《卜算子·黄州定慧院寓居作》全面版

卜算子
黄州定慧院寓居作
苏轼
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作者简介
苏轼（1037～1101年），字子瞻 ，号 “ 东坡居士 ”，北宋眉州眉山（即今四川 眉山）人，是宋代（北宋）著名的文学家、 书画家，谥号文忠。他与他的父亲苏洵、 弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。 父子三人与唐代的 韩愈 、 柳宗元 和宋 代的 欧阳修 、 王安石、 曾巩 合称“唐 宋八大家”。苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄 被称为最能代表宋代书法成就的书法家， 合称为"宋四家"。苏氏四门生为：秦观、 黄庭坚、晁补之、张耒[lěi] 。
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一、简介本词写作背景：
“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。 元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相
的王安石政见不合，出补外官。他看到
当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，
任杭州通判后写了二十多首托事以讽的
诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕
至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，
苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二
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卜算子 黄州定慧院寓居作
❖ 缺月挂疏桐，漏断人初静。 ❖ 谁见幽人独往来? 缥缈孤鸿影。
❖ 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
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二、反复品读,根据注释疏通词意,体会 词的意境。
残月高挂在稀疏的梧桐，滴漏声断了, 人群开始安静。时常能见幽居人独自往来 徘徊，还有有那缥渺高飞的孤雁的身影。
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❖ 现今一般以唐圭璋先生的注释为准，他认为 此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。此词借物比 兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人， 人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以 见人。东坡又有诗云：“人似秋鸿来有信，去如 春梦了无痕。”（《正月二十二日与潘郭二生出 郊游寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和并 韵》）比喻人生来去如鸿雁，代代往复，生生不 已。但一个人的经历又像春梦一样，去而无踪， 难以追怀。可以作为对照。这首词应该是有政治 寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之 说，以为“非寄托不入”，而“专寄托则不出”。 东坡此词能臻此境，在于“非因寄托而为是词”， 乃“触发于弗克自己，流露于不自知”。这正是 苏轼的才学，气度，思想的体现
就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土
一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜
算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：
“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
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❖ 这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个 感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦， 令人拍案叫绝。 吴曾《能改斋漫录》云：“其属意盖为王氏 女子也，读者不能解。张右史文潜继贬黄州，访 潘邠老，闻得其祥，题诗以志之云：空江月明鱼 龙眠，月中孤鸿影翩翩。有人清吟立江边，葛巾 藜杖眼窥天。夜冷月堕幽虫泣，鸿影翘沙衣露湿。 仙人采诗作步虚，玉皇饮之碧琳腴。” 这个记载好像是为了证明那个序言的真实性 而作，甚至还有诗为证。且不论其可信度到底有 多高，这个故事在当时深入人心是肯定了的。
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❖ 惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡 至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗， 则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与 之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。 坡回惠，为赋此词。
前半段写的虚幻迷离，要不是前面有段引言：“惠州有温 都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。”颇有点遇仙的感觉。
苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗 外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正 是苏轼词上阕所写：“ 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独 往女子，上阕则是记录此事了。
这个女子好像是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子
人。苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏
辙诀别。
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苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定 惠院，后迁临皋亭。现在通行的各个版本的词 选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。” 据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六 年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县 东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。到黄州 之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。 由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见 及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀 幽居离索的内心隐衷。
它突然惊起又回首匆匆，心里有恨却无 人能懂。它拣遍了寒冷的树枝不肯栖息， 却躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
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句解 缺月挂疏桐，漏断人初静。
❖ 词人简约凝练地展现出一幅清冷深邃的夜景：残缺不 全的月亮挂在疏落的梧桐上，记时用的漏壶里水已滴完， 夜出奇地沉寂，“静”又作“定”。词人不是在这漏断时 乍醒，而是初静，他也许并没有意识到自己在这寓居的庭 院中站了多久，直到可怕的静寂在铜壶漏水声断绝的一刻 侵上身来。 词人对月光似乎有一种特别的感情，他常常用拟人化 的手法把月光写得很有人情味。如著名的《水调歌头》写 月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，多么深情缱绻；而 《洞仙歌》中从绣帘中偷偷窥人的一点明月则仿佛面带神 秘调皮的微笑；偏偏这里的月是不同的，一个“挂”字仿 佛它被钉在稀疏的梧桐树上，而且是残缺不全的，传达着 一种无力与哀婉。
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❖ 难怪，词人刚刚经历过生死、贬谪和离散。“乌台 诗案”使他几乎丧命，在狱中他甚至都想到了后事， 却又获释了，被贬在黄州，在城南临时寓所的生活 总算刚刚稳定下来，可是词人心情久久不能平静， 眼中的世界此刻是多么不圆满啊！月是残破的，梧 桐是稀疏的、铜漏是水罄尽的，夜晚是寂静可怕 的……但是，就在这个清冷空阔的世界里，尽管寂 寞，词人却清晰地感受到了自己的存在
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另一种说法
❖ 《赤壁怀古》、《赤壁赋》等篇章，才是作者对 人生乐观冷静的态度。而写作此词时，应该还没 有完成这种成熟。所以，从词中，读者看到的是 一种冷清与寂寞的情怀。即使如此，此词还是很 受后人推崇，如《山谷题跋》有云：“语意高妙， 似非吃人间烟火语。”而“非胸中有数万卷书， 笔下无一点俗气”则不能到。但是，正因为此词 的仙骨气质，历来对这首词的主旨说法不一，有 人认为是为王姓女子而作，有人认为是为温都监 女作，即这是一首爱情词；但也有人认为是作者 对现实不满，抒发愤懑之情的，也就是说这是一 首影射、刺时之作；还有人认为这首词是写作者 的寂寞之情的。有一种说法最为有趣。据《宋六 十名家词·东坡词》载，此词还有一序，讲的是 一个美丽而凄凉的故事。摘录如下：