亚述帝国

• 亚述编年史，现藏于芝加哥东方研究院
亚述艺术
• 艺术方面，除了浮雕比较突出外，其余与巴比 伦差不多。由于征服所获的财富大量流入尼尼微、 亚述城、卡拉，宫廷、神庙、富家巨室所需要的 金银珠宝装饰品遂越来越多，亚述手工业乃急剧 发展。其中，最著名的是有设计精巧的首饰、雕 琢精致并嵌有金银珠宝的家具。
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一般而言，动物雕刻比较动人。在东方诸国， 亚述动物雕刻，要算得上是最为突出的。也许艺 术家对人像雕刻有顾忌，所以不敢刻得像，但对 动物则不同了。他们真是刻狮像狮，刻马像马， 刻羊像羊，刻狗像狗。然而除动物外，其他物体 之表现，无论就线条、轮廓、形体各方面，技巧 都很拙劣。没有布局，没有透视，肌肉部分常有 着不当夸张，这几乎是所有亚述雕刻的缺点。
宗教
• 亚述人信仰亚述大神，举凡制度、规章、法令， 均是禀亚述大神命令而制定。征税、作战皆出于 神意。任何一位亚述君主，本身也就是神，是太 阳神的化身。总观亚述宗教思想，其来源和其语 言、科学、艺术一样，不是得自巴比伦就是得自 苏美尔。只不过，在移植过来后，都染上了浓厚 的军事色彩。
法律
• 军事色彩最浓厚的要算法律。亚述法律，可以 说就是军法。其刑罚，从示众开始，有强迫劳动、 打板子、割鼻子、割耳朵、割舌头、挖眼睛、刺 杀、斫头。最重的罪是通奸、强奸，犯这些罪的 一律处以死刑。亚述也流行天判，被判者绑上手 脚投于河中，幸得不死者即可无罪。其法律与 《汉谟拉比法典》相比，显然比较原始。
• 亚述的建筑已荡然无存， 现在知道的就是以下几点： 亚述有点像巴比伦和近代 美国，对建筑物的追求不 是美，而是大。亚述建筑 师所能采用的建材，大部 分都是砖，石头在那里是 奢侈品，所以用得不多。
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宫殿一般占地颇广， 楼房不过两三层，大都是 中间一个院子，四周配以 一系列的厅堂。宫门外面 大都以石兽作为守卫。宫 门入口处一般都有浮雕或 雕像。
• 知识 • 在亚述，除作战所需的一切知识外，其他学问几 乎一概谈不到。亚述医学，就是巴比伦医学。亚 述天文星相学，就是巴比伦天文星相学。亚述好 像没有哲学，至少到目前还没有发现。 • 不少泥简记载着国王的功绩，这些仅是编年史。 后来，才有润色而近于文学作品的著作。历史内 容大部分为帝王的事工，所记大都千篇一律，记 胜不记败，记好不记坏。
• 战俘 • 亚述在征服中曾把成千上万的战俘变成奴隶，亚 述人从小就习惯于看着把战俘送入狮窟。看饥饿 的狮子把人体撕成片片，亚述人似乎最为开心。 亚述人对于儿童，经常灌输残忍教育。教儿童变 着花样虐待俘虏：火烧、剥皮、杀头还嫌不够， 竟当着战俘之面，挖出其儿女眼睛！
• 亚述巴尼拔曾说：“我所捉住的叛军首领，有的 活剥，有的烧烤，有的埋在城墙脚……有的刴脚 剁手”“凡事反叛亚述及反叛我的……有的，我 要割掉他的舌头，再叫他死；有的，我把他活活 埋掉；有的，我砍下他的手足，拿去喂猪喂 狗……这样做我相信是合乎神意的。” • “我的战车所过之处，人畜皆化为齑粉……我 的记工碑，是由人的尸体堆成。凡为我所活捉到 的人，我一个一个斩断其双手。”
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或许为建材的缘故， 亚述建筑无可救药的特点 是坏得太快。无双殿，虽 经过辛那赫里布及以撒哈 顿两代修葺，但不过60年， 即已成为废墟。到亚述巴 尼拔时代，又要修葺了。
提格拉-帕拉萨三世（Tiglath-Pileser III，公元前7世纪末）的中宫
亚述纳西拔二世（Ashurnairpal II）的西北宫，1977年，伊拉克， Calah(Nimrud)
军事
• 由于战争不断，在亚述人观念中，政府就是武力 的别称，在人类历史上，亚述人最大的贡献就是 战争的艺术。亚述人的战术，特别注重急行军和 各个击破，这种战术就是拿破仑用以致胜的秘诀。 其兵种有骑兵、步兵、工兵，作战时，以这些兵 种作适当编组。围城工具和技术十分发达。 • 攻城器械，主要为撞城车。防城武器，有弓弩、 火箭、铰链（用以对付撞城车），有时还动用气 体的恶臭蛋。
亚述政府
• 帝国主义始祖：用武力或非武力的方式，将若干 国家置于一个政府之下，以使法律、秩序、商业 和平运行。 • 在亚述巴尼拔时代，曾经统治亚述、巴比伦、亚 美尼亚、巴勒斯坦、叙利亚、腓尼基、苏美尔、 埃兰、米底亚、埃及。
军事
• 它统治下的大城市，大都保有高度的自治权；其 属国除朝贡之外，仍可有自己的王、自己的宗教、 自己的法律。因为组织不够严谨，一旦中央政府 衰弱，叛乱及割据之事便会发生。亚述历史之所 以充满了镇压性的军事行动，理由即在于此。为 了防止属国叛变，提格拉-帕拉萨三世制定了一个 政策，就是把被政府地区的人民，大量迁移于其 他地区，使其丧失反抗的凭借。尽管如此，叛乱 还是层出不穷。
亚述人的生活
• 经济方面，和巴比伦并无二致 。因为这两个国家，不 过是一个文化的南北两部。巴比伦稍微偏重商业，亚 述稍微偏重农业。巴比伦的有钱人是大老板，亚述的 有钱人是大地主。亚述和巴比伦，共同点极多，他们 使用同样的灌溉工具，收获同样的农作物——大麦、 小麦、小米、芝麻。他们同河流，同山谷。在城市里， 他们经营的工商业是一样的，使用的度量衡也是一样 的。通货兼用铅、铜、银、金，-700年辛那赫里布铸 造银币，这是政府铸币的滥觞。辛那赫里布时代，还 修了一条运河，长达30多英里，它是尼尼微的主要供 水渠道。
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亚述古代，工业及战具原料多为青铜，-700 年前后，青铜地位始为铁取代。由于铸铁、制玻 璃、染织等手工业相当发达，所以尼尼微民间的 家庭设备，其丰富程度已和工业革命前的欧洲不 相上下。
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亚述人民，分为五大阶级： 一、贵族； 二、工商业者； 三、自由农工； 四、农场农奴——其情况和欧洲中世纪相当； 五、奴隶——战俘及无力还债者。
亚述的消失
• “我自问，无论对神或对人，无论对生者或死 者，我都没有稍加怠慢，但疾病与厄运为什么会 降临到我身上？国人勾心斗角，家人彼此仇恨， 耻辱包围着我，使我束手无策。我知道，由于身 心疾病的夹攻，我的末日业已降临。今天是城里 守护神的日子，大家在热烈庆祝，但我这个垂死 的可怜人，却在死亡边缘挣扎。日夜号泣之余， 我只有这样求神：“神啊，求你怜悯我这个罪人， 使我重见天日！”。 • 亚述巴尼拔最后一块泥简
• 妇女 • 和所有军国主义国家一样，政府在道德和法律 方面，均大大鼓励生育。堕胎者处以死刑，故意 流产的妇女，依法当受炮烙之刑。妇女地位较巴 比伦为低。为人妻者，不戴面具不许外出。妻子 绝对不得与其他男人有染，而只要丈夫高兴，便 可讨许多老婆。国王的嫔妃更名目繁多，绝对不 可离开宫廷。她们除了唱歌、跳舞、做针线外， 便只有互相磨牙斗嘴和暗中倾轧。
地方政府
• 亚述的地方政府，最初是封建贵族，因为贵族不 便指挥，乃改由国王任命地方长官治理。这种形 式的政府一传而至波斯，再传而至罗马。地方长 官的主要任务有三：一为收税，二为整治水利， 三为练兵以备出兵。国王经常派出大批特务掌握、 考核地方长官。 •
• 亚述城市，空前悲惨……饥荒加上疫疠，满街都 是病人。居民与士兵，强者相竞至村中觅食，留 下来的尽属老弱。逃亡者肩踵相接，亚述巴尼拔 惧群起效尤，乃尽捕逃者处以严刑。士兵被捕回 者，先拔舌头，再活活打死。对于逃亡百姓， 则……进行集体屠杀。尸积如山，久无人葬，以 致鸟兽争食。
提格拉-帕拉萨一世（Tiglath-Pileser I）
• “我率勇士远征库姆。陷城池，获珍宝，无可数 记。敢反抗者，我必焚其城，使成灰烬……我征 阿丹什(Adansh)，其民自山中出，俯伏我膝下。我 惟令其纳税，并不加害。” • 碑刻
亚述巴尼拔
• “经过1个月25天的行军，我到达了埃兰。我在其 田地里撒盐及散播荆棘的种子，所有埃兰人，无 论男女老幼，从皇子皇孙、高官显吏至士兵工匠， 所有埃兰牲畜，无论马、驴、骡、牛、羊，我一 概都掳来了。除人畜外，我更带走了苏萨、马达 卡图、霍尔特马什以及其他城市的钱财。仅一个 月功夫，我令埃兰完全变成了废墟。我相信，那 儿现在已无欢笑、无人声、无牛羊！” • 石碑记其平定埃兰
• 亚述对于人类文化的贡献，应数其图书馆。仅就 亚述巴尼拔图书馆而言，即有泥简3万块。这些泥 简都曾分门别类附有标签。所有图书中，文学作 品仅占极小部分，其他为政府档案、天文、星象、 占卜、预言、医学、药方、符箓、圣诗、祷告词、 帝王世系、神的谱系等。
• 亚述巴尼拔的自述： • 我，亚述巴尼拔，受到那波智慧的启发，觉得有博览 群书的必要。从它，我可以学到射、御乃至治国平天下的 本领……马尔杜克赐给我对知识了解的能力……内尔格勒 使我精力充沛，阿达帕使我通晓一切技艺。举凡天上地下 的建筑，从书本中皆可知其大略。借书籍之助，祭师所会 的星象、占卜、预言，我也样样精通。背诵深奥的苏美尔 及阿卡德经典，我觉得乐趣无穷……在骑马方面，由于我 了解马性，因此骑上去总平平稳稳。在射箭方面，由于我 知道如何用劲，因此几乎矢矢中的。在掷枪方面……因此 举重若轻……我治国，像一个精良的御者……总之，读书， 不但可以扩充知识与技艺，而且还可养成一种高贵的气度。
亚述的兴衰
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概述
根据地 名字来源 人种 尚武
王朝世系
• • • • • • • • • • 撒缦以色一世（Shalmaneser I） 建都卡拉 提格拉-帕拉萨一世（Tiglath-Pileser I） 猎狮 亚述纳西拔二世（前883——前859） 得以善终 撒缦以色三世（Shalmaneser III）老年时被其子推翻 萨姆拉玛（Sammuramat）(女) 以母后身份临朝三年 提格拉-帕拉萨三世（前745—前727）国富民强 萨尔贡二世 （前721—前705） 亚述的拿破仑 辛那赫里布（前704—前681）破巴比伦死于其子之手 以撒哈顿 重建巴比伦，救济饥民。文明君主 亚述巴尼拔 如日中天，死后亚述衰落
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浮雕在亚述发展相 当可观，亚述浮雕现 存大英博物馆者颇多 精品。亚述所刻人像， 一般而言均粗劣呆板。 所有人像几乎千人一 面：圆脸、络腮胡子、 大肚皮，脖子短的几 乎看不见。
• 萨尔贡二世和祭司
• 亚述纳西尔帕二世前883-前859）
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亚述人特别喜欢浮 雕，可以说浮雕之于 亚述，相当于雕塑之 于希腊，绘画之于文 艺复兴时期的意大利。
军事
• 由于作战需要，亚述的冶金术也很发达，一个亚 述弓手或枪手的装束，通常是这样的：头上一顶 以铜或铁制成的头盔，身上一袭皮底，外罩铁片 铠甲，前有护胸，手执盾牌。亚述战士所用武器 有弓箭、长枪、短剑、槌、棒、投石器、战斧、 战车等。
军事
• 按照亚述人的惯例，城被攻破，即难逃焚掠惨 剧，对战败一方贵族，处置非常残忍：有割耳朵 割鼻子的，有断手断脚的，有剥皮的，有分尸的， 有杀头的，有炮烙的。对待一般士兵，不是杀死， 就是将之作为奴隶。在历史上，优待战俘自亚历 山大和恺撒始。史学家都相信，他们之所以称霸 地中海，与这种政策很有关系。
• 亚述巴尼拔不仅是一位征服者，还是一位杰出的 建筑师、文学家、艺术家。 • 在首都尼尼微，建立了规模宏大的图书馆，其保 存的资料，历25个世纪仍完整无缺。 • 泥简中，有不少描述他的作品。他的勇敢自信十 分惊人，面对狮子，有时只带一把匕首，有时只 带一支标枪。每次作战，总是身先士卒，找着敌 人主帅硬拼。拜伦对他非常崇拜。
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亚述巴尼拔死于-626年。14年后，巴比伦人、 米底亚人、西徐亚人组成联军，由高加索向亚述 进军，不费吹灰之力，便占领了亚述北部各据点， 再进一步，尼尼微便告陷落。从前亚述对付巴比 伦的惨剧，这是便在尼尼微重演。房屋宫殿庙宇 被付之一炬；田地被彻底破坏；人民一半被杀， 一半变成奴隶。经此打击，亚述从此一蹶不振。 • 亚述帝国消失了，可有些东西却留下了。经波 斯、马其顿而传至罗马的武器、战术、分省统治、 建筑的女像柱头，就是亚述人留下来的。