1940年代赵树理的文学意义

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1、《小二黑结婚》的创作过程
真实的案件，岳冬至和智英祥。把原本 是悲剧性的事件写成大团圆的小说 。小 说抨击农村中的封建残余势力，批判封建 思想，歌颂新人物新时尚。 2、《小二黑结婚》解读 作品生动地塑造了农村中落后人物二诸 葛、三仙姑的形象。
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3、人物 非常鲜明的六个人的三组人物： 小二黑、小芹是根据地新生民主力量的代表。 二诸葛、三仙姑是当时农村封建意识的体现者。 金旺、兴旺兄弟俩是当时混进乡村政权里的坏 分子。
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从40年代开始，他的小说 和文学观就一直是评论界言 说的对象。40年代后期，他 被作为实践毛泽东文艺思想 的“方向”而获得很高的赞 誉。建国前他的小说《邪不 压正》引起争论。《三里湾》 在50年代也受到批评。此后 直至文革，对他的评价褒褒 贬贬，时起时伏。70年代末 80年代初，他的价值重新得 到肯定，作品被关注。
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二、《小二黑结婚》
1943年5月，赵树理写《小二黑结婚》 一举成名。农村青年小二黑与小芹自 由恋爱，却遭到双方父母“二诸葛”、 “三仙姑”和掌握村政权的地头蛇的 刁难和迫害，最后在民主政府支持下 终成眷属。 《小二黑》是“赵树理方向”的奠基 石，无论是在人物塑造，还是情节结 构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新 的为老百姓所喜闻乐见的、独特的艺 术世界。
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（2）赵树理的创作确实呈现出不同于以往新文学 作家的新的历史特点，他的创作能忠实反映农 民的思想情感与审美要求，并真正为农民所接 受，他的大众化是可以直接与农民对话的。 （其他以前提倡大众化的作家没有能做到这一 点，包括鲁迅、萧红，他们是以启蒙者的姿态 出现，发现农民）
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“赵树理方向”的建构
赵树理的的创作观： 赵树理说：“我不想上文坛，不想做文坛文 学家。我只想上文摊，写些小本子夹在卖小唱 本的摊子时去赶庙会，三两个铜板可以买一本， 这样一步一步地夺取那些小唱本的阵地。做这 样一个文摊文学家，就是我的志愿。”
文艺大众化
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《延安文艺座谈会上的讲话》精神： 文艺为人民大众，首先“为工农兵”服务； 深入工农兵群众，深入实际斗争； 在普及基础上的提高，在提高基础上的普及； 文艺源于生活，中外文化遗产是“流”； 政治标准第一，艺术标准第二； 毛泽东在这篇讲话里大声呼吁作家们写老百姓喜 闻乐见的大众化作品——中国作风中国气派
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孟繁华《反城市文化的现代化悖论》
“在细致地阅读这类作品后我们发现，在 艺术表现上，它们都沿袭了中国古典戏剧的 才子佳人的结构模式，不同的是豪门贵族或 书香门第的情节背景代之以普通的农家小院， 小姐相公代之以活泼朗健的乡村青年。„„ 这是新时代的才子佳人，„„一曲‘清粼粼 的水来蓝格莹莹的天’，将佳人对才子的渴 望表达得淋漓尽致。一对恋人终成眷属，实 现了传统意义上的大团员结局。”
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例句赏析
区长道：“干什么？区公所是骂人的地方？” 二诸葛不说话了。区长问：“你就是刘修德？” 二诸葛答：“是！”问：“你给刘二黑收了个童 养媳？”答：“是！”问：“今年几岁了？”答： “属猴的，十二岁了。”
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例句赏析
三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞斗气的 本领，二来为的是遮遮外人的耳目。其实让小芹 吃一吃亏她很高兴……三仙姑半辈没有脸红过， 偏这会撑不住气了，一道道热汗在脸上流……恨 不得一头碰死。
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原名赵树礼，山西沁水县人。 自幼跟随父亲学习民间曲艺、 戏剧、民歌、民谣、鼓板等民 间艺术，受民间艺术和农民语 言的熏陶，并醉心于此，直到 终生。 1943年，写《小二黑结婚》 和《李有才板话》一举成名。
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40年代后期被解放区文学界树为“赵树理 方向”，成为广大文艺工作者前进的旗帜， 赵树理因此确立并巩固了自己在现代文学 史上的历史地位。 新中国成立后担任一些行政职务，主编 《说说唱唱》。1955年创作长篇小说《三 里湾》。后来又写了短篇小说《登记》 《锻炼锻炼》等，长篇评书体小说《灵泉 洞》(上)。 1966年被批斗,1970年9月23日被批斗致死。
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（3）赵树理自觉地将写作与农村变革实践统一起 来，常写问题小说，写农村变革以及农民的命 运、心理、情绪，追求创作与现实生活的配合。
注重农民和地主之间的基本阶级矛盾 社会政治运动中的疑难、偏差 洋溢着40年代日益高涨的政治意识
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赵树理创作的特点
1、主题（艺术视点）：以兴奋的笔触描绘了农民 当家做主的历史必然性，并且以冷静的态度揭 示了这一历程的艰巨性、复杂性、曲折性。这 种艰巨性、复杂性、曲折性主要通过三个方面 来表达：
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“文革”后对赵树理研究的特点以及研究者们的 主要观点
（1）80年代初，文艺思想大解放，文坛上批判 “四人帮”的“瞒和骗”、“假大空”文学， 呼唤文学的真实性和现实主义回归。对赵理的 研究主要是称颂其“现实主义”精神和作品的 “反封建”主题。主要的研究者是黄修已、楼 肇明、刘再复
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究其性格形成的原因
二诸葛和三仙姑两个人都是长期 深受封建思想的毒害，既不明白自己 受苦的根源，又无力改变自己生活地 位，导致了他们落后、愚昧、迷信又 自私的性格特点。
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特
色
1、表现了新的生活和主题，塑造了解放区 农村的新人形象。 2、“情节”和“性格”融为一体，“评书 体”的小说样式 3、简洁明快、生动幽默、通俗化的语言
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赵 树 理
小 二 黑 结 婚
故事简介
回顾小说1-8回的主要内容，简单概括。 时间：20世纪30、40年代 地点：革命根据地农村 刘家峧jiao
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神仙的忌讳 刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一 个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。 二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动 手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三 仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶 着红布摇摇摆摆装扮天神。
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赵树理出现的文学史意义：
（1）“赵树理方向”是一种文艺政策性的引导， 是对当时“主流”文学的倡导，因为他创作的 大众化、农民化的审美追求，正好适应了当时 解放区的社会变革需求。周扬当年的评价实际 上是要为共产党领导下的面向大众的革命文学 树一个榜样，一种努力的前景——这种倡导有 其特定的历史合理性与特色。
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三、《李有才板话》
1、内容
描写阎家山农民与地主阎 恒元及其爪牙之间围绕着村 政权的改造和减租减息而展 开的斗争。此小说得到更高 评价，被誉为“解放区文艺 代表之作”。被指定为整风 学习、减租减息和土改运动 的干部必读材料。
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2、小说主要有三类人物：
主人公李有才 地主阎恒元和他的亲族爪牙 “小”字辈人物。
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语言风格
“从群众的话海中汲取丰富的养料，再经过 我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么 就能恰如其分地把什么说清楚……”
——赵树理
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例句赏析
“虽然已经四十五岁，却偏爱当个老来俏， 小鞋上仍要绣花，裤腿上仍要镶边，顶门上的头 发脱光了，用黑手帕盖起来，只可惜宫粉涂不平 脸上的皱纹，看起来像驴粪蛋上下了霜。”
一
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二诸葛
思想落后、迷信（“抬手动脚都要论一论阴阳八卦， 看一看黄道黑道。”） 专制落后的封建家长观（包办儿子婚姻） 胆小怕事、奴性心理（“恩典恩典”） 关爱儿子，善良质朴（为儿子“求官”，救难民为童 养媳）
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三仙姑
好逸恶劳，作风不正（不 合时宜的打扮） 装神弄鬼，诈人财物 （“米烂了”） 自私冷漠，心理扭曲（妒 忌女儿的美貌，极力反 对其婚姻）
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（3）基层政权不纯 A、坏分子混进基层政权，如 《小二黑结婚》中的金旺、兴旺 《邪不压正》中的小旦 B、贫苦农民当上干部后，由于小生产者的封建心 理，反过来压迫农民，如 《李有才板话》中的小元 《邪不压正》中的小昌
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2、塑造历史变革中的农民形象 （1）新一代农民 《小二黑结婚》中的小二黑、小芹 《传家宝》中的金桂 （2）老式农民 二诸葛、三仙姑 （3）会发生锐变的年轻一代农民 小元、小昌
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对赵树理的评价与当时文学思潮的关系
40年代后期，根据毛泽东的《讲话》精神，党要 求文艺要大众化、民族化，要反映在中国共产 党领导下农村的巨大变化，赵树理的小说由此 而获得广泛的赞誉。
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新中国成立后，党领导下的文学强调理想化和乐 观精神，强调以歌颂为主，强调写工农兵生活 和重大题材，强调突出阶级斗争和两条道路斗 争，强调对政治运动和党的政策的配合，强调 英雄形象的塑造。同时，党对农村的政策也发 生了变化，在这种情况下，赵树理作品不适应 的一面突现了出来，并随着形势的变化时高时 低。
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“……说到他的漂亮，那不只在刘家峧有 名，每年正月扮故事，不论到哪一村，妇女们的 眼睛都跟着他转。”
“你愿意养着就养着，反正我不要！” “无故捆人犯不犯法？”
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“小芹今年十八了，村里的轻薄人说，比她 娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事， 总想跟她说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也 都去洗；小芹上山采菜，马上青年们也都去采。” “我不管！谁收了人家东西谁跟人家去！”
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（2）把中国传统的评书改造成为现代小说，创造 了一种评书体的小说形式，推进了“五四”白 话小说的民族化。
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局限：过分强调中国民间文化的传统，对“五四” 开创的新文化认识不足，与西方文学的隔绝限 制了赵树理的艺术视野，束缚了他的艺术手脚， 使他很难更为深广地表现中国农村的历史变革， 很难在一定的篇幅里展现错综复杂的矛盾和宏 大的场面。如《李家庄的变迁》。
3、小说的特色：
与《小二黑结婚》相比，这部作品少了一 些幽默式的喜剧色彩，多了一些冲突的复杂 和严峻。人物关系、冲突样式也Baidu Nhomakorabea大复杂化 了。不但类型多而且同类人物也不相同。 李有才是最具有特色的人物。
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（1）地主阶级的残酷和狡诈。 《李家庄的变迁》中的地主李如珍：用血腥的屠 杀镇压农民的反抗。 《李有才板话》中的地主閻恒元：用隐蔽的手段 保护自己、阻挠农民的翻身。
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（2）农民精神上的封建主义负担和狭隘的目光。 《小二黑结婚》中的二诸葛、三仙姑； 《李有才板话》中的老秦 《传家宝》中的婆婆
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赵树理的文学贡献与局限
贡献：
（1）在现代文学史上，很少作品如赵树理的小 说这样，能直接融入到广大普通农民的文化生 活中去。他的小说回应了新的社会实践，回答 了时代提出的新的问题。他对农村中新人的塑 造，他对新的政权基层组织严重不纯的状况的 揭示，他对新的时代农村阶级斗争和思想斗争 的描写，为农村写作提供了新的经验。
赵树理
地道本色的新“农民作家”
关于赵树理
在现代文学诸多杰出的作家 中，赵树理是非常特殊的一位。 他是抗日民主根据地和解放区 土生土长的作家，有着地道的农民气质，能自然 自在地写出真正为农民所欢迎的通俗乡土小说， 他成功地开创了大众化的创作风尚，代表了40年 代解放区文学创作的最高成就。
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（2）80年代后期，对赵树理创作在艺术性方面的 不足进行了深入的研究和分析，主要的研究者 是戴光中，他对赵树理的创作持异议的态度， 特别是对赵树理的“民间文学正统论”持否定 态度，认为这是文化上的“保守主义”。戴光 中的观点与此时兴起的“现代化”思潮分不开。
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（3）90年代初，钱理群、陈思和等学者从民俗、 民间立场等角度肯定和赞扬赵树理小说的美学 价值。这与此时重新思考民族化的问题有关。
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赵树理的创作与毛泽东的讲话精神相默契，受 到左翼文学界的代表人物郭沫若、茅盾、周扬、 陈荒煤等的热情赞扬。 1947年7、8月间，在晋冀鲁豫边区文联召开的 文艺座谈会上正式提出“赵树理方向”，“作 为边区文艺界开展创作运动的一个号召”， “作为我们的旗帜”。建国后，赵树理与郭沫 若、茅盾、巴金等作家齐名，享有极高的声誉 和地位。