汉字六书图文介绍

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汉字六书图文介绍

形声字的形旁和声旁有六种组成方式左形右声：抱饭桥肝左声右形：战飘削期上形下声：草简花室上声下形：想盒盲恕外形内声：圆府围病外声内形：闻问辨班
语文学什么？
字
字
愁断肝肠无人来。山高路远没口信，小姐等到月半歪。天长夜短门半开，
汉字造字用字法

象形指事会意形声转注假借

汉字的“六书”：

象形、会意、指事、形声（造字法）
假借、转注（用字法）

汉字是从
图画
来的
象形字：
山
象形字
水
指事字

是用象征性符号或在象征性符号上加提示符号来表示的造字法。指事字分两种：一种用纯象征性符号构成的，如：一、二、三、四、上、下…… 这类指事字很少
会意字

休息 “休”字，人靠着树，表示
。

“看”字，是把手搭在目（眼睛）的上边，表示向远处望。明亮 “明”字，由日和月组成，表示

。
形声字

由一个表示意义的形旁和一个表示读音的声旁组成的新字。形旁木耳声旁每门汉字梅闻

+ +
= =
汉字有90%是形声字

另一类指事字是在象形字的基础上增加提示性符号构成的
刀 ˊ
在刀上加一点，表示刀口
廿木 -
在口内加一点，表示口内含有甘美的食物
在木上加一点，表示树木的根部
会意字

会意字就是把两个或两个以上的字组合在一起，表示一个新的意义的字。 “从”字，一个人跟在另一个人后头，是“跟从” 的意思。

中国古代六书

猜一猜這個是哪一個字和用了什麼造字方法？造字方法？
平坐
啊！原來是會意中的“坐”！
坐
考考你
你能猜出以下幾個字的讀音嗎？
為什麼你能猜到這些字的讀音？
造字法
第四種方法：
造字法:形聲形聲
許慎說:「形聲者，以事為名，取譬相成。」
即是說以一個表音邊旁(聲符) 及一個表意邊旁(意符)，組合而成為一個新字。意符多數是被稱事物的總類。
與＜漢字的結構＞一文有關的網頁
/on_on_hui/bk08ch07.htm
多謝欣賞
中國古代六書
改編:石國棟引用資料:網路下載配合課程:國語綜合活動一
未發明出文字前的文字
以前人怎麼紀錄事情呢？
結繩：在遠古時代，人類就已經懂得要用來記事，方法大在遠古時代，人類就已經懂得要用來記事，是若記下大事，就再繩子上打一個大結，概是若記下大事，就再繩子上打一個大結，而不同的顏色及結的數目，就可能代表著不同的事。結的數目，就可能代表著不同的事。圖畫文字：而在新石器時代的遺址中，我們得知人類已經而在新石器時代的遺址中，懂得利用圖畫來表示一些意思，這些文字稱為「得利用圖畫來表示一些意思，這些文字稱為「結繩記事：秘魯印加人所使用的。大事用大繩結，小事用秘魯印加人所使用的。大事用大繩結，小繩結。小繩結。骨契記事：骨契記事是在仰韶期遺址裡發現的。用刻的方骨契記事是在仰韶期遺址裡發現的。式記載，作為債務的憑証。式記載，作為債務的憑証。它們是文字產生前的一個孕育階段，但它不能演變成文字，它們是文字產生前的一個孕育階段，但它不能演變成文字，它們是文字產生前的一個孕育階段更不是文字的產生。更不是文字的產生。
1齒 2寸 3牟 4刃齒寸牟刃 6凶 7首 8車 9竹凶首車竹

古代汉语上(5)——六书

1、象形（1）许慎对“象形”的解释：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” （2）概念：象形是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字法。（3）方法：描绘物体轮廓，突出物体特征。（4）对象：有实体可以描绘的事物，主要是名词。（5）文字特征：独体，从中不能分出两个或两个以上的字形。
Hale Waihona Puke 汉字的性质• 世界上的文字体系可以分为表意文字和拼音文字两大类。 • 汉字是一种表意文字。美索不达米亚的楔形文字，埃及圣书字，美洲玛雅文也是一种表意文字。 • 有人根据形声字的音义兼表，认为汉字是意音文字。这种看法是片面的。
二、汉字形体的演变
甲骨文
大篆六国古文
小篆
行书
章草隶书楷书
会意－涉
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会意－艺
甲骨文
金文
小篆
艺
藝埶艺
本义：种植
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会意－益
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会意－逐
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4.形声
许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”
江
由意符和声符两部分组合创造汉字。
河
杞
问
物
裏
四、形声字的结构与汉字部首
• 汉字以形声字居多。《说文解字》收字 9353个，形声字占80%以上。 • 形声字的结构：需要了解哪部分是形，哪部分是声。 1. 形声字的形符和声符的一般位置（左形右声） 2. 形符和声符位置的反常情况、形符和声符位置的特殊情况
文字图画与图画文字的区别
• 文字图画是通过画面表达画者的思想意图 ,文字画,还只是画,不是文字,因为它没有跟语言发生直接的对应关系,它没有固定的读音.图画文字是文字的雏形,它与跟有声语言发生直接的联系,它记录了语言中词的声音和意义。

汉字六书

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会意－采
本义：采摘
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会意－伐
本义：砍杀
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会意－牧
本义：放牧牲畜
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会意－与象形的区别
象形字由具体形象来表意，通常只用于表示有一定形体的物体，很难用于表示意义抽象的或没有具体形象的概念；会意字则由若干个意符相互构成一种联系，来表达某意义，所表达的意义比较抽象。
汉字的演变 ①
汉字的演变 ②
金文，商周时期刻铸在青铜器上的文字，又叫 “钟鼎文”。这种文字前期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的痕迹；后期与小篆相近。已收集到的金文单字有五六千个，多半可以释读。金文的形体结构比较成熟，周朝的金文铭辞有的一篇长达五百字。
汉字的演变 ③
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会意－与指事的区别
会意字由若干个意符构成，每个意符基本上由它的形象来会意。指事字则包含了抽象的
指事符号，甚至全由抽象符
号构成。
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形声字
左形右声：梭、蝗、河、惜、胸、材江、证、骑、秋…… 左声右形：攻、颂、削、剥、瓢、故鹉、雌、期、顶、欣…… 上形下声：管、露、爸、芳、崖、宵界、晨、草、宇、花……
全由抽象符号构成。
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会意－定义
【会意】
“比类合谊，以见指挥，武信是也。” 会是会合的意思。会意就是会合两个或两个以上的独体字来表示一个新的意义的造字方法。
会意字包括同体会意（如：林、
众）和异体会意（如：男、初）两种。
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会意－安
本义：安稳，安定
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会意－保
本义：抚养
假借就是同音替代。口语里有的词，没有相应的文字对应。于是就找一个和它发音相同的同音字来表示他的含义。。

汉字的形体结构之六书.共59页

汉字的形体结构之六书.
26、机遇信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。- -查士德斐尔爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯潘。
谢谢你的阅读
❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非

汉字的六书

：类推法 • 比如，根据二字重叠的从（跟随）、比
（两人紧挨着）、丝（两捆丝），赫（火红色），我们可类推出林、双、棘、朋、爻等都是会意字；
• 根据三字重叠的焱（火盛）、磊（众石）、森（木多），可以类推出晶、卉、品、矗等都是会意字。
会意字识别方法
• 第三招：字形解读法根据字形，整体会意解读。比如，尖，上小下大。尘，细微之土。苗，田中小草。焚，火烧树林。艳，色彩丰富。劣，少出力（产品差）。歪，不正。这些都是会意字。
妇
臭
填空
• 枣字从造字法看是（
）字。
• 遭字从造字法看是（
）字，走字底表
• （ )，曹表（
）。
• 象形指事会意形声 • 形旁声旁
转注字
• 属于"用字法"。不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。
人
口
手足
耳目
金
木
水火
山
石
星光
云电
风雨
说文解字
父母
儿女
开关
坐卧
立走
人口手足舌牙耳目金木水火山石田土
虫贝鱼鸟羊犬龟鹿丝麻毛皮竹禾米谷
日月星光云电风雨衣食住行父母儿女
出入开关坐卧立走东西南北前后左右
刀戈弓失牛马车舟羽角齿革瓜果麦豆
会意字识别方法
第一招：拆字法一个字如果拆开后，如果每个单字都与该字字
义有关，这个字就是会意字。比如，信，人言为信；指人说话有信用。
休，一个人靠着树歇息。家，上面的宝盖是屋子，下面的豕是猪，古时候宝盖下有豕就是家。看，手搭在目的上面，向远处望。盥，双手伸在盆中的水里洗。

“六书”与汉字的形体构造课件PPT

03
会意
将两个或多个象形字或指事字组合在一起，通过联想来表达新的意义，如“休”、“从” 等字。
04
形声
由表意的形旁和表音的声旁组成新字，形旁表示字义类别，声旁表示读音，如“江”、“ 河”等字。
汉字形体构造对“六书”理论的体现
笔画
结构
汉字的基本构成元素是笔画，不同的笔画组合形成不同的字形，体现了“六书 ”中的象形、指事和会意原则。
提高对汉字文化的认识和兴趣，传承和弘扬中华优秀传统文化
课件内容概述
汉字形体构造的分类和特点
“六书”理论在汉字研究和教学中的应用案例分析
01
02
03
04
05
“六书”理论的介绍和阐释
“六书”与汉字形体构造的关系探讨
汉字文化的传承和发展思考
02
“六书”理论概述
“六书”的起源与发展
起源
最早见于《周礼》，汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。
草书
形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。
04
“六书”与汉字形体构造的关系
“六书”对汉字形体构造的影响
01
象形
通过描绘实物形状来表示字义，如“日”、“月”等字，其形状与实物相似。
02
指事
在象形字的基础上添加指示性符号来表示字义，如“上”、 “下”等字，通过添加横线来指示方向。
民族性
汉字作为中华文化的载体，其形体构造体现了汉民族的思维方式和审美观念，具有独特的民族特色。
汉字形体构造的审美价值
01
02
03
形象美
汉字形体构造具有形象美的特点，许多汉字都能以形表意，具有生动的视觉效果。

国学知识—汉字六书

国学知识—汉字六书六书一词始见于《周礼》，但没有详细说明。

或许就是六本重要的书吧。

到了东汉，著名学者许慎在《说文解字》中对六书加以归类阐述。

一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，“上”、“下”是也。

指事字含有绘画等较抽象的东西。

如“上”，“下”二字是在主体“一”的上下方标识符号。

二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，“日”、“月”是也。

象形字是把表达事物的外形特征，用文字的线条具体勾画出来。

比如“日”就像圆圆的大太阳中间有一点，很像平时看到太阳的样子。

“月”是表现了一弯明月的形态。

三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，“江”、“河”是也。

形声字由两部分组成，形旁和声旁。

江：是由形符“三点水”和声符“工”组成的。

形符“三点水”表示“江”是一条水流，声符“工”表示江的读音（江，古代专指长江，古音读工）。

四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，“武”、“信”是也。

会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。

《说文解字》中对“信”的描述：信，诚也。

从人，从言。

一个的言行举止中透露出这个人诚信。

五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，“考”，“老”是也。

因地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼，不同的发音。

当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。

例如“考”、“老”二字，本义都是长者六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，“令”、“长”是也。

假借就是同音替代。

口语里有的词却没有相应的文字对应。

于是就找一个和它发音相同的同音字来表示它的含义。

“令”本义表命令的会意字，后来指县令。

汉字的形体结构——六书

汉字的形体结构——六书“六书”之称，最早见于《周礼?地官?保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。

乃教之以六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

”至于六书的细目，到汉代才有记载。

汉代记述六书细目的有三家，一为郑众，《周礼?地官?保氏》注中引郑众的话“六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。

”一为班固，在《汉书?.艺文志》中云：“周官保氏，掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。

”一为许慎，其《说文解字?叙》云：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。

一曰指事，指事者，视而可识，察而可见，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”不仅指出了六书各书的名称，还给每一书下了定义，举了例子。

据唐兰先生考证，三家之说同出于一源，因为班固的《汉书?艺文志》是根据西汉末古文经学创始大家刘歆的《七略》删节而成的，所列六书名目、次序也应本于刘歆所述，而郑众、许慎的学术师承又与刘歆有渊源，郑众之父是刘歆的学生，许慎之师贾逵的父亲贾徽也是刘歆的学生。

后人在阐述六书理论时，多依朱宗莱的主张，从许慎六书的名称而遵班固六书的次序，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。

汉代三家，只有许慎为六书下有定义，故要正确理解古人的六书说，必须弄清许慎六书说的原意。

汉字的表意功能，是由字符内在的构形来体现的。

字符在内的构形相当复杂，但是也有一定的规律。

能大体阐明这些规律的，就是我国传统文字学中的六书说。

（一）象形象形是一种图画式的造字方法。

许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

”诘诎犹言曲屈，说明象形的造字方法是描绘物体的轮廓图形，具体的“画”法是随着物体外部线条的弯曲而弯曲。

汉字形体构造之造字六书描述课件

感谢您的观看。
外形内声，如“囤”（外框是“口”，表示与封闭有关，内部是“屯”，表示读音）。
内形外声，如“乱”（内部是“乙”，表示与曲线有关，外部是“乚”，表示读音）。
左形右声字
河、梧、桐、松、柏。
右形左声字
切、割、挥、扑、攻。
上形下声字
草、荷、莲、苹、苗。
下形上声字
婆、姐、妈、姑、娘。
外形内声字
囤、固、国、园、围。
“而”和“耳”
这两个字的读音相同，但它们的意思不同。在某些情况下，“已”被用来代替“以”。
“已”和“以”
08
CHAPTER
六书造字法在汉字学习中的应用
1
2
3
六书造字法揭示了汉字的构造原理，帮助学习者理解汉字的结构和演变过程，提高记忆效果。
理解汉字结构
通过六书造字法，学习者可以深入了解汉字的音、形、义等属性，提高对汉字的认知和理解能力。
汉字形体构造之造字六书描述课件
目录
汉字起源与六书造字法象形字指事字会意字形声字转注字假借字六书造字法在汉字学习中的应用
01
CHAPTER
汉字起源与六书造字法
汉字的起源可以追溯到古代的传说，据传说是伏羲创造八卦，进而演变为八卦文字，这是最早的汉字。
汉字起源的传说
在八卦文字之后，早期的人类开始使用简单的符号和图画来表达意思，这些符号和图画逐渐演变为最早的图画文字。
六书与汉字的关系
甲骨文是汉字发展的早期阶段，也是最早使用六书的文字之一。
甲骨文与六书
金文是继甲骨文之后的重要文字，也使用了六书的造字方法。
金文与六书
小篆是秦始皇统一中国后颁布的标准文字，它继承了甲骨文和金文的传统，同时也发展了六书的造字方法。

汉字六书梳理ppt课件

“森”；
一“火”是“火”，二“火”成“炎”，三“火”成
“焱”；
一“水”是“水”，三“水”成“淼”；
一“石”是“石”，三“石”成“磊”；
一“車”是“车”，三“車”成“轟”；
一“魚”是“鱼”，三“魚”成“鱻”；
一“羊”是“羊”，三“羊”成“羴”。
18
形声
形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。
梳理探究
1
走进“六书”— —
识汉字魔块
2
汉字的“六书”是哪六书
象形指示会意形声假借转注
造字法用字法
3
1.象形许慎在《说文解字·叙》中给象形下了简单定义。“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”即用描绘事物形状来表示字义的造字法。
4
5
6
7
8
2.指事《说文解字·叙》说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”即用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示字义的造字法。
湖北
卷
（化：变化）
左人正立右倒画
人形颠倒表变化
23
练一练
描、刃、山、水、本、花、亦、休、采、想、中、舟、门、集、囚、围
象形：山、水、舟、门
指事：刃、本、亦、中
会意：休、采、囚、集
形声: 描、花、想、围推测、识记字义与字形。
25
中国文字“华夏所独”，鲁迅先生曾说过汉字有 “三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
26
27
9
10
11
刃
寸
12
3.会意《说文解字·叙》说：“会意者，比类合谊，

汉字造字方法------六书

汉字造字方法------六书"六书"是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。

东汉许慎在《说文解字[1]》中对古文字构成规则的概括和归纳，即"象形、指事、会意、形声、转注、假借"。

象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。

许慎《说文解字∙叙》:"周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书:一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也;二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也;三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也;四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也;五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也;六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。

""六书"的这个概念始见于《周礼∙地官∙保氏》"保氏掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……五曰六书。

"东汉郑玄注引郑众说:"六书，象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也"(注:①处事，即"指事";②谐声，即"形声")。

班固《汉书∙艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借。

许慎《说文解字叙》把六书之名定为:指事、象形、形声、会意、转注、假借。

一般都认为，六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法，即汉字结构的条例;转注、假借则属于用字之法。

六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识。

它基本上是建立在小篆的基础上的，是一个不够完善周密的条例。

但是，它对于大多数的汉字，特别是对古文字，它还是能够予以说明。

"六书说"是我国文字学史上的一个重大创见。

历史六书一词最早见于《周礼∙地官》六书专著:"掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。

"其中没有对"六书"详细的名称，也没有对六书的解释。

汉字六书图文介绍