湖北荆门白马张姓寻祖五大悬秘
张姓溯源详解
张姓溯源张焕书探讨张姓起源，在当代张姓文化研究中，关于挥为张姓得姓始祖的认识未见异议，其他问题则争议颇多。
今就下列三个问题谈点个人认识，不当之处，请批评指正。
一、张姓始祖挥，是黄帝之子、之孙？黄帝为张姓血缘亲祖，这一点无有争议。
至于挥是黄帝之子、之孙，从古至今却争论不休。
从笔者能查到的经典史籍来看，从春秋到西汉，“挥为黄帝之孙”说未见异议。
左丘明是我国春秋时期史学家，与孔子同时，或谓在孔子之前，《左传》、《国语》均出其手。
《国语·晋语》曰”黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓（有两人同为姬姓，两人同为已姓），姬、已、酉、祁、滕、箴、任、荀、嬉、姞、儇、依是也。
”其中没有“张”姓。
《国语》关于黄帝之子得姓情况的记述，是我们现在能见到的最早的经典记载，颇具权威性。
左丘明所处的时代，距挥公所处的时代比较近，其记述就比较可靠。
况且，挥得姓的缘由，史学家和张姓族人共同的认识是“因首创弓矢，官封弓正，赐姓张。
”首创弓矢，在上古时期，无疑是一项重大创造，其功绩不亚于现代发明宇宙飞船。
如果挥是黄帝之子，对部族又有这么大的贡献，黄帝是不可能不褒奖赐姓的。
黄帝若赐挥为“张”姓，左丘明所记黄帝二十五子得姓情况中是不可能没有“张”姓的。
所以，《国语·晋语》所记黄帝二十五子得姓情况是可靠的信史，是毋庸置疑的。
战国时期史官所著《世本》（秦嘉谟辑補本）曰：”张氏，黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。
”西汉司马迁《史记·五帝本纪》：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。
”司马迁所言，和左丘明所言一字不错。
看来，司马迁也完全赞同左丘明关于黄帝之子得姓史实的记述。
到东汉末年才出现了“挥为黄帝之子”说。
汉献帝年间，泰山太守应劭著《风俗通·姓氏篇》曰：“张氏，黄帝第五子挥始造弦，实张网罗，世掌其职，后因氏焉。
”应劭生活的时代距挥公大约晚两千多年，不知这位老夫子以何为据推翻了前人关于“挥为黄帝之孙”的记述。
寻根溯祖张氏家族
寻根溯祖张氏家族（第五部分第十九章至第二十章）目录序言第一章张氏家族族谱宗规第二章沈阳三次续修纂张氏族谱第三章张姓家族由来第四章张氏的血缘亲祖皇帝挥为始祖第五章张挥得始祖的原因第六章张姓来源第七章张姓迁徙史第八章近代张姓分布第九章郡望堂号第十章家乘谱牒源流共系第十一章主要张氏名人第十二章寻根祖宗望门候相第十三章家谱源流世系第十四章沈阳双树村张氏族谱世系传承第十五章辈分字行的部分记载第十六章部分张氏家谱收藏地第十七章张氏宗祠通用对联第十八章“百忍堂”张氏的变迁第十九章张氏始祖迁居概况第二十章续纂家谱文献需必备材料结尾全国姓氏人数排行榜前200名:十九章张氏始祖迁居概况《古今张氏迁居始祖万支专撰》二世張昧封于尹城十三世張欽若始迁于防山七十四世張髓徒迁于洛阳世張汤迁于华阴六十七世張奉義迁于廪延七十四世張體迁于大梁世張儒迁于吴郡世張奉迁于防山世張噶迁于山西安邑世張奉迁于并州世張天体迁于防山世張纯迁于河南偃师世張萧迁于安庆世張惠迁于安阳西世張稳迁于芮城世張正迁于长安世張麟迁于苏州阊门世張宏迁于苏州六十三世張禹臣迁于洛阳七十三世張趯迁于河北任县七十六世张孟谈迁于郑州世張平迁于禹县世張良迁于丰县世張让迁于长安世張典迁于清河里仁乡节孝坊世張嵩迁于陈留世張耳迁于细阳世張忌迁于荥阳世張晏迁于内邱世張迨后裔張嵩昌迁于山阴世張安世迁于杜陵 94 世張升迁于武阳世張壮迁于犍为世張宇迁于河北方城世張飞迁于新繁世張就迁于永定世張素迁于襄阳世張钦迁于榆叶世張章迁于山阴世張俊迁于洛阳世張君政迁于始兴世張杭迁于滑县世張睦迁于侯官世張孟成迁于范阳世張韪迁于江左世張安之迁于洛阳世張宏简居于洛阳世張胜迁于邹阳和坪世張正中迁于湖南世張本初迁于洛阳都堡世張明新迁于广昌世張自新迁于宁化吴家堡世張公瑾迁于建阳世張霭迁于崇安世張舆迁于河南世張纲迁于冯诩 87丗世張道广迁于襄阳画里世張陀隆迁于河东洛阳世張吒子迁于河东漪氏世張嗣宗迁于昆山世張岱迁于清河世張彝迁于昌乐世張文蔚迁于河间郏县世張安世迁于杜陵世張仓迁于中山义丰世張易之居于中山义丰世張公谨迁于魏州世張镐迁于博州世張广迁于攀城世張敏迁于暨墨世張宏策迁于方城世張石泉迁于秋沫泾世張涵宇迁于七汇世張元仲迁于大梁世張叔虞迁于湘乡世張思荣迁于七圣殿北门世張嘉贞迁于河东蒲州世張存隐迁于吴郡世張达迁于四渡桥世張保住迁于铅山河田世張子昧迁于紫溪世張嘉贞迁于浦州世張万镒迁于上饶大街口世張县迁于南昌歧冈世張权迁于南昌厚溪世張道远迁于塘口世張世隆迁于浙高同世張炅之迁于闽世張元垣迁于大重山世張可迁于涪塘世張拍帝迁于浃溪世張以烈迁于谢埠世張以重迁于茭湖世張静固迁于溪北世張静恭迁于怅溪世張先迁于博州世張承赐迁于祁门湘溪世張宗武迁于泾县世張省云迁于海阳世張希圣迁于新建张坊东村世張九序迁于丰城张家州世張千七迁于丰城马埠世張静三迁于丰城新州世張伯章迁于新建桃花世張恩迁于庐陵世張九龄居于曲江世張九皋迁于长安长乐里世張景新迁于吉州世張景重迁并葬于永丰沙溪镇水村世張良文迁于安庆江州世張良武迁于江州西山世張良斌迁于万载康乐镇乔居张家门世張良斌后裔迁于万载茭湖岐源世張良璧迁于芜湖隆兴世張仁迁于芜湖九莲塘世張效迁于九江世張良斌后裔張存敬迁于万载书室世張良斌后裔張文胜迁于万载慈溪世張宏缙迁于万载书堂世張宏绅迁于万载弧里下堂世張宏缨迁于万载赤兴世張宏绂迁于万载梅沙世張宏绣迁于万载瓦里花小世張千岳迁于万载南溪世張千嵩迁于万载下溪下陂世張千峰迁于万载澄塘世張千岩迁于万载南浦世張千崖迁于万载市心北新世張纪魁迁于万载皂下世張允诚迁于万载湖上世張汉昭迁于万载鹅峰乡张家门世張仲一迁于浏阳西乡张家店青草世張仲二迁于浏阳东乡杨花山斗世張仲三迁于建昌艾城世張光潮迁于萍乡衙背世張宝兴迁于萍乡南源镇水尾村象形湾世張宝隆迁于湖南世張仲简迁于湘阴世張秀嵩迁于萍乡小枧世張秀仑迁于萍乡桐木世張炳新迁于吉安浒坑世張士魁迁于万载城北集贤坊世張文矩居于绵竹世張嘉谋迁于田浴世張产富迁于余干后街世張仲献迁于瑶泉渡世張穗迁于戈阳门长渡世張远迁于进贤张坊世張尚坷迁于桐岭世張绍南迁于约坊世張仕贞迁于致岭世張璇迁于临川回龙世張侃迁于余干洪陂世張汉朝迁于白竹翅口世張用庄迁于余干洪陂世張懋及張华迁于桂湖世張文灌迁于德兴世張辙迁于甲道世張琼自抚州迁于奉新冯川赤田为民国辫帅張勋之祖上世張延锷迁于黄墩世張延恺迁于西坑世張延辅迁于新营世張延福迁于东平世張延本迁于嘉会重溪世張延霸迁于窑坂世張延富迁于尚和世張釜元迁于马场州上張塘世張伯宜迁于丰城期塘世張孔闹迁于泉岭世張孔球迁于張冈世張公清迁于罗坊世張奉三迁于張坊圩世張奉一迁于贵溪张家嘴理墩世張耆叟迁于余干横岗世張芳自理墩迁于张源世張胜翁迁于南墩世張所翁迁于西冈世張一翁迁于松山世張隆一迁于黄旗世張迫斋迁于湖西世張志忠迁于黄埠世張文揆迁于戈阳梅山世張福晃迁于西源世張福德迁于嵩山世張福旺張福海迁于匡源世張迪吉迁于万源世張大顺迁于杭州万岁里天目山 88世張道陵迁于汉中 89丗世張盛迁于龙虎山世張公朔迁于牛头岭世張时霖迁于建昌三江 116世張质迁于万年麝林世張寿迁于南城世張崇迁于阆中世張启贤迁于临川幕沅世張林青迁于岭上世張玉八迁于瑾旗世張景明迁于崇仁艳坪世張载居于风翔世張五八迁于太平世張四五迁于三江口世張宾朝迁于澹门世張朝晖迁于丰城十里店世張原远迁于虎岭世張太九迁于白浒窟世張六吉迁于滁槎北岸世張必照迁于沪沅世張日中迁于南城世張祖五迁于马鞍岭世張福一迁于分坪世張叔同迁于龙塘世張伯安迁于南昌大木山世張德安迁于新溪世張旭初迁于湛溪世張启鸾迁于南昌横岗世張宪迁于戈阳丰沅下村世張庆一迁于吉坪世張坚二迁于丰城清江世張宗太迁于楼下世張福缘迁于故里渡世張端瑾迁于麻仰世張金迁于三角邱世張玉迁于新昌横冈世張满迁于留田世張堂迁于玛瑙子世張玢迁于欢溪世張攒迁于市汉街槎江世張文诚迁于同安世張文十迁于慕里世張清素迁于霞桥世張日新迁于箬岭世張入辛迁于贵溪县北七分板世張祺迁于东庄世張直迁于溜田世張本翁迁于余江濠池世張慎迁于憔舍世唐張志和迁于后穴水口世張天寿迁于仪风世張景文迁于吴城世張所恭迁于靖安后坑世張均宝迁于河间府世張明堂迁于京台世張均安迁于新建积上世張日乾迁于成家坊世張文昌迁于青岚世張彦诚迁于吴城镇世張兰聪迁于闽中世張四传迁于徐溪世張学方迁于南昌安仁世張伯三迁于鹜源世張商英迁于走马岭世張土镇迁于思赞世張操迁于祉岭世張庚九迁于星子世張均辅迁于四村世張兴仁迁于左蠡世張进成迁于敷塘世張仁杰迁于南康世張华巷迁于乌鸦塘世張胄显迁于湖西世張庚三迁于吉安世張寿甫迁于黄洋世張盛迁于星子张家湾世張天元迁于芜湖世張天海迁于宇阳社下世張沅用迁于舍头世張宇迁于青牛山世張郾迁于万解坪世張丛迁于浊港世張通迁于赤竹坳世張和迁于厚田世張开徒迁于新乾州世張文辉迁于南昌邓埠世張敞迁于东边段世張子钦迁于魏七珑世張泓居于祁门赤山镇世張润朝居于浮梁仓坞世張游朝居于润田世張深朝居于赤山世張霞龄迁于金华世張循迁于浙江世張宝龄迁于润田世張一贯迁于望吉世張彦功迁于苏州阊门世張仪迁于临晋世張掖迁于廷县世張长寿迁于细阳池阳乡世張兴迁于风阳景上世張骞居于汉中城固世張苍迁于武阳世張允迁于眉州世晋張讚迁于通州三河之北张家湾世張睦迁于刑台襄国世汉張皓迁于彭山世張况迁于襄国世張霸迁于成都华阳世張常迁于咸阳下邳世張接迁于河间世張堪迁于南阳世張延迁于唐县世張贷迁于清河世張实迁于广东世張津迁于南阳世張俨迁于吴郡世張悌迁于洛阳世張弦迁于仪真世張纯居于渔阳世張让迁于颖川世張歆迁于东昌武城世張商迁于南阳鲁山世張杜乡迁于南郑世張翼迁于南阳世張禹迁于湖北里塘世張俊迁于襄阳世張裔迁于成都府世張右迁于安徽全椒世張邻迁于魏州昌乐世張成迁于河南世張亚子迁于梓潼世張烈迁于武城世張超迁于河间交河世張举迁于渔阳世張辅迁于南阳西鄂世張辽居于雁门昌邑世張既迁于高陵世張谠迁于武城世張雅迁于金华世張伟迁于太原中都世張缅居于范阳方城世張敏迁于河间莫卩县世張湛迁于扶风平陵世張行成居于定州义丰世張铸迁于洛阳世張仁愿居于华州下邳世張巡居于登州南阳世張荐居于深州陆泽世張万福迁于魏州世張浚居于汉川绵竹世張世杰迁于范阳世張廷圭迁于南阳济沉世張亮迁于荥阳世張说居于洛阳世張俊迁于青州益阳世張去华迁于开封襄邑世張锡迁于汉阳世張若谷迁于沙县世張茂直迁于兖州世張美迁于具州世張暇丘迁于安徽全椒世張耆及張蕴昭迁于开封世宋状元張商英迁于蜀州新津世張亨九迁于济地临邑世張九成迁于钱塘世張士桢迁于祥符世張方平迁于南京世張楫迁于河间世張允绅迁于范阳世張裕迁于阴城世張谂迁于洛阳世張安迁于长沙世張定和迁于京兆万年世張昶耀迁于汴州世張乾雄迁于大名昌乐世張象迁于嵩山世張长游迁于京兆平原世張禺页迁于保定定兴世張敬因迁于南阳世張晃迁于彭城世張乾陀迁于云南世張世隆迁于福建世張士隋迁于岳阳世張善庆迁于渭洞世張孝妫迁于张谷英村世張千载迁于新墙世張荣珊迁于淮阴世張季迁于阳州世張义铭迁于金陵世張世积迁于苏州世張大三迁于鹜源世張杰迁于广西容州世張湘迁于曲阜世張浩迁于辽阳世張显初迁于金华世張伯迁于滁州世張旨迁于河内海阳世張元界迁于朝阳世張元修迁于龙州世張沁張焉迁于浦城世張公素迁于范阳邺兴世張枧乌迁于休宁环都世張邺迁于常山世張安迁于华亭十五堡白沙庆云桥世張延绅迁于兖州世張峋迁于荣阳世張景仁迁于荆州世張观迁于濠州世張待本迁于鹜源城西世張绶迁于江阴世張海泳迁于江宁世張光招迁于萧山县崇仁乡世張禹迁于吴县世張六龄迁于河南世張周迁于歙县黄墩世張权迁于塘头仙桂桥世張休迁于鹜源游汀世張勇迁于徽州城北街北塔世張誉迁于南园西乌世張华甫迁于华亭曹泾世張贲迁于休宁南园世張文贵迁于水阁世張土迁于灵壁世張汝舟迁于歙县世張橘迁于祁门孝友乡世張宜迁于满田世張子靖迁于松江华亭世張庸迁于广州世張元迁于叙州南溪世張茂迁于成都世張祖迁于江宁世張德迁于会稽横山世張济迁于金华世張永迁于濮州世張感迁于三山世張威迁于会仙世張咸迁于浦城世張师旭迁于南昌湾头世張延锷迁于皇墩世張延锐迁于吕村世張延方迁于曹溪世張延正迁于光州世張延都迁于霍溪世張延裕迁于鹜源碧山世張延鲁迁于池州石碌世張延广迁于安庆世張延珍迁于祁门世張延暇迁于幕山世張延理迁于武昌世張延轩迁于甲道世張延拓迁于泽州世張拯迁于甲道世張用钧迁于鹜源世張用之迁于庐阳世張用宾迁于利阳镇世張用全迁于鹜源石门世張用和迁于寿吕世張承宦迁于严州建德世張九七迁于山阴世張寿桢迁于海盐世張应期迁于处州龙泉世張公艺迁于寿張世張福庆迁于平原黄狮洞世張敬儒迁于南阳世張隆迁于洛阳世張权迁于河中府世張黎迁于雁门世張宰均迁于岱州世張亮迁于西鄂湿城世張万召迁于泾县仁文乡世張进迁于饶阳世張回迁于冀州世張秋迁于清河世張曜上迁于上谷昌平世張兴世迁于亮陵世張子成迁于葛仙世張化孙居于上杭世張益勉迁于乐安莲河世張书迁于新庄世張贵四迁于桐城世張东源迁于龙岩州堡世張启元迁于龙州世張涉迁于庐陵西街东门世張塔戽迁于永宁新屋世張慹迁于定里世張愿迁于永新三家村世張文节迁于卜寓世張文明迁于北冈世張宝一迁于茶陵北乡寨世張仕后迁于崇义古鲜亭世張仕和迁于厚洼世張彖嘉迁于古亭世張奉池迁于老爷山世張奉台迁于夏衡世張士虬迁于奇江世張士光迁于汾溪世張圣来迁于水口赍石世張佳远迁于新市泽湖世張世远迁往于都红岭世張云风迁于安福书冈世張储才迁于永新东里世張季宿迁于宏石世張浩然迁于枧渡世張钦迁于睦冈世張世青迁于宅里世張古岩迁于永新虎岭世張定涅迁于睦冈所世張德广迁于新沃世張马参迁于乐安南村世張谈临迁于棚栏山世張引言迁于吉水三曲滩田心世張拱辰迁于吉州世張彦清迁于前团世張仲章迁于莲塘世張信司迁于南昌溪南世張仁美迁于钟陵镇世張全忠迁于万坊世張兰迁于万载郭山世張廷黌迁于滁槎世張大经迁于南城世張叔夜迁于广丰世張庭坚迁于渠江世張元吉迁于永丰东溪世張文耀迁于吉水西湖世張铭莹迁于安石溪世張大东迁于处州龙泉贵东城世張隶迁于宜黄北关世張茂叔迁于霍源世張泌茂迁崇仁牛角湖世張许迁于望仙世張伯修迁于堤坪世張茂林迁于大金竹北源世張德益迁于回龙湾世張潼可迁于大金竹桥头世張珍迁于高庄世張俊德迁于乐安溪南世張贤举迁于曹坪世張论迁于宁都小陂世張感迁于宁都小墅世張器相迁于柳家柳世張元厚迁于宁都白水世張思宠迁于处州琳池世張三九迁于乐安张坑世張子成迁于宁都小墅世張汝寿迁于莲河世張德黌迁于乐安一都黄汉世張德兴迁于乐安張坊厂世張同三迁于乐安水南世張玉佩迁于宜黄尧坊架后世張本禄迁于大示溪世張一番迁于吉水西团世張富润迁于泰和后冻世張子威迁于黄塘世張贵润迁于庐陵江城世張子贵迁于丹林世張贵谦迁于均里世張林迁于莲花厅鸡峰世張闰祥迁于宜黄崇五都兰溪世張环迁于贵溪張槎世張章迁于临川沙港世張徽宪迁于南康張村世張进琢迁于龙泉安石世張福二迁于信丰世張自化迁于信丰城西世張诚伯迁于信丰城北世張子安迁于崇仙世張节高迁于新淦杏溪世張良周迁于莲汉世張士玉迁于兴国杞木世張荣海迁于宁都上潢世張贡琳迁于赣西鸭田填世張叔奇迁于长炕世張上周迁于兰子炕世張仪风迁于新余上汾世張廷桂迁于吉水礼溪世張廷鸿迁于永丰兰溪世張仲荷迁于长老山大禾炕世張鲁元迁于黎村花坊世張梅雪迁于安福梅溪世張国习迁于乐安青溪世張在叙迁于万安山下源世張荣甫迁于横塘世張碧溪迁于清江乡溪世張澜迁于安福仓州世張益为迁于安福江南乡世張逊保迁于宜黄集贤世張春迁于板桥世張在中迁于贵溪黄炕世張宏愈迁于宁都小浦世張贵澄迁于宜黄七溪世張甫迁于安福沙溪世張达贵迁于永丰军田世張寿春迁于永丰约溪世張思本迁于庐陵白沙世張复孙迁于永丰湖溪世張赴墀迁于永丰西门外湖世張贡迁于西山世張炎迁往于都平溪世張有福迁于山背坑世張会敬迁于上犹石溪世張胜迁于赣县里村世張天风迁于芦溪世張亻炎迁于历际世張古石迁于宁都湖坊世張德才迁于南康西门禄口世張钦迁于丰城上村世張文赞迁于分宜西关世張处完迁于北溪世張源迁于泗水分宜世張贵周迁于亩口世張仲达迁于南康林渡头世張世显迁于庐陵城山世張必伦迁于峡江世張思定迁于大河燕溪世張石升迁于处阴世張长青迁于永丰大田世張务敏迁于乐平世張佑迁于安仁纯墩世張文学迁于石溪世張景重后裔迁于银山世張赓迁于萍乡小南门世張柄迁于进贤張坊世張廷弼迁于德兴張坊世張延庄迁于广丰世張延镐迁于浮梁世張延福迁于乐平世張用霖迁于蒿子辅世張用宣迁于吴辕村世張翔迁于上饶州乐平世張连迁于贵溪上陈源世張士美迁于化土溪世張崇迁于铅山世張良弼迁于德兴门南内九院※是否登州西山龙口市？世張元茂迁于崇义长潭世張维桢迁于楼下世張彦章迁于杰冈世張子英迁于罗江南石世張宗谊迁于原田晋塘世張德友迁于遵化世張能信迁于义宁北村世張延禄迁于上饶乐平鸬兹龟背塘世張玉成迁于义井池上世張公烈迁于德兴城内石岭世張钟才迁于鄱阳团村世張宗立迁于投田世張永成迁于柳溪世張先居于广信后镇世張仁迁于严坊世張启元迁于乐平纪冈世張琳玉迁于戈阳灵湖世張颖迁于戈阳南团后山世張本七迁于三翅田世張龙迁于新津游塘世張少三迁于瑞金大州塘世張冀迁于鄱阳世張运仁迁于龙田上澄世張渊迁于兴安官山世張直迁于德兴环溪世張汝楚迁于祥后世張九兴迁于宁都世張国荣迁于黄沙坑世張东吾迁于瑞星世張显寿迁于古田世張福兴迁于钱塘世張广泽迁于长安世張士直迁于豫章世張祥青迁于同安世張广洙迁于上高斜暇世張子正迁于池源世張启积迁于新昌城北世張元生迁于新昌梓山世張子青迁于新昌城东世張安迁于尉心世張景复迁于鹅冲世張甫迁于黄坪世張广四迁于游乐世張济海迁于新建霞桥世張济川迁于新建龙溪鹤楼街世張景汉迁于湖田世張清叙迁于上高世張元德迁于桐板世張廷源迁于团冈世張嗣真迁于竹村世張嗣献迁于桃村世張嗣忠迁于杨村世張嗣源迁于松村世張文达迁于青山世張四元迁于庐观世張必成迁于贵溪乡平原世張益泰迁于下村世張衍迁于上村镇世張销迁于贵溪平原乡茶歧世張功臣迁于六十八都茶山世張朝奎迁于贵溪西门世張胜六迁于鹅湖后州世張廷荣迁于白沙坂平世張原文迁于长山世張廷广迁于沙湾世張廷坤迁于木墀世張公元迁于备岭世張有骞迁于万安崇山世張道清迁于南昌东湖世張招抢迁于赣县寨里洞世張文学迁于都昌松口世張子隆迁于高梧世張八二迁于崇仁清湖世張永久迁于安仁張滩竹院世張元一迁于临川梅州世張孔逊迁于沪田世張园正迁于路口世張万诗迁于岐源世張仁义迁于双青州世張文远迁于章山世張仁山迁于新建張坊世張禹权迁于安锋世張及五迁于黄泥巷世張子显迁于松吉山世張光斗迁于石塘世張坚二迁于清江世張紫迁于沂岭世張楷臣迁于鄢源世張万余迁于南康塘江村世張美朝迁于万载耕溪世張正平迁于录山世張志五迁于樟源世張利堂迁于南昌蒲滩世張禄逊迁于彭源世張给迁于清江世張远甫迁于下汽世張光宇迁于宜春鲁营世張仁迁于金溪大桥官坊世張名汉迁于映山枫林世張德大迁于临川高田世張东源迁于横源世張伯通迁于木山上桥湖世張圣经迁于扬坊世張兴汉迁于喻坊夏西世張绍贤迁于向坊塘世張碧轩迁于金溪南门内世張岭直迁于西庄世張大三迁于浮西世張朝泰迁于永丰沙溪镇世張伯明迁于戈阳世張广源迁于元溪世張八二迁于桥溪宛居里世張廷监迁于苏溪世張飞虎迁于德安前山世張廷信迁于广溪世張贵宗迁于建昌河浦世張怀裕迁于留塘世張怀约迁于建昌張坊世張桢迁于吴楚山浦邑世張良兴迁于黄颇世張裙迁于青牛山世張侯迁于梁山世張盘迁于崇仁打鼓岭世張移迁于金塘边世張逊迁于长安世張纂迁于代郡平城世張伯居迁于清江茂才乡官塘世張四十迁于赤竹坳世張汝宜迁于朱坊世張铭斌迁于河东禹乡世張汝平迁于上铭世張子冈迁于丹阳世張沂迁于新庄世張仁迁于吴楚山世張兴迁于富阳世張筮迁于都昌山田世張世魁迁于东站世張金录迁于彭泽世張齐贤长子张布迁于奉新赤田世張泰坤迁于土溪世張太安迁于奉新喉龙渡世張宗迁于梅坛世張侧迁于鄱阳武兴世張继宏迁于乐平王家源世張德迁于德兴城北。
慎终追远 万古蒸尝
慎终追远万古蒸尝——白马山下张家祠堂记张家龙“百家姓”中的张姓是汉民族大姓之一。
据传张氏始祖起源于青阳、青河流域（今山西、河南交界的太行山区）。
据北宋考古记载，黄帝三妃彤鱼氏所生的五儿子在青阳娶妻生子，取名“挥”。
挥观察天上的弧星，发明了弓箭，黄帝就封他为“弓正”，赐姓“张”。
张氏族人从此繁衍生息，迄今已遍布世界各地。
在历史长河中涌现了无数的志士仁人，如早期的张仪、张飞、张良、张苍、张衡、张仲景、张居正。
近现代更是层出不穷，如张载、张浚、张栻、张之洞、张謇、张云逸等杰出人士。
这些张氏先贤在各个领域中创造辉煌的业绩，历代以来指不胜屈，史不绝书。
据资料记载和碑石佐证，明洪武十五年（公元一三八三年）明太祖朱元璋下令江西填湖广。
郭氏婆婆携子张兴仁从江西吉安府吉水县苦竹村大石桥移居白马山落户。
重孝悌、信仁义，温良恭俭的郭氏婆婆在此开创基业，张氏家族的一脉从此落地生根，开枝散叶，存续至今已六百三十余年。
白马山，又名白云山，西与荆山相望，东延汉水之滨，乃秦岭之余脉。
山上有娘娘洞、牛洞、穿山甲洞，娘娘梳桩台、晒米石，大小营盘山等名胜。
其中的龙洞遗迹，相传唐僧西天取经时的坐骑白马即由此洞白龙转世，故名白马山，如今系马桩遗迹仍在。
北山岗上更有白云观矗立其上与武当山遥遥相望，据说真武大帝云游四方时曾在此驻足而有此道场。
后来实际上成为了张氏家庙。
据碑文记载，白云观自清乾隆年间起进行过四次大的修缮，前两次是在清乾隆五十年（公元1786年）之前，功德碑上捐款者均为“师”“世”“国”字三辈，后两次维修是民国十七、十八年，即公元1928年和1929年，所捐款者已有“家”字辈了，这在白云观现存碑碣中都有记载。
白云观每年三月三日和九月九日都要举办庙会。
是日，方圆百里的善男信女都要来赶庙会进香，拜祖师爷，祈福消灾，庙上要搭台唱戏，整个白云山是香烟缭绕，车水马龙，热闹非凡。
除庙会外，每年除夕夜子时（亦即正月初一凌晨）张氏每户当家人都要赶到庙里上香，前去上香要沐浴更衣，并要低头快行，碰到任何人，任何事都不能出声说话，否则就是心不诚，如果谁能点上当年子时第一柱香，祖师爷必将保佑他一家大吉大利，好运连连。
张氏族谱
张氏族谱本族谱展示了张姓家族繁衍生息的88代的主线历程，我们还会发现其中很多的历史名人赫然在列，诸如唐朝著名的才子张九龄等。
中文名：张氏族谱外文名：暂无包含代数：88代历代名人：张九龄，张继等张姓始祖：张辉公目录家谱序言家谱编修张氏祖训张氏起源张氏迁移张姓祭祖歌1.张氏字辈2.郡望3.堂号家族网·张氏1.家族网简介2.张氏字辈张氏名人展开编辑本段家谱序言先祖爷自山西洪峒县迁居以来，就定居在山东省金乡县城西南八里张张氏图腾大庄。
据碑文记载，近五百年，曾历经修谱，虽几经波折，仅幸存一部老谱，尚有不足之处，现全谱子孙芃衍昌盛，局部村庄世代有紊乱现象，据此全谱共同议决，谱当接修。
老幼闻之无不欢欣鼓舞，齐声赞曰：当接老谱，永垂后世，是以为序。
张姓祭祖歌：巍巍中华，山高水长，浩浩张姓，族史辉煌。
始祖挥公，英武非常，轩辕嫡后，帝胄世昌。
其父玄嚣，封邑青阳，清河之滨，滋润成长。
手足情深，颛顼臂膀，生而颖悟，巧技尤强。
体恤民疾，苦苦思量，主祀孤星，夜观天象。
顿生灵感，折枝效仿，始制弓矢，史书记详。
用于狩猎，猎物盈仓，衣食无忧，黎庶赞扬。
用于御敌，威力无双，大胜凯旋，拓土开疆。
诸侯咸服，颛顼帝王，华夏共主，万民敬仰。
挥公功德，万古流芳，颛顼嘉之，封为弓长。
以职为姓，乃赐姓张，张姓始祖，肇始四方。
瓜瓞绵延，繁荣盛昌，遍及全球，远播五洋。
英贤辈出，峥嵘自强，为将为帅，入阁拜相。
科技艺文，工农学商，不乏大家，星辰相映。
而今我等，飞临濮阳，不远万里，祭祖上香。
始祖功德，铭记心上，不忘故土，为国增光。
挥公后裔，再创辉煌，祖神有灵，来格来尝。
编辑本段家谱编修谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟，使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。
它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识，使封建宗法制度得以维持和巩固。
但是，家乘、谱牒也具有不可忽视，的文献价值。
就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况，不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。
「湖北荆门白马张姓寻祖五大悬秘」
湖北荆门白马张氏寻祖五大悬秘张道祥悬念一：始祖张氏娶妻室郭氏，育有三子。
明洪武15年（公元1383年）,张始祖携二子,郭氏携一子名兴仁者从江西迁入鄂境，夫妇过汉江后不慎走散,一别成终天之恨,夫妇再无见面之日。
后妇人郭氏携幼子兴仁落户于今湖北荆门东宝区石桥驿镇白马山(今易名为白云山)。
张氏始祖则携二子随迁移大军向襄阳方向继续北上，后漂泊何处，不得知。
悬念二:郭氏携子兴仁落户湖北荆门白马山后，兴仁生子伦,伦孳三子，依长幼序为:延富、延宁、延贵。
除二子延宁近守故里,世代生息于此外，长子、幼子均远适他乡，行踪待考。
晚辈犹记上世纪五十年代初富、宁、贵后世子孙曾协同张氏人口普查，清查所在地在白马山,富、贵后世均遣代表,延宁一系代表系张柏龄、张修权。
普查毕，由族人手书族谱一式三份，三方代表各持一份。
延宁方所持族谱存于今荆门市东宝区石桥驿镇张坪村一组张德云，嗣后,族谱毁于文革,十年浩劫后，后世子孙天各一方，双方间音讯杳无,以致富、贵两脉远适他乡的信息再无从稽考。
悬念三:郭氏远祖落户白马后,清道光22年(公元１8４３年）由族人集资建造祠堂于今张坪村，延宁之后在族谱中载:以启师世，国正天心顺，德修家道成,立志光宗祖，广学应朝廷。
辈分沿用至今。
富、贵远适他乡后，有可能另立宗谱,详情不得知，望知其下落者,惠告本人。
悬念四：白马张姓祠堂建成后,远方来祭祀的族人含湖北钟祥城外一支，武汉两支。
国内解放后，迫于各类运动,这种朝宗活动就中断了。
白马山对外又呈信息孤岛。
晚辈想知道武汉、钟祥这三支族系与近守故里的延宁之后是何关系：是延宁的同胞关系？抑始祖郭氏的血亲关系？悬念五:祖籍悬案。
湖北白马张氏一脉来自江西，缘此，“江西老表”为白马当地张氏后孙之间平辈敬语。
但江西具体迁出地址迄今存疑。
一是郭氏之子兴仁碑文详载牵出地为“江西吉安府吉水县苦竹村大石桥”，另是今存一祭文有证：“江西福地龙虎山筲萁坪（人氏），（已历)六十余代户”。
前后两者地址不一，孰对孰错，我辈族人对此聚讼纷纭，莫衷一是。
张姓
张姓求助编辑百科名片人文始祖——轩辕黄帝张姓，现为全国第三大姓。
最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。
是炎黄子孙的重要组成部分。
张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。
因发明弓箭司弓矢之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河北清河）。
张姓分布极广，如上海张姓排在第一位，且名人众多，如纵横家张仪、军事家张良、猛将张飞、科圣张衡、医圣张仲景、外交家张骞、书法家张旭、诗人名相张九龄、画家张择端、民族英雄张自忠、实业家张謇、革命家张闻天等。
寻根祭祖可到河北清河、河南濮阳、山西洪洞。
详查者可阅《张姓家谱》、《中华姓氏大全》等史料。
挥公墓在河南濮阳。
查看精彩图册目录张姓来源张姓概述出自黄帝之后挥出自黄帝姬姓的后代出自赐姓或他姓始祖张挥张挥其人挥公大殿释义图腾迁徙分布郡望堂号郡望堂号张姓家训家书张公艺百忍歌张嘉贞家训历代名人古代近现代现代宗族特征得姓较早，源远流长张姓宗祠门楣题辞张姓宗祠通用联四言通用联五言通用联六言通用联七言通用联八言及以上通用联张姓祭祖歌展开张姓来源张姓概述出自黄帝之后挥出自黄帝姬姓的后代出自赐姓或他姓始祖张挥张挥其人挥公大殿释义图腾迁徙分布郡望堂号郡望堂号张姓家训家书张公艺百忍歌张嘉贞家训历代名人古代近现代现代宗族特征得姓较早，源远流长张姓宗祠门楣题辞张姓宗祠通用联四言通用联五言通用联六言通用联七言通用联八言及以上通用联张姓祭祖歌展开编辑本段张姓来源张姓概述张姓图腾张姓的来源，可以推溯到远古传说时代。
1999年中国在昆明举办“世界园艺博览会”，世博园内立了《源于河南的姓氏》碑。
其中，第三位便是“张姓源于濮阳”。
根据中国科学院提供的资料，汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示：当前使用频率最高的100个大姓中，有73个源于河南。
其中张姓、姚姓源于濮阳。
根据1、史实依据。
2、文物遗址。
3、族谱记载。
4 依据当代研究成果.。
出自黄帝之后挥据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
张姓的由来简介
张姓的由来简介好多粉丝要求出一期张氏的历史渊源，张姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，虽然在百家姓中位列第24位，但张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有8750.2万人，占中国人口总数的6.83%。
张氏——主管弓箭一、张姓的由来张姓源出于姬姓，黄帝第五子挥，因发明弓箭，赐姓挥公姓张，封地清河(今河北清河)，是为清河张氏，民间有“天下张姓出清河”的说法。
再说春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
黄帝第五子挥二、张姓名人叫张的历史名人太多了。
中国古代只有十四位圣人，而张是众人之首。
张的才能如下:战国军事家张仪，张亮、张骞、张衡，医圣张仲景，书法家张芝、张飞、张辽、张合，诗人张九龄、、、，书法家张旭、张择端，清明上河图画家张三丰等。
到了唐朝，这里就不能一一列举了，因为张的大名实在太多了！谋圣张良三、张姓的分布张姓同样遍布全国，目前主要集中于河南、山东、河北、四川四省，大约占张姓总人口的36%，其次分布于江苏、湖北、辽宁、广东、安徽、黑龙江，这六省又集中了28%。
河南居住了张姓总人口的10.4%，为当今的张姓第一大省，占全省总人口的9.5%。
四、张氏祖地张氏祖地说法不一，主要说法有三种挥公：河北清河。
清河郡是张氏祖居之地，历来人多势众。
从十六国北朝直至隋唐，以东武城（今河北故城县南部）张氏最为显赫。
2008年6月24日，来自新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾等海内外的张氏子孙，不远千里来到中华张氏起源地——河北省邢台市清河县，祭拜他们的始祖挥公。
清河祖地台骀：山西太原。
台骀为挥公的孙子，山西太原昌宁公祠是文献记载中张氏最早的“祖庙”，是为祭祀张氏的先祖（一世祖挥、二世祖昧、三世祖台骀）而建造的，殿内塑像仍存，高约3米。
据考证，是张氏三世祖台骀公像。
始祖挥公像和二世祖昧公像早已荡然无存，但有关张氏始祖的遗迹和三世祖台骀的历史功绩却彪炳千秋。
太原祖庙张氏总会：河南濮阳。
濮阳县建有挥公陵园和张挥公园，以纪念张氏始祖，国学大师张岱年题词：“濮阳本颛顼故都，今为中州胜地。
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张姓始祖--挥公像赞：伊谁作弓维我始祖利赖万世强暴是取采食于张后裔迁繁以邑为姓敢忘本源挥公为少昊青阳氏第五子，任主管制造弓矢的长官（弓正），遂赐姓张氏。
这是最早的张之姓氏的来源，出自黄帝之后，挥为始祖。
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，即今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。
当然张氏大家族的来源不只有这一个。
第二个来源是出自赐姓或他姓、他族改姓。
据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，三国时被蜀相诸葛亮赐姓张。
元末蒙古将领伯颜帖木儿，英勇善战，归明朝后，被明太祖赐张姓。
另有女真族人咎卜也被明太祖赐姓张。
又要据《三国志·魏志》所载，魏国大将、晋阳侯张辽，本姓颞，后改为张氏，世居雁门马邑（今山西朔县），后成为大姓。
还有一些少数民族改姓张的。
如三国时乌桓族中张姓是贵姓；十六国时，后赵政权中，也有许多羯族张姓。
另外女真族中颜盏氏、赤盏氏等在明朝时也有改张姓的。
第三个来源是：出自黄帝姬姓的后代。
春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
以上就是张氏大家族的三个来源了。
张氏始祖墓在何处？再次回到张氏祖先挥公，挥公是葬在了何处呢？张氏家族的子孙后代们一定很想了解吧！小编这就为大家细说：挥公墓园位于濮阳老城东南隅，濮阳县南环路上，烈士陵园向东一公里左右。
挥公墓为圆型，直径20米，基座高2.6米，土球顶高5米，奠基采用料石砌筑，内设8根钢筋混凝土构造柱，两道圈梁，土球顶栽植了草坪。
墓周围修筑宽为8米的环型路，路外围采用毛石浆砌挡土墙，路面用青石板铺设，并设花池，栽植树木花卉。
百家姓——张姓溯源
百家姓——张姓溯源一、张姓来源：1、出自黄帝之后挥。
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。
是为河北张氏。
2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。
是为山西、河北、河南之张氏。
3、出自赐姓或他姓、他族改姓。
世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。
还有一些少数民族改姓张氏的。
4、源于古奚族，出自唐朝时期奚族，属于帝王赐改汉姓为氏。
奚族，是一个活动于唐、宋、辽、金时期的古老民族。
在历史文献中，常把奚民族人记作奚人、奚回。
在唐朝时期，奚族张氏出自帝王赐姓。
张忠志，本是奚族人，原居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。
后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。
到唐代宗李豫即位后，拜张忠志为成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。
李宝臣，在有的史籍中仍记其为张宝臣。
5、源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。
今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族张氏主要分布在云南、贵州、广西、四川、台湾等地区，藏族张氏主要分布在青海、西藏、四川、贵州等藏族聚居区。
6、日本名将新罗三郎源义光的第七子，源觉义为躲避被源义光谋害的源义忠的遗孤河内经国的仇杀，于应德二年也就是公元1085年西渡朝鲜，在朝鲜高丽王朝的庇佑下在沿海莞岛繁衍生根，因源义光取新罗明神的典故改名为新罗三郎而新罗明神原型为张保皋，遂以张为苗字，世代以张为姓，后在明朝时为躲避丰臣秀吉对朝鲜的侵略迁至中国内陆新喻县（今新余市）扎根于此，成为此地一大姓。
二、迁徙分布：分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。
张氏起源探秘
张氏起源探秘
哎，说起张氏这个姓的起源，那可真是个有年头、有故事的活儿啊！
咱们四川人讲究个摆龙门阵，今天我就给你细细道来，用咱们地道的四川
方言，聊聊张氏的那些老黄历。
首先嘞，你晓得不，张这个姓，在中国那可是大姓中的大姓，人口多
得数不清，全国各地哪儿都有张家的影子。
说到起源，最普遍的说法是，
张姓源自黄帝的孙子挥公，这家伙可不得了，发明了弓箭，对当时的社会
贡献大得很，黄帝一高兴，就赐了他个姓——张，意思就是“弓长张”，
既形象又好记。
再摆点咱们四川这边的龙门阵，虽然张姓的起源全国都差不多，但到
了咱们这儿，张家人那可是遍地开花，各有各的精彩。
你走在四川的乡间
小道上，随便问个老张头，他可能都能给你讲出一段他们家族在四川的奋
斗史、迁徙路。
有的说是从湖广填四川那会儿过来的，有的则是世代居住
于此，祖祖辈辈守着这片热土。
而且啊，四川人热情好客，张家人也不例外。
逢年过节，张家大院里
那个热闹劲儿，简直了！亲戚朋友们聚在一起，摆龙门阵、打麻将、吃串串，欢声笑语不断。
这种家族间的凝聚力，也是张氏文化在四川这片土地
上的一种独特体现吧。
最后，还得提一句，不管张氏的起源有多么复杂多样，归根到底，它
都是咱们中华民族大家庭中的一员。
在四川这片充满活力和故事的土地上，
张家人用自己的勤劳和智慧，书写着属于自己的辉煌篇章。
所以嘛，下次遇到姓张的朋友，不妨多聊聊，说不定还能攀上点亲戚关系，哈哈！。
关于张姓寻根问祖的作文
近代，张姓人群主要分布在中国腹地黄河、长江流域，此不详述。
现将张姓在边远地区的分布概况作一简要介绍。
在位于东南沿海的浙江、福建两省，就居住人口而言，张姓是属人口较多的姓氏。
浙江的嵊县、宁海、余姚、江山等地，张姓人居住较为密集，族众人多，影响较大。
福建的福州、厦门以及长汀、宁化的客家民系中，张姓人较多。
五岭以南广东省的张姓民众，多为唐宋时代从福建、江西、湖南等地迁去的客家人。
居住比较集中的地区有韶关、南雄、蕉岭、梅州、大埔、兴宁等地。
西南地区的云南省的少数民族中有不少人姓张。
“土司张姓”就是白族、彝族、哈尼族中的张氏，主要分布在保山、祥云、洱源、大理、元阳、北胜、开远、南华、腾冲等地。
东北三省的张姓人群大多是从内地迁去的汉族人，也有满族、朝鲜族等少数民族。
其中张姓在辽宁分布较为密集。
沈阳、辽阳、岫岩、绥县、锦县、兴城、朝阳、锦州、肇源等地，是张姓居住较集中的地区。
在我国台湾岛的台北、彰化、嘉义和高雄等地，有很多张姓居民。
从清初到20世纪中叶，不少张姓人从福建、广东、江苏、浙江等地迁居台湾。
因此，张姓成为台湾的大姓之一。
依1995年估计，台湾地区张姓人口有1455000人，台湾向来有“无张不成乡”的谚语。
在香港、澳门特别行政区，也有不少张姓居民。
在我国的少数民族中，满族、回族、蒙古族、朝鲜族、白族、苗族、彝族、瑶族、黎族、壮族、侗族、高山族、阿昌族、藏族、土家族、布朗族中，都有张姓人群。
旅居国外的张姓人士，以东南亚地区为最多。
如印度尼西亚、菲律宾、新加坡、泰国、越南等地，都有不少张姓侨民。
其迁徙年代有的已经很久远。
在近代，中国社会发生了天翻地覆的变化，封建宗法制度的残余基本被扫除。
宗族组织在我国大陆已不复存在，小家族成为社会的细胞。
近年来，在河南、山西、福建、广东等省的一些地区，成立了张姓研究会，开展张姓源流和张姓名人的研究活动，有些地方又重新续修张姓家谱。
一些海外华侨也回国寻根问祖。
在台湾省、香港特别行政区以及东南亚等地区，仍有不少张姓宗亲会、联谊会存在，并开展一些活动。
《百家姓灯谜趣话》之“张姓”
《百家姓灯谜趣话》之“张姓”《百家姓灯谜趣话》之“张姓”张张姓在《百家姓》中排第24位，现为全国第三大姓、全球华人十大姓之一。
张姓是中国最早产生的姓氏之一，最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。
张姓的得姓始祖是挥，“为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。
”张姓与谜有着不解之缘，张字含义丰富，张姓名人众多，为灯谜创作提供了广阔的空间。
尤其值得一提的是，灯谜史上，民国谜家张起南被誉为“谜圣”。
“张”（繁体字作“張”）是一个象形字，由“弓”和“长”（繁体字作“長”）构成，形似张弓欲射之人。
因此，为“张”字谋面，多利用“张”字的构字特点拆字成谜：在偏旁部首为“弓”的字中析出“弓”，与“长”组合得“张”。
如：躬身自省长此生（字）张/张礼鹤长期弯头不可取（字）张/张士斌引进长安非直系（字）张/吴乐荣边疆失地久收回（字）张/朱锦华一湾长流水，一只蝴蝶飞（字）张/王得道运用此拆字手法为张姓历代名人谋面的谜有：军长指引先转移（远古人名）张挥/张士斌长安少女佩玉弓（东汉人名）张宝/韦东辰真心以对长引导（宋代人名）张三丰/林仕福【张三丰，名君宝。
宋代道士，创太极拳术，成武当派。
】长大离鲁南，行遍东南湾（东汉人名）张衡/罗文锋塞上长相守，弓马总伴随（西汉人名）张骞/张卫平【张骞，字子文，汉代人外交家，对丝绸之路的开拓有重大的贡献。
】帐后露绣鞋，一见动凡心（西晋文人）张亢/龚慧娴长弓射九日（唐代人名）张旭/刘铁跟挽长弓，应百变，射灵台（抗日将领）张自忠/佚名更运长亏把兔射（党史人名）张云逸/佚名也有利用“弓”和“长”的含义为“张”字谋面的，如：截去五尺长（字）张/李英杰【旧时丈量地亩的器具和计算单位，一弓约合五尺】曲意逢迎领导（字）张/张士斌【弓：弯曲；长：领导】手把繁弱比肩高（字）张/熊辉【繁弱是古代中国神话中的弓名】还有利用“张”字的多种含义重复扣合（双扣乃至三扣）“张”：南方五宿放眼看（字）张/张士斌【“张”义项之一：星名，二十八宿中南方第五宿。
1最高效的寻祖方法--张氏寻祖法
最高效的寻祖方法--张氏寻祖法目前寻祖的几大错误方式方法：只凭借字辈寻祖；只在网络上发布信息；只相信相关网站；只和几个人沟通；只顾着自己寻祖，不相互帮助，不能信息共享……字辈只是我们寻祖中可以依据的因素之一，有的适用有的是不适用的；信息是发布了，可是没有积极互动，信息也变成了死的信息；有些专业寻祖网站是信息不少，可是是否有关于你们家族的不一定，即使有还要钱，并且不能帮你继续分析，还是孤立的信息岛；再好一点的宗亲，找了几个宗亲来沟通，即使是几个资深宗亲，可是毕竟地域不同，没有紧密的关系，在各个QQ群里发布信息的更是有“叫天天不应叫地地不灵”的感觉，白白浪费感情与精力啊，这样的徒劳寻祖结果可想而知；最大的问题是每一个寻祖的宗亲都只顾着自己的家族，不结盟，不相互帮助，还是不行的……凡此种种，看看您在寻祖路上正处于哪个错误的岔路口，即使家族集体寻祖其实一样面对上面的问题，看着大家这么付出，这么苦苦挣扎，痛心啊！那怎么样寻祖高效呢？有人会说在网络上广泛的发广告嘛？当然是个办法，可是又有几个宗亲是通过发广告寻祖成功的呢？可以说寥寥无几。
那到底怎么做高效呢？详见大讲堂《族内》（尤其创刊语和关于大讲堂部分—张氏寻祖法）。
现在我们发起了张氏寻祖大讲堂，而且大讲堂创新出一套完整的寻祖方式，一个系统的寻祖法，一套寻祖的组合拳，即我们的张氏寻祖法（EUREKA法，也称 EUREKA计划，尤里卡计划）。
让您不再单凭几个字辈打天下，张氏寻祖法的起步就是一个规范化的蓝本，现在正在向标准化迈进。
她是以大讲堂为背景，系统的运作方式，做到有积极心态的同时，也知道寻祖的长期性。
什么是张氏寻祖法？她包括一个核心，两个基本点，四块基石，八大版块。
一个核心，以大讲堂为核心（详见大讲堂语音课件）；两个基本点，即SMART方式和PDCA原则（见大讲堂手册）；四块基石：姓氏、宗族、文化、教育（详见大讲堂语音课件）；八大版块，即结合《易经》中的八卦制作的寻祖思维导图，也就是EUREKA法中的精髓5W3H；5W3H是描述寻祖事宜的方向和手段，其具体指的是：When，Where，What，Who，Why; His，Home，Hope。
关于张姓的由来历史现状的研究报告-精选文档
种。《中国家谱目录》一书收录张氏家谱114种， 计949册。 这些张姓谱书如果按地区分，以江 苏省最多，达25种；其次是湖南省，有18种；再次 是山西和浙江两省，各有12种。此外，湖北省有8 种，山东省有6种，河北、安徽、福建、四川4省各 有5种，广西、甘肃、宁夏三省区各有2种，河南省 有1种。不分地区的有4种。如果从支派族望上看， 清河张氏的家谱最多，达十余种；其次是湘谭张氏， 有6种。定阳、南张、姚江、余姚、中湘、湘乡等 地张氏，各有3种；浙江、安丘、南皮张氏，各有2 种；其他地区张姓支派，多为 1种。
张姓人口数量
张姓是华夏大姓之一，人口近一亿，遍布全
国及世界各地。张姓祖根在哪里?有的说河北 清河，有的说山西太原，有的说河南濮阳。 为了寻清这个问题，本会邀请省内外著名专 家学者举行了两次张姓起源学术研讨会，进 行了实地考察，掌握了大量史实，确认中华 张姓始祖是挥公
张姓族谱
现在图书馆收藏和目录书著录的张姓谱书有100多
张姓名人
张 仪：战国时期魏国著名的政治活动家 。
张 骞：西汉外交家，陕西城固人。 张 角：东汉杰出的农民起义军领袖 。
张 衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。
张 飞：字冀德，燕人，三国时名将。 张 遂：唐朝天文学家 。…… 这些就是张姓的名人，我为我们的祖先所创
造的辉煌骄傲！
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关于张姓的由来、历史、现状的 研究报姓的由 张姓的来源，可以推溯到远 来 古时代。《源于河南的姓氏》 碑。其中说， “张姓源于濮 阳”。 张姓名人 张良 张飞 张衡 张角 张骞 张辽 张之洞 张巡
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张姓人口 张姓有9450万人，占全国人 数量 口7.07% 张姓族谱 在山西、湖北都收藏着张氏
5000年张氏家族迁徙史，张家人都快看看你先祖从哪里来！
5000年张氏家族迁徙史，张家人都快看看你先祖从哪里来！☞张姓张氏 10月12日张姓迁徙史各大支系迁徙及分布张姓起源于“青阳”，也就是古代冀州的清河流域。
清河发源于今河南、山西两省交界处的太行山区，流经今河南省的新乡、濮阳，河北省的清河、沧州等地，从天津入海。
清河上游的濮阳一带为“颛顼之墟”(上古帝王颛顼建都之地)，可能是张姓的起源地。
西周后期有个叫“张仲”的人，曾经辅佐周宣王。
他是最早见于古代文献的张姓先民。
到了春秋时代，晋国(今山西省境内)是张姓人群聚集的重要地区。
战国时期晋国分为韩、赵、魏三国，张姓先民随之迁徙到黄河南北，在更广阔的中原地区建立家园。
汉唐时期是中国封建社会的兴盛期，也是张姓先民的辉煌时代。
他们辛勤劳作，顽强战斗，显示了自己的武勇和智慧，建立了丰功伟绩。
在黄河乃至长江流域，出现了许多声名显赫的张姓望族。
伴随着魏晋南北朝时期开始的民众大迁徙和民族大融合，张姓先民的足迹不但遍布于大江南北，而且还到达岭南、西南、西北、东北和东南沿海地区，在全国绝大部分地区都可以看到张姓人群的踪影。
到了宋元明清时期，张姓先民在祖国大陆的分布更加广泛。
他们不仅开始到达台湾、海南等我国沿海岛屿，而且已经迈出国门，走向东南亚和世界各地。
1先秦时期先秦时期，他们就从三晋走向诸侯各国。
到了秦汉时代，转战千里的兵卒铁流、兵祸天灾造成的流民大潮、祸福旦夕的政治风云等等这些无可奈何而又无法抗拒的因素，推动着张姓先民们迁徙的脚步，而战后统一局面的形成和社会的安定发展，更需要繁荣昌盛、人丁兴旺的张姓家族自己去追寻新的生活空间。
因此，如前所述，到西汉木年张氏家族从古冀州分迁到全国很多州县郡国，并形成了好些名门望族。
2秦汉时期张姓向西南地区的移民最早见于公元前316年，秦国惠文王派张若为蜀国守，组织秦民万家入川今云南、四川的白族张姓，相传是战国时期从陇西迁来的，估计就是张若组织的移民。
此后代有张姓移人，并且主要是从关中、陇西地区而来。
张氏支谱的解释
关于《张氏支谱》一书解释一、《张氏支谱》：我族从湖北省麻城县孝感乡迁川，第一代老人张龁（黑）于十五世纪五十年代后定居夹江县牧场太平庵张村，生第二代张汉卿、汉容、汉龙弟兄三人，分居峨眉、马村、木城，称“顶锅张”三房或三支。
我祖张汉卿居住峨眉县西门城西坝生第三代张仲世迁居张岩，我们写的是汉卿一支的后代600多家，所以书名为《张氏支谱》。
二、念昔先人：是想念、怀念、纪念祖先意识，因他们在各个朝代不同时期，建功立业，撒尽汗水为我们后代，所以我们逢年过节（清明）或社会上男青年结婚都要拜坟祭祖。
追溯缅怀祖先。
现在国家已正式把“清明节”定为法定假日来纪念了。
人们在社会上也兴起了寻根认祖，一些姓氏也在篆编、修订或补正族谱和族史等。
三、为人之本：做人的根本，就是要讲“孝”，一是要关心、照顾，供养在生老人，使他们长寿百年，二是要把去世的老人安葬好，保护好坟墓和碑文，使他们安息。
四、张氏图腾：图腾是原始社会一种最早的宗教信仰。
约于氏族公社同时发生，图腾意为“他的亲族”。
原始人相信，每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着亲属或者其他特殊关系，此物，即为该氏族图腾（我张氏图腾是无生物“弓”和“箭”组成），且举行崇拜仪式，以促进图腾的繁衍。
图腾信仰普遍存在于世界各地，在近代某些不落和民族中仍然流行。
五、轩辕黄帝、少昊、张挥：他们是三代人。
黄帝在五千多年前，是中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏，那时炎帝和蚩尤扰乱各部落，他的孙儿发明“弓”和“箭”（获赐姓张名挥，是张姓的起祖），黄帝以此打败炎帝，击杀了蚩尤，由部落首领为部落联盟领袖。
六、族谱：即排行，又称字辈或辈分。
谱上只写了正式颁立的32代，但“明”字辈前还有九代（有两个字名字）很乱未写，这九代是：第一代张龁（两字），第二代“汉”卿，第三代“仲”世，第四代“崇”明，第五代张云、祥、伍、六（两字）兄弟四人，第六代“问”字辈五弟兄，第七代“兴”字辈七弟兄，第八代“时”字辈十弟兄，第九代张佑（两字）等兄弟20人。
湖北省张氏家族字辈（二）
湖北省荆门市东宝区石桥驿镇张坪村六组
国正天心顺 德修家道成
立志光宗祖 学广应朝廷 湖北省荆门市钟祥市石牌镇勤劳村
明道维贤圣 学士志正方
继先墩德化 传世以纯良
广责新田福 庆于思永昌
宗天洪绘泽 大地振刚常 湖北市十堰市房县红塔镇马兰村
维德新自贵 继世定光开
绍宗在克志 永做大庭才
湖北省十堰市郧阳区城关镇马场关村
正大光明 吉传万世 修善永生 湖北省十堰市郧西县观音镇闫家沟村
雲先文佑 自正明公德
兴盛永远红 开国喜万春
湖北省十堰市竹山县秦古镇独山庄
自显拱忠正 选魁光孝明
子才宜华国 时会乐永清
化成良有法 本立而道生
文德克世守 嗣定兆安荣
湖北省十堰市竹山县双台乡银洞村
继士应世代 兴隆发长春 谟烈开大业
功勋定太平 诗书传德政 义礼启芳名 湖北省孝感市汉川市脉旺镇张湾村
贤达克开先 守道光明传
湖北省恩施州咸丰县小村乡田坝村
国正天星定 仕升永登伦
忠宣文应德 可世成玉盈
湖北省武汉市新洲区新集街张家墩
一朝繼應開 邦國顯英才
箕裘千載紹 品萬烈山臺
克遂書香志 文光禮義長 家聲遵孝友 世澤永猷芳 廉潔自律行 忠誠耀祖恩 科學興盛宇 精武振乾坤。
湖北张姓辈分口诀
湖北张姓辈分口诀湖北张姓规模宏大，号称全国十大族。
随着历史发展，张氏家族已经分化出很多支系，这些支系中共计有37个，它们之间彼此关系非常密切，源出一气。
传说中，湖北张氏家族是由一位姓张的祖先“张伏邪”所创立的，该家族曾经在湖北的许多城市发展繁荣，成为当地的主要家族，因此得到了“十大族”的美称。
湖北张氏家族是非常神秘的，无论是现在还是古代，都有着许多神秘传说。
比如，张氏家族最早的一位祖先张伏邪，据说受到过大自然的特殊恩赐，拥有神秘的力量。
这也说明，湖北张氏家族形成了一种独特的宗族文化，也有着独特的口诀，以下就是湖北张氏家族各个支系口诀：一、李氏枝福：从陈古七十，于今分十里；安豫水饶岸，张子杨联体；二、朱氏枝富：一头十六宗，白象苗宅活；官溪椒粉支，新茂灵山毛；三、郑氏枝旺：钱庄石桥支，大学省衙家；荆桃花岗孙，贾紫古韩家；四、赵氏枝亨：洪洋千里诸，琴宝晶朱八；广平和乐林，乐安七两恩；五、魏氏枝昌：左右皆受福，伯云大溪藩；元波香花院，养庆章李营；六、马氏枝愚：黄潭七公宗，祝位五里家；太但高岗杨，定国贾千枝；七、董氏枝古：鲁鑫高科七，金落孙杰十；河阳刘诸侯，洪坤马四翁；八、瞿氏枝贤：八宝于石支，十马马德天；西门孙氏宗，东原魏八辰；九、巩氏枝兴：杏林刘源支，双岗吴宗家；沙湾贾子洪，石庙黄江杨；十、秦氏枝业：闫王瞿宗于，谢湖朱八威；汉芳邢四代，李燮张端成。
湖北张氏家族的口诀记载的是湖北张氏家族的支系，以及这些支系的祖先和具体的家族来源。
同时，从这些口诀中可以看出，湖北张氏家族的祖先们都与官职有关。
他们的后裔也一直职于各种高等公职，具有极高的社会地位，受人尊敬。
此外，湖北张氏家族也有着浓厚的传统文化意识。
在宗族传统文化建设方面，张氏家族拥有自己独特的文化，例如篆刻、绣花等。
在祖先崇拜方面，湖北张氏家族更是活跃起来。
他们每年会在春节期间举行祭祖仪式，以缅怀祖先，纪念他们的贡献。
湖北张氏家族也有URL一个优秀的传统道德观念，并秉承“以德立家”的家族传统，做到“以仁待人”，“以信为本”，受到家族成员和社会人士的尊重和肯定。
湖北张姓辈分口诀
湖北张姓辈分口诀中国是一个文化古老、历史悠久的国家，它有着多姓多民族、多语种、多宗教的传统，至今仍然存在着共生共荣的社会风气，而湖北省更是在中国历史上发挥着重要作用。
湖北省古代有着丰富的姓氏，尤其以张姓最为人熟知。
据史书记载，张姓可以追溯到两千多年前的周朝时代，有一位名叫张仪的张姓大夫，他就是张姓的祖先，他的子孙延伸到了汉代，最终在唐朝由张仪的子孙形成了一大家族。
今天，在我国大部分地区都可以看到张姓这一族裔，其中尤以湖北省为代表，湖北省人口最多的姓氏就是张姓，仅湖北省就有超过数百万的张姓家族，占该省人口的百分比较高。
湖北张姓有着悠久的历史，也有着复杂的辈分系统。
湖北张姓的辈识可以追溯到春秋战国时期，以下是湖北张姓古老的辈分口诀：一祖谒仪，正九歌称，一父聘仲，四父云蓬，二父亨宁，昆阳白日，三父开礼，汉水曲舞，四父调节，太清恩德，五父恩泽，安定庆喜，六父爱殊，安史王者，七父开运，张仪洪泰，八父解冤，振兴天下，九父安邦，汉武真君！这段口诀是用来指示湖北张姓辈分的，它概括了张姓从历史上起源到现在所经历的历史变迁，也暗示了张姓丰厚的文化习俗。
据说，张姓有很多民间传说，有的说张姓的由来是春秋时期的一位大将军周勃，有的说张姓的来源是古代大洪水里的一位大英雄，也有的说张姓的起源是古代神话里的一位大侠客，无论如何，都说明了张姓的历史渊源深远，文化底蕴丰富。
湖北张姓有着悠久的历史，在湖北省也有很多张姓。
在古时候，张姓在湖北省一带就十分活跃，几乎每个县都有相当数量的张姓，甚至其他省份也有少许的张姓。
据统计，湖北省张姓占了该省整体人口的近十分之一，是湖北省的重要族群。
湖北张姓的发展非常成功，他们在农耕、商务、军事多个领域有着卓越的表现，成为当时社会的支柱。
他们在宗教上也有所突破，湖北张姓有发展佛教、道教、儒家等宗教。
湖北张姓家里夫妇育有孩子，依据传统，家里会为子女举行孩提礼，表达父母幸福和期望孩子有天之际，以及心中深深的思念。
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湖北荆门白马张氏寻祖五大悬秘
张道祥
悬念一：始祖张氏娶妻室郭氏，育有三子。
明洪武15年（公元1383年），张始祖携二子，郭氏携一子名兴仁者从江西迁入鄂境，夫妇过汉江后不慎走散，一别成终天之恨，夫妇再无见面之日。
后妇人郭氏携幼子兴仁落户于今湖北荆门东宝区石桥驿镇白马山（今易名为白云山）。
张氏始祖则携二子随迁移大军向襄阳方向继续北上，后漂泊何处，不得知。
悬念二：郭氏携子兴仁落户湖北荆门白马山后，兴仁生子伦，伦孳三子，依长幼序为：延富、延宁、延贵。
除二子延宁近守故里，世代生息于此外，长子、幼子均远适他乡，行踪待考。
晚辈犹记上世纪五十年代初富、宁、贵后世子孙曾协同张氏人口普查，清查所在地在白马山，富、贵后世均遣代表，延宁一系代表系张柏龄、张修权。
普查毕，由族人手书族谱一式三份，三方代表各持一份。
延宁方所持族谱存于今荆门市东宝区石桥驿镇张坪村一组张德云，嗣后，族谱毁于文革，十年浩劫后，后世子孙天各一方，双方间音讯杳无，以致富、贵两脉远适他乡的信息再无从稽考。
悬念三：郭氏远祖落户白马后，清道光22年（公元1843年）由族人集资建造祠堂于今张坪村，延宁之后在族谱中载：以启师世，国正天心顺，德修家道成，立志光宗祖，广学应朝廷。
辈分沿用至今。
富、贵远适他乡后，有可能另立宗谱，详情不得知，望知其下落者，惠告本人。
悬念四：白马张姓祠堂建成后，远方来祭祀的族人含湖北钟祥城外一支，武汉两支。
国内解放后，迫于各类运动，这种朝宗活动就中断了。
白马山对外又呈信息孤岛。
晚辈想知道武汉、钟祥这三支族系与近守故里的延宁之后是何关系：是延宁的同胞关系？抑始祖郭氏的血亲关系？
悬念五：祖籍悬案。
湖北白马张氏一脉来自江西，缘此，“江西老表”为白马当地张氏后孙之间平辈敬语。
但江西具体迁出地址迄今存疑。
一是郭氏之子兴仁碑文详载牵出地为“江西吉安府吉水县苦竹村大石桥”，另是今存一祭文有证：“江西福地龙虎山筲萁坪（人氏），（已历）六十余代户”。
前后两者地址不一，孰对孰错，我辈族人对此聚讼纷纭，莫衷一是。
究其源，兴仁祖之碑系两百载后由隔世子孙追立，舛误可能性较大，而祭文乃直系亲属手书，原情料无遗漏。
据考，江西吉安市龙虎山有一瓦屑坝筲萁塆，鹰潭市亦有龙虎山（不甚知名）。
张氏远祖到底是苦竹村还是筲萁坪，望知其下落者，提供线索。
再，在当时祭文中所记载的60余代户（该祭文之逝者为“顺”字辈），从郭氏入住湖北白马到顺字辈共历15代，那么另40余代就要归根于江西上祖，由此推算，60余代之前张氏从何时何地迁入赣地，又为一悬案，恳请知情的江西老表惠示。
慎终追远，遥慕先人英哲，深感故人遗泽。
叶落兮归根，故里兮牵魂。
惟有贤达者可解上述族谱之迷，则我张氏一脉幸甚矣！
联系邮箱：1712719591@。