《大教学论》读后感交流
读大教学论的感悟——李静五篇
读大教学论的感悟——李静五篇第一篇：读大教学论的感悟——李静寻找适当得教学方法————读《大教学论》的感悟通省小学李静《大教学论》是十七世纪著名教育家夸美纽斯得重要著作，是近代第一部系统论述教育理论的著作。
其内容不仅涉及教学论，同时涉及教育的各个方面，如德育、体育、教育目的、学制、课程等，奠定了现代教育学的基本框架。
读了《大教学论》，我在感叹夸美纽斯伟大成就的同时，也深刻的认识到教育得重要性。
教育不单单是知识得传递，德行的培养，行动能力的锻炼更是不可或缺得一部分；教育不止存在于学校还应渗透到生活中，因为教育的最终目的是使人类能够使用从教育中获得的东西。
本书共有三十三章，内容博大精深，需要我们不但探索，才能领略其中得真谛。
通过对它的初步了解，我对教学有了进一步的认识。
《大教学论》阐明把一切事物交给一切人类得全部艺术。
在批判得总结前人得研究成果上，寻求并找出一种教学方法，从而达到使教师可以少教，学生可以多学，学习充满快乐得目的。
夸美纽斯以遵循自然为一切教育原则的基础。
他认为一切教育原则和规则都是从这个总原则上推演出来的。
他以自然为借鉴，从自然中寻找教育方法，通过各种事例让各种深刻得理论顿时变得明了易懂。
他说道得很多教学法，深刻得影响着我，不仅指导我日常得教学工作，同时对我得教学反思和改进提供了依据和方向。
《大教学论》中夸美纽斯多次提及：“教导应在可能得范围之内尽量通过感官去进行，使它能以较少的劳力去记忆” 他具体阐明了多种感官得重要性，主张听觉要和视觉联合一道，舌头要和手臂一起训练。
所教的科目不能只用口去教导，因为这只能顾及到耳朵，同时也要用图画去阐明，利用眼睛去发展想象。
他还主张“学生应该尽量用嘴去说话，同时用手去表达他们所说的话”试想如果我们把这种教学方法都运用到课堂上，改变传统的“教师讲，学生听”的教学方法，那么那种死气沉沉得课堂气氛，将会被活泼得局面所代替，何乐而不为呢？在现实生活中，父母都有望子成龙的愿望，作为“传道、授业、解惑”的老师更是对学生尽职尽责，在一节课中希望教授给你他们更多的知识，并希望他们迅速掌握，但事实往往事与愿违。
夸美纽斯的《大教学论》的读后感
夸美纽斯的《大教学论》的读后感篇一夸美纽斯的《大教学论》的读后感嘿，朋友们！最近我读了夸美纽斯的《大教学论》，这可真是一本让我又爱又“恨”的书啊！一开始，我拿到这本书的时候，心里还犯嘀咕：“这能有多厉害？”结果一读进去，我发现自己完全被吸引住了。
夸美纽斯这家伙，真的是太有想法了！书里提到的那些教学方法和理念，就像是一道道亮光，照亮了我对教育的认知。
也许你会说，这是不是太夸张了？但我觉得真的一点都不！比如说，他强调教育要遵循自然规律，这让我不禁想到我们现在的教育，是不是有时候太急于求成了，反而忽略了孩子们自然成长的节奏？还有啊，他主张普及教育，让所有人都有机会学习。
这难道不是超级伟大的想法吗？我就在想，要是这个想法能更早地实现，那世界得变得多不一样啊！不过呢，读的过程中我也有困惑。
有时候我会问自己：“这些理念真的能完全落地吗？”可能在现实中会有各种各样的困难和阻碍吧。
但是，不管怎么说，这本书让我对教育有了更深的思考。
我觉得，我们每个人都应该读一读，说不定能从中找到改变教育的灵感呢！你们觉得呢？篇二夸美纽斯的《大教学论》的读后感哎呀妈呀，夸美纽斯的《大教学论》可真是把我给“整懵”了，又让我“开了窍”！刚翻开这本书的时候，我心里头直犯嘀咕：“这能讲出啥新鲜玩意儿？”谁知道，读着读着，我就像发现了新大陆一样！夸美纽斯说的那些话，有时候真让我拍案叫绝！他讲教育要适应儿童的天性，这不是明摆着的道理嘛，可咱们现实中的教育有时候咋就走偏了呢？我就想啊，要是老师们都能按照他说的做，那孩子们得多幸福啊！不过，我也在想，这理论听起来是不错，可实际操作起来难度大不大呢？也许在一些条件好的地方能行得通，那在偏远的山区呢？这可不好说。
还有他提倡的班级授课制，我觉得有利有弊。
好处是能提高教学效率，可坏处是会不会忽略了每个孩子的个性差异呢？我觉得这是个值得琢磨的问题。
反正读完这本书，我是一会儿兴奋，觉得教育充满了希望；一会儿又发愁，担心这些好的理念没法真正落实。
夸美纽斯大教学论心得体会（共13篇）
夸美纽斯大教学论心得体会（共13篇）第1篇：夸美纽斯《大教学论》夸美纽斯《大教学论》夸美纽斯(JohannAmoscomenius，1592—1670)，捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。
生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。
12岁失去双亲，中断了学习生活。
16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。
1611年，又由兄弟会选送到德国的赫尔博恩(Herborn)大学学习哲学和神学。
在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国著名教育家的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。
1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法学校任教，1618年调任富尔涅克城牧师兼兄弟会学校校长。
同年，30年战争爆发，捷克完全丧失了独立，新教徒惨遭迫害，夸美纽斯开始了颠沛流离的生活，失去了全部家产、书稿和妻儿。
1627年，随同30000户兄弟会员家庭迁往波兰的黎撒(Lia)避难，先在该地兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟会长老。
在这里，他完成了他的一些最重要的著作：拉丁文教科书《语言学入门》(1631年)、教育学巨著《大教学论》(1632年)、学前教育专著《母育学校》（1632年）、中学物理教材《物理学概论》（1633年）。
其中《语言学入门》一书很快被译成了12种欧洲文字和四种亚洲文字，在各国广泛流行，使夸美纽斯获得了世界声誉。
1634年起，他开始探讨“泛智论”。
1639年出版了《泛智论导言》。
1641年，英国邀请他主持编纂“泛智论”工作。
不久英国发生内战，1642年又应邀到瑞典协助解决拉丁文教学问题，用六年时间为瑞典编写了一套拉丁文教科书、教学法指导书和字典。
1648年，30年战争结束，他再次回到黎撒主持宗教与教学事务。
1650年，接受匈牙利德兰西瓦亚公国的邀请，担任长年教育顾问，创办了一所泛智学校并自任校长。
大教学论读书心得范文（二篇）
大教学论读书心得范文读《大教学论》这本著名的教育学著作，我获益良多。
通过阅读这本书，我对教育的核心理念有了更深入的理解，也更加明确了自己作为一名教师应该怎样去教育学生。
在这本书中，作者陶行知强调了人文教育的重要性。
他认为，教育的目的不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生全面发展的能力。
他说：“我们不仅要培养学生的智力，还要培养他们的感性、想象力、创造力，使他们具有全面发展的能力。
”这种人文教育的理念深深触动了我。
作为一名教师，我应该努力培养学生的人文素养，让他们具备批判思维、创新能力和社会责任感，使他们能够在面对各种问题和挑战时，能够全面地思考、解决问题。
另外，作者在书中还强调了学生主体性的重要性。
他认为，教育应该是学生自主学习和自主发展的过程，而不是简单的知识灌输。
他提倡以学生为中心的教学，让学生参与到教学过程中来，发挥他们的主动性和创造性。
这对于培养学生的学习兴趣和能力非常关键。
作为一名教师，我要注重激发学生的学习动力，培养他们的自主学习能力，让他们能够在学习中发现问题、解决问题，并积极参与到教学活动中来。
此外，作者还提出了“实践理论一致性”的观点。
他认为，教师在教学实践中应该根据学生的实际情况和需要，运用适合的教学方法和策略，从而使教学过程更加有效和有针对性。
这对于教师来说，需要具备丰富的教学经验和教学理论的支撑。
在实际中，我会注重提升自己的教学能力，不断学习教育理论和教学方法，以提供更好地教学质量。
总的来说，读《大教学论》对我而言是一次深刻的思考和启示。
通过阅读，我明白了教育的核心在于培养学生的全面素质，以及学生主体性的重要性。
作为一名教师，我应该努力追求教育的真谛，不断提升自己的教育理念和教学方法，以更好地为学生服务。
同时，我也意识到教育是一个不断学习的过程，只有不断自我修正和完善，才能更好地适应社会的发展和变化。
读《大教学论》不仅为我提供了理论指导，也激发了我对教育的热情和责任感。
读大教学论有感(优秀8篇)
读大教学论有感（优秀8篇）读大教学论有感篇一《大教学论》是三百多年前捷克的著名教育理论家在1632年写成，标志着教育学开始成为一门独立的学科。
夸美纽斯的创造性，正在于开篇就提出教学是一门艺术，即“《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术”。
全书共三十三章，从教育的目的、教育的对象、教育制度、教学原则、各科教学法、学校纪律、大学教育等几个方面阐述了教育的组成和重要性，涵盖了整本教育学的内容，奠定了今天分科教学法的基础。
这一三百多年的教育名著，今天读来仍会让人惊叹、感慨、反思，笔者也来谈谈这本专著带给自身的思考和启发。
第一，做教育的人要有信仰。
每种职业都应该有其特定的信仰，笔者私认为教育者的信仰在于坚信教育是一门艺术，而艺术则意味着不凡与创新，也意味着高贵和尊严。
夸美纽斯在第一章就提出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，从宗教的角度论述了这一观点，同时提到“愿它为一切教育的人的所做到，使他们能去领略他们的工作和他们自己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们的神性的完全实现。
”夸美纽斯之所以如此强调人高贵性，实质也就是在强调教育的高贵性，因为在他看来，“假如要形成一个人，就必须由教育去形成“，而且“生而为人都有受教育的必要。
”中国一直以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这形容爱情坚贞的诗句来称赞老师，诚然，教师确实需要艰苦奋斗的精神，可是如果广大教师在岗位上都如此艰苦的话，恐怕愿意从事这一职业也会寥寥无几，所以夸美纽斯才说，要使教育者”领略到他们的工作和他们自己的美德的尊贵。
”第二，教育者需要尊严和思想。
吴非在《不跪着教书》中写道：作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严；教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
人的高贵在于灵魂，灵魂的。
高贵在于思想的独立。
大教学论读书心得
通过书籍的阅读，我也对大教学论提出了一些自己的看法和思考。例如，我认为大教学论应该与时俱进，紧跟教育教学发展的步伐，不断进行理论创新和实践探索，以更好地适应当今教育的发展需求。
五、对大教学论的启发
这本书不仅让我更深入地了解了大教学论，还给我带来了很多启发。例如，我开始思考如何将大教学论的理论融入我的教学实践中，以提高教学效果，促进学生的全面发展。
六、对大教学论的展望
通过阅读这本书，我对大教学论的未来发展也有了一些展望。我希望大教学论能够与时俱进，不断进行理论创新和实践探索，以更好地适应当今教育的发展需求，并为教育教学实践提供更好的指导。
ห้องสมุดไป่ตู้七、总结
通过这本书的阅读，我对大教学论有了更深入的理解，认识到了它在教育教学实践中的重要性，学习到了很多关于大教学论的实践方法，提出了一些自己的看法和思考，也得到了很多启发，对大教学论的未来发展也有了一些展望。我相信，在今后的教育教学实践中，我会更好地运用大教学论的理论，提高教学效果，促进学生的全面发展。
大教学论读书心得
我一直对大教学论感兴趣，最近读了一本相关的书籍，深有体会。以下是我的读书心得。
一、对大教学论的理解
大教学论是教育学中的一个重要理论，主要研究教学的方法、手段、目的等问题。通过阅读相关书籍，我对大教学论有了更深入的理解，了解了不同的教学理论和实践，以及这些理论对教育教学实践的指导作用。
二、对大教学论的意义
通过阅读书籍，我认识到大教学论对教育教学实践的重要性。它不仅可以帮助教师更好地理解教学过程中的种种问题，还可以指导教学实践，提高教学效果，促进学生的全面发展。
三、对大教学论的实践
在读书的过程中，我也学到了很多关于大教学论的实践方法。例如，根据大教学论的理论，我们可以采用不同的教学方法，如讨论式教学、案例教学等，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
大教学论读后感(通用6篇)
大教学论读后感(通用6篇)大教学论读后感1 《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。
这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。
读了以后，觉得受益匪浅。
感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：一、敬佩夸美纽斯有教育的理想作为一名基督教徒，对于教育有这样的一种美好的期望，一种执着的追求，我真是佩服！夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。
他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。
回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。
有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。
不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。
”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。
他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的"进展”。
夸美纽斯大教学论读后感
夸美纽斯大教学论读后感第一篇：夸美纽斯大教学论读后感《大教学论》读书报告老实说，一直以来我虽然很爱阅读，但像《大教学论》，《童年的秘密》，《爱弥儿》等这些关于教育理论的名著平时较少研读，这些不少是在大学才研究的，很是惭愧。
而夸美纽斯的《大教学论》是我研究较早并且最感兴趣的。
在阅读《大教学论》的过程中，我就深深地为之震撼与折服，不仅仅是其行之有效且沿用至今的众多教育原则与方法，更多是他的深邃完整的哲学体系且与教育体系的完美结合。
真切的感受到，他是文艺复兴后能够继承人文主义并且为之开创了最有效，最广阔，与最伟大的传承与发展的途径————近代教育体系，使得人类真正大踏步地走出中世纪的黑暗，而来到相当光明的“理想时代”的划时代的人类灵魂的工程师。
拜读夸美纽斯的作品，感受其中深邃的哲学慧智，我的哲学思想，尤其世界观与人生观等得到了神圣的洗礼与启发。
今天，请允许我对他的代表作《大教学论》聊作些许解读感想，言之有不妥，万望见谅与宽恕，某谨伏惟，望不吝赐教。
1夸美纽斯简介：一．主要经历：夸美纽斯（1592～1670）捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，伟大的近代教育实践者。
出身于一磨坊主家庭，曾被被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。
三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。
他尖锐地抨击中世纪的学校教育二号召“把一切知识教给一切人。
”提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。
主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。
他使得教育成为独立性的学科，起教育思想很多被沿用至今。
他在世界教育史上占有特别重要的位置，堪称“现代教育之父”。
二．主要哲学思想与世界观：是坚定的人文主义者，虔诚的新教教徒，继承并发展培根的唯物主义哲学观（尤其是归纳法的运用），信奉感觉论（可认识论的一种）。
【2024版】《大教学论》读后感(通用5篇)
可编辑修改精选全文完整版《大教学论》读后感《大教学论》读后感（通用5篇）当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家整理的《大教学论》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《大教学论》读后感篇1听说《大教学论》可以说得上是西方近代教育传统的奠基之作，同时它也是当代青年不可不读的一本经典名著。
也许正正因为如此，黄校把这本赫赫有名的著作送给我们每位跟岗学习的老师。
手捧着这本签有黄校的亲笔签名的《大教学论》，我倍感珍惜，定要下苦功读好这本巨作。
《大教学论》的作者夸美纽斯热情地赞美教育这一职业是世上最具自豪感的。
他主张教师应当充分激发孩子们的求学欲望，并且运用温和的、循循善诱的方法，用充满爱心的言语吸引孩子们，而不是严肃的态度使学生疏远教师。
教师和学生的融洽关系是增进教学质量的很大的帮助。
如果教师时常夸奖表现好的学生，给予他们表扬和肯定等等，如果教师把他们应学的知识结合我们日常的生活以游戏的方式进行教学，让学生可以轻松愉快的掌握课本上的知识，并且牢牢地记在心里。
再用其他一些方法来和善地对待学生，教师就容易得到学生的好感，学生就对学习倍感兴趣了。
“以人为本”关注每个人，不要忽略个体。
夸美纽斯说：“谁也不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听教导与知识。
”这正正可以说明后进生的教育需要用爱去引导，我们需要深入地分析了他的心理特点，并根据其心理特点而进行教育。
他既有自卑感，又有自尊心，善于发现他们的“闪光点”和微细的进步，及时给予肯定、鼓励、赞扬，使他们看到自己的长处和进步，从而克服自卑心理，重新点燃起自尊心的火种，获得克服缺点的勇气和自信。
就像书中所说的：“施用任何强力的结果，我们反而只能使人厌恶学问，不能使人爱好学问。
所以，我们每逢看见有人心灵受了病，不爱用功，我们就当用温和的疗法去除掉它的毛病，绝对不可采用粗暴的方法。
教师读大教学论心得体会
《大教学论》是17世纪捷克教育家夸美纽斯所著的一部教育经典著作，它不仅对当时的教育实践产生了深远的影响，也为后世的教育理论发展奠定了基础。
在阅读了这本书后，我深刻体会到了教育的真谛，以及对教师职业的更高要求。
以下是我的一些心得体会。
首先，《大教学论》让我认识到教育的重要性。
夸美纽斯在书中明确指出，教育是国家和社会发展的基石，是培养人才的摇篮。
一个国家的繁荣昌盛，离不开教育事业的支撑。
作为一名教师，我深知自己肩负着培养下一代的重任，责任重大。
通过阅读这本书，我更加坚定了为教育事业奉献终身的信念。
其次，书中对教育原则的阐述让我受益匪浅。
夸美纽斯提出了“教育要顺应自然”、“教育要面向全体学生”、“教育要因材施教”等原则。
这些原则至今仍具有重要的指导意义。
在教育教学实践中，我深刻体会到了这些原则的重要性。
顺应自然，就是要尊重学生的个性差异，因材施教，让每个学生都能在适合自己的环境中健康成长。
面向全体学生，就是要关注每个学生的成长，让每个学生都能得到充分的发展。
这些原则让我在教学过程中更加注重学生的全面发展，而不是仅仅追求分数。
再次，《大教学论》强调教师的专业素养。
夸美纽斯认为，教师是“人类灵魂的工程师”，教师的专业素养直接关系到教育质量。
在书中，他详细论述了教师应具备的知识、技能和道德品质。
这使我认识到，作为一名教师，不仅要具备扎实的学科知识，还要具备良好的教育理念、教育方法和教育艺术。
在今后的工作中，我将不断学习，提升自己的专业素养，努力成为一名优秀的教育工作者。
此外，书中对教学方法的研究也让我深感启发。
夸美纽斯提出了“直观教学”、“归纳教学”、“启发教学”等方法，这些方法至今仍具有很高的实用价值。
在教育教学过程中，我尝试运用这些方法，取得了良好的效果。
同时，我也意识到，教学方法并非一成不变，要根据学生的实际情况和教学内容进行调整，以达到最佳的教学效果。
最后，《大教学论》让我认识到教师的责任和担当。
作为一名教师，不仅要关注学生的学业成绩，还要关注学生的身心健康，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
大教学论的读后感受与收获
大教学论的读后感受与收获篇一大教学论的读后感受与收获嘿，朋友们！最近我读了夸美纽斯的《大教学论》，这可真是让我大开眼界啊！刚开始翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有多厉害？”也许是我一开始小瞧它了。
读着读着，我就发现自己仿佛进入了一个全新的教育世界。
夸美纽斯说的那些教育理念，就像是一道道亮光，照亮了我对教育的认知。
他强调教育应该遵循自然的规律，这让我不禁想到，我们平常的教育是不是有时候太“用力”了，反而违背了孩子们成长的天性呢？我觉得吧，可能我们总是急于让孩子达到某个标准，却忘记了他们也是有自己节奏的花朵，需要慢慢绽放。
书中还提到了班级授课制，这可真是个有意思的想法。
以前我从来没想过，原来可以这样大规模地进行教学。
但我又在想，这样会不会让老师没办法照顾到每个学生的个性呢？毕竟每个孩子都是独一无二的呀！读这本书的过程中，我一会儿兴奋得拍大腿，觉得找到了教育的真经；一会儿又陷入沉思，担心这些理念在现实中能不能真正落地。
比如说，要让每个孩子都能按照自己的速度学习，这在实际操作中难度可不小呢！总之，读《大教学论》让我收获满满，但也让我更加迷茫，教育这条路，到底该怎么走才是最好的呢？篇二大教学论的读后感受与收获《大教学论》？刚开始读的时候，我心里还在犯嘀咕：“这能有啥特别的？” 可没想到，越读越觉得自己像个挖到宝的幸运儿！夸美纽斯这家伙，真有他的！他说教育是“把一切事物教给一切人类的全部艺术”，这话说得可太牛了！我就琢磨着，那我们平常的教育是不是太狭隘了？只盯着分数，只注重知识的灌输，却忽略了孩子们其他方面的发展。
也许，我们应该像他说的那样，更全面地去培养孩子，让他们成为真正有素养的人。
还有那个“泛智教育”的理念，简直让我眼前一亮！他主张让每个人都能接受广泛的知识，不分贵贱贫富。
这难道不是我们一直追求的公平教育吗？但现实中，真能做到吗？我觉得很难，毕竟资源分配不均，贫富差距还是存在的。
说到班级授课制，我觉得这既是个创新，也是个挑战。
2024年大教学论读书心得范文
2024年大教学论读书心得范文《大教学论》是美国教育学家杜威的代表作之一，也是一本经典教育学著作。
在这本书中，杜威提出了许多教育理论和观点，对于教育工作者来说，阅读《大教学论》可以给我们带来很多启发和思考。
通过阅读这本书，我深刻理解到了教育的本质和教育的真谛。
《大教学论》这本书的主要内容是教育的理论和方法。
杜威在书中提出了“建设主义教育理论”，即以学生为中心的教育方式。
他提倡教师要根据学生的特点和需求，以问题为导向，引导学生积极主动地参与学习，培养学生的思维能力和创造力。
这一观点引起了我很大的共鸣。
作为一名教育工作者，我们要关注学生的个体差异，不能套用一刀切的教学方法，要根据学生的不同需要进行个性化的教育。
我们要鼓励学生主动思考和提问，培养他们的独立思考和解决问题的能力。
只有通过积极参与和实践，学生才能真正理解和掌握知识。
在书中，杜威还提倡通过实践与理论相结合的教育方法。
他认为学生不应该被束缚在课堂上单调的听讲和背诵中，而是要通过实践和体验去理解和掌握知识。
这一观点对我产生了很大的启示。
在我以往的教学中，我更多地注重了理论知识的灌输，往往忽视了学生实践和应用能力的培养。
通过阅读《大教学论》，我意识到教师要引导学生积极参与实践，通过实践来巩固和应用所学的知识，才能真正理解和掌握知识。
因此，在今后的教学中，我将更加注重提供实践机会，设计有趣的实践活动，让学生在实践中探索和发现知识，培养他们的实践能力。
此外，杜威还在书中讨论了评价和考试的问题。
他认为评价和考试应该更加注重学生的实际能力和个性发展，而不是仅仅看成绩。
他指出，目前的教育体系过于注重分数和竞争，忽视了学生兴趣和个性的培养。
这一观点引发了我对于评价和考试的深思。
我们应该通过综合评价的方式，全面了解学生的情况，包括他们的学习成绩、表现、兴趣和特长等方面，并根据这些信息为学生提供个性化的教育和发展方向。
在我以往的教学中，我发现学生往往对于考试分数过于关注，而忽视了学习的过程和兴趣的培养。
《大教学论》读后感[推荐5篇]
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《大教学论》读后感[推荐5篇]第一篇：《大教学论》读后感教学论读书笔记《大教学论》是夸美纽斯的代表作，他生活于是1592年到1670年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。
他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。
在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。
他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。
他一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。
《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
这本书的扉页上写着这样一句话：《大教学论》它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术。
书中是这样解释这句话的含义的：这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的情谊和最深刻的虔信的艺术。
夸美纽斯的这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
本书全面论述了人的价值、教育的目的及作用、旧教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教学制度、教学原则、教学方法、德育、宗教教育、纪律等。
全书共33章，每一章都谈到一个具体的问题。
既有丰富的教育理论，又有生动的事例。
作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育；对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明；提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础；系统地制定了分班上课的教学制度。
班级授课制是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一，在今天已经广泛普及。
《大教学论》阅读心得
做有灵魂的教育育有担当的学生--《大教学论》阅读心得怀揣着一份对教育的敬畏，对新知的渴望开启了第五期的“河南省万名中小学校长”学习之旅。
《大教学论》是我们进行学习培训阅读的第一本教育学专著，该书是近代第一部比较系统的教育学著作。
读完本书，让我对教育的内涵、教育的目的和意义产生了深刻反思。
下边我分享一下自己的学习感悟。
一、面向全体把方向全面发展促成长《大教学论》思想的核心是“泛智”教育思想，“把一切事物教给一切人们的全部艺术”则是“泛智”教育思想精髓的体现。
两个“一切”从教育对象和教育内容两个角度诠释了“泛智教育”的思想内涵:即教育对象的广泛性--一切人们、教育内容的周全性--一切事物。
（一）教育对象面对全体人人都应该接受教育，夸美纽斯认为不仅富贵家庭的孩子能接受教育，而且一切城镇乡村的孩子也应该进学校学习。
即无论贫穷富裕，一切青年男女都应该进入学校学习。
夸美纽斯认为人无论聪明愚钝都应接受教育，即使天资非常迟钝，也能接受教育。
他还提出教育对象不论年龄，根据年龄阶段设计了从母育学校到大学各阶段的学校，也暗含终身教育的雏形。
“泛智”教育思想从教育对象的身份地位、性别、智商、和年龄四个方面诠释了教育对象的广泛性、普及化，这正是我国面向全体学生、终身教育理念的体现，我国实施的扫盲教育、成人教育、义务教育、特殊教育、职业教育、高等教育、教育均衡发展、控辍保学等都是在落实面向全体学生、全面实施素质教育的要求。
(二）教育内容全面周全夸美纽斯认为在学校里人人应该受到一种周全而系统的教育。
“泛智”教育强调学习内容的全面性，包含了博学、德行和虔信三个方面，即知识教育、德育和宗教信仰教育。
其中“百科全书式”的知识教育是指“泛智”教育思想中所提到的“一切事物”，即科学、艺术、语文、体育、德育教育和劳动教育等，这既是我们五育并举的体现，也符合学生全面发展的要求。
面向全体学生，促进学生全面发展，让每个孩子都能享受公平而有质量的教育,这是我国当前素质教育的要求，也是我国教育发展的根本任务。
大教学论学习心得体会
在当今教育改革不断深入的背景下，我有幸学习了《大教学论》这部经典著作。
这部由我国著名教育家叶圣陶先生所著的书籍，不仅系统地阐述了教育的本质和目的，而且深入剖析了教学过程和教学方法。
通过学习，我对教育教学有了更加深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
一、教育的本质与目的《大教学论》开篇即点明了教育的本质和目的：“教育者，所以为人之师也。
”这表明教育的根本任务是培养人才，为社会的发展提供有力的人才支持。
在教育过程中，我们要关注学生的全面发展，使他们在德、智、体、美等方面都得到提高。
这一观点使我认识到，作为一名教育工作者，我们要始终牢记教育的本质和目的，关注学生的成长，为他们的人生奠定坚实基础。
二、教学过程与教学方法1. 教学过程《大教学论》中提到，教学过程包括传授知识、培养能力、陶冶品德三个方面。
这三个方面相互联系、相互促进，共同构成了完整的教学过程。
在学习过程中，我们要注重这三个方面的有机结合，使学生在掌握知识的同时，提高自己的能力，塑造健全的人格。
2. 教学方法（1）启发式教学：叶圣陶先生强调，教学过程中要注重启发学生思维，激发他们的学习兴趣。
启发式教学要求教师善于引导，让学生在探究过程中发现问题、解决问题，从而提高他们的思维能力。
（2）情境教学：情境教学是一种以学生为中心的教学方法，通过创设情境，让学生在真实环境中学习，提高他们的实践能力。
这种方法有助于激发学生的学习兴趣，培养他们的创新精神。
（3）合作学习：合作学习强调学生在学习过程中相互交流、相互启发，共同完成任务。
这种方法有助于培养学生的团队协作能力，提高他们的综合素质。
三、教育改革与创新《大教学论》中提到，教育改革与创新是推动教育发展的关键。
我们要紧跟时代步伐，不断探索新的教育理念、教学模式和方法，以适应社会发展的需要。
1. 课程改革：课程改革是教育改革的核心。
我们要根据社会需求和学生特点，优化课程设置，提高课程质量。
2. 教学模式改革：教学模式改革是教育改革的重要内容。
夸美纽斯的《大教学论》的读后感
夸美纽斯的《大教学论》的读后感篇一夸美纽斯的《大教学论》的读后感嘿，朋友们！最近我读了夸美纽斯的《大教学论》，这可真是让我大开眼界啊！刚翻开这本书的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有多厉害？”可看着看着，我就被深深吸引住了。
夸美纽斯那一套套的教学理念，就像一道道光，照亮了我对教育的认知。
也许你会问，这书都好几百年前写的了，能有啥用？我觉得吧，虽然时代在变，但有些核心的东西是不变的。
比如说他强调的教育要遵循自然规律，这不就是告诉我们不能硬逼着学生学，得顺着他们的天性来嘛！书里还说，教学要直观，要让学生通过自己的感官去感受知识。
这让我想起了自己的学习经历，有时候老师讲得口干舌燥，我还是云里雾里的，要是能多来点直观的东西，说不定我能学得更好呢！不过，我也在想，夸美纽斯的这些想法，在现在这个信息爆炸的时代，是不是还能完全适用呢？可能有些地方需要我们结合当下的实际情况去调整和改进。
读这本书的过程中，我一会儿兴奋，觉得找到了教育的真谛；一会儿又怀疑，担心自己理解得不够透彻。
但不管怎么说，《大教学论》真的给了我很多启发，让我对教育有了更深的思考。
你们说，未来的教育会变成啥样呢？会不会完全颠覆夸美纽斯的理念？这谁也说不准，不是吗？篇二夸美纽斯的《大教学论》的读后感哎呀呀，提起夸美纽斯的《大教学论》，我可真是有一肚子话想说！一开始，我就像个无头苍蝇似的，对这本书没啥期待。
毕竟，这书名听起来就挺严肃的，对吧？但没想到，读着读着，我居然被“圈粉”了！夸美纽斯说的那些教育方法，简直太牛了！他主张班级授课制，这难道不是现在学校教育的基础吗？我就想啊，几百年前的人咋就这么有远见呢？还有啊，他强调教育的普及，说每个人都有接受教育的权利。
这在当时那个年代，得多前卫的想法呀！可我又不禁反问自己，现在我们真的做到教育普及了吗？也许在一些偏远地区，还有孩子没办法享受到良好的教育资源，这可怎么办呢？书中还提到教学应该激发学生的兴趣，让学习变得快乐。
《大教学论》读后感范文(精选3篇)
大教学论》读后感范文（精选3篇）《大教学论》读后感范文（精选3篇）《大教学论》读后感1他终生从事教育工作，一生的著作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。
《大教学论》（MagnaDidactica,1632）,1632年用捷克文写成。
本书是夸美纽斯在批判地总结前人的研究成果的基础上，经过长期构思、几经修改而写成的重要教育论著。
教育的目的、任务与作用是《大教学论》首先论述的问题。
夸美纽斯根据基—督教的《圣经》提出人生和教育的目的。
他说：“人的终极目标是与上帝共享永恒的幸福”；“世间的生活只是永生的一种预备”；“永生的预备有三个阶段：知道自己（并知万物）,管束自己,使自己皈依上帝”。
因此教育的基本任务是使人认识自己,熟悉万物,形成德行,虔信上帝。
我觉得这种说法是具有浓厚的宗教神秘主义色彩的。
但他又反对中世纪天主教会完全忽视人的现世生活的禁欲主义,强调“教育是生活的预备”,希望人人都能受到良好的教育。
这说明他的教育目的论和天主教会的教育目的论是有区别的。
夸美纽斯非常重视教育在人的发展中的作用。
在他看来,人生来都具有学问、德行和虔信的“种子”,但后天的发展全靠教育。
这里一方面将教育的作用夸张化,另一方面也充分表明了教育对人生的功能。
既然教育对于人生和社会有如此巨大的功能,普及教育自然成了首要的任务。
夸美纽斯把“阐明把一切事物交给一切人类的全部艺术”作为该书的主题，提出了“一切男女青年都应该进学校”的响亮口号。
他严厉指责封建贵族垄断教育而把穷人排斥于校门之外。
他说：“在那些被排斥的人中，也许就有极优秀的才智之士，他们这样被践踏，被扼杀，真是教会与国家的大损失。
”夸美纽斯主张：“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贫贵贱，同样都应该进学校。
”夸美纽斯的教育理论对现代教育的影响不仅体现在一些思想上，而且在一些教育制度上也有重大体现。
例如：学年制和班级授课制。
书中所提的班级授课制是教育史上的进步之举。
大教学论读书心得通用4篇
大教学论读书心得通用4篇大教学论读书心得篇1这个寒假,强迫自己静下心来阅读夸美纽斯的《大教学论》，看后虽然不太能领略其中的精华，但还是有些感触。
主要目的在于:寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学;使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步;并使的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。
在《大教学论》中，作者以自然中的种.种现象，通俗易懂、深入浅出地向我们揭示了教育中的许多原则和规律。
如第十七章《教与学的便易性原则》中的原则六就举了这样一个例子：鸟儿孵出小鸟，它绝对不会把卵放到火上，去使它们快些孵出来，而让它们在自然温度下慢慢发展。
后来，鸟儿也并不随意用食物填它的幼鸟，急着让它们快快长大，而是小心地为它们选择食物，按照它们脆弱的消化力所能支持的分量慢慢喂它们。
这让我想到了班里的后进生，难道不更应该学习鸟儿孵卵、喂食的方法吗?“后进生”暂时比一般学生的学习能力差一些，如果硬是要求他们把所有的学习任务都完成，出现的结果是，他们一样都不完成。
就如“我们拿一只仄口的瓶子，把大量的水猛烈地倒进去，而不让它一滴一滴地滴进去”的结果一样可悲：即大部分的水流到瓶子外边去，最后，瓶子所盛的水比慢慢地滴进去的还小。
这就提醒我们“教学生的时候，不是尽学生所能领会的去教，而是尽教师自己所愿教的去教”是愚蠢的行为。
所以，对于这些学生，我们应该根据他们能力的大小，单独为他们确定一个阶段的学习目标，他们的进步就会变得明显;然后再确定下阶段的学习目标。
对于这些学生，我们千万不能心急。
因为“自然不性急，它只慢慢前进”。
又如第十八章《教与学的彻底性原则》中原则八也举了一个显浅易懂的例子：当一只鸟儿形成的时候，肢体与肢体连接，骨头与骨头连接，筋肉与筋肉连接。
一株树木的情形也一样，树干是和树根连接的，树枝是与树干连接的，嫩枝是与枝柯连接的;所以，这些东西虽则都有成千上万，但整个都是构成一株树木的。
夸美纽斯大教学论读后感
夸美纽斯大教学论读后感《大教学论》是夸美纽斯教育思想的代表作，也是近代第一部系统论述教育问题的专著。
读完这本书，我深受启发，对教育的本质、目的、方法等有了更深刻的认识。
夸美纽斯在书中强调了教育的重要性。
他认为教育是改造社会、建设国家的手段，是每个人发展的必要条件。
这让我深刻认识到，教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德、智慧和能力，使其成为对社会有用的公民。
在当今社会，教育的重要性愈发凸显。
一个国家的繁荣昌盛离不开高素质的人才，而人才的培养依赖于优质的教育。
我们每个人也都能通过接受良好的教育，提升自己的素养，实现个人的价值。
书中提出的“泛智教育”思想给我留下了深刻的印象。
夸美纽斯主张把一切知识教给一切人，这种普及教育的理念具有极大的前瞻性。
在他所处的时代，教育往往是贵族和富人的特权，而他却倡导让所有人都有接受教育的机会。
如今，我们生活在一个信息爆炸的时代，知识的获取变得更加容易，普及教育也成为了现实。
但我们仍需不断努力，让教育更加公平，让更多的人能够享受到优质的教育资源，从而提升整个社会的文明程度。
夸美纽斯还论述了教育适应自然的原则。
他认为教育要遵循自然界的普遍规律，要适应儿童的天性和年龄特征。
这提醒我们在教育实践中，不能违背儿童的身心发展规律，急于求成。
每个孩子都是独特的，有着不同的发展节奏和兴趣爱好。
我们应该尊重他们的个性差异，因材施教，为他们提供适合的教育环境和教育方式。
比如，对于年幼的孩子，我们应该更多地采用游戏、活动等方式进行教学，激发他们的学习兴趣和好奇心；而对于年龄较大的孩子，则可以逐渐增加知识的深度和难度，培养他们的思维能力和自主学习能力。
在教学方法方面，夸美纽斯提出了一系列具有创新性的观点。
他强调直观教学，认为通过感官获得的知识更加牢固和清晰。
这让我反思自己的教学方法，是否能够充分调动学生的各种感官，让他们在亲身体验中学习。
同时，他还提倡班级授课制，这种集体教学的形式提高了教学效率，也为现代教育制度的建立奠定了基础。
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三、对教育力量的坚信激励着我
他认为，人心如同树木的种子，树木实际已经存在于种子里 了。 他认为，几乎没有教育不好的儿童。他满怀信心地说：我们 差不多找不出一块晦涩的镜子晦涩到了完全反映不出任何影响 的田地，我们也差不多找不出一块粗糙的木板粗糙到了完全不 能刻上什么东西的地步。 真正无法教育的人“是一千人里面难得找到一个的”。 谁也 不能野到不能驯服的境地，只要他肯耐心地倾听和教导。
二、社会担当激励着我
夸美缪斯是一个学者、一个教育者，但是他的社会责 任感和使命感却无比强烈，他忧国忧民，关注民生，从 中可以体会到一个教育学家的博大的情怀。夸美纽斯在 人类教育史上的伟大贡献之一，就是他第一个注意到人 民大众的教育问题，并提出了普及义务教育的主张。 夸美纽斯在人类教育史上占有十分光辉的一页，他曾 用舌头和笔杆战斗了一生：他为教育的革新而战斗，为 捷克的复国运动而战斗，为改革社会而战斗，为世界和 平、国际合作而战斗。 他以饱满的热情、坚定的意志始终如一地践行着自身 的理想，践行着一个教育家、一个知识分子的社会责任 和使命。
四、对教学方法的重视激励着我
夸美纽斯《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出 一种教学的方法，使教员因此可以少教，而学生可以多 学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，而 多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此 可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、和平与宁静。 他认为，施用任何强力的结果，只能使人厌恶学问， 不能使人爱好学问。所以，每逢看见有人心灵受了病， 不爱用功，老师就当用温和的疗法去除掉它的毛病，绝 对不可采用粗暴的方法。 教师的教学方法不好，教鞭是无我不断前行的推动剂
一、生平履历激励着我 二、社会担当激励着我 三、对教育力量的坚信激励着我 四、对教学方法的重视激励着我
一、生平履历激励着我
夸美纽斯1592年3月8日捷克斯洛伐克，从小寄养在亲戚家里，16岁时才 受到传统的中学教育。毕业后专攻哲学和神学，在教堂和学校里做主持人。 他恬静的教师生活在他26岁的时候，被30年战争（1618——1648）的炮 火所打断。在他30岁时妻离子散、家破人亡，战争烧毁了他全部的藏书和 书稿；他在国内各地流浪了七年，有时隐身于丛林山谷之中。但就在这段 时期中，他研读了大批的教育方面的书籍，并且埋头著述，《大教学论》 就是在这段最恶劣的社会和生活环境中开始的。到了1628年，他在国内已 经无法容身，不得不流亡到国外（波兰的里撒），在那里一住就是十二年， 从事教学及写作。