民间歌曲-劳动号子(精)
陕北民歌的分类，流传，演唱以及特点。
陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。
劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。
信天游分为高腔和平腔。
小调分为通行小调；社火歌曲；风俗歌曲；丝弦小调；大型套曲、这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。
这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
下面分别介绍陕北民歌的分类和各种体裁的特征。
（一）劳动号子1.劳动号子的产生劳动号子是劳动者伴随劳动节奏而唱的民歌。
紧张的劳动动作，沉重的体力负荷，赋予了它的歌唱以劳动呼声——吆喝、呐喊的特点。
因此民间把劳动号子不叫“喝”，北方叫“吆号子”，南方叫“喊号子”，四川叫“哨子”。
劳动号子是人类社会第一种诗歌形式，也是后来一切诗歌的源头之一。
（二）信天游信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。
它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。
数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。
因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。
一、信天游的流传信天游以绥德、米脂一带的最有代表性。
*山西河曲、内蒙伊克昭盟、宁夏盐池等邻近地区的信天游，由于受山曲、爬地调以及花儿的影响，别具风味。
同时有些歌为几个地方共同所有。
传统的信天游多是表现妇女婚姻、恋爱以及家庭生活中的痛苦和对封建礼教束缚的反抗情绪；也有表现在漫长孤独的旅途中脚夫们抒发艰难生活的苦闷以及对家乡亲人眷念；还有反映劳动人民对未来美好生活的向往。
为了表达这些丰富的思想感情，歌手们常常触景生情，托物言志，即兴创作，出口成诗；于是优美动听的歌声就信天而游，遍及山野乡村，因此，人民就把这种形式叫作“信天游”或“顺天游”。
随着革命形势的民展，信天游不仅表现劳动人民个人的喜怒哀乐，它还紧紧地和革命斗争联系在一起，产生了无数歌颂党、歌颂领袖、歌颂革命、歌颂新生活的信天游。
中国民族民间音乐-PPT(精)
二、山 歌
一） 概述： 山歌是劳动人民在山野、田间劳动中表达内心情感的民歌。曲调爽 朗质朴，节奏自由舒展，演唱形式以独唱或对唱为主。山歌通常是对唱 歌曲，如《小河趟水》、《敖包相会》等。 二）艺术特征 1、坦率、直露的表现方法和自由、奔放的音乐性格。 2、节奏、节拍的自由性。 3、即兴性强，随时随感而发。 4、曲式结构最多、最常见的是二句体和四句体乐段。
戏曲音乐
二）、板式的演化（分类） 1、慢板：或称“慢三眼”，4/4节拍。 2、原板：2/4，俗称“一板一眼”是唱腔的基本板式。 3、二六：有2/4的“缓二六”与1/4“有板无眼”的“紧二六”。 4、流水：1/4，速度较（原板）快。 5、快板：比“流水”的速度更快。 6、散板：即散伴散唱，或称“无板无眼”。 7、摇板：即紧伴宽唱，也是“无板无眼”，它的唱与伴在音乐时值上 构成一种特殊的关系。 8、“导板”和“回龙”：不能作为独立的板式。 三）、板式的转接：1、渐转 ， 2、突转。
说唱音乐
四、伴奏 一）、“过板音乐” 1、前奏；2、引子；3、过门 二）、唱腔伴奏 1、随腔伴奏；2、对比和变化的伴奏；3、接 尾伴奏 五、艺术特征总结
曲种简介
一、鼓词类 二、弹词类 三、牌子曲类 四、琴书类 五 、渔鼓道情类
第四篇戏曲音乐
山歌
三） 类别 1、一般山歌：“信天游”；“山曲” ；“走西口”； “花 儿” ⑴ 信天游：又称顺天游、小曲子，流行于陕西北半部及宁夏、 山西、内蒙古与陕西接壤的部分地区。 ⑵ 山曲：山曲主要流行在山西西北部和陕西北部。山曲又被 当地人叫做“酸曲儿”，意思是它主要唱爱情内容 。 ⑶花儿，又叫做“少年”，多表达爱情，是起源于甘肃、青 海、宁夏、新疆一带的少数民族情歌， 2、放牧山歌 3、田秧山歌
教学设计：劳动号子
教学设计：劳动号子各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢教学内容：1、欣赏几首劳动号子。
2、音乐知识：中国民歌劳动号子教材分析：1、民歌民歌即是民间歌曲。
它和人民的生活有着密切的联系，通过民歌来诉说哀愁，祈求幸福，抒发感情，记录自己的生活和历史。
它在人们一代代的口头相传中不断地得到加工完善。
民歌的形式简明朴素，短小精悍，具有广泛的传播性和独特性。
具有极强的地域特征，是地域文化的重要代表之一。
民歌从体裁形式上大致分为劳动号子、山歌、小调。
2、劳动号子是一种直接伴随劳动而歌唱的歌曲。
如《拼命号子》《下滩号子》劳动特点不同，配合劳动的节奏也不同。
在劳动中，号子起着统一劳动节奏和步调的组织作用，同时也起着调剂劳动者的精神，鼓舞劳动热情，激发劳动干劲的作用。
多为一领众和的演唱形式。
音调铿锵有力。
节奏有律动性。
音乐性格粗犷、豪迈的特点。
教学目标：知识目标：1、认识劳动号子的特点。
2、初步了解中国民间音乐的文化内涵。
能力目标：1、通过创编劳动号子，理解掌握劳动号子的特点、作用。
2、认识到艺术与生活的关系，使学生获得一个完整的知识。
德育目标：通过学习中国民歌劳动号子，使学生了解我国灿烂的民族文化，激发学生热爱祖国之情。
重点：劳动号子的音乐特点。
难点：《川江船夫号子》的劳动背景。
课型：欣赏课教具：钢琴多媒体教学方法：探究式教学教学过程：一、导入劳动号子1、学生活动：四个学生抬一重物。
问：刚才他们喊的口令是什么？[板书]“口令”回答：123问：把重物抬着走，怎样才能使大家很协调的抬着走？回答：重复喊12122、抬重物时重复喊口令与军训时喊的1212,其作用有什么不同?回答：军训时喊的1212,起到统一步伐的作用;抬重物时重复喊口令,是为了统一发力,劲往一处使。
[显示板书]：统一发力，统一步伐。
（因为它是一种集体劳动）这种就是劳动号子。
一个简单的劳动号子。
3、引入情景：如果把123口令变一下，如：“前面有只老鼠，咳左，后面有只猫啊，咳左，同学们哪，咳左，加油干哪，咳左，”.或甚至再加上旋律，（5363︱5363）。
中国民间音乐
中国民间音乐一、内蒙古蒙古族歌曲：1、《银杯》（祝酒歌）属于习俗歌短调短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌曲，主要流行于内蒙古农业地区。
2、《牧歌》（长调）无伴奏合唱长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个乐句构成。
主要流行于内蒙古牧区。
2005年，联合国教科文组织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”3、《美丽的草原我的家》独唱（德德玛蒙古族女中音歌唱家）创作歌曲单二部曲式结构4、《天边》独唱创作歌曲蒙古族器乐曲：《万马奔腾》马头琴领奏、齐奏是马头琴演奏家齐•宝力高的代表作品及保留曲目。
二、新疆歌曲：1、《青春舞曲》维吾尔族民歌齐唱王洛宾搜集整理2、《我的金色阿勒泰》哈萨克族民歌冬不拉弹唱3、《赛乃姆》是木卡姆“琼拉克曼”部分中的一个组成部分。
木卡姆：是流传于新疆维吾尔族地区的一种传统大曲，它的结构形式由：琼拉克曼（即大曲）；达斯坦（即叙事歌曲）及麦西热普（即歌舞组曲）。
4、《在那银色的月光下》塔塔尔族民歌5、《歌唱吧，我的库木孜》柯尔克孜族民歌库木孜弹唱器乐曲：《阳光照耀着塔什库尔干》小提琴独奏钢琴伴奏曲作者：陈钢两个部分内容：“纵情高歌”及“热烈起舞”三、西藏歌曲：1、《献上最洁白的哈达》藏族民歌（弦子）弦子：流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡和二胡领舞伴奏，故称弦子。
弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰富、舞姿舒展而著称。
2、《天路》独唱创作歌曲屈塬词印青曲一首极富藏族风格的抒情歌曲。
如曲中的一字多音、波音、前倚音等装饰音的使用，充满了藏族民歌的高原韵味。
表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情，更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。
3、《阿玛勒火》藏族民歌（囊玛）囊玛：流行于拉萨和日喀则等城市，是一种由上层社会走向民间的古典歌舞艺术形式。
集歌、舞、乐为一体，其音乐由中速的引子、慢速的歌曲、快板的舞曲组成。
歌曲部分的音乐优美典雅，演唱时伴以简单的舞蹈动作。
民间音乐概论
我国音乐的主要概念：民族音乐、传统音乐、民间音乐、专业创作音乐。
传统音乐的概念：是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
（包括：宫廷音乐<宫廷雅乐和宫廷燕乐>、文人音乐<古琴音乐和词调音乐>、宗教音乐<是在吸收了我国民间音乐、西域音乐和佛教音乐的基础上形成的>和民间音乐几个类别。
民间音乐的概念：是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
我国的民间音乐主要分为五大类：民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、戏曲音乐和说唱音乐。
传统民间音乐在我国传统音乐中的比重和地位：第一，我国各个民族、各个地区的民间音乐品种和曲目浩如烟海。
第二，宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐，都与民间音乐有着密切关系。
第三，传统民间音乐比起其他传统音乐来，具有更加优美动听的旋律、丰富多彩的风格、鲜明浓郁的特点、感人肺腑的艺术表现力，以及勃发旺盛的生机。
民间歌曲（民歌）的定义：民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动过程中，为了表达自己的思想、感情、意志和愿望，而创作并演唱的一种世代相传的歌曲。
它一般是口头创作、口头流传，并在流传过程中不断的经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。
因此流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感的体验，且是劳动人民思想情感表达的结晶。
民间歌曲与专业歌曲的区别：第一，它是劳动人民自发的口头创作，因此，它不受专业作曲技法的支配，在音乐风格和创作手法方面，表现出民族或地区民间音乐的共性特征，也更集中、单纯地表现出一个民族或地区的人民集体的审美理想和追求。
第二，由于采取口耳相传的传播方式，不使用曲谱将其版本固定，因此，在歌唱中，民歌的歌词和曲调往往会产生多种变化。
第三，正是由于上述两种原因的综合作用，民间歌曲集中了不同时代无数劳动人民的智慧和情趣。
汉族民歌的体裁（分类）：号子<包括搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子>、山歌<包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等>和小调<包括吟唱调、谣曲、时调等>三大类。
劳动号子
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲,具有协调与指挥劳动的实际功用.在劳动过程中,尤其是集体协作性较强的劳动,为了统一步伐,调节呼吸,释放身体负重的压力,劳动者常常发出吆喝或呼叫.山歌是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。
它的内容广泛，结构短小，曲调爽朗、情感质朴、高亢、节奏自由。
山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。
流传极广，蕴藏极丰富。
山歌是中国民歌的基本体裁之一。
泛指流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。
近些年有音乐家和学者认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。
花儿是广泛流行于我国甘肃、青海、宁夏、新疆、西藏等西部省区的民歌，被誉为大西北之魂，是国家级人类非物质文化遗产。
花儿起源于甘肃南部的临夏，岷县等山区，居住在这里的汉、回、藏、东乡、保安、土、撒拉等各族群众只要有闲暇的时间，都要漫上几句悠扬的花儿。
2006年5月20日，花儿经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
小调，中国民歌体裁类别的一种。
一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。
经过历代的流传，在艺术上经过较多的加工，具有结构均衡、节奏规整、曲调细腻、婉柔等特点。
民间俗称很多，如小曲、俚曲、里巷歌谣、村坊小曲、市俗小令、俗曲、时调、丝调、丝弦小唱等，小调是晚近才通用的一种统称长调，音乐特点为音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，节奏自由而悠长，多采用复合式节拍。
长调一般为上、下各两句歌词，即四句歌词分两遍唱完蒙古族在悠久的历史长河中，创造了自己辉煌的文明，尤以游牧文化最为灿烂。
而蒙古长调可称为游牧文化的一朵永不凋谢的花朵。
哪里有草原，哪里就有长调，哪里有牧人，哪里就有长调。
长调是草原上的歌，是马背上的歌。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（德语：Johann Sebastian Bach，1685.3.21－1750.7.28），巴洛克时期的德国作曲家，杰出的管风琴、小提琴、大键琴演奏家。
中国经典民歌赏析课件
信天游的比兴非常广泛，上至日月星辰， 风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还 有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以 起兴作比。
比如：“羊肚子手巾（那）三道道蓝，我 那当红军的哥哥（哟）回来了。”又如： “羊肚子手巾（那个）三道道蓝，你说 （那个）难呀难也不难。”“起”是一样 的，但是兴起的却是完全不同的内容。
小调 城镇集市 优美抒情 伴奏表演 用于表演
是由中国各族人民按照自己的习惯和爱好，创造和 发展起来的歌唱艺术的一种唱法。包括中国的戏曲 唱法、说唱唱法、民间歌曲唱法和民族新唱法等四 种唱法。 民歌和民歌风格的歌曲带有浓郁的地方音调，在风 格处理上北方民歌要豪放悍犷一些的特点，南方民 歌则要委婉灵巧的特点，高原山区民歌要高亢嘹亮 一些，平原地区民歌要舒展自如一些。
1、只要朝着一个方向奋斗，一切都会变得得心应手。20.6.166.16.202010:0010:00:23Jun-2010:00 2、心不清则无以见道，志不确则无以定功。二〇二〇年六月十六日2020年6月16日星期二
3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。10:006.16.202010:006.16.202010:0010:00:236.16.202010:006.16.2020 4、与肝胆人共事，无字句处读书。6.16.20206.16.202010:0010:0010:00:2310:00:23
四川民歌《平水号子》 四川民歌《川江船夫号子》 东北民歌《哈腰挂》
川江船夫号子
《川江船夫号子》是汉族民歌，由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、 《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对 比的大型号子联套。《川江船夫号子》有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅、悠扬动 听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现险滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有 力、充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张、气势 强烈的《上滩号子》和《拚命号子》。
八年级上册第三单元 中国民歌集锦 欣赏 拼命号子 选自《川江船夫号子》 领唱、齐唱 _精选
3、歌词有何特点？ 采用陕北方言演唱，语言生活化，对情感的表现大胆、直接， 反 映出北方人直爽、粗犷、豪放的性格.
山歌：
• 山歌是劳动人民在山野、田间、牧场即兴抒 发思想感情的民歌，山歌音调嘹亮，旋律节 奏自由舒展。
பைடு நூலகம்
欣赏茉莉花
欣赏《茉莉花》回答问题
1、歌曲的情绪是怎样的？
中国民歌 欣赏
《赶牲灵》《 茉莉花》《拼命号子》
中国民歌 欣赏
《赶牲灵》《 茉莉花》《拼命号子》
民歌的概念：
民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会 生活实践中经过广泛的口头传唱逐渐形成 和发展起来的具有民族特色和地方特点， 和人民生活紧密联系着的歌曲艺术，可以 分为劳动号子、山歌、小调。
赶牲灵流行于我国陕北地区“信天游”
中的一个曲目，赶牲灵也称赶脚，用牲畜 长途为他人运输货物，而运送货物的人成 为赶牲灵者，这首歌就是这些人唱出来的。 作者就是位脚夫，他们翻山越岭。十分辛 苦，由于赶牲灵需要数十天甚至半年一年， 所以赶牲灵的家人非常惦念他们，这首歌， 词好、曲好、意境好，所以说这首歌是 “真情出好诗”。
赶牲灵视频
1、歌词表现什么样的场景？ 描写陕北姑娘在等待心上人时向赶生灵的人询问与交谈，从远 处期盼自己亲人的场景
A 欢快活跃 B亲切抒情
2、歌曲的旋律有什么特点？
A 婉转细腻柔美 B粗犷豪放
3、歌曲表现青年姑娘什么样的心理状态？
表面上是表现年轻姑娘既想摘花又怕挨骂的天真神态， 实际上是表现青年男女之间的纯洁感情。
小调的含义：
民歌体裁之一，又称小曲。流传于城镇集市并被加工提高， 描写生活中各种情绪的抒情性民歌。
2、感受理解不同区域的民歌有不同的风格色彩，在欣赏演唱过程 中发展学生审美能力和变现音乐能力。
劳动号子
歌曲
哈腰挂
工程号子 农事号子 渔船号子
Байду номын сангаас打路基
催咚催
川江船夫号子
劳动号子的特点 ：
曲式结构：
音乐材料： 节奏： 演唱形式：
乐段不独立
简单，有重复性 律动性 一领众和
列举生活中，哪些活动还需要劳动号子：
中国的汉族民间题材： 劳动号子，山歌，小调 劳动号子是产生并运用于 劳动的民间歌曲，具有协 调与指挥劳动的实际功能。
类型
搬运号子
特点
一般为即兴创作，一领众和。 多声部合唱形式，节奏整齐， 振奋情绪 节奏鲜明，节拍工整，重音 突出，音调质朴，高亢有力， 与劳动动作紧密配合 节奏优美相对比较舒缓， 歌词内容也比较丰富 音调和节奏比较平和，越往 后越高潮，节奏较为紧张， 结束音多嘹亮平稳
音乐课件—汉族民歌—澧水船夫号子
劳动号子
劳动号子的特点：
汉族民歌 《澧水船夫号子》
劳动号子是在人们进行体力劳作时 创作并演唱的歌曲。我们为有这样的音 乐而自豪，为有如此勤劳的祖辈而自豪， 我们将更加热爱我们的民族，热爱我们 今天幸福的生活。
叁
汉族民歌
民歌是民间口头流传的歌曲， 它是劳动人民表达自己思想情感 的一种艺术形式
汉族民歌Βιβλιοθήκη 号子体裁山歌小调
劳动号子
《澧水船夫号子》
湖南民歌
澧水船夫号子
五大段落
引号 平水 低腔过滩 高腔过滩 平板
号子的种类
五大类
搬运号子 工程号子 农活号子 渔船号子 作坊号子
民歌是民间口头流传的歌曲它是劳动人民表达自己思想情感的一种艺术形式汉族民歌体裁汉族民歌号子山歌小调劳动号子澧水船夫号子湖南民歌澧水船夫号子五大段落引号平水低腔过滩高腔过滩平板五大类搬运号子工程号子农活号子渔船号子作坊号子号子的种类劳动号子劳动号子的特点
听辨
聆听以下三段民歌段律， 它们有何异同点？ 壹 贰
劳动号子
现代高山族民歌中，反映生产劳动和斗争的有耕作、 狩猎、捕鱼和祭祀、会饮、祝年等歌； 反映恋爱和婚姻的有恋歌、抒情示爱歌、婚礼、思妇、 念夫等歌；一般生活民歌包括悲歌、禁忌歌、 迎宾、送宾、怀念、思家等歌。
产生并运用于劳动，具有协调与指挥劳动 的实际功用的民间歌曲。在劳动号子中， 最常见的歌唱方式是一领众和，领唱者 往往就是劳动的指挥者。
坚定、豪迈、粗狂、乐句短， 无拖腔，简洁明快，号子音乐 的节奏具有律动性。
号子类别的划分，主要依据是不同的工种和传唱环境。 从历年已经采录到的音乐资料来看，大体上可以分为： 1.搬运号子。2.工程号子。3.农事号子。4.船渔号子。
船工号子 ：中国民歌体裁号子的一种。 在行船中为配合航运、船务等劳动过程而传唱。
基本上有 3种类型：
①起程号：包括出船号、推船号、起锚号、拉篷号、撑篙号等。 ②行驶号：包括摇橹号、拔棹号、拉纤号、扳桡号、扯帆号。 ③停船号：包括下锚号、拉绳号等。
由于地理条件的不同，各地还有一些其他船号品种。 各类船号实用性很强，大都专号专用，多以具体劳动内容命名。 同时也有一些以劳动呼号、地势、音调来源等命名。 如“喂喂号”、“平板号”、“见滩号”、“呀哟号”等。
杵舞亦称“杵乐”。高山族民间舞蹈。 流行于台湾日月潭地区。 “杵”由木头制成，一人多高， 长的可达2米左右。由女子三五成群， 环绕臼石，双手抱持一根长杵， 在石臼上作轻匀而有节奏的撞击， 发出清脆的声响，有的还边歌边舞， 表演高山族妇女在石臼中捣谷等劳动生活。
居住在台湾的高山族同胞有自己独特的文化艺术， 在歌谣里他们歌 颂勤劳勇敢的英雄， 控诉受压迫剥削的苦难，向往着未来的美好生活。
八年级上册第三单元 中国民歌集锦 欣赏 赶牲灵 女声独唱 _(02)精选
检
一：《赶牲灵》是哪个省份的民歌？它属于民 歌的 那种形式？表现了什么思想感情？
二：《拼命号子》是哪个省份的民歌？属于民 歌的那种形式？演唱有什么特点？
三：《小山羊》属于什么民族的民歌？属于什么 形式？被列为什么名录？
拓
中国民歌是我们重要的音乐源泉，很多作 曲家都是从民歌中吸取养分
三：音乐特点是什么？表现了什么思想内容？ 音乐粗狂有力，旋律简单，节奏感强，展示 了船夫们的劳动场面。
四：猜想音乐的主要功能是什么？ 主要的作用是统一步伐，调整呼吸，释放身 体负重的压力
《拼命号子》属劳动号子
劳动号子： 是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协 调与指挥劳动的实际功用。
一领众和： 一人领唱，众人和唱，是劳动号子最常见 的演唱形式之一
当船遇到险滩恶水或搁
浅时，就必须靠很多人 合力拉船
欣赏四川民歌《拼命号子》思考
• 音乐的演唱形式是什么？ • 歌词有什么特点？ • 音乐特点是什么？表现了什么思想内容？ • 猜想音乐的主要功能是什么？
一：音乐的演唱形式是什么？ ？ 音乐的演唱形式为领唱、齐唱
二：歌词有什么特点？ 歌词没有特殊意义，只是一些口号衬词
《华阴老腔一声吼》 《众人划桨开大船》 《吉祥三宝》 《好汉歌》 《天路》
作业
学唱1-2首河北民歌
如：《回娘家》、《小放牛》、 《放风筝》、《茉莉花》、 《小白菜》等
谢谢合作 再见
三：表现了什么思想内容？
《小山羊》是一首侗族童声大歌，以儿童的 视角、清丽委婉的童声，刻画了小山羊可 爱的形象
四：什么是侗族大歌？它流行在哪 些 地方？
侗族大歌是由集体演唱的结构比较长大的侗族 多声部民歌，流行在贵州的黎平、从江、榕江 和广西三江县部分侗族村寨。
01中国民歌(精简)精品PPT课件
茉莉花
好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 香也香不过它 我有心采一朵戴 又怕看花儿的人儿骂 好一朵茉莉花 好一朵茉莉花 满园花开 比也比不过它 我有心采一朵戴 又怕来年不发芽
1997年6月30日24时，在香港回归祖国的政权交接 仪式上，中国军乐队演奏的第一首乐曲《茉莉花》 响彻了庄严的会场。
山东民歌《绣荷包》 、《沂蒙山小调》 河北民歌《小白菜》 山西民歌《想亲亲》、《走西口》 陕北民歌《赶牲灵》、《秋收》 安徽民歌《凤阳花鼓》、《王三姐赶集》 江苏民歌《茉莉花》 福建民歌《茶叶青》《采茶灯》 台湾民歌 《丢丢铜》、龚琳娜版本 广东民歌《彩云追月》、《对花》、《落雨大》 广西民歌 《只有山歌敬亲人》、《桂林美》 河南民歌《编花篮》 湖北民歌《龙船调》 江西民歌《送郎当红军》 云南民歌《小河淌水》 客家山歌对唱
云南弥渡民歌《赶马调》 贵州布依山歌《江边杨柳十二排》
5．东北部受萨满教影响的狩猎文化民歌区
这个民歌区主要包括东北大、小兴安岭一带 ，以鄂伦春族民歌为代表（包括鄂温克、赫 哲、达斡尔、满族筹），鄂伦春族在1949年 前还保留着不少原始社会的痕迹。这是一个 喜爱歌舞的民族，过去以狩猎为生，每当狩 猎满载归来，或者民族节日，都要进行歌舞 狂欢。
《额呼兰·德呼兰》一首歌颂大自然的歌 《鄂伦春族小唱》
6．西北高原多民族半农半牧文化民歌区
这一民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游地区 ，有汉、回、土、撒拉、保安、东乡、藏、裕固等 民族聚居的区域。历史上曾经是“丝绸之路”必经之 地，东西文化交流较早，由于长期的多民族交化交 融，产生了八个民族并有的歌种——“花儿”。曲调 高亢悠长，格调深沉婉转，气质粗扩、淳朴。
民歌是中国音乐的组成部分 要了解中国音乐 就必须研究民歌
劳动的歌《哈腰挂》《催咚催》教学设计
《哈腰挂》《催咚催》教案课型：以欣赏课为主的综合课教材：人民音乐出版社《音乐》七年级上册第五单元教学内容：《哈腰挂》《催咚催》授课年级：七年级教材分析：（一）《哈腰挂》使用2/4、1/4变换拍节拍，节奏鲜明，属于单乐段结构，曲调起伏较小，仅在五度音内进行，多为一音行腔，与当地方言音调结合，紧密表现了北方森林伐木工人粗犷，质朴坚毅的性格。
（二）《催咚催》是一首四二拍的劳动歌曲，为一段体结构，宫调式。
1——4小节为a句，5——8小节为B句，9——23小节是B句的后缀。
采用领唱，齐唱的方式。
学习目标：1.了解我国民歌中的劳动号子劳动歌曲以后，愿意聆听劳动号子，并且增强对劳动的热爱以及对劳动者的尊重。
2.欣赏《哈腰挂》《催咚催》，体验劳动号子和劳动歌曲的风格与特点。
知道劳动号子的体裁形式和特点及其基本类别。
3.了解搬运号子和农事号子的特点教学重点：能够劳动号子的特点，并欣赏分析《哈腰挂》《催咚催》的音乐元素和音乐画面。
教学难点：能够了解搬运号子和农事号子的特点。
教学准备：多媒体课件、音乐资料、视频资料、图片教学设计：（一）复习导入回顾劳动号子的相关知识1.劳动号子的概念：劳动号子简称号子产生并运用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用等民间歌曲2.劳动号子的作用：在原始时代某些费力的劳动中，人们为了统一节奏，调节情绪，发出来的呼喊是紧密配合，并完全依附于每一种劳动方式及其具体劳动过程。
3.劳动号子类别的划分：主要依据是不同的工种和传唱环境，分为搬运号子：在装卸、扛抬、挑担、推车等劳动中歌唱；工程号子：在伐木、采石等劳动中歌唱；农事号子：在农业劳动中歌唱，如打麦、舂米、割草等。
船渔号子：伴随水运、打渔、船务等劳动。
有船渔号子、工程号子、搬运号子、农事号子。
【设计意图】通过复习回顾，了解劳动号子的作用与类别，为欣赏歌曲做好知识铺垫。
（二）新课教学1.赏析《哈腰挂》（1）初次聆听歌曲，判断劳动号子的类别。
师：老师要请同学们一起来欣赏一首歌曲，请同学们聆听以后，根据音乐特点，判断一下这是属于哪一个劳动类型的号子呢？【设计意图】通过图片欣赏、教师讲解，让学生对了解劳动号子类别有个自我评价。
川江船夫号子—蒲承武
万州龙驹中学—蒲承武
请听下面的音乐片段猜猜它的歌名 是？你能说说引子部分演唱的是什 么形式的音乐吗？ 歌名：爱在万州 音乐形式：号子
• 欣赏提示：船夫行船的过程好比我们走路，你会走平坦的路、发现山路难走、努力翻 沟过坎、轻松走下坡等等情况。请从音乐的速度、力度和情绪三方面去感受作品；同 时请你发挥想象用简笔画的方式描绘出船夫行船过程中会遇到的情况并命名。
•
• •
请结合行船情况将音乐分段并讨论各种劳动条件下号子的特点。
分段 平水号子 劳动条件 出发 • • • • • 音乐特点 速度缓慢 节奏自由 曲调悠 扬 说唱结合 速度加快 音调简单 节奏规 整 领合密接式 速度更快 律动短 领部旋律 变化丰富 合部简单整齐 速度最快 节奏紧凑整齐情 绪紧张激烈
• 劳动号子简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常 称“喊号子”。劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌 曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中， 尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼 吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼叫。
拓展与探究
• 2、汉族民歌探究 • A、民歌是民间口头流传的歌曲，它是劳动人民表达自己思想情 感的一种艺术形式。 • B、汉族民歌，分布地域辽阔,又因自然环境与方言的差异，而形 成风格上的多姿多彩，与类别上大体定型的现状。从音乐特点上 区分，可概括为号子,山歌与小调三种类别。 • C、请听下列音乐片段，通过课余时间收集相关知识判断各属与 什么地域和什么类别的民歌？ • （1）、《槐花几时开》 • （2）、《无锡景》
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲
劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。
这些呼号声逐渐发展为歌曲的形式。
，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动。
号子的结奏极为短促，歌词也比较单一，劳动者随着节奏调整身体的协调，作为一种语言艺术，劳动歌最突出的艺术特点就是它强烈的节奏感。
例如歌曲太阳出来喜洋洋山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。
山歌常在户外歌唱，曲调多高亢、嘹亮，节奏多自由、悠长，歌词多为即兴创作。
山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点，生动鲜活，真切感人。
例如陕北的"信天游"，山西的"山曲"，内蒙古的"爬山调"，青海、甘肃等地的"花儿"、"少年"等等。
：感情抒发的直畅；编唱形式的自由；形式手法的单纯小调又被称为小曲、俗曲等，是在农村和城市集镇上广泛流传的民间歌曲。
小调的流传遍及城乡不同阶层，小调有固定的唱词和唱本；表达的途径比较曲折；表现方法比较细腻，较善于表现矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷曲折多层的事物发展过程，有“茉莉花调”、“剪靛花调”、“孟姜女调”、“绣荷包调”、“对花调”等。
南方民歌的歌词都比较含蓄，善用比、兴，其旋律多表现得婉转、细腻、抒情。
旋律进行以级进为主，结构短小精悍。
歌曲前多有引子。
江苏民歌《茉莉花》，旋律婉转流畅，有典型的南方民歌的特点，宛如一幅江南水乡风土人情的图画。
歌词一般只有开始关于茉莉花的几段，其风格细腻优雅，听来感到新颖亲切，生动地刻画了古代少女追求美好生活的形象，很有艺术感染力。
北方民歌是粗犷型的,南方民歌是小桥流水的, 北方民歌是粗犷、豪放的，在语言特点上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和；在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢而从容；北方民歌用声真声多于假声，南方民歌假声成分稍多些。
中国传统音乐04(第一章民间歌曲劳动号子教案)(精)
四、作业与思考：
（一）选择题
1．民歌又作民间歌曲，是指【】的歌曲。
A．民族风格B.民间风格C.人民群众创造
2．民歌是民间音乐和【】相结合的艺术形式。
A．民间文学B.作家文学C.人民文学
作品欣赏：湖南的《澧水船工号子》
四川的《川江船夫号子》
资源调入：湖南的《澧水船工号子》mp4
（三）劳动号子的艺术特征
1．手法简朴、性格粗犷。
2．劳动的律动决定音乐的律动性。
3．曲调简单、少有变化。
4．领、和结合（一领众和），是劳动号子最常见、最基本的歌唱形式。
5．曲式结构简单，段落感不强。
三、课堂小结
资源调入：农事号子谱例图片jpg
资源调入：《催咚催》mp3
4．船工号子：又称“船夫号子”、“船渔号子”、“行船号子”等，主要是指水上劳动过程中的打渔、运输、船务时所唱的号子。船工号子是劳动号子类别中最为丰富、最有特点、艺术性最强的一类。
资源调入：船工号子图片1 jpg
资源调入：船工号子图片2 jpg
资源调入：搬运号子图片1jpg
资源调入：搬运号子图片2jpg
作品欣赏：《哈腰挂》
《哈腰挂》是黑龙江林业伐木工人搬运木头时所唱的号子，在东北林区称为《哈腰挂号》；全曲没有固定的唱词，由指挥者即兴创作，一人领唱，众人应和，时有领、和交迭，形成多声部的歌唱形式；因为领唱者张口就唱“哈腰挂”而得名。所谓“哈腰挂”，就是弯着腰挂钩的意思。其音乐特征是：领腔唱实词，合腔唱衬词，生动的表现了搬运林木时这一紧张而又愉快的劳动过程。
3．民歌是人民群众的集体创作，其创作方式为【】。
中国民族民间音乐鉴赏
中国民族民间音乐鉴赏作者：刘明元来源：《人间》2016年第29期摘要：我国音乐文化多元一体，规模庞大，而民族音乐是我国音乐文化的根本所在，其来源丰富多样，特点显著，风格各异，曲调绚丽，是我国古老音乐文化中一颗璀璨夺目的明珠。
关键词：民族；音乐；鉴赏中图分类号：G633 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）10-0247-01现在流行音乐很流行，很多人只喜欢流行音乐，并不知道我们自己的民族还有很多动听的民族歌曲。
远古的音乐文化具有歌、舞、乐互相结合的特点。
主要是反映当时人们的劳动生活。
民族民间音乐不仅是局限于劳动，还有反映祭祀的祭歌，婚恋等等，美的意识的产生对民族民间音乐的发展起着重要的作用。
通过对中国民族民间音乐鉴赏的学习，我觉得我们民族的音乐是如此博大精深，接下来我想谈一下我自己对民族音乐的认识。
一、劳动号子号子又称为劳动号子，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌号子的功用：一方面，起鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动的作用；另一方面，也具有一定的艺术表现价值。
这二者的关系是相互制约、相互排斥的：劳动的强度越大，对号子的音乐表现的限制就越大，反之，劳动强度较小，唱者就有较大的余力去发挥号子的艺术表现。
号子的演唱形式，最常见的是一领众和，领唱者往往的劳动的指挥者。
号子的种类：搬运号子：在集体性的运输劳动中，起统一步伐、调节呼吸、振奋情绪等作用，直接与劳动的安全和效率有关。
如东北的《哈腰挂》工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。
——学唱《黄河打硪号子》；《打夯歌》农事号子：一般在农事劳动中唱。
如打麦、舂米、车水、薅草等。
如《舂米号子》船渔号子：其所伴随的劳动有水运、打渔、船务等。
如《黄河船夫曲》、《川江船工号子》号子的艺术特征：1.表现方法直接简朴，音乐性格坚毅、粗犷；2.节奏的律动性；3.音乐材料的重复性；4.领与和相结合的歌唱方式：交替呼应式；重叠式；综合式。
河南劳动号子述略
河南劳动号子述略作者：成军来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第7期成军（周口师范学院，河南周口 466001）摘要：河南劳动号子是中原儿女在生产劳动过程中创作或演唱的民间歌曲，不仅种类繁多，而且内涵相当丰富。
其在组织指挥劳动、鼓舞士气以及抒发志向和审美情趣方面都起到了非同寻常的作用。
关键词：船工号子；打硪号子；车水号子中图分类号：J642.22 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）07-0227-02“劳动号子”又称“号子”，是产生并应用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。
换句话说，号子是劳动者的歌，是劳动人民在生产过程中创作、演唱并直接与生产劳动相结合的民歌。
古代文献《吕氏春秋》载：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。
”说明早在先秦时代，已有“劝力之歌”，即劳动号子。
由此可见，劳动号子是为了统一劳动节奏，激发劳动热情和缓解疲劳而创作表演的民间歌曲。
的确，在日常生活中，一些协作较强的集体劳动需要步调一致，如果没有统一的指挥号令，动作会参差不齐，劳动则无法顺利进行。
一般来说，我国传统的劳动号子按不同工种可分为渔船、搬运、工程、农事及作坊五大类。
据调查，目前河南劳动号子主要有渔船类的船工号子、工程类的打硪号子、农事类的车水号子等几种类型，下面分别进行陈述。
一、三门峡黄河船工号子三门峡地处豫、晋、陕三省交界处，东邻洛阳，南靠伏牛山与南阳相接，西望古城长安，北隔黄河与山西遥相呼应。
三门峡湖滨区黄河南岸是古茅津渡口所在地，与山西隔河相望，人们往来主要以舟船为交通工具。
据记载，隋唐时期李泌奉命在三门峡北岸开凿运漕，绕三门之险运粮至长安，名匠杨务廉在岸上开凿栈道，让纤夫拉船逆水而上。
可见，黄河行船已有一千多年的历史，黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。
为战天险、斗恶浪，“黄河号子”应运而生。
在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作了独具特色的黄河号子。
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4.船工号子：又称“船夫号子”、“船渔号子”、“行船号子”等，主要是指水上劳动过程中的打鱼、运输、船务时所唱的号子。船工号子是劳动号子类别中最为丰富、最有特点、艺术性最强的一类。
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资源调入：搬运号子图片2.jpg
作品欣赏：《哈腰挂》
《哈腰挂》是黑龙江林业伐木工人搬运木头时所唱的号子，在东北林区称为《哈腰挂号》；全曲没有固定的唱词，由指挥者即兴创作，一人领唱，众人应和，时有领、和交迭，形成多声部的歌唱形式；因为领唱者张口就唱“哈腰挂”而得名。所谓“哈腰挂”，就是弯着腰挂钩的意思。其音乐特征是：领腔唱实词，合腔唱衬词，生动的表现了搬运林木时这一紧张而又愉快的劳动过程。
作品欣赏：湖南的《澧水船工号子》
四川的《川江船夫号子》
资源调入：湖南的《澧水船工号子》.mp4
（三）劳动号子的艺术特征
1.手法简朴、性格粗犷；
2.劳动的律动决定音乐的律动性；
3.曲调简单、少有变化；
4.领、和结合（一领众和），是劳动号子最常见、最基本的歌唱形式；
5.曲式结构简单，段落感不强。
三、课堂小结
多种多样的劳动方式，产生了多种多样的劳动号子，学生要深入领会搬运号子、农事号子、工程号子、船工号子的特点，进而明确劳动号子的艺术特征。
四、作业与思考
（一）选择题
1.民歌又作民间歌曲，是指【】的歌曲。
A．民族风格B.民间风格C.人民群众创造
2.民歌是民间音乐和【】相结合的艺术形式。
A．民间文学B.作家文学C.人民文学
资源调入：《打硪号子》.mp3
3.农事号子：在打麦美的旋律和相对舒展的节奏，歌词内容丰富多样，声腔明快活泼，音乐色彩对比鲜明。
资源调入：农事号子图片1.jpg
资源调入：农事号子图片2.jpg
作品欣赏：湖北民歌《催咚催》
这是一首流行在湖北潜江一带的打麦号子。全曲几乎从头到尾都以“宫、角、徵”三音为骨干，采用领、和的方式，情绪紧张热烈。《催咚催》曲调明快、活泼，具有浓郁的地方风味，歌曲表现了一对青年男女带有几分幽默的情话。
资源调入：劳动号子图片.jpg
（一）劳动号子的定义
劳动号子是民歌的一个类别，北方称“吆号子”，南方称“喊号子”、“打号子”、“叫号子”、“吼号子”，它产生并应用于生产劳动，是伴随劳动而歌唱的一种常带有呼号的歌曲。
（二）劳动号子的种类
1.搬运号子：就是指在以人力负重（如：搬运、挑担或装卸货物等）的劳动中，特别是在集体性的运输劳动中，为了统一步伐、调节呼吸、振奋情绪、提高劳动效率所唱的号子。
（三）简答题
1.简述号子的种类。
2.简述号子的艺术特征并举例说明。
（四）听辨与分析题
1.劳动号子《姜太公独坐钓鱼台》
2.劳动号子《川江船夫号子》
教材
全国艺术职业教育系列教材.高职卷
《中国传统音乐》武汉大学出版社2014.9
教学
内容
劳动号子
（一）劳动号子的定义
（二）劳动号子的种类
1．搬运号子2．农事号子3．工程号子4．船工号子
（三）劳动号子的艺术特征
教学
重点
结合具体作品分析搬运号子、农事号子、工程号子、船工号子的不同特点。
教学
难点
深入理解搬运号子、农事号子、工程号子、船工号子的艺术特征。
民族音乐（表演）传承与创新资源库建设项目
中国传统音乐课程建设资源--《第一章民间歌曲-第二节民间歌曲的类别与艺术特征（劳动号子）》电子教案
课题
第一章民间歌曲
第二节民间歌曲的类别与艺术特征（劳动号子）
学时
2
教学
目的
与
要求
教学目的：本课的目的主要是让学生掌握劳动号子的界定、类别及其艺术特征。
教学要求：多种多样的劳动方式，产生了多种多样的劳动号子，要求学生深入领会搬运号子、农事号子、工程号子、船工号子的特点，进而领会劳动号子的艺术特征。
教学
方法
采用理论课多媒体教学模式，使用讲解、示范、互动等方法进行教学与辅导。
作业与思考
1．搜集相关音、视频资料加强学习。
2．完成课后习题并进行思考和分析。
教学活动设计
备注
一、复习旧课
民歌的相关知识点复习与巩固。
二、讲授新课
有关劳动号子的最早记载，出现在战国末年的《吕氏春秋·审应览》中，书中云“今举大木者，前乎舆謣，後亦应之”。西汉《淮南子·道应训》书中亦有“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也”的记载。
3.民歌是人民群众的集体创作，其创作方式为【】。
A．书面创作B.笔头创作C.口头创作
4.民歌按体裁、演唱场合和功用可分为号子、山歌、【】三大类。
A．长歌B.田歌C.小调
5.与山歌、小调不同的是，劳动号子的演唱形式多为【】。
A．二部合唱B.一领众和C.混声合唱
（二）名词解释
劳动号子搬运号子工程号子农事号子船工号子
资源调入：《哈腰挂》谱例图片.jpg
资源调入：《哈腰挂》.mp3
2.工程号子：是在打夯、打硪、伐木、采石等劳动过程中，为了配合相关劳动所演唱的号子。
资源调入：工程号子图片.jpg
资源调入：《打硪号子》谱例图片.jpg
作品欣赏：湖南常德的《打硪号子》.mp3
南方有不少地区地势低洼，水灾频繁，经常需要修堤筑坝，流行过多种打硪号子。打硪号子一般分为重硪号子和轻硪号子两种，打重硪时人数较多，间歇时间比较长；打轻硪时人数较少，接连不断地打，领唱与和唱之间的交接也比较频繁。该曲的音调高亢，曲调流畅，诙谐风趣，富于变化，表现出劳动者在砸地基和打桩时的劳动热情。