中文毕业论文 人性的复苏---浅谈《追风筝的人》中阿米尔的形象
《追风筝的人》主人公阿米尔走向道德堕落论文
《追风筝的人》主人公阿米尔走向道德堕落论文摘要：读完《追风筝的人》这部小说的人，都会被故事感动。
曾经懵懂的阿米尔少年，一直活在对过去的自责中，本文从荣格的原型理论分析阿米尔的心理过程，读者会多一些理性思考：为何背叛。
从而更好地理解年轻的阿米尔。
1. 胡塞尼与《追风筝的人》《追风筝的人》是美籍阿富汗作者卡勒德·胡塞尼的处女作，一经出版便受到世界各地读者的追捧。
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔生性懦弱，哈桑是阿米尔家中一个仆人的儿子，从小保护着阿米尔不受别人欺负，两人从小形影不离，情同手足。
然而，在一次风筝比赛后，一切都改变了。
许多读者对于阿米尔对哈桑残忍的做法非常困惑。
本文用荣格的原型理论去分析阿米尔的心理，以期解读出阿米尔从孩童时期走向堕落的原因及过程。
2. 荣格原型理论G.G荣格是瑞士著名的心理学家和分析心理学的创始人。
他花费了毕生的精力研究集体无意识和原型等理论。
作为集体无意识的内容，原型是一种反应倾向，具有形式意味。
其存在并不取决于个人的后天经验，它在人的一生中从不会被意识到。
如果将原型看作是一个个实体。
那它就具有了等级结构：从外向内依次为人格面具，阴影，阿尼玛和阿尼姆斯，自性。
人格面具（persona）指“个人在社会中扮演的角色，面对世界时所呈现出的状态，并非真实的自我，而是个人要符合他人的期望值而带上的面具”。
阴影（shadow），荣格的定义是：“它是个体不愿成为的那种东西”。
阴影是潜意识的一部分，是邪恶的阴暗面。
每个人都有阴影。
阴影是出现在投射中的，当意识受到威胁时，它就会把它的内容以一种强烈的、非理性的方式投射到邻居身上，如人们之间的相互憎恶，种族歧视等。
阿尼玛与阿尼姆斯是对立的原型，前者指的是男性中女性灵魂象，后者指女性中男性灵魂象。
也就是男性的女性特质，和性的男性特质。
一个人的心理总是包含着异性的成份。
自性是一个核心的原型，它是心灵发展的起点与终点。
3. 阿米尔在孩童时期道德的堕落3.1阿米尔的憎恨与背叛十二岁以前，阿米尔大部分时间都在和哈桑玩耍。
心灵的困境——《追风筝的人》中阿米尔悲剧原因分析
心灵的困境——《追风筝的人》中阿米尔悲剧原因分析作者：莎仁佟洁来源：《语文学刊》 2015年第6期莎仁佟洁(内蒙古师范大学文学院，内蒙古呼和浩特010022)［摘要］在阿富汗长年动荡混乱的年代，灾难、苦痛以及地区传统的风俗给普通人的生活，甚至心灵都留下了不可磨灭的创伤，在阿米尔成长的路上，社会的风俗、人性的复杂，使他生活在一个谎言中，亲情、友情使他一次次的陷入心灵的困境，导致一幕幕的悲剧，这些悲剧不只有内在的原因、也有外在的原因；不只有自身的原因，也有社会的原因。
［关键词］阿米尔；困境；成长；悲剧［中图分类号］I106.4［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2015)06-0078-02［作者简介］莎仁佟洁，女，内蒙古集宁市人，内蒙古师范大学文学院硕士研究生，研究方向：比较文学与世界文学。
《追风筝的人》讲述了一个让人动容的成长故事，读后可以看出人性的阴暗面，带给自己和他人多少困扰，但是没有人天生的性格是自私，甚至卑污的，这种性格的形成受自身的成长环境和当时外在社会意识形态的影响。
故事中的结尾索拉博的一个微笑，融化了主人公阿米尔冰封26年的心。
那么26年前，12岁的主人公经历什么，什么样的悲剧使得主人公26年来，一直不肯释怀。
要说明这种悲剧性，不仅仅要从他12岁开始说起，更应该明白从他出生，甚至是在出生以前的社会环境，就在一定程度上注定了这种悲剧。
毕竟任何一个结果的发生，总有一个原因存在。
一、外在社会准则悲剧是在苦难重重的阿富汗发生的，阿富汗长期是一个种族冲突，政局动荡的地区，普什图人可以说是阿富汗这个国家的缔造者，属于高贵人等。
但阿富汗一直就是个多灾多难的国家，在历史上很多种族都入侵过阿富汗，蒙古族就是其中之一，后来留在阿富汗的蒙古族士兵和当地人通婚，逐渐形成了现在的哈扎拉族。
作品中就不止一次提到哈桑的长相，“他的脸很像木头刻成的中国娃娃，鼻子大而扁平，双眼眯斜如同竹叶”、“长得较低的小耳朵，还有突出的下巴”，这样长相被认为偏亚洲人，甚至中国人，加上曾经祖先侵略的历史，使得哈扎拉族得不到认同，在阿富汗被当做下等族类，一直受到歧视。
人性的救赎——《追风筝的人》主人公阿米尔的人性成长分析
Science &Technology Vision 科技视界《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼(Khaled Hosseini)的第一部小说,也是第一部由阿富汗裔作家创作的英文小说。
卡勒德·胡赛尼立志拂去蒙在阿富汗普通民众面孔的尘灰,将背后灵魂的悸动展示给世人。
《追风筝的人》笔触清淡,表达感情温婉含蓄,叙述笔调沉静中暗含忧伤。
它关注了亲情、友情与爱情,感恩与救赎,真相与谎言,在复杂变动的历史大背景下,以一种从容平和的静美心态讲述了一个枝节复杂而情节动人的故事。
从故事中读者看到了人性善恶并存的本质,和主人公阿米尔最终通往救赎的心路历程。
1成长小说及其特点成长小说亦称启蒙小说(novel of initiation),此概念最初源于德国,是西方近代文学中颇重要也常见的一个类型。
简单说来,这类小说处理的是主角自幼年或少年至成年、自天真无知至成熟世故的历练过程:或许进入社会吃亏吃苦而逐渐明白世途艰难人心险恶,或许经历某个或某些重大事件而使人生有所领悟有所改变;而在这番的领悟和改变完成之际,故事亦於焉到达尾声。
认知发展是青少年成长的重要内涵,优秀的成长小说往往以生动的戏剧性的方式让事件和故事来表现和促进人物的认知发展,使它成为成长小说的重要情节素材和叙事策略。
人物的认知发展在成长小说中也因此具有了典型性和审美性。
《追风筝的人》可以说是典型的成长小说。
故事的起源在阿富汗的喀布尔。
主人公阿米尔是个富家少爷,12岁那年,阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。
阿米尔将对手通通打败,然而要赢得最终的胜利,还必须追到被他最后割断的风筝。
哈桑是当地最出色的追风筝高手,他替阿米尔去追,承诺阿米尔一定追到。
然而,风筝追到了,哈桑却惨遭横祸。
阿米尔目睹一切,性格软弱的他却选择了袖手旁观,并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。
随后,苏联入侵阿富汗,阿米尔和他父亲亡命出逃,离乡背井地到了美国,开始了他的新生活。
人性的救赎——《追风筝的人》主人公阿米尔的人性成长分析
１ 成 长 小 说 及 其 特 点
成 长小 说 亦称 启 蒙 小 说 （ ｎ ｏ ｖ ｅ ｌ ｏ ｆ ｉ ｎ ｉ ｔ ｉ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ） 。 此 概 念最 初 源 于 德 国 ， 是两方近代文学 中颇重要也常见的一个类型 简单 说来 这 类小 说处 理 的是 主角 自幼年或 少年至成年 、 白天真无知至成 熟世故 的历 练过 程： 或许 进入社会吃 亏吃苦而逐渐 明白世 途艰难人 心险恶 ． 或许 经历 某个或某些重大事件而使人生有所领悟有所改变 ： 而 在这 番的领悟和 改变完成之际 ． 故事亦於焉到达尾声 认知发展是青少年成 长的重要 内涵， 优 秀的成长小说往往 以生动 的戏 剧性 的方式让事件和故事 来表 现 和促 进人 物的认知发展， 使它成 为成 长小说的重要情节素材 和叙 事 策略 人物 的认知发展在成长小说 中也 因此具有 了典型性和审美性 。 《 追风筝的人》 可 以说是典型的成长小说 故事的起源在阿富汗的 喀布尔 主人公阿米尔是个富家少爷 ． １ ２岁那 年 ． 阿米尔和仆人 的儿 子哈桑参加 了阿富汗传统 的斗风筝 比赛 。阿米尔将对手通通 打败 ． 然 而要赢得最终 的胜利 ． 还必须追到被他最后割断 的风 筝。哈桑是当地 最 出色 的追风筝高手 ． 他替阿米尔去追 ． 承诺阿米尔一定追 到。然而 ， 风筝追到 ＿ ｆ． 哈桑却惨遭横祸 。 阿米尔 目睹一切 ， 性格软弱的他却选择 了袖手旁观 ． 并再 次错误地选择 了逼哈桑离开家门 随后 ． 苏联入侵阿 富汗 ， 阿米 尔和他父亲亡命 出逃 ． 离 乡背井地到 了美 国 ， 开始了他的新 生活 然而 ． 多年后 ． 一个来 自巴基斯坦的电话却把阿米尔从貌似平静 的异 国生活 中拉 出来 ， 真相 、 责任 、 赎罪 。 让阿米尔重 回阔别多年 、 满目 疮痍 的阿富汗 为了找 回“ 再次成为好人 的路” ． 阿米尔重返阿富汗 ， 而 哈桑 已死 ． 经过千难万险 ． 阿米尔救 出哈桑 的孩子 ． 回到美 国。为了温 暖孩子孤寂 的心 ． 他和孩子一起放风筝 ． 当内心涌 出哈桑 曾说 过的“ 为 你， 千 千万万遍” 并捕捉到孩子唇边的一抹微笑时 ， 他 才真 正得到了救 赎
阿米尔的自我成长追风筝的人中的角色演变
阿米尔的自我成长追风筝的人中的角色演变自我成长是每个人人生中重要的一部分，它塑造了我们的性格和价值观。
在追风筝的人这本小说中，主人公阿米尔经历了一系列的挑战和困难，从而经历了角色的演变和自我成长。
这篇文章将探讨阿米尔在追风筝的人中的角色演变。
阿米尔最初是一个胆小、软弱且自私的孩子。
他和他的朋友哈桑一起长大，哈桑是他的仆人，也是他的玩伴。
尽管哈桑对阿米尔充满忠诚和友爱，但阿米尔从不愿意公开承认他们之间的友谊。
这是因为哈桑是一个低贱的哈扎拉人，而阿米尔则是一个声名显赫的普什图人。
阿米尔的自大和社会地位的意识使得他对哈桑表现出冷漠和敌意。
然而，故事中的一个事件彻底改变了阿米尔。
在一次风筝比赛中，阿米尔获得了冠军，并受到了他父亲的称赞。
然而，哈桑为了为他捡回被敌人夺走的风筝而受到了残酷的待遇。
阿米尔亲眼目睹了这一切，但他却没有采取任何行动来保护哈桑。
这个事件让阿米尔深感内疚和自责，成为了他内心最深的痛苦。
阿米尔的角色开始发生转变，他决定为自己的过失负责并寻求救赎。
他追逐哈桑并试图取回他的友谊。
然而，他发现哈桑和他的父亲已经搬离了家。
多年过去了，阿米尔成为了一个成年人，一个成功的作家。
但是内心的负罪感一直困扰着他，他决定回到阿富汗，寻找救赎的机会。
阿米尔在回到故乡后遭遇了更多的困难和挑战。
他发现自己的朋友哈桑已经去世，而哈桑的儿子索拉卜成为了塔利班的奴隶。
阿米尔下定决心要救出索拉卜，并把他带回美国。
这次冒险不仅给阿米尔带来了身体上的痛苦，还使他深入了解了阿富汗社会的腐败和苦难。
通过这一系列的经历，阿米尔逐渐改变了他的价值观和思维方式。
他开始反思自己以前的行为，并意识到自己的软弱和自私。
他逐渐学会了勇敢地面对自己的错误，并尝试弥补过去所犯下的错误。
最终，他成功拯救了索拉卜，并决定回到美国，成为一个更宽容、善良和有同情心的人。
总结起来，阿米尔在《追风筝的人》中经历了角色的演变和自我成长。
从一个自私的孩子，他成长为一个有责任感和勇气的成年人。
追风筝的人阿米尔是怎样的人物形象分析
追风筝的人阿米尔是怎样的人物形象分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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追风筝的人人性的复杂与善良
追风筝的人人性的复杂与善良人类的内心是一个复杂而又神秘的世界，同样，善良也是其中一种深藏不露的特质。
在卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》中，主人公阿米尔的人性在复杂的情节中展现出来，他的善良深深触动着读者的心灵。
本文将以小说中的情节和角色来探讨人性的复杂性和善良的存在。
在小说中，阿米尔是一个有着复杂心理的角色。
他回忆起童年时的友谊，追溯到与哈桑的兄弟般的关系。
然而，在背叛事件中，阿米尔选择了保护自己而不去援助哈桑。
这种背叛引发了他内心的痛苦和罪恶感。
这一矛盾情感揭示了阿米尔人性的复杂性，他在亲情和友情之间陷入矛盾选择时，既有悔过的忧伤，又有自私的自我保护。
然而，阿米尔的复杂心理中也有一份坚定的善良。
他对赛高和他父亲的关爱和信任展现了他内心的善善良。
虽然赛高是哈桑的儿子，并且与阿米尔有一段复杂的亲情关系，但阿米尔从未放弃对他的关心。
他勇敢地站出来保护赛高，无论面对什么样的困境。
这种坚定的善良让人产生敬佩，同时也向我们传达了一个重要的道理，那就是善良是一种保持和培养的品质。
此外，在小说中，还有一个鲜明的角色，索拉亚。
她是阿米尔的妻子，一个充满善良和宽容的女性。
尽管她知道他丈夫的内心一直被过去的罪恶所困扰，她仍然选择包容和爱护他。
索拉亚的善良让人感动，她的行为也体现了对人性复杂性的理解和宽容。
这个小说中还有一个引人深思的角色——苏拉亚曼。
虽然他一直表现出许多残忍和邪恶的行为，但通过回忆他的童年生活和历经的种种遭遇，读者开始懂得了他内心的创伤和不幸。
在苏拉亚曼的角色中，我们可以看到过去经历如何塑造一个人，并且理解到每个人都有可能隐藏着一颗被伤害过的心。
这种观念让我们对他的复杂性有了更深入的了解，并表明了善良的力量，有时候可以改变一个人的命运。
通过对小说《追风筝的人》中角色的审视，我们可以看到人性的复杂性和善良的存在。
阿米尔的内心冲突展示了人性中的犹豫和自私，但他的善良和勇气也让我们看到希望和成长。
《追风筝的人》中阿米尔人物性格分析
…
…阿米尔人物性格分析
圃 朱晓霞 张翠 ＿ 享
内容摘要 ： 《 追 风筝的人》 因书 中角色刻画生动， 故事情节震撼感人 ， 出版 后大获好评 。通过梳理 主人公 阿米 尔 童年 和 成年 后 的 家庭 关 系 ， 分 析 他 性 格 的形 成 和 变 化 ， 进 而有 利 于 理 解 小 说 的 中心 思 想 ， 感受 体 成 长 的苦
出写作 才华 ， 父 亲却 不屑 一顾 。 父子 之 间有 巨大 的心理 隔阂 ，父 亲 曾 明 确 跟 朋 友 托 辛 汗 评 价 过 自己 的 儿 子， “ 这 孩 子 身 上 缺 了某 些 东 晤 ” 【 ５ 一 “ 每 当那 些邻 居 的孩 子 欺负 她 ， 总 是 哈桑 挺身 而 出 ， 将 他 们挡 回去 ” ［ ６ １ ， 甚
至 他 质 疑 阿 米 尔 是 否 是 自 己 亲 生
的。
什 叶 派 。普 什 图 人是 阿富 汗 第 一大 民族 ， 在 阿富汗 社会 ， 政治 ， 经 济， 文 化 中都 占据 主要 地 位 ，主要 信 仰 逊 尼 派 。而哈 扎 比人 是 阿富 汗 的人 口第 二多 的 民族 ＿ 信 仰什 叶 派 。但 长期 受 到普 什 图等 民 族 的歧视 ，其地 位 历 来不 被 中央 政权 重视 。事实 上， 普 什 图人拥 有 统 治 阿 富汗 的权 利 ， 对 哈 扎 比人 进 行 过 超 过 ２ ０ ０ 年 的高 压 统 治 。由于种族 歧视 ， 哈扎 比人沦 为普
项 新 人奖 ， 广受 好评 。 小说 以第 一 人称 视 角 ，讲 述 了 身在 美 国 的阿 富汗 移 民阿米 尔 回忆 童 年往 事 和 中年后 对儿 时 过错 的赎 罪 过程 。 １ ２ 岁 的富 商少 爷 阿米 尔 和 仆人阿里日 ０ 儿 子 哈桑 情 同 手 足 ， 经 常 一起 玩 耍 。悲剧 发 生在 一次 冬 季 风 筝 巡 回赛结 束 后 ：为 了保 住追 到 手 的蓝 风筝 ，哈桑 被 恶 少 阿塞 夫 强 暴。 阿米 尔 出于 自私心 理 ， 任 由悲剧 发生 ， 后来 不堪 忍受 良心 谴 责 ， 又用
善良与背叛小说追风筝的人中的人物性格
善良与背叛小说追风筝的人中的人物性格善良与背叛：小说《追风筝的人》中的人物性格《追风筝的人》是卡勒德·胡赛尼的畅销小说，通过主人公阿米尔的视角，讲述了一个关于善良与背叛的故事。
这其中的人物性格各异，他们的行为和选择都对故事的发展产生了深远的影响。
1. 阿米尔（Amir）阿米尔是小说的第一人称叙述者，也是故事的主角。
他是一个敏感而胆怯的少年，他的人物性格体现了善良、内疚和背叛等方面。
在童年时，阿米尔与他的玩伴哈桑之间有着深厚的友谊。
然而，当哈桑遭受凌辱时，阿米尔选择视而不见，对哈桑的背叛也成为他内心的创伤。
这个决定和背叛使他深感内疚和自责，并对他今后的生活产生了深远的影响。
2. 哈桑（Hassan）哈桑是阿米尔的忠实玩伴和仆人，他是一个纯真而善良的人。
哈桑的人物性格以其对阿米尔的忠诚和善良的天性而著称。
即使在受尽欺凌时，哈桑也始终保持着纯真和善良，他在某种程度上代表着小说中的“善良”一词。
尽管他遭受来自社会上层阶级的压迫和歧视，他仍然保持着他内心深处的纯净。
3. 阿斯夫（Assef）阿斯夫是小说中的反面角色，他的人物性格极其残忍和邪恶。
他是一个身体强壮、厌恶哈桑种族背景的男孩，他表现出对权力和欺凌的渴望。
阿斯夫通过对哈桑的性侵犯，暴露了他的邪恶和残忍，他背叛了人类道德的底线。
他的人物性格在小说中代表着背叛的一面，同时也让读者对善良与邪恶之间的对立有更深入的思考。
4. 阿米尔的父亲（Baba）阿米尔的父亲是另一个重要的人物，他的人物性格充满坚毅和正直。
作为一个富有、权力强大的商人，但他对社会贫困人民有着深厚的同情心。
他在小说中扮演着阿米尔的导师角色，他教导阿米尔善良背后的真正含义，并试图让他明白善良同样需要勇气。
他的人物性格在小说中代表了善良和坚持正义的一面。
5. 苏鲍尔（Sohrab）苏鲍尔是哈桑的儿子，他是一个受尽折磨和悲伤的孩子。
他的人物性格充满了内疚和悲伤，他经历了像父亲一样的遭遇和背叛。
论《追风筝的人》中阿米尔的成长与救赎之路
论《追风筝的人》中阿米尔的成长与救赎之路发表时间：2017-02-22T14:25:32.280Z 来源：《语言文字学》2016年11月作者：陈美姣[导读] 美籍阿富汗作家卡勒德?胡塞尼，1965 年出生于阿富汗喀布尔市的一个富裕的家庭。
西安外事学院文学院陕西 710077摘要: 卡勒德?胡赛尼的处女作《追风筝的人》讲述了主人公阿米尔成长与救赎之路。
本文通过阐述小说主人公阿米尔的外在和内在成长历程，分析成长与自身救赎的关系，认为主人公是在成长中学会了救赎、在救赎中实现了成长。
关键词: 《追风筝的人》; 成长; 救赎一、引言美籍阿富汗作家卡勒德?胡塞尼，1965 年出生于阿富汗喀布尔市的一个富裕的家庭，后来为了躲避战乱，随父亲逃往美国。
他的第一部小说《追风筝的人》就是以他自己的部分生活经历为蓝本写成的，讲述了主人公阿米尔为了年少时犯下的错误，寻找自我救赎的过程。
小说 2003 年在美国出版，引起了巨大的反响。
之后被翻译成 42种语言，全球热销上千万册，创造了销售奇迹。
在中国，《追风筝的人》由李继宏先生翻译成汉语，2006 年由上海人民出版社出版后，深受广大中国读者的喜爱。
《追风筝的人》以第一人称为视角,主要讲述的是一个移民到美国的阿富汗男子的童年经历以及成人后对往事的反思,书中重点介绍的是主人公痛苦的内心挣扎的历程,以及漫长的寻求灵魂灵魂救赎的道路。
本书时间跨度非常大,从20世纪年代一直写到世纪。
时间跨度接近五十年。
小说讲述的是出身贵族的主人公阿米尔在童年时期为了获得父亲全部的爱,出于父亲对仆人儿子哈桑的关爱的嫉妒,利用各种手段来诬陷仆人一家,最终使得他们流离失所。
阿富汗战争爆发后,主人公移民到美国,成人之后,他对童年的行为产生悔意,在经历了痛苦的内心挣扎后,他决定前往阿富汗去弥补自己的过失,完成灵魂救赎的旅程。
在灵魂救赎的过程中,随着对当年事实的接近,一个意想不到的结局出现主人公身上。
在经历了一系列戏剧性的变化后,主人公终于实现了自身的灵魂救赎。
《追风筝的人》阿米尔自私懦弱形象分析
文学评论·外国文学《追风筝的人》阿米尔自私懦弱形象分析陈思彤 辽宁大学外国语学院摘 要：《追风筝的人》以风筝为线索，展开了一场有关于人性和宗教等级的讨论与反思。
通过描述阿米尔和哈桑的生活以及情感轨迹，向读者逐渐渗透在宗教等级之下人性的扭曲。
深受宗教思想荼毒的阿米尔是小说的核心人物，他身体是相对自由的，但思想却被牢牢禁锢着，以至于将他人性的阴暗面暴露了出来。
本该天真烂漫的年纪，却埋下了罪恶的种子，这一切可能会有天生的性格使然，但却脱离不了社会、家庭等各个方面的熏染。
关键词：背叛；自私；懦弱[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-03-142-01一、《追风筝的人》概述*创作背景本小说中两个主要人物：阿米尔和他的朋友哈桑在同一所房子里长大，二人之间关系十分亲密，但不幸的是一个悲剧的发生彻底改变了这种亲密关系。
这两人各自的生活和命运如同一面镜子，清晰地反映出了他们所生活的世界的悲剧。
阿富汗由不同的种族和宗教团体组成，而且在阿富汗内存在着不同种族和信仰。
在这本书中，阿米尔是逊尼派，而哈桑是什叶派。
与此同时，阿富汗长期存在着严重的宗教冲突。
作为阿富汗第三大人口，哈扎拉一直以来都受到普什图族和其他民族的歧视，其地位也一直被中央政府所忽视（傅小强；中国周边民族宗教概况)专题之六,2012）。
由于阿富汗人长期生存在阿富汗种族和宗教不平等之中，因此，人们的心理受到腐蚀，不平等的概念深深植根于人们的心中。
而阿米尔也深受周围环境的影响。
该小说通过对个人成长经历的描述再现了阿富汗近三十年的历史和社会变迁。
小说还用人物关系反映了复杂的阶级和种族关系。
通过阿米尔的眼睛，读者见证了在塔利班统治下被逐渐摧毁的阿富汗。
二、阿米尔的自私与懦弱（一）阿米尔的宗教等级概念阿米尔和他的父亲是普什图人，而两位忠诚的仆人阿里和哈桑则是哈扎拉人。
阿米尔和哈桑来自于不同的阶级和种族群体。
《追风筝的人》中阿米尔的人格发展研究
《追风筝的人》中阿米尔的人格发展研究《追风筝的人》是卡勒德·胡塞尼的一部经典小说，小说中的主人公阿米尔是一个富有的阿富汗少年，他与家中的一位仆人哈桑之间发生了不可言说的事情，这个事情让阿米尔内心深处留下了无法解释的愧疚和自责。
随着故事的展开，阿米尔逐渐成长为一个有责任、有勇气和有担当的男性，他通过一系列的经历，改变了自己的人格，在不断地成长中走出了自己的心灵阴影。
人格是一个人所固有的心理特征和行为方式，是形成于个体内部的核心特征。
阿米尔的人格发展主要经历了以下几个阶段：自卑与害怕、逃避责任、勇气和坚韧不拔、孝顺和付出。
在小说一开始，阿米尔是一个软弱懦弱的孩子，他经常把自己想象成小说中的英雄，有强烈的自卑感和害怕心理，特别是在他和哈桑的一次冲突中，他因为害怕而逃走，并一直觉得自己是一个懦夫。
在这个阶段，阿米尔的人格发展受到了环境的影响，他成长在一个保守的家庭和社会环境中，父亲把所有的期望都寄托在他身上，但父亲对他的要求太高，让他感到无法承受。
在这种环境下，他的内心逐渐形成了一种自卑与害怕的心理，无力应对生活中的挑战和困难。
在哈桑遭受到强奸的事件中，阿米尔逃走了，而不是勇敢的站在哈桑身边，为他维护自己的朋友，这是阿米尔内心最大的阴影。
他的逃避和背叛行为，让他深感内心的矛盾和不安，内心的羞耻感和自责感促使他成为了一个更加坚强和勇敢的人。
在尝试逃避和疏远哈桑的时候，阿米尔开始了一段漫长的人生旅程，他去了美国，成为一名作家，但他的内心深处一直萦绕着那个曾经的遗憾。
在接到拉辛的电话后，他再次走回回到家乡，这是阿米尔勇气的象征，它代表着对自己内心难以启齿的过去的勇敢面对。
回到家乡后，他面对着一系列的考验，经历了不少的挫折和坎坷，但他并没有放弃，他开始了一段独特的教育之旅，培养了自己的勇气和坚韧不拔的品质，去挽救他的朋友和纠正他的过错。
在阿米尔逼迫哈桑的儿子，带着自己的生命去救赎的时候，我们看到了他的孝顺和付出，他舍弃了自己的快乐，为了救赎，奉献自己的生命。
《追风筝的人》主人公理性救赎论文
《追风筝的人》主人公理性救赎论文摘要：《追风筝的人》讲述了一个关乎背叛与救赎的故事，一个关乎主人公的成长经历。
追寻主人公的心理成长轨迹有助于读者了解背叛与何而来，又为何救赎。
童年的阿米尔由于性格上的缺陷，由于他的自私，怯懦深深伤害了他与哈桑之间的友谊。
1、弗洛伊德人格理论根据弗洛伊德在《精神分析引论》中提出的“人格三重结构”理论，人格可分为自我，本我和超我。
本我是本能的我，是原始欲望和冲动的体现者。
弗洛伊德解释说本我即追求快乐，逃避痛苦，没有道德是非和时空限制。
自我用理性和审慎来保护自我，使其既接受本能的冲动，而把这种冲动限制在理性所允许的范畴之内，使之遵循“现实原则”。
超我是外部世界在个体内心的反映，表现为人人都必须遵循社会道德准则这样一种意识，也就是俗称的“良心”。
超我（superego）是道德化了的我，遵循“求善原则”。
它对自我进行监督和控制，以保证行为符合规范，最终使个体拥有完美的个性。
这三者既相互矛盾又相互联系。
2、本我的宣泄：背叛阿米尔家境富裕，自小受到良好的教育，但他却在一个感受不到爱的家庭中长大，母亲在生他时死于难产，于是她将内心中对母爱的渴望转移到父亲身上。
他做任何事都希望得到父亲的认可和赞赏。
但是他生性懦弱，在受到别人的欺压时他选择坐以待毙，沉默，而最终是他的忠实的仆人怀着一颗勇敢正直的心救他于水火之中。
阿米尔不能像哈桑一样跑得快，也无法像哈桑一样打八次水漂，在这些方面他更欣赏哈桑。
作为阿米尔的仆人，哈桑属于阿富汗的劣等民族，长相丑陋，目不识丁，但他却拥有父爱。
而且阿米尔的父亲对哈桑关爱有加，请外科整形医生治疗哈桑先天性的缺陷，这些都加剧了阿米尔的嫉妒心理甚至愤恨。
阿米尔的本我是嫉妒，他不会将哈桑看成是真正的朋友。
阿米尔的本我坚持是哈桑夺走了他父亲的爱。
因此本我总是嘲笑和愚弄哈桑，在这一刻，阿米尔的本我没有道德约束，只有他自己的欲望，对父亲的爱的完全自私拥有。
阿米尔内心存在着对仆人的歧视，他有时会愚弄哈桑，当阿米尔给哈桑读故事的时候碰到某个他无法理解的字眼，他会十分高兴，“取笑他，嘲弄他的无知。
《追风筝的人》中阿米尔及其父亲的角色行为分析
一
（ 二 ）战争 时期 的成 长与 转变 阿米 尔 以 为送 走 了哈 桑和 阿 里 ，他 就能 够获 得 父亲 的喜 爱 ，
版后被翻译 为４ ２ 中语言。 小说 围绕着两个阿富 汗少年 的友 情、亲情 、
妒 他 的 聪 明和 灵气 ，面 对 所有 事 情 时候 的笃 定 和淡 然 ，嫉 妒他 不
背叛 、成长和救赎展 开，通过他 们的性格 以及 亲身经历 ，反应 了对战 能独 享 自己的 父爱 ，而 是 要接 受 父 亲对 哈桑 的夸赞 ，跟 他 共享 父
阴 晴 的 风 俗 做 了考 证 ，先 引述 了 民 间 谚 语 、 清朝 诗 人 蔡 云 的 诗 注 释 ：
句 ，常熟 县志 ，继 而 追溯 到 明朝 周用 的诗 句 。 １ ． 袁景澜． 《 吴郡 岁华 纪丽》． 江苏古籍 出版社 ，１ ９ ９ ８ ：１ ． 《 吴郡 岁华 纪丽 》作者 袁景澜 ，生 于嘉庆 八年 （ １ ８ ０ ３ ） ，卒 于光 ２ 顾禄． 《 清嘉 录 桐桥 倚棹录 》冲 华 书局 ，２ ０ ０ ８ ；２ ４ １ ．
争的控诉 ，对种族 问题和 宗教问题进行 了揭 示。通过分析主人公 阿米 亲 的爱 。 尔和他 父亲的 角色与行 为 ，从他们 角色的角度 为读 者提供给更 多的思 考和 感悟。
他 希 望 自己得 到 父 亲 的肯 定 ，但 却 一 直 让 父 亲 失 望 ，无 论 是足 球 还 是其 他 ，偶 然 的机 会他 听 到 了父亲 和 老 管家 的对 话 ，父 亲 对 他 的 懦 弱 表 现 出的 失 望 ， 对 哈 桑 的 称 赞 都让 他 心 里 产 生嫉 妒 ，他 希 望 自己也 能像 哈 桑一 样 ，睿 智而 聪 明 。但 他骨 子里 是懦
《追风筝的人》中阿米尔的人格发展研究
《追风筝的人》中阿米尔的人格发展研究作为卡勒德·胡赛尼小说《追风筝的人》中的主人公，阿米尔的人格发展在全书中起着至关重要的作用。
在小说中，阿米尔经历了太多太多的磨难与挫折，不仅磨练了他的意志力和心智能力，还加强了他的人格发展。
在本文中，笔者将对阿米尔在小说中的人格发展作一个研究，旨在通过阿米尔的人格发展，深入剖析小说所体现的人性与价值。
一、自卑与攀比的阿米尔小说一开始，阿米尔第一次见到了胡塞因，胡塞因是他家的仆人阿里的儿子。
他十分自卑并羡慕胡塞因，让胡塞因成为了他心中的“一只飞翔在天空中的红色风筝”。
阿米尔的自卑心理与其对胡塞因的攀比心理共同构成了其人格发展的早期特征。
二、内疚和复仇的阿米尔胡塞因在为阿米尔追风筝时，不幸被阿米尔的宿敌阿萨夫用橡皮球击中，并遭到了非人的待遇。
阿米尔对于这件事始终不能释怀，他内心深处的复仇情绪不断扩大，导致他开始了对胡塞因的接连施虐。
在整个故事中，阿米尔一直徘徊于内疚和复仇之间，这使得他的人格发展陷入了一个艰难的瓶颈期。
三、勇气和拯救的阿米尔在阿米尔逃离了阿富汗之后，他终于找到了胡塞因，并下定决心要为其洗刷罪名。
在重要的关头，面对强敌，阿米尔表现出了毅力和果敢，这标志着他的人格发展又迈进了一个新的阶段。
阿米尔拥有了勇气和拯救他人的意愿，这种意愿矫正了他的人格，注入了正能量。
四、成熟和自我救赎的阿米尔通过与苏菲亚阿米尔的再婚、扶养索拉亚、为萨米赫兹亲王服务等过程，阿米尔逐渐成熟。
在与索拉亚的相处中，阿米尔再次受到了影响，他重新找到了自我，改变了自己。
在和自己静心面对内心的不安，在面对过去的故事与阴影时，阿米尔终于有了机会接受自我救赎。
他意识到自己在过去犯下的错误，寻找了答案并试图去弥补这些错误。
这标志着阿米尔的人格发展又进了一步。
综上所述，小说《追风筝的人》中，阿米尔的人格发展经历了自卑与攀比、内疚和复仇、勇气和拯救、成熟和自我救赎等重要阶段。
这些阶段引导着阿米尔不断成熟，成为更加有责任、正义感与思考能力的人。
浅析 追风筝的人 中阿米尔的成长之旅的论文
浅析追风筝的人中阿米尔的成长之旅的论文本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！摘要：《追风筝的人》讲述了主人公阿米尔在成长过程中犯下过错，而在救赎后获得成长的故事。
少年犯错、中年顿悟、实施救赎和完成成长仪式可以归纳为阿米尔获得成长的关键路径，而《追风筝的人》有别于其它成长小说的独特之处便是小说中哈桑这个角色的融入。
哈桑的奉献和牺牲成为主人公成长之路中最令人为之动容的线索，本文将结合这一线索解读阿米尔的成长之旅，从而揭示《追风筝的人》的成长小说特点。
关键词：《追风筝的人》救赎成长小说中国一、胡塞尼及其《追风筝的人》“极为动人的作品……没有虚骄赘文，没有无病呻吟，只有精炼的篇章……细腻勾勒家庭与友谊、背叛与救赎，无需图表与诠释就能打动并启发吾人。
”[1]这是华盛顿邮报关于《追风筝的人》（the kite runner）一书的评价。
该书的作者，卡勒德·胡赛尼（khaled hosseini）1965年生于喀布尔，苏联入侵阿富汗后举家逃亡法国，次年移民美国。
胡塞尼毕业于加州大学圣地亚哥医学系，现居加州执业。
他的第一本小说《追风筝的人》问世后大获成功，因书中角色刻画生动，故事情节震撼感人，蝉联亚马逊排行榜131周之久，后由梦工厂改拍成电影。
胡塞尼本人也因其作品的巨大的国际影响力，受邀担任联合国难民署亲善大使。
同样是阿富汗出生的作者胡塞尼在描写阿富汗历史时有着更强的说服力，国内政治斗争（塔利班的冷血统治）、种族冲突（普什图族人对哈扎拉人的歧视）和民族战争（苏联对阿富汗的侵略）使小说的背景更加厚重、气势更为宏大、内涵更加充实。
风筝作为阿富汗文化的象征贯穿故事始末，加深了小说的视觉效应和文化深度a。
风筝既可以象征着兄弟之情，也可以象征着阿富汗人的命运，饱受战乱的阿富汗人的命运就如同一只飘渺的风筝，随时都有可能坠落毁灭。
追风筝的人中的阿米尔是我心目中的勇敢男孩
追风筝的人中的阿米尔是我心目中的勇敢男孩阿米尔是卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》中的主人公。
他是我心目中的勇敢男孩，他的故事充满了勇气和奋斗，给人留下了深刻的印象。
小说以阿米尔和他的朋友哈桑的友谊为线索展开。
阿米尔是哈桑的忠实朋友，他们在喀布尔的街道上一起度过了快乐的童年。
然而，一场意外改变了他们的命运。
在风筝比赛中，哈桑为了阿米尔去捡风筝，却遭到了残忍的攻击。
阿米尔在那个危险的时刻没有挺身而出，他因为胆怯和恐惧而选择了逃避，背离了勇敢的本质。
这个事件给阿米尔留下了深深的阴影。
多年后，成年的阿米尔在美国生活，但回忆中仍然挥之不去的那段历史经历让他无法释怀。
为了治愈内心的创伤和寻找红回忆，他决定返回喀布尔。
在那里，他将面对自己过去的错误，以及与哈桑的复杂纠葛。
面对曾经的朋友的遭遇，阿米尔展现出了真正的勇气，他不再逃避，而是追寻着自己的心声，用行动来弥补曾经的遗憾。
在整个故事中，阿米尔通过自己的勇气和努力逐渐成长并走出了内心的阴影。
他面对自己的过去，勇敢地面对着曾经的错误，并尝试弥补，这显示了他内心强大的勇气和品德。
同时，他也重新找回了自己曾经的朋友哈桑，在他的帮助下，他勇敢地面对一切困难和挑战。
阿米尔在小说中的勇敢之处还体现在敢于承担责任。
他意识到自己曾经放弃了哈桑，没有保护他，给他造成了巨大的伤害。
因此，他不再逃避，而是主动承担责任，为曾经的背叛道歉，并为哈桑的下落尽力寻找和帮助。
这种勇气和责任感是他内心强大的表现，也让人深深地敬佩。
同时，阿米尔的勇气还体现在他对信念的坚持。
尽管他身处困境，他从不放弃对喀布尔的爱和对自己的追求。
他不畏艰难，战胜种种障碍，坚持着自己的信念和梦想。
这种对信念的坚持和追求更是他勇敢品质的体现。
总的来说，阿米尔是我心目中的勇敢男孩。
他在小说中通过自己的成长与奋斗展现出了内心深处的勇气和坚韧。
他敢于面对过去的错误，承担责任，并尝试去弥补曾经的过失。
他对信念的坚持和执着更是让人感动和敬佩。
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成人本科生毕业论文（设计）题目：人性的复苏---浅谈《追风筝的人》中阿米尔的形象□□□夜大学函授脱产学号（准考证号）： 140100101133姓名：彭晨光专业：汉语言文学年级（高自考不填）：学院：文学院完成日期： 2008年10月指导教师：曾思艺人性的复苏------浅谈《追风筝的人》中阿米尔的形象彭晨光（天津师范大学文学院）摘要：阿米尔是一个在挣扎中成长的普通人。
童年的一次风筝大赛，他的自私懦弱深深地伤害了情同手足的好朋友，丢掉了大半生的快乐，背负了一生难以还清的感情债，他的心也始终处在矛盾重重的挣扎之中，渴望得到救赎。
后来，为了赎罪，他以极大的勇气和坚定的信念最大能力的弥补了遗憾，找到了“再次成为好人的路”，经历了人性从沉睡到复苏的全过程。
关键词：友情、背叛、痛苦、不安、赎罪The Recovery of Humanity------Analysis on the Image of Amir in The kite RunnerPeng Chenguang(The Literary Academy, Tianjin Normal University)Abstract：Amir is an average person growing in struggle. During a kite competition in his childhood, his selfishness and weakness hurt his brotherly friend deeply and lost pleasure more than half a lifetime, He bears the sentimental debt which is difficult to get out of in his lifetime. His heart is also in the struggle full of contradictions, longing for redeems. Later, in order to make reparations, he remedies the regrets to the full play by great courage and firm belief and finds “the way to becoming a good person again”. He experiences the whole process from deep sleep to recovery.Keyword：friendship betray pain restless make reparations目录正文：一、自私和懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎 (1)二、勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路 (2)文后注释 (5)参考文献 (6)阿富汗，一个一直在经历战争的洗礼、经受贫穷考验的国家，这是它留给绝大多数人的印象。
但是就在2005年5月，一位名不见经传的美籍阿富汗人卡勒德·胡赛尼发表了他的处女作《追风筝的人》，却让大家看到了战争之外的一个温情的阿富汗，而这部作品也受到了读者极大地关注，迅速在世界各地传阅开来，并成为当年全美第三大畅销小说，而且在《纽约时报》畅销书榜上长居一年有余，被赞誉为“一部美丽的小说，2005年写作最佳、也最震撼人心的作品”，[1]不能不让人惊叹称奇。
作为全球畅销又感动了千千万万人的温情小说，《追风筝的人》笔触清淡，用温暖细腻的笔法，以一种从容平和的静美心态讲述了一个残忍而又美丽的故事，一段令人心碎的友谊往事。
小说以阿米尔和哈桑的友谊纠葛为主线，讲述了一个关于阿富汗的故事，将阿富汗君主制的终结、苏联入侵、内战、塔利班当权、911事件等将近30年的历史天衣无缝的融合为小说中人物的生活背景，勾勒了人性的善与恶，罪与罚，爱在救赎中的苦苦挣扎，不仅吸引了全世界的目光关注阿富汗，同时也讲述了一个关于人类的主题：人性的复苏。
阿米尔是一个在挣扎中成长的普通人，在他身上有着关于人性最真实的体现。
比如伤害别人时的快意与犹疑；危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应当担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动等等，这些情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应。
当然，我们还看到，面对自己所犯的错误，他的良心日夜忍受着折磨，还有在得知真相之后，他渐渐强大起来的内心的力量，这时他又像是一个孤独而卑微的英雄，为自己所做的一切进行着最大限度的弥补。
作者的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，通过阿米尔，人们更好地关注关于成长、苦难、爱和救赎这一系列的重要命题。
在阿米尔大半生的平凡生活中，或许他是成功的。
有很好的家世，富裕的生活，即使流亡国外，也有稳定的事业，家庭幸福。
但是就是童年的一个自私决定，他丢掉了大半生的快乐，背负了一生难以还清的感情债，他的心也始终处在矛盾重重地挣扎之中，渴望得到救赎。
一、自私和懦弱，让人性陷入痛苦的挣扎大仲马曾经说过：“友谊就像花朵，好好儿培养，可以开得心花怒放，可是一旦信任或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花朵，是可以立刻萎颓凋谢的。
”是的，如果不是那一场最为盛大的追风筝比赛所带来的不幸，也许阿米尔和哈桑的友谊会持续到很久。
1、绝大多数孩子学会说的第一个词汇是“妈妈”，而阿米尔说出的第一个词汇却是“爸爸”，这个细节的直观理解是阿米尔视爸爸为最亲近的人，象征性的理解则是，爸爸是阿米尔的“心理妈妈”。
为了获得“心理妈妈”的爱，阿米尔可以付出一切代价，并最终不惜将情同手足的哈桑牺牲。
在阿米尔的心中，爸爸是一个高大的英雄般的人物，可以“随心所欲地打造他身边的世界”，但同时也是冷漠而难以接近的。
在爸爸的心目中，阿米尔显然不符合好儿子的标准，所以也很难有耐心与儿子进行交流与沟通，这就让阿米尔产生了极端复杂的情绪，他爱爸爸，也怕爸爸，“甚至对他有些恨意”，而且他羡慕，或许也可以说是嫉妒父亲对哈桑的欣赏和疼爱。
当爸爸请医生为哈桑治愈兔唇时，他甚至“希望自己身上也有类似残疾，可以乞换来爸爸的怜悯”。
正是这种对父亲的爱恨交织，令阿米尔做出了后悔终生的决定。
2、在阿米尔12岁时，他终于找到了一个赢得爸爸肯定的机会-----参加喀布尔的风筝大赛。
这个大赛比的是谁的风筝能摧毁别的风筝，最后的唯一幸存者便是胜利者，而最大的荣耀是要追到最后一个被割断的风筝。
阿米尔无比渴望赢得这场比赛的胜利，因为他最大的愿望是得到父亲的爱，他认为追到最后的这个风筝是他打开父亲心扉的一把钥匙。
所以当他亲眼目睹哈桑为了捍卫这个风筝而被阿塞夫欺侮的时候，他内心极端复杂矛盾，懦弱的他既没胆量阻止阿塞夫的暴行，也不情愿跳出来让哈桑把那个风筝让给阿塞夫，只是麻木地站在那里犹豫不决。
他自私地“宁愿相信自己是出于软弱”，但是这个理由虚伪得连他自己都不相信，因为他非常明白自己的心理，知道胆量是一个问题，但更大的问题是，他的确在想：“为了赢回爸爸，也许哈桑是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊”。
所以尽管耳边响起乳母的叮咛------“同一个胸脯喂大的人就是兄弟”，尽管拳头的指缝渗出血水，尽管眼睛蓄满泪水，但他却依然冷酷地选择逃避现实，并且告诉自己说“他只是个哈扎拉人”。
[2]他用种族观念进行自我开脱，想以此来减少自己对哈桑地歉疚。
他自私地选择了一条为了亲情而背叛友情的道路，却也因此种下了悔恨的种子。
3、当哈桑用鲜血、创伤和荣誉为阿米尔换来多年来梦寐以求的东西，当阿米尔终于能够与父亲亲近的时候，他却觉得前所未有的空虚，为自己亲手斩断了和哈桑的友谊感到羞愧，在道德和良知的拷问下，他感到深深的痛苦和自责。
他希望哈桑会“报复他，将他臭骂一顿”，事情或许会变得好一些。
有一次他甚至不断地向哈桑身上扔石榴，希望他会还击，以此来减轻自己的罪恶感。
但哈桑什么都没做，只是默默地忍受一切，让这件事情变成了一个秘密，而这个无法说出的秘密，更是如同恶魔的手扼住了阿米尔，令他感到窒息。
他无法再面对哈桑，对于哈桑努力试图恢复他们关系的行为，更是难堪地无地自容，除非阿米尔能给以同等分量或更多的回报，否则他将一生背负这个谎言。
为了摆脱内心的折磨，阿米尔再一次选择了逃避自己亏欠的人，做了一个他认为既可减少哈桑的伤痛也可以缓和他的苦楚的决定，于是一个新的谎言产生了。
当阿米尔栽赃哈桑，造成哈桑偷了他的财物的假象时，面对忠实的哈桑最后一次捍卫他的荣誉时，他“身体紧缩，好似被人扇了个耳光”，几乎在真相面前崩溃。
但是他的心底却出现了隐隐高兴的念头，以为“赶走他们也许会痛苦，但生活会继续”，他想要做到遗忘，想重新呼吸，所以当阿里朝他瞟来，带着冷冷的不可谅解的眼神，阿米尔很高兴终于有人识破了他的真面目，他觉得自己装得太累了，他希望能从哈桑的离开中获得解脱，哪里知道这只是徒增内心的罪恶，让他陷入更深更痛苦的自责中，日夜忍受良知的折磨。
当哈桑父子真地走开时，感情告诉阿米尔“应该追逐轿车，高声叫喊”，应该“把哈桑从后座拉出来，告诉他我很抱歉”，但是他仍然没有做出这有可能改变他后半生的行为。
他理智得近于无情地告诉自己：“我很抱歉，但我不会哭喊，不会追逐那辆轿车”，任凭他带走了一个永难弥补的错误。
就这样，在一次次地犹豫，一次次地挣扎过后，阿米尔最终遗失了他的良知，让哈桑成为他心底最深的伤疤，不可触碰。
二、勇气和信念，使阿米尔找到被救赎的道路1、离开故土，流亡美国本是一件令人无比伤感与无奈的事情，但对于阿米尔来说，却代表着新的希望。
在他看来，美国可以让他忘掉一切，远离那座兔唇的鬼魂萦绕的城市。
然而忘却是一个简单又艰难的词，美好与伤口都是难以遗忘的痕迹，驻扎在内心深处，时不时地便会卷土重来，淹没虚假的面具。
没有人可以逃避过往，也没有人可以刻意忘记。
尽管移民美国的阿米尔埋藏往事，努力融入美国的生活，但喀布尔[3]梦魇却一刻不停得翻滚在记忆里，哈桑从未自他的心底消失，反而随着时间的流逝，变得日渐清晰起来。
正像他自己说的：“许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来”。
当他看到大海的时候，马上就想到曾经许诺会和哈桑一起在海边玩耍；当他出版了自己的第一部作品的时候，会想起哈桑曾经说过“总有一天，·····你会成为了不起的作家，全世界的人都会读你写的故事”。
当爸爸对阿米尔说“要是哈桑今天跟我们在一起就好了”的时候，他觉得脖子好像被一对铁手掐住了。
他意识到尽管青春岁月匆匆而去，他也像大多数人那样成家立业，但埋藏于心灵深处的罪恶让他始终无法自由呼吸，他依旧摆脱不了怯懦和自责，始终无法让自己的内心强大起来。