现实主义_作为一种艺术精神的指涉意义_贾磊磊

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文化的力量

文化的力量

贾磊磊中国艺术研究院副院长中国艺术研究院副院长贾磊磊,1955年10月出生,祖籍陕西。

1985年毕业于中国人民大学中文系,获得学士学位;1989年毕业于中国艺术研究院研究生部电影史论硕士研究生班;2004年考入南京师范大学文学院戏剧影视文学专业在职博士研究生。

曾任中国艺术研究院影视研究所副所长、中国艺术研究院文化发展战略研究中心主任、中国艺术研究院院长助理等。

现任中国艺术研究院副院长。

学术成果:担任全国艺术科学规划小组特别委托课题《中国文化发展战略研究》项目负责人;国家社科基金重大项目“提高我国文化软实力研究”首席专家;国家科技部《提高国家文化软实力的战略与策略》首席专家;国家社会科学基金艺术学决策咨询项目《国家文化安全研究》首席专家。

主要著作:《电影语言学导论》、《武之舞--中国武侠电影的形态与神魂》、《银幕上的意义--电影的观赏与阐释》、《中国武侠电影史》、《影像的传播》、《什么是好电影》等专著;发表“寻求理想的文化存在方式”等论文。

所获奖项:2008年被“创意中国·和谐世界”文化产业国际论坛授予“中国文化产业思想人物精英奖”。

社会兼职:国务院颁发政府特殊津贴专家;国家广播电视电影总局电影审查委员会委员;国家新闻出版总署进口音像制品审查委员会委员等。

不同文化之间的互动与交流是影响世界和平的重要课题。

本课程认为世界文化的多样性与差异性容易造成不同文化之间的理解偏差与文化误读,从而使文化生存处于非正常状态。

认为应当积极构筑不同文化之间相互交流的有效路径,建立一种具有最大通约性的文化传播方式。

相较于语言文字的符号系统,非文字的视觉文化符号在跨文化交流中能够起到更直观、更生动的效果,对文化传播的推动作用更为巨大。

文化的力量(上)贾磊磊中国艺术研究院副院长二0一三年九月文化的力量(上)不同文化之间的互动与交流是影响世界和平的重要课题。

本课程认为世界文化的多样性与差异性容易造成不同文化之间的理解偏差与文化误读,从而使文化生存处于非正常状态。

“用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活”

“用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活”

“用现实主义精神和浪漫主义情怀关照现实生活”作者:许传霞来源:《北方文学·上旬》2014年第12期文学最该是一个个性、自由、开放,最终成就其多样性的精神领地,过多的藩篱反而会禁锢它的发展。

但文学也是特定时代的文学,不可避免地受制于其特定时代的社会文化语境。

尤其中国当代文学命运同国家社会的发展一直都是休戚与共的关系,从这一意义上说,习近平北京文艺座谈会上的讲话无疑对中国当代文学的未来发展具有重要的导向作用。

北京文艺座谈会也呈现出一个新特色即文学性的突显,文学话语大大超过了政治话语,体现为更多的文学性追求与文学性表达。

现代经济社会,文艺以更自由、更多元的状态发展,但却始终没有形成真正的健全的多元化格局,而是更多地体现为浮浅的某一类型的畸形膨胀,特别是一段时间以来,跟风类型化严重。

如影视界抗日题材偶像化、娱乐化;一个“斗”字涵纳当今电视剧主题:宫斗、婆媳斗、闺蜜斗、夫妻斗……网络文学或风情或魔幻或穿越,题材到情节都趋于模式化套路化……缺乏对现实生活深入的体悟,更多的是主观臆想式激情的偏狭,既缺乏事实依托,又缺乏情感理性,带来一片天雷滚滚,造就了一个雷剧雷作盛行的时代。

由于迎合大众消遣娱乐快餐式消费心理,这类思想性艺术性皆不足的作品却在目前市场上大行其道,相较于严肃的“正”文艺反而实现了经济利益最大化。

习近平总书记强调“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”。

大众文化品位需要一个培育的过程,在铜臭气大行其道的现在,更应该发挥纯文学的积极引导作用,在良性的文学市场形成之前,纯文学更不应该被完全市场化。

习近平总书记的讲话也指出了当今文艺创作存在的问题,“在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”,“艺术可以放飞想象的翅膀,但一定要脚踩坚实的大地。

文艺创作方法有一百条、一千条,但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。

应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活……”现实性的匮乏尤其是当世文学创作所面临的一个突出现状,即缺乏思想艺术俱佳足够表现当世品格的反映现实的厚重之作。

《文学理论教程》课件:13现实主义

《文学理论教程》课件:13现实主义


2、狭义的现实主义,是一个历史性的概念,特指发生在
19世纪的现实主义文学运动。历史地看,现实主义发端于 与浪漫主义的争论,最终在与现代主义的论战逐渐丧失主 流位置。

作为浪漫主义的对立面和论辩敌手出现,现实主 义本源地含有着反对幻想、反对伪饰、崇尚真实 的含义。
狭义上的现实主义的发展阶段



1、19世纪三四十年代,法国司汤达、巴尔扎克、英国的狄更斯、俄 国的果戈里等作家的作品构成了现实主义文学的第一个阶段。怀着人 道主义理想,执着于改良主义的宗旨,对社会现实中的不平与丑恶进 行了表现和揭露。巴尔扎克表现金钱的血腥和罪恶,吞没亲情,腐蚀 年青人纯洁的心灵;狄更斯展示了大批资产者与封建主的典型形象; 工厂主高利贷者守财奴伪君子等 2、五六十年代俄国冈察洛夫、屠格涅夫、托尔斯泰等,这个时期现 实主义文学空前繁荣,而西欧的现实主义文学在发展中也逐步增长着 自然主义的倾向。福楼拜包法利夫人、托尔斯泰安娜卡列尼娜、复活。 成为现实主义文学的经典之作,在表达社会、人生理想和创造艺术方 面都达到了很高的成就。恩格斯评价说:通过对现实关系的真实描写, 来打破关于这些关系的流行的传统幻想,动摇资产阶级世界的乐观主 义,不可避免地引起对于现存事物的永世长存的怀疑…. 3、19世纪中期,资本主义逐步进入到帝国主义时期,现实主义文学 逐步发展过渡到自然主义。在创作上排斥浪漫主义对夸张、想象、情 感的重视,又扬弃了现实主义的典型化创作方法,追求纯粹的客观描 写。(细节描写)

正如马克思、恩格斯所说:资产阶级劳动在为资 产阶级创造宫殿的同时,也为劳动人民创造了贫 民窟。
每一项科学技术的进步带来的是大量的失业、破 产。 严酷的现实激起各社会阶层的广泛、强烈的不满, “人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活 地位,他们的相互关系。”

现实主义电影应坚守正确的价值导向

现实主义电影应坚守正确的价值导向

现实主义电影应坚守正确的价值导向作者:贾磊磊《光明日报》(2016年03月21日14版)作为一种美学精神,现实主义是贯注在不同题材、类型、风格电影中的一种价值取向。

其实质是通过审美的方式对社会生活本质进行深刻揭示,对历史发展方向进行正确判定,对人性善恶进行真切洞悉。

艺术对现实的审美创造不能脱离生活的本质属性,特别是以现实主义美学而命名的艺术作品,对现实生活本质、社会历史发展、人性善恶的判断,必须建立在正确的价值导向之上。

在多样文化语境下传递真善美不论是作为一种大众文化的娱乐形式,还是文化产业的独特样式,电影在日趋多样化的文化语境中,必须建构正确的文化取向——现实主义精神恰恰是支撑这种价值取向的美学基础。

吴天明导演的《百鸟朝凤》里,世代相传的“唢呐王”在传授演奏唢呐的过程中,倾注的不仅是一种艺术技艺,更是一种精神信仰——包涵着他对于人生、理想、社会的多重寄予。

男主人公在传统民间艺术的舞台上展现出力挽狂澜的文化雄心,对于观众来说,坚守的技艺是什么已经不再重要,重要的是坚守中展示出的那种对独立人格精神的确认以及对中国优秀文化传统的尊奉。

可见,现实主义说到底不是对现实的屈从,而是对现实的抗争。

这种抗争既包括对现实问题的揭示,也包括对现实负面现象的批判。

《心迷宫》看似讲述的是一个发生在中国农村关于“连环怪尸案”的刑侦故事,但在这些波澜与漩涡不断的影像叙述之中,凸现的并不是血腥的暴力,而是当代社会情感关系的裂变。

“怪尸案”只是影片所要讲述的人性故事的引语,这种对当今社会家庭伦理问题的真实揭示,为主流电影“植入”了更多的现实社会内容。

与此相类似的还有影片《烈日灼心》,创作者在一个杀人案的叙事框架内展开了一个灵魂转化、人性变异的生死故事。

那些在烈日光焰下令人炫目的镜头,昭示的是人的内心世界——一个善恶并存、是非混杂的天地。

在许多主流电影都将区分善恶是非的边界设定在人物的身份、地位、甚至性别之间的时候,《烈日灼心》却将正邪的界碑设立在人的内心世界,将一种几乎尽善的品格与一种近乎极恶的行为合为一体,这种交汇对立的人性冲突使银幕上映现出异样的现实光彩。

现实主义的意义

现实主义的意义

现实主义的意义现实主义是指艺术追求真实、客观描写现实的一种思想流派。

它在十九世纪后期兴起于法国,并成为当时一股重要的文学潮流。

但是,现实主义并不止限于文学艺术领域,它具有更为广泛的意义和价值。

1.现实主义的意义现实主义的意义在于把现实呈现给人们,而现实是人们存在的基础。

现实主义通过描绘现实社会、生活、人性等方方面面,为人们提供了一种理解现实、认知现实的方式。

它教给人们如何认识、分析和解决问题,让人们认识到生活中的问题及其存在的根本原因。

同时,现实主义也强调了对话语的真实性和艺术创新,这样就能使受众更加容易地接受和理解这些现实。

2.现实主义的价值现实主义的价值体现在以下几个方面:(1)开拓了艺术领域现实主义在艺术领域的出现、发展和变化,使文学、戏剧、电影等各种艺术形式不再是凭空想象的虚构,而是以真实的社会生活为基础。

这使得艺术具备了更为真实的世界性和历史文化的内涵。

(2)促进了社会进步现实主义描写了社会矛盾和深刻的阶级冲突,这一方面呈现了当时社会的现实,另一方面也激发了公众的反对精神,促进了社会进步。

(3)提高了审美品位现实主义反对形式主义和虚无主义,提倡自然真实。

在艺术创作上,讲究细致真实、生动活泼的表现方式,这样的审美体验系统能够让现代人更加健康和独立,有助于提高社会的艺术品位。

3.结论现实主义是一种追求真实、客观的思想理念,它具有重要的意义和价值。

现实主义的呈现方式不限于文学艺术,还可以体现在各种社会文化领域。

当今社会,我们更需要像现实主义者那样,去真实地记录我们的生活和社会。

这样有助于让我们更好地认知、了解现实世界,加深对人生的理解和思考,在面对人生中的各种挑战时更加坚韧、勇敢和真实。

社会现实主义的伦理化表达——评《我不是药神》

社会现实主义的伦理化表达——评《我不是药神》

《戏剧之家》2019年第04期 总第304期115影视观察作为一部以社会真实故事为叙事原型的现实主义影片,《我不是药神》这部文牧野导演的长篇处女作,在延续导演青睐的现实主义风格和社会题材的同时,汇集监制宁浩和徐峥的风格特征,将宁浩的“灰色幽默”和徐峥的“囧系列结构”借鉴其中,整合了当代观众对电影的多重心理需求,进而实现了电影在社会效益与经济效益、艺术品质与思想品质的高度统一。

一、情与法的纠葛影片中的人物都置于情与法的道德困境,药贩(程勇)、警方和病患群体三组人物关系充满了情与法的纠葛。

主角程勇的人物设置极大地诱发了观众的同情心和同理心。

影片一开头就交代出程勇的基本状况:中年离异,父亲卧病在床,生活混沌以卖“印度神油”度日。

第一次走私仿制药是因生活所迫,目的是为了解决自我之需,此时他既是为了金钱违背社会法律的药贩子,同时也是病患群体的救命恩人。

于情,他是拯救病患性命的英雄;于法,他是销售假药的罪人。

而以吕受益的死亡为节点,程勇再次走上贩药之路,这一次是自我重建的过程,以进价甚至倒贴将药卖给病患,在贩药被抓时,程勇将车横在路中间,拦住警察,而这一拦,不仅是站在执法者的对立面,更是站在了法律的对立面。

警察将他的脸按在地上时,他一脸的坦然安详,这时他的形象已经完全升华为病患们的“救世主”了,但他依然是有罪的救世主。

影片对警方的刻画并未将之放在敌对立场,情法纠结的犹疑化设置增添了人情味。

①警察曹斌并不是冷冰冰的执法者形象,他也在自己的良心和职责中纠结。

一方面,作为执法者的曹斌坚决与违法行为作斗争,严格执行上级指派的任务。

另一方面,警察也并非冷血无情的执法机器,侦查中他发现“假药”并不假时,试图劝局长不要追查了;在病患老太太向他发出“你能保证你一辈子不生病”的追问时,内心煎熬的曹斌在情与法的纠结中选择了良心,私自放走了被拘留的病患。

病患群体是本片叙事情感层面的依托。

慢粒白血病患者需长期服用药物方可维持生命,而正版格列宁药物价格昂贵,极少有人能长期负担得起,而印度仿制药的出现,给了他们活下去的希望。

现实主义文学在当代中的价值与意义

现实主义文学在当代中的价值与意义

现实主义文学在当代中的价值与意义在当代,面对世界快速变化的现实,我们需要一种更加真实、更加接地气的文艺风格。

作为此类文学的代表性流派之一,现实主义文学对此有着重要的价值与意义。

本文将从几个不同角度出发,探讨现实主义文学在当代的价值与意义。

一、现实主义文学的批判性现实主义文学强调呈现现实的真实面貌,而这又包括了社会问题的详实展示。

因为这一特征,现实主义文学往往能够用锐利的眼光揭露一些时代现象引发的问题,并以批判的姿态呈现。

例如,小说《红楼梦》中,曹雪芹通过对封建王朝的家族生活和政治斗争的揭示,确立了自己的内容和风格,尤其突出的是对封建文化、官场腐败的揭露。

再例如,鲁迅的小说对封建文化的批判就很明显,直接抨击了当时的文化现象,推动了中国现代文化的发展。

当代仍有许多需要揭示的社会问题,例如贫富差距、环境污染、种族歧视等等。

现实主义文学可以通过以真实事件为基础展现现代社会的难处,同时叙述人们在面对这些问题时的心路历程和情感波动,以激励读者思考,在社会热点问题上发表自己独特的观点。

二、现实主义文学的拓展现实主义文学虽然强调真实世界的呈现,但并不等于只关注表面的描摹,而忽略了作品的深度与内涵。

真实主义文学既要描绘社会现实,也要表现人民文化,关注每个人,每个角色的内心情感,折射人类生存困境的同时,进行深度探讨上层与下层的矛盾,人与人之间的各种复杂关系,从而构成一个真实的、有机的世界。

现代艺术潮流不断变化,作家面对着不同的表现方式与媒介,例如网络文学、电影与电视剧等。

这时,现实主义文学可以通过多样化的创作手法对传统题材进行拓展,保持更新鲜的感觉,使作品有更广泛的受众,并且在越来越多元化的文学市场上有更好的发展。

这种拓展可以表现在文字风格、题材设置或者其他方面。

三、现实主义文学的启示性现实主义文学可以激发读者探讨自身生活以及社会现实。

作品从现实出发,特别注意对社会现象下人的价值的探讨和反思,这就帮助了我们对自我生存的价值做出更多的反思与改变。

当代大学生应该怎样提高我国文化软实力

当代大学生应该怎样提高我国文化软实力

当代大学生应该怎样提高我国文化软实力第一篇:当代大学生应该怎样提高我国文化软实力当代大学生应该怎样提高我国文化软实力中国人民大学新闻学院教授喻国明指出:“一个国家是存在两种实力的,一种是硬实力,一种是软实力。

硬实力通常是指国家的GDP、硬件设施等,而文化、制度、传媒等被称为软实力。

”硬实力是相对于国内生产总值、城市基础设施等硬实力而言的,是指一个城市的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。

软实力:则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。

世纪90 年代初,哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力(” Soft Power)概念,从此启动了“软实力”研究与应用的潮流。

按照他的观点,软实力是一种能力,它能通过吸引力而非威逼或利诱达到目的,是一国综合实力中除传统的、基于军事和经济实力的硬实力之外的另一组成部分。

这一概念的提出,明确了软实力的重要价值,将它提高到了与传统的“硬实力”同等甚至比其更为重要的位置——正如约瑟夫·奈所言,“ 硬实力和软实力同样重要,但是在信息时代,软实力正变得比以往更为突出”。

围绕“软实力”的一系列研究,明示人们以一种新型、全面和平衡的发展路径,在提升各级主体综合实力问题上启迪着人们的新思维。

在分析一个国家的综合国力的构成要素时,通常将之分为有形力量与无形力量,或硬实力与软实力。

美国哈佛大学教授约瑟夫·奈就将综合国力分为硬实力与软实力两种形态。

硬实力是指支配性实力,包括基本资源(如土地面积、人口、自然资源)、军事力量、经济力量和科技力量等;软实力)则分为国家的凝聚力、文化被普遍认同的程度和参与国际机构的程度等。

相比之下,硬实力较易理解,而软实力就复杂一些。

约瑟夫·奈把软实力概括为导向力、吸引力和效仿力,是一种同化式的实力--一个国家思想的吸引力和政治导向的能力。

“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分,特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。

现实主义

现实主义

福楼拜居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert,1821-1880),19世纪中叶,法国伟大的小说家,莫泊桑曾 拜他为师。于1821年12月12日出生在卢昂一个著名的外科医生家庭。其作品反映了1848-1871年间法国的时代风 貌,揭露了丑恶鄙俗的资产阶级社会。
从小生活在医院环境,培养了福楼拜的实验主义倾向,使他注意对事物进行缜密观察,而与宗教格格不入。 他与青年哲学家普瓦特万很早就结成了亲密的友谊,普瓦特万的悲观主义思想和唯美主义观点对福楼拜有相当影 响。福楼拜思想上还有着斯宾诺莎无神论思想的明显影响。
社会政治经济结构形态的剧变,使人的道德观念和文化价值观念也发生了深刻的变化。资本主义在欧洲各国 不同程度的发展,使人们头脑中物质利益观念不断加强,金钱成了衡量人的主要的或唯一的尺度,人与人之间的 关系也随之发生变化。人在挣脱封建束缚从而获得一定的人身自由后,又在物质财富面前丧失精神的、心理的以 及人格的自由。在热衷于创造物质财富并依赖于物质财富的生存环境中,人对人的压迫与剥削以新的形态表现出 来,人与人之间的关系趋于恶化。
一般说来,现实主义作品具有三个特点:
一是细节的真实性。要有真实的细节描写,用历史的、具体的人生图画来反映社会生活。现实主义作品是以 形象的现实性和具体性来感染人的,因此能使读者观众如入其境。瓦萨拉的《画家的生活》曾叙述了一些有趣的 艺术史轶事:孔雀啄食贝那左尼画得太逼真的樱桃;乔托的老师用刷子驱赶乔托在一幅人物肖像上增添的苍蝇。 这种现实主义概念雄霸人类艺术史近两千年,至今仍保留在日常生活中。
现实告诉人们,启蒙主义者所宣示的“价值”,和浪漫主义者所追求的“理想”并未实现,人们需要以一种 新的冷静的眼光重新看待现实并思考自己的命运,寻求改善自己生存处境的方法。于是,追求客观冷静分析解剖 现实的社会心理和风气随之形成。反映在作家创作上,就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情,通过对社会现 实作如实细致的描绘,揭露社会的黑暗,展示在物质与金钱挤压下的人的各种心态,并倡导社会改良。反映在读 者方面,这样的文学也刚好满足了特定社会条件下读者的审美心理,从而受到欢迎。写实性和批判性很强的现实 主义文学思潮由此应运而生。

作为理论方法的地缘文化视域:中国电影文化图景的一种阐释路径

作为理论方法的地缘文化视域:中国电影文化图景的一种阐释路径

作为理论方法的地缘文化视域:中国电影文化图景的一种阐释路径作者:贾磊磊李震牛鸿英虞吉黄望莉峻冰来源:《艺术广角》2020年第03期导语:中国电影的地缘文化研究与中国电影学派的时代建构贾磊磊可以肯定地说,中国电影一百多年以来有种一以贯之的民族文化精神在延续、在回响、在激荡。

这种文化精神不是无缘无故地出现的,她是在特定的社会历史与地缘政治的相互作用下,在中国文化艺术的交相辉映下逐步形成的。

过去,我们对电影精神特质的研究往往在电影美学的体系内展开,在电影美学的体系内又将这种对电影精神层面的探讨集中在电影创作主体的范畴内——比如说对于中国电影导演不同代际特征的研究,以及对于中国电影不同艺术个性的研究等。

现在我们需要把这种电影研究的路径重新设置,将电影精神特质与文化属性的研究从美学(艺术哲学)的视域转向地缘文化的视域,将创作主体的研究转向地缘客体的研究,为中国电影的精神图景寻找一种地缘文化的阐释路径。

从这种意义上讲,电影地缘文化的研究将为中國电影研究打开了一个不同以往的阐释空间。

我们不是忽视对导演的个人风格,或某个群体的创作特质的研究,而是将这种传统的电影历史与美学的研究方法与中国电影的地缘文化特质整合起来,在中国电影学派时代的框架内确立一种独属于电影地缘文化的研究路径。

这种研究方法与其他研究方法的根本区别在于,它更加关注中国电影百年以来错综复杂的生成机制,也更加关注中国电影百年以来不同地域之间的内在区别,这种对于处在相同地缘文化中创作的电影相互之间所产生的关联性、互文性、通约性的关注,是中国电影地缘文化研究的侧重所在。

近日来,于陕西师范大学新闻学院创立的“中国电影地缘文化研究中心”就是本着这样一种学术理念。

目前发表的这组文章,是与北京电影学院未来影像高精尖创新中心中国电影学派研究部共同合作的标志性成果。

我们确信,这种学术探讨必将会在中国电影理论批评的进程中留下更为坚实的历史脚步,产生更为深远的学术影响。

现实主义小说的艺术风格与社会意义

现实主义小说的艺术风格与社会意义

现实主义小说的艺术风格与社会意义现实主义是文学创作中的一个重要文学流派,它通过写实的手法描绘社会生活中的现实问题,强调作品在目的、形式、内容和语言上的真实性和自然性,展现了现实主义者对社会现实的关注和反思。

现实主义小说作为现实主义文学的一种形式,在小说史上享有重要的地位。

本文旨在探讨现实主义小说的艺术风格与社会意义。

一、现实主义小说的艺术风格现实主义小说以真实和客观为创作追求,注重描写生活中的具体细节,通过良好的语言表达能力,深度还原和反映社会真实生活。

以小说《红楼梦》为例,它描绘了一个富贵人家的生活场景,不仅生动地描绘了人物的形象,而且反映出了社会阶层、封建伦理、道德观念等现实问题,是一种非常典型的现实主义小说。

现实主义小说具有明显的社会批判性和现实性,小说描绘的场景、情节和人物形象都是以现实为依据的。

现实主义小说对社会问题的关注和反思,反映出了作家对时代的思考和关注,也反映出了现实主义小说独特的艺术风格。

现实主义小说在描写生活场景和人物形象方面有着独特的手法,在现实主义小说中,人物形象栩栩如生,有着丰富的内心形象、丰满的个性和特征,充满了生命力和真实感。

同时,现实主义小说具有细腻的情感表达和深刻的思想内涵,能够展示出人物内心的挣扎和矛盾,体现出人性的复杂性和多样性。

二、现实主义小说的社会意义现实主义小说是描绘社会现实的一种文学体裁,它通过各种现实生活的场景、人物、事物的具体描写,深刻反映出社会现实生活中的各种问题和不足。

现实主义小说对于社会具有不可替代的价值和贡献。

现实主义小说在描绘社会生活中的各种现象和现实问题时,不仅能够反映出现象本身,更能够深入分析其中的根本原因和深层问题,通过描写个体,展示社会大众的生活状态,反映出现实主义小说对个人、家庭、社会的关注和思索。

现实主义小说所表现的社会问题包括社会制度、文化观念、道德观念、人性、人际关系等各个方面,在现实主义小说中,这些问题都被反映得深刻而逼真。

新时期老年题材电影的历史回溯与话语形构

新时期老年题材电影的历史回溯与话语形构
在不同历史境遇和社会变迁中,身体是不得不言 说的文化现象,从庄子的“天地与我并生,万物与我 为一”[5]到今天视觉文化中的“身体审美化”[6],身体 在媒介生成与艺术传播中已经成为特定文化的符号 代表。在话语建构中,老年题材电影作为特殊的视觉 媒介形态,对身体的形塑有着自己独特的话语形式和 媒介编码。美国学者约翰•奥尼尔将社会中人的身体 分为五种类别,即世界身体、社会身体、政治身体、消 费身体、医学身体[7];同样,在老年题材电影中,身体 成为重要的叙事符号,不仅是生理客体的具象存在, 而且常常“被置于社会、文化与政治话语框架中,成 为对抗工业主义霸权话语最经典的修辞资源,成为 各种意义竞相入侵的政治载体,成为环境场域中一 个积极的、流动的、生产性的叙事符号”[8]。不同时期 的老年题材电影将老年人置于不同的环境场域之中, 使其成为不同社会场域的“生产性叙事符号”,不同 的社会场域共同构建了多维的社会价值系统,并且在 不同语境中将价值内涵赋予不同类型的身体形态。通 过对新时期以来老年题材电影的文本分析,可以将老 年身体的社会形态划分为社会身体、文化身体、政治 身体、医学身体等身体话语形态。电影主要围绕身体
其次,身体话语转向。在老年人物形象塑造上, 身体话语的凸显成为电影现代性转向的重要标志。 电影《回家看看》(2000)、《世界上最疼我的那个人 去了》(2002)、《花有重开日》(2015)、《相亲相爱》 (2017)等在延续以家为空间的亲情询唤与孝道回 归的同时,老 年人 身体话 语在商业化语境中用喜剧 方式实现对老年人生活的人文关怀,出现了《老妈学 车》(2006)、《别跟那狗较劲》(2010)、《精彩人生》 (2010)等于诙谐、幽默中表现老年人对现代生活的 新体验、新追求的电影;身体在消费文化中,力求在老 年人身体话语实践、身份表述方式上实现更加多元、 个性化的主题创作趋向。

现实主义在油画创作中的意义

现实主义在油画创作中的意义

现实主义在油画创作中的意义现实主义精神可谓文艺中颇具争议性的一类术语。

美国小说家弗拉基米尔•纳巴科夫甚至认为它们是“不加引号就毫无意味的少数几个词之一”。

要认识现实主义及其精神,需理清现实主义和浪漫主义的关系。

尽管艺术中关于主义的概念最为繁多,但论其根本主要源于侧重于艺术再现的现实主义和侧重于艺术表现的浪漫主义。

就艺术再现而言,不论是史前壁画,还是文艺复兴绘画;不论是具像绘画,还是抽象绘画,都不能理解为只是对现实的简单摹仿。

就艺术再现来说,艺术家对客观事物的认识与反映或多或少会打上主观烙印。

绘画、雕塑、工艺美术、舞蹈等艺术主要借助人的视觉,它们是人类建立在视觉上的对各种可视因素的研究与运用。

但艺术家对外界物象的感受从来就不是仅通过视觉这单一渠道进行的,它还须借助触觉、听觉、嗅觉等其他感觉的辅助,这些感觉的综合又随主体的差异而有别。

而且,即使是视觉也并非一成不变,视觉是光波对视网膜的刺激而产生的,视网膜印象在传导给大脑并由大脑组成形象的过程中,原有的精神意识就会发挥作用,这样,视觉也是不确定的,它是大脑对视觉刺激选择与重组而形成的结果。

瑞士著名心理学家、哲学家皮亚杰认为,主体并非简单接受外部刺激,而总是作积极回答。

人作为主体在面对客体时,已有一个心理结构,它是对刺激作出反应的准备。

当主体以自身格局对客体做出反应时,主体会将其整合到预先就存在的结构中,这种情况被称作主体对客体的“同化”作用,它是主体对客体的一种主观性把握。

然而,只具有主体对客体的同化作用,主体格局就不能获得新内容而难以发展。

当人们有时面对一些事物未能产生应有反应,或视而不见、听而不闻时,其原因大致有二:一是这种刺激接受太多,神经已麻木,疲于应对;更多情况是主体缺乏接受此种刺激的心理结构,缺少积极回应。

因而在“同化”的同时,主体也需“顺化”客体,也就是说主体格局要受到所“同化”因素的影响,从而得到新的建构。

这种认识论反映在艺术中,艺术创作过程其实也是“同化”和“顺化”不断此起彼伏、此伏彼起的过程。

从形式到精神——中国当代油画艺术中的现实主义

从形式到精神——中国当代油画艺术中的现实主义

从形式到精神——中国当代油画艺术中的现实主义摘要:文章围绕中国当代油画艺术中的现实主义理念与元素进行合理分析,将现实主义的独特美感淋漓尽致地展现出来,逐步了解中国当代油画从形式主义转变为理想主义的具体过程,再分析中国当代油画由理想主义模式转变为现实主义模式的核心理念。

希望通过本文的研究,可以帮助广大艺术创作者合理了解中国当代油画艺术之中现实主义元素的变化过程,了解现实主义与理想主义之间的密切关系,在中国当代油画作品中凸显现实主义元素的同时,了解现实主义元素的来源与时代背景。

关键词:中国;当代;油画;艺术;现实主义引言:在艺术研究领域之中,诸多艺术创作者对于现实主义的研究非常深入。

许多艺术创作者认为现实主义在技法、内容、主题、形式等诸多方面具备非常典型的特征,因此被称作是写实主义。

与理想主义不同,现实主义在构思或者是绘画环节之中,艺术创作者主要为了凸显社会的时代背景或者是某一真实历史事件,从而略加夸张地描述出相关事件。

合理研究中国油画艺术中的现实主义元素,需要了解现实主义元素的时代背景与发展过程,也需要了解现实主义的真实性、个性与多元性特征。

因此,文章将在以下内容中,深入分析中国当代油画艺术作品之中的现实主义精神与元素。

一、油画写实样式分析中国当代现实主义油画作品主要是从五四运动之后由国外传入中国,随后结合中国当时的社会发展背景以及历史状况进行了适当调整,逐步形成了一种较为独特的中国式现实主义油画艺术传统模式。

五四运动之后,又经历了将近半个世纪的时期,在这一阶段,中国当代油画艺术作品之中所表现出来的现实主义元素非常突出,在油画作品之中表现出了中国知识精英对于社会动荡现实的不满,也表现出了腐朽精神与创新精神之间的矛盾。

现实主义油画作品不仅仅可以将人民群众从现实世界中脱离出来,也可以在一定程度上反映现实世界的真实景象,这种真实性与多元性的融合,逐步形成了独具特色的中国当代现实主义派别油画艺术作品。

新中国成立之后,苏联社会主义理念以及现实主义油画艺术创作模式对于中国当代油画艺术作品的创作过程产生了深远影响。

建构艺术批评的文化标准

建构艺术批评的文化标准

建构艺术批评的文化标准
贾磊磊
【期刊名称】《文艺研究》
【年(卷),期】2008(000)010
【摘要】艺术批评的文化标准,是一种以文化价值观为参照系、以文化的精神取向为基准的艺术评价原则.文化批评的职能并不是完成一般意义上对于艺术作品民族风格的确认,而是通过对于艺术作品叙事情节的读解来指认作品内在的文化意义,并为不同的艺术批评体系建构一种文化的视阈和参照系,以此来判断艺术作品的文化价值,使对文化精神与文化意义的分析贯穿于整个艺术批评的活动之中,进而在艺术批评的话语体系中确立一个文化的分析与评价维度.
【总页数】7页(P16-22)
【作者】贾磊磊
【作者单位】中国艺术研究院文化发展战略研究中心
【正文语种】中文
【相关文献】
1.形式文化学电影批评理论的建构和实践——《画皮》之"电影重写"现象和电影批评话语之建构 [J], 吴迎君
2.艺术批评的性质、标准和基本模式:-艺术批评学论纲 [J], 胡家祥;刘赞爱
3.批评立场的坚守与审美体系的建构——论夏康达的文学与文化艺术研究 [J], 宋依洋; 王科
4.批评立场的坚守与审美体系的建构——论夏康达的文学与文化艺术研究 [J], 宋
依洋;王科
5.如何建构中国网络文学评价体系与批评标准——“中国文艺理论学会网络文学研究分会第六届学术年会暨‘中国网络文学评价体系与批评标准’学术研讨会”会议综述 [J], 江秀廷
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雕塑创作中的现实主义表现——浅谈《一路向家》的现实主义表现

雕塑创作中的现实主义表现——浅谈《一路向家》的现实主义表现

雕塑创作中的现实主义表现——浅谈《一路向家》的现实主义表现作者:黄奔凯来源:《美术界》 2015年第9期文/ 黄奔凯【摘要】雕塑作为一种艺术语言,通过立体的雕塑内容和塑造形式,展现出创作者的思想情感和艺术理念。

现实主义是雕塑艺术中重要的表现形式,它表现的不仅仅是体现雕塑作品本身的内容,还与时代背景和社会主题相融合,通过现实表现当代人的精神诉求,有其深刻的时代价值。

本文通过雕塑作品《一路向家》,探讨雕塑创作中的现实主义,对于现实主义雕塑的创作理解有更深刻的意义。

【关键词】现实主义;雕塑;一路向家一、现实主义雕塑的表现方式现实主义雕塑通过雕塑的内容和塑造形式来表现作品的主题,以及作品背后蕴藏的时代价值。

雕塑艺术作品的现实主义不是写实主义,还得通过艺术家的“加工”“过滤”,将社会的大现象浓缩于雕塑艺术之中,虽不是完全地呈现,但往往有窥一斑而知全貌的作用。

雕塑艺术空间的有限性决定了雕塑表现形式的多样化,内容上和形式上的表现都可以进行现实主义的艺术创作。

(一)内容上的现实主义表现通过内容直接反应雕塑主题是雕塑艺术中非常重要的表达方式,在现实主义的雕塑中,通过内容直接进行表达并不容易。

现代社会纷繁复杂的社会众象,决定主题的多样性与复杂性,这不同于古典的雕塑创作,比如《拉奥孔》表现出拉奥孔父子被大蛇缠绕的瞬间,表现出特洛伊战争中拉奥孔被诅咒的故事。

故事类的雕塑可以通过演绎出故事高潮部分,代表整个故事内容。

对于现实主义的题材,直接从内容上进行主题表现难度更大,需要创作者更多的艺术构思和艺术投入。

作品《一路向家》(图1)是通过内容表现现实主义的尝试,作品的内容为寒风凛冽中的摩托大军“全副武装”,仅仅露出眼睛,盯住回家的道路,返乡途中,千军万马人流攒动,表现出外出务工人员返乡的急切与目标的坚定。

这件作品表现的是现今中国社会南方独有的“铁骑返乡”情景,是中国人的“春运”,每到春节之际,同一时间,同一目的,举国而动都是为了“回家”。

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② 义。 在国际上, 意大利的 新 现 实 主 义 不 同 于 法 国 的 超 现 实
拉丁美洲的魔 幻 现 实 主 义 亦 不 同 于 欧 洲 的 照 相 现 实 主义, 主义 。 现实主义的表现方式可谓异彩纷呈, 然而, 它的基本 价值取向却始终如一 。

现实主义, 作为一种艺术精神的指涉意义

但是, 这些五彩缤纷的旗帜却 总带着一个统一 管旌旗漫卷, 的色 系 。 这 就 是 说, 我 们 所 提 倡 的 现 实 主 义, 归 根 结 底, 是 一种艺术的价值取向, 而不是某一种艺术特 征, 在这 种 价 值 所体现的是一种相互联系又相互 取向统领下的艺术创 作, 区别的审美特征 。 就 艺 术 作 品 的 思 想 取 向 而 言, 它体现的 是正向的社会历史观 、 深切的现实责任感以及深刻的人文 关怀 。 所谓正向的社会历史观就是一种公正 、 正义 、 进步的社 而 不 是 一 种 片 面、 狭 隘、 落 后 的 社 会 历 史 观。现 会历 史 观, 实主义作为 一 种 与 社 会 历 史 联 系 至 关 紧 密 的 艺 术 创 作 方 法, 必须对人类历 史 的 发 展 方 向 给 予 正 确 的 回 答 。 即 便 影 也应当让人们 片讲述的历史故事是 阴 云 密 布 的 黑 暗 年 代, 透过重重的阴霾, 看 到 未 来 世 界 的 曙 光。这 种 穿 透 历 史 迷 并 不 是 廉 价 的 社 会 历 史 观。因 为 在 人 类 历 雾的时代之光, , 即便就是倒行逆施的 “ 十年动乱 ” 也会被改革 开放的 史上, 即便是三百年阴云密 布的中世 纪, 也终究 历史巨流所改变; 会被理性时代的思想之光所穿透!即使是长达两千 多年的 中国封建社会, 也必将被现代文明的力量 所摧毁 。 所 以 说, 在历史的终极意义上, 人类从来就不会有万 劫不复 的深渊, 人类只是在循环上升的通道上不断迈进 。 那种永远 见不到 春天的故事, 只能是一种偏激的个人想 象, 而不可能 成为人 类社会历史的发展现实 。 电影中的现实不应当成为 那 种 迷 失了社会发展方向而 刻 意 制 造 出 来 的 灰 暗 现 实, 从而使原 也不应当偏执到非要把现实 本现实的东西显得矫 揉 造 作; 生活往黑暗的世界里推, 使原本真实的事件反而显得 虚假 。 在现实主义精神驱使 下 前 行 的 中 国 电 影, 应当有对历史发 展必然趋势的不断阐 述, 有对历史灾难发生缘由的深刻反 省, 但是, 这种阐释与反省的目的不是为了 让观众在 阴云笼 罩的银幕下对现实感到空虚, 对理想感到幻灭, 对人 生 感 到 绝望, 对历史感到荒诞, 而是为了让他们 能够为 消除阳光下 为铲除社会前行中的羁绊而迈进 。 的阴影而奋起, 现实 主 义 电 影 所 体 现 的 深 切 的 现 实 责 任 感, 是指创作 者倾注在艺术作品中对于现实生活的总体 观照以及对其内 艺术在本质上是对抗现实 在本质的深刻洞 悉 。 有 人 说 过, — — 如果艺术真是一种对现实的对抗的 话, 的— 那么, 它对抗 的只是现实纷繁 复 杂 的 表 象, 而 不 是 它 深 邃 的 本 质。一 部 以现实主义精神命名的电影究竟是否具备我们 所期待的意 义与价值, 不是看它是否在表现现实生活, 而是要看 它是否
实际上引 领 着 新 中 国 艺 术 发 展 数 十 年 来 的 历 史 进 程 。 为 我们不能够用文学中的现实主义概念来替代 、 甚至覆盖 此, 艺术领域的现实主 义 问 题, 特别是不能将所有艺术作品中 我们应当寻找 所涉及的现实问 题 文 学 化 。 在 这 种 意 义 上, 现实主义独特的艺术表现形式与已经形成的美学传统及其 价值取向 。 其三, 现实主义是 一 个 历 史 的 、 开 放 的、 演进的美学体 而不 是一个 即时 的 、 封闭的 、 静止的思维模式 。2 系, 0世纪 3 0 年代左翼文学主张的现实主义不同于 2 0 世纪 4 0 年代延 安解放区倡导的现 实 主 义; 新中国成立十七年以来奉行的 文化大革 命 ” 期 间 标 榜 的 现 实 主 义; 现实主义不同于 “ 2 0世 纪8 0 年代中期中国 电 影 界 第 四 代 导 演 创 作 的 现 实 主 义 亦 不同于 2 l世 纪 初 中 国 新 锐 导 演 群 体 再 度 崛 起 的 现 实 主
名家视阈
现实主义, 作为一种艺术精神的指涉意义
贾磊磊
现实主义 , 不论是作为一种创作方法 , 还是一种理论体系 , 乃至于 是一种价值取向 , 都应当 摘 要 : 是一种推进艺术繁荣发展的精神力量 。 为此 , 现实主义的理论命题必然要与中国艺术发展的现实境遇 相接壤 。 我们站在这种理论与现实的交汇点上讨论现实主义 , 它的指涉意义是 : 其一 , 现实主义是一个 开放的 、 演进的美学体系 , 而不是一个既定的 、 封闭的 、 静止的理论框架 ; 其二 , 现实主义不仅指 历史的 、 涉艺术的表现题材 , 而且还涉及 到 艺 术 的 叙 事 方 式 与 价 值 取 向 ; 其 三, 现实主义不仅是一个文学的命 题, 而且是一个包涵了电影 、 电视 、 戏曲 、 绘画等多种艺术形式的美学命题 。 电影艺术 ; 现实主义 ; 美学精神 关键词 :
二 现实主义是一种精神取向, 而不仅是一种艺术特征
我们 在 确 认 现 实 主 义 多 样 化 的 呈 现 方 式 的 同 时, 还应
能够在不同的生活情境中建立起符合社会本质属性的因果 关系 。 碎片化的生 活 事 件 无 法 支 撑 一 部 影 片 的 故 事 架 构, 我们只有将不同的生活事件镶嵌在一个环环相扣的叙事链 才有可能赋 予 这 些 看 似 没 有 关 联 的 生 活 事 件 一 种 条之后, 内在的情节力量 。 在 这 种 叙 事 的 因 果 序 列 中, 我们常常能 够发现电影中潜在的价值取向 。 尤其是 在对于人物命运的 表现过程中, 一个人物为什么能够梦想成真, 另 一个人物为 什么不能如愿以偿?在电影对于人物命 运进行深入展示的 影片的叙事逻辑经常会提供一种方向性的引导机制, 同时, 即为观众提供一种行之有效的成功逻辑 。 无论是从人物的 心理动机的展示还 是 从 人 物 行 为 方 式 的 表 现, 电影的叙事 过程就是一种价值观的构建过程 。 所 以, 真 正的现实责任, 必须将正确的成功 逻 辑 植 入 到 电 影 的 叙 事 体 系 之 中, 而不 是与之相反 。 坦率 地 讲, 我们不希望一个人物在获得了他 的成功( 荣誉) 的同时 却 玷 污 了 成 功 ( 荣 誉) 的 神 圣 与 尊 严。 这样的影片不要说 有 违 现 实 生 活 的 内 在 逻 辑, 而且也悖逆 了人类正确的价值取向 。 现实主义 精 神 至 关 重 要 的 价 值 取 向 是 它 所 体 现 的 深 刻的人文关怀 。 我们不能够将现实主义的所有意义都指向 社会历史的客观领 域, 而忽略了现实主义对于人类精神世 对于人性本质的揭示 。 历史 的事实证明, 现实主 界的关注, 义自其诞生之日起, 在将其视点锁定在千姿百态的社会生 活的同时, 也将其描 写 的 笔 触 深 入 到 人 物 千 变 万 化 的 内 心 无一不 世界 。 在世界电影 史 上 现 实 主 义 电 影 的 经 典 之 作, 是对人性世界的 真 实 揭 示, 对 于 人 性 本 质 的 深 刻 展 现。如 ( ) 影片 《 城市之光 》 尽管是一部都市喜剧电影, 可是, 在 1 9 3 1 却 充 满 着 人 性 的 深 切 关 怀。身 兼 编 其喜剧的艺术形 式 内, 剧、 导演 、 主演的卓 别 林, 虽然扮演的人物是一个身无分文 的流浪汉, 可是他 却 有 一 颗 爱 及 天 下 的 人 道 之 心 。 他 倾 其 即便是面对生命的危险也从 所能帮助双目失明 的 卖 花 女, 不退缩, 最终使卖花女重见光明, 走向了新生 。 现 实主义在 处理社会生活的时 候, 确实特别青睐于那些普通人的生活
, 市》 更是真实地反映了意大利人民在法西斯德国占领时期 的坚韧斗争 。 导演罗西里尼把电影的拍摄场景从摄影棚搬 到了弹痕累累的街 道 上, 这种在实景中拍摄的电影场面所 使所有那些靠虚构 、 靠假定而制造出 产生的强烈的真实感, 来的战争场面相 形 见 绌 。 特 别 是 影 片 中 的 主 要 角 色, 几乎 全部都是非职业演员, 他们对战争的真实感受, 不 是通过想 象来完成的, 他 们 体 验 到 的 是 自 我 在 战 争 中 的 真 情 实 感。 影片对于意大利人 民 反 法 西 斯 侵 略 战 争 精 神 的 真 切 展 示, 是这部影片最耀眼的思想光芒 。
DOI:10.19290/ki.51-1076/i.2016.04.001
就显示了其生生不息的艺术力 现实主义自其诞 生 起, 量 。 它将艺术从 神 殿 、 从 庙 堂、 从 宫 殿, 引 入 到 街 市、 到农 到田野 。 现实主 义 开 创 了 人 类 艺 术 未 曾 涉 猎 的 诸 多 表 舍、 现题材和从未使用的 表 现 方 式, 现实主义以其跨越生存空 间的宏大视野与放眼 苍 生 的 宽 阔 胸 怀, 在人类艺术史上挥 我们可以说现实主义是 写了前所未有的 辉 煌 篇 章 。 今 天, 一种创作方法, 也可以说它是一种艺术风 格, 抑或是 一 种 美 学传统, 但是, 归根结底, 现实主义是一种体现在不同 题材 、 不同风格 、 不同形式的艺术作品中的艺术精神 。 所以, 仅仅从艺术的表现题材来提倡现实主义, 不 是我们讨 论现实主义的主旨, 最起码这不是我们倡导现实主义的终 极目标 。 其二, 现实主义是一个包涵了电影 、 电视、 戏曲 、 绘画等 多种艺术形式的美学命题 。 马克思主义 经典理论中关于现 许多 都 是 关 于 艺 术 作 品 中 现 实 主 义 问 题 的 实主义的论述, “ 阐 述, 而 并 不 是 单 一 地 指 向 文 学 。 况 且, 现实主义在中国 又是作为一种政治尺度或历史尺 既是作为一种美学 尺 度, 度来运用的 。 当然, 它实际上从来都不是单纯的美学尺度 或政治尺度, 而是它们两者之间的紧密交融 、 难 以分割的综
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