宁静致远
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只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚积薄发、有所作为。
心里如果有杂念,就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的专心做一件事情。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
静,不只是环境的静,更要有心态的静。不恬静少欲,无法明确志向;不排除外来干扰,无法达到远大目标。如今,人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围,而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼,
有担任大事业魄力的人,和富有经验的人,富有修养的人,总有一个共同的德性,便是‘静’。我们试细心体会,可以看出一个人的学问,魄力,经验,修养等等的程度,往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。”
《论语》有言:“知者乐水,仁者乐山。”无论“知者”“仁者”,都离不开静的品性
面对物欲横流的社会,人应该追求内心的静
如今,世事纷繁,谁能心随朗月高,志与秋双洁?灯红酒绿,纸醉金迷,心痛之极.
宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔,心远地自偏”这一点对于现代人尤其难得。
宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁,滤尽浅薄、粗俗等杂质。
静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养,更能让你享受生活的安宁。所以,摒弃浮躁,忍耐寂寞,保持心灵的平和与宁静,是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。
一位伟人说:“保持好的心态比拥有好的环境更重要。”我想,这好的心态比拥有好的环境更重要。我想,这好的心态必不可少的组成便是内心的宁静。守住了内心的宁静也就摒弃了躁动与浮华。于是,曹雪芹15年含辛茹苦,铸就了《红楼梦》;歌德用30年心血写成了一部《浮世德》;塞尚在宁静的乡间小屋埋头苦干成为现代绘画之父;居里夫人拒绝采访,不希罕名声,不奢望优裕,又一次登上诺贝尔领奖台,……这些都是宁静的内心孕育出了深邃的思考,伟大的发现,不朽的创作。
欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇,从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨,拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个,足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋容易,要知道,1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看形状也就不同了,蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以,要在画纸上把它完美的表现出来,非得下番苦功不可。”从此,达·芬奇用心学习素描,经过长时期勤奋艰苦的艺术实践,终于创作出许多不朽的名画。
唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,趁老师不在屋,他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边,见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨,铁杵就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,并被称为“诗仙”。
宁静的心让袁隆平与水稻为友,亦让黄伯云苦心研究十数年而终不放弃。因为心静,才能不以物喜,不以己悲,才能舍弃浮华,不随波逐流,不迷失自我。因为心静,才能坚如磐石,如同一根毛竹,默默扎稳根系,储备充裕的能量,让它迅速拔节,独秀于林。
心无外物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
宁静以致远,诸葛亮在《戒子书》中写道:“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”一个人只有排除杂念,专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。齐白石衰年谋求画风变革,闭门10载,“破壁”腾飞,终成中国画之巨擘。国画大师刘海粟再三告诫学生,“要甘于寂寞”,只有耐得住寂寞才不会寂寞。从巴金声明“闭门谢客”到费孝通贴告示“关门盘点”,许多名家学者都努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地。事实告诉我们,只有宁静,才会有非凡的创造。
“无为自化,清静自在”
心如止水,宁静致远
《论语》有曰:“知者乐水,仁者乐山。”无论“知者”还是“仁者”,都离不开静的品性。这里的“静”即指内心深处的平静。只有心境平稳沉着、专心致志,摒弃浮躁,忍耐寂寞,才能厚积薄发、有所作为。
“静以修身”。宁静是一种生产力。它可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁。静下心来,再大的困难也会迎刃而解,再大的挫折也将是过眼云烟。倘若我们的内心能像风平浪静的海面一样波澜不惊,心无旁骛地去做某一件事时,就会获得极高的效率,成功的脚步也越来越跟进。欧洲文艺复兴时期的著名意大利画家达·芬奇自幼就酷爱绘画。于是父亲送他到意大利的名城佛罗伦萨,拜师学画。老师要他从画蛋入手。他认真的学,认真的画。十多天后,他画的画摊了一地,屋里一片狼藉。可没有一张画是令老师满意的。老师见他有些不耐烦了,便对他说:“不要以为画蛋是件轻而易举的事。要知道,世上没有完全相同的两个鸡蛋。从蛋的形状,到大小,再到轮廓,都需要你静下心来仔细揣摩和勾勒。所以,要想让它跃然纸上,非得下一番苦功不可。”说真的,越是这种极为简单的东西越是不好模仿,不好把控。这时候就要做到心如止水,宁静致远。调整好心态,做好眼下事,不求回报,方能以德报怨。从此,达·芬奇用心学习素描,即使画得不好他也不抱怨不气馁,依然心平气和的去面对接下来的画。经过长时期的努力,终于功夫不负有心人,他创作出《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》等许多闻名中外的画作,成为享誉世界的绘画大师。是静,为他带来清楚的头脑,锐意的思考;是静,为他带来平静的心灵,奋斗的动力。所以,保持心灵的平和与宁静,是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。
“学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。”只有宁静才能创造非凡。倘若沉不住气,心有杂念,不能安于寂寞,则将一事无成。唐朝大诗人李白,小时候总是坐不住,特别容易受到外界的干扰,不能认真的安心的读书学习。一天,趁老师没看着,他悄悄地溜出门,想透透气。他来到山下小河边,见到一位白发老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问到:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“铁杵这么粗,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨,月月磨,铁杵就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”老婆婆的这份坚韧与毅力打动了李白。因为她甘于寂寞,所以成就了由铁杵到铁针的完美蜕变。只有耐得住寂寞才不会寂寞,这是一个亘古不变的真理。李白顿感惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“铁杵磨成针,功到自然成”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,为后世留下了许多脍炙人口的诗篇。后人称之为“诗仙”。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。因为心静,所以锲而不舍,金石可镂。因为心静,所以坚如磐石,坚不可摧。正因为心静拥有水滴石穿的力量,它能将智能、灵感全部集中调动起来,使人将自己最优秀的一面发挥得淋漓尽致,因此许多名家学者都在努力为自己营造一个“结庐在人境,而无车马喧”的宁静天地,来孕育不朽的创作。
古人云:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。而现如今,世事纷繁,人们不仅被手机电脑ipad等各种高科技所包围,而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼。因此“问君何能尔,心远地自偏”这一点对于现代人而言就显得尤为难能可贵。可是,老祖宗传下来的这种修养,这种德性,这种崇高的心灵境界难道要断送在我们这一代人的手里?难道这种淡泊宁静,奋发进取的心境就这样沉睡在中华大地的土壤里,沉睡在古人的心中,不复存在了吗?不,绝对不可以!虽然我们不能像陶渊明那样拥有“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊超然的心境,但至少应该保持好的心态,专心致志,心无杂念地干好自己的每一件事,让老祖宗的这种优秀品质在现代社会留下一些痕迹。不淡泊宁静,则无以明志;不心无旁骛,无法无以致远。
心无外物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。静是一种气质、一种修养、一种境界、一种富于内涵的幽远。古往今来所有拥有远大理想,有雄心抱负,有品德修养的人,都有一个共同的德性,那就是“静”。愿我们在接受现代社会带来的快感的同时,也能坚守古人的那份淡泊宁静,使“无为自化,清静自在”永远徜徉在我们的心中,从而真正做到心如止水,宁静致远。