我心中的老子

我心中的老子

在我心中，老子是一个神圣隐秘的角色。从来自于各个方面的评论来讲，他似乎是一个伟大的哲学家，但似乎也是如此，不容置疑。抛开对老子的个人崇拜，他从战国以来，深深的影响了这之后的历朝历代，它的思想熔入了中国的历史。

老子的智慧，不仅体现在它拥有超前的哲学意识，我认为这更重要的是他成功的把他的哲学思想刻在了纸上。这一点相当重要，相当伟大。

在现实的生活中，很多情况下，我们能感受到一个正确的真理就在我们自己身边，但伸手却摸不到，似乎是位于同一地点坐标的不同位面。有感于心而难诉于口？然而，老子不仅能深深的感觉到，而且说了出来，刻了出来。

“生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”这大概也正是老子其人的性格吧。但也许他有些力不从心，胆怯。

我常常幻想着有一位老人，操着一口河南话，怀着“道冲，而用之或不盈”的思想，默默走在自己的道法大路上，在潜移默化中影响了中华几千年的文化。然而，“圣人不仁，以百姓为刍狗。”他没有像孔子那般云游诸国，教化百姓。也许少了几分口舌之力，但多了几份机缘巧合。“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也。”

他做的并不圆满，但也退了。也许与时代相关，也许带着失落。可叹，“圣人为腹不为目，去彼取此也。”我认为只有温饱的路是艰难的。无权，仅凭思想去感化，前路维艰。大概是有一份好心态，古今圣人才能活得久一点吧？其实，圣人也可以涉权政，权禄与思想无关，竹林七贤过得又不全是穷日子。

让我如何去谈仁义？他一人的肩膀，托不起天下。或许他因此才刻下“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”但，毕竟，民是民，与书生相比，还是有不同的。他认为希法自然，留八十一章，让后代书生去解决这些棘手的事足矣，只是，一不小心，已经用了几千年。

先说其胆怯。其实也不能说是胆怯。他知道方法，知道智慧，但是不去教授给百姓，他也不去坚持自己的思想，努力的去发展宣传自己的思想，只是向来者传授。他不去向百姓传授是因为他知道这是件很艰难的事，几乎不可能成功的事，所以他没有去做。这当中必定有一些畏难的精神的，他胆怯了。孔子反而努力的去做这些事，不管受到了怎样的评论。老子这样做其实也好，少了些是是非非，毕竟，我们没有理由要求他非要活得很累。

说其随缘与权政。他虽然是国家图书馆的管理员，这反而倒像是一牢笼，限制了他的发

展。没有实权的官位就是一个牢笼，最后他离开远行也是好事。

怎么说呢？打个不大合适的比喻，他喜欢的道法是一个美丽的女子，但他却是她的朋友，似乎拥有了道法，却也不是拥有。他想追求道法，但限制他的就是他的朋友身份，无实权的官员身份。

我只是感觉到他独处，不是很寂寞孤单，但是却很可怜。是啊，你知道太多的好的，优秀的东西，喜悦的东西却没法告诉别人，没法与别人分享，这真的很可怜。

网上有人说，老子治世中愚民也是很重要得一环，可以说，中国社会从古到今，没有哪一朝哪一代不推行愚民政策，愚民本身并不是什么错误和问题，它也是一种手段，老子的愚民相较于其他思想家的愚民又愚得更为彻底，其他愚民至少要向老百姓推崇一种思想，宗教或者道德，民众有所信，而老子直接让你无欲、无求、无知，老子这招也够狠的……所以可见老子的境界之高。也许，我的思想觉悟远远达不到解析这的标准吧。

老子尤其值得称赞的大概就是为人处世之道了。比较出名如上善若水、宠辱不惊、少私寡欲、难得糊涂、委曲求全、以德报怨等。我认为他的这些论谈才是本书的精华部分，因为他的为人之道几乎是古今通用，都能给自己的宁静的内心和极高的思想平静。所以老子的这些道理，重在自在，灵在内心，心静则万物止。

我还没有二十岁，理解也必定有所偏差，也许等我在年长一点，会有不同的理解吧。这些个人观点有什么颠覆的思想还望见谅。