中国传统文房四宝砚
文房四宝之砚的介绍
文房四宝之砚的介绍砚是文房四宝中的重要物品之一，用于磨墨、写字及保存墨迹。
砚历史悠久，有几千年的历史，是中国古代文化的代表性物品之一。
本文将介绍一下砚的种类、制作工艺、用途等相关知识。
砚的种类：砚可以分为三种：石砚、陶砚和玉砚。
石砚是最常见的砚，主要是使用岩石制成的，如石灰岩、花岗岩、砂岩等，是最常用的一种砚。
陶砚是使用陶土制成的，质地轻盈、易磨墨，适合初学者和儿童使用。
玉砚是使用不同类型的玉石制成的，质地细腻，常常被收藏家所珍爱。
砚的制作工艺：石砚是使用天然岩石制成的，首先要经过选择，然后切割成合适的大小。
接下来，需要将切割好的岩石打磨成光滑的面。
最后，砚的内部需要进行挖空，打磨边缘，整形成砚的形状。
陶砚是使用特制陶土制成的。
首先，陶土需要经过筛选，去掉杂质。
将筛选好的陶土放到模板中，压实成型。
再进行烤制和上釉，最后打磨成型。
玉砚是使用不同的玉石制成的，也是通过切割、加工和打磨等多个工艺流程制作而成的。
砚的用途：砚可以用于磨墨迹、写字、画画以及保存墨迹等。
在使用砚之前，需要先将墨块放在砚洞中，加入适量的水。
然后使用砚台上的砚硯磨墨，使墨成为适合写字或画画的状态。
写毛笔字时，需要将毛笔沾湿后，再蘸入墨水，使得毛笔上的墨迹达到所需的浓度。
砚的保养：砚需要保持干燥，否则会出现发霉和变质等情况。
通常，在使用完砚之后，需要将墨水倒掉，用干净的抹布或软毛刷清洁砚面，并将砚放置在通风的地方晾干。
如果砚表面出现凹陷或损伤，需要小心地用石墨、细砂纸等工具进行修复。
总结：砚是中国传统文化中不可或缺的一部分，也是文房四宝中不可替代的物品之一。
砚的种类繁多，制作工艺也各不相同。
使用砚时要注意保养，才能使其使用寿命更长，更为美观。
文房四宝
“文房四宝”“文房四宝”是中国传统书画中所用的主要工具，指的是笔、墨、纸、砚。
中国书画用的笔，是以竹、木等材料做圆管，以羊毛、黄鼠狼毛等做笔头而制成的毛笔。
墨则有松烟墨、油烟墨和抽松墨三种，其中以用松树和桐油燃烧后遗留的烟灰所制的油烟墨最为常见。
中国书画用纸是一种专用的名为宣纸的柔韧纸张。
砚是研墨的器具，大多由质地坚固细腻、磨出的墨汁均匀无渣的山石制成。
文房四宝湖笔、徽墨、端砚、宣纸的产地、名称历史、特点等：1、笔，湖笔，浙江湖州。
湖笔：浙江湖州善琏镇古属湖州元代以后取代宣笔尖、齐、圆、健四大特点“毛硕之冠”“湖笔之乡”。
著名的毛笔有宣笔、湖笔及宋笔（四川乐山）。
其中宣笔引领了中国毛笔的第一个发展时期，即从汉代至宋末千余年的历史。
唐代，宣州成为全国的制笔中心，诞生了中国毛笔两大制法之一的,以制笔名家诸葛高为代表的“诸葛派”。
最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。
西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。
东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。
其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
我国的书写用笔起源很早。
根据未经刀刻过的甲骨文字判断，夏商时期就已经有原始的笔了。
如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图案来看，笔的产生还可以追溯到五千多年以前。
到春秋战国时期，各国都已经制作和使用书写用笔了。
那时笔的名称繁多：吴国叫“不律”，燕国叫“弗”，楚国叫“幸”，秦国叫“笔”。
秦始皇统一全国以后，“笔”就成了定名，一直沿用至今。
传说，我们现在所用的毛笔是由战国时期的秦国大将蒙恬发明的。
公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得非常激烈，战争拖了很长时间。
文房四宝是哪四宝
文房四宝，即纸、笔、墨、砚，它们都是中国古老传统的书写、绘画工具，为弘扬中国文化、推动世界文明进步，曾立下卓著功绩，直到如今，仍发挥着重要作用。
“文房”之名始于南北朝时期，意指“国家典掌文翰之地”。
唐代时亦作为文人读书、绘画的地方，但它还有典藏、陈设、鉴赏、文友聚会的功能，与一般定义的书房不同。
古代文房必备纸、笔、墨、砚，室内典藏文物古玩，博古架自不可少；文友相聚所需琴、棋、书、画更不能缺。
文房追求笔墨用具精良，重视氛围清新、别致，富有儒雅的文人气息。
纸、笔、墨、砚，并不是从使用之日起，就以“文房四宝”命名的。
笔与墨的历史，远在三千年前，正规砚的出现与纸的使用，从西汉算起也有两千多年。
唐以前，许多文学家、书画家都曾以诗文，分别对纸、笔、墨、砚评说和赞颂。
南唐后主李煜擅长诗词、书画，酷爱“澄心堂纸”。
五代时，始将澄心堂纸、李廷珪墨、龙尾石砚称为“新安三宝”，主要是从产地归类。
到了宋代，苏易简著《文房四谱》，第一次将纸、笔、墨、砚从文房用具角度做专门研究，自始便有“文房四宝谱”之说；北宋诗人梅尧臣有“文房四宝出二郡，迩来赏爱君与予”句，“文房四宝”的称呼，遂流传至今。
当今四宝中之最佳品则以湖笔、端砚、徽墨及宣纸居之。
毛笔是中国独创的书画工具，早在三千年前已使用。
它伴随着中国文化共同成长，充分体现了中华民族的智慧和文化精粹。
因为有了笔，我们今天才拥有浩如烟海的古籍、文献、诗歌、碑拓、书画作品等宝贵遗产。
笔确为传播中国传统文化和推动世界文明进步，作出了巨大贡献。
墨，对中国文化的发展、传播，以至促进世界文明，可谓功不可没。
三千多年来，墨由手制的丸粒，到模印成形，以至成为装饰华美的工艺品。
历史上曾涌现出无数著名的制墨专家，留下成千上万件作品，成为中华文化的宝贵财富。
它亦成为古代文人交朋聚友的最佳调剂品，苏轼的《孙萃老寄墨》便说：“墨成不敢用，进入蓬莱宫。
蓬莱春昼永，三殿明房栊。
金笺洒飞白，瑞雾萦长虹。
”得到佳墨，原来是如此美事！砚的历史非常悠久，并随着社会发展而演变，是社会文化发展的缩影。
文房四宝的介绍
文房四宝的介绍一、什么是文房四宝文房四宝是指中国传统文化中的四种文具，包括毛笔、墨、纸和砚。
这些文房四宝在中国的书法、绘画、文学创作等领域扮演着重要的角色，被誉为文化的象征。
下面将详细介绍这四种文具的特点和用途。
二、毛笔1. 毛笔的起源和制作毛笔起源于古代中国，最早出现在战国时期。
毛笔的制作材料主要是鲜毛和竹签。
制作毛笔的工艺非常讲究，需要选取质地优良的鲜毛，并将其精心剪裁、破磨、修剪，然后通过与竹签的粘合固定，最终完成一支毛笔。
2. 毛笔的特点和用途毛笔的最大特点是笔锋的变化和墨水的吸附能力。
毛笔的笔锋可以根据用力的不同而变化，从而呈现出不同的线条粗细和笔画变化。
而且，毛笔可以吸附墨水并适度释放，使得书写或绘画时的线条更加流畅自然。
毛笔主要用于中国书法和绘画。
在书法中，毛笔被用来写字，通过不同的笔法和用力，可以书写出优美的汉字。
在绘画中，毛笔可以勾勒出线条和描绘细节，给作品增添生动和艺术感。
三、墨1. 墨的起源和制作墨是一种用于书写和绘画的液体。
中国古代的墨主要由煤烟和水磨制而成。
墨的制作过程需要经过多道工序，包括煤烟的熏制、研磨和沉淀等，最终得到一种黑色的浓稠液体。
2. 墨的特点和用途墨的特点是颜色鲜明、附着力强。
墨水在纸上干燥后，不易褪色和变淡。
而且，墨水可以适度渗透纸张，使得字迹或画线更加饱满和有质感。
墨主要用于中国书法和绘画。
在书法中，墨是书写的基本材料，通过不同的用墨技巧和墨的浓淡变化，可以表现出不同的书法风格和气韵。
在绘画中，墨可以用来勾勒线条和描绘细节，给作品增添层次和立体感。
四、纸1. 纸的起源和制作纸是一种用于书写、绘画和记录的薄片材料。
中国是纸的发源地，最早的纸出现在汉朝。
古代纸的制作主要采用植物纤维（如葵花、桑树等）为原料，经过多道工序的制作，包括浸泡、研磨、晾晒等，最终得到一张张光滑坚韧的纸张。
2. 纸的特点和用途纸的特点是质地轻盈、吸墨性好。
纸张的质地轻薄，透明度适中，使得书写和绘画更加方便。
纸墨笔砚号称文房四宝阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
笔、墨、纸、砚称为文房四宝，而砚则因其“坚固，传万世而不朽，留千古而永存”的特点，有文房四宝之首的美誉。
砚台是我国特有的文书工具，它融绘画、雕刻、书法、篆刻等各种艺术于一体，是一种综合艺术品，一种特有的文化现象。
砚文化是中华文明的重要组成部分，在中华几千年的文明史上，对我国民族的延续和灿烂文化的传播、交流有着举足轻重的作用。
宋代是砚业蓬勃发展的时期。
宋代有“重文轻武”的风尚，士大夫的社会地位在很大程度上得到提高。
他们在书写之余，讲究用具品位，对案头摆设之砚，开始追求美的精神享受。
他们志趣高雅，体现在砚台中即表现为讲求砚之品格，追求砚之境界。
在制砚上，考究其文化内涵，在继承传统的精致的基础上，将“文人画”的理念引入其中，融入绘画、书法、诗词、金石等艺术，创作出了“文人砚”。
俗语说：武士爱剑，文人好砚。
历代文人墨客都爱砚，收藏砚，常与砚相伴，因而有“文人之有砚，犹美人之有镜，一生之中最相亲傍”之说。
一代文豪苏东坡，集文学家、书画家、鉴赏家、收藏家于一身，其嗜砚成癖，被传为佳话，“东坡玩砚”也成为了绘画创作的传统题材。
米芾是北宋时期著名的书画家，他非常喜爱鉴赏、收藏奇石和砚石，且有不少逸闻趣事：有得砚石砚山“抱眠三日”之说；还曾以一方歙砚与人换地，后一直怀念失去的宝砚。
在我国砚文化历史上，米芾是一位重要人物。
他著写的《砚史》，在砚石质地到砚台制作等诸多方面，均有比较系统的论述。
他到过端州，并亲临砚坑考察，随后写下有关论述，还亲自参与端砚的制作，这些对砚的制作工艺产生了重要的影响。
除此以外，还有不少文人，如苏洵、欧阳修、王安石、蔡襄等，他们或参与制砚，或为砚作铭，留下丰富的砚文、砚诗，为后人所传诵。
正是他们这些文人合力将宋代砚文化推上一个高潮，为砚的发展作出了不朽的贡献。
文化有雅俗之分，而砚台是文人雅士的爱物。
从经典中取材，追求“得象之外”，体现“清雅飘逸”的意境和情怀，没有很高的文化艺术修养，是难以如此传神地表现于方寸大小的砚台上的。
中国传统文房四宝的制作工艺与文化传承
中国传统文房四宝的制作工艺与文化传承中国传统文房四宝是指毛笔、墨、纸和砚台。
在中国几千年的历史中，文房四宝一直是书法、绘画和文学创作不可或缺的工具。
它们的制作工艺和文化传承代代相传，凝聚着中国人对文化的热爱和传统的执着。
一、毛笔毛笔，是中国古代的书写工具，也是一种传统的文房物品。
毛笔的制作过程繁琐细致，需要经过多道工序。
首先选择上等的动物毛发作为笔杆，制作工艺主要包括毛发曲烂、整理和裁剪。
接着，根据毛发的品质和长度进行分级，分别用不同的尺寸和长度制作笔头。
最后，利用师傅们多年积累的经验，将笔头与笔杆精准地粘合在一起。
毛笔制作之后需要用水洗净并晾干，方可使用。
毛笔的文化传承是东方文化的重要组成部分。
毛笔曾是古代中国文人墨客的必备工具，被誉为“文人之器”。
从古至今，毛笔一直是中国书法艺术的主要载体。
毛笔的制作工艺与文化传承不仅传承了千年的技艺，更延续了中国古代文化的传统精神。
二、墨墨是中国画和书法作品的必备材料，有固体墨和墨汁两种形式。
固体墨一般由砚台磨制成墨块，墨汁则是将墨块加水搓磨而成。
传统的墨块是由砚石和水添加剂混合研磨而成的。
制作墨块的过程需要将砚石和水添加剂按一定比例混合，经过多次研磨、搅拌、过筛等步骤使其达到理想的质地。
墨作为书法绘画的重要材料，具有浓淡变化、易于控制和保存等特点。
墨的文化传承展现了中国古代文人墨客对寄情于墨池的痴迷与追求。
同时，墨也象征着东方文化的艺术精神和哲思。
三、纸纸，作为一种非常重要的文房四宝，在中国传统文化中有着极高的地位。
中国古代纸张以“宣纸”最为有名。
宣纸是使用某种香草纸莎制成的，其独特的材料和制作工艺赋予了宣纸良好的书写和绘画性质。
制作宣纸首先需要挑选纸莎，经过浸泡、挤压、清洗等工艺，然后晾干并充分阴干，最后裁剪成所需尺寸。
宣纸制作的整个过程需要细腻而稳定的技巧，由于每一种纸莎的特点不同，制作工艺也会有所不同。
纸在中国传统文化中扮演着重要角色，纸张的制作工艺源远流长。
中国四大名砚
编辑词条中国四大名砚中国四大名砚石前言砚为文房四宝之一，以笔蘸墨写字，笔、墨、砚三者密不可分。
砚之起源甚早，大概在殷商初期，笔墨砚就已粗见雏形。
刚开始时是以笔直接蘸石墨写字，后来因为不大方便，无法写大字，人类便想到了可先在坚硬东西上研磨成汁，如石、玉、砖、铜、铁等…。
殷商时，青铜器已十分发达，且陶石随手可得，砚乃随着墨的使用而遂渐成形，古时以石砚最普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。
谈起砚的种类有许多种，从砚的材质可分为：玉砚、银砚、铜砚、铁砚、陶砚、瓷砚、石砚、漆砚等，其中石砚是最为普遍，也最实用的一种砚。
砚台起源于新石器时代。
最早的砚是半坡村遗址出土的研磨颜料的研磨器，在1980年，大陆考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，发现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。
很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。
由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千年了。
秦汉时期，陶砚、瓦砚、铜砚、漆砚等砚的历史由来已久，据《古今事物考》记载：「自有书契，即有此砚。
盖始于黄帝时也。
一云子路作。
」目前所知，直到两汉时期，汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研磨天然或半天然墨了。
如此看来，磨杵或研石经过史前及夏、商、周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐。
砚台历经秦汉、魏晋，到了唐宋为辉煌时期，开始采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石以及甘肃临洮的洮河石，至此，中国的砚台历史产生了著名的端砚、歙砚、洮河砚。
至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始了以石为主的砚台制作。
唐代书法家柳公权在《论研》中记述：「蓄砚以青州为第一，歙州次之。
后始重端、临洮，及好事者用未央宫铜雀台瓦，然皆不及端，而歙次之。
故史书便将「端、歙、临洮」合称为三大名砚。
到了清代末期，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，合称为“中国四大名砚”。
文房四宝笔墨纸砚的解释意思
文房四宝笔墨纸砚的解释意思
文房四宝，指的是传统书法、绘画、文学等艺术创作所必备的四种用具，分别是笔、墨、纸、砚。
笔：用于书写、画画的工具，多数以毛为原材料制成，包括羊毫、兔毫、狼毫等。
墨：用于书写、画画的颜料，透过墨汁通过墨管沾墨通笔进行书写和绘画，一般以炭黑和水製成。
纸：书写、绘画的载体，由纤维素制成，常用的纸有宣纸、宜兴纸等。
砚：用于磨墨的器具，一般为青石或花岗岩加工而成，砚台的形状各异，有圆形，方形，椭圆形等。
文房四宝在中国自古便有悠久的历史，以其精湛的工艺及高雅的艺术内涵成为了中国书法、绘画、文学等艺术创作的重要组成部分。
中国古代文房四宝的收藏与欣赏
中国古代文房四宝的收藏与欣赏中国古代文房四宝，指的是墨、纸、笔、砚这四种文房用具，是古代文人书法绘画不可或缺的工具。
这些文房四宝不仅在书法绘画领域有着重要的作用，而且也是中国古代文化遗产中的珍贵文物，具有很高的收藏价值和文化内涵。
首先，墨作为文房四宝之一，在中国书法绘画中有着极为重要的地位。
古代的墨主要由烟墨和固墨两种类型，其中烟墨适用于行草书和水墨画，固墨适用于楷书和篆书等书法作品。
在制作墨的过程中，需要选取优质的松烟、油烟等原料，并进行多次熬煮磨擦，才能得到质地均匀、色泽鲜艳的墨汁。
收藏和欣赏古代的名家墨迹，不仅可以感受到其精湛的技艺，更能够体验古人墨法所带来的艺术魅力。
其次，纸是文房四宝中不可或缺的一种材料。
中国古代纸张历史悠久，种类繁多，品质优良，如宣纸、绢纸、米纸等，每一种都有其独特的质地和用途。
古人在纸上作画、书法，往往能通达境界，表现出独特的艺术魅力。
收藏古代名家所用的纸张作品，不仅可以欣赏到其优美的笔墨纹理，还能够感受到纸张在书画艺术中的重要作用。
第三，笔作为书法绘画的工具，也是文房四宝中至关重要的一项。
古代的笔种类繁多，有羊毫、狼毫、兔毫、马毫等，每一种笔都有着不同的书写效果和表现力。
著名的文房四宝中的“潘派”和“赵派”笔法，都是中国书法中的经典之作。
收藏古代名家所用的笔，可以从中领略到不同笔法的魅力，更能够体会到古人在书法创作中所表现出的艺术境界。
最后，砚台作为文房四宝之一，在古代的书法绘画中也起着重要作用。
砚台被认为是书法家的灵魂之所在，在书写之前，需要用墨和水在砚台上研磨，才能得到适合的墨汁。
古代的砚台种类繁多，如青石砚、白石砚、陶瓷砚等，每一种都有着独特的文化内涵和审美价值。
收藏古代名家所用的砚台，不仅可以了解古代书法家的书写习惯，还可以品鉴砚台制作工艺的精湛之处。
总的来说，中国古代文房四宝的收藏与欣赏，不仅可以领略到古代文人的审美情趣和创作技巧，更能够感受到中国传统文化的博大精深。
文房四宝︱砚文物欣赏
文房四宝︱砚文物欣赏菊花石秋潭菊形砚来源：故宫博物院名称：菊花石秋潭菊形砚（清乾隆年间）。
砚菊花石制，取材于圆状石料，依形略加斧凿。
砚石茶绿色，圆形砚堂，犹如一潭秋水。
砚堂内外各有白菊纹一朵，注水后，恰似菊花倒映于水中，情趣盎然。
砚堂右上方有一天然孔洞，可作墨池。
此砚因材施艺，造型自然，雕工刀法简练，构思奇巧，意趣天成。
澄泥乾隆御制赏砚来源：故宫博物院名称：澄泥乾隆御制赏砚（清乾隆）。
六方砚分别呈圆形、椭圆形、八角形、长方形、风字形、瓦当形。
每方砚之砚背或砚面上方均镌阴文乾隆御题诗一首。
各砚皆装于紫檀木嵌玉珮匣内，匣盖上均刻阴文填金乾隆御制诗一首。
六方砚同装于一楠木盒内。
此种赏砚均成套，其砚型在一套中各不相同，是清代流行的宫内赏赐用品，常用端石、歙石制作，而用澄泥制作的较少，澄泥砚的制作在明代已达到成熟阶段。
端石双龙砚来源：故宫博物院名称：端石双龙砚（清乾隆）。
此砚端石制，椭圆形。
砚面上部及砚边雕作波涛汹涌的海水，正中一龙四旋盘绕，翻腾踊跃。
右侧一游龙突现藏尾露头，昂首仰望，二龙之间，嵌金珠一颗，形成二龙戏珠图。
砚下方为砚堂，金珠煌煌生辉，周围间以飞云、骇浪，有云海相接之意。
艺术家以巧妙的手法，在龙身之下，激流低凹处作暗通的墨池三。
云水四合于砚背，激浪和疾风形成两个急卷的漩涡，前后浑然一体，气势酣畅。
砚石色青紫，纯净无暇，石内隐含“火捺胭脂晕”等纹理。
质地极为细腻，温润，制作精妙，构图新颖，造型典雅，刀法圆润流畅。
为清代砚中佳品。
砚台装一紫檀木盒内，砚盒亦颇为考究。
盒嵌玉佩饰件，盒面有乾隆御制诗，并录苏轼的咏文，盒内雕一龙并显“龙光”二字，盒底外面刻二十八宿图，其图填金“天府永宝”四字。
盒雕线条流畅，华贵富丽。
端石猫蝶砚来源：故宫博物院名称：端石猫蝶砚（清）。
砚端石制，随形。
砚面浮雕一猫扑蝴蝶图案，以端石的黄绿色自然石眼作猫眼及蝴蝶翅膀上的花斑。
猫蝶之下有砚堂。
砚左侧阴识篆书“寿友”二字。
砚背铭阴文“金眼焕彩，粉翅飘香，锡尔纯缎，受福无疆”，下署“丁酉润二月庚寅，并钤韦斋、吴祖谦”，篆书“韦”、“斋”两印。
中国四大名砚
歙（shè）砚
• “歙砚”的开山 • 易州的奚超父子继承松烟制墨的技艺，并在易水河畔的津 水峪创制了“易水砚”。后来奚超之子奚庭圭受到南唐李 后主的赏识，被授予“墨官”，并赐姓李，后因避乱，移 居安徽歙州，成为“徽墨”、“歙砚”的开山祖。然而易 水古砚亦久盛不衰，名扬中外。 • 其料取于江西婺源县（唐属歙州）龙尾山一带溪涧中，故 又称之为龙尾砚。其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水 留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。自唐以来，一直 保持其名砚地位。这就是端砚。
四 大 名 砚
端砚
• 其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂 河山（又称斧柯山）因其“体重而轻，质 刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌 肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨 的特点。自唐代问世以来，端砚便颇受文 人学士青睐。加上纹理绮丽，各具名目， 加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致 升到我国石砚之首，长盛不衰。
洮táo砚
• 洮砚，全称洮河绿石砚，洮河绿石产于甘 肃南部洮河中游与岷县、临潭县交界的卓 尼县喇嘛崖一带的峡谷中。
• 谢谢！
砚亦称为研，汉族传统手 工艺品之一，砚与笔、墨、 纸合称中国传统的文房四 宝， 是中国书法的必备 用具 。
• 汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可 研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变 而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在 一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时， 砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出 现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常 见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足 支撑。唐、宋时，砚台的 • 造型在使用中得到了多样化的发展，
澄(dèng)泥砚
• 澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程 及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚 多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起 胎、立体、过通等品种。澄泥砚由于使用 经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成， 因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般， 而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不 损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特 点，因此前人多有赞誉。今日所见古澄泥 砚极为稀少，上品更是难求。
关于文房四宝的介绍
关于文房四宝的介绍
文房四宝是指中国古代文化中必备的书写用品，其包括笔、墨、纸、砚。
这些物品在中国文化中有着深厚的历史和文化底蕴，被视为文化遗产之一。
笔是书写的工具，历史悠久，种类繁多。
除了常见的毛笔外，还有羊毫笔、兔毫笔等多种类型。
毛笔是最常用的一种笔，其使用寿命较短，但书写效果较好。
羊毫笔则使用寿命较长，书写效果也不错，但价格较高。
墨是书写的颜料，其主要成分是烟熏或煮制而成的黑色颜料。
墨的品质也有较高和较低之分，较高品质的墨色泽鲜明，线条流畅，不易褪色。
纸是书写的载体，其种类也非常丰富。
传统的纸张有宣纸、毛纸、竹纸等，现代则有各种品种的复印纸、卡纸等。
砚是书写时所需要的墨水容器，其主要材料是石灰岩、石墨等，有着不同的形状和款式。
砚台除了用于装墨水外，还可以作为文化艺术品收藏。
文房四宝不仅是书写的必备用品，更是中国传统文化的重要组成部分，其深厚的历史和文化底蕴，随着时间的推移而愈加珍贵。
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中国的传统文房四宝介绍
中国的传统文房四宝介绍中国的传统文房四宝是中国传统文化中的重要组成部分，包括笔、墨、纸、砚。
下面分别对这四宝进行详细介绍。
笔是中国传统文房四宝之一，是书写和绘画的重要工具。
自古以来，中国的笔制作工艺不断发展，形成了众多的笔类品种。
按照笔毛的材质可分为羊毫、狼毫、兔毫、鼠毫等。
其中，羊毫笔柔软，狼毫笔劲健，兔毫笔坚韧，鼠毫笔细腻。
墨是中国传统文房四宝之一，是书写和绘画的重要材料。
墨的主要成分是烟煤，经过粉碎、搅拌、压制、晾干等工序制成。
墨分为墨块和墨汁两种形式。
墨块使用时需要用墨块和清水研磨，使其产生墨汁，再用于书写和绘画。
纸是中国传统文房四宝之一，是书写和绘画的载体。
中国古代的纸制作工艺非常高超，有宣纸、竹纸、棉纸等多种类型。
其中，宣纸是中国传统的优质纸张，质地细腻、吸墨性好，被誉为“纸中之王”。
砚是中国传统文房四宝之一，是研磨墨的工具。
砚的制作材料丰富多样，有石砚、陶砚、瓷砚等。
其中，石砚是中国传统的砚台，质地坚硬、研墨细腻，是文人们喜爱的砚台之一。
以上就是对中国传统文房四宝的详细介绍。
文房四宝不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族智慧的结晶。
通过了解和掌握文房四宝的相关知识，可以更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。
习题及方法：1.习题：文房四宝中，用于研磨墨的是？解题思路：此题考查对文房四宝的基本认识，通过了解文房四宝的用途，可以得知用于研磨墨的是砚。
2.习题：下列哪种笔属于柔软型笔？答案：A. 羊毫笔解题思路：此题考查对笔的材质和特点的了解，通过对比各选项的笔毛材质，可以得知羊毫笔属于柔软型笔。
3.习题：宣纸主要产于我国的哪个省份？答案：安徽省解题思路：此题考查对宣纸产地的了解，通过查阅相关资料，可以得知宣纸主要产于安徽省。
4.习题：下列哪种砚台属于石砚？答案：D. 石砚解题思路：此题考查对砚台材质的了解，通过对比各选项的材质，可以得知石砚属于石质砚台。
5.习题：墨的主要成分是什么？解题思路：此题考查对墨的成分的了解，通过了解墨的制作过程，可以得知墨的主要成分是烟煤。
文房四宝是哪四件笔墨纸砚的演变历史(文房四宝的这些历史)
文房四宝是哪四件笔墨纸砚的演变历史（文房四宝的这些历史）文房四宝，谓翰墨纸砚。
《明一统志》：“四宝堂在徽州府治。
以郡出文房四宝为义。
”这所谓郡，是指歙县。
其实歙县并不以笔名，世所称“湖笔徽墨”，湖是指浙江省旧湖州府，不过徽州的文具四远闻名，所以通常均以四宝之名归之。
宋苏易简撰《文房四宝画谱》五卷，是最早记叙文房四宝的专书。
《牡丹亭》闺塾：“春香取文房四宝来模字。
”《长生殿》制谱：“不免将文房四宝铺排起来。
”是文房四宝一语沿用已久。
但凡读书人，无不有文房四宝，而且各有恰当讲究的文房四宝，因为这是他必需的东西。
从启蒙到出而面世，离不开翰墨纸砚。
如今的读书人，景象不一样了，读书人不必定要竟日价关在文房里，他可以大有些时刻要走进实验室，或是跑进体育场，或是下田去拔擢啥品种，或是上山去发掘古坟，即便有随时书写的必要，“将文房四宝铺排起来”的那种局势是不可以能呈现的了。
至少文房四宝的形状有了改变。
咱们如今谈文房四宝，多少带有一些思古之幽情。
笔《史记》：蒙恬筑长城，取中山兔毛造笔。
所以咱们一向认为咱们如今运用的这种毛笔是蒙恬创造的，蒙恬早年没有毛笔。
有人指出这个说法不对。
毛笔的创造远在秦前。
甲骨文里没有“笔”字，不能证明那个年代没有笔。
殷墟发掘，内里有朱书的龟板(董作宾先生曾赠我一条幅，描画一片龟板，就是用朱墨写的，记载着打猎所得的兽物，龟脊以左的几行文字直行右行，其右的几行文字直行左行，甚为风趣)。
看那笔迹，非毛笔不办。
20世纪初长沙一座战国年代古墓中，发现了一支竹管毛笔，兔毛围在笔管一端的外面，用丝线缠起，然后再用漆涂牢。
是战国时已有某种方法的毛笔了。
蒙恬造笔，可所以指秦笔而言。
晋崔豺《古今注》已有指陈，他说：“自古有书契以来，便应有笔，世称蒙恬造笔，何也？答曰：‘蒙恬造笔，即秦笔耳。
’”所谓秦笔，是以四条木片做笔杆，而不是用竹，因为秦在西陲，其地不产竹。
至于咱们现代运用的毛笔究竟是始于何时，大约是无可考。
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笔、墨、纸、砚被誉为“文房四宝”,是因为它们有着优良的民族文化传统和独特的艺术风格.
“文房”之名起源于南北朝.当时所谓“文房”,是指国家典掌文翰之处.唐宋以后,文房则专指文人书房而言.南唐后主李煜,喜好文学,收藏甚丰,今见其所藏的书画皆押有“建业文房之印”.北宋雍熙三年,翰林学士苏易简以笔墨纸砚“为学所资,不可斯须而阙”,撰《文房四谱》五卷,分笔谱二卷,砚、纸、墨各一卷.各卷分述：叙事、制造、杂说、辞赋诸事,博收约取,内容详赡.故文明从此有“四谱”之名.南宋初,叶梦得撰《避署录话》谓“世言徽州有文房四宝”,故“文房四谱”又称《文房四
宝谱》,以笔、墨、纸、砚为文房所宝用.四宝品类繁多,丰富多彩,名品名师,见诸载籍.长期以来,浙江湖州(旧为湖州府治)之湖笔,广东肇庆(隋唐时为端州)之端砚,安徽泾县(旧属宣城郡)之宣纸,歙县(旧为徽州府冶)之徽墨,至今仍负盛名.因此,自古以来人们习惯地抒湖笔、端砚、宣纸、徽墨说成是“四宝”代表.
四宝之外,笔有笔筒,砚有砚匣,纸有纸桶,墨有墨订,至于水丞、水勺、笔架、笔洗、臂阁、书镇、书签、图章、印泥、压尺、裁刀、画杈、绫绢之类,既为文房所用,就与四宝同珍.洗笔滴砚,日以为常,笔砚精良,人生一乐,窗明几净,自有乐趣.因此文四宝不仅在国内久负盛名,在国外也有极高声誉
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中国四大名砚的介绍
中国四大名砚的介绍中国是一个拥有悠久文化历史的国家，其中砚台文化是独具特色的一部分。
中国四大名砚是指四种历史悠久、制作精湛的砚台，它们分别是：端砚、龙泉砚、歙砚和澄泥砚。
下面将分别介绍这四种名砚。
一、端砚端砚是中国四大名砚中最古老的一种，起源于汉代，有着两千多年的历史。
端砚以其质地坚硬、纹理美观而闻名，被誉为“国石”。
端砚的产地主要在广东阳江、肇庆一带，其石质细腻，质量上乘。
端砚的制作工艺非常繁琐，需要经过开采、切割、磨光等多个工序。
端砚的纹理独特，有山水、花卉、动物等各种图案，犹如一幅幅艺术品。
端砚不仅可以用来制作墨，还可以用来观赏和收藏。
二、龙泉砚龙泉砚是中国四大名砚中最具代表性的一种，产地在浙江龙泉市，有着一千多年的历史。
龙泉砚以其质地细腻、色泽靓丽而受到广泛赞誉。
龙泉砚的制作工艺非常独特，需要选用优质石材，经过多次研磨、抛光等工序，才能制作成砚台。
龙泉砚的质地细腻，墨色浓郁，书写起来非常顺畅。
龙泉砚的外形也非常美观，多呈现出古朴典雅的风格，被誉为“书法之砚”。
三、歙砚歙砚是中国四大名砚中最著名的一种，产地主要在安徽歙县，有着一千多年的历史。
歙砚以其石质细腻、纹理独特而备受推崇。
歙砚的制作工艺非常考究，需要选用上等石材，经过多次打磨、烧制等工序，才能制作成砚台。
歙砚的纹理丰富多样，有山水、花卉等各种图案，犹如一幅幅艺术品。
歙砚的质地细腻，墨色浓郁，被誉为“文房四宝”之一。
四、澄泥砚澄泥砚是中国四大名砚中最独特的一种，产地主要在四川成都，有着一千多年的历史。
澄泥砚以其独特的泥质和制作工艺而闻名。
澄泥砚的泥质细腻、质地独特，制作工艺复杂，需要经过多次揉捏、烘干等工序。
澄泥砚的外形粗犷、朴实，色泽沉稳，给人一种古朴典雅的感觉。
澄泥砚的墨色饱满，书写起来非常流畅，被誉为“文房四宝”之一。
中国四大名砚是中国砚台文化的瑰宝，它们以其独特的质地、制作工艺和美观外形而备受推崇。
无论是用来制作墨，还是用来观赏和收藏，这些名砚都展现了中国传统文化的博大精深。
关于文房四宝的介绍
关于文房四宝的介绍
文房四宝是指书法、绘画、文学创作等文化艺术领域不可或缺的器具，包括笔、墨、纸、砚。
笔是书法绘画的主要工具，种类繁多，有毛笔、钢笔、圆珠笔等。
毛笔是中华民族的传统文化之一，有“用笔之道，毛笔为首”之说。
墨是作画、书写的必需品，古人云“墨出于砚，墨香胜于花”，砚则是研墨的工具。
砚分为石砚、陶砚、玉砚等，石砚是最常用的砚。
纸则是书法绘画的承载物，种类也很多，有宣纸、宜兴紫砂纸、徽宣等。
文房四宝是中华民族文化的重要组成部分，代表了中国传统文化的独特魅力，是中国文化的瑰宝。
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笔墨纸砚——古代的文房四宝
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
其他书房用具：除“文房四宝”以外，古代书房用具还有笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等，这些也都是书房中的必备之品。
相关成语、典故、名句：浓墨重彩；笔酣墨饱；秉笔直书；笔大如橼；笔耕砚田；梦笔生花；淋漓尽致；胸无点墨；洛阳纸贵；纸上谈兵；近未者赤，近墨者黑。
一块石砚，一盒黑墨，一方宣纸，一管毛笔，就能营造出古代文人雅士的精神气场。
作为“文房四宝”，笔墨纸砚在中国文化史上占据着特殊的位置，成为无数骚人墨客的“雅友”。
国学知识卡在中国书画界，有“一部书画史，半部在湖州”之说。
为什么“半部书画史”，不源自才子佳人辈出的苏州、扬州，也不发生在王孙贵族成群的西安、北京，而是花落湖州？只因为湖笔。
湖笔被誉为“笔中之冠”。
相传秦朝大将蒙恬用“枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”发明了毛笔。
据说蒙恬曾居湖州的善琏镇改良毛笔，制成后人所说的“湖笔”。
湖笔又称“湖颖”，所谓“颖”，就是指笔头尖端有一段整齐而透明的锋颖，业内人称为“黑子”。
“黑子”的深浅，就是锋颖的长短，这是用上等山羊毛经过漫、拔、并、梳等近百道工序精心制成的，白居易曾以“千万毛中拣一毫”来形容制笔技艺的精细和复杂，所以有“毛颖之技甲天下”之说。
徽墨，因产于古徽州府而得名。
徽墨是中国制墨技艺中的珍品，也是书画家至爱的信物。
古人曾云：“有佳墨者，犹如名将之有良马也。
”徽墨是以松烟、桐油烟、漆烟、胶为主要原料制作而成的特种颜料，经点烟、和料、压磨、晾干、挫边、描金、装盒等工序精制而成，成品具有色泽黑润、坚而有光、入纸不晕、舔笔不胶、经久不褪、馨香浓郁、防蛀等特点，素有“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声、一点如漆、万载存真”的美誉。
徽墨的另一个特点是造型美观，质量上乘。
这主要是因为使用墨模的缘故。
南唐的制墨名家奚廷圭制作的精品徽墨受到酷爱书画的南唐后主李煜的青睐，李煜特别赐他姓李，就是后来享誉一时的李廷圭。
文房四宝之砚
文房四宝之砚来源：国家文化艺术品网笔墨纸砚是我国独具特色的文房工具。
砚台在古代文人家中是必备的，其中江西婺源龙尾砚是独具盛名的。
龙尾砚产于江西省婺源县龙尾山，因婺源古棣歙州，物以州名，故又称歙砚。
史载，唐开元年间中，猎人叶氏逐兽长城里，见石如城如垒状，莹洁可爱，因携之归，刊粗成砚。
龙尾砚问世后，声名日著。
南唐后主李煜就曾设砚务官，在龙尾山为朝廷督制石砚，宋代砚台生产更为扩大。
那时的砚山村，几乎家家都有人从事制砚，景象十分繁盛。
龙尾砚砚品丰富，一般可分为五大类，一百多个品种。
五大类分为：眉纹、金晕、金星、罗纹、鱼子。
眉纹：又称眉子，即石材的纹理如美人之蛾眉。
金晕：砚史上称为驴坑石，色金青碧，上有金黄色晕块。
金星：素被推为上品金星，一般形如谷粒，融结于砚石之中，翌翌发光。
罗纹：纹似丝罗。
鱼子：形状分布均匀，如鱼卵状的细小黑点。
龙尾砚石质秀美，概之为涩、细、润、坚。
涩：即石有锋芒，发墨如砥。
细：则墨膏稠腻，且不损毫。
润：石质紧密温润，故贮水难干，墨色不燥。
坚：即坚劲耐磨，经久不乏。
唐五代时，歙州辖歙、休宁、祁门、黟、婺源等地，而以婺源所出为优。
历史上歙石开采虽然断断续续，几经兴衰，然而他山之石始终无法与它相媲美。
歙砚驰名于唐代，至今已有一千多年历史，据宋人洪景伯《歙砚谱》记载，唐开元年间，歙州猎户叶氏逐兽至长城里(地名)，见到山溪里，叠石如城，莹洁可爱，携归成砚，由此歙砚始闻天下。
又据五代陶谷《清异录》记载，肖颖士至“仓曹”李韶家，见歙砚颇良，退语同行者云，“此三灾石也”。
(按:肖颖士乃开元二十三年进士)，此可证明唐盛时，歙砚已大显。
为此，李晔《六砚笔记》云，端溪末行，婺石称首。
至今唐砚垂世者龙尾也。
可知歙砚始于唐代开元年间，是确凿无疑的。
唐元和年间，著名书法家柳公权在《论砚》一文中已把端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚列为全国四大名砚。
唐咸通年间，文学家李山甫有赞歙砚诗:“追琢他山石，方圆一勺深，抱才唯守墨，求用每虚心。
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中国传统文房四宝-砚
砚，也称“砚台”。
中国传统文房用具，始于汉代。
砚虽然在“笔墨纸砚”的排次中位居殿军，但从某一方面来说，却居领衔地位，所谓“四宝”砚为首，这是由于它质地坚实，能传之百代的缘故。
中国四大名砚之称始于唐代，它们是端砚、歙砚、洮砚，红丝砚。
宋代澄泥砚兴起，今日称之为四大名砚的是端砚，歙砚、洮砚、澄泥砚，加上红丝砚，应是五大名砚。
事实上，中国古砚品种繁多，远不止此，如松花石砚、玉砚、漆砂砚等，在砚史上均占有一席之地。
砚的别称跟由来
(1)石君。
宋代苏东坡曾为婺源龙尾山“罗文砚”(歙砚的一个品种)写过一篇传记——《万石君罗文传》，里面记载：“罗文，歙人也。
其上世常隐龙尾山”，并说罗文因“助成文治，厥功茂焉”封“万石君”。
“万石君”由此而得名。
例如，清代王继香的《七星砚铭》曰：“北斗啖啖孕石君，繁忙上腾昌斯文。
”不管是什么材料制作的，也统称石君。
例如铜砚、铁砚、竹砚、瓦砚等，都可统称石君。
(2)石友。
古人特别珍惜“情”，读书人都把书斋中的各种珍品，以友相看，所以砚被俗称为石友。
宋代王炎有诗曰：“剡溪束楮生，歙穴会石友。
”“楮生”指纸，“石友”指砚。
广而传之，众皆称砚为石友。
(3)墨侯。
例如，唐代文嵩以砚拟人，曾作《即墨侯石虚中传》，称砚姓石，名虚中，字居默，封“即墨侯”。
从此以后，人们便称砚为即墨侯，如宋代王迈中《除夜洗砚》曰：“多谢吾家即墨侯，朝濡暮染富春秋。
”
(4)墨海。
砚的别称，一般称大的砚台，也有称为海砚的。
例如，宋代苏易简《文房四宝》载：“惜黄帝得玉一钮，治为墨海焉，其上刻文曰：‘帝鸿氏之砚’。
”这就是传说中制砚的开始。
宋代程俱《谢人惠砚》诗：“帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。
”刊入清代高凤翰《砚史》那方题铭“墨乡磅礴，天空海阔。
”的大瀛海澄泥砚，即是墨海的典型形制。
墨海也指大墨盆。
清代翟灏《通俗编》曰：“今书大字用墨多，则以瓦盆磨之，谓其盆曰：‘墨海’。
”
(5)墨池。
一般称小的砚台。
即大砚称“海”，小砚称“池”。
也有把墨盒称为墨池的。
(6)墨盘。
一般是比较浅的砚台的俗称，通常指像盘子状的较大型砚台。
(7)墨田。
“墨田”是耕耘的意思，研墨如耕田。
田在这里主要表示大，能“种墨”的地方，理解为砚。
(8)砚山。
依石头的天然形状凿为砚，刻石为山，所以叫做砚山。
明代高谦《遵生八笺》曰：“砚山始自米南宫，以南唐宝石为之，图载《辍耕录》，后即效之。
”
(9)砚池。
有一种砚的形状是凹形，称作砚池。
晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形，锻金铁而为池。
”说的就是这种砚。
砚池，是指在砚的一端有一个蓄水池，为研墨加水方便而设的.，大小不定，深浅不等，据石的形状而定。
(10)砚瓦。
俗称瓦头砚，又叫瓦砚。
秦汉时用的建筑瓦当，多采用澄泥治成，后来被人们改制成砚。
例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦，勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。
”《邵氏闻见后录》曰：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。
”
(11)研磨器。
对原始砚的俗称。
在新石器时代，研磨石墨或其他颜料的器具。
例如，陕西临潼姜寨新石器遗址中出土的一套绘画工具中就有研磨器，被称为“始祖砚”。
介绍
分类
砚，俗称砚台，是中国书写、绘画研磨色料的工具。
汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的端砚、歙砚、洮砚和澄泥砚。
古代中国文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。
用途
砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。
砚用于研墨，盛放磨好的墨汁和掭笔。
因为磨墨，所以有一块平坦的地方;因为盛墨汁，所以有一个凹陷。
汉代刘熙写的《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也”。
流派
最常见的砚台的制作材料是石材，有来自甘肃南部的洮砚，来自广东端溪的端砚，来自安徽歙县的歙砚，，来自河南洛阳的澄泥砚(澄泥砚为泥所制)等等，这四种砚台被称为“中国四大名砚”，端砚又称作端溪石砚，位列四大名砚之首。
另有“南端北易”之说，“易”指河北易水砚。
此外砚还有南北流派之分，一般来说，广东人喜欢端石砚，安徽人青睐龙尾砚，山西人推崇澄泥砚，而湖南人则看重祁阳砚。
在形制上，唐开始使用铜雀台遗迹上的砖所做砖砚也曾流行一时。
四大名砚
中国的四大名砚：端砚，歙砚，洮河砚，澄泥砚。
端砚
其材料取于广东肇庆高要县东南端溪之烂河山(又称斧柯山)因其“体重而轻，质刚而柔，摸之寂寞无纤响，按之如小儿肌肤，温软嫩而不滑”且有不损毫，宜发墨的特点。
自唐代问世以来，便颇受文人学士青睐。
加上纹理绮丽，各具名目，加工技艺亦愈纷繁，地位越来越高，以致升到我国石砚之首，长盛不衰。
歙砚
其料取于江西婺源县(唐属歙州)龙尾山一带溪涧中，故又称之为龙尾砚。
其石坚润，抚之如肌，磨之有锋，涩水留笔，滑不拒墨，墨小易干，涤之立净。
自唐以来，一直保持其名砚地位。
洮砚
亦称洮河砚。
其料取于甘肃卓尼(唐属洮州)一带洮河深水处。
因其石质细腻，纹理如丝，气色秀润，发墨细快，保温利笔，北方最为贵重，宋时已经稀少，解放后又恢复了生产。
澄泥砚
澄泥砚，属陶瓷砚的一种非石砚材。
其制作方法是：以过滤的细泥为材料，掺进黄丹团后用力揉搓，再放入模具成型，用竹刀雕琢，待其干燥后放进窑内烧，最后裹上黑腊烧制而成。
澄泥砚的制作始于晋唐时期，兴盛于宋朝。
其特点是质地坚硬耐磨，易发墨，且不耗墨，可与石砚媲美。
澄泥砚的颜色以鳝鱼黄、蟹壳青和玫瑰紫为主。
唐时，虢州(今河南灵宝县南)已成为制澄泥砚的著名产地，在现代，澄泥砚的产地有河南洛阳、河北钜鹿、山东青州、山西绛县、湖北鄂州、四川通州和江苏宝山等地。