大教学论读后感
读大教学论的感悟——李静五篇
读大教学论的感悟——李静五篇第一篇：读大教学论的感悟——李静寻找适当得教学方法————读《大教学论》的感悟通省小学李静《大教学论》是十七世纪著名教育家夸美纽斯得重要著作，是近代第一部系统论述教育理论的著作。
其内容不仅涉及教学论，同时涉及教育的各个方面，如德育、体育、教育目的、学制、课程等，奠定了现代教育学的基本框架。
读了《大教学论》，我在感叹夸美纽斯伟大成就的同时，也深刻的认识到教育得重要性。
教育不单单是知识得传递，德行的培养，行动能力的锻炼更是不可或缺得一部分；教育不止存在于学校还应渗透到生活中，因为教育的最终目的是使人类能够使用从教育中获得的东西。
本书共有三十三章，内容博大精深，需要我们不但探索，才能领略其中得真谛。
通过对它的初步了解，我对教学有了进一步的认识。
《大教学论》阐明把一切事物交给一切人类得全部艺术。
在批判得总结前人得研究成果上，寻求并找出一种教学方法，从而达到使教师可以少教，学生可以多学，学习充满快乐得目的。
夸美纽斯以遵循自然为一切教育原则的基础。
他认为一切教育原则和规则都是从这个总原则上推演出来的。
他以自然为借鉴，从自然中寻找教育方法，通过各种事例让各种深刻得理论顿时变得明了易懂。
他说道得很多教学法，深刻得影响着我，不仅指导我日常得教学工作，同时对我得教学反思和改进提供了依据和方向。
《大教学论》中夸美纽斯多次提及：“教导应在可能得范围之内尽量通过感官去进行，使它能以较少的劳力去记忆” 他具体阐明了多种感官得重要性，主张听觉要和视觉联合一道，舌头要和手臂一起训练。
所教的科目不能只用口去教导，因为这只能顾及到耳朵，同时也要用图画去阐明，利用眼睛去发展想象。
他还主张“学生应该尽量用嘴去说话，同时用手去表达他们所说的话”试想如果我们把这种教学方法都运用到课堂上，改变传统的“教师讲，学生听”的教学方法，那么那种死气沉沉得课堂气氛，将会被活泼得局面所代替，何乐而不为呢？在现实生活中，父母都有望子成龙的愿望，作为“传道、授业、解惑”的老师更是对学生尽职尽责，在一节课中希望教授给你他们更多的知识，并希望他们迅速掌握，但事实往往事与愿违。
《大教学论》读书笔记
《大教学论》读书笔记《大教学论》读书笔记篇1《大教学论》读书报告在教育领域，夸美纽斯的《大教学论》是一部具有里程碑意义的著作。
这本书对教育的各个方面进行了全面且深入的探讨，为后人提供了丰富的教育理论。
尽管这本书出版已有三百多年，但其思想价值依然不过时，对于我们今天的教育实践有着重要的指导意义。
在阅读《大教学论》的过程中，我深深地感受到了夸美纽斯对于教育的执着与热情。
他认为教育应当是公平的，所有人都应该接受相同的教育，无论其出生背景或家庭条件如何。
这种追求教育公平的理念与当今社会所倡导的平等价值观相契合，为我们提供了一种全新的教育观。
夸美纽斯的《大教学论》从教育的内容、方法和手段等多方面进行了阐述。
其中，我对他的教学组织形式特别感兴趣。
他认为班级授课制是最佳的教学组织形式，这种形式有利于教学的系统性和效率性，也有助于大规模的教育普及。
这与当今我们所倡导的素质教育理念不谋而合。
在阅读过程中，我也注意到了一些值得商榷的地方。
夸美纽斯虽然提出了许多富有创意的教育理念，但在实践中，我们仍然会面临许多无法解决的问题。
例如，如何平衡教育公平与教育质量的问题，如何处理学生的个性化发展与标准化考试之间的关系等。
这些问题需要我们在实践中不断探索和解决。
通过阅读《大教学论》，我对夸美纽斯的教育理念有了更深入的了解和认识。
我认为，夸美纽斯的教育思想对于我们今天的教育实践仍然具有重要的启示意义。
在追求教育公平、提高教育质量、促进学生全面发展等方面，我们可以从他的理念中汲取智慧和力量。
同时，我们也要正视夸美纽斯著作中的不足之处，以开放的心态对待批评，不断改进和完善我们的教育理论和实践。
总的来说，《大教学论》是一本具有极高学术价值的著作，它的价值不仅在于其历史地位，更在于其对于我们今天的教育实践所提供的指导意义。
作为教师，我们应该深入学习这本书的理论精髓，并将其融入到我们的教育实践中，为学生的全面发展做出贡献。
《大教学论》读书笔记篇2《大教学论》读书笔记《大教学论》是教育学发展史上的巨著，是教育学之父拉特克里夫·瓦尔特的代表作。
大教学论读后感
大教学论读后感大教学论读后感范文一2005年7月我在书店买下了这本书，时至今日我才利用在老家欢度春节的假日时间阅读了这本书。
书的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。
他终生从事教育工作，是一位伟大的教育思想家。
他继承了培根的唯物观点，发扬了捷克兄弟会的民主传统，在教育思想和教育理论上做出了划时代的贡献，而被推崇为教育学生的哥白尼。
他的教育体系为现代的系统的教育学奠定了始基，所以人们又称它为“现代教育之父”。
他一生的着作很多，主要的教育学说包括在他的《大教学论》里。
《大教学论》实际上包含了整体教育学的内容，并且奠定了今日分科教学法的基础。
他26岁时因为战争开始了流亡的生活，从此他几乎颠沛流离一生。
也可能是这种艰苦成就了他深邃的思想，它是人类教育史上第一个注意到人民大众教育问题，并提出了普及义务教育的主张的人。
他还系统地制定了分班上课的教学制度。
提出了学校教育必须与生活实际相结合的思想，第一次系统地阐述了教学的基本原则与规则。
现在读来，书中的很多真知灼见还依然是那么的精辟，依然闪烁着智慧的光辉。
只是由于他做过牧师，信仰并传过教，对于不信仰宗教的人来说，有些地方会难于理解。
我坦率地承认自己阅读的收获是笼统肤浅的，感受不多。
最重要的是通过读这本书，加深了我对“教学相长”有了更深层次的理解，教与学不仅局限于老师和学生，而是泛指“教”与“学”的活动。
同时我也惊讶夸美纽斯对节制的见解。
对于教育工作者来讲，是非常有必要阅读和了解夸美纽斯的教育思想的。
我个人当然也希望有时间进一步研读和消化理解书中的思想。
《大教学论》读后感范文二《大教学论》的作者夸美纽斯是捷克摩拉维亚人，他生活的年代是1592到1670年，相当于我国明代万历二十年到清康熙九年，是一个介于文艺复兴、宗教改革与启蒙运动之间的时代。
恩格斯在谈到这个时代的特征时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
读大教学论有感(优秀8篇)
读大教学论有感（优秀8篇）读大教学论有感篇一《大教学论》是三百多年前捷克的著名教育理论家在1632年写成，标志着教育学开始成为一门独立的学科。
夸美纽斯的创造性，正在于开篇就提出教学是一门艺术，即“《大教学论》阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术”。
全书共三十三章，从教育的目的、教育的对象、教育制度、教学原则、各科教学法、学校纪律、大学教育等几个方面阐述了教育的组成和重要性，涵盖了整本教育学的内容，奠定了今天分科教学法的基础。
这一三百多年的教育名著，今天读来仍会让人惊叹、感慨、反思，笔者也来谈谈这本专著带给自身的思考和启发。
第一，做教育的人要有信仰。
每种职业都应该有其特定的信仰，笔者私认为教育者的信仰在于坚信教育是一门艺术，而艺术则意味着不凡与创新，也意味着高贵和尊严。
夸美纽斯在第一章就提出“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”，从宗教的角度论述了这一观点，同时提到“愿它为一切教育的人的所做到，使他们能去领略他们的工作和他们自己的美德的尊贵，使他们能用尽方法去图他们的神性的完全实现。
”夸美纽斯之所以如此强调人高贵性，实质也就是在强调教育的高贵性，因为在他看来，“假如要形成一个人，就必须由教育去形成“，而且“生而为人都有受教育的必要。
”中国一直以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这形容爱情坚贞的诗句来称赞老师，诚然，教师确实需要艰苦奋斗的精神，可是如果广大教师在岗位上都如此艰苦的话，恐怕愿意从事这一职业也会寥寥无几，所以夸美纽斯才说，要使教育者”领略到他们的工作和他们自己的美德的尊贵。
”第二，教育者需要尊严和思想。
吴非在《不跪着教书》中写道：作为教师，我们不需要什么特权，不需要什么优越感，不需要谁来同情，但一定要自尊，自爱，自强，懂得怜惜自己，把自己当一回事，活出尊严；教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
人的高贵在于灵魂，灵魂的。
高贵在于思想的独立。
大教学论读书心得
通过书籍的阅读，我也对大教学论提出了一些自己的看法和思考。例如，我认为大教学论应该与时俱进，紧跟教育教学发展的步伐，不断进行理论创新和实践探索，以更好地适应当今教育的发展需求。
五、对大教学论的启发
这本书不仅让我更深入地了解了大教学论，还给我带来了很多启发。例如，我开始思考如何将大教学论的理论融入我的教学实践中，以提高教学效果，促进学生的全面发展。
六、对大教学论的展望
通过阅读这本书，我对大教学论的未来发展也有了一些展望。我希望大教学论能够与时俱进，不断进行理论创新和实践探索，以更好地适应当今教育的发展需求，并为教育教学实践提供更好的指导。
ห้องสมุดไป่ตู้七、总结
通过这本书的阅读，我对大教学论有了更深入的理解，认识到了它在教育教学实践中的重要性，学习到了很多关于大教学论的实践方法，提出了一些自己的看法和思考，也得到了很多启发，对大教学论的未来发展也有了一些展望。我相信，在今后的教育教学实践中，我会更好地运用大教学论的理论，提高教学效果，促进学生的全面发展。
大教学论读书心得
我一直对大教学论感兴趣，最近读了一本相关的书籍，深有体会。以下是我的读书心得。
一、对大教学论的理解
大教学论是教育学中的一个重要理论，主要研究教学的方法、手段、目的等问题。通过阅读相关书籍，我对大教学论有了更深入的理解，了解了不同的教学理论和实践，以及这些理论对教育教学实践的指导作用。
二、对大教学论的意义
通过阅读书籍，我认识到大教学论对教育教学实践的重要性。它不仅可以帮助教师更好地理解教学过程中的种种问题，还可以指导教学实践，提高教学效果，促进学生的全面发展。
三、对大教学论的实践
在读书的过程中，我也学到了很多关于大教学论的实践方法。例如，根据大教学论的理论，我们可以采用不同的教学方法，如讨论式教学、案例教学等，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
大教学论的心得体会8篇
大教学论的心得体会8篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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大教学论的读书笔记_大教学论的读后感五篇
大教学论的读书笔记_大教学论的读后感五篇《大教学论》重点阐释了教学理论问题。
在《致意读者》中，夸美纽斯明确表述了《大教学论》的最基本的目的，关于《大教学论》读后感怎么写?下面是小编给大家整理的《大教学论》读后感范文，欢迎大家来参阅。
在人类教育史上，有个人占有光辉的一页，他的著作《大教学论》标志着教育学成为一门独立的学科，第一次从哲学中独立出来，是西方教育史上第一部体系完整的教育学著作。
这个人，就是17世纪捷克著名教育学家夸美纽斯。
由于作者所处时代的限制，书中存在一些神学原则和《圣经》思想，具有神秘的宗教神学色彩。
但书中的教育理论和教学措施仍值得我们借鉴和学习。
作者强调了教育的作用和教育对人发展的作用，认为所有的人都应当获得教育;对教学内容，方法及其艺术进行了详细的分析和说明;提出了一套教学原则，如直观性原则、循序渐进性原则、巩固性原则等，奠定了教学论的理论基础;系统地制定了分班上课的教学制度。
留给我印象很深的有几点：首先是通过教育才能形成一个人。
作者认为知识、德行与虔诚的种子是天生在人身上的，但是实际的知识、德行和虔诚要通过祈祷、教育、行动去取得。
我们每一个人不是一出生就懂得说话、走路和思考的，这些都是靠后天的教育、学习、训练才能达成的。
每一个学生并不是天生就能说会道的，而是在父母熏陶、教导、示范、指引下不断学习发音、说话，在老师的教导与同伴之间的交往中逐渐得到发展的。
所以我们老师，尤其是语文老师，更要在课上对学生的语言能力进行训练，及时抓住学生说话当中的漏洞、不足之处、语言不规范之处进行纠正指导，更要时时处处运用规范准确的语言以及语言文字的表达方式来以身示范，给学生良好的榜样作用，让学生在潜移默化中系的规范准确的语言文字表达内容和方式。
我们还要鼓励学生多读课外书。
阅读好书，我们可以从中得到有关人生的许多启示，可以从中体验到那些无法亲自去经历的东西。
读课外书的好处可多了。
读课外书可以增加识字量;很多同学在没上学前就认识了很多字，就是在课外书上认识的。
《大教学论》读后感（精选8篇）
《大教学论》读后感（精选8篇）认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《大教学论》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《大教学论》读后感篇1《大教学论》是17世纪20年代捷克教育学家夸美纽斯创作完成的一部影响深远的教育名著。
这部著作被认为是近代教育学的奠基之作，它构建了教育发展史上的第一个完整的教育体系，同时提出了许多超越时代的先进教育思想，对教育的组织形式和教育方法也进行了创新，夸美纽斯的教育主张是教育史上的里程碑。
开始读的时候，不知道自已在读什么，觉得不像是谈教育问题，倒是在谈宗教人生的问题，但是当读到第七八章时，感觉就不一样了，以后就都是关于教育的了。
读了以后，觉得受益匪浅。
感受确实很多，我主要谈以下的几个方面：一、敬佩夸美纽斯有教育的理想夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。
他反对封建的等级教育，主张实行全民的普及教育，并为此提出了一种全新的、统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础。
他身上的这种面对困难决不退缩、对事业的执着追求的精神很值得我学习。
回想自己，工作了二十多年，看到了一些负面的东西，慢慢地自己也开始倦怠了，对于事业的那种激情也开始减少了。
有时候很想去改变一些现状，但是又想，有些现状是你一个人能改变得了的吗？我就认为自己再努力都不会有什么结果，为什么要不断地努力呢？读了夸美纽斯的作品后，觉得不能失去信念，人活着还是要有一种信念的。
不管自己能改变多少，只要去做了，尽到自已的努力就行。
二、夸美纽斯主张普及教育夸美纽斯主张“人人应当受到一种教育，进学校的人应不限于有钱有势的少数的子女，而是一切人的子女，不分男女、不论贫富，也不管住在城市或乡村，都应该送入学校。
”夸美纽斯指出，普及教育要从学前期开始。
他认为：“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适”，“应该赶快对上天的植物及时加以培植、修剪和灌溉，把他们谨慎地形成，使在学问、德行与虔信方面获得兴旺的进展”。
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大教学论对于教师教学的启示
《大教学论》是捷克著名的大教育家夸美纽斯最重要的一部著作，除了这一篇著作之外，他还另有《语言学入门》、《泛智论导言》、《论天赋才能的培养》等著作。
可以说，在教育的发展进程之中，他做出了巨大的贡献。
一个人的见解与倡导总是与个人经历紧密相连。
为什么夸美纽斯要写《大教学论》，他在《大教学论》中提出的观点又是因何提出的？这些都要从他的背景中寻找答案。
夸美纽斯，生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。
在他12岁的时候，失去了双亲，从而中断了学习生活。
16岁的时候由兄弟会资助进入了一所拉丁文法学校接受中等教育。
1611年，又由兄弟会选送到德国学习哲学和神学。
在大学期间，系统的学习古代思想家的著作，研究人文主义的思想，接收新兴自然科学知识，了解当时最新潮的理念与进步主义思想。
他对宗教改革进行了解，并探讨当时德国著名教育家的教育改革新主张，为以后的文化活动打下基础。
之后捷克爆发战乱，失去独立地位，夸美纽斯开始颠沛流离的生活。
在这样的背景下，他一方面接触着最新的人文主义教育，一方面保留了封建主义思想。
在两者的相互作用下，我们可以看到他的著作里主张人人平等接受同样的教育，但是这种教育的最终目的又是建立在宗教所倡导的理念之上。
即使他受到宗教影响，书中的很多观点在今天已经不太实用。
但
是从他在教育中所倡导的理念来说，对于今天的教育仍然受用。
他主张教育要适应自然，人人都有接受教育的权利。
同时，使用至今的班级授课制也由他正式提出，并一直沿用至今，成为各国各级各类学校基本的教学组织形式。
也是从那个时候起，个别教学逐渐被取代并慢慢消失于教育的舞台之上。
即使是在今天，网络技术如此发达，兴起了各式各样的网络授课模式，教师开始在线一对一授课，学生按照各自的需求选择适合的课程进行学习，也还是无法取代班级授课的地位。
班级授课不只是为了传授知识而设置，在今天的社会，它在学校的地位就相当于小型的社会，学生作为这个小集体中的成员会在进入社会之前模拟人际交流，学会合作，提升智商与情商。
阿尔弗雷德在《自卑与超越》里反复提到集体观念。
他认为如果一个人的理想和行为都向着为他人贡献的方向，并为之努力，他的人生自然会朝着最能体现其生命价值的方向发展。
在班级授课制的基础之上，集体主义观点生长的极好。
当然，夸美纽斯提出的教育适应自然，其中所提及的自然与前人不同。
他认为“自然”指的是“我们最初的和原始的状态，我们应当回复这种状况，如同回到一个起点一样”。
这实际上时强调我们应当在教育的过程中爆出原有的面貌和原有的倾向。
认为教育不应该也不能够是外界强行干预的，非人为的思想理念，而是指人的天性。
而如何要使得教育适应天性？这就需要对人的身心发展过程进行研究，找到适合人的每个阶段发展所必须进行的教育。
这有点类似于“双生子爬楼梯实验”。
在同样的基础上，对两个孩子在不同的年龄段进行相
同的训练，结果会发现先接受教育的孩子和后接受教育的孩子在解决相同的问题上所达成的结果时一样的。
这个实验也验证了超前教育其实是做无用功的一种行为，我们要找到年龄段所适合接受的教育进行适时适度适当的教育。
不但如此，超前教育可能会给孩子身心增加极大的困扰，很可能对以后的学习产生厌倦心理，反倒不利于孩子的成长。
因此夸美纽斯所倡导的教育适应自然恰恰反映了当前中国很多家长违背孩子身心发展规律进行教育的现状。
对当前的教育很有启发意义，也为老师提供了更多的参考标准。
夸美纽斯还高度肯定了教育的作用。
他认为只有通过教育才能形成一个人。
他认为知识、德行和虔诚的种子是天生在人的身上的，但是实际的知识、德行与虔诚是需要通过祈祷、教育与行动去取得的。
只有受到过恰当的教育之后，人才能成为一个真正的人。
人是有一定的天赋的，这些天赋是天生存在于人的体内的，而如何使得这些天赋发挥出来就需要教育。
只有接受到合理的教育，任何人的智力都能得到发展。
因此人人都应当要接受教育，无论贫富贵贱，所有的人都应该进入学校，通过教育获得发展夸美纽斯反对“智力迟钝”的说法，他认为没有智力上有问题的儿童，只有不尽力的教育。
无论是两会报告还是教育部直批，都强调教育应当也必须要普及。
各级各类的学校根据不同的指标进行普及，人人受教育，人人接受终身教育。
只有教育才能使得人有思想，有理想。
一个人生命存在的意义不外汇教育带给他的幸福感。
夸美纽斯在教育中提及三大教学原则。
分别是直观性原则、循序
渐进原则、巩固性原则。
直观性原则是认为在可能的范围之内，所有的事物都应当尽量放到感官跟前。
他给出的理由是：感官是获得知识的开端，是证明科学真实性和准确性最重要的物质基础，是记忆的最重要方法。
在教学的过程之中，教师尽可能让学生们直观的观察到实际事物，从而对学习内容具有更完整的印象。
循序渐进原则指的是学习过程要按照顺序掌握知识，学习的材料也应该先易后难，由简到繁，从一般到特殊，便于学生接受。
学生学习的内容必须与年龄的心理发展水平相适应。
巩固性原则则强调学生要牢固掌握知识并进行灵活的运用。
因此教师在组织学生的学习活动时尽量让学生多进行实践活动，加深对知识的感知。
无论是哪一点，对于今天的教育都有巨大的作用。
我们学习夸美纽斯的思想并灵活的进行运用，使得教育发展更加适用于全人类。