西洲曲
南朝乐府民歌《西洲曲》课件
跨文化研究热点
在当代，《西洲曲》已成为跨文化研究的热点之一，不同文化背景下 的学者对其进行了深入的研究和探讨，进一步挖掘了其跨文化价值。
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05 知识拓展：相关文化现象 解读
这些文化遗产？
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南朝乐府民歌其他代表作品介绍
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《子夜歌》
以爱情为题材，表现了青 年男女之间的相思之情和 离别之苦。
2024/1/25
《读曲歌》
多为女子口吻，表达对远 方情人的思念和期盼。
《碧玉歌》
以碧玉为象征，歌颂了坚 贞不渝的爱情。
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同时期其他类型诗歌比较
宫体诗
与乐府民歌不同，宫体诗多为宫廷文人所作，内容多描写宫廷生活和女性美色 ，风格华丽繁复。
修辞手法多样
诗中采用了重复、排比、比喻等多种修辞手法，增强了诗歌的音乐性和感染力。如“忆梅 下西洲”、“采莲南塘秋”等句子的重复出现，形成了回环往复的旋律美；同时，“日暮 伯劳飞”、“风吹乌臼树”等句子的排比运用，使得诗歌更加生动有力。
结构严谨
全诗以女子的思念之情为主线贯穿始终，通过描绘不同场景和细节来展现女子的内心世界 和情感变化。同时诗歌在结构上采用了起承转合的方式使得整首诗歌更加紧凑有序。
小组内成员互相交流观点和看法 ，共同梳理思路。
每组选派一名代表，向全班汇报 讨论成果，其他同学可补充或提
出不同意见。
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西洲曲原文翻译赏析
西洲曲原文、翻译、赏析南风知我意，吹梦到西洲。
西洲曲翻译：思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
如海水像梦一般悠悠然然，伊人你忧愁我也忧愁啊。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
西洲曲注释：①《西洲曲》：选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。
这首诗是南朝民歌。
西洲曲，乐府曲调名。
②忆梅下西洲，折梅寄江北：意思是说，女子见到梅花又开了，回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。
下，往。
西洲，当是在女子住处附近。
江北，当指男子所在的地方。
③鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。
形容女子的头发乌黑发亮。
④两桨桥头渡：从桥头划船过去，划两桨就到了。
⑤伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单栖。
这里一方面用来表示季节，一方面暗喻女子孤单的处境。
⑥乌臼：现在写作“乌桕”。
⑦翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。
⑧莲子：和“怜子”谐音双关。
⑨青如水：和“清如水”谐音，隐喻爱情的纯洁。
⑩莲心：和“怜心”谐音，即爱情之心。
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。
因为古代有鸿雁传书的传说。
⑿青楼：油漆成青色的楼。
唐朝以前的诗中一般用来指女子的住处。
⒀尽日：整天。
⒁卷帘天自高，海水摇空绿：意思是说，卷帘眺望，只看见高高的天空和不断荡漾着的碧波的江水。
南北朝民歌 · 《西洲曲》
• “理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》）， “丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的 “匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。 • “合散无黄连，此事复何苦？”用药名的“散” 双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的 “苦”。 • 其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、 “碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。 • (3) 托物抒情 • “渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情 复何似？”（《子夜四时歌· 冬歌》） • 冰雪的厚重宽广衬托自己感情的深厚，以松柏的 坚贞喻托自己爱情的坚贞。
• 3、北朝民歌艺术特点： • （1）粗犷豪放，质朴刚健。
• “其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之 乐也”。 • 别于南朝民歌。
• （2）浑朴意境。 • 《敕勒歌》:苍茫的景象和雄浑的境界便应 声而出，成就了千古绝唱。 • (3) 鲜明生动的形象。 • “驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地 唤天”（《地驱乐歌》）。 • 简单疏朗、质朴无华，毫无造作矫饰
• 春天至初夏。 • 行为，突出其痴情
• 景物，突出其失落。
• 夏日。
• 一组细节描绘，进一 步写其痴情。
• 初秋：景中隐含着形象 描绘——妩媚柔情。 • 默默地抚弄莲子，内心 充满惆怅之情。
• 初秋至深秋。 • 一连串的动作，写其 痴情。
• 初冬。 • 终日在栏杆边徘 徊——痴情、渴慕。
• • • •
（2）尚武精神和粗犷豪迈个性。 （健儿须快马）、（新买五尺刀）。 （3）反映战争、徭役及生活的苦难。 《木兰诗》、《陇、 《幽州马客吟歌辞》（快马常苦瘦）等。 • （4）婚姻爱情生活。 • 如《折杨柳歌辞》（腹中愁不乐）、《捉 搦nuò歌》（谁家女子能行步）、《地驱乐 歌》（驱羊入谷）等。
• 置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲。
南朝乐府民歌《西洲曲》赏析
南朝乐府民歌《西洲曲》赏析《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。
全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。
”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。
自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。
接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。
这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。
《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。
比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情。
而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化。
动作心理描写细致入微，真情感人。
第二是叠字和顶真的运用。
“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。
“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。
而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
第三是双关隐语的运用。
双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。
一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。
同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。
这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。
比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。
西洲曲原文及赏析
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《西洲曲》鉴赏
《西洲曲》赏析忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
《西洲曲》，南朝乐府民歌名，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》，题为江淹作，但《古诗源》认为是梁武帝的作品，这个问题目前很难成定论。
但毋庸置疑的是，西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。
沈德潜称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”（《古诗源》卷十二），陈祚明则谓之“言情之绝唱”（《采菽堂古诗选》）。
诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。
《西洲曲》是一首最折磨人的情诗。
一首诗前后粘连不断，这首诗的时间跨度很大，从春到秋，再由秋到夏；一会儿折梅，一会儿采莲，一会儿登楼，一会儿是现实，一会儿是回忆，说到最后竟然是在梦中。
本诗前一句是第一人称，后一句就变成了第三人称，人称转换全无交待。
就是这样一首很难读懂的诗，深受广大文学爱好者的青睐，各种选本都有收录。
究其实，是因为此诗前后由一个“情”字贯穿，折梅是情，采莲是情，登楼是情，吹梦是情，但能体会出这个“情”字，也就基本读出了此诗的深意。
诗篇从追忆开始，“忆梅下西洲，折梅寄江北。
”又是一度梅花盛开的季节，这位少女又忆起了去年梅花开放时节下西洲的事情。
西洲是古渡口，想来也是梅林所在。
少女折梅一枝，寄送江北。
如此看来，应该是女子在江之南，男子在江之北。
有人把“忆梅”中的“梅”字解释为谐音“某”，即“郎”的代称。
但是如果联系下句“折梅”一词来分析，把“梅”解释为“郎”又是不合适的；也有解释“西洲”就在江之北，西洲是男子所去之地，那么这样西洲折梅就说不通了。
西洲曲
３语言天然清丽，明朗而巧妙．吴歌中的<<大 语言天然清丽，明朗而巧妙．吴歌中的 大 子夜歌>>说 歌谣数百种 子夜>>最可怜 歌谣数百种,<<子夜 最可怜.慷慨 子夜歌 说:“歌谣数百种 子夜 最可怜 慷慨 吐真音,明转出天然 明转出天然.”这一评语适宜于整个南朝 吐真音 明转出天然 这一评语适宜于整个南朝 民歌.双关隐语的使用也是南朝民歌的一大特色 双关隐语的使用也是南朝民歌的一大特色. 民歌 双关隐语的使用也是南朝民歌的一大特色 主要是利用谐音字和一字多义,这种双关隐语常 主要是利用谐音字和一字多义 这种双关隐语常 常又和比喻,象征手法结合使用 象征手法结合使用.增加了语言的活 常又和比喻 象征手法结合使用 增加了语言的活 泼和形象的生动鲜明. 泼和形象的生动鲜明 ４多以女性口吻． 多以女性口吻． ５形式多以五言四句为主． 形式多以五言四句为主．
作者情况复杂（歌女，下层文士，其他） 作者情况复杂（歌女，下层文士，其他） 南朝乐府民歌的内容： 南朝乐府民歌的内容： １男女爱情 ２女子体貌 ３民俗，社会状况 民俗， ４主流情趣． 南朝乐府民歌的特点： 所表现的爱情皆具浪漫色彩： １ 所表现的爱情皆具浪漫色彩 ： 少有伦理因素 ． ２ 情绪基调是感伤的．这一方面因为在浪漫的, 情绪基调是感伤的． 这一方面因为在浪漫的 非礼的爱情关系中,受阻被隔 空怀相思,或一晌贪欢 受阻被隔,空怀相思 非礼的爱情关系中 受阻被隔 空怀相思 或一晌贪欢 .转首负情 是常有的事情 所以容易形成悲伤的情调 转首负情,是常有的事情 转首负情 是常有的事情,所以容易形成悲伤的情调 ;另一方面 从审美趣味和娱乐性来说 也是由于伤感 另一方面,从审美趣味和娱乐性来说 另一方面 从审美趣味和娱乐性来说,也是由于伤感 的情绪比欢娱的情绪更显得优美,更容易动人 更容易动人. 的情绪比欢娱的情绪更显得优美 更容易动人
《西洲曲》解读赏析
《西洲曲》解读赏析西洲曲南朝乐府忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌桕树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
一落梅时节郎君初到西洲，我曾折下一枝梅花寄到江北。
我的衣衫像红杏那样喜庆，我的头发小乌鸦般乌黑发亮。
西洲到这里有多远，划着小船很快就能到这里的津渡？单栖的伯劳鸟飞回来了，晚风吹拂着门前的乌桕树。
我在乌桕树下的家里，梳妆打扮整齐从门缝里向外看。
一天到晚都没有等到你，我就出门划着小船去采莲。
在秋天的南塘里采摘，莲花高高地超过了我的头顶。
低下头去拨弄水中的莲子，莲子纯净得就像水一样青。
采摘莲子轻轻藏进我的衣袖，那莲心呵早已彻底红透。
思念郎君你一直没有回来，只能抬头看鸿雁来自西洲。
鸿雁没有捎来你的音信，我回家爬楼台希望看得更远。
楼台虽高依旧望不到西洲，我久久地凝神倚着栏杆。
栏杆的弯曲一一数遍，明月照着我的双手如白玉一般。
卷起帘子夜空显得更加深远，海水荡漾摇出一片湛蓝。
海水像梦一般悠悠，缠绵不绝的是我和你一样的忧愁。
期待那南风知晓我的心事，今晚请把我的梦吹到西洲。
二这首诗，是南朝乐府民歌中最长的抒情诗，整首诗的诗意难以得到一个贯通全篇的完整畅达的解释。
有人称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。
关于这首诗的叙述视角，有的认为是写四季，全诗写时间是渐进的，“单衫”和“伯劳”是折梅与采莲的过渡桥梁；有的认为是写春夏秋三季或夏秋两季；有的认为就是写秋天，具体来说就是秋日某天下午至天黑这段时间。
“忆”，回想，思念，引领全篇。
“梅”，郎。
想起了自己曾折梅寄往江北，希望情郎早日归来。
折梅和鸿飞都是书信往来之意，代指相思。
西洲曲赏析
《西洲曲》赏析李欣玲04070722 “采莲南塘秋。
莲花过人头。
低头弄莲子。
莲子青如水。
”第一次读到这句词是在朱自清的《荷塘月色》里，记得当时文下有注释，这里的“莲子”是“怜子”的谐音，也就是现在的“想你”。
而这一句便是出自南朝乐府民歌《西洲曲》：忆梅下西洲。
折梅寄江北。
单衫杏子红。
双鬓鸦雏色。
西洲在何处。
两桨桥头渡。
日暮伯劳飞。
风吹鸟臼树。
树下即门前。
门中露翠钿。
开门郎不至。
出门采红莲。
采莲南塘秋。
莲花过人头。
低头弄莲子。
莲子青如水。
置莲怀袖中。
莲心彻底红。
忆郎郎不至。
仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲。
望郎上青楼。
楼高望不见。
尽日栏干头。
栏干十二曲。
垂手明如玉。
卷帘天自高。
海水摇空绿。
海水梦悠悠。
君愁我亦愁。
南风知我意。
吹梦到西洲。
读罢此诗，仿佛看到那采莲少女，穿着红色的衣衫，戴着翠绿色的饰物，在开满红莲花的碧绿色的南塘中，似乎在专心地采摘青色的莲子，内心却无比思念自己的心上人。
少女一边采莲，一边思念情郎，放眼望去，池塘美如画卷，在少女眼中，怀中的莲子、西洲的飞鸿，无不化作情郎，占据着她的眼睛，她的心，然而，想象终究虚幻，要是能亲眼看看实实在在的人儿，该有多好。
不甘心的少女登上楼台，登高远望，或许他会出现在路的尽头处？白天思念还不够，就连做梦也都是情郎。
少女的心事，自然希望心上人也跟自己一样，心里有她。
夜里南风吹过，风儿似乎也善解人意，答应将少女的思念带给远方的情郎。
这首诗用白描的手法写了一位少女怀念情人的心情。
诗人没用辗转反侧、想你啊念你啊等直接描写思念情状的话语，而是营造一幅幅美丽的图画，处处烘托少女的思念。
“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”。
这两句是写女子的仪容。
诗中没有从头到脚地铺写，只是突出地写她两点。
然后诗歌展示这么一幅景象：夕阳下，伯劳鸟在飞翔，轻风吹动了乌桕树。
为什么会这么描写，初看似带有起兴的味道，但事实却让人觉得在这样的仲夏时节里，萦绕着一种淡淡的忧伤。
此时的“她”正在做些什么，又在想些什么呢？“她”盛装打扮了自己，深信恋人在看到了梅花之后就一定会来找自己。
西洲曲解析
西洲曲解析
摘要：
一、西洲曲的概述
二、西洲曲的主题与情感
三、西洲曲的艺术特点
四、西洲曲的历史地位与影响
正文：
一、西洲曲的概述
《西洲曲》是我国南朝乐府诗中的一颗璀璨明珠，为南朝诗人萧衍所作。
诗中描绘了江南水乡的美景，表达了诗人对故乡的眷恋之情。
全诗共四句，采用江南水乡的典型景物进行描绘，以细腻的笔触勾勒出一幅美丽的水墨画卷。
二、西洲曲的主题与情感
《西洲曲》的主题是对故乡江南水乡的眷恋与怀念。
诗中运用了丰富的意象，如“鱼戏莲叶间”、“白鹭飞浦”等，生动地描绘了江南水乡的美景。
同时，通过对美景的描绘，诗人表达了自己对故乡的深厚情感，充满了离愁别绪。
三、西洲曲的艺术特点
1.细腻的描绘：诗中运用了诸多生动的细节描绘，如“鱼戏莲叶间”、“白鹭飞浦”等，使读者仿佛置身于江南水乡的美景之中。
2.优美的意境：《西洲曲》所描绘的美景充满了诗情画意，给人以美的享受。
如“江浦清波，洲渚芳草”，构建了一幅宁静、优美的江南水乡画卷。
3.独特的韵律：诗中采用了平仄交替的韵律，使整首诗更具江南水乡的韵味，给人一种悠扬、轻柔的美感。
四、西洲曲的历史地位与影响
《西洲曲》在我国古代诗歌史上具有重要地位。
它不仅是南朝乐府诗的代表作，而且对后世的诗歌创作产生了深远的影响。
许多诗人都对《西洲曲》进行了赞美与借鉴，如唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》等。
《西洲曲》原文阅读及赏析
《西洲曲》原文阅读及赏析《西洲曲》是唐代诗人白居易所作的一首长篇叙事诗，是他晚年时期的代表作之一，也是中国古代文学史上一部珍贵的文学遗产。
本文将对《西洲曲》进行原文阅读及赏析，探究其中蕴含的文化内涵和艺术价值。
一、原文阅读《西洲曲》共有3174字，分为13个段落，围绕主人公鹿门山人从避乱生活到和平见面、友好相待，再到最后不舍别离的故事展开。
本篇文章只介绍其中几个较为重要的段落：1、"绵绵烟雨看蓝田，东望还家路益萦，采择残花归梦里，童年多在凤凰城"。
这明确了诗人之旅的起点和终点，是个显而易见的寓意。
诗人追寻自己的人生价值与意义，到处寻找、虚度阳间。
他渴望回到家中，回忆自己的童年时光，追寻往日的记忆与情感，获得一种安抚。
2、"赤县仙人值清明，半夜仙女下荧屏，炉中盛药愿人万古铭，归来不惑身已轻"。
这段表达的是对仙境的渴求和追寻，并非现实中可得，但在这种寓意下，他找到了自处的心态。
仙境象征着人们对完美生活的追求和渴望，然而诗人不能一直追逐幻想而需要坚持理智和现实，这是诗人在文学上的一大价值。
3、"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"。
这可能是《西洲曲》最为著名的一句诗句，也是现代人常引用的名句。
这句话表达了人们对初恋和最初的美好感情的向往和幻想，但现实常常让人感到沉重和悲哀。
这也是诗人对生命的感悟和人生经验的总结。
这句话在中国文化中非常有影响力，大家都会在用到它时，注意到它所指的及其内部所使用的中文单词的意思和特点。
二、赏析1、文学价值《西洲曲》以山水仙境为场景，描绘了一位思慕故乡欲决心回归之旅，以及在路上所经历的奇遇和感悟。
诗歌采用了自由度较高的七绝体，韵律流畅，思路连贯。
诗中不仅有山水自然的美景，还有对生命的感悟与阐释，是一篇极具特色和价值的文学作品。
2、人文价值《西洲曲》是一部人文的篇章，它描摹了一个人内在的挣扎和激烈的思想斗争。
诗中鹿门山人的经历与感悟，对于传统歌颂人性的价值的体现，以及对荒废人生、失落意义的主题给出的关键性的启示，具有深刻的社会、人文内涵和价值。
南朝乐府民歌《西洲曲》赏析
南朝乐府民歌《西洲曲》赏析《西洲曲》，五言三十二句，是南朝乐府民歌中少见的长篇。
全文感情十分细腻，“充满了曼丽宛曲的情调，清辞俊语，连翩不绝，令人‘情灵摇荡’。
”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。
自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。
接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。
这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。
《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。
第一是善于在动态中表达人物的思想感情。
比如“门中露翠钿”一句，生动形象地通过动作表达出了人物的心情。
而“采莲南塘秋”六句，是全篇的精华所在，它集中笔墨描写主人公的含情姿态，借物抒情，通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作，极有层次地写出人物感情的变化。
动作心理描写细致入微，真情感人。
第二是叠字和顶真的运用。
“开门迎郎”场景中，四个“门”字的叠用，强化了女子急切盼望心上人的到来，而不时从门缝向外张望的焦虑心情。
“出门采莲”场景中，又连用七个“莲”字，着意渲染女子缠绵的情思。
而顶真的运用使得句子灵活生动，朗朗上口。
第三是双关隐语的运用。
双关隐语，是南朝乐府民歌中一个显明的特征，它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。
一说“莲”与“怜”字谐音双关，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋。
同时，“莲子清如水”暗示感情的纯洁，而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。
这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。
比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。
西洲曲名词解释古代文学
西洲曲名词解释古代文学
西洲曲是古代文学中的一种词曲形式，起源于唐代。
它多用于描述忧愁、思乡、离别等主题，常常描绘西洲仙境的美景和仙人的离别情怀。
西洲曲的词牌定型为四句一首，每句七字。
形式上，韵脚通常采用仄平仄平仄仄的方式，如“痴情和贼眼，曾向者郊亭”，使曲调优美动人，富有音乐节奏感。
西洲曲的意境通常是诗人借助仙境的形象和仙人的离别情感来抒发自己的思念和忧愁之情。
词中经常使用比喻和夸张等修辞手法，表现出诗人对离别的婉惜和对美好事物的向往。
著名文学家李贺的《西洲曲》被认为是最早的西洲曲之一，开篇即写道：“夕阳西下，断肠人在天涯。
”这两句抒发了词人对离别的痛苦和思念之情，堪称西洲曲的经典作品之一。
西洲曲赏析
《西洲曲》赏析《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，抒写了一个姑娘对情郎的漫长相思。
“忆梅下西洲，折梅寄相思。
”六朝人早有折梅寄远以示思念的习俗，而这里的“梅”是女子与情郎幽会时所见之“梅”。
因而含义特殊，意蕴深长，诗文开篇以一“梅”牵出浓浓的情，将女主人公对情郎的思念表现的淋漓尽致。
“单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
”更是透过衣着打扮透露出痴心女子对情郎的思念。
正所谓“女为悦己者容。
”主人公穿“红杏衫”梳“鸦雏鬓”为的是让情郎看到自己最娇艳美丽的一面，也只有热恋中的女人心中充溢着对情人无尽的爱恋，才会如此在意自己的装扮。
这一细节似无意实有意。
在不经意之间把女主人公的心意表现的细致入微。
“日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
”既交代了时间已到仲夏，同时又从一个侧面透露出女主人公的孤单。
情郎不至，唯有“伯劳”相伴而鸣，“乌臼”相伴而开。
“树下即门前，门中露崔钿。
”一“露”字表露出急切害羞的少女情怀。
主人公因盼望情郎而“开门”看。
“门中露翠钿”把女子欲看有羞于看，不看还想看，不小心“露”出“翠钿”的情境描写的惟妙惟肖。
女主人公对情郎的爱也在一个“露”中表现出来。
诗文的第五至第九句，通过“莲子”与“怜子”，“莲心”与了“怜心”的谐音表达出女主人公与情郎之间坦诚真挚的爱恋。
莲心的“彻底红”喻爱情的赤城坚贞。
而莲子“清如水”，更是通过对情郎品格的赞美表达对他的爱恋。
正所谓“情人眼里出西施。
”主人公对情郎的品格溢于言表。
“忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
”一语“忆郎”把女主人公对情郎牵挂表达的通彻透底。
看不到情郎，只能看飞雁，寄希望于飞雁把情郎的书信带到身边。
女主人公心怀系哦王亦是怀着牵挂。
诗文的第十一句至第十三句更是将思郎，望郎不见郎展现的生动形象。
“尽日栏杆头”中“尽日”以夸张手法表现主人公长时间扶栏眺望。
望不到郎则“垂手如明玉。
”一“垂”字将女主人公不见情郎的失落，孤寂，惆怅表现的准确而细腻。
“卷帘天白高，海水空自摇。
”女主人公卷起帘子远望，眼前所见唯有高高的天。
西洲曲解析
西洲曲解析西洲曲（Rhapsody in the West）是中国音乐剧《牡丹亭》中的一支曲目，由赵孟頫作曲。
这首曲子是整个音乐剧的重要部分，它展现出了西洲幽梦的风貌，同时也展现了剧中人物的内心世界。
西洲曲是中国音乐剧史上的经典之作，具有深厚的艺术价值和文化内涵。
西洲曲的节奏轻快活泼，旋律优美动听。
整首曲子以黄鸟山为背景，描绘了一个幻境中的仙境。
曲子一开始就给人以轻盈的感觉，仿佛身临其境地置身于仙境中。
曲子中的乐器运用也很精妙，以西洲为主题的曲子，使用了丝弦乐器，使整个曲子更加富有神秘和唯美的感觉。
西洲曲由交响乐队演奏，曲子开始时由木管乐器吹奏引子，给人一种优雅曼妙的感觉。
然后弦乐器加入，增添了一分温柔。
随着曲子的进行，乐队增加了鼓点和定音鼓，使节奏更加明快。
整首曲子的编曲跌宕起伏，旋律动听，充满了中国传统音乐的风格。
西洲曲所展现的是一个风光秀丽的西洲幻境，同时也揭示了剧中人物的内心世界。
在西洲曲中，主角杜丽娘走出春梦，来到西洲幻境。
这里的景色美不胜收，让她感到陶醉。
她在这里观赏着美丽的四季变化，与仙女共舞。
整个曲子中充满了欢快的气氛，表达了杜丽娘找到了自己的幸福和满足。
西洲曲还通过音乐来描绘剧中人物的内心世界。
在剧中，杜世忠为了挽回杜丽娘的生命，不惜四处寻找仙丹。
在西洲曲中，他看到了仙人和仙女共舞的景象，感受到了仙境中的神秘与美好，让他对自己的愿望更加坚定。
在乐曲的高潮部分，杜世忠通过与仙女的舞蹈对话，表达了他对杜丽娘的爱意和决心。
西洲曲的演奏需要乐队演奏技巧和音乐功底的支撑，同时演唱者的情感表达也非常重要。
曲子中的每一个音符都需要恰到好处的把握，才能完美地表达出西洲幻境的美丽和剧中人物的内心情感。
总的来说，西洲曲是中国音乐剧《牡丹亭》中的一支重要曲目，通过音乐的力量展现了西洲幻境的美丽和剧中人物的内心世界。
这首曲子旋律优美动听，节奏轻快活泼，让人仿佛身临其境地置身于仙境当中。
它不仅在中国音乐剧史上具有重要的地位，同时也展现了中国音乐的独特魅力和艺术价值。
西洲曲解析
西洲曲解析
西洲曲，又称为西洲之春，是中国古代音乐家和音乐理论家谱系的南朝琵琶家西鲁孟德所创作的一首琵琶曲。
该曲是中国古代音乐中最早的完整琵琶独奏曲之一，也是南朝琵琶曲中最具代表性的作品之一。
西洲曲以其优美的旋律和丰富的音乐表现力而闻名。
它以琵琶独奏的方式表现一种奔放、豪放、热情洋溢的情感。
曲中的音乐结构严谨，音乐构思独特，通过琵琶的弹奏技巧和音乐表情来展现不同情感和画面。
整个曲子布局严谨，分为前、中、后三个部分，每个部分都有各自的表现手法和音乐特点。
整个曲子的音乐语言旋律优美，技巧高超，琵琶演奏的难度较大。
西洲曲在中国古代音乐史上具有重要地位，对后世音乐家的音乐创作产生了深远的影响。
它开创了古代琵琶曲的独奏形式，丰富了古代琵琶音乐的表达手法，对琵琶艺术的发展起到了重要推动作用。
西洲曲赏析
《西洲曲》《西洲曲》，南朝乐府民歌名，五言三十二句，最早著录于徐陵所编《玉台新咏》。
西洲曲是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来被视为南朝乐府民歌的代表作。
《西洲曲》堪称千古情诗绝唱，诗中描写了一位少女对情郎一别之后的刻骨铭心的想思，从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，叙说了一场平凡而美丽的爱情故事。
洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。
“忆梅下西洲，折梅寄江北”。
前句的“梅”字不必实指梅花的，很可能就是那位少女的名或姓。
首二句“忆梅下西洲，折梅寄江北”，并非写梅落西洲、女子折梅。
“下”者，到也。
“忆梅下西洲”并非这位女子要到西洲去折梅花，而是说这位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到了情郎的手中。
“折梅寄江北”是对“忆梅下西洲”的补充说明，或谓首二句就是一个倒装句。
“折梅”是过去所为，“忆梅“才是现在所思。
只有如此理解，方与下文所写季节相合。
但有人却觉得“四季相思”实难讲通，这不仅因为诗意难贯，而且通常所谓诗中表明季节的辞句，其实不然。
如谓“单衫”句表春夏之交或春天，“单衫”岂止春天可穿?“杏子红(黄)”与“鸦雏色”相对而言，所指为“单衫”色彩，亦不表明季节。
《西洲曲》所涉时节决不用“猜”，“采莲南塘秋”已作了明确说明；至于采莲时节又有“莲花过人头”亦并不奇怪，故亦不必再分初秋、中秋和深秋。
所以，秋天便是《西洲曲》的季节背景。
正是在秋日怀人时节，这位女子想起自己曾寄梅花一事，从而有所盼望。
先说“忆梅下西洲”，而后补充自己曾经“折梅寄江北”，正表明心情的迫切和思念之深重，极为切合此时女子的心态。
实际上，忆及折梅、寄梅之事，只是一个“引子”，是绵绵之思的开始。
诗篇在写了女子想到西洲以后，插叙了一下女子的打扮及其美丽的容貌，即“单衫杏子红(黄)，双鬓鸦雏色”，这可以说是一种体察入微的心理描绘或烘托。
本来，“西洲在何处”的交代紧承“折梅寄江北”正合乎逻辑；然而女主人公既想起了情郎，想起了自己曾折梅寄往江北，因而她多少抱有情郎可能归来的希望，下文所谓“开门郎不至”正说明了这一希望的存在。
西洲曲名词解释
西洲曲名词解释
西洲曲是中国古代音乐中的一种曲调，也称为西洲乐。
它起源于唐代，是一种具有浓郁西域风格的音乐形式。
西洲曲通常以古琴、筝、笛等乐器演奏，曲调悠扬、优美，富有东方神秘的韵味。
西洲曲的名字来源于古代对西域地区的称呼，因为西洲曲的音乐风格与西域地区的音乐有一定的相似之处。
它常常被用来表达对西域地区的向往和神秘感，具有一种远离尘嚣的宁静和深远的意境。
西洲曲在中国古代音乐中占有重要地位，它不仅是一种音乐形式，更是一种文化符号。
在古代文人雅士中，演奏西洲曲被视为一种高雅的艺术修养，也是一种表达情感和思想的方式。
至今，西洲曲仍然在中国传统音乐中保留着它独特的地位。
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西洲曲
西洲曲
南北朝: 佚名
忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。
采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。
栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。
译文及注释
译文
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
（她那）单薄的衣衫像杏子那样红，头发如小乌鸦那样黑。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
西洲的天上飞满了雁儿，她走上高高的楼台遥望郎君。
楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。
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己愁思绵绵，而且也想到了情郎同样会愁
参
绪满怀； “南风知我意，吹梦到西洲”， 这是想像，更是希望；这一想像和希望既
考
合情合理，是情之所至、不得不然，又新
赏
奇鲜美、生动感人。它涉想新奇，是因为
析
她并非如一般所谓自己多么希望能梦见情 郎，而是把自己的心事诉诸南风，请南风
把自己的梦吹往西洲，带到情郎的身旁。
西洲曲
乐府的含义
乐府原指音乐机关。汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。主要 任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱， 以供统治者祭祀和朝会宴饮时使用。
后代将乐府所唱的诗歌直接称为“乐府”。于是乐府便由机 关的名称变为带有音乐性的诗体名称。
汉代的乐府诗即“汉乐府”。 根据宋代的郭茂倩所编的《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵 保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中。 汉乐府民歌是汉乐府的精华。
西洲曲
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处，两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。 置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏干头。 栏干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。
翠钿：饰有翠玉的首饰。
静坐相思的女子形象直
参
接呈现出来，盼望郎归已在情
考
理之中，而归来又并不是现实； “开门郎不至”就既写了现实
赏
的严酷，又暗含了女主人公的
析
希望。静坐相思无望，便“出
门采红莲”，以遣不尽的相思
之情。
采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。
2、通过季节变换，展现深长思念
早春“折梅”，仲夏“伯劳飞”，初秋 “采红莲”，仲秋“弄莲子”，深秋“望 飞鸿”。巧妙运用丰富的词语，表明季节 的变换，条理井然，时序渐进。
3、以动作展现心境
“折梅寄江北”，折梅一枝，唤起对过去西 洲梅下相会的回忆。因思念情人想去西洲， 于是穿上了“杏子红”的“单衫”，梳起了 “鸦雏色”的头发。“风吹乌臼树”，她误 以为情人足音，于是“门中露翠钿”，从门 缝中探出头等候情人的到来。一“露”，表 露了急切、害羞的少女情怀。但情人依旧是 无影无踪，心中的焦急之情再也抑制不住了 。“开门郎不至，出门采红莲”，深切的思 念，失意的感觉，于平常的动作中，巧妙地 刻画出女子微妙的心理。
考
然望不见，望不见又并不甘心，便有了“尽日栏杆
赏
头”的执着。所谓“尽日”，乃夸饰之词，是说凝
析
望有时，而非终日伫立。这里写出了女主人公此时 百无聊赖的心境。
栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。
海水：形容江面宽阔，浩渺似海。
所谓“栏杆十二曲，垂手明如玉”，正与上文
参
“单衫”两句恰成鲜明的对照。“双鬓鸦雏色”还 显示着自信和希望，而“垂手明如玉”则表现出愁
考
怅和怨恨，因为此时是空有“垂手明如玉”，尽日
赏
望郎郎不归！这种心理活动的描绘是白描式的，甚 至“不着一字”，然而又是细致入微的，可谓“尽
析
得风流”，体现出中国古代诗歌的独特风韵。 “卷
帘天自高，海水摇空绿”二句则是对眼前远景的观
察。
海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
“海水梦悠悠，君愁我亦愁”，她不仅自
西洲在何处？两桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。
伯劳：鸟名，仲夏始鸣，喜欢单 栖。以伯劳飞去暗指离别，以日 暮黄昏烘托离别的氛围。 乌臼树：落叶乔木。
参考赏析
这二句既交代了西洲之位置，亦表现出此女子对 其挂怀之情；南朝民歌的《西曲歌》中有《莫愁乐》 二首，其一云：“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打 两桨，催送莫愁来。”所谓“两桨”，指的就是船的 两个桨；在《西洲曲》中，借以指船。其意是说，要 到西洲去，需要乘船过江。 “日暮伯劳飞，风吹乌 臼树”，是对女主人公居住环境的描写。《古微书》 说：“博劳好单栖。”所以，这里的环境描写也是一 种象征，显示了这位女子的孤独和凄清。
这种含蓄、细腻、婉转的表情方式，集中
而典型地体现出南方民歌的艺术特色及其
独特的艺术风格。
《西洲曲》的艺术特色
• 1、迷离、奇幻的叙述人称变化 的确，这首诗主要是写一个少女，刻画她 思念情侣的炽热而微妙的心情。然而，它 是以少女自述的第一人称口吻来写的吗？ 是诗人第三人称的客观描述吗？或者是以 这位少女的情侣的口吻，用“忆”的方式 来抒写的？
莲子：谐音“怜子” 。 怜，怜爱。 清如水：隐喻爱情的纯 洁。
参考赏析
然而，既然带着思念的心情 “出门”，则相思之情注定非但 难以去除，反而因采莲而加重。 以下对采莲情节的细致描绘，正 体现了这种情形。
置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。
莲心：和“怜心”谐音，即相爱之心。 望飞鸿：望飞雁，指盼望对方的书信。古代常用鸿雁指书信或送书 信的人。
南北朝乐府民歌
《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北 俗”，正扼要地说明了这种不同。南歌的抒情长诗 《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》，为这一时 期民歌生色不少，《木兰诗》尤为卓绝千古。
南朝民歌大多保存在郭茂倩所编《乐府诗集﹒ 清商曲辞》中。主要有吴歌和西曲两类。
南朝民歌较清丽缠绵，现存的大多是情歌。 体质小巧，清新自然，大多为五言四句。 大量运用双关语，表达情感委婉含蓄。
忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。
下：到。 西洲：地名。 折梅寄：六朝人有折梅寄远以示思念的习俗。 江北：地名，指男子所在的地方。 鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头 发乌黑发亮。
参考赏析
这位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲，到 了情郎的手中。“折梅寄江北”是对“忆梅下西洲”的 补充说明，或谓首二句就是一个倒装句。“折梅”是过 去所为，“忆梅“才是现在所思。动作，
考
又是一种有目的的盼望——盼郎不至而盼有信
赏
来，所谓“鸿雁传书”。
析
鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。
青楼：富贵人家用清漆涂饰的闺楼。六朝以前的诗中常用来指女 子居处。 尽日：整天。
时值秋日，“鸿飞应满西洲”，而人皆谓“鸿
参
雁传书”，为何你竟无音信?正是带着这种疑惑的 心情，这位女子“望郎上青楼”了。青楼虽高却仍