贾宝玉和光源氏人物对比
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较贾宝玉和光源氏是中国古典文学中两个备受推崇的人物，他们的命运都充满了悲剧色彩。
《红楼梦》和《源氏物语》分别代表了中国和日本古典文学的巅峰之作，两位主人公的悲剧命运也给人留下了深刻的印象。
本文将通过比较贾宝玉和光源氏的命运，探讨其中的相似之处和不同之处。
贾宝玉和光源氏的家境和身世都十分优越。
贾宝玉是贾府的公子，出生在一个富贵世家，从小受到了宠爱和呵护。
而光源氏则是日本平安时代的贵族女子，出身于权势显赫的光源氏家族。
两人都因为出身的高贵而受到了极大的关注和期待，然而这也为他们的悲剧命运埋下了伏笔。
贾宝玉和光源氏都身陷纷争之中。
贾宝玉在贾府中的纷争和争斗让他备受困扰，尤其是与林黛玉之间的情感纠葛更是让他备受煎熬。
而光源氏身处宫廷之中，周围充斥着权谋和勾心斗角，她也无法摆脱这些纷争的影响。
两人都在这些纷争中受到了伤害，最终导致了自己的命运的不可逆转的改变。
贾宝玉和光源氏都陷入了情感的困扰之中。
贾宝玉倾心于林黛玉，却又无法与她携手走向幸福，而光源氏也深爱着夜叉，却因为阻碍和纷争而无法与他共度美好时光。
两人都深陷于痴情之中，却最终都无法得到自己所爱的人的真心相待，这也成为了他们悲剧命运的一个主要原因。
贾宝玉和光源氏都经历了命运的无情摧残。
贾宝玉在贾府的兴衰和纷争之中，最终遭遇了家族的灭亡和自己的离世，而光源氏也在身处宫廷的挞伐和荒诞中，最终无法逃脱命运的摧残。
两人的悲剧结局让人唏嘘不已，也让人深思命运的无常和人生的无常。
贾宝玉和光源氏的悲剧命运有着诸多相似之处，都是因为出身贵族而备受期待，都深陷纷争和情感的困扰之中，最终都经历了命运的无情摧残。
两人的命运也有着一些不同之处，比如身处的时代和地域不同，以及所面对的困境和磨难也有所不同。
但不管怎样，贾宝玉和光源氏都是古典文学中永恒的形象，他们的悲剧命运也给人们留下了深刻的印象和启示。
希望我们可以从他们的命运中吸取教训，珍惜眼前的时光，活出自己的精彩人生。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较1. 引言1.1 背景介绍贾宝玉和光源氏是中国古典文学中两位备受关注的虚构人物，他们的命运悲剧引人深思。
背景介绍贾宝玉是《红楼梦》中的主要男主角，是贾府的胎儿，与贾政与王夫人所生的儿子，后来父母又死，因为孤独太久，骨子里有天然的阴柔。
光源氏是《源氏物语》中的主要男主角，是日本平安时代朝廷邸的出生，被封为侏儒，因为光源氏是贵族家庭的孤儿，所以独特的性格和方面，主要反映在对爱情的处理上，这两个悲剧人物的成长背景有着许多相似之处，切磋对梦想和理想冲突的真实面。
1.2 贾宝玉和光源氏简介贾宝玉是《红楼梦》中的主人翁，他是贾府的后代，出生在一个富贵世家。
贾宝玉是贾母的宠儿，被众人称作“宝玉”。
他与林黛玉、薛宝钗等女子之间发生了复杂的爱情纠葛，最终以悲剧收场。
光源氏是《源氏物语》中的主人公，出生于贵族家庭，是一位才貌双全的美男子。
光源氏与多位女子之间纠缠不清，其中与紫和凉之女等女子之间的情感纠葛尤为复杂，最终导致了悲剧的结局。
贾宝玉和光源氏都是具有复杂命运的角色，在各自的作品中承受了沉重的压力和磨难。
他们的爱情故事和悲剧结局深深触动了读者的情感，成为经典中的经典，永远流传下去。
2. 正文2.1 家族背景的影响家族背景对贾宝玉和光源氏的命运产生了重大影响。
贾宝玉作为贾府的少爷，身世高贵，但却受到贾府家族的衰败和腐朽的影响。
贾府的奢华和荒唐造成了贾宝玉内心的困惑和矛盾，同时也让他陷入了无法自拔的境地。
贾宝玉在这种家族环境下生活，无法摆脱家族的命运，最终走向了悲剧。
光源氏则是来自于源氏家族，同样也受到了家族背景的影响。
源氏家族虽然是高贵的武士家族，但却存在着复杂的家庭关系和纷争。
光源氏在这种家族环境中长大，受到了父母的宠爱和压力，造成了他复杂的性格和内心矛盾。
源氏家族的命运也逐渐影响了光源氏的人生轨迹，最终导致了他的悲剧命运。
可以看出，家族背景的影响对于贾宝玉和光源氏的命运有着重要的意义。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较感谢《红楼梦》和《源氏物语》，这两部文学作品都是中国和日本文学史上的经典之作。
它们中的主人公们都是历史上最著名的文学史上最著名的人物之一，他们的悲剧命运也成为了文学史上的经典之作。
《红楼梦》是由清代作家曹雪芹所撰写的一部经典文学作品，其中的贾宝玉正是其最为重要的主人公之一。
而《源氏物语》则是由日本著名文学家紫式部所撰写的一部关于平安时代日本贵族生活的文学作品，主人公光源氏也是其中最为重要的人物之一。
贾宝玉和光源氏这两位主人公在各自的文学作品中都遭遇了悲剧的命运，他们的故事也被后人传颂不衰。
我们来看一下贾宝玉和光源氏这两位主人公的命运相似之处。
他们都是出身显赫的家族，尊贵的身份造就了他们一生的奢华和纷扰。
贾宝玉作为贾府的公子，自小就生活在显赫的家族之中，享受着尊贵的待遇。
而光源氏则是日本贵族的千金，她的出身自然也是非同寻常的。
这样的贵族出身不仅给予了他们尊贵的地位，也给他们带来了无尽的纷扰和烦恼。
他们不得不面对家族的矛盾和争斗，不得不为了自己的地位和荣耀而奋斗。
这种身份和地位带来的压力和挑战也成为了他们悲剧命运的主要因素之一。
贾宝玉和光源氏在情感生活上也有着相似之处。
他们都曾经历过动人的爱情故事，但最终都未能如愿以偿。
贾宝玉对林黛玉一往情深，他们之间的爱情故事也成为了《红楼梦》中最为经典的情节之一。
而光源氏则是爱上了紫上的玉兔，他们之间的爱情故事也成为了《源氏物语》中最为动人的一段故事。
无论是贾宝玉还是光源氏，最终都无法与自己的爱人在一起，他们的爱情故事最终也只能成为悲剧的一部分。
这样的情感经历也成为了他们悲剧命运的一个重要构成部分。
贾宝玉和光源氏在命运的最后阶段也有着相似之处。
他们都曾经历了身世的变幻和身心的煎熬，最终都不得不面对自己的命运。
在《红楼梦》的结尾部分，贾宝玉也因为琐事而感到身外的疏离，他最终也只能带着无尽的愁绪和遗憾离开这个世界。
而在《源氏物语》的结尾部分，光源氏也因为家族的矛盾而无法继续享受昔日的荣华富贵，她也只能面对自己的悲剧命运。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较在中国文学史上，贾宝玉和光源氏是两个备受关注的文学人物。
《红楼梦》中的贾宝玉和《源氏物语》中的光源氏都是文学作品中的主要人物，他们的悲剧命运备受人们关注。
本文将对贾宝玉和光源氏的悲剧命运进行比较，从不同角度审视两位文学人物的相似之处和不同之处。
我们可以从两位主人公的身世和家庭背景入手进行比较。
贾宝玉是《红楼梦》中的主要人物，他出生在一个权贵世家，家境富裕，受到了极其宠爱。
而光源氏则是《源氏物语》中的主角，她出生在一个显赫家族，拥有贵族身份，享受着贵族的待遇。
从这一点来看，贾宝玉和光源氏的家庭背景都是富贵权势，他们都是家族的宠儿，但也正是因为家族的宠爱和压力，导致了他们的悲剧命运。
我们可以比较两位主人公在感情生活上的经历。
贾宝玉在《红楼梦》中有着纠缠不清的爱情经历，他与林黛玉、薛宝钗之间纠缠不清，最终以错爱之姐林黛玉为挚爱。
而光源氏在《源氏物语》中也有着类似的情感纠葛，她与紫之内母、明石等人之间发生情感纠葛，最终也以紫之内母为终身挚爱。
两位主人公在感情生活上都经历了曲折的爱恨纠葛，最终都以心爱的人为终身伴侣，但这种爱情的曲折和悲剧结局也是两位主人公悲剧命运的一个重要方面。
我们还可以比较两位主人公的人生观和价值观。
贾宝玉和光源氏都是在一个虚无虚妄的世界中生活和成长的，他们都深受封建礼教的影响，对现实世界和人生都有着自己的理解和看法。
在《红楼梦》中，贾宝玉对人生的看法趋向于悲观和悲怆，他对家族的兴衰和人生的无奈感到深深的忧虑和痛苦。
而在《源氏物语》中，光源氏对人生也有着深刻的理解和反思，她对爱情和生命的看法也有着自己独特的见解。
两位主人公在人生观和价值观上都有着自己独到的见解和认识，但无论是贾宝玉还是光源氏，都未能逃脱悲剧的命运。
我们可以从两位主人公的悲剧结局入手进行比较。
在《红楼梦》中，贾宝玉最终因为家族的兴衰和爱情的纠葛，导致了自己的悲剧结局。
在《源氏物语》中，光源氏也因为家族的兴衰和爱情的纠葛，最终以悲剧结局告终。
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文作者紫式部以细腻的手法，塑造了光源氏这一鲜明的人物形象，描写了他充满传奇色彩的一生。
这一人物形象的创作与时代背景及作者的生活背景有着密不可分的联系。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，显示了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏的人物形象的研究出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等无所不能。
作家青野秀吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的若紫，成熟的末摘花，高贵的葵，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫，众多女性出现在光源氏的生命中，对她们光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
小说中的光源氏是充满矛盾的人物形象。
首先，虽然拥有出众的容貌和才能，但是当光源氏与不喜欢的葵结婚时，暴露出他性格上的敏感与软弱。
《红楼梦》与《源氏物语》男主人公之比较
Ｖｏ １ ． ２６ Ｎｏ． ３ Ｍａｒ ． ２ ０１ ３
《 红楼梦》 与《 源 氏物语》 男主人公之 比较
赵 小 平
（ 大连理工大学城市学院外国语学 院，辽宁大连 ，１ １ ６ ６ ０ ０ ） ［ 摘 要］ 《 红楼梦》和 《 源 氏物语》 分别是 中 日两 国文学史上的不朽之作 ，两部作品既有相 同之处 ，又有各 自独特的个
国古 典长篇小 说的最高成就 。而《 源氏物语》 作为 日本 的古 典文学名著 ， 对 日本 文学 的发展 产生过 巨大 的影响 ， 被誉为
慧， 各种学问均能触类旁通 ， 其多才多艺之能， 叫人难以置信 ” 。 至于身份更不用说 。光 源氏是桐壶天 皇之子 ， 虽然其母
是一个地位低下 的更衣 ， 而且 自身也 曾被降为 臣籍 ， 但他 出 身的高贵是 不言而喻 的。贾 宝玉 的地位 虽然不及光源 氏高
在 中国和 日本 文学史上 ， 各有一部 以写“ 情” 为主的不朽 人” ； 成年后更是 “ 风流潇洒 ， 恍若下凡 的神仙 ” ， 又兼 “ 天资聪
巨著 ， 即《 红楼 梦》 和《 源 氏物语 》 。 《 红楼梦》 作为 中国四大名 著之一 ， 无论在思想 内容上 ， 还是在创 作艺 术上 ， 都代表 了中
都在朝中身居高位 ， 享尽荣华。
再次， 两位主人公都 是情 痴 ， 都是“ 泛爱” 的 。他们 的身 边终 日有 女人包 围。贾 宝玉就不用说 了， 他 身处 的“ 大观 园”
不同。
首先 ， 两部作品男 主人公 的名字都 和作 品的线 索有关 。
本身就是一个 “ 女儿 国” ， 他经常“ 见姐姐而忘妹妹” 。他爱着
日 本 古典文学的高峰 ， 开启 了“ 物哀 ” 的时代 。两者的问世虽
贾宝玉与光源氏的人物形象分析比较
封建传统下“善”的走向——贾宝玉与光源氏的人物形象比较汉语言文学专业学生：陈馥珺指导教师：陈明华摘要中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为现实主义杰作，这两部作品都将本国古典小说艺术推向了新的高峰。
通过对两部著作中的男主人公贾宝玉、光源氏进行比较，可以发现:相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验等使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似;而民族、时代及作者的阅历等方面的差异决定了两者之间本质上的不同。
关键词《红楼梦》，《源氏物语》，贾宝玉，光源氏Under feuda l tradition “friendly” trend——Jia Baoyu and the Hikaru Genji character image comparesAbstract: The Chinese classical famous work " A Dream of Red Mansions " with the Japanese well-known classical novel " GENJ IMONOGA TARI " with for the realism masterpiece, these two works all has pushed to our country classical novel art the new peak.In this article,the author compares Jia Baoyu with Hikaru Genji in the research way of comparative literature,and has found that Jia Baoyu is very similar to Hikaru Genji as art cultural in fluence and the irsame life experience,but the difference of the irnations,times and experience becides the difference in essence.Key words: 《A Dream of Red Mansions》，《GENJ IMONOGATARI》，Jia Baoyu，Hikaru Genji一、引言《红楼梦》是中国最伟大的一部小说，它在中国文学史上的地位至今无人能及。
贾宝玉和光源氏之比较
心 营修 六 条 院 ， 他 所 爱 过 的 女 子 接纳 进 去 ， 这 将 与 些 女 子 共 享 荣 华 富 贵 。 ［ （ Ｓ因 此 他 赢 得 了紫 氏 ” ＪＩ Ｐ） 部 的 青 睐 。然 而 作 者 对 源 氏 的粉 饰 无 疑 更 昭 彰 了
女性 有 情 有义 ， 宝玉 对 于女 性 的情 意 是一 种将 女性 尤 其是 美 丽 的青 年女 性 作为 完整 意 义上 的尊重 ， 氏对女 性 的“ ” 但 源 爱 在很 大 程度 上 是 一种 渔 色 的满 足 。他 们最 终都 遁 入空 门 ， 不 过 宝玉 是 因 了理 想 的破 灭 ， 氏是 为 了逃避 良心 的谴 责 ， 只 源
玉 对 于 女性 的情 意 是 一 种 将 女 性 尤 其 是 美 丽 的青 年 女 性 作 为 完 整 意 义 上 的 人 的 尊 重 。 他 企 图破 坏 所 谓 “ 者 伏 也 ” 传 统 女 性 定 义 ， 是 要 在 污 浊 妇 的 而
他 的罪 恶 。从 他 对 使 女 的 “ 就 ” 看 ， 氏对 女 将 来 源
性 的 “ ” 在 很 大 程 度 上 是 一 种 渔 色 的 满 足 ， 有 爱 ， 大
公 。二 者 都 是 作 者 大 力 肯 定 的 理 想 人 物 ， 因 是 原
他 们 对 女 性 有 情 有 义 。贾 宝 玉 从 小 由于 老 祖 宗 的 娇 纵 而 “ 内 帷 厮 混 ” 和 “ 姐 ” 妹 妹 ” 的 笑 声 在 ， 姐 “ 们 交 织 在 一 起 ， 水 流 在 一 起 ， 以说 是 同 悲 同 喜 。 泪 可 在 他 的 心 目中 他 和 那 些 美 丽 的青 年 女 性 几 乎 没有 区分 。无 论 是 黛 玉 还 是 宝 钗 ， 论 是 袭 人 还 是 晴 无
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较贾宝玉和光源氏是中国古典文学中的两个著名人物。
他们的命运坎坷，互有相似之处，下面我们来比较一下他们的悲剧命运。
首先，两人都是家族的后代。
贾宝玉是贾家的独子，光源氏是朝廷的官宦家族。
由于家族背景，两人的出生就注定了他们不能像一般人那样自由自在地选择自己的生活方式，而是要遵从家族的规定和期望。
这就给他们的人生留下了不少的遗憾。
其次，两人都在早年失去了母亲。
贾宝玉的母亲王夫人早逝，他一直思念她，对她深怀感情；光源氏也在童年时期失去了母亲，造成了她内心的阴影。
两人的母亲去世，给他们的童年和成长带来了不小的影响，导致他们在情感和人际关系上都比较敏感和脆弱。
第三，两人都身在红楼美女之中。
贾宝玉生活在贾府之中，周围被美人环绕，其中有他的表妹林黛玉，也有他的心上人薛宝钗。
而光源氏则是生活在武家府邸中，周围也有众多的美女，其中包括她的亲姐姐高麗姬和心上人藤壶。
这些美女的存在让他们沉浸在情感的追求和争夺之中，但最终却都化为了泡影。
最后，两人的结局也是相似的。
贾宝玉最终回到了尘世之中，变成了一块石头，永远不能再回到他曾经所爱的人和事物之中；光源氏也最终被贬为平民，过着平凡的日子，无法再回到她曾经的荣华富贵和美好生活之中。
两人都是在自己所爱的人和事物面前无力改变自己的命运，最终注定要走向悲剧。
综上所述，贾宝玉和光源氏的命运有着很多相似之处。
虽然他们生活的时代和环境不同，但他们的经历与命运其实是连续的。
他们都是被时代和环境所束缚的人，无法真正地追求自己的人生价值和意义。
他们的命运让人深思，也让人感叹人生的无常和脆弱。
《源氏物语》中光源氏与《红楼梦》中贾宝玉之比较
《源氏物语》中光源氏与《红楼梦》中贾宝玉之比较《源氏物语》的成书时间一般认为是在公元1001~1008年之间，是十一世纪初日本平安时代著名女作家紫式部一生的巅峰之作，比中国清代世情小说《红楼梦》的成书时间早了约七百年，是世界文学史上第一部长篇写实小说，在日本文学史乃至世界文学舞台上均具有相当重要的地位和重大的历史意义。
作品通过主人公光源氏的生活经历与爱情故事，描写了当时贵族社会腐败政治和淫逸生活，以典型的艺术形象，真实地反映了一定历史时期的社会面貌与特征。
从这个意义角度上看，《源氏物语》与《红楼梦》的确有着异曲同工之妙，难怪有人称《源氏物语》为“日本的《红楼梦》”。
也正因如此，《源氏物语》中的男主人公光源氏与《红楼梦》中男主人公贾宝玉，在人物塑造的多个层面上，就具有了相当的可比性。
一、光源氏与贾宝玉形象的相似点。
1、人物形象的理想化；《源氏物语》与《红楼梦》在人物形象的塑造方面，均带有作者的唯美主义创作倾向。
著名的画家齐白石曾说过：“作画妙在似与不似之间，不似为欺世，太似为媚俗。
”紫氏部与曹雪芹，无疑都是为文的个中高手。
前者直接将更多的政治、道德、人格理想赋予光源氏，以寄托自己对理想贵族社会的向往。
后者则采用了反语的形式，间接地表明了自己的人生态度——“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，“潦倒不通事务”，“行为偏僻乖张”，“天下无能第一，古今不肖无双”，“可怜辜负好韶光，于家于国无望”。
这些诗句从相反的角度赋予了贾宝玉最富有反抗性的进步形象，使人物塑造趋于理想化。
光源氏的形象，从总体上来讲，几乎是一个十全十美的男人形象。
他符合了作者紫氏部一切的审美观念与理想。
光源氏是桐壶帝天皇与一个地位低下的更衣所生的小皇子。
他从小就色艺双全，光彩照人。
书中写道，“这小皇子长得异常可爱，即使是赳赳武夫或仇人，一看见他的姿态，也不得不面露笑容。
”小皇子的容貌之秀美，于此可初见端倪。
接着，似乎作者并没有花费太多的笔墨，就赋予了他绝世的才华与生性浪漫的情愫。
《源氏物语》和《红楼梦》中的“好色”对比
《源氏物语》和《红楼梦》中的“好色”对比一、关于“好色”首先要明确的是，这里所说的“好色”,是仅就男性而言的。
谈《源氏物语》或《红楼梦》，首先绕不开的便是里面的“好色”成分，然而由于文化的影响及理解的偏差，人们似乎不太愿意去正视这个问题。
若单说这部分，或许《金瓶梅》更有资格被拿出来谈论，但不免单调甚至走偏。
就整体的文学艺术价值以及其背后所蕴含的文化价值来看，《红楼梦》显然更胜一筹，人们也可以从这里看出中国人对“好色”观念的理解，并探究所谓“好色”背后的内容。
下面先来大体分析两部作品的异同。
（一）相似点《源氏物语》和《红楼梦》都描写了“多情泛爱”的公子哥形象，还有他们周围众多的女性形象以及她们的命运悲剧。
《源氏物语》描写的是华美的皇族光源氏和各种女性之间发生的故事，同样《红楼梦》也是讲述一位美男子（贾宝玉）和众多美女之间的故事。
因此，《源氏物语》也被称为日本版的《红楼梦》。
两部作品的男主人公都始终有一个自己挚爱的女性（紫上和林黛玉）,而两位女性也都是在抑郁下抱病而终。
繁华的背后潜藏着衰败的影子。
曹雪芹在《红楼梦》中直接说道：“擅风情，秉月貌，便是败家的根本。
”两位公子哥最终都选择出家，借助佛教来逃避俗世的缠累。
此外，这两部作品中都插入了大量的诗歌，从这里可以看出作者的文学涵养之深。
所不同的是《红楼梦》中的诗歌多是作者自创的，而《源氏物语》中大量引用了汉诗，特别是白居易的诗，可见当时白诗在日本的流行。
（二）不同点两者虽然有不少相似之处，但毕竟作者来自不同的国家，文化背景不同，创作的时代也有很大差异。
作为较早期的文学作品，《源氏物语》采用纯粹的现实主义手法写成，而出现较晚的《红楼梦》则在现实主义的基础上，又混杂了浪漫主义和象征主义。
《源氏物语》的着眼点是光源氏，几乎是围绕光源氏的行踪来写的。
与此不同，除了贾宝玉，《红楼梦》也详细描写了贾府众人的姿态，可以说是一部封建家族的兴衰史。
《源氏物语》中出现的女子大都较为柔顺，而《红楼梦》中则出现了大胆的反叛者（黛玉、晴雯）.因此，比起《源氏物语》，《红楼梦》的社会批判性更为深刻。
《红楼梦》与《源氏物语》女性悲剧比较研究
《红楼梦》与《源氏物语》女性悲剧比较研究一、本文概述《红楼梦》与《源氏物语》分别是中日文学史上两部璀璨的明珠，它们以其深刻的人性描绘和丰富的艺术表现，赢得了世界文学的赞誉。
两部作品都以女性角色为中心，展现了丰富的女性悲剧，这使得它们成为比较文学研究中不可忽视的课题。
本文旨在通过对这两部文学经典中的女性悲剧进行细致的比较研究，揭示它们在不同文化背景和社会环境下对女性悲剧的不同理解和表现。
《红楼梦》以其独特的艺术风格和深刻的社会批判，展示了封建社会的种种弊端，尤其是对女性命运的无情摧残。
而《源氏物语》则以其优美的文笔和丰富的情节，展现了平安时代宫廷生活的风貌，其中也包含了对女性悲剧的深刻描绘。
两部作品的女性悲剧，既有相似之处，也有各自独特的艺术魅力。
本文将从社会背景、文化语境、文本分析等多个角度，对两部作品中的女性悲剧进行比较研究。
我们将深入探讨女性在封建社会和宫廷生活中的地位与命运，分析她们如何被社会规范所束缚，如何在挣扎与抗争中展现出人性的光辉。
我们也将关注两部作品在描绘女性悲剧时所采用的艺术手法和文学技巧，以此来揭示它们对女性悲剧的不同理解和表现。
通过对《红楼梦》与《源氏物语》中女性悲剧的比较研究，我们希望能够深化对这两部文学经典的理解，同时也能够借此反思现代社会中女性的地位和命运，以期在未来的社会发展中，为女性的权益和地位的提升提供有益的启示。
二、《红楼梦》中的女性悲剧《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，其深刻的文学价值在于对女性悲剧的描绘和探讨。
曹雪芹笔下的女性形象丰富多彩，她们不仅美丽聪慧，而且个性鲜明，命运多舛。
在《红楼梦》中，女性悲剧不仅仅是个人命运的坎坷，更是对整个封建社会的深刻批判。
林黛玉是《红楼梦》中最具代表性的女性悲剧人物之一。
她身世悲惨，自幼失去母亲，寄人篱下，饱受欺凌。
她聪慧敏感，才华横溢，却因爱情受挫而身心俱疲，最终病逝。
林黛玉的悲剧命运，既是个人的悲剧，也是封建礼教对女性的压迫和束缚的象征。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较贾宝玉和光源氏是中国和日本两个文化圈的文学经典，他们都是文学中的悲剧人物。
虽然他们存在于不同的时间和文化环境中，但是他们的命运却有着惊人的相似之处。
本文将从三个方面比较贾宝玉和光源氏的悲剧命运。
一、家族压力和政治环境贾宝玉和光源氏都生长在一个自幼已经处于权力斗争中的家族。
贾宝玉是贾府的少爷，而光源氏则是紫式部所写《源氏物语》中的主角。
在家族中，他们承受着巨大的家族压力，必须要顺应家族的规矩，维护家族的利益。
同时，他们也身处于一个复杂的政治环境中。
贾府和光源氏所处的平安时代，政治斗争和阴谋诡计层出不穷，大多数人都必须要学会政治手腕和阴谋诡计才能生存下去。
这种压力给他们带来了巨大的心理压力和精神负担。
二、爱情的悲剧贾宝玉和光源氏的爱情都是悲剧。
贾宝玉的心中只有林黛玉，但他却被迫与元春结婚。
他一直拒绝接受这个安排，但最终还是不得不妥协，这让他的心中只有黛玉的信念受到了重创。
而光源氏因为自己的出身太高，爱上了下层世家的女子春道列，但最终却因为身份不符而无法与她在一起。
悲剧的是，这个无法实现的爱情让光源氏的人生不再有任何意义。
三、道德价值观的冲突贾宝玉和光源氏的命运也受到道德价值观的冲突所影响。
贾宝玉被教育成一个有才华、有品味的绅士，但他却无法逃脱封建的私欲和享乐主义。
他对待美色的追求虽然符合他那个时代的潮流，但却与他所受的教育相冲突。
而光源氏则在自己与春道列的爱情中发现了与传统道德观念的冲突。
传统的封建礼教禁止上层人物与下层人物的通婚，而光源氏在自己选择爱情和封建礼教之间选择了前者，这也导致了他的悲惨命运。
综上所述，贾宝玉和光源氏都在自己的时代和文化环境中承受着巨大的压力，他们的爱情和道德价值观都受到了限制。
虽然他们存在于不同的时间和文化背景中，但他们的命运却有着惊人的相似之处。
他们的悲剧命运让我们深刻认识到，时代和文化环境对人的影响有多么深远，同时也提醒我们珍惜当下的幸福和自由。
贾宝玉和光源氏人物对比
殊途同归——比较贾宝玉和光源氏两个人物的异同摘要贾宝玉和光源氏两个人物在文学史上有着重要的意义。
两个人物出于《红楼梦》和《源氏物语》之中，两书的创作相隔八百多年，但内容却很相似，同是写一个家族的衰落和一个贵族公子的一生，两个人物殊途同归，最终以悲剧结尾。
因此两个人物的性格、命运等都具有重要的可比性。
关键词：贾宝玉；光源氏；《红楼梦》；《源氏物语》；人物性格；贾宝玉是《红楼梦》里的一个十分重要的人物，他出生于贵族名门，被全家人保护宠溺。
他讨厌封建礼教的所有事情，他厌恶官僚的虚伪，反感当时社会的不公平；他尊重女性，贾府的丫鬟们都受到过他的关心和爱护；他追求自由的爱情，钟情于黛玉。
而光源氏是日本最早也是世界上最早的小说《源氏物语》里的主人公，他和贾宝玉一样，出生贵族，受到世人的瞩目，在世人心中他就是一个完美的人，因而他的身上凸显出一个贵族花花公子的种种特征：好色、圆滑、周到、滥情等等。
两个人物虽然不出生于同一个时代，但却拥有着许多可比较的侧面。
一、光源氏和贾宝玉其不同的人生轨迹源氏和贾宝玉同是出生于贵族，但却两个人所受到的待遇却不尽相同。
贾宝玉的出生受到了所有人的关注，他被贾府视为“命根”，而且也得到了很多人的宠爱，所以从小就养成了他“顽劣”的个性。
而源氏虽然生在皇家，可是却因为他母亲出身低下的原因，他不得不降为臣籍。
源氏出生时光华万丈，所有人都羡慕着。
因为美丽的外表，长大后的源氏更是受人喜爱，他流连情场，四处沾花惹草，就连自己的继母都也受不了他的诱惑。
他喜欢女人，钟情于在女人之间满足自己的欲望，他圆滑世故，懂得官场交往的原则。
这便跟贾宝玉形成了鲜明的对比。
贾宝玉的一生经历了贾府从繁盛转向衰落的过程，所以其间他的性格也受其影响。
在贾府还繁盛的时候，贾宝玉是“混世魔王”很多事都以自己的喜好处理，如他第一次见到林黛玉的时候，因为黛玉没有通灵宝玉，他大大发火，“登时发作起狂疯病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！’”不管不顾贾母及其他人的劝阻，愣是不要这通灵宝玉了。
贾与源氏公情发展比较
贾宝玉的动情是从出生就开始的 # 如同宝钗的那股热毒 一样是从胎里带来的 $ 曹雪芹从宝玉抓周打开宝玉的情感之 门 % 贾政为了预测宝玉将来的志向 % & 便将世上所有的东西 摆了无数叫他抓取 % 谁知他一概不取 % 伸手只把些脂粉钗环 抓来 $ ’ ! ( !"#) 在宝玉七八岁时 % 他就认为女儿是水作的骨 肉 % 男人是泥作的骨肉 %见了女儿便觉得清爽 % 见了男子便觉 得浊臭逼人 $ 这种与生俱来的异秉没有现实原因 % 更多的是 神性的存在 $ 紫式部则从基于 & 恋母情结 ’ 的悖伦之恋开始 展现源氏公子的情感世界 $ 虽然源氏公子三岁就失去慈母之 & 这小皇子的多才 爱 % 但尚有父皇无微不至的照顾与关怀 % 多艺 % 如果一一列举起来 %简直如同说谎 % 教人不能相信 $ ’ " ( !$" ) 正是这位多才多艺的幼年公子深深恋慕相貌酷似生 母的藤壶女御 % 也因此常常亲近这位继母 $ 对于很像夕颜的 常陆亲王家那位小姐 %源氏公子也常常写信求爱 $ 相比于宝 玉 % 源氏公子的情感直接从现实世界的土壤中生发出来 % 因 之 % 也更具有人性的真实 $ 当然 % 无论神性还是人性 % 曹雪芹 和紫式部都没有把宝玉和源氏公子塑造为符合作家理想 ! 尽 善尽美的文学形象 % 而是充分尊重他们 % 让其按照自身的性 格逻辑发展下去 % 将其内心情感中的痛苦和分裂演绎出来 $ 贾 宝 玉 与 源 氏 公 子 情 史 发 展 比 较
二 !问情 "审美与现实的对比
宝玉是个 & 无故寻愁觅恨 % 有时似傻如狂 ’ 的混世魔王 % 不肯随波逐流 % 与世俯仰 $ 源氏公子的本性是& 不喜欢世间 常见的那种一时冲动的色情行为 * 不幸而有一种癖好 % 偶尔 发作 % 便 违 背 本 性 % 不 顾 遣 恨 无 穷 % 而 作 出 不 应 该 有 的 行 为
《红楼梦》与《源氏物语》中的男主人公形象比较
《红楼梦》与《源氏物语》中的男主人公形象比较作者：陈雅丹来源：《青年与社会》2013年第24期（陕西理工学院文学院，陕西汉中 723000）【摘要】《红楼梦》和《源氏物语》分别代表了中国和日本古代文学创作的巅峰，后期学者们对两部作品分别研究和比较研究都有了丰硕的成果，但大多数研究都是以《红》和《源》中出现的众多女性形象为基础而展开的，文章将横向对比两部作品的男主人公的性格特点，以及他们所反映出的当时社会现状和中日文化中的男性文化的异同点。
【关键词】《红楼梦》；《源氏物语》；贾宝玉；光源氏；对比一、作品简介《红楼梦》成书于中国封建王朝末期，作者曹雪芹经历了家道中落人生悲喜后，思考历史趋势，结合生平经历，淡看时间沧桑，十年呕心沥血终于谱写出了位于中国四大名著之首的旷世经典。
它以中国封建社会贵族家庭的腐朽生活为全文背景，以宝黛爱情和婚姻悲剧为主线，以四大家族的衰亡为情节，揭示了人情冷暖，世态炎凉，并揭示出封建社会必将灭亡的社会发展规律。
而《源氏物语》比《红楼梦》的出现早700年，由平安时代的没落贵族紫氏部执笔完成，它被公认为世界最早的完整的长篇散文体写实小说，被誉为日本文学的最高峰。
作者紫式部主要描写了源氏的爱情生活，他在俊丑不一的一堆女子中努力追求情爱，在政治仕途上一心追求一席之地，但人生的可悲和虚幻，最终使他万念俱灰，丧命中年。
故事以平安时代为背景，讲述了奢华糜烂的贵族生活和在冰冷的环境中的身不由己，以及极度渴望爱情滋润的人性。
揭示了女性的悲剧命运，体现了虚无观和对无常命运深深的哀伤。
二、男主人公对比男性作家曹雪芹和女性作家紫式部遵循现实主义的创作原则，真实地描绘了她们的复杂性格与丰富心理世界、艰难的生存境况和悲剧性的命运。
《红楼梦》中的男主人公贾宝玉和《源氏物语》中的光源氏，作为封建男权社会的代表人物，在许多方面都有着共性，但是由于作者受本民族文化的熏陶，受所处时代的限制与作者个人因素的影响，所以他们笔下的男主人公人物形象不可能是相同的。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较贾宝玉和光源氏是两个不同时代的人，他们的悲剧命运却有很多相似之处。
他们都是有贵族身份的人，都有着良好的家庭背景和优越的物质条件。
但是，无论是贾宝玉还是光源氏，他们在一定程度上都身陷繁琐的宫廷之中，无法自由地追求自己的心灵需要和真正的爱情。
首先，贾宝玉和光源氏的悲剧命运都源于无法得到自由的人生。
贾宝玉出生在一个显赫家族，但是由于官司和家族的内部斗争，他失去了自由。
即使他最后继承了家业，成为了一个有名有姓的人，但是他的命运仍然被家族和宫廷掌控着。
光源氏出生在一个有钱的武士家族，但是她也无法拥有自由的人生。
她被出嫁到了一家安排好一切、兵不血刃的家族，但她的命运被堵在了古老的宫廷里，其中充满了琐碎和虚伪。
这样的环境，不允许他们展现自己的天赋和才华，难以自由地追求自己的梦想和热爱。
其次，贾宝玉和光源氏的悲剧命运都源于无法实现自己的爱情。
贾宝玉深深地爱着林黛玉，但是他们最终没有在一起。
他们受到了父母和宫廷的反对，而林黛玉也身心俱疲、最终离去了。
这就让贾宝玉感到失去了他生命中重要的部分。
光源氏也深深地爱着他的舅舅夜叉王，但是他们不得不被迫分开。
此后她也始终无法忘记他，直到她死前日夜想念。
不得不说，对于他们这样的人，爱是必不可少的，但是他们却因为各种各样的原因而无法得到正确的爱情。
最后，贾宝玉和光源氏的悲剧命运都源于内心的脆弱和痛苦。
贾宝玉是一个非常敏感、脆弱的人，他对于伤害、悲痛和不公正永远无法逃避。
他面对自己的命运，感到极度的痛苦和无能为力。
而光源氏的生命也始终在内心痛苦和深深的悲伤中度过，特别是当她遭受在宫廷里身份的打压、爱情的创伤之后，更是无法再度回到自己的内心世界中。
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较
贾宝玉和光源氏悲剧命运之比较贾宝玉和光源氏是两位中国文学史上备受赞誉的虚构人物，分别出自《红楼梦》和《源氏物语》这两部经典文学作品。
他们的悲剧命运在文艺界广为人知，吸引了无数读者对其命运的关注和思考。
本文将就贾宝玉和光源氏的悲剧命运进行比较分析，探讨两位人物之间的异同之处。
贾宝玉和光源氏都是贵族家庭的子弟，拥有优越的家庭背景和丰厚的家族财富。
他们所处的社会环境和家族关系却对他们的命运产生了重大影响。
贾宝玉出生在贾府这样一个庞大的贵族家族之中，家族内部的权力斗争和纷争成为了他成长过程中的阴影。
而光源氏则出生在平安时代朝廷中的贵族家族，她所处的社会环境同样充满了政治和宫廷斗争的阴影。
他们的命运开始就注定了不平凡。
贾宝玉和光源氏都是在早年时就失去了母亲的爱和呵护。
贾宝玉的母亲黛玉早逝，而光源氏的母亲玉八亦早逝，这让两位主人公在成长过程中缺乏母爱的滋润和关怀。
这种心灵的缺憾在后来的生活中对他们产生了深远的影响，使得他们对爱情和人生产生了一定的迷茫和无力感。
贾宝玉和光源氏在成长过程中都受到了家族内部的权力斗争和亲情纠葛的困扰。
贾宝玉的命运注定了要面对贾府内外的官员权力和扭曲的人际关系，而光源氏则要克服宫廷政治的阴暗和家族内部的勾心斗角。
这些复杂的人际关系和家族争斗动摇了他们对爱情和人生的信念，使得他们经历了种种痛苦和挣扎。
贾宝玉和光源氏在爱情的道路上也都遭遇了种种挫折和磨难。
贾宝玉深爱着林黛玉，然而却无法与她完美地相守，最终与林黛玉无法共度一生；光源氏则爱上了夜叉，却在宫廷政治和宗法传统的重压下，最终与夜叉无法圆满相会。
爱情的挫折和磨难使得他们的人生之路更加坎坷和曲折，最终导致了他们的悲剧命运。
结语，贾宝玉和光源氏是中国文学中两位备受关注的虚构人物，他们的悲剧命运给了我们很多思考和启示。
他们共同经历的家族斗争、母亲的失落、人际关系的复杂和爱情的磨难，都成为了他们命运中的注脚和印记。
通过对他们悲剧命运的比较分析，我们可以更好地理解他们的内心世界和命运轨迹，也可以更好地认识到人生中的无奈和挣扎。
大纲-贾宝玉与光源氏的人物形象比较
大纲-贾宝玉与光源氏的人物形象比较题目：封建传统下“善”的走向——贾宝玉与光源氏的人物形象比较出处：湖南文理学院作者：陈馥珺摘要：中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为现实主义杰作，这两部作品都将本国古典小说艺术推向了新的高峰。
通过对两部著作中的男主人公贾宝玉、光源氏进行比较，可以发现:相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验等使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似;而民族、时代及作者的阅历等方面的差异决定了两者之间本质上的不同。
提纲：一、引言《源氏物语》和《红楼梦》两者主人公贾宝玉与光源氏具有相似性，值得探究。
二、相同点：（一）都生于高贵之家，且外貌风流，又极具才华。
（二）、都具有“多情泛爱”的情感态度。
（三）身上都有浓重的宿命色彩，都具有遁入空门的相同的结局（四）诞生的时代环境类似，人物形象都诞生在一个盛极而衰的时代三、不同点：（一）、对待功名利禄的态度不同1、贾宝玉不慕功名，厌恶“经济仕途”。
2、光源氏一生追求功名,只是不得已才退出官场。
（二）、在对待女性的看法和态度上,尽管两者都是温情脉脉,但有着本质上的区别。
1宝玉对于女性的情意是一种将女性尤其是美丽的青年女性作为完整意义上的尊重。
2.源氏对女性的“爱”在很大程度上是一种欲色的满足。
（三）、他们最终都遁入空门,但他们的出家是同形异质,在出家的同一种解脱中射映着不同的内涵，1宝玉是因为理想的破灭。
2源氏是为了逃避良心的谴责。
（四）、两人对生活的态度和追求不同。
1、而贾宝玉追求的是“情”,是自由自在的生活方式,希望按自己的个性充分发展。
2、光源氏追求的是“欲”。
（五）、二者内心深处的矛盾不同。
1.宝玉的内心矛盾是双重的。
其一因强烈思念恋慕异性而不能与之结合产生的心理矛盾,其二是与因巨大的社会压力而产生的社会不适症。
这两种病症在当时都无法医治，最后他不得不“出家为僧”2、光源氏的内心矛盾是对乱伦的恐惧。
最后他对杂乱性关系带来的后果产生了某种自省,使他陷入极大的痛苦之中,走上“遁入空门”⑷之路,。
贾宝玉与光源氏的比较
贾宝玉与光源氏的比较
王京钰;郑文婷
【期刊名称】《辽宁工业大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(015)004
【摘要】贾宝玉是我国古典小说“四大名著”之一《红楼梦》的主要人物,光源氏是世界上第一部长篇小说《源氏物语》的主人公.前者诞生在18世纪初年的中国清朝,后者诞生在11世纪初期的日本平安时代.这两个人物形象在世界文学史上都具
有重要的位置.他们的产生虽相隔七百多年,却存在着某些共同的特征.曹雪芹笔下的贾宝玉出生于“钟鸣鼎食之家”经历了种种奢华,然最终家族走向没落,他为寻求精
神自由而出家.光源氏则是紫式部笔下日本平安时期的贵族,他是所有男人憧憬的对象,流连于风月场间,对女子处处留情,但最终因灵魂忏悔而出家.通过出身、人物形象、爱情观、价值现、结局、社会评价等多方面的分析,总结两个人物形象的异同,探讨
社会环境、以及作者本身的生活经历等在人物形象形成过程中的作用.
【总页数】4页(P65-68)
【作者】王京钰;郑文婷
【作者单位】常熟理工学院外国语学院,江苏常熟215500;常熟理工学院外国语学院,江苏常熟215500
【正文语种】中文
【中图分类】I207.411
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光源氏的悲剧意识比较
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殊途同归——比较贾宝玉和光源氏两个人物的异同摘要贾宝玉和光源氏两个人物在文学史上有着重要的意义。
两个人物出于《红楼梦》和《源氏物语》之中，两书的创作相隔八百多年，但内容却很相似，同是写一个家族的衰落和一个贵族公子的一生，两个人物殊途同归，最终以悲剧结尾。
因此两个人物的性格、命运等都具有重要的可比性。
关键词：贾宝玉；光源氏；《红楼梦》；《源氏物语》；人物性格；贾宝玉是《红楼梦》里的一个十分重要的人物，他出生于贵族名门，被全家人保护宠溺。
他讨厌封建礼教的所有事情，他厌恶官僚的虚伪，反感当时社会的不公平；他尊重女性，贾府的丫鬟们都受到过他的关心和爱护；他追求自由的爱情，钟情于黛玉。
而光源氏是日本最早也是世界上最早的小说《源氏物语》里的主人公，他和贾宝玉一样，出生贵族，受到世人的瞩目，在世人心中他就是一个完美的人，因而他的身上凸显出一个贵族花花公子的种种特征：好色、圆滑、周到、滥情等等。
两个人物虽然不出生于同一个时代，但却拥有着许多可比较的侧面。
一、光源氏和贾宝玉其不同的人生轨迹源氏和贾宝玉同是出生于贵族，但却两个人所受到的待遇却不尽相同。
贾宝玉的出生受到了所有人的关注，他被贾府视为“命根”，而且也得到了很多人的宠爱，所以从小就养成了他“顽劣”的个性。
而源氏虽然生在皇家，可是却因为他母亲出身低下的原因，他不得不降为臣籍。
源氏出生时光华万丈，所有人都羡慕着。
因为美丽的外表，长大后的源氏更是受人喜爱，他流连情场，四处沾花惹草，就连自己的继母都也受不了他的诱惑。
他喜欢女人，钟情于在女人之间满足自己的欲望，他圆滑世故，懂得官场交往的原则。
这便跟贾宝玉形成了鲜明的对比。
贾宝玉的一生经历了贾府从繁盛转向衰落的过程，所以其间他的性格也受其影响。
在贾府还繁盛的时候，贾宝玉是“混世魔王”很多事都以自己的喜好处理，如他第一次见到林黛玉的时候，因为黛玉没有通灵宝玉，他大大发火，“登时发作起狂疯病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！’”不管不顾贾母及其他人的劝阻，愣是不要这通灵宝玉了。
贾宝玉是贾府的“命根子”，备受贾府上下的宠爱，贾母更是派了四个丫环服侍照料宝玉的起居生活。
接着林黛玉和薛宝钗纷纷住进贾府，贾府热闹起来。
贾宝玉第一次见林黛玉便深深的钟情于她，之后也不顾贾母希望的“金玉良缘”而追求他的“木石姻缘”。
在大观园里的日子是贾宝玉人生中最重要的时光，他和姊妹、丫环们吟诗作对，过得十分高兴。
但随着一系列的变故，贾府渐渐走向衰落，大观园也渐渐没落了，元妃逝世，凤姐大病，贾政降职，宝玉大病，黛玉夭折……家族的衰落以及黛玉的死，贾宝玉断了尘缘，最终遁入空门。
和贾宝玉相比较起来，光源氏的一生比较曲折和复杂。
光源氏虽出生于皇室，可是因为母亲桐壶更衣出身低下，他降为臣籍。
他的出生：容华如玉、盖世无双，异常清秀可爱，从这几个词便可以看出，这个小皇子一定会受到世人的关注。
源氏的一生充满着起起落落，他曾被流放过，也曾辉煌过。
年轻时的他，流连于女色之中，无论美丑老少，他都曾染指，而且曾背着自己的父皇和后母藤壶女御乱伦。
中年恼怒自己的这些行为，将自己流放，不断的自省却也无法改变自己好色淫逸的习惯。
之后因为朝廷需要，回到朝廷辅佐朱雀帝，还建了一座园林，将他曾经爱恋过的女人接过来安顿好，让她们衣食无忧。
之后的他还是到处留情，让自己心爱的女人紫姬含恨而终，他的一手建立起来的园林也萧条了，他的精神支柱没有了，决定遁入空门。
二、源氏和贾宝玉对待女性的不同态度贾宝玉具有男人解放主义所要求的对女人的尊重，他曾说：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓沫而已。
”他甚至认为“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉”，男人世界如鲍鱼之市，女人世界则若芝兰之室。
他对于女人的喜爱可见一斑。
然而宝玉对待女性是以一种尊重的、平等的态度。
他好色，喜欢漂亮的女人，可是他懂得尊重，他的行为不涉及欲望。
一方面，在《红楼梦》里和他有过性关系的人只有袭人而已，他对其他丫头姊妹的喜欢也只是发乎情止乎礼，他对黛玉非常钟情却也没有有违礼数的行为。
他对女人是一种多情的但却也纯情的喜欢，他不像贾府里的其他男人一样喜欢拈花惹草、淫荡无度。
另一方面，贾宝玉和服侍他的丫环们是以一种朋友的身份相处，在贾宝玉的面前，丫环们不用理会主仆尊卑，他们相互之间都是平等的。
如晴雯爱吃豆腐皮的包子，他便特意给她留出来，还在天冷时为晴雯捂手；又如第二十回中，宝玉替麝月篦头；再如芳儿梳头，宝玉“忙命他改妆，又命将周围的短发剃了去，露出碧青头皮来”。
这些细节都可见到他关爱女性的细腻之处。
女性对于源氏来说，好似一个个消遣的工具，他和其他贵族公子一样钟情于四处寻花问柳，而且更无耻的有强奸之嫌。
有很多女人都是在被迫的情况下同源氏发生关系，书中经常可以看到，他是偷偷摸摸进入女人的闺房做不该做的事，而事后他则是一走了之，但他也建了一座宅院安置那些他曾“爱恋”过的女人。
光源氏一生有两个钟爱的女人，一个是藤壶女御而另一个就是自己一手调教出来的紫姬，但是这也阻止不了他继续风流。
在他心中，对女人的追求是以欲望为前提的，这跟贾宝玉的平等和尊重是完全不同的，他很少对女性有心灵上的抚慰，言行上的关心，他更多的是肉体上的索取。
同时，他还给这些女性带来了悲惨的命运，藤壶皇后削发为尼含恨而终、夕颜暴尸荒野、葵姬被鬼缠身死于非命、紫姬忧伤成疾含恨而逝等等，这些女性都或多或少因为源氏的关系而命运悲惨。
不过《源氏物语》中的源氏又的确是一个关心女性的人，不然他不会照顾她们衣食无忧。
但他的关心却带有很多局限，他是一个从小集万千宠爱于一身的人，他本能的从自己的角度出发去思考问题，对于女人也一样，他喜欢女人就会不断的找不同的女人，他爱紫姬但他最爱的是他自己。
因此相较于宝玉的多情，源氏只能成为滥情。
宝玉的情只系于林黛玉一人，但却也不失他对其他丫环、姊妹的关系和喜爱；而源氏爱的人只有自己，无论是对藤壶皇后还是对紫姬，他最爱的只是他自己，他沉溺于自己的欲望，并到处寻花问柳以满足自己的欲望。
三、贾宝玉和光源氏对待社会的不同两个人同处于封建社会的上层阶级，但是两人对待权贵，对待功名的态度却截然不同。
贾宝玉是封建阶级内部的叛逆者，他背叛封建社会的各项准则，他不相信什么“金玉良缘”而追求“木石姻缘”；他讨厌封建礼教的“正心修身齐家治国平天下。
”；他厌恶功名利禄，痛恨“封建经济”。
而源氏无心于朝政，但当他接受国家大事的时候却也表现出他的政治才能，他能游刃有余的在大臣们之间周旋，相较于宝玉他可以成为封建社会的卫道士。
贾宝玉身上背负着贾府的命运，有着贾母和贾政对他深深的希望，可是他对于朝政，对于功名完全不感兴趣，甚至非常厌恶。
第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处，先进上房，见挂着一幅画和一副对联，画为《燃藜图》，画的是刘向勤学苦读，而对联为“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”宝玉忙说：“快出去，快出去！”对功名厌恶到这种地步。
谁若劝他走经济之途，他就斥之为“混帐话”，亦可见其性情。
贾宝玉一生鄙弃功名利禄，最恨所谓“仕途经济”，而这种“不思进取”，是与传统社会性别角色对男人的要求背道而驰的。
在贾宝玉那里，与功名相对的，是“风月诗酒”，他沉浸其中而自得其乐。
他逃离世俗功名的包围，躲进女儿香里流连不舍。
源氏一生因为其身世的关系，被降为臣籍，几乎不怎么过问朝廷上的事。
但后因朱雀帝重病，朝廷不稳，将源氏从外地请回朝廷辅佐，从而也展现了他的政治才能。
相较于贾宝玉的叛逆，源氏对于封建朝廷表现出来的更多的是顺从和护卫，他不厌恶功名，甚至有些喜欢。
四、贾宝玉和光源氏不同的人物形象两个人物的命运相似，却拥有着各自不同的个性，对待事物的不同的态度。
贾宝玉所展现在人们眼前的就是一个封建阶级的叛逆者，通过他对待女性、对待男性、对待社会的态度而表现出来。
而光源氏则是一个多面的矛盾体，在他身上存在着许许多多相互背离而又共同存在的特质：好色而又多情，完美却又自卑，善良而又残忍……贾宝玉就是一个封建阶级内部的叛逆者，是一个比较单纯的形象，他人生的轨迹也比较清楚，性格的转变也很简单。
他厌恶封建礼教；摒弃功名利禄；在当时的社会中，能够尊重和平等的对待女性及出身低贱的人；追求自由的爱情，反对封建式的“父母之命，媒妁之言”……他身上所体现的就是颠覆了封建社会所规范的所有教条礼数，他所追求的是自由、平等的他理想中的社会。
相较于贾宝玉，源氏的人生轨迹就比较复杂了，整个人物形象归结于他的矛盾性。
光源氏出生于皇族，却因为母亲地位低贱的原因不得不降为臣籍；他喜欢紫姬却又流连于其他的女人之间；他一边为自己的好色而自责另一边却继续到处寻找女人；他想出家隐遁，可是却又六年红尘……他的身上集合着很多对立的矛盾，而在这些矛盾的作用影响下让源氏这个人物多面立体起来。
在作者的极力渲染下，源氏是一个多情的好色之徒，却又充满这宽容善良的特质，作者想将源氏塑造成及其完美的人物，却也不断的暴露他的缺点，又不断的加以美化，使这个人物充满理想化倾向，而显得不够真实。
参考文献：曹雪芹2004 《红楼梦》（上、下）人民文学出版社紫式部2004 《源氏物语》（上、中、下）人民文学出版社王喜绒李新彬《比较文学概论》兰州大学出版社姚继中2004 《<源氏物语>的爱情审美与辩证——析光源氏人物性格》朱营2007 《《源氏物语>中光源氏与<红楼梦>中贾宝玉之比较》。