曹操

“名为汉相，实为汉君名为汉臣，实为汉主”的曹操《三国演义》留给人们的政治思想观点是“尊刘贬曹”，人们难免要以“挟天子以令诸侯”来形容曹操的奸雄形象。

“奸，，作为“忠，，的反义词，即为…不忠，，的意思，尤其指对国家或君主不忠。

①在小说中，曹操的所谓“奸”，应该是指不忠于君主。

然而，实际的情势不完全是如此的，因为，忠与不忠于君主，从昏庸的汉桓帝开始，至昏庸的汉灵帝，再至年幼而懦弱的汉献帝为止，是很值得反省的。

《三国演义》第一回就开门见山地指出“推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。

桓帝禁锢善类，崇信宦官。

及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐。

时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。

‟，②接着便提到“建宁二年，……忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。

建宁四年二月，洛阳地震又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入大海中。

光和元年，……秋七月，五原山岸，尽皆崩裂”。

③这种种自然灾害，带给人民巨大痛苦，灵帝不去努力援救灾民，改善百姓们的居住环境，反“下诏问群臣以灾异之由，议郎蔡岂上疏，以为蜕堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直”。

④灵帝还沉迷不悟，“览奏”后，也只是“叹息，因起更衣”。

⑤更令人愤慨的是，“后张让、赵忠、封青、段圭、曹节、侯览、赛硕、程旷、夏挥、郭胜十人朋比为奸，号为…十常侍‟。

帝尊信张让，呼为…阿父，。

朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起”。

⑥很显然地，灵帝也昏庸，步其父桓帝之后尘，纵容宦官，搞到天下大乱。

汉臣们实在没有必要去效忠这种昏庸的君主。

灵帝驾崩，朝廷内更是血腥味十足。

公元一八九年，弘农王刘辩继承帝位才五个月，就被董卓废除，另立献帝，即陈留王刘协。

当年，献帝九岁。

⑦初平三年夏四月，董卓被诛。

“卓将李催、郭祀等杀王允攻吕布，布败，…，催等擅朝政”。

⑧后来，曹操得到献帝密诏，很快就把擅朝政的李催、郭汇等剿灭了。

“建安元年春正月公元一九六年⑨，……太祖曹操将迎天子献帝”。

⑩这年，献帝十六岁，曹操四十二岁。

①十六岁的献帝年纪尚幼，不可能懂得如何治理国家，而且，朝廷中的文武百官多听命于曹操。

“自此大权皆归于曹操朝廷大务，先享曹操，然后方奏天子”。

②是史著也好，是小说也好，故事发展到如此地步，曹操名义上虽为汉臣，但权倾朝野，实际上已是汉主。

试问做汉主的曹操该忠于谁正因为曹操虽为汉臣，实为汉主，曹操的性格就显得异常复杂而难测。

小说中的曹操，凶残性格最为突出。

不过，我们也不能简单地认为曹操是属于“暴君”这一类型的人物。

仔细分析，曹操也有忠诚、信用、仁慈、爱“才”如命等性格特征。

壮年时的曹操不愧为忠臣，正如陈宫再拜曹操曰“公真天下忠义之士也‟，当然，陈宫后来一直无法容忍曹操，主要是痛恨曹操连杀吕伯奢一家八口，又杀吕伯奢以消灭证人，甚至痛恨曹操所谓“宁教我负天下人，休教天下人负我，，的言论，但这都是曹操心狠手辣的行径，并非其奸或不忠。

第五十六回，曹操曾公开表白自己并无篡位之心。

曹操曰“或见孤权重，妄想忖度，疑孤有异心，此大谬也。

孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。

‟，④又如，“王朗、钟蒜、王粟、陈琳一班文官，进献诗章。

诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意”。

⑤曹操却表示自己无意做皇帝，认为自己“身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉‟，但曹操不想放弃军政大权，是因为担心国家必将四分五裂，而且自身也可能遭受他人杀害，所以曹操曾说过“如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。

，…诚恐一解兵柄，为人所害孤败则国家倾危是以不得慕虚名而处实祸也。

诸公无知孤意者。

”⑦曹操说番话，其实也在自打嘴巴。

他把大权看得如此重要，连他自己也难免有称皇称帝之嫌。

他为了完成国家统一大业，也未必不是汉贼想当皇帝的妄念。

而事实上，曹操已预先为国家的统一奠定了基础。

这项重大任务，恐怕不是懦弱的献帝所能办到的。

曹操烙守信用的优点主要体现在《屯土山关公约三事》。

哪三事一者，只降汉帝，不降曹操二者，给甘、糜两位夫人以皇叔傣禄养赡，严禁上下人等三者，但知刘皇叔去向，便当辞去。

⑧对于第三事，曹操原本是不答应的，经张辽相劝才答应下来。

由于是张辽事先代为传话，关羽面见曹操时，…旧…文远代享三事，蒙垂相应允，谅不食言。

‟操曰…吾言既出，安敢失信。

‟关公曰…关某若知皇叔所在，虽蹈水火，必往从之。

—此时恐不及拜辞，伏乞见原。

‟操曰…玄德若在，必从公去……”，①后来，关羽得知刘备消息，便毅然离去。

蔡阳要去捉回关羽，却被曹操叱退。

曹操还特地赶去给关羽送行，并将黄金一盘、锦袍一领赠给关羽。

关羽只收锦袍。

在沿途中，关羽连续斩了五关六将，曹操也不在意，并且派张辽“传谕各处关隘，，，②勿阻挡关羽的去路。

在战场上，“兵不厌诈”其实是一种考验智慧的战术。

什么诈降、诈败、诈死、虚张声势等种种诈骗手段都可以使出来，都不能算是不道德的诈骗行径，否则，小说中所写到的各地诸侯、谋士、将士、甚至是大王如魏王、汉中王、吴王等都构成了各个不同的诈骗集团了。

然而，在为人处世方面，曹操对关羽所承诺的合约，能做到大丈夫“一言既出，驯马难追”，决不欺诈，确实很不易。

所以，曹操虽是罗贯中笔下的反面人物，我们也应该看到曹操说话算数的可爱。

有时候基于政治考量，我们难免会看到曹操说话不算数的言行。

例如，第四十回，曹操收到刘琼的降书后，对代为传递降书的宋忠表示将会让刘琼永远当荆州之主。

因刘琼不敢来见曹操，蔡猖遂与张允同至樊城来见曹操。

“曹操又曰…刘景升既死，其子降顺，吾当表奏天子，使永为荆州之王。

‟，，不料，刘琼与母蔡夫人亲自渡江来见曹操，并交出印缓兵符后，曹操却改变主意，要刘琼担任青州刺史，并趁刘琼与母蔡夫人同赴青州途中，“唤于禁嘱咐曰…你可引轻骑追刘琼母子杀之，以绝后患。

，，，④刘备认为，曹操急、暴、橘。

⑤其实不然。

针对刘备所说，笔者认为，曹操亦急亦宽，亦暴亦仁，即橘诈又讲信用。

后者如上所述，既对刘琼橘诈、又对关羽遵守诺言。

“急”就是急躁，容易激动的意思。

所以，“急”和“宽”相对。

第十回《报父仇曹操兴师》，确实写到了曹操急于报父仇的心情。

他激动地说“陶谦纵兵杀吾父，此仇不共戴天吾今悉起大军，洗荡徐州，方雪吾恨‟，又说“陶谦杀吾一家，誓当摘胆刻心，以雪吾恨，，⑦尽管陈宫解释张阎才是杀父仇人，曹操却一直以陶谦为仇人，杀死陶谦，志在必行。

可是，在还未杀死陶谦报父仇之前，曹操因吕布袭破充州，就赶紧从徐州撤军，回去救充州。

曹操衡量轻重，认为“充州有失，使吾无家可归矣，不可不函图之‟，①于是把报父仇一事搁置一边，不急于报父仇了。

从报父仇未遂便回去救充州，体现了曹操亦急亦宽的性格。

又如，第十九回，曹操被辽骂为国贼，大怒曰“败将安敢辱吾‟，②便拔剑欲杀张辽。

经刘备和关羽立即劝说，曹操顿时从“大怒拔剑欲杀张辽”的冲动举止，转为“掷剑笑曰…我亦知文远忠义，故戏之耳。

‟乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐”。

③这一情节，更能体现曹操亦急亦宽的性格。

曹操的性格是极其复杂的，两种对立的性格可以同时存在，像亦急亦宽，很难让人推测曹操对陶谦、张辽等“欲杀还饶”的真正用意是什么。

此外，曹操也是个疾恶如仇的人。

只要是威胁到自己的性命安危，曹操必将给以极其严厉的反击，绝不心慈手软。

这就是曹操非常突出的凶残性格。

吉平因下毒谋害曹操不成，被曹操教狱卒痛打两个时辰，“皮开肉裂，血流满阶”。

④因吉平始终不肯说出谁是幕后主使，也毫无求饶之意，曹操继续毒打他，直到吉平“身上无容刑之处，，，⑤便施行更为残酷的惩罚截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头。

吉平撞阶自尽后，曹操仍不甘心，还要“分其肢体号令”。

⑥查知董承得到献帝密诏，与王子服、吴子兰、种辑、吴硕、马腾、刘备等串通谋反，曹操先将人在朝廷的董承、王子服、吴子兰、种辑、吴硕等五人，“并其全家老小，押送各门处斩。

死者共七百余人”。

⑦因怒气未消，曹操连怀孕五个月的董妃也不放过，“叱武士牵出，勒死于宫门之外”。

⑧第六十六回，伏皇后、伏完和穆顺等三人谋反不遂，曹操大骂“曰…吾以诚心待汝等，汝等反欲害我耶吾不杀汝，汝必杀我‟喝左右乱棒打死伏皇后‟，，⑨并鸡杀伏皇后的两个儿子。

“当晚将伏完、穆顺等宗族二百余口，皆斩于市”。

⑩曹操的凶残性格，如后诗曰“曹瞒凶残世所无，伏完忠义欲何如。

可怜帝后分离处，不及民间妇与夫‟，，‟虽然，曹操的凶残行径，可以上升到顶尖的高度，不过，曹操也有慈心爱民的仁君形象。

曹操的仁君形象并不亚于刘备。

第十七回，因张绣作乱，曹操引军欲讨伐之。

“行军之次，见一路麦己熟民因兵至，逃避在外，不敢刘麦”。

①于是，曹操下了一道命令“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。

军法甚严，尔民不得惊疑百姓闻谕，无不欢喜称颂，望尘遮道而拜”。

②第三十一回写曹操在官渡之战击败袁绍后，“引得胜之兵，陈列于河上，有土人擎食壶浆以迎之。

操见父老数人，须发尽白，乃命入帐中赐坐”，③并对这些老人表示歉意地说“吾军士惊扰汝乡，吾甚不安。

‟，④为免惊吓乡中土人，曹操“号令三军…如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪‟于是军民震服”。

⑤第三十一回，曹操自仓亭大胜袁绍后，不想乘势袭击仍在冀州养病的袁绍，其原因也是为了冀州百姓的民生问题，如曹操所说“冀州现今禾稼在田，恐废民业，姑待秋成后取之未晚。

‟，⑥从这些地方来看，曹操完全是一个以民为本的政治家，处处为民着想，没有一点暴君的影子。

凶残和仁慈这两个矛盾的性格，先后在曹操身上表露出来。

很难说，曹操是暴君还是仁君。

该凶残时，曹操绝不留情该仁慈时，曹操则关照入微。

不过，有一点可以肯定的是，曹操疾恶如仇，才会狠下心肠，大肆严惩背叛者对于无辜的老百姓，曹操则会手下留情。

至于曹操因父亲遇害，冲动到极点，失去理智而杀戮徐州百姓，是情有可原的。

曹操杀死吕伯奢一家八口，纯属误杀为免自己被追杀而再去杀吕伯奢则是不得己的。

这些事件应属例外。

无论如何，“要杀就杀”，绝对是曹操心肠硬的性格特征。

有人认为，《三国演义》是一部人才管理学。

这是基于小说中各个政治集团领袖十分重视人才的缘故。

他们礼贤敬士，广招贤士猛将，当然是为了增强自己的势力，扩大自己的领土，以达到称霸天下的终极目标。

在三国中，魏国领导者曹操在吸收人才方面，表现最为突出。

可以说，魏国中，人才云集最多，而且多有非常出色的作为。

这也是为什么三国中，魏国最强盛的原因。

这都应该归功于曹操爱“才”如命的性格特征。

曹操最典型的爱“才”事例，莫过于痛失典韦的哀伤情绪达到了极点。

他那种极度哀伤完全发自内心深处，没有一点虚假或权术色彩。

第十二回《曹孟德大战吕布》，曹操被困城中无法逃脱，典韦连续二次杀出城外后不见曹操，又杀入城内寻找曹操，至第三次才将曹操救出城外。

⑦自此曹操更加爱惜典韦的忠勇个性。

这也就是为什么典韦不幸在消水中阵亡，曹操悲痛不己，先是当场祭祀典韦，次日班师回去许都后，又思念典韦，再祭祀之。