寸怀如春风思与天下芳——心忧天下的范仲淹
体现范仲淹忧国忧民的政治抱负的句子
范仲淹，字范文正，号东篱。
北宋时期著名的政治家、文学家、军事家，以其清廉正直、忠勤为官和治国理政的才能成为史学界共识的典范。
范仲淹的政治抱负和忧国忧民的思想流露在他的许多著作和言行中，下面列举了几个体现范仲淹忧国忧民的句子。
1. "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。
这句话是范仲淹在《岳阳楼记》中的名句，表达了他对国家命运的忧虑之情。
范仲淹认为，作为一名官员，首要的责任是关心国家民生，而不是享乐安逸。
他认为，只有先忧国家民生的官员，才能带领国家走向繁荣昌盛。
2. "臣之忧民甚于忧天也"。
这是范仲淹在担任宰相时对皇帝的进言，表达了他对人民疾苦的关切和忧虑。
范仲淹认为，官员应当把人民的疾苦放在心上，尽心尽力地为人民谋福利，而不是只关心自己的功名利禄。
他对忧民忧天的表态，体现了他作为一名官员的政治抱负和责任感。
3. "惟先王之忧，为忧民之务；惟先王之杷，为杷于民之杷"。
这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达了对国家和人民的忧患的思考。
范仲淹认为，国家没有了民，官员没有了民，就不复有官。
他提出了与人民同呼吸共命运的观点，认为官员应当与人民同甘共苦，努力为人民谋福祉，将国家的兴衰与人民的福祸紧密通联在一起。
4. "政之本上在民心"。
这句话出自范仲淹的《宋台银汉诏》，强调了政治的本源是在民心。
范仲淹认为，只有深入了解人民的疾苦和愿望，才能制定出符合人民利益的政策和法令。
他对人民的关怀和重视，体现了他忧国忧民的政治抱负和为政之道。
范仲淹的政治抱负和忧国忧民的思想贯穿于他的一生，影响了他的学术创作、政治实践和为官品格。
他的思想和言行，激励着后世人们铭记他的成就和政绩，也为后人树立了忠臣义士的楷模。
希望我们能够继承范仲淹的忧国忧民之志，为我国的繁荣昌盛贡献自己的力量。
范仲淹的政治抱负和忧国忧民的思想不仅仅停留在言论之中，更体现在他的一系列政绩和为政之道中。
表现范仲淹豁达胸襟的千古名句
表现范仲淹豁达胸襟的千古名句范仲淹是中国古代文学的闪亮之星，被誉为真正的文学巨匠。
他生活的时代是五代十国时期，这个时期的文学一直被大家所推崇，尤其是范仲淹的诗歌和歌赋，更是成为这个时期最具代表性的作品。
范仲淹最著名的一首诗，在现代人印象中已经成为了一个经典，那就是《岳阳楼记》。
其中有一句话：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句话在当时被视为千古名句，到现在依然被传诵无数。
表现范仲淹豁达胸襟的这句话，让我们不仅仅从字面上去理解它，更要去理解这个大词的内涵。
它不仅仅是表达了范仲淹为人的品质，更是表达了他对待生活的态度。
先天下之忧而忧，这句话说的是范仲淹一直把国家民族的大事放在心上，尽自己的力量去挽救这个朝代。
在这个朝代，战乱不断，困苦和疾病肆虐，范仲淹时刻牢记着自己是一个国家的臣子，有责任有义务去扶持这个国家，为实现安定和治理而奋斗。
他对国家的忧虑，对朝政的关心，让他既身在沉浸的腐败之中，也从不松懈，从不放弃自己的努力。
后天下之乐而乐，这句话则表现了范仲淹豁达开朗的胸襟。
他知道，有悲伤才有喜悦，有困苦才有走出困苦的希望。
所以范仲淹在战乱之余，仍然秉持着善良和美好的心愿，在看到故乡和朝堂制度被糟蹋之后，还能和一群志同道合的朋友，共赏春景、抚琴欣赏音乐，如此豁达开朗的品质，以及对生活的热爱和追求，表现的淋漓尽致。
这种豁达开朗的品质，除了现代社会，古代社会的人们也是十分推崇的。
古代社会因为生活条件的限制，许多人成天过的是贫苦的日子，只有在乐观向上的心态中，才能找到一个出路，并且开始以积极向上的态度生活。
范仲淹，这样一个豁达的人物，不仅仅是他的作品被人们传诵，并且是他如此的品质，让人们铭记在心，世世代代。
说到这里，其实在现代社会中，豁达的品质也是极其重要的，因为随着社会进步，人们的生活方式和生活习惯也在不停的改变。
人们面对着社会的方方面面，更需要用豁达的心态去面对生活的变幻，以及攻克生活中的重重难关。
豁达开朗的品质，不单单只是面对生活的豁达开朗，它还有一个更广阔的涵义：那就是顺境中坚定、逆境中勇敢。
关于忧国忧民、以天下为己任的名言
关于忧国忧民、以天下为己任的名言1.古人忧国忧民以天下为已任的名言1、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹白话译文：在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——《岳阳楼记》北宋文学家范仲淹白话译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。
3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！4、保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
——《日知录·正始》明末清初顾炎武白话译文：国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——《从军行七首·其四》唐代边塞大诗人王昌龄白话译文：身经百战，黄沙穿破了铁甲，不攻破楼兰城坚决不回家。
参考资料来源：百度百科-岳阳楼记参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌参考资料来源：百度百科-天下兴亡，匹夫有责参考资料来源：百度百科-古从军行七首（其四）2.以天下为己任的有关诗句1.天下兴亡，匹夫有责--顾炎武2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐--范仲淹《岳阳楼记》3.苟利国家生死已，岂因祸福避趋之.____林则徐4.壮心未与年俱老，死去犹能做鬼魂.____陆游<；书愤>5.国耻未雪，何由成名？____李白<；独漉篇>6.常思奋不顾身，而殉国家之急.____司马迁<；报任少卿书>7.一身报国有万死，双鬓向人无再青.____陆游<；夜泊水村>8.朱门酒肉臭，路有冻死骨._____杜甫9.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.____杜甫<；茅屋为秋风所破歌>10. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
《岳阳楼记》原文
《岳阳楼记》原文《岳阳楼记》原文《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
以下是小编收集整理的《岳阳楼记》原文，仅供参考，欢迎大家阅读。
岳阳楼记原文庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之。
予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开;阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜(yào)，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处(chǔ)江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫(yī)!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
译文庆历四年(1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。
还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。
我心目中的范仲淹作文（通用18篇）
我心目中的范仲淹作文我心目中的范仲淹作文（通用18篇）我心目中的范仲淹作文篇1“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”是你一生的人生准则，是“先苦后甜”的高度概括，。
你从幼年时就发奋读书，青年时立志于天下，壮年时实行改革，暮年时仍旧忧国忧民，心怀天下，他就是范仲淹。
范仲淹一生佳作无数，却志在天下，心怀苍生，下至牙牙学语的幼童，上至苍颜白发垂暮的老人，无不知晓他的诗作，堪称宋代诗词坛中一颗闪耀着璀璨光芒的巨星。
范仲淹我崇敬你，崇敬你在朝堂上对皇上直言不讳的建议，崇敬你不顾朝堂上的暗潮汹涌执意支持改革，崇敬你是一个为百姓着想，为国家更加富强的一个清官，你的所作所为都被流传至今，使一代代子子孙孙仰慕你，向你学习。
我品读你的诗作，你的经历，我更品读你。
品读你雁归而人不得归的思乡情怀，见塞外人烟稀少，处处战火的凄凉之感，看到孤城紧闭，千山耸云的凄凉之感，每逢夜晚伴羌笛杨柳之声入睡的思乡之情，于是你提笔做下一首《渔家傲》流传千古。
你一生为百姓克勤克勉，在朝堂上做士大夫时敢于向皇上谏言进行改革，被奸人所害以至于被贬谪到巴陵郡，你却不计较个人私利，秉承着“不以物喜，不以己悲”的心理处理公务与政事。
你从未向他人抱怨过你的苦闷，一生甘愿为北宋做牛做马，你一生从来都是忧国忧民，从来都未曾想过享乐，你是一个“先苦后甜”的典型例子。
你无论在何时都在担忧国君，担忧百姓。
无时无刻都在奉献自己的力量，只为他们能过的更好，国家能够更加富强，正应了你在《岳阳楼记》中所述：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
我心目中的范仲淹作文篇2范仲淹字“希文”，公元989年10月1日出生，1052年6月19日去世，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼儿丧父，母亲改嫁朱家，更名朱说。
朱家很富有，后来朱家小孩让他吃狗骨头，于是他就跑到一个寺院里独自学习。
他为了省钱，每天晚上煮一锅小米粥，等第二天早上凝固以后，切成四份。
早晚各吃一块，中午吃两块，再跑到山上配一点咸菜。
先天下之忧而忧这首诗的意思
详解先天下之忧而忧先天下之忧而忧出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
原句为：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
《岳阳楼记》庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？原文选段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？译文：唉！我曾探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
范仲淹苦学不忘天下-范仲淹心怀天下的故事
范仲淹苦学不忘天下|范仲淹心怀天下的故事导语：范仲淹是北宋有名的政治家，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
下面我们为大家带来范仲淹心怀天下的故事，仅供参考，希望能够帮到大家。
范仲淹心怀天下的故事篇一范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱.范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了.范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识.为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时，他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦.范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹.”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应.”古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念.事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻.范仲淹心怀天下的故事篇二在范仲淹的情感世界中，最突出的是一个“忧”字。
岳阳楼记范仲淹以天下为己任的句子
岳阳楼记范仲淹以天下为己任的句子岳阳楼位于湖南省岳阳市岳阳楼区君山街道岳阳楼公园内，是中国著名的古建筑之一。
岳阳楼是中国古代最负盛名的楼阁建筑之一，在中国文化中拥有重要地位，成为了著名的诗词、曲艺、故事中的经典名景。
《岳阳楼记》是北宋范仲淹所作的一篇文言文，成为了中国文学史上著名的文学名篇之一。
在《岳阳楼记》中，范仲淹以天下为己任，将个人修养和人民利益联系在一起，深刻阐述了自己的社会责任和政治理想。
以下是范仲淹所写的以天下为己任的句子，并对其进行相关参考内容的分析：1. “臣心所向，恰逢风雨，奋发有为，陟罚然后兴楼。
”范仲淹在该句中表达了自己的决心和信念，他要做的不仅仅是建一座楼，更是为了迎接人民前来祭拜，传承文化，塑造精神，带领大家迎向更美好的未来。
作者的心向和感慨山水相应，勇气和信念便自然而然地渐生于心。
范仲淹以此表达了其以天下为己任的情怀和自我要求。
2. “维摩诘以求佛果，岳阳楼舍此而可立。
”范仲淹在该句中用维摩诘的故事表达了自己的人生观，他认为人的生命不应该只是追求眼前的利益和享受，而应该有更广阔的人生追求。
作者这句话意味着为了更深层次的文化建设，舍小利、放大义，脚踏实地，用一份担当换来经久不衰的精神永存。
范仲淹倡导一种健康积极的生活态度，让人人都可以努力追求自己的人生价值。
3. “登楼望远，非所欲也，望而心惧，犹为受限。
”范仲淹在该句中表现了对未来的美好追求和对当下局势的忧虑，他认为远望未来，不仅仅是追求旅游的美景，更是要理解社会的发展和豁达，解决存在的问题，追求人性的进步与发展。
范仲淹在此处充分展现出以天下为己任的意识，提醒大家时刻保持警觉，不忘自己的责任与义务。
4. “人生在世，不称意者十有八九。
”范仲淹在该句中反映了人生经历中的现实问题和不如意的遭遇，但作者并未沉迷于其中，而是以一种积极的态度来面对人生的种种不如意。
范仲淹强调了一个人在常常会遭遇失败、入不敷出的困境，但关键在于能够面对自己的问题，并通过积极的行动、努力和拼搏赢得未来。
心忧天下范仲淹-写人作文1300字相关作文
心忧天下范仲淹-写人作文1300字相关作文他，是北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家；他，为政清廉，刚直不阿，公正无私，忠孝皆全；他，智谋过人，文能安邦，武能定国，一心为民；他，文学成就突出，堪称宋学开山，是所有文人的楷模；他，就是范仲淹，我心中的大神。
范大神生活的时代，国家形势内忧外患，“三冗”问题自始至终。
对内官员混吃等死，对外军队兵微将乏。
在如此的历史背景下，作为非典型寒门学子的范大神，断齑划粥，发奋苦读，立志要干一番大事业。
功夫不负有心人，他26岁时，考中进士，步入仕途。
接下来，他迎来了起起伏伏的职场生涯。
他先是扎根基层，负责治安，管理粮仓，兴建水利，不管干啥，他都尽职尽责，堪称“劳模”！著名水利工程范公堤就是他泰州治堰、一心为民的最好见证。
后来，范大神的母亲去世，他丁忧守孝三年，在晏殊的推荐下，回母校应天府书院执教兴学，他以身试教，治学严谨，培养出了一大批人才。
他的名气越来越大，被晏殊举荐到中央，从此进入政治中心。
因为直言敢谏，范大神多次被贬；因为能文能武，他又多次被召回，经历“三贬三光”后，依然“宁鸣而死，不默而生”。
面对辽国虎视眈眈，西夏进犯边境，宋军被李元昊打得落花流水的外部形势，宋仁宗心急如焚，再次重用51岁的范大神为安抚副史，戎边西北。
范大神到任后，洞察边境实情，整顿军务，提拔人才，更改旧制，分部训练，主防御，重偷袭，西夏人屡战屡败，纷纷称他“小范老子”，说他肚有将兵十万，“军中有一范，西夏闻之吓破胆”的边塞民谣远近闻名。
面对内忧外患的国家形势，仁宗觉得应该给朝廷下一剂猛药了，于是他又召回了范大神，开展了轰轰烈烈的庆历新政。
范大神明知变法困难重重，容易得罪权贵，且支持的官员为数不多，稍有不慎就会被奸臣进谗言，或贬或罚，官位不保，甚至新法被废；可他依然敢闯敢拼，不顾个人得失，提出“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”十项主张，“修武备”一项，因众多大臣反对而取消，其它各项虽然从庆历三年十月开始推行，但因触动了朝廷保守派的利益，无法彻底贯彻，庆历新政最后在守旧官僚的激烈反对中，宣告失败，范大神被罢夺参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州。
范仲淹：经典名言10句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
范仲淹：经典名言10句，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹，北宋著名文学家、官员。
范仲淹喜欢弹琴，曾作《履霜》一曲，人送外号范履霜。
范仲淹的父亲范墉曾任武宁节度使，但是在范仲淹出生后的第二年不幸病逝。
范仲淹的母亲谢氏想要为丈夫守孝三年，无奈范氏家族不容纳母子二人。
谢氏遂带着范仲淹改嫁苏州推官朱文翰。
等到范仲淹成年后，谢氏才把身世告诉他。
范仲淹知道后辞别母亲去应天府求学，立志像父亲一样能够建功立业。
1015年，范仲淹考中进士，官至参知政事。
他的次子范纯仁担任过宰相。
本文选取范仲淹经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
云天蓝湛澄碧，黄叶飘落满地；秋色秋波相连，秋烟略带寒意，弥漫在江波上。
点评：出自《苏幕遮·怀旧》。
范仲淹在宋仁宗庆历年间担任过陕西四路宣抚使，主持西夏边事的防御工作。
这首词就是写于此时。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
饮一杯浊酒想起万里外的亲人，眼下战事未平还不能早作归计。
点评：出自《渔家傲·秋思》。
「燕然未勒」是一则典故。
公元89年，东汉大将窦宪率领大军大败北匈奴。
在燕然山南麓刻下石铭，以宣扬汉朝的德威。
这篇铭文叫做《封燕然山铭》，由中护军班固撰写。
江上往来人，但爱鲈鱼美。
江上的行人来来往往，只是喜爱鲜美的鲈鱼。
点评：出自《江上渔者》。
范仲淹出生于江南吴地，对于鲈鱼这种鲜美的食物情有独钟。
年年今夜，月华如练，长是人千里。
每年今夜，都能见到如白练般的明月，每年今夜，心上人都远隔在千里之外。
点评：出自《御街行·秋日怀旧》。
千里可共月，所以月最能引起相思之情。
词人因久居外地，思念家中亲人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
先忧于天下人忧之前，后乐于天下人乐之后。
点评：出自《岳阳楼记》。
此二句是范仲淹的政治抱负。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！云山郁郁苍苍，江水浩浩荡荡，先生的品德啊，比那高山还高，比那长江还长。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”全文赏析!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”全文赏析！各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。
先天下之忧据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。
欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。
常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。
”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。
“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。
孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
先天下之忧为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。
范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。
例如，天圣七年，30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。
范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。
又如，景三年，范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。
范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。
他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。
为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
范仲淹的名言先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
范仲淹是北宋时期著名的政治家、哲学家，他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”被广为传颂，成为后人学习的楷模。
这句话凝练地表达了范仲淹对国家和民众的忧乐之情，蕴含着深刻的思想内涵。
今天，我们就来深入探讨这句名言的内涵及其在现实生活中的意义。
一、范仲淹名言的内涵1. 先天下之忧而忧范仲淹这句话的第一部分“先天下之忧而忧”，表明了他对国家大事的担忧之情。
作为一位政治家，他格外关心国家的兴衰命运，时刻关注着国家政局变化和百姓生活状况。
在他看来，国家的利益和民众的幸福永远都是他心中最重要的事情，他总是把国家大事摆在首位，为国家的安宁和民族的发展而忧心忡忡。
2. 后天下之乐而乐而范仲淹这句话的第二部分“后天下之乐而乐”则展现了他对国家兴旺和民众幸福的期盼与快乐。
他希望看到国家繁荣昌盛、人民安居乐业，期盼的是国泰民安、社会安定、百姓安乐。
只有国家繁荣昌盛，人民幸福安康，他才能真正感到快乐与满足。
二、范仲淹名言的现实意义这句名言凝练地表达了范仲淹对国家和民众的忧乐之情，代表了儒家治国思想的核心。
这句名言在今天的社会生活中仍然有着深刻的现实意义。
1. 时刻关注国家大事范仲淹的这句名言告诫我们，作为一个有责任感的公民，应该时刻关注国家大事，不仅要了解国家政局的变化，更要关心百姓的疾苦。
只有真正关心国家和民众，才能够成为一个对社会有益的人。
2. 关注社会热点问题范仲淹的这句名言还强调了我们应当关注社会热点问题，关心国家发展的大局。
面对社会上的各种问题，我们不能只顾自己的小家，而忽略了国家和民众的利益。
只有争取国家的繁荣昌盛，才能换来自己的幸福安康。
3. 希望国家繁荣昌盛范仲淹的这句名言还教导着我们，应该为国家的繁荣昌盛而努力。
作为国家的一员，我们应该立足本职工作，为国家的进步贡献自己的一份力量，努力让国家变得更加繁荣昌盛。
4. 追求人民幸福安康范仲淹的这句名言也告诉我们，应该追求人民的幸福安康。
只有国家的繁荣昌盛，百姓的安居乐业，我们才能真正感到快乐与满足。
范仲淹忧国忧民的故事
范仲淹忧国忧民的故事范仲淹忧国忧民的故事导语：忧国忧民是一个汉语成语，拼音是yōu guó yōu mín，意思是为国家的前途和人民的命运而担忧，语出《战国策·齐策》。
下面由小编为大家整理的范仲淹忧国忧民的故事，希望可以帮助到大家！范仲淹忧国忧民的故事范仲淹，字希文，苏州人，是北宋的名臣，曾经官至参知政事(相当于副宰相)。
他所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言，概括了他忧国忧民的一生。
他许多的生平事迹，也被后人一代一代地传颂着。
范仲淹两岁时，父亲就病逝了，只靠母亲为人家缝补来维持生计，他常常一天只能吃到两顿粥。
冬天时，将粥盛在盆里等到凝冻后，再划成一块块的，一顿吃两块。
后来他的母亲也去世了，失去了唯一的依靠后，他的生活就更加艰难了。
那时他借住在一间庙里，昼夜不停地苦读，疲乏时就用凉水浇脸驱除倦意，累了就趴在桌上或靠着睡，五年未曾解衣就枕。
他经常喝粥度日，甚至在粥不充裕时，一天只喝一碗粥充饥。
这种情形被他的一位同学发现就回家告诉父亲，于是他父亲就叫人给范仲淹送来许多的饭菜。
可是几天过去后，食物都坏了，仍不见范仲淹吃一口。
那位同学问他为什么不吃时，范仲淹说：“我很感激你的.厚意，只是我巳习惯于粗茶淡饭了，如果现在享受这么丰盛的饭菜，那以后我还能喝得下粥吗？”有一回，宋真宗率领百官浩浩荡荡到了南京，人们争先恐后地跑去看皇帝。
有个同学特地跑来叫他：“快来看啊！这可是个千载难逢的机会。
”范仲淹随口说了一句：“将来再见也不晚。
”便头也不回地继续读书了。
果然，第二年他就高中进士，见到皇帝了。
虽然处在贫贱中，范仲淹仍不为利益所动：有一次，他发现自己居住的房中藏着一瓮白银，就一声不响地把它掩埋好。
后来他做了大官，寺里僧人向他募款时，他写封信去说明藏白银的位置，结果真的在他原来住的房中找到了这些白银。
僧众见到这种情况，纷纷地赞扬说：“范仲淹为官，百姓就可以放心了”。
在苏州做官时，他曾买下一块宅地，准备造屋居住，风水师看到就道贺说：“此乃宝地，在此兴建住宅，家中定会公卿辈出。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐是谁写的
先天下之忧而忧后天下之乐而乐是谁写的
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，出于范仲淹的《岳阳楼记》。
范仲淹是宋朝名臣，一位杰出的政治家和文学家。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。
是啊！“愿得此身长报国，何须生入玉门关”呢?
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。
要“后天下之乐而乐”，必然要“先天下之忧而忧”。
只有行“先天下之忧而忧”，才能“后天下之乐而乐”。
苏联著名的教育家加里宁说过，要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。
当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时，他便成了自己幸福的创造者。
此话正是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体解说。
范仲淹博大胸怀的诗句
范仲淹博大胸怀的诗句
摘要：
1.范仲淹简介
2.范仲淹的诗歌创作
3.范仲淹诗歌中的博大胸怀
4.范仲淹诗歌的影响和价值
正文：
范仲淹，字希文，是我国北宋时期的一位著名政治家、军事家、文学家。
他不仅在政治上有卓越的建树，而且在文学创作上也有很高的成就。
他的诗歌作品具有很高的艺术价值和历史价值，为后世留下了丰富的文化遗产。
范仲淹的诗歌创作涵盖了许多题材，其中包括山水田园、咏史抒怀、边塞戍楼等。
他的诗歌风格多样，既有豪放磅礴的气势，又有婉约柔美的风情。
范仲淹的诗歌中，最让人印象深刻的是他博大胸怀的诗句。
范仲淹的诗歌中，表现出他深厚的家国情怀和为民造福的决心。
他的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自《岳阳楼记》，这句话表达了范仲淹为国家和民族的命运而担忧，为天下苍生的幸福而奋斗的决心。
这种博大胸怀和高尚品质使他的诗歌具有很强的感染力和感召力，激励着一代又一代的人为国家、民族的繁荣富强而努力奋斗。
范仲淹的诗歌在后世产生了深远的影响，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗歌作品，无论是在思想内容上，还是在艺术表现上，都具有很高的价值。
他的诗歌中，博大胸怀的诗句成为了中华文化的瑰宝，传承着中华民族优秀的传统文化，为我们今天仍然提供了丰富的精神营养。
总之，范仲淹的诗歌是中华文化的瑰宝，他的博大胸怀的诗句为后世留下了深刻的启示。
携清风两袖．伴忧而终生——忧乐天下范仲淹
携清风两袖，伴忧而终生—忧乐天下范仲淹文/罗瑾初落人世，却遭家庭罹难。
悲痛过后，毅然投师门下。
苦读及第，入仕做官，直言不讳，可谓壮哉。
怀有一腔热情，终被无情打落。
贬官废除，颠沛流离。
此心不灭，此血仍殷，后起重用，戍边西北。
庆历新政，终以失败告结，无奈离京，在碧水湖畔写下千古名篇。
清·正·廉·洁有这样一则故事。
2012年6月13日，一些农民工代表为讨回在洛阳洛宁县打工的工钱，特意到洛阳伊川县范仲淹墓前跪拜，祈求范公显灵，帮他们讨回血汗钱。
“官司打不起，政府难救急，人生地不熟……这可求谁去！于是我们经过集体商量，只能前来跪拜范仲淹他老人家，求他显灵，哪怕托梦给洛宁县建设局、劳动局等有关部门的领导也行呢，让这些领导们真正为农民工‘先忧’一回，帮我们讨要血汗钱。
”问：你们为什么不求神拜佛？不是有洛阳白马寺吗？答：这些神佛太忙呀，官也求，想升大官；商也求，要发大财，小汽车排队看不到头……神佛能顾到我们吗？再说买一根高香起码上百元，也掏不起那个钱呀！问：伊川境内，名人墓很多，为什么单求范仲淹？答得零乱、简略，却十分肯定：他不是贪官；他年轻时受过苦；他的《岳阳楼记》说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，知道老百姓的难处；有“孤儿寡妇船”那事……回顾范仲淹的一生，除了留下那句千古绝唱，更烙在百姓心里的，是他的怜贫济困，两袖清风。
范仲淹本出自民间，一生也在为民奔走，他的所作所为也与百姓息息相关。
天下大旱，灾情日益加重，为使朝廷安定民心，范仲淹竟质问天子，犯言直谏。
好友梅尧臣作文《灵乌赋》力劝范仲淹少说话、少管闲事、自己逍遥就行。
范仲淹回作《灵乌赋》，强调自己“宁鸣而死，不默而生”，尽显为民请命的凛然大节。
为官期间，剔除弊政，清正廉洁。
“为官公罪不可无，私罪不可有”是他的重要格言，也是他做官始终坚守的原则。
不怕得“公罪”，但务求清白。
晏殊批评他过于轻率，如此直言不讳，不仅有碍自己的仕途，还会连累举荐之人。
岳阳楼记中表达忧国忧民的句子
岳阳楼记中表达忧国忧民的句子1. 范仲淹在《岳阳楼记》中表达自己忧国忧民情怀的句子是哪句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
出处：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
原文节选：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。
何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？译文：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。
虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？扩展资料本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。
《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。
和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。
孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。
这已成为封建时代许多士大夫的信条。
范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
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寸怀如春风思与天下芳——心忧天下的范仲淹
范仲淹是宋代为数不多的忧国忧民的政治家之一。
从27岁步入仕途至64岁溘然长逝，在几十年的政治生涯中，他心系朝廷，忧国忧民，无时或已。
一篇360余字的《岳阳楼记》震古铄今，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句传颂至今。
而这种民胞物与的襟怀，正是他一生人格的写照。
自从成为朝廷命官，范仲淹便心忧天下，以身许国，“每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹唱之。
”但是，人心叵测，仕途险恶，木秀于林，风必摧之，他每次犯颜直谏，换来的都是如影随形、挥之不去的贬谪。
天圣年间，宋仁宗欲率群臣为真宗刘皇后祝寿，群臣明知不合礼制，却三缄其口，唯独位卑职微的范仲淹面折廷争，结果被贬出朝判河中府（今山西永济），徙陈州（今河南淮阳）；任右司谏时，他又因谏止仁宗废黜郭皇后而获罪，贬谪睦州（今浙江建德）；权知开封府时，他再因上《百官图》，抨击宰相吕夷简用人不公，被加上朋党的罪名贬知饶州（今江西波阳）。
“冠盖满京华，斯人独憔悴。
”虽三次被贬出朝，但他无怨无悔，从不颓唐沮丧，表示“持一节以自信，历三黜而无悔”，戏称三次贬谪为“三光”（三次光荣）。
任参知政事时，因“庆历新政”失败，他被免职，以资政殿学士身份出知邠州（今陕西彬县），从此未再回到朝廷。
即使受尽屈辱，范仲淹也不改忧国忧民的初衷。
他乘船赴睦州任时，风急浪恶，一家十余口险些葬身鱼腹；贬官饶州时，沿途十余州的地方官因惧党祸，竟无一人出迎。
人情冷暖，世态炎凉，他都不放在心上，有诗云：“三出专城（地方长官称专城）鬓似丝，斋中潇洒胜禅师……世间荣辱何足道，塞上衰翁也自知。
”宋代官员每至一处履新，照例都要上谢表，以示对朝廷的忠诚。
范仲淹在饶州上谢表时说：“此而为郡，陈优优布政之方；必也立朝，增蹇蹇匪躬之节。
”意思是说，当了地方长官，就要政简刑清，安邦利民；如在朝为官，要竭尽忠直之节。
在润州时表示要“竭诚以报国，弗钳口以安身。
”只要有利于社稷，即使身处逆境，他也不会钳口结舌，缄默不言。
知邓州时，他上谢表称：“救民疾于一方，分国忧于千里。
”以救民疾、分国忧为己任，这是何等博大的胸怀！孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”而范仲淹却是“寸怀如春风，思与天下芳”，只要有一点欢乐，他都愿与天下人共之。
一个封建社会的士大夫有如此嵚崎磊落的精神境界，的确难能可贵！
不管是居庙堂之高，还是处江湖之远，范仲淹都是心在朝廷，情系百姓。
明道年间，江淮、京东发生蝗灾，时任右司谏的范仲淹请求朝廷派人赈济，仁宗不理，他愤然质问：“宫掖中半日不食，当何如？”仁宗这才命他安抚江淮。
他开仓赈灾，蠲免茶盐税，禁民淫祀，并将百姓所食乌昧草带回京师，请仁宗传示六宫，以戒侈心。
任参知政事时，将那些庸才宵
小从官员登记簿上一笔勾销，大臣富弼说：“一笔勾之甚易，焉知一家哭矣！”仲淹说：“一家哭何如一路哭耶？”硬是把这些不称职的官员悉数罢黜。
他任地方官时，所到之处关心民瘼，兴利除弊，泽被一方。
他在知苏州时遇暴雨成灾，千里沃野顿时成了水乡泽国，为疏浚河道，范仲淹多次跋涉于泥泞水潦之中；知开封府时搏击豪强，整顿吏治，京城有“朝廷无忧有范君，京师无事有希文”的歌谣；饶州产茶，那里的百姓每年都要向朝廷进贡鸟衔茶，负担沉重，仲淹任饶州知州后即奏免了这项弊政；庆历六年（1046年）仲淹知邓州（今属河南）时当地亢旱不雨，58岁的他亲率百姓凿井浇田，居然使这一年五谷丰登，家饶人足。
他在所至州郡栽培桃李，陶铸人材，兴庠序，葺州学，处处书声琅琅，弦歌不辍，胡瑗、孙复、石介、李觏等耆宿名儒，皆出其门下，范仲淹是不可多得的教育家！
即使在一些小事情上，仲淹也表现出谦谦君子之风。
他知越州（今浙江绍兴）时，一下属死于任上，家中贫窭，无力归葬，仲淹不但捐俸雇船运送灵柩，而且写诗给所经关津：“十口相将泛巨川，来时暖热去凄然。
关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。
”关津果然给予了关照。
他在苏州时买一宅基地，风水先生占卜此地当世出卿相，仲淹说：“诚有之，不敢以私一家。
”即捐其地建为府学。
他乐善好施，回苏州省亲，把3000匹绢悉数散与亲朋故旧，并置田数千亩为义庄，以赡养亲族中的穷人。
而他贵为大臣，非宴客不食肉，妻子则荆钗布裙，儿媳有一顶绫罗做的帐帷，仲淹以为过于奢侈，不准带回家。
此类事例甚多，足见解衣推食、济困扶危是他的一贯品格。
“良马不念秣，烈士不苟营。
”范仲淹就是这样的人。
因为他有惠政及民，在饶州离任时，百姓感戴其德，万民空巷相送；他从邓州调任荆南府时，邓州百姓遮道请留，朝廷特准他留任。
后调往杭州，邓州百姓在他创建的花洲书院建生祠祀之。
及“死之日，四方闻者，皆为叹息”。
一个封建社会的政治家如此受百姓爱戴，真不多见！范仲淹的忧乐观今天仍然有其现实意义，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，值得永远发扬光大下去！
读后感：范仲淹二岁而孤，家贫无依。
少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。
既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。
乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。
仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。
常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
”其愈挫愈勇的精神，忧国忧民之大志，实乃今天国人之楷模。