陈果,什么是真正的朋友

陈果说，孤独和寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态，因此，孤独者表现出的是一种圆融的高贵。真正的禅者就是圆融的，印度河边的冥想者就是圆融的，道教中能够达到圆融、羽化的那些人同时他们都是孤独的。所以孤独者他们是一种完整的状态，他们没有那种缺失的遗憾；但什么是寂寞，寂寞是一种缺于无奈的虚无，百无聊赖，像困兽一样在自己的空间内踱来踱去，好像要逃离樊笼一样，这时候有一种无所是从的可怜，这样的状态称之为寂寞。同时孤独是一种思想带来的挥之不去的气质，孤独者对环境是没有必然的要求，孤独者可以身处闹市，甚至就在你经常活动的周围，因为他是自己的一份心境，尽管身处闹市他也可以做到和敬清寂，无论环境如何他可以保持一种恰到好处的尊敬；但寂寞是一种病，当你感觉到自己寂寞时你已经生病了，你需要的药方是必须有人陪着你，需要社交，对于一个寂寞的人来说社交是他必需要的。但社交是很廉价的，因为社交的动机无非是处于两种：一种是为了将来的实用关系搭建人脉，所以他是一个功利的目的，每一个人在这其中都是被他人利用的工具和利用他人的工具；第二种是一群寂寞者的相互取暖。因此再多寂寞者的群体也逃脱不了寂寞，无意义的事情重复一千遍它还是无意义的。所以人是需要孤独的，人在自我的独处的时候会还你一个真实的自我，如果你没有一个真正属于自我的时间，你就没有一个自如的生活，人与人之间正如国家一样，应该有一个自由的领土，因为你没有距离的话你就根本不能领会对方的美，如果你和一个人走的太近的话你会看到的是它的夸张的缺点和夸张的优点，你是领略不到它的全貌的，因为适当的距离会使每一个人成为一个完美的风景。

陈果说：朋友，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何功利原因搭建起来的人脉，如果一个人很容易的在公开的场合或见过几次面的情况下就说我们是朋友，那么你要知道第一可能他根本不知道朋友为何物；其次，那可能只是场面上的话，在骗一骗你这个小孩而已；同时，朋友不是轰来轰去的人群，扎堆在一起的往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落。朋友不是对你的任何意见、观点都持有赞同、迎合态度，显示出自己软弱的妥协，甚至在任何场合都能为你打抱不平，能够盲目跟从的佣者，这样的人他是跟班，他不是朋友。朋友在很多时候对你非常严厉，甚至对你近乎苛刻，朋友有时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看你更加堕落。还有，朋友很少有是一见如故的，因为朋友他是无用的，他不会迎合你的任何私欲，无用就是无功利之用，你之所以叫朋友并不是因为朋友有用，朋友不是为了索取，相反朋友是为了一种奉献，你之所以叫朋友的原因是因为你有那么多的爱需要奉献，是因为你要付出，为什么要爱他，是因为这个人让你从心理感受到一种精神上的默契感，他不是你的亲人，跟你没有血缘关系，但你会在不经意间和他碰撞出精神上的默契感。朋友如空气，朋友如水，朋友是并不时常想起却又无时不在，这就是朋友带给我们的一种同在感，这才是真正的朋友。人往往在迫切需求的时候不会找你的朋友帮忙，而是找你的利益者帮忙，我们很少会向朋友借钱，我们很少会让朋友为我们找工作，我们很少会让朋友出面为我们解决困难，为什么？因为友情跟爱情一样他是如此的通透，他是如此的纯洁美丽，因此你不会愿意在情非得已的情况下让你的朋友为你承担功利之用，爱他就不要让他为你操心。君子之交淡如水，什么是淡如水？那就是并不时常想起却又无处不在，是如此重要却不会让他承担功利之用。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，只要有你在我就不孤独。朋友的前提是真诚的，你跟他在一起内心是如此的满足与安宁，朋友不是为我们冲淡寂静，朋友是让我们真正意义上感到独处的快乐，和真正的朋友交流你无须语言的沟通，你无须任何可以的矫饰，你无须动作，因为朋友就是健康安宁的空气，你跟他在一起的时候安静而不冷清。你和我能否成为朋友并非于你和我决定，而是由时间决定的。朋友与朋友必须是头脑清醒的，因为如此你才知道什么是友爱、什么是依赖、什么是独立、什么是孤立。在朋友的关系中两个人都是平等的，相互扶持，没有主角，没有配角。