中国文化概论重点知识.
中国文化概论重点整理(完整版)
中国文化概论绪论一、学习中国文化概论的目的和意义1、有助于更加准确地认识我们民族自身。
（1）文化是民族的根本和灵魂；（2）文化存，则民族存；文化亡，则民族亡。
（3）她能告诉你：我是谁、从哪里来、到哪里去。
2、有助于增强我们的民族自信心和自尊心。
（1）中国文化不仅是东方文明的奇葩，而且还是世界文明的瑰宝；（2）传统文化教育的缺失，好比心灵的雾霾，会造成我们精神世界的浮躁、迷失、荒芜甚至幽暗。
3、有助于更加准确而深刻地认识我们当前的国情。
（1）文化的核心是价值观；（2）优秀的传统文化，是民族凝聚力的根本，是国家和民族的精神命脉；（3）文化是综合国力的重要表现。
4、有助于开阔我们的文化视野，提高文化素质。
（1）传统文化不是一个点，而是一个面；（2）传统文化是理想，是道德，是价值，是精神，是孝悌忠信礼义廉耻，是已所不欲勿施于人，是己立立人己达达人。
（3）缺乏民族文化滋养的人，是肤浅的，空心的，片面的，没有根基的，难以走远的。
5、有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未来。
（1）传承不是为了复古，继往是为了开来；（2）对文化的盲目自信和妄自菲薄都会种下苦果。
（3）源远才能流长，根深才会叶茂。
二、文化的涵义1、文化是一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。
“文”的本义是指各色交错的纹理。
《周易》：“物相杂，故曰文”。
物体的形状、线条、色彩相互交错就是“纹”。
在此基础上，“文”字又有许多引申出十几种意义。
主要有三：其一，引申为文字、文章。
在此基础上又引申为诗词曲赋。
其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。
其三，引申为精神修养，即文明，在此基础上又引申为文采。
子曰：质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
“化”主要指事物动态变化的过程。
本意有三：一是变化，二是生化，三是造化。
《庄子·逍遥游》中的“化而为鸟，其名曰鹏”，中的“化”即指变化。
《周易》中“男女构精，万物化生”，雌雄构精，于是生成各种动物及某些植物。
中国文化概论重点资料(全)
中国文化概论重点资料（全）一绪论0.1.1.“文化”名称的来源。
1.“文”:①“文”的本义是“错画”,也就是花纹。
引申为后天形成的品德、修养,与表示“文先天素质的“质”相对。
在政治领域里,引申为“文治教化”。
②《论语雍也》曾说：“胜文则野。
文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”2.“化”的本义:改易。
①易学著作《周易系辞上》说:“在天成象,在地成形,变化见矣”这里指的是自然的生成演化。
3.文化:①最早合成一《说苑·指武》:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。
②中国经典的“文化”是指人的后天修养与精神、物质的创造。
③翻译: culture。
0.1.2.广义文化与狭的定义。
1. (1)广义文化:是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
①《大不列颠百科全书》定义:文化等同于“总体的人类社会遗产”。
②《苏联大百科全书》定义“文化是社会和人在历史上一定的发展水平,它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式,以及人们所创造的物质和精神财富。
”(2)狭义文化:狭义的文化又称人文文化,专指人类的精神创造,它注重人的心态部分。
狭义文化的定义不但适用于人类文化学,且适用于民族文化学、国别文化学等较为具体的范围。
2.理解广义文化定义的三个要点：(1)广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的,是以人为中心的概念。
(2)广义文化是一个历史概念,它涵盖人类历史的全过程,是一个传承发展的综合概念。
(3)广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。
0.1.3.各种与文化相关概念的正名。
1.文化产品:广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物质产品,也包括精神产品。
例如农具。
狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材等,一般不称为文化产品。
2.文化观念:诸如价值观、人生观、审美观等等3.文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。
文化现象包括文化事象。
《中国文化概论》期末复习重点
《中国文化概论》期末复习重点一、选择题二、名词解释三、判断四、简答中国文化赖以生存的自然环境:1、疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；2、地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件；3、半封闭的大陆性地理环境，为中国文化的独立发展提供了一种隔绝机制。
隔绝机制正是一个独立的古文化系统得以延续的先决条件；地理环境对中国文化的影响:1、连续性中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。
2、多样性3、使中国人长期形成“世界中心”的意识①自认占据世界主体，并处于地理上的中心地位；②并非单指地理位置上的，还尤其指文化上的中心地位；③“安居乐业”、“安土乐天”的生活情趣；④节日礼俗；⑤农业经济是一种平和自守的经济，由此派生出的国防观念亦是防守性的。
宗法：指以血缘关系为基础，尊崇共同的祖先，维系亲情。
在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。
宗法制度的内容:(1)、嫡长子继承制。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。
(2)、封建（封邦建国）制。
帝王以爵位、土地分封给子弟叔侄及异姓之功德卓著者，为诸侯，使之在其分封的疆域内建立邦国，世袭统治。
(3)、宗庙祭祀制度。
宗庙祭祀制度是体现“尊祖敬宗”的最好形式。
二、宗族：同一父系的人群聚而居，有着共同的土地财产、祖庙、祭祀同一祖先，甚至有共同的墓地等这样一个血缘群体。
产生宗法制度的原因:①与世隔绝、聚族而居的生活方式，使血缘家族的社会组织形式长期保留下来。
②中国的氏族社会解体不充分。
丧服制：人死后宗(家)族人为其服丧的制度衣服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻丧期：斩衰三年；齐衰有三年、一年执杖(杖期)、一年不执杖(不杖期)、三月之别。
后来只分为一年、五月、三月；大功9个月；小功5个月；缌麻3个月。
周朝以前，天子五庙:考庙——父庙王考庙——祖父庙皇考庙——曾祖父庙显考庙——高祖父庙太祖庙（太庙）——始祖以下，高祖以上各代祖先的神主宗法意识对中国文化的影响:(1)对血缘关系的高度重视纵向——辈横向——严格区分父系、母系、嫡庶、长幼等uncle——伯伯、叔叔、舅父、姑父、姨夫aunt——伯母、婶母、舅母、姑母、姨母“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤。
中国文化概论重点笔记
中国文化概论重点笔记
《中国文化概论》是一门介绍中国传统文化和文化的课程，其重点内容包括以下几个方面：
一、中国文化的历史背景和基本特点
中国文化有着悠久的历史和深厚的底蕴，其基本特点包括：以儒家思想为核心，注重人文主义和人伦关系，强调和谐与平衡，以及受到宗教信仰的影响。
二、中国文化的核心价值观
中国文化的核心价值观包括仁、义、礼、智和信五个方面。
仁是指关爱他人，义是指公正合理，礼是指礼貌规矩，智是指知识智慧，信是指诚信守信。
这些价值观在中国文化中有着非常重要的地位，对人们的思想和行为产生了深远的影响。
三、中国文化的艺术表现形式
中国文化的艺术表现形式多种多样，包括诗词、绘画、音乐、戏曲、建筑等。
这些艺术形式在中国文化中占据着重要的地位，是中国文化的重要组成部分。
四、中国文化的传统医学和科技
中国传统医学和科技有着悠久的历史和深厚的底蕴，其中包括中医、中药、天文、历法、数学等方面。
这些传统医学和科技在中国文化中有着广泛的应用和传承。
五、中国文化的宗教信仰和哲学思想
中国文化的宗教信仰和哲学思想也是其重要组成部分。
其中，儒家思想是中国文化中的主要哲学思想，道家、佛教、伊斯兰教等也是中国文化中重要的宗教信仰。
这些宗教信仰和哲学思想对中国文化产生了深远的影响。
在阅读《中国文化概论》时，需要注意以下几点：
一、要认真阅读原文，了解中国文化的历史背景和文化底蕴。
二、要深入理解中国文化的核心价值观和艺术表现形式，以及传统医学和科技等方面的内容。
三、要注意中国文化的多样性和包容性，以及其对世界文化的影响和贡献。
中国文化概论重点知识
中国文化概论重点知识一、四大发明：中国古代的四大发明包括指南针、造纸术、印刷术和火药。
这些发明在人类历史上有着重要的影响，推动了人类社会的进步和发展。
二、儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心思想之一，强调了人际关系和道德伦理的重要性。
儒家思想的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
三、中国古代文学：中国古代文学包括诗歌、词曲、小说等形式，代表作品有《诗经》、《红楼梦》等。
中国古代文学强调情感表达和人性探索，注重意境的营造和语言的艺术。
四、中国传统绘画：中国传统绘画是中国文化的重要组成部分，追求意境的表现和审美的体验。
中国传统绘画主要分为山水画、人物画、花鸟画等，注重笔墨的运用和构图的布局。
五、中国传统音乐：中国传统音乐以古琴、笛子、二胡等乐器为主要表现工具，注重音乐的意境和节奏。
中国传统音乐在古代被广泛用于娱乐、宴会、祭祀等场合。
六、中国传统节日：中国传统节日包括春节、清明节、端午节、中秋节等，是中国文化的重要组成部分。
传统节日强调家庭团聚和人际交往，寓意吉祥、祈福和庆贺。
七、中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等，具有浓厚的民族文化特色。
传统服饰注重颜色、样式和细节的搭配，反映了古代社会的等级和身份。
八、中国传统建筑：中国传统建筑包括宫殿、庙宇、园林等，注重空间的布局和礼制的体现。
传统建筑以木结构和古典的建筑风格为主，体现了中国古代人的审美理念和生活方式。
九、中国传统医药：中国传统医药是中国文化的独特贡献，强调整体观念和平衡理论。
传统医药包括中草药的应用、针灸、气功等治疗方式，具有丰富的理论体系和临床经验。
以上是中国文化概论的部分重点知识，涵盖了中国传统文化的不同方面。
通过学习这些知识，可以更好地了解和理解中国文化的独特魅力和深远影响。
中华文化概论复习资料
中华文化概论复习资料中华文化概论复习资料中华文化概论是一门旨在介绍中国传统文化的课程。
通过学习这门课程，我们可以更好地理解和欣赏中国的历史、艺术、哲学、宗教和社会制度等方面。
本文将为大家提供一些中华文化概论的复习资料，帮助大家回顾和巩固所学知识。
一、中国的历史与文化中国是一个拥有悠久历史的国家，文化底蕴深厚。
中国历史可以追溯到几千年前的夏朝时期。
在这漫长的历史过程中，中国形成了独特的文化传统，包括儒家思想、道家哲学、佛教、传统音乐、书法、绘画等。
1. 儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心之一。
儒家强调人际关系、孝道、仁爱和道德修养。
儒家思想对中国社会产生了深远影响，塑造了中国人的价值观和行为准则。
2. 道家哲学：道家强调自然、平衡和无为而治。
道家哲学主张“道可道，非常道”，认为真正的道是无法用言语表达的。
道家的思想对中国文化、艺术和哲学产生了重要影响。
3. 佛教：佛教是从印度传入中国的宗教，对中国文化产生了深远影响。
佛教强调慈悲、智慧和解脱，深受中国人民的信仰和崇敬。
4. 传统音乐：中国传统音乐丰富多样，包括古琴、古筝、笛子等乐器。
传统音乐注重表达情感和传递文化信息，被认为是中国文化的重要组成部分。
5. 书法与绘画：中国书法和绘画具有悠久的历史和独特的艺术风格。
书法被视为中国文化的瑰宝，绘画则以山水画和花鸟画为代表，展现了中国人对自然的独特感悟。
二、中国的社会制度与价值观中国的社会制度和价值观在很大程度上受到儒家思想的影响。
以下是一些重要的社会制度和价值观：1. 家庭观念：中国人非常重视家庭和亲情。
孝道被视为儒家思想的核心，强调子女对父母的尊敬和照顾。
2. 社会等级：中国传统社会存在明显的社会等级制度。
儒家思想强调各个社会阶层之间的责任和义务，强调尊卑有序。
3. 仁爱与和谐：儒家思想强调仁爱和和谐的重要性。
中国人重视人际关系，注重和谐相处和互助合作。
4. 教育制度：中国传统教育制度以儒家思想为基础，注重道德修养和文化传承。
中国文化概论知识点
1:什么是广义文化，狭义文化？广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
狭义文化：专指人类的精神创造。
2:文化有哪几部分组成？物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和。
制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
行为文化层：由人类在社会实践中，尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。
心态文化层：由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
这是文化的核心部分。
3:中国文化的生态环境及对中国文化的影响：一、中国文化赖以生存的自然环境（1）疆域辽阔，腹里纵深，为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台；加强了文化交流，激活了民族文化的创造力；为中国文化的发展提供了一个广阔的回旋舞台（2）地形复杂，气候多样，为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件：①地形、地貌②气候季风气候显著，大陆性气候强，气候复杂多样（3）半封闭的大陆性地理环境地理环境对中国文化的影响：①连续性中国文化以五千年的传统从未中断为世界所罕见。
东亚大陆疆域辽阔、腹地纵深，为中国文化的滋生、繁衍提供了广阔的天地。
中国的政治、经济和文化中心有一个潜在的回旋舞台，从而使中国文化赢得了补偿、复壮、再生、发展的条件。
大海、沙漠、高山等自然屏障,为板块状的东亚大陆提供了一种隔绝机制。
中国文化由此获得了独立发生发展的环境，并减缓了异域力量的致命袭击。
中国文化因地理环境提供的隔绝机制，在古代能够长期保持一以贯之的发展系统，成为世界历史上罕见的连续性文化的范例。
②多样性滋生中国文化的东亚大陆腹里纵深，地形及气候条件复杂多样，南北气温冬季相差几近摄氏50°，东部沿海与西部内陆年降水量相差数干毫米。
大江大河因山系走势所决定，多为东西横贯。
歧异的气候类型，繁复的山川形势，为中国文化的多样发展提供了自然基础。
总之，丰富多样的地理环境养育了百态千姿的地域文化。
自考中国文化概论总复习重点(全面)
中国文化概论复习重点一.名词解释。
1.文化：广义是指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。
2.文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象就称为文化事象。
3.传统文化：是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产。
4.文化传统：是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。
5.方志时期：竺可桢将从公元1400年到1900年划为第三个气候时期，为寒冷时期，因为这一时期明清现代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候变化做了更为详细的记录，故而得名。
6.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建，所形成的社会制度，就是分封制。
7.永嘉之乱：永嘉五年（311年），匈奴贵族刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，西晋灭亡，史称“永嘉之乱”。
8.一条鞭法：是明朝张居正主持的旨在增加国库收入、减轻民众负担的税制改革，内容是把田赋、力役及其他名目繁多的杂税合成一条，统一按田亩数量征收，同时还简化了征收手续。
9.儒户：是元朝根据宗教派别划分出的户籍，与佛教、道教、穆斯林、景教、阴阳先生、萨满教巫师户同等级。
10.中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展和连续传承的一种社会文化形态，又称农业文明。
11.家庭：指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。
12.家族：是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关系。
13.赌胜：实质是打赌，碰运气，刺激人们从感官上接近神、共享神佑的愿望。
如触摸某寺庙山门前的某一动物形状或形态殊异的一小块建筑物，表示能得到一种定向的神赐。
14.宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。
中国文化概论知识点梳理
4
文化的功能
记录功能、认知功能、传播功能（言语、文字、实物等）、凝聚功能（如中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义）、调控功能（手段有巫术图腾、道德宗法、法律暴力等）
5
中国文化的特点
渊源可以追溯到原始父系氏族公社或家庭公社时期，父权系统和孝道观念是宗法社会的基础
10
中国传统文化的结构概观
雅俗之分（雅文化、俗文化）、显隐之分（儒家显文化、法家隐文化）、山林庙宇之分（山林文化、庙堂文化）
中国文化概论知识点梳理
序号
知识点
描述
1
文化的定义
广义文化：指人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。狭义文化：又称人文文化，是某一社会集体在长期历史发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
2
文化的分类
物质生产文化、制度行为文化、精神心理文化
3
文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的结构
具有多维性特点，由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元汇一
6
中国传统文化的理想人格
儒家看来，人生理想境界是“与天地合其德”，核心内容是仁
7
中国传统社会的基本特征
自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度
8
自然经济
以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以交换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立
9
血缘宗法制度
中国文化概论知识点总结
1中国传统文化的形成有两个重要的基础小农自然经济的生产方式；家国一体2.在这个基础上产生的必然是以为核心的文化价值体系伦理道德3.老子从本体论的高度说明万物莫不尊道而贵德4.契：商人的祖先5.天下有达尊者三：爵一，齿一，德一6.鲁国大夫公孙豹：立德立言立功三不朽君子求道，处士，隐逸，穷而乐7.一般来说传统道德规范或德目有两种：由伦理学家或统治阶级上升为理论的规范；在世俗生活中得到认同的习俗性规范8.尚书皋陶谟把人的美的概括为九项：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义9.孟子将母徳扩展为五伦十教君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信10.管仲则提出四维七体礼义廉耻；（孝悌慈惠，恭敬忠信，中正比宜，整齐樽诎，纤强省用，敦蒙纯固，和协辑睦）综合为六德：知仁圣义中和，六行：孝友睦棩任恤，四维：礼义廉耻，八德：忠孝仁爱信义和平11.中华民族十大传统美德仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉正，笃实宽厚，勇毅力行12.中华民族美德中最具特色的部分仁爱孝悌13.礼之运作，包含有之德谦和14．老子曾以江海处下为例告诫人们不要自矜自伐自是15.在中国社会中，是直接贯通的家，家乡，国家16.克己奉公培育了一种整体主义的精神，要求个体服从服务于整体17.中国到的不完全反对私利，关键看是否合乎道德18.克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公立的精神19.中国传统伦理形成向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道德修养学说，这种学说强调自主自律，自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是求诸己20.修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性21.传统义利观的基本内容和合理内核先义后利，以义制利22.孔子强调，并把它作为区分君子小人的标准见利思义23.宋明理学在把义利与公私联系的同时，又把义利与等同天理人欲24.孔子把作为重要的德目温良恭俭让25.中国人在为人处事方面以实为标准，反对虚伪虚妄，中华民族形成了许多以实为价值标准的规范和美德如老实，诚实，踏实，实在26.传统美德在历史上造就了各种道德人格，这些道德人格按照其体现道德理想的不同程度可分为：圣人，贤人，仁人，大人，君子，成人，善人27.西周确立了一个适合当时中国国情的，对中国社会与中国文化的发展产生了深远影响的伦理秩序和意识形态，一种伦理政治秩序周礼28.孔子对中国伦理学最突出的贡献，是中国伦理精神由自发走向自觉的标志仁29.儒家伦理精神的运作还需要道家的人生智慧作为结构上的补充30.道家更重视个体，无为，出世31.中国伦理思想继续发展和大一统，封建化的时期汉唐32．秦汉之际，礼记成书，四书伦理体系已经形成33.大学提出三纲领八条目34.大学之道是培养统治阶级理想人格的途径，大学精神就是内圣外王35.儒家伦理成熟的标志；中国封建伦理的真实形态是董仲舒的三纲五常大学、中庸36.董仲舒以后，以三纲五常为核心的儒家伦理成为不可动摇的名教获礼教37．我国古代最为重要的是崇拜，其余的有自然神崇拜，动物神，鬼魂38.道教之成为一个有组织的独立的宗教是在东汉时期、39.道教在时期有一个较大的发展魏晋时期40、南北朝时，道教最大发展是卑微寇谦之改革五斗道米，创立北天师道41.唐宋之后一些道派逐渐合流，形成正一道42.佛教传入中国的相当长的一段时间内，佛教的根本义是神不灭43.魏晋时期，和合流，形成玄学，佛学，六家七宗；六家：本无，心无，即色，识含，幻化，缘会；六家七宗又可以概括为三个主要派别：心无，即色，本无44.中国佛教的鼎盛时期和成熟期是，此时期的佛教学说的最大特点是隋唐二代；把佛性心性化45.儒家有传统儒家与新儒家之分，但二者都注重用事，有强烈的入世精神46.西周初年的尚书洪范提出学说，殷周时期有了原始的观念五行，阴阳47.周易古经以说明自然现象和社会关系八卦48.中国哲学四大思想资源和思想传统，它们的智慧都是人生的智慧原始儒家，原始道家，中国佛学，宋明理学49.原始儒家的代表人物有孔子，颜子，曾子，子思，孟子，荀子等50.原始儒学的经典有被称为经书的六经诗书礼乐易春秋51.原始儒学的精神首先是的生命精神创造性52.周易系辞天地之大德曰生，生生之谓易53.孔子哲学的基本观念是仁54.儒家的理想是要把仁爱的精神，有爱自己的亲人推广到周围的人，爱所有的人，爱宇宙万物55.儒家精神是一种的精神极高明而道中庸56.老子强调不盈，不争，致虚极，守静笃57.道家与儒家殊途同归，都是强调个人与无限的宇宙契合无间58.道家追求的自由是精神的超脱解放，不是指放纵形骸的情欲59.中国化了的佛教宗派天台宗，华严宗，禅宗60.佛教启迪人们空掉一切外在追逐，攀援，偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本性本真61.佛家的成菩萨成佛陀，也是一种道德人格的蕲向62．中国佛教哲学，削减了宗教的意识，更加世俗化63.天台宗的智慧是圆融的智慧64.华严宗提倡开放的心灵65.禅宗主张不立文字，当下自识本心，强调自性是佛，平常即道化平淡于神奇，寓神奇于平淡，张扬了人的主体意识，肯定了每一个人都可以成佛，甚至不用语言，“棒喝”66.宋明理学建立了以什么为中心的道德形而上学体系理气论，心性论67.四书大学中庸论语孟子68.宋明理学在一定程度上强调了道德理性对于与血肉之躯相连的情感欲望的制约69.整个宋明理学讲什么提高为本体，重建了道德人的哲学70.理学的根本精神可以用什么为代表为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平71.古人把什么称作宇、宙东西南北，上下四方之空间；古今旦暮，往古来今之时间72.易传最突出的特点是视变化为创新73.在宇宙精神的感召之下，人类可以与时俱进，创造美好世界74.礼记大学引述尚书和诗经：汤之盘铭：苟日新，日日新，又日新康诰：周虽旧制，其命维新；是故君子无所不用其极75.在天人关系上，中国哲学有主张，也有主张天人合一，天人交胜76.天地宇宙本身及含有价值。
中国文化概论知识点
中国文化概论知识点中国文化概论是一门对中国传统文化进行综合性介绍和探讨的学科，涵盖了广泛的内容，包括历史、哲学、文学、艺术、宗教、礼仪等方面。
以下是中国文化概论中的一些重要知识点。
1. 中国的历史：中国有着悠久的历史，可以追溯到5000多年前的黄河流域文明。
中国历史可以分为不同的朝代，如夏、商、周、秦、汉、唐、宋、明、清等。
每一个朝代都有不同的政治、经济和社会制度。
2. 儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心之一。
它强调人的道德修养和社会责任，主张以仁爱、孝道、忠诚等为核心价值观。
儒家思想对中国社会产生了深远的影响，塑造了中国人的价值观和行为准则。
3. 佛教：佛教是中国三大宗教之一，起源于印度，后传入中国。
佛教强调人的内心修养和超越世俗的追求，主张舍弃欲望、追求解脱。
佛教对中国文化、哲学、艺术等方面都产生了重要影响。
4. 道教：道教也是中国三大宗教之一，强调与自然和谐相处，追求长生不老和超脱尘世的境界。
道教注重修身养性，强调内外合一、自然无为的思想。
5. 中国文学：中国文学拥有丰富多样的传统，包括诗、词、曲、小说等形式。
中国古代文学作品中，有许多经典之作，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，这些作品反映了中国人的思想、情感和价值观。
6. 中国艺术：中国艺术包括绘画、音乐、舞蹈、戏剧等多种形式。
中国绘画以山水画、花鸟画和人物画为主要类型，注重意境和笔墨的表现。
中国音乐以古琴、笛子、二胡等乐器为代表，具有独特的音调和韵律。
7. 中国传统节日：中国有许多重要的传统节日，如春节、清明节、端五节、中秋节等。
这些节日与中国的历史、文化和宗教密切相关，是中国人民重要的文化活动和传统习俗的体现。
8. 中国的饮食文化：中国的饮食文化源远流长，以其独特的烹饪技艺和食材组合而闻名。
中国菜系分为八大菜系，如川菜、粤菜、鲁菜等，每一个菜系都有其独特的特色和口味。
9. 中国的传统服饰：中国传统服饰有着丰富多样的风格和款式，如汉服、唐装、旗袍等。
(完整word版)中国文化概论考试重点
名词解释广义的文化: 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 着眼于人类卓立于自然的独特生存方式, 其涵盖面非常广泛, 所以被称为大文化。
（广义的文化从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人, 因而将人类社会----历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域）。
2.狭义文化: 排除人类社会----历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分, 专注于精神创造活动及其结果, 所以又被称为小文化。
是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
是社会的政治和经济在观念形态上的反映。
本义是以文教化。
3.嫡长子继承制: （课本）古代统治者实行一夫多妻制, 多妻中有一个是正妻, 即“嫡”, 其子为嫡子, 按照周制, 继承王位的必须是嫡妻长子。
至于这位嫡长子贤与不肖, 不在考虑之内。
如果嫡妻无子, 就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子, 至于被立者是否为庶子最年长者, 也不在考虑之内。
（百度百科）是宗法制度最基本的一项原则, 即王位和财产必须由嫡长子继承, 嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子, 西周天子的王位由其嫡长子继承, 而其他的庶子为别子, 他们被分封到全国各重要的战略要地。
其目的在于解决劝慰与财产的继承与分配, 稳定社会的统治秩序。
4.封邦建国制: 简称封建, 即分封制, 是由宗法制度直接衍发出来的一种巩固政权的制度, 由周人创立。
, 其主要旨意为将同姓子弟亲属封为地方邦国, 以血缘纽带联系起来, 作为保护周王室的屏障。
主要内容为天子建国, 诸侯立家, 卿置侧室, 大夫有二宗。
5.一体石经：东汉灵帝时, 为了正定五经文字, 在熹平四年, 由蔡邕等以隶书书写《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、和《论语》, 刻于碑石上, 作为官方教材, 立于太学, 史称“熹平石经”, 又称“一字石经”。
《中国文化概论》知识归纳
《中国文化概论》知识归纳中国文化概论知识归纳中国文化是世界上最古老、最丰富多样的文化之一。
它具有悠久的历史、博大精深的内涵和深厚的影响力。
在这篇文章中，我们将对中国文化进行一次概括性的了解，从中挖掘出其独特之处和重要特点。
1. 历史悠久中国文化源远流长，可以追溯至数千年前的古代文明。
中国历史经历了许多朝代的更迭和社会变革，因此，中国文化也随之演变和发展。
从殷商到周朝、秦汉、唐宋，再到明清和现代，每个历史时期都留下了独特的文化遗产。
2. 哲学思想中国文化中的哲学思想是其核心组成部分。
儒家思想、道家思想和墨家思想等一系列哲学思想流派都对中国文化产生了深远的影响。
儒家思想强调了家庭伦理、社会秩序和责任感，道家思想注重个人内心的和谐与自然的合一，墨家思想则倡导兼爱和非攻。
3. 文学艺术中国文化以其出色的文学和艺术形式而著名。
中国古代文学作品广泛流传，如《诗经》、《论语》、《红楼梦》等，这些作品展现了中国人的智慧、感情和思想。
中国艺术形式丰富多样，包括绘画、音乐、舞蹈和戏剧等。
凭借其独特的表现形式，中国艺术受到了世界范围内的赞誉和欣赏。
4. 建筑风格中国的建筑风格也是其独特之处之一。
中国古代建筑以其庄重、宏伟和优雅的风格而闻名，如万里长城、故宫和丽江古城等，这些建筑代表了中国千年来独特的建筑传统和技巧。
此外，传统中国园林也是中国文化的重要组成部分，以其精致的设计、独特的布局和浓郁的文化内涵而吸引人们。
5. 饮食文化中国饮食文化是世界上最重要的饮食文化之一。
中国人讲究饮食的平衡和营养，追求独特的口味和精致的烹饪技巧。
中国菜系之多样性也是其独特之处，如川菜、粤菜、湘菜等。
此外，中国的茶文化也非常重要，茶被认为是中国文化的象征之一，它具有独特的仪式和韵味。
6. 道德伦理中国文化对道德伦理的重视也是其显著特点之一。
中国人注重道德行为和道德规范，强调孝敬父母、尊敬长辈、友善待人等价值观。
这些价值观被视为中国文化的基石，对中国社会的和谐和稳定起到了重要作用。
中国文化概论复习要点
中国文化概论复习要点一、中国文化的概念和内涵：1.中国文化的概念：中国文化是指源自中国古代、经历漫长发展、形成独特风格的文化体系。
2.中国文化的内涵：包括语言文字、思想哲学、宗教信仰、文学艺术、礼仪习俗、传统节日、科技经济等各方面。
二、中国文化的起源和发展：1.中国文化的起源：中国文化的起源可以追溯至五千年前的黄河流域，是在华夏族群的基础上逐步形成的。
2.中国文化的发展历程：中国文化经历了多个朝代的兴衰变迁，传统文化与外来文化相互融合，形成了丰富多彩的文化遗产。
三、中国文化的特点和核心价值观：1.中华民族精神：包括勤劳、勇敢、和谐、善良、仁爱、孝顺等传统美德。
2.儒家文化：强调仁爱、礼义廉耻、忠恕、孝道等价值观念。
3.道家文化：主张自然无为、顺乎自然，追求心灵的平和与自由。
4.佛家文化：强调慈悲、般若智慧、解脱生死、修行菩提。
5.文人雅士文化：重视文学艺术、诗词书画，追求自由与独立的精神。
6.中华传统礼仪：包括尊敬长辈、敬重师长、悌道等传统礼仪规范。
7.中华文化的包容性：中华文化吸纳了不同民族的文化元素，形成了多元文化格局。
四、中国文化的传承和发展：1.文学艺术传统：包括诗词歌赋、戏曲曲艺、书法绘画等传统艺术形式。
2.历史文化遗产：包括长城、故宫、南京明城墙等历史文化遗迹。
3.饮食文化：包括八大菜系、茶文化、粤菜川菜等传统饮食文化。
4.服饰文化：包括汉服、唐装、襦裙等传统服饰文化的传承与发展。
5.中医药文化：包括针灸、草药、按摩、气功等传统医学文化。
五、中国文化的当代价值和挑战：1.中国传统文化在现代社会中的传承与发展：如何在现代社会中传承和发扬优秀的传统文化价值观念。
2.中华文化与世界文化的对话与交流：如何推动中华文化在世界范围内的传播和发展。
3.文化自信与文化创新：如何在继承传统文化的基础上进行创新，积极谋求民族文化自信。
六、中国文化的未来发展：1.增强文化自信：对中国传统文化的自信是继承、发展和创新的前提。
《中国文化概论》知识归纳
第一章中国的基本历史地理环境一、中国历史地理环境概览(一)疆域1.夏朝的版图主要集中在黄河流域和长江流域2.秦朝后历代王朝的疆域虽时有盈缩，但基本趋势是逐渐扩大3.清乾隆年间，最终奠定了今天中国疆域的基础。
(二)政区（即行政区划，是国家为进行分级管理而划分的区域）1.经济发达或处于统治中心的地区，在行政区划中的地位要比不发达地区、边远地区高2.最高一级行政区划变化最大，秦汉为郡，魏晋南北朝为州，唐为道，宋为路，元为行省，明为布政使司，清为省。
最基层的行政区划单位——县则最稳定3.在中央集权制前期以二级行政区为主，南北朝以后以三级行政区为主。
(三)民族1.广义：原始民族、古代民族、近代民族、现代民族；多民族国家各民族的总称；泛指历史上形成的人类共同体2.狭义：资本主义时代形成的，有共同语言、共同地域、共同经济生活，以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人类共同体。
3.华夏族向汉族转化的前提是一个幅员辽阔、政治经济的统一国家的建立。
它为具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的汉族提供了产生的条件4.汉民族意识的特点：①强调“大一统”观念，不再把“四夷”看作是外国，而是中国的边疆。
②主动了解认识少数民族（《史记》为少数民族专门立传）(四)人口(五)气候1972竺可桢《中国近五千年来气候变迁的初步研究》：从仰韶文化到殷墟文化，大部分时间的年平均温度高于现在2°C左右；在那以后有一系列的上下摆动，范围为1-2°C；在每400-800年期间，可以分出50-100年为周期的循环二、地理环境决定论功过[法]孟德斯鸠《论法的精神》阐述了关于社会制度、国家法律、民族精神“系于气候的本性”“土地的本性”的观点，系统提出了“地理环境决定论”(一)气候对婚育年龄的影响(二)气候对生理反应的影响(三)气候对心理感受的影响(四)气候对政治的影响(五)辩证地看待“地理环境决定论”1.当时非此斩钉截铁的语言难以逆转千年的成见→给予“同情之理解”2.外部因素：地理环境对人类社会的影响是绝对的，没有空气和水，地球将不可能有任何生物的存在，遑论文化。
中国文化概论知识点总结
中国文化概论知识点总结一、古代中华文化1.中华文明的起源：黄河流域和长江流域是中国古代文明的起源地，由黄河流域的龙山文化、良渚文化和长江流域的三星堆文化等组成。
2.中国古代的奴隶社会与封建社会：中国古代社会从奴隶社会过渡到封建社会，封建社会的基本特征是农耕经济和封建社会的等级制度。
3.中国古代的儒家文化：儒家文化是中国古代文化的核心，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，对中国社会和人们的行为道德产生了深远影响。
4.中国古代的道家文化和墨家文化：道家文化强调“无为而治”和“自然无欲”，追求心灵的宁静；墨家文化强调兼爱和反对战争，对中国的思想文化史有一定影响。
5.中国古代的佛教文化：佛教自公元1世纪传入中国，影响了中国的宗教、文学、艺术等各个方面，对中国文化的发展产生了深远影响。
二、中国传统艺术与文化1.中国传统绘画：中国绘画有书法、山水画、花鸟画、人物画等多个流派，强调审美的内涵和意境的表达，具有独特的审美价值。
2.中国传统音乐：中国音乐有宫商角徵羽五音和七声音阶等理论体系，主要包括宫廷音乐、民间音乐和戏曲音乐。
3.中国传统舞蹈：中国舞蹈分为古典舞和民间舞，每种舞蹈都有其独特的舞姿和表达方式，如京剧、豫剧等。
4.中国传统建筑：中国传统建筑注重与自然环境的和谐，以木结构为主，注重对称和平衡，例如故宫、长城等。
5.中国传统服饰：中国传统服饰包括汉服、唐装、襦裙等多种类型，每一种都有其特定的设计和意义。
三、中国传统哲学与思想1.中国传统哲学：中国传统哲学包括儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家等多种学派，丰富了中国的思想体系和文化传统。
2.中华思想文化的核心思想：中华思想文化的核心思想有四个层面，即仁爱、和谐、中庸和天人合一，它们统一了中国古代文化的核心价值观。
3.中国传统政治思想：中国传统政治思想注重“仁政”和礼制，强调君主和臣民之间的关系以及社会的稳定和和谐。
4.中国传统伦理学：中国传统伦理学的核心是儒家的仁爱道德观念，注重家庭伦理和社会伦理的建设。
中国文化概论笔记
中国文化概论笔记第一部分《中国文化概论》考点整理绪论事关人文以化为天下第一节第一节文化的概念、分类、结构与功能一、一、文化的含义??“文”：各色交叠的纹理??“化”：事物动态的变化过程??“文化”氰化钠，载于《极易?贲卦》??对文化三个层次的认知：1.1.涵盖人类所有文明成果的大文化观2.2.人类精神文化方面的创造性成果3.3.以文学、艺术、音乐、戏剧等居多的艺术文化??马克思指出：1.1.文化是自然的人化文化的核心问题是人2.2.文化就是人的全部社会关系的总和文化产生的基础：人与人之间的社会联系二、二、分类与结构(一)(一)物质生产文化(二)(二)制度行为文化(三)(三)精神心理文化三、三、功能(一)(一)记录功能(二)(二)认知功能(三)(三)传播功能：言语、文字、实物等各种传播手段(四)(四)教化功能(五)(五)凝聚功能：中华民族文化的凝聚功能，主要表现为伟大的爱国主义。
(六)(六)调控功能：手段有――巫术图腾、道德宗法、法律暴力第二节第二节中国传统文化与理想人格一、一、三元会通的中国文化由中国传统文化、马列主义文化、西方文化三元荟一二、二、中国传统文化的理想人格与人生境界中国传统文化人生理想境界学说的最重要的特征就是对人生的爱好中国传统文化人生理想境界论的突出特点是重视人生并落实于人生。
在儒家认为，人生理想境界就是“与天地合其德”，核心内容就是仁。
第一章第一章中国传统社会和文化的总体概貌中国传统社会的基本特征：自给自足的自然经济和血缘宗法伦理制度第一节第一节中国传统社会特征之一：农业自然经济自然经济：以自给自足为生产目的的一种经济模式，与以互换为目的，以营利为宗旨的商品经济相对立。
自然经济的基础和特点：农业与家庭手工业结合。
是社会生产力水平低下和社会分工不发达的产物，占统治地位的是使用价值，而不是交换价值。
发展：母系氏族公社时期（原始农业的开端）-------夏末至商代（由完整氏族公社变成奴隶主贵族庄园）------周代初期（土地分封制）-------秦时期封建制度国家构成（自然经济起至同意促进作用）封建经济的基础：分散的个体生产。
中国文化概论知识点梳理
中国文化概论绪论一、填空题1、人类文化发展过程中呈现的某种外部状态和联系，通常称为（文化现象）2、与英文Culture对译的汉语是(文化)3．“凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”出自(《说苑?指武》)4. 人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系是（文化现象）5、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）6、广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。
7、当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一时期、某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为(文化事象)8、中国文化又称(中华文化、华夏文化、炎黄文化))9、文化传统除了延续性的特点外，还具有（稳定性）10、中国文化属于（国别文化、多民族构成的共同体文化、东方文化）11、贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神被称为（文化传统）12．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(文化内涵)二、名词解释1、文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，其形成的潮流是文化思潮。
2、狭义文化：狭义文化又称人文文化，是某一社会集团（民族或阶级）在长期历史的发展中经传承累积而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体系。
3、文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。
4、文化政策：指定一定的时代，一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。
5、中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。
6、.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
7、广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
8、文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期，某一国家(民族或地域)文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象成为文化事象。
中国文化概论知识点
中国文化概论知识点1.中国历史：中国的历史悠久，可以追溯到4000多年前的夏朝。
重要的历史时期包括春秋战国时代、秦汉时代、唐宋元明清等。
中国历史的特点包括：分封制、礼仪制度、儒家思想的影响、中央集权等。
2.哲学思想：中国哲学产生了众多重要的思想家，如孔子、墨子、老子、孟子、庄子等。
儒家思想强调仁爱与礼仪，提倡社会秩序与和谐；道家思想追求自然与自由；法家思想重视法律与利益；墨家思想倡导兼爱与非攻；名家思想注重言辞与辩论。
3.文学作品：中国文学以诗、散文和戏剧为主要形式。
古代诗人李白、杜甫、白居易等作品，以及现代作家鲁迅、茅盾、郭沫若等作品，在国内外都有广泛影响。
4.中国艺术：中国艺术包括绘画、书法、音乐、舞蹈和戏剧等。
中国画以山水画、花鸟画和人物画为主要形式；中国书法以汉字书写为基础，强调墨韵和意境；京剧、昆曲和豫剧等是中国传统戏剧形式。
5.宗教信仰：中国信仰众多，主要有儒教、道教、佛教、基督教和伊斯兰教等。
儒教强调人与人之间的伦理关系，尊重祖先和师长；道教追求自然与长生不老；佛教注重个人修行和悟道。
6.习俗与传统节日：中国有丰富多样的习俗和传统节日。
如春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等。
这些节日通常有特定的活动和饮食习俗，如舞龙舞狮、放爆竹、吃汤圆等。
7.饮食文化：中国有独特的饮食文化，包括八大菜系、茶文化和餐桌礼仪等。
八大菜系分别是川菜、粤菜、鲁菜、湘菜、闽菜、苏菜、浙菜和徽菜，每个菜系有其独特的调味和烹饪方法。
8.中医与养生：中医是中国特有的医学体系，强调整体观念和平衡，广泛运用中草药、针灸、推拿等疗法来治疗疾病。
养生是重要的健康理念，包括饮食调养、运动保健、调节情绪等方法。
9.教育制度和科技发展：中国古代教育注重儒家思想的传承和礼仪教育。
现代中国教育制度包括九年制义务教育和高等教育。
中国在科技领域有许多重要的发明，如指南针、印刷术和火药等。
10.传统节庆活动：中国有许多传统节庆活动，如舞龙舞狮、中国结、灯笼等。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
绪论1、广义的文化定义是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
2、狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
3、文化事象，当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情。
（名词解释）4、中国文化，又称中华文化、华夏文化、炎黄文化，它属于国别文化。
5、中华文化具有多维性特点，以下三个原因：第一，它有着共同的文化源，各民族共同创造了上古的青铜文化，各民族共同开发了黄河中下游的中原大地；第二，多元的各民族文化，在历史发展过程中相互交流、互相渗透、互相促进，有许多交融和契合的地方，形成了多元一体的局；第三，汉民族文化在整个中华文化中起主导作用，是中华文化的主体文化，它在共同体文化的形成和发展中起到了团结和凝聚各民族文化的作用。
第一章1.从公元1400年到1900年是第三个大的气候时期，这一时期为寒冷时期。
竺可祯称此期为“方志时期”。
2.广大地域决定中国文明的道路和文化方向：中国大陆的整体性，影响着中国文化的走向统一，地域广阔的大陆游一定是一个人群林立的世界；中国文明时代的开始，家国社会的建立，证以这样一个基本情况为前提。
3．大一统的观念就是“天下”的观念。
4.构成区域文化的几个因素：自然环境、地理条件的特殊或得天独厚、特定区域的人群有明确的区域意识，并与其他区域的人群形成竞争关系、典范人物潜移默化的影响。
5.古代利用自然方面的主要失误：是土地的过当开垦及林木资源的过量开采。
第二章（重点）1、分封制，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家。
2、分封制的实施有以下特点：第一，作为一种制度，分封实际承认了包括商人在内的异族人生存的权利。
第二，旨在维护王室的统治分封，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。
第三，分封制是一个激发历史创造力的制度。
3、春秋战国的历史大势，可以从两方面去看：一是诸侯国之间的混战和兼并，目的在争夺周王室失落的王权。
二是民力的大发展。
4、百家争鸣，儒家的创始人是孔子，观点有“仁者，人也”、“他人也是人”、“己所不欲，勿施于人”、“仁政”、“天地之大德”、“为物不贰，生物不测”、“生生之道”、“修身、治国、平天下”。
5、道家重要人物是老子、庄子。
老子“清虚自守，卑弱自持”、“无为而无不为6、法家：在先秦明显分为前后两期。
早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。
早期“法”的精义是“尚公义”，主张建立普遍的法度，上约君，下约民，以一种公平的法度智力国家。
后期法家的集大成人物是韩非子，他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起，发展一套专门为君主权力斗争服务的法术之学。
7、墨家：墨家思想的主要特征是：墨子的“兼爱”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“非乐”等。
保护民利是墨子思想的主要倾向。
它标志着私营劳动阶层已经开始有了思想的代言人。
8、公元134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想。
9、魏晋南北朝时期的文化大势：第一，北方民族大举内侵引起中原人群的大规模南移，其结果是民族的大融合。
第二，对南方大规模的开发，新的经济区出现。
第三，佛教的广泛传播，使固有的中国文化注入了许多新的精神因素。
10、永嘉五年（311年），刘渊的军队攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。
11、玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展，一般认为始于曹魏的何宴、王弼。
12、玄学之风的一个重要现象是“清谈”，清谈是士流交流中的风雅。
13、佛教在中国大规模流传时，必然与中国固有的社会秩序、文化伦理产生矛盾和冲突。
在北朝是寺院经济妨碍国家利益，在南朝则表现为义理的冲突，计有沙门(即和尚)是否应向王者致敬之争，黑白论之争，神灭神不灭之争以及夷夏之争等。
14、两税法：唐德宗建中元年（780年），朝廷采用杨炎的建议，颁布实施“两税法”，它以夏、秋两次征税而得名。
其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。
同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶、酒、盐等商品交易征税，改变了多年来以单一农业税为主的税收结构。
同时还协调了中央与地方税收关系。
15、两税法的作用：不仅使唐王朝摆脱了经济困境，它还标志着一种王朝治国观念的改革，对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。
16、两税法的核心是“唯以资产为宗”17、理学代表人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋则有朱熹、陆象山。
18、四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》19、明朝万历年间曾有过张居正主持的旨在增加国库收入、减轻农民负担的税制改革，即“一条鞭法”。
20、理学在南宋就明显分为朱熹和陆象山两派21、王阳明的心学还提出“宇宙便是吾心”，“格物致知”相异的“知行合一”22、王阳明学说到李贽那里，就变成以“童心”冲决礼法，再发展到颜山农、何心隐，其处世的狂放简直就被当时目为“侠”、“贼”一流了。
23、乾嘉学派：清朝实行文化高压政策，为使知识分子不问政治，走纯学术研究道路，让学者对传统的经史文献进行考订、校勘、辑佚、注释，由此考据学大盛。
这一工作在乾隆、嘉庆年间最兴盛，被称之为“乾嘉学派”。
第三章1、农耕灌溉文化的主要部分：南方农业是稻作型农耕文化，主要标志是栽培水稻和整修田埂、水渠，使用水车等。
北方农业是麦黍型农耕文化，主要标志是栽培麦子、黍子、高粱、玉米、谷子、裨子、豆类，以犁耕为主和井渠双灌等。
2、二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
3、农政思想的核心是“政绩”观和“勤农”观。
4、农书对农耕文化思想的概括：在我国古代，出现了许多农书，这些农书对古代农耕操作的经验和农学思想做了阐述，标志着中国传统的农耕经济文化思想正在得到归纳和整理。
其中比较重要的有：汉崔寔《四民月令》、北朝贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。
5、历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：第一、统筹水土利用规划；第二、调整好农业生产关系、第三、“荒政”思想；第四、人力胜天说。
6、我国民族商业的两个文化特点：一是汉族与多民族地区的内贸活动频繁，商路通达，推动了各民族间的往来和文化交流。
二是中国与东方邻国和西方国家对外贸易的兴起，历史悠久，开辟了中外交流的长期通道。
7、市商贸易的四种模式：市、墟、集、会8、我国的生产经济与文化特征，有以下几点：一、天时、地利、人勤的重农经验。
二、以工补农、以商求富的农人思想。
三、精打细算、知足节用的务农传统。
9、饮食的文化观念：主要包括以下几点：（1）民本思想。
食，是儒家文化中的民本思想的组成部分；足食，是让国民吃饱，是传统社会稳定秩序的一项国策；（2）节约粮食：（3）人格教育（4）食疗观。
10、社区文化互动的历史价值：（1）社区文化活动可以跨越多族的界限成为一个地方社会的共同活动；（2）社区文化活动可以保持各地方、各民族的文化特质；（3）社区文化活可以保护地方文化遗产。
11、中医药学的基础理论：腑脏学说、筋脉学说、针灸学说第四章（重点）1、宗法制：是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。
宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期留存在中国传统社会之中。
2、宗法制的特点：宗法制的特点在于，一方面用自然血缘关系来确定人们的社会关系，另一方面又用自然血缘关系将人们紧紧连在一起，从而限制着人们社会关系的发展。
3、君主专制制度的特点：秦汉以后的中央集权的君主专制制度具有以下特点：第一，皇帝总揽天下大权。
封建帝王全面控制着行政、财经、司法、军事等国家权力；第二，拥有庞大的官僚办事机构；第三，严密的人身控制。
（严格的户籍管理制度是专制王权严密控制人身的最重要措施。
什伍里甲制度是专制时代控制人身自由的最基层的组织形式）4、宗法观念对秦汉以后国家政治结构的渗透主要表现在以下三个方面：第一，“家天下”政权模式的长期延续。
宗法制度原则的本质就是家族制度的政治化；第二，亲亲伦理政治原则的不断扩张；第三，宗法原则成为维系王朝政治的习惯力量5、以业三年（607年）进士科的设置，作为科举制创立的开始6、举制的特点：科举制是中国古代选官制度的重大变革，与前代选官制度比较，具有以下三个显明的特点：一、士人自由报名应试，应试者不论出身、地位、家业，不必由官员推荐；二、考试定期举行，不必等候皇帝下达诏令；三、严格考试，录取与否以考试成绩为标准，声名德望以不再是任职的主要依据。
7、科举制的正面作用：举制将儒家思想全面推动到社会各层面，成为中国传统文化的核心精神；科举制强化了读书尚文的文化传统，促进了学校教育的发展，造就了大批的优秀人才。
8、科举制的负面影响：科举考试耗费了士人几乎全部的精力，读书做官成为知识阶层的最终目标，造成传统文化畸形发展；科举制是对极端专制王权的维护。
9、中国古代法律制度的文化特色：第一，以儒家伦理学说作为立法指导思想；第二，家族本位的伦理法占有要地位；第三，皇权至上，法自君出；第四，强调等级特权，主张同罪异罚。
10、传统礼俗规约的特点：传统礼俗的核心是保障宗法伦理关系，因此传统礼俗规约有着鲜明的伦理色彩。
其特点是：第一，传统礼俗的等差性，严整的的礼俗制度维持的是不平等的社会秩序；第二，传统礼俗的调和性，注意等级之间的协调；第三，传统礼俗的规范性，这是传统礼俗最根本的特性。
礼俗对社会生活的规范是通过礼义原则与礼俗规制的内外结合实现的。
11、丧服亦分五等，为五服。
依亲属等级顺序分别称为斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻。
12、家训族规的规范功能：一是以孝悌之道为礼俗之本，强化家族内部的伦理关系；二是以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；三是以劝戒惩罚的礼俗规条，规范家族成员行为，补充国法。
第五章（重点）1、中国古代整体思维：中国传统的整体思维是一种重整体、重体悟、以经验为基础的直观思维。
所谓的整体思维，是指把天地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。
2、中国古代类比思维：类比思维是指根据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式。
中国传统思维善于抓住事物之间的某种相关进行类比象征，以达到由此及彼、由近及远的分析与表述的目的。
3、中国古代辨证思维：所谓辨证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。