到民间采风去( )

豆蔻ｋòｕ：
指十三四岁的少女。
及笄ｊī：
笄是古代妇女用来固定盘发的簪 zān子。及笄指女子至15岁时， 把头发簪起表示已成年。
弱冠：
男子20岁。古代男子20岁行成年礼 束发戴冠，表示已成年。
爆竹声声除旧 桃符代代更新
• 春节 • 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明 • 中秋节 • 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 • 端午节 • 黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
中秋节 的由来
中秋节有悠久的历史，古代帝 王有春天祭日，秋天祭月的礼制， 早在《周礼》一书中，已有“中秋” 一词的记载。后来贵族和文人学士 也仿效起来，在中秋时节，对着天 上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜， 寄托情怀，这种习俗就这样传到民 间，形成一个传统的活动，一直到 了唐代，这种祭月的风俗更为人们 重视，中秋节才成为固定的节日， 《唐书·太宗记》记载有“八月十五 中秋节”，这个节日盛行于宋朝至 明清时，已与元旦齐名，成为我国 的主要节日之一。
恢文代化复传、下不保是护保去是否护民护，一民间相、是个间艺互发世人艺术矛展世的术出盾中代事与谋？国代情社划请传都，会策你统要需发！为民做要展保间的一民事代俗，一 传统文化的保护应当在全社会形成普 遍的认识。保护民间民俗文化，最重 要的是提高热爱民间文化的感情，要 在学校里让学生把剪刀拿起来，把面 花捏起来。
考考你的东北话：
夜个儿： 毛楞： 脖立盖儿： 干(gá)哈（há）： 嗯哪： 老鼻子啦： 傲傲的，嘎嘎的： 脑瓜子：
昨天。 办事粗心不稳当。
指膝盖。 干什么、做什么。 是、行。
很多。 非常
头
总角：
古代儿童把头发扎成像一对 牛角般的小髻，称总角。后 人因用“总角”代指童年。
垂髫：
也指童年。古代儿童 未成年时不戴帽 子， 头发下垂。后因以 “垂髫”指童年。
农历五月初五是端午节，本名“端 午”。《太平御览》卷三十一引《风 土记》有“仲夏端五，端，初也”之 句。它是为纪念中国古代诗人屈原而 产生的。屈原（约公元前３４０－前 ２７８年）是战国时期楚国人，每逢 此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙 舟习俗。粽子原是防止鱼把屈原的尸 体吃了，后成为节日食品，划龙船则 表示去营救屈原。
歌载舞，以至通宵达旦。
每年七八月，内蒙古的牧民们扶老携幼，身着 节日的盛装，乘车骑马聚集到草原上，来参加一年 一度的那达慕大会。那达慕是娱乐或游戏的意思。 每逢这种传统的盛会。平时宁静的草原便顿时热闹 起来。惊险动人的赛马，箭无虚发的较射，龙争虎 斗的摔跤，运筹决胜的棋艺，引人入胜的歌舞和表 演使人一饱眼福。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
• 重阳
正午香苞吃甜食(打一节日)
谜底：端午节
春节是中国人一年中的第一个传统佳节。 据记载，中国人民过春节已有４０００多 年的历史，春节时，家家贴春联、贴年画、 装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，全家 人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”； 许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大 家便开始到亲朋好友家里“拜年”。春节 期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、 划旱船、踩高跷最为普遍。
惠山泥人的传承人王南仙退休后20多 年一直没有拜师学艺的徒弟，惠山泥人 艺术面临失传
广为流传的凤阳花鼓戏目前也濒临失 传，由于学习时间长，经济效益低，没 人肯学唱。据调查，现在会唱凤阳花鼓 戏的人可能只有一人了。
被列入首批国家级非物质文化遗产名 录的“平遥推光漆器髹饰技艺”，已有 数千年历史，但如今，能够全面掌握平 遥漆器工艺的老一辈艺术家唯有薛生金 一人。
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
时间：农历七月初七
一说：相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后， 云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人 每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。
云南的歌会 云南的歌会1
云南的歌会2
云南的歌会3
提线木偶
在全国各类木偶戏中，泉州 提线木偶戏又是唯一仍有自 己剧种音乐“傀儡调”的戏 种，至今仍完整地保存将近 300支曲牌旋律曲调及南鼓 （压脚鼓）、钲锣等古乐器。 泉州提线木偶形象，一般都 系有16条以上，甚至多达30 余条纤细悬丝，线条繁多， 操弄复杂，与我国多数传统 木偶戏相比，技巧表演难

以上海话为其代表
闽方言（福建话）——厦门话为标准语
湘方言（湖南话）——长沙话为标准
赣方言（江西话）——南昌话为标准语
客家方言（客家话）——梅县话为标准语
粤方言（广东话）——广州话为标准。
请用普通话念出这个绕口令：
1、初入江湖：化肥会挥发 2、小有名气：黑化肥发灰，灰化肥发黑 3、名动一方：黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑 4、天下闻名：黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会 飞花 5、一代宗师：黑灰化肥会挥发发灰黑讳为花飞；灰黑化肥 会挥发发黑灰为讳飞花 6、超凡入圣：黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会飞； 灰黑化肥会会挥发发黑灰为讳飞花化为灰 7、天外飞仙：黑化黑灰化肥灰会挥发发灰黑讳为黑灰花会 回飞；灰化灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰
彝族地区素有“火之故乡”的美誉，彝族人 民能歌善舞，秉持着先人千百年传承下来的 音乐舞蹈传统和口头艺术，在火把节习俗形 成的歌调、传说乃至史诗表演等也当属“人 类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传 承。
火把节的起源与 发展走向火把节在凉 山彝语中称为“都则” 即“祭火”的意思。 火把节的原生形态， 简而言之就是古老的 火崇拜。在今天的山 地社会，我们依然能 够从种种民俗事象的 考察中发见到这个节 日“祭火”的信仰观 念与文化内核。
通过这次活动，我们了解到 许多灿烂的民间艺术，同时我 们也感受到民间艺术的魅力！ 我们要在社会发展的同时，更 要好好地保护及传承民间艺术！
让民间艺术更加辉煌！
结束语：
各位同学，民俗是人类文明积淀中的一个重要组 成部分。关注有声有色的风情画卷，感受日常生活 中鲜活的民生和民间文化，我们将体会到生活的无 穷乐趣，欣赏到生命的多姿多彩。
中秋节的传说是非常丰富的， 嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药 之类的神话故事流传甚广。
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有 人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒 景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟 魔。恒景访遍名山高川，终于打听到东方一座最古老的山 上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留 了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景 废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。 这一天仙长把恒 景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你 本领已经学成该回去为民除害了。”仙长送了恒景一包茱 萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤 赶回家。
重阳节的由来
恒景回到家乡，到了初九的早晨， 他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了 附近的一座山上，然后发给每人 一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午 时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝 河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来 阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔 戛然止步，脸色突变，恒景手持 降妖剑追下山来，几回合就把瘟 魔刺死剑下。
从此九月初九登高避疫的俗 年复一年地传下来。
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活动目标 1．感悟民俗文化，了解民俗文化的历史、 现状，关注民俗文化的未来，增强社会 责任感。 2.增强小组成员之间的合作探究意识。 3.通过开展活动，为保护民俗文化出谋 划策。
中国六大戏曲剧种：
京剧、越剧、黄梅 戏、评剧、豫剧、 秦腔
中国古代四大名剧 《西厢记》《牡丹亭》 《长生殿》《桃花扇》
戏曲表演中的四种艺术手段 唱、念、做、打
北京市
湘剧 衡阳花鼓戏
上海市
赣剧 弋阳腔
台湾省
京剧 西路评剧
广东省
沪剧 滑稽戏
湖南省
歌仔戏
湖北省
粤剧 潮剧
江西省
桂剧 邕 闽西采茶戏
北方方言（北方话）——北京话为标准语
吴方言（江浙话）——苏州话为标准语，今多
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有 恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人 长久，千里共婵娟。
农历八月十五为中秋节，又称 “团圆节”。八月十五居秋季 之中，故名“中秋”。据传这 个中华民族重要节日的形成与 “唐明皇梦游月宫”的故事有 关。在古代，每逢中秋人们就 用精制的糕饼祭奉月神；祭奉 之后，全家人分吃，表示合家 团圆欢聚。这种风俗，一直流 传到今天。
藏族节庆
•观花节： 藏语叫“若木鸟”，是观山的意
思，每年的农历六月十八举行，一般是以各 村寨为主，一起下帐房游耍，每次的活动， 少则三四天，多则十来天。过观花节期间， 人们向前来参加游玩的客人敬献哈达，并热 情地迎进帐房，盛情款待。到了夜晚，男女 老少手拉手，在舞队首领手中的串铃伴奏下， 围着篝火，踏着优美的舞步，唱着民歌、载

让我们走街串巷，寻找鲜为人知的民间艺术，开 采有价值的语文资源，对习以为常的民风民情，多 一份感受和体验，多一份关注和发现。
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哲学家常说，一滴水中见大海，一粒沙中 见世界。即使是我们日常生活中一些平常小 事，比如逢年过节的风俗，吃饭穿衣的习惯 等，细心探究起来，几乎每一件都包含着丰 富的文化内涵，构成独特的乡土文化背景， 蕴藏着语文学习的宝贵资源。
今天，让我们在《到民间采风去》的综合 性学习活动中，走进家乡的山山水水，领略 家乡的民俗风情，相信会有许多惊喜的新发 现！
农历九月初九。
我国政府于1988年定重阳 节为敬老节，每年
九月初九，全国开展敬老活动， 关心老人生活，
请老人参加庆祝会，观看文娱演 出等。
谁能说出与 或重阳相关的古代 名句？
唐*王维*《九月九日忆山东兄弟》遥知兄弟登高处，遍
插茱萸少一人。 宋*李清照*《醉花阴*重阳》佳节又重阳，玉枕纱厨，半 夜凉初透。 唐*李煜*《谢新恩》又是过重阳，台榭登临处。茱萸香 堕,冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。 唐*孟浩然*《过故人庄》待到重阳日，还来就菊花。 北宋*柳永*《斗百花》眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是 淹残粉面。 唐*杜牧*九日齐山登高：尘世难逢开口笑，菊花须插满 头归。