2016-2017武汉市元调语文试卷及答案(word版)
2016-2017武汉市元调语文试卷及问题详解(word版)
2016-2017学年度市九年级元月调考语文试卷及评分标准2016~2017 学年度市部分学校九年级调研测试语文试卷第 I 卷（选择题共 30 分）一、（共 12 分，每小题 3 分）1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A．褴褛(lán) 褶皱荒谬绝伦(miù) 吹毛求疵．B．悲怆 ( cāng) 焦灼尽态极妍（yán）篷首垢面c．黏膜( nián) 雾霭潜滋暗长(qián) 钟灵毓秀D．膂力（lǚ）葳蕤飞珠迸玉(bèng) 悲天悯人2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我们的教育总有一种速食的渴望，表现得很急切。
岂不知很多东西必须假以时日，方有收获。
所以，学习《诗经》，不能只是急于求得标准答案，而应在真诚品读中帮助学生去_______ 生命、____________生命、_________生命。
这才是教育应有的态度。
A．感受领悟思考 B．思考感受领悟 C．感受思考领悟 D．思考领悟感受3．下列各句中有语病的一项是（）A．“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，清照笔下的这种情境能直达读者的心灵深处。
B．从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，使人明显地感受到亡国之君的“愁”。
C．当王维写下“江流天地外，山色有无中”的诗句时，世间便留下了一幅淡雅的水墨画。
D．白居易最可贵的一点是他对人有一种真正的同情，他的诗作《观刈麦》便是明证。
4．下列各句标点符号使用不规的一项是（）A．《蒹葭》诉说着最淡的情感：没有爱也没有恨，只是追求，有点彷徨，却不放弃。
无论客观环境有多艰难，主观心愿上一定相信有希望——“宛在水中央”。
B．“前不见古人，后不见来者。
”子昂是在讲苍凉，讲历史上的苍凉时刻，里面充满了自负、骄傲，同时又充满孤独感。
C．东坡的伟大，在于他让你觉得艺术创作就是真性情：只要你有真性情，就可以写这样的字，也可以写这样的诗。
2016武汉元调语文试题答案
2015~2016学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文参考答案及评分标准一、（共12分，每小题3分）1.D（绊bàn）2.B3.C（“能”与“好坏”搭配不当）4.D（“不少问题”后的逗号使用不规范）二、（共9分，每小题3分）5.D（“事物外在的联系”表述不当，碎片化信息缺乏的就是“事物之间的联系”。
）6.C（文中的信息是“这些获得的信息，因为它们缺少跟其他信息的‘联系’，因此难以被我们‘提取’”，而不是因为“新信息过多”难以“提取”。
）7.A（文中的信息是“碎片化信息，其实跟来源没有太大关系”。
）三、（共9分，每小题3分）8. A（舍弃）9. B10.B四、（14分）11.宣王若没有春居，几乎被天下所耻笑了。
（共4分。
“微、为、笑”理解正确，各1分，其余语意正确，1分。
）12.①老骥伏枥②清泉石上流③舍生而取义者也④能为国戍守边疆壮志难酬（此小题答案语意相近即可）（共10分，每空2分。
）附：【参考译文】齐宣王建造大宫室，面积超过百亩，堂上有三百扇门。
以齐国这样的大国，筹建了三年却没能建成，群臣没有人敢规劝齐王。
臣子春居问宣王说：“楚王抛弃先王的礼乐，因而礼乐变得轻狂，我敢问楚国还有贤君吗？”宣王说：“没有贤君了。
”春居说：“楚国朝廷中臣子数以千计，却无人敢于劝谏，请问楚国还有直臣吗？”宣王说：“没有直臣了。
”“现在您建造大宫室，其面积超过百亩，堂上有三百扇门。
以齐国这样的大国，建造了三年却没能建成。
群臣中没有人敢规谏，请问大王，齐国还有直臣吗？”宣王说：“没有直臣了。
”春居说：“我请您让我走吧。
”便快步退出。
宣王说：“春子！春子请回来！您为什么规劝我如此之晚呀？我愿意现在就停止修建宫室。
”他立即召来主管记录的掌书官，说：“记录下来：我不贤德，喜欢建造大型宫室，春子劝止了我。
”规劝君主不可不审慎。
无人敢劝谏宣王，这并不是他们不想劝谏。
春居想要劝谏宣王的愿望和别人是相同的，但他进谏宣王的方法和别人不一样。
湖北省武汉市部分学校2017学年度上学期元月九年级调研考试语文试卷(有word答案)
武汉市部分学校2016-2017学年度上学期元月九年级调研考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误．．的一组是（）A.褴．褛（lán）褶．皱荒谬．绝伦（miù）吹毛求疵．B.悲怆．（cāng）焦灼．尽态极妍．（yán）篷．首垢面C.黏．膜（nián）雾霭．潜．滋暗长（qián）钟灵毓．秀D.膂．力（lǚ）葳蕤．飞珠迸．玉（[bèng）悲天悯．人2.依次填入下面横线上的词语，恰当．．的一组是（）我们的教育总有一种速食的渴望，表现得很急切。
岂不知很多东西必须假以时日，方有收获。
所以，学习《诗经》，不能只是急于求得标准答案，而应在真诚品读中帮助学生去生命、生命、生命。
这才是教育应有的态度。
A.感受领悟思考B.思考感受领悟C.感受思考领悟D.思考领悟感受3.下列各句中有语病．．．的一项是（）A.“莫道不消魂，帘郑西风，人比黄花瘦”，李清照笔下的这种情境能直达读者的心灵深处。
B.从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，使人明显地感觉到亡国之君的“愁”。
C.当王维写下“江流天地外，山色有无中”的诗句时，世间便留下了一幅淡雅的水墨画。
D.白居易最可贵的一点是他对人有一种真正的同情，他的诗作《观刈麦》便是明证。
4.下列各句标点符号使用不规范．．．的一项是（）A.《蒹葭》诉说着最淡的情感：没有爱也没有恨，只是追求，有点彷徨，却不放弃。
无论客观环境有多艰难，主观心愿上一定相信有希望——“宛在水中央”。
B.“前不见古人，后不见来者。
”陈子昂是在讲苍凉，讲历史上的苍凉时刻，里面充满了自负、骄傲，同时又充满孤独感。
C.苏东坡的伟大，在于他让你觉得艺术创作就是真性情：只要你有真性情，就可以写这样的字，也可以写这样的诗。
D.时隔千年，我们重读辛弃疾的《破阵子》，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势，他本想以身许国，但南渡之后再无用武之地。
武汉2017届九年级元调模拟语文检测卷及解析
• C．《记钱钟书与〈围城〉》给我们详尽地介绍了《围城》这部 脍炙人口的作品是如何创作出来的？
• D．微博上，不同群体表现出来的特征各异：“70后”好为人师， 制造深度话题，“80后”从不袖手旁观，参与度较高，“90后” 则基本上是娱乐。
• 6．【答案】C
• 【解析】(特别提示：本题的C选项信息跨度大，综合性强，需要运用“切片比对分析法” 来解答。)C项，第一个逗号前的语句在第三自然段，就比原文语句少了“所”字，表达意 思是一样的；第二、三两句在第四自然段的开头句，作者的观点是否定的，选项是肯 定的，所以先切片，再运用“四比四看”，就能确定C选项混淆是非了。
• D．文化传统的差异决定了不同国家历史的差别，一些社会性质、 发展阶段相同的国家其历史也千差万别。
7．【答案】D 【解析】(特别提示：运用“比对数量法”解答。)D项，语句中的大部分词语出自
原文，但表意却不一样。选项的相关信息在文章的第二自然段的后半部分，可 通过比对数量来确定选项，原文是“特点就是差别，主要包括民族和文化传统两 方面”，其历史差别表现在两方面，选项只说了“文化传统”，并且“文化传统”只 是“差别”的表现形式，也不是“决定”“差别”。
• C．我们如果从传统的天下观的束缚中解脱出来，不把汉族的观念和情感当作 中国各民族的共性，在观察历史时不囿于传统的中原王朝的范围，那么对“炎 黄子孙”一类说法就能有科学的理性的认识。
• D．在利率市场化条件下，利率的价格杠杆功能将进一步增强，推动金融资源 向真正有资金需求和发展前景的行业、企业，有利于发挥市场在资源配置中 的决定性作用。
武汉市江汉区2016六年级语文元调试题及解析
2016江汉区元调语文试卷及答案解析一、填空题。
1.可怜九月初三夜，。
（唐·白居易《暮江吟》）2.醉卧沙场君莫笑，。
（唐·王翰《凉州词》）3.非无脚下浮云闹，。
（清·郑燮《题画兰》）4. ，可以攻玉。
（《诗经·小雅》）5. ，；惟人，万物之灵。
（《尚书·泰誓上》）6.在青海,它是；在宁夏,它是；在郑州,它是；在山东,它是平稳的漫流。
（选自课文《壶口瀑布》）【难度】☆☆【考点】古诗文、课本背诵文段考察【解析】1、露似真珠月似弓2、古来征战几人回3、来不相知去不留4、他山之石5、惟天地，万物父母6、美妙的一缕；平静的一湾；浩荡的波涛。
二、单项选择题（填字母序号）。
1.下列带点字读音完全正确的一组是（）A.综．（zōng）合竭．（jié）力威风凛凛．．（lǐng）B.玷．（diàn）污瞩．（zhŭ）目苟．（gŏu）延残喘C.徜．（cháng）徉惩．（chĕng）罚秉．（bǐng）烛夜游【难度】★★【考点】对于字音的掌握【解析】B2.下列各组词语中，字形完全正确的一组是（）A.娇嫩繁值弘扬崇山峻岭B.困窘训斥俏壁惊惶不安C.眷恋炽热蕴涵破釜沉舟【难度】★★【考点】对于字形的掌握【解析】C．．B.人固有一死，或．重于泰山，或．轻于鸿毛。
（或者）C.三万里河东入海，五千仞岳．．．．上摩天。
（这里指华山）【考点】对于诗句的理解【解析】BB.“三人成虎”和“道听途说”意思相近。
C.“亡羊补牢”和“生死存亡”这两个词语中“亡”的意思不同。
【难度】★★★【考点】对于词语、成语的理解【解析】A．．．．B.面对熊熊大火，消防队员各个奋不顾身．．．．地上前灭火。
C.钱钟书博学多才．．．．，满腹经纶，是一个大学问家。
【难度】★★★【考点】对于词语感情色彩的辨析【解析】A6.下列说法正确的一项是（）A.“玉兔东升”是指早晨。
B.“不惑之年而立之年天命之年花甲之年”是按由小到大的顺序排列的。
2017年武汉元调语文试卷和标答+权威分析
2016-2017学年度武汉市九年级部分学校调研测试目录：2016-2017年武汉市中考-语文参考答案及评分标准（参考） (2)2016-2017年武汉市中考-元调语文试卷（原） (19)2016-2017学年度武汉市九年级部分学校调研测试语文参考答案及评分标准一、（共12分，每小题3分）1. B（悲怆——chuàng篷首垢面——蓬）2. C3. B（缺主语）4.Ｄ（“磅礴之势”之后的“，”改为“。
”，“用武之地”后的“。
”改为“，”。
）二、（共9分，每小题3分）5.C（杜甫被誉为“诗圣”并非因为杜甫的最高理想是成为“圣人”。
）6.C（李白也思考生命意义和价值，只是他与杜甫的角度不同。
）7．B（“所有的生命都是不可取代的”不是作者在本文中的观点。
）三、（共9分，每小题3分）8.Ｃ（带领）9.C10.Ａ（张咨认为孙坚俸禄二千石，其职位与自己相等，不应该为他调拨粮草。
）四、（10分）11.政令法纪是国家的根本，因此（孙坚）能够创立东吴国。
共4分。
“植”、“是以”、“开”各1分，其余句意正确1分。
【参考译文】汉朝末年，长沙太守孙坚发兵讨伐董卓，到达南阳时，聚兵众几万人，行公文给南阳太守张咨，请求调拨军粮。
张咨说:“孙坚，不过是领二千石的太守，与我同等级，不应调拨军粮给他。
”张咨竟不发粮。
孙坚想见他，张咨又不肯见。
孙坚想:“我才起兵就遇到阻力，今后怎么建立威信呢?”于是假称得了急病，全军士兵震惊惶恐，到处招呼着请来巫医，祈祷神灵祭祀山川，孙坚又派亲信的人告诉张咨说，准备将军队交给张咨统领。
张咨贪图孙坚的军队，便立即率领步兵骑兵五百人，带着牛肉、美酒来到孙坚的军营。
孙坚躺在床上接见他，不久起身，设酒宴款待他。
酒喝得正畅快时，长沙主簿进来说:“先前大军来到南阳，前行的道路没人管理，军需物资没人准备，请求收审张咨!”张咨很害怕，想要离开，但四周布满士兵，无法突围。
一会儿，主簿又进来说：“南阳太守拖延了义军进兵，使贼人不能及时受到讨伐，请求拘捕张咨，按军法处治!”于是将张咨捆绑起来，在军门外斩首，南阳全郡为之震惊，从此对孙坚的要求无不照办，所要经过的郡县都准备好干粮款待孙坚的军队。
2016期末试卷精选2016届湖北省武汉市武昌区高三元月调研考试语文试题 扫描版
武昌区2016年高三元月调考语文参考答案1．A（“对于地方人文道德建设有着决定性的作用”错，原文第二段说的是“乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源”。
）2．C（C项中“其审视评价的视角其实与一般文化别无两样”的说法与原文意思不符，文中第四段说“评价乡贤文化应有切实的地方视角，以‘地方文化持有者的内部眼界’来……”，由此可知，审视评价乡贤文化的视角与一般文化是有区别的。
）3．C（“如果文献流失、文物毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡”的说法过于绝对，文中说“文献和文物使乡贤的道德精神‘看得见’，其实乡贤文化之所以产生影响，除‘目染’之外，还在于‘耳濡”’，由此可知，文献流失、文物毁灭只会让乡贤文化无法“看得见”，并不会使其消亡。
）4. D（断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、虚词、特殊句式等断句。
如，句中的“圣怒”“夫卖直者退”等词语，都是断句的重要参考因素。
）5. D（御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。
）6．B（“后来是袁公替他们辩解，从而洗清了冤屈”错，根据原文，是认为他们不过是狂放不羁的青年，没有其他事情。
后来经过两台官员审查，没有发现什么问题，事情才停止。
）7．（10分）(1)事情交付四郡处理，四郡的官员推举袁公执笔（处理此事），袁公依法书写供状为石昆玉洗雪冤屈，同僚们都十分害怕。
（译出大意给2分；“下”“秉笔”“雪”，每译对一处给1分）(2)碰到别的御史触怒了皇帝，将要受到廷杖的责罚，各位御史都到内阁为这位御史求情，辅臣把皇帝的意思作为理由拒绝了。
（译出大意给2分；“诣”“以”“辞”，每译对一处给1分）【参考译文】袁公名可立，字礼卿，年轻时考中进士，（担任苏州府推官）治理苏州，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被召入西台（官署名）。
这时候皇上有些厌恶大臣频繁地议论朝政，朝廷动不动就以“卖直沽名”压制正当的言论。
袁可立直言上疏道：“近年来，大臣们的言论很多，言辞激烈直率，以致触怒了皇上，因此罢黜的官员不下一百人，而且都说是‘卖直沽名’。
2016届武昌区元月调考语文参考答案
武昌区2016年高三元月调考语文参考答案1．A（“对于地方人文道德建设有着决定性的作用”错，原文第二段说的是“乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源”。
）2．C（C项中“其审视评价的视角其实与一般文化别无两样”的说法与原文意思不符，文中第四段说“评价乡贤文化应有切实的地方视角，以‘地方文化持有者的内部眼界’来……”，由此可知，审视评价乡贤文化的视角与一般文化是有区别的。
）3．C（“如果文献流失、文物毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡”的说法过于绝对，文中说“文献和文物使乡贤的道德精神‘看得见’，其实乡贤文化之所以产生影响，除‘目染’之外，还在于‘耳濡”’，由此可知，文献流失、文物毁灭只会让乡贤文化无法“看得见”，并不会使其消亡。
）4. D（断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、虚词、特殊句式等断句。
如，句中的“圣怒”“夫卖直者退”等词语，都是断句的重要参考因素。
）5. D（御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。
）6．B（“后来是袁公替他们辩解，从而洗清了冤屈”错，根据原文，是认为他们不过是狂放不羁的青年，没有其他事情。
后来经过两台官员审查，没有发现什么问题，事情才停止。
）7．（10分）(1)事情交付四郡处理，四郡的官员推举袁公执笔（处理此事），袁公依法书写供状为石昆玉洗雪冤屈，同僚们都十分害怕。
（译出大意给2分；“下”“秉笔”“雪”，每译对一处给1分）(2)碰到别的御史触怒了皇帝，将要受到廷杖的责罚，各位御史都到内阁为这位御史求情，辅臣把皇帝的意思作为理由拒绝了。
（译出大意给2分；“诣”“以”“辞”，每译对一处给1分）【参考译文】袁公名可立，字礼卿，年轻时考中进士，（担任苏州府推官）治理苏州，官员考察时以政绩第一上报朝廷，被召入西台（官署名）。
这时候皇上有些厌恶大臣频繁地议论朝政，朝廷动不动就以“卖直沽名”压制正当的言论。
袁可立直言上疏道：“近年来，大臣们的言论很多，言辞激烈直率，以致触怒了皇上，因此罢黜的官员不下一百人，而且都说是‘卖直沽名’。
武汉市江汉区2016六年级语文元调试题及解析
2016江汉区元调语文试卷及答案解析一、填空题。
1.可怜九月初三夜，。
（唐·白居易《暮江吟》）2.醉卧沙场君莫笑，。
（唐·王翰《凉州词》）3.非无脚下浮云闹，。
（清·郑燮《题画兰》）4. ，可以攻玉。
（《诗经·小雅》）5. ，；惟人，万物之灵。
（《尚书·泰誓上》）6.在青海,它是；在宁夏,它是；在郑州,它是；在山东,它是平稳的漫流。
（选自课文《壶口瀑布》）【难度】☆☆【考点】古诗文、课本背诵文段考察【解析】1、露似真珠月似弓2、古来征战几人回3、来不相知去不留4、他山之石5、惟天地，万物父母6、美妙的一缕；平静的一湾；浩荡的波涛。
二、单项选择题（填字母序号）。
1.下列带点字读音完全正确的一组是（）A.综．（zōng）合竭．（jié）力威风凛凛．．（lǐng）B.玷．（diàn）污瞩．（zhŭ）目苟．（gŏu）延残喘C.徜．（cháng）徉惩．（chĕng）罚秉．（bǐng）烛夜游【难度】★★【考点】对于字音的掌握【解析】B2.下列各组词语中，字形完全正确的一组是（）A.娇嫩繁值弘扬崇山峻岭B.困窘训斥俏壁惊惶不安C.眷恋炽热蕴涵破釜沉舟【难度】★★【考点】对于字形的掌握【解析】C．．B.人固有一死，或．重于泰山，或．轻于鸿毛。
（或者）C.三万里河东入海，五千仞岳．．．．上摩天。
（这里指华山）【考点】对于诗句的理解【解析】BB.“三人成虎”和“道听途说”意思相近。
C.“亡羊补牢”和“生死存亡”这两个词语中“亡”的意思不同。
【难度】★★★【考点】对于词语、成语的理解【解析】A．．．．B.面对熊熊大火，消防队员各个奋不顾身．．．．地上前灭火。
C.钱钟书博学多才．．．．，满腹经纶，是一个大学问家。
【难度】★★★【考点】对于词语感情色彩的辨析【解析】A6.下列说法正确的一项是（）A.“玉兔东升”是指早晨。
B.“不惑之年而立之年天命之年花甲之年”是按由小到大的顺序排列的。
2016武汉初三元调语文答案.pdf
2015—2016 学年度武汉市部分学校九年级调研测试
参考答案及评分标准
一、（共 12 分，每小题 3 分）
1.D（绊 bàn） 2.B 3.C（“能”与“好坏”搭配不当） 4.D（“不少问题”后的逗号使用不规范）
二、（共 9 分，每小题 3 分）
5.D（“事物外在的联系”表述不当，碎片化信息缺乏的就是“事物之间的联系”。） 6.C（文中的信息是“这些获得的信息，因为它们缺少跟其他信息的‘联系’，因此难以被我 们‘提取’” ，而不是因为“新信息过多”难以“提取”。） 7.A（文中的信息是“碎片化信息，其实跟来源没有太大关系”。）
作文评分量表
类别
档次
题意表达
材料支撑
语言表达
得分区间
上档 一
下档
正确
恰当
优秀 合格
50 49-46
上档 二
下档
正确
缺陷
优秀 合格
45-42 41-38
上档
错误（与材料
三 下档
相关）
恰当
优秀 合格
37-34 33-30
四
上档
错误（与材料
缺陷
下档
相关）
优秀 合格
29-26 25-22
上档 五
下档
正确
错误
1
中考、（18 分）
13.（1）掐得很小心（状态）（2 分，答“掐得不坦然”可以得 1 分。）。（2）掐得很少（数量） （2 分）。（共 4 分，每点 2 分。） 14.老人明白了“施予者的注视会让承享者失去坦然的心情”这个道理。（4 分）（答“老人明 白了只需让紫苏长好，不要注视着邻人采摘紫苏”得 2 分。） 15.（1）乡下老人栽种紫苏供大家采摘品尝的善行，引来了人们对他的关心与尊重；（2）老 人在空地上栽种紫苏又引来了老妇人提供杏树苗给紫苏遮阳，并在紫苏的空隙处种下杏树； （3）两位老人种植紫苏和杏树的善行又“蔓延”成邻里的友善和乐。（共 6 分，每条 2 分。 能较全面地概述出本文所表现的善行的传递，即可得满分。） 16.感恩能让善行蔓延开来，感恩能在恩德中释放恩德。（“感恩”的特殊效果应落实在“蔓 延”或“释放”等行为上，语意相近即可，4 分。）
湖北省武汉市部分学校高三语文起点调研考试试题(含解析)
湖北省武汉市部分学校2016届高三语文起点调研考试试题（含解析）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后题目。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民·洲向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
2017年武汉九年级元调语文及答案
2016—2017学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷武汉市教育科学研究院命制 2017.1.12亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1．本试卷由第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分组成．全卷共8页，七大题，满分120分。
考试用时150分钟．2．答题前，请将你的姓名、准考证号填写在“答题卡”相应位置，并在“答题卡”背面左上角填写姓名和座位号。
3．答第I卷（选择题）时，选出每小题答案后，用2B铅笔把“答题卡”上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
不得答在“试卷”上。
4．答第1I卷（非选择题）时，答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔书写在“答题卡”上．答在“试卷”上无效。
5．认真阅读“答题卡”上的注意事项。
预祝你取得优异成绩！第I卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误．．的一组是（）A．褴．褛(lán) 褶．皱荒谬．绝伦(miù) 吹毛求疵．B．悲怆．( cāng) 焦灼．尽态极妍．（yán）篷．首垢面c．黏．膜( nián) 雾霭．潜．滋暗长(qián) 钟灵毓．秀D．膂．力（lǚ）葳蕤．飞珠迸．玉(bèng) 悲天悯．人2．依次填入下面横线处的词语，恰当．．的一组是（）我们的教育总有一种速食的渴望，表现得很急切。
岂不知很多东西必须假以时日，方有收获。
所以，学习《诗经》，不能只是急于求得标准答案，而应在真诚品读中帮助学生去_______生命、____________生命、_________生命。
这才是教育应有的态度。
A．感受领悟思考 B．思考感受领悟C．感受思考领悟 D．思考领悟感受3．下列各句中有语病．．．的一项是（）A．“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，李清照笔下的这种情境能直达读者的心灵深处。
B．从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，使人明显地感受到亡国之君的“愁”。
2016-2017武汉市元调语文试卷及答案(word版)
2016-2017武汉市元调语文试卷及答案(word版)2016-2017学年度武汉市九年级元月调考语文试卷及评分标准2016~2017 学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷第I 卷（选择题共30 分）一、（共12 分，每小题3 分）1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（）A．褴褛(lán) 褶皱荒谬绝伦(miù)吹毛求疵．B．悲怆( cāng) 焦灼尽态极妍（yán）篷首垢面c．黏膜( nián) 雾霭潜滋暗长(qián)钟灵毓秀D．膂力（lǚ）葳蕤飞珠迸玉(bèng) 悲天悯人2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）我们的教育总有一种速食的渴望，表现得很急切。
岂不知很多东西必须假以时日，方有收获。
所以，学习《诗经》，不能只是急于求得标准答案，而应在真诚品读中帮助学生去_______ 生命、____________生命、_________生命。
这才是教育应有的态度。
A．感受领悟思考B．思考感受领悟C．感受思考领悟D．思考领悟感受3．下列各句中有语病的一项是（）A．“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” ，李清照笔下的这种情境能直达读者的心灵深处。
B．从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，使人明显地感受到亡国之君的“愁” 。
C．当王维写下“江流天地外，山色有无中”的诗句时，世间便留下了一幅淡雅的水墨画。
D．白居易最可贵的一点是他对人有一种真正的同情，他的诗作《观刈麦》便是明证。
4．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．《蒹葭》诉说着最淡的情感：没有爱也没有恨，只是追求，有点彷徨，却不放弃。
无论客观环境有多艰难，主观心愿上一定相信有希望——“宛在水中央” 。
B．“前不见古人，后不见来者。
”陈子昂是在讲苍凉，讲历史上的苍凉时刻，里面充满了自负、骄傲，同时又充满孤独感。
C．苏东坡的伟大，在于他让你觉得艺术创作就是真性情：只要你有真性情，就可以写这样的字，也可以写这样的诗。
最新2016届湖北武汉市武昌区高三元月调研考试语文试题(含答案)
语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
乡贤的道德精神是可以“看见”的乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。
有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。
清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发，他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。
就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。
前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。
很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
举例来说，范仲淹的“先忧后乐”思想与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州乃至江南之地域、人文密切相关，自然属于乡贤文化。
2016年武汉九年级元调语文试卷(含答案)
2016年武汉九年级元调语文试卷(含答案)2015-2016学年度武汉市部分学校九年级调研测试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共30分）一、（共12分，每小题3分）1、下列字音或字形有误．．的一项是A．袅．娜褶．皱蹂躏．（lìn）膂．（lǚ）力B．驰．骋浩瀚．自艾．（yì）黏．(nián)膜C．葳蕤．雾霭．无垠．(yín) 濡．(rú)染D．秀颀．顿挫．磕绊．(pàn) 虬．（qiú）枝2.依次填人下面横线处的词语，恰当．．的一组是①美，美，就是重视生活情趣，讲究生活质量，这体现了一种现代的生活理念和消费时尚。
②事后总结不如事中控制，事中控制不如事前谋划，可惜大多数经营者均未能到这一点，等到错误决策造成了重大的损失才如梦方醒，结果往往是下再大的功夫也。
A.崇尚追求观察一事无成B.崇尚追求认识无济于事C.追求崇尚认识无济于事D.追求崇尚观察一事无成3.下列各项中，有语病．．．的一项是A.科学家发现改造基因能创造超级智能人后，科幻小说变成现实已为期不远了。
B.未来，武汉市民在享受城市交通便捷的同时，也能在家门前享受大自然美景。
C．在“每天都不一样”的今天，能鲜明地揭示出时代特征是评判一部作品好坏的重要标准。
D.备受市民关注的环东湖绿道由湖中道、湖山道、磨山道和郊野道四条主题绿道构成。
4.下列各句标点符号使用不规范．．．的一项是A.昨日，光谷中心城的核心部分——“地下公共交通走廊及配套工程”全线开工。
B.重度污染天气期间，儿童、老年人和心脏病、肺病患者尽量待在室内，停止户外运动。
C.一年来，习主席讲述“中国故事”，表达“中国态度”，在国际社会刮起一股“中国风”。
D.中国在城镇化快速发展的同时，也出现了不少问题，交通拥堵、工作与生活功能区隔分明、城市排水系统不完善致暴雨内涝……二、（9分,每小题3分）阅读下面的短文，完成5-7题。
长期接收碎片化知识的弊端你所接受的所有信息，决定了你的思维方式。
湖北省武昌区2017届高三元月调考语文试题(附答案)$756713
武昌区2017届高三年级元月调考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在人类社会的长期发展中，人文科学以人类的精神世界及其积淀的精神文化为研究对象，运用意义分析和价值的解读方法来验证人类的情感、观念、精神和理念；社会科学以人类社会为研究对象，综合文化研究的各种方法，考究纷繁复杂的社会现象及其诸多表现，探索和发现人类社会及其诸领域的发展规律。
人文社会科学不仅是人类社会发展进步的标尺，更是人类社会文明演进的催化剂，以其独到的价值理性的导向功能和工具理性的实效功能，探索指引着人类社会的发展道路，提炼升华着人类文明的发展理念，探索着人类自身的发展方向。
随着人类文明的演进、人类历史的发展，人文科学与社会科学已成为社会发展的“车之两轮，鸟之双翼”。
近代以来，伴随着科学技术的不断发展、人类物质生活的不断丰富，工具理性、技术理性至上的观念也相应而生并逐渐膨胀，直至在很大程度上消解了传统人文精神，稀释了价值理性的本真意义，从而遮蔽了人类的双眼，使人类社会步入了物质越丰富、精神越匮乏的悖论和怪圈。
这种现象提醒我们要重视对新型大学精神和大学理念的塑造。
客观而言，大学既是知识的宝库，又是精神的殿堂，它具有追求真理和传承善德的双重使命。
大学不仅应成为国家强大的智力资源宝库，而且应成为人类进步、社会发展的精神灯塔。
追求知识、崇尚科学，无疑是大学的重要使命，但“知识”与“科学”难以实现其自身价值的崇高性，无法解决其自身存在的意义问题。
“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。
”只有得到大学之“道”的规范和引领，“知识”和“科学”才能成为人类的福祉。
同时，人文情怀是科学精神的不竭动力，唯有接受人文精神的引导，科学精神才能冲破功利主义的藩篱，摆脱唯我主义的束缚。
自古以来，那些伟大的思想家、科学家所具有的顽强的求真精神、崇高的献身精神、不懈的探索精神和无穷的创造精神，正是源于他们博大的生命情怀、无私的人生态度、高洁的人生志趣和崇高的人生理想。
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A．我方 举兵 ．方：刚刚
B.而遣所亲人说咨 ．说：劝说
D.持牛酒诣 坚营 ． 诣：到……去
C.即将步骑五百人 ．将：将要
9．为文中画波浪线的语句断句，正确 的一项是（ ）
前移南阳道路不治军资不具请收咨
A．前移／南阳道路／不治军资／不具／请收咨
B．前移南阳/道路不治军／资不具请／收咨
7．下列对作者分析不宜讨论李白杜甫优劣的原因的理解，不准确 的一项是（ ）A．李白和杜甫都是我国诗歌史上伟大的诗人，争论谁优谁劣是很大的精神浪费。
B．李白和杜甫是不同的生命个体，所有的生命都是不可取代的，是无所谓优劣的。 C．李白和杜甫分别到达了不同生命状态的最高点，一定要分好或不好是荒谬的。
D.如果强硬地比较李白和杜甫的优劣，会妨碍我们对二者的真正认知。
⑤村子，失去一个个身强力壮的年轻人，也失去了他们的孩子。作为生存之根的村子，越来越空虚。在这里，时间失去了意义，空气也仿佛静止了一般，任凭外界风云变幻，斗转 星移，村子毫无知觉。失去了流动的人群，它也就失去了敏锐的感觉。村子中仅有的人，都 是些老人。
⑥生老病死，是自然界的规律。村子也进入了暮年。生活在村子里的人，都认为村子 始终是那个样子。如果改变，也不会如此明显，如此快速。夜幕降临了，曾经的万家灯火之 景不复存在。村子沉浸在一片黑暗中，无声的世界仿佛已经睡去。偶尔闪出的一点灯光，也 微弱得犹如风中的蜡烛，转眼就无力地黯淡下去，隐身于无边寂静中。
5．下列对李白被誉为“诗仙” 、杜甫被誉为“诗圣”的解释不准确 的一项是（ ）
A.李白是一个不遵守人间规则的人，他追求的是个人化的自我解放。
B．李白的好酒，李白的游侠性格，都是不符合世俗的道德标准的。
C.作为“诗圣”，杜甫的最高理想是成为儒家学说所尊崇的圣人。
D.杜甫的个人生命风范是在群体生活中自我锤炼出来的。
B．悲怆 ( cāng)焦灼尽态极妍 （yán）篷首垢面
c．黏 膜( nián)雾霭潜滋暗长(qián)钟灵毓秀
D．膂 力（lǚ）葳蕤飞珠迸玉(bèng)悲天悯人
2．依次填入下面横线处的词语，恰当 的一组是（ ）
我们的教育总有一种速食的渴望，表现得很急切。岂不知很多东西必须假以时日，方有 收获。 所以， 学习 《诗经》 ， 不能只是急于求得标准答案， 而应在真诚品读中帮助学生去_______ 生命、____________生命、_________生命。这才是教育应有的态度。
A．感受 领悟 思考 B．思考 感受 领悟 C．感受 思考 领悟 D．思考 领悟 感受
3．下列各句中有语病 的一项是（ ）
A． “莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦” ，李清照笔下的这种情境能直达读者的心灵深处。
B．从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中，使人明显地感受到亡国之君的“愁” 。
C．当王维写下“江流天地外，山色有无中”的诗句时，世间便留下了一幅淡雅的水墨画。
三、 （共 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言语段，完成 8—10 题。
诈疾生法
汉末孙坚举兵诛董卓，至南阳，众数万人，檄南阳太守张咨请军粮。咨日：“坚，邻 二千石耳，与我等，不应调发。 ”竞不与。坚欲见之，又不肯。坚日： “我方 举兵，而遂见阻， ． 何以威后？”遂诈称急疾，举军震惶，迎呼巫医，祷祀山川，而遣所亲人说 咨，言欲以兵付 ． 之。咨心利其兵，即将 步骑五百人，持牛酒诣 坚营。坚卧见，无何，起设酒饮咨。酒酣，长 ． ． 沙主簿入白： “前移南阳道路不治军资不具请收咨。 ”咨大惧，欲去，兵陈四固，不得出。有 顷，主簿入白： “南阳太守稽停义兵，使贼不时讨，请收按军法从事。 ”遂缚于军门斩之，一 郡震悚，无求不获，所过郡县皆陈糗粮以待坚军。君子谓坚能用法矣。法者，国之植也，是以能开东国。
2016-2017学年度武汉市九年级元月调考语文试卷及评分标准
2016~2017 学年度武汉市部分学校九年级调研测试 语文试卷
第 I 卷（选择题共 30 分）
一、 （共 12 分，每小题 3 分）
1．下列各组词语中加点字的书写或注音有误 的一组是（）
A．褴 褛(lán)褶皱荒谬绝伦(miù)吹毛求疵．
③村子在人们的经营下繁荣强盛起来。碧澈的河水上，小桥弯弯，广袤的原野上稻黍 丰收，粉黛白墙，阡陌交通，碧草茵茵，花团锦簇。村子如壮年男子般蓬勃发展。村子中，有生命的老去，但很快就会有新的生命补充。村子的新陈代谢，足以让它以自己成长的速度 往前迈进。
④与外面的世界相比，村子是落后的。离开村子的愿望就像瘟疫一样，在空中飘荡着， 传递着。离开这儿，外面的世界很精彩，到外面去。 ”一句句强烈的声音召唤着村子中的男 人女人，也使他们抛弃了养育他们的村子。这一走，毅然决绝，义无反顾。那座亲手垒起的 院落，那棵亲手栽种的杨柳，那片倾注了汗水的土地??都挽留不住那些躁动不安的心，也 牵扯不住那些匆匆离开的脚步。
诗仙和诗圣：迥然不同的生命意境
李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代，成为两个高峰。他们只相差 11 岁，可是两个 人个性明显不同，我们称李白为诗仙，称杜甫为诗圣。
李白之所以被称为诗仙，是因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。 “仙” 的定义非常有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比 如李白的好酒，李白的游侠性格，李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家的或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。杜甫是诗圣， “圣”与儒家学说有关，儒家生命的 最高理想是成为圣人。 “圣”需要在人间完成。 “仙”是个人化的自我解放， “圣”则是个人 在群体生活当中的自我锤炼。
圣与仙是非常不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻， 李白体现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。
整整一千年当中，很多人在讨论李白杜甫的优劣，这真是一个很大的精神浪费，他们 都是不可取代的。樟树与榕树哪种更好？它们是不同的生命，在自然世界里，一定要分好或 不好是荒谬的，人的世界也是如此。李白杜甫的生命分别抵达了不同的巅峰状态，如果非要 去比较优劣，会偏离对他们的真正认知。
⑨村子中的老人，越来越老。到这些老人都故去的那天，村子就失去了那股引导亲情 的绳索，在外的游子，再也找不到回家的路了。 13.用精练的语言概括出第①段的两层语意。 （6 分）
杜甫的社会性很强，李白根本没有社会性。李白鼓励个人把社会性的部分切断，从独与天地精神往来的个人角度思考生命意义和价值。 儒家对于一个人生命的意义与价值， 一定 是放在群体当中考虑，比如孝与忠，是在家族与国家里完成自我，如果抽离了家族和国家， 个人的意义无从讨论。李白不讨论这些问题，他只是一个决然的个人。 “天生我材必有用” ， “我”是一个孤立的个体，而杜甫的每一个动作、每一个行为都是把自己放到群体当中。
C．前移南阳／道路不治／军资不具／请收咨
D．前／移南阳道/路不治／军资不具／请收咨
10.下列对文本的理解，不正确 的一项是（ ）
A．张咨不给孙坚粮草援助的原因是过去孙坚有二千石粮食不曾给他。
B．孙坚派人故意告诉张咨愿意交付兵权是为了引诱张咨前来。
c．孙坚诱杀张咨是为了建立自己的威信，举兵大计不再受阻。
(2)然后知生于忧患，而__________________________也。 《 （孟子）两章》
(3)出师一表真名世，_______________________________。 （陆游《书愤》 ）
五、(22 分) 阅读下面的文章，完成 13—16 题。
老去的村庄
①人会老， 树会老， 万物会老， 凡是有生命的东西都会老。 就连那沉寂于低洼之处的小溪、 也会经不起日月的提炼，渐渐萎缩干涸；孤坐草丛之中的岩石，也抵不过风雨的侵蚀，日益 松散风化。老，是归宿，是终结，是面对时光潇潇洒洒地流逝而无可奈何的放弃。
虽然同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰， 李白呈现出来的生命意境， 与杜甫呈现出来的 生命意境非常不同。很多人喜欢争辩李白好还是杜甫好，其实生命里面常常充满两难，为什么不可以同时喜爱李白与杜甫两个诗人？
在青春期， 很自然会喜欢李白。 李白的生命里所呈现出的自由形态，他的 《少年游》 《少 年行》中的青春形式，在正统文学当中不被鼓励．在整个文化体制中，受鼓励或赞赏的是经 过很多历练之后的成熟与稳重。 青年时对李白的爱好很容易理解， 因为那个时候很想背叛学校的教育，很想背叛家庭的规矩，很想像李白一样出走冒险。这未必是对李白绝对正确的理解，可是李白令人感觉到他的生命可以豁达到孤独地出走。那时候大家聚到一起，念的多是 李白的诗句。而对于杜甫的感动，是在进入中年当中，对使命与责任的承担。
D．孙坚杀掉张咨以后，打仗所过之处再也没有人敢不提供粮草了。
四、 （10 分） 11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （4 分） 法者，国之植也，是以能开东国。 _______________________________________
12.填空。 （6 分，每空 2 分）
(1)__________________________，青山依旧在，几度夕阳红。 （杨慎《临江仙》 ）
⑦村子虽然老了，承载不了青年人的梦，但村子却包容着老人，村子需要老人给它以 支撑，给它以微弱的呼吸。老人也依恋着村子，老人需要村子的气息，那些即使闭着眼也能 准确判断出长短的弄堂， 不用数也能知道级数的石桥， 不用舔就能尝到的略带湖水湿气的空 气??那一草一木，一砖一瓦，一屋一堂，都是老人赖以生存的精神支柱。
C．苏东坡的伟大，在于他让你觉得艺术创作就是真性情：只要你有真性情，就可以写这 样的字，也可以写这样的诗。
D．时隔千年，我们重读辛弃疾的《破阵子》 ，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势，他本想
以身许国，但南渡之后再无用武之地。挑灯看剑，梦回沙场，满腔热血便倾洒在词作之中。
二、 （共 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的短文，完成 5—7 题。
6．下列对“李白和杜甫的生命意境迥然不同”的理解不准确 的一项是（ ）