚，或曰：‘君与韩公有 期。’浩然叱曰：‘业已饮，遑恤他！’ 卒不赴，辞行，浩然不悔也。
他这时虽然仍想入仕，但已经不对朝廷抱 有希望了。
漫游吴越，历时四年之久，足迹遍及吴越 一带的名山胜水。正是这一时期，他写下 了大量的山水诗。
张九龄被贬为荆州长史后，孟浩然入其幕 府一年多，后潜心归隐。
740年，王昌龄在襄阳与孟浩然聚首。两 人开怀畅饮，他“疾疹发背”，因“食鲜 疾动”，旧病复发，辞世，终年五十二岁。
孟浩然终生未仕，他清高的人品和诗品， 受到了当时和后代士大夫文人的景仰。 在后人心目中他是一个不慕荣利的高士、 名流、隐者。