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人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
国 学
三字经
国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。
一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术
何为国学
北堂千万寿，侍奉有光辉。
先同稚子舞，更著老莱衣。
因为小儿啼，醉倒月下归。
人间无此乐，此乐世中稀。
赠历阳褚司马
李白
千家诗 百家姓 千字文
三字经 声律启蒙 增广贤文
班级 姓名。
中国传统文化三年级简单手抄报8张
中国传统⽂化三年级简单⼿抄报8张中国⼈之所以为中国⼈的特性，中华民族之所以为中华民族的特性，不是⽣理的，⽽是⽂化的、精神的。
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2. 中国传统⽂化发展经历了五千年，其间既有暴风骤⾬式的变⾰，亦有和风细⾬般的变⾰，但最后都殊途同归，⽬的只有⼀个：维系中华民族这个⼤家庭并推动社会不断向前发展。
3. 智者千虑，必有⼀失;愚者千虑，必有⼀得。
4. 传授东⽅经典，培训传统⽂化。
5. 中华⽂化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万⾥长城真是好，阻挡外侵不⽼少，传承中华⼉⼥情，中外游客齐欢迎，称赞劳动⼈民最伟⼤。
6. 弘扬民族传统⽂化，传承中华传统美德。
7. 差之毫厘，谬以千⾥。
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书法⼤体可分为篆书、⾪书、楷书、⾏书、草书等五种，具有很⾼的审美价值。
9. 传承弘扬⽂明，⿍⽴世界中华。
10. ⽂化遗产不可再⽣，加强保护刻不容缓。
11. 观乎⼈⽂，以化成天下。
12. 驶⾄近代，国难当头。
百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健⼉。
东⽅巨⼈如睡狮惊醒，民族魂魄化⽕凤涅磐。
挽狂澜于既倒，建⼴厦于废墟。
转国运蒸蒸⽇上，升国旗冉冉凌空。
13. 中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为⽣旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华⽂化藏其间!14. 在中国传统⽂化中，儒家⽂化占据主导地位，她兼收并蓄，发展⾄今，可见其魅⼒所在。
15. 中华⽂化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统⽂化展现出独特的魅⼒，让世界为之赞叹，让国⼈为之骄傲!16. 纵有⾦⼭银⼭，难买⽂化遗产。
国学小报手抄报
传播优秀Word 版文档 ，希望对您有帮助，可双击去除！1 / 1战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。
在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。
回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。
这对他的刺激很大。
所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。
于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。
这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
主办单位：伊宁市第二小学 主编：六（2）班-----精心整理，希望对您有所帮助!用自己的智慧，用自己的真诚，创意编作人生的第一份电子报，同学们，我相信你们可以在一片纯净的青草园里尽情发挥自己的潜能，留下无尽的芬芳。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口， 千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
悬梁刺股这个成语由两个故事组成。
“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。
西汉时期，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。
开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。
经常关起门，独自一人不停地读书。
每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。
时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古时候，男子的头发很长。
他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。
当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。
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中国传统文化是指以儒家学说为代表的先秦时期对人、社会的认识和对社会行为规范的追求，即“仁义礼智信”。
其中，儒家学者强调“礼”，追求“礼”，旨在树立一种人类社会共同的
价值观，用以调整和约束人们的社会行为。
同时，“文”不仅指文字、文章、文采，还包括礼乐制度、法律条文等，是指美好的言语、思想、行为、待人、处世等表现。
中国古典文学是中华民族最宝贵的文化遗产之一，如《诗经》《离骚》《论语》等。
中国传统节日有许多，其中春节是最重要的节日，于农历正月初一庆祝，俗包括熬年守岁等。
元宵节于农历正月十五，人们会看灯、吃元育、踩高跷、猜灯谜等。
寒食节于清明节前一天，人们会起火烧饭、吃冷食等。
清明节于农历三月初八，是扫墓、踏青的日子。
端午节于农历五月初五，人们会吃粽子、赛龙舟等。
七夕节于农历七月初七，人们会穿针乞巧。
重阳节于九月初九，人们会登高、插茱萸。
中秋节于农历八月十五，
是赏月的日子。
这些节日是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的文化瑰宝。
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国学简介 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋
涵义解读
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。
因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政《论语》孔子《道德经》老子
《庄子》庄子《孟子》孟子
《墨子》墨子《荀子》荀子
《韩非子》韩非《孔子兵法》
孙武《左传》左丘明《楚辞》
屈原《吕氏春秋》吕不韦《史
记》司马迁《汉书》班固《论
衡》王充《嵇康集》嵇康《陶
渊明集》陶渊明《世说新语》刘国学作品。
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司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。
""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家训的作用家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。
因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。
家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。
例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。
在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。
家风家训主要内容(一)、注重家法、国法(二)、和睦宗族、乡里(三)、孝顺父母、敬长辈(四)、合乎礼教、正名分(五)、祖宗祭祀、墓祭程序（六）、修身齐家章家家风家训传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与奸；亡家两字，曰嫖与赌；败家两字，曰暴与凶；休存猜忌之心；休听离间之语；休作生忿之事；休专公共之利。
吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。
子孙不患少而患不才；产业不患贫而患非正；门户不患衰而患无志；交游不患寡而患从邪。
不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。
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我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦，中华民族在自己发展历程中，形成了代代传承的美德。
这种美德具体表现为热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严于律己、宽以待人、先人后己、勤学不倦等等。
为了这五千年延绵不绝的中华文明，为了这五千年生生不息的民族之魂，作为新时代的小学生我们要继续传承这一优良传统，立志报效祖国，争做一名文明的小学生。
清晨起，问早安，上学去，说再见；回到家，道声好，要外出，须留言；父母钱，莫乱花，知劳苦，懂节俭；父母呼，要回应，大小事，行勿懒；父母归，笑相迎，倒茶水，须顺承；父母忙，己莫闲，伸出手，尽所能；父母累，捶捶背，揉揉肩，劝早睡；父母训，认真听，有过错，须改正；敬父母，尊长辈，扬美德，好学生。
曾参在对待自己孩子时尤注意言传
身教，曾参妻子哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾参认为父母一旦有所承诺，就一定要守信兑现，于是真的把猪杀了。
这就是家喻户晓的“曾子杀彘”的典故。
诚信：曾子杀猪教子唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。
一天，他见一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。
李白问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆
婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后，心中惭愧。
从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。
刻苦：铁杵磨针班级：姓名：。
国学经典手抄报模板
国学经典手抄报模板国学经典手抄报模板1国学经典手抄报模板2国学经典手抄报模板3国学经典手抄报模板4国学经典手抄报模板5国学经典名句1.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(孟子滕文公)2.锲而不舍，金石可镂。
(荀子劝学)3.吾生也有涯，而知也无涯。
(庄子养生主)4.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
(庄子)5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(中庸)6.临渊羡鱼，不如退而结网。
(淮南子说林训)7.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)8.桃李不言，下自成蹊。
(史记李将军传)9.燕雀安知鸿鹄之志哉。
(史记陈涉世家)10.运筹帷幄之中，决胜千里之外。
(史记高祖本纪)11.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
(史记留侯世家)12.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书)13.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
(史记淮阴侯列传)14.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
(三国曹操龟虽寿)15.山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
(三国曹操短歌行)16.人谁无过?过而能改，善莫大焉。
(论语)17.知之为知之，不知为不知，是知也。
(论语为政)18.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(论语雍也)19.岁寒，然后知松柏之后凋也。
(论语子罕)20.学而不思则罔，思而不学则殆。
(论语为政)看了“国学经典手抄报模板”的人还看了：。
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人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
国学，一国所固有之学术也。
国学和文学数学的意思不同，
并非是国家之学或者治国之学。
一般来说，国学是指以儒学为
主体的中华传统文化与学术。
千家诗
百家姓
千字文赠历阳褚司马
李白三字经
北堂千万寿，侍奉有光辉。
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人间无此乐，此乐世中稀。
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剪 ， 可 ， 水 ， 锦 ， 玉
却消两自月书独簟
梅 上 除 处 流 满 来 上 秋
心，闲。西？兰。
头
愁
楼
舟
。
。
。
。
望月
唐代：李白
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小
在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客深。
唐
不堪玄鬓影，来对白吟。露重飞难进，源自多响沉。骆冰 无人信高洁，谁为表心。王
送杜少府之任蜀川 唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知已，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
才此一花雁云轻红
下情种自字中解藕
一 眉 无 相 飘 回 谁 罗 香
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国学简介
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。
中国历史上"国学"是指以"国子监"为首的官学，自 "西学东渐"后相对西学而言泛指"中国传统思想文化学术"。
国学经典
国学是中国传统文化的精髓，对中
国政治、经济、军事等各方面都有
影响极大，对于传承文明，增强民
族凝聚力，以及中华民族的复兴都
起着重要作用。
中华文化经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。
国学的重要性
国学是我们民族文化的精髓，加强中小学生对传统经典文化的学习与认识，培养他们树立牢固的核心价值观，正确的人生观，提高他们的人文素质、思想道德水平，将提高我们中小学生的人文素养，启迪智慧、陶冶品格。
对于他们的成长，有着深远影响。
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它起源于原始歌舞，一种历史悠久的综合舞台艺术样式，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成。
中国戏曲剧种种类繁多，据不完全统计，约有三百六十多种。
中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
中国人饮茶，注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。
凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。
当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。
以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。
主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。
在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。
围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。
隋唐时经朝鲜传入中国书法是一门古老日本，流传到欧美各国。
有学者认为，的汉字的书写艺术，从甲骨围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是文、石鼓文、金文（钟鼎文）中国文化与文明的体现。
围棋也被认为演变而为大篆、小篆、隶书，是世界上最复杂的棋盘游戏之一。
至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。
中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。
以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
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中华上下五千年
我们伟大的祖国有非常悠久的历史。
按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现
在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。
期间流传有许多的神话，历史故事等。
故有书《中华上下五千年》。
在华夏广袤的大地上，我们的祖先以伟大的创造力、强大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，历尽磨难，从远古走到现代，从蒙昧走向文明。
五千年来，中华民族走过了一条不寻常的道路，铸成了灿烂的中华文明。
马克思曾说过：“历史就是我们的一切。
它反映人类改造自然、改造社会、不断推进文明进步的历程。
今天的世界是过去世界的继续和发展，如果割断历史，
就不能全面地、正确地理解现实和展望未来。
楚汉之争 楚汉之争，又名楚汉战争、楚汉争霸、楚汉相争、楚汉之战等，即汉元年（公元前206年）八月至汉五年（公元前203年）十二月，西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺政权而进行的一场大规模战争。
贞观之治 贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政 治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。
唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发 扬光大，运用道家思想治国平天下。
唐太宗任人廉能，知人 善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为
本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。
因其时年号为“贞观”（627年 —649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中 国传统农业社会推向鼎盛时期。
国学电子小报 (3)
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
作者；王维
宋 词
宋代盛行de 一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短，便于歌唱。
因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
代表人物
柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修、史达祖等。
唐 诗
唐诗泛指创作于唐朝de 诗。
唐诗是中华民族最珍贵的 文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
唐诗de 形式是多种多样的。
唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
唐诗de 形式。
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国学简介 国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文 化、学术体系。
中国历史上“ 国学”是指以“国子监”为 首的官学，自 “西学东渐”
后相对西学而言泛指“中
国传统思想文化学术”。
涵义解读
现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基并涵盖后期各朝代的各类文化学术。
因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代的历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。
“国学”之名，始之清末。
其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。
《论语》孔子《道德经》老子《庄子》
庄子《孟子》孟子《墨子》墨子《荀子》
荀子《韩非子》韩非《孔子兵法》孙武
《左传》左丘明《楚辞》屈原《吕氏春
秋》吕不韦《史记》司马迁《汉书》班
固《论衡》王充《嵇康集》嵇康《陶渊
明集》陶渊明《世说新语》刘义庆《文
心雕龙》刘勰《六祖坛经》慧能《韩昌
黎文集》韩愈《资治通鉴》司马光《苏
东坡全集》苏轼《四书章句集注》朱熹
《传习录》王阳明《焚书》《日矢口录》
顾炎武《明夷待访录》黄宗羲《读通鉴
论》王夫之《龚自珍全集》龚自珍《人
间词话》王国维 国学作品。