可可西里观后感
电影可可西里观后感
电影可可西里观后感电影可可西里观后感1《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照，弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息。
影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。
可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。
导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。
如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。
中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的.关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。
这无疑将使人类社会形态发生根本转变。
生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。
极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。
生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。
可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。
但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。
是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。
可可西里观后感
可可西里观后感可可西里观后感15篇可可西里观后感（一）：今日看完电影《可可西里》，讲述的是一群志愿寻山队员为保护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。
故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但可可西里在藏语指的是：美丽的青山美丽的少女的意思。
有许多人为了眼前的利益很多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到悲伤，又一边为捕猎者的凶残而感到愤怒。
保护区的队员和队长是值得我们敬佩的，当我看到一个个保护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消失就这样残酷地呈此刻我的眼前。
同样，生命也是坚强的，巡山队员们是为了保护藏羚羊而牺牲的，他们死得英勇，死得光荣。
最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的交流资料：我明白这是犯法的，但我要照顾我的队员，我的可可西里。
我有得选择吗？也许他们的手和脸都异常的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯洁我们还有什么话说呢？他们也是为了保护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到保护藏羚羊的事情去那样会更好。
最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，难道还要对同胞残酷吗？真不应当。
相信，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同保护着他们的藏羚羊。
在此向他们致以最崇高的敬意。
片子的最终告诉我们，尕玉回到北京后写出的报道震惊了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然保护区，并且派军警保护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了中央电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的梦想变成了现实。
相信，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍同学们，我们都为新世纪的小主人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。
可可西里观后感（二）：很久以前就听说《可可西里》是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。
可可西里的观后感6篇
可可西里的观后感6篇写观后感让我对作品的主题有了更深刻的理解，写观后感可以让我们更好地领悟作品的内涵和外延，感受到作品带给我们的情感共鸣和启示，下面是本店铺为您分享的可可西里的观后感6篇，感谢您的参阅。
可可西里的观后感篇1大家都知道，人的一生是少不了诚信，少不了道德，更是少不了环保的。
环保是大家都应该做的，如果每人在沙漠种一棵小树苗，把它扶养长大，那每年不知减少了多少次沙尘爆，不知减少了多少回水灾。
只要大家一起同心协力，什么事都难不到我们这勇敢的，团结的队伍。
观看完后，它使我留下许多深刻的印象。
在西藏的土地里，人人知晓，人人皆知。
有一种叫做藏羚羊的动物，它的皮，绒应为比黄金还贵。
所以藏族人总是到处去捕捉它，把它的皮，绒扒下来拿去卖，因此这种叫做藏羚羊的动物就不断的稀少了。
难道这样不残忍吗？今天，我观看了一部与环保有关的电影，题目为《可可西里》。
《可可西里》这部电影主要讲了西藏人们不断地捕捉藏羚羊来赚钱，从而有一支志愿巡山队在山里到处捕捉犯罪团伙保护稀少珍贵的藏羚羊，这才意味着：人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。
而逼近它燃烧的熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
至此，志愿军队采集了许多藏羚羊的贵品种，也把藏羚羊给保护下来，使藏羚羊不会牺牲。
这难道不是劳动的好结果吗？想起此时，我便想了当年我读三年级学的一篇课文叫《一个小村庄的故事》，这篇课文主要讲了一个小村庄里后面有一个山坡，山坡上郁郁葱葱种满了树支，而村民为了做某些东西，使用锋利的锯子把树一棵一棵的砍了下来，不久，山上裸着平地，这时洪水便来临了，因为人们不保护树木才把水灾给请来了。
到了以后，人们又把树种上了。
过后，村子又变回原来的样子了，又没来水灾了。
难道这不是环保和劳动的好处吗？环保是不可以少有的，有了它，等于是人类的卫星相信大家也都有懂活着为了的是替整体做点事，滴水必加入河海，才能成为波海。
这句名言相信大家都有深刻的了解了它的含义吧！可可西里的观后感篇2《可可西里》，这部影片约莫是我于几日前中午同好友一起观看的，自我感触颇多，所以兴起记录这段情节的性情。
可可西里观后感3篇
可可西里观后感3篇这个故事讲述的是：在一个叫可可西里的地方，有一个叫索南达杰的人，他十二次进入可可西里无人区，为可可西里野生动物保护第一人。
可是，那么好的一个人，竟然在一次与亡命之徒的搏斗中，再也没有回来。
那是1999年1月8日，天气非常寒冷，足足有零下三四十度。
那天，索南达杰带着四名工作人员进入了可可西里，因为他们要去抓捕20个偷猎者。
经过几乎两天两夜没吃没喝的追捕，在可可西里泉水附近，他们终于抓获了二十个偷猎者，缴获了一千八百多张藏羚羊皮。
由于天气寒冷，为防止偷猎者冻伤，善良的索南达杰没有对抓到的偷猎者进行捆绑，而只是将他们集中关押在一辆车上，索南达杰留在最后一辆车上压阵。
下午，索南达杰的车子爆掉了两个轮子，他下车补胎。
一个工作人员押着偷猎者就地休息。
狡猾的偷猎者乘机反扑，先是借口要喝水，将前车带路的工作人员击昏并抢夺了武器。
之后，他们将六辆车排成弧形，对着索南达杰来的方向。
当索南达杰补好胎赶过来时，六辆车同时打开大灯，雪亮的灯光照射着他。
在眩目的一瞬，十几支枪同时开火。
索南达杰一直手中握着枪，保持着卧射的姿势，嫉恶如仇的眼睛在戈壁的风沙中圆睁着。
最后，他多处中弹，倒在血泊中。
偷猎者又用惨无人道地捕杀藏羚羊的方法残忍地杀害了索南达杰。
就这样，索南达杰离开了他热爱的可可西里，离开了他热爱的藏羚羊，但我们永远也不会忘记他中国第一位为保护藏羚羊，在鲜为人知的可可西里献出生命的政府官员索南达杰。
你们说这个故事感不感人？读了这篇文章后，我想我一定要好好读书，长大后当一名警察，为祖国做贡献，也为人民做贡献。
(2) [可可西里观后感]藏羚羊的跪拜读后感藏羚羊的跪拜读后感《藏羚羊的跪拜》讲述了一位在可可西里的高原上，住着一位老猎人。
一天，当老猎人走出帐篷，忽然看到不远处有一只藏羚羊，他马上拿起猎枪，瞄准猎物。
但藏羚羊并没有逃跑，而是跪在了地上，两行泪水流了出来。
但老猎人并没有放走它，而是打死了它。
之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一条生路啊！是什么力量促使藏羚羊选择了牺牲自己保护孩子？是伟大的母爱的力量。
《可可西里》观后感心得体会
《可可西里》观后感心得体会（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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可可西里观后感关于环境
可可西里观后感关于环境篇一可可西里观后感关于环境嘿，朋友！你要是问我最近看了啥让我感触特深的，那还得是《可可西里》这部片子。
看完之后，我心里那叫一个五味杂陈啊！可可西里，那片神秘又美丽的土地，也许在很多人的想象中，那是个天堂般的存在。
可事实呢？那简直就是环境被破坏的重灾区！影片里的那些画面，真的是狠狠刺痛了我的心。
漫天的风沙，像是恶魔在张狂地肆虐，把一切都要吞噬掉。
那些原本应该自由自在奔跑的藏羚羊，却因为人类的贪婪，倒在了血泊之中。
我就想问，我们人类咋能这么狠下心？难道就为了那点钱，就能把这片土地给毁了？可能有人会说，哎呀，这只是个电影，别太当真。
可我觉得，这哪里只是电影啊，这就是现实的写照！也许我们在城市里，享受着舒适的生活，觉得环境破坏离我们很远。
但看看可可西里，那就是大自然给我们敲响的警钟！我觉得吧，如果我们再不重视环境问题，未来的世界会变成啥样？可能我们的子孙后代都看不到蓝天白云，看不到清澈的河流，看不到那些可爱的动物。
这难道不可怕吗？我在想，我们每个人是不是都应该做点啥？哪怕是一点点小事，比如少用一个塑料袋，节约一点水。
别小看这些小小的举动，聚沙成塔啊朋友们！总之，《可可西里》让我深刻地认识到，保护环境，真的是迫在眉睫！我们不能再等了，不然，可可西里的悲剧，可能会在更多的地方上演。
篇二可可西里观后感关于环境哇塞，《可可西里》这部电影，真的是让我心情像坐过山车一样，起起伏伏！一开始，我被可可西里那壮丽的景色给震撼到了，心里想着：“这地方也太美了吧，简直就是人间仙境！”可是看着看着，我的心就开始往下沉，为啥？因为那残酷的环境破坏啊！你能想象吗？原本宁静祥和的可可西里，被那些偷猎者搞得乌烟瘴气。
那些藏羚羊，多无辜啊，它们啥也没做错，却要遭受这样的灾难。
我就特别想问一句：那些偷猎者，你们的良心不会痛吗？说真的，看完这部电影，我心里特别矛盾。
一方面，我觉得人类有时候真的太可恶了，为了自己的利益，啥都不顾。
可可西里观后感大全
可可西里观后感大全可可西里国家级自然保护区位于中国青藏高原东北部，是全球生物多样性的重要保护区之一。
近年来，我有幸到可可西里进行观赏和考察，深深被这片原始自然风光所震撼。
下面我将分享我的可可西里观后感，希望能够为大家带来一些对大自然的思考。
可可西里的壮丽景色令人叹为观止。
在这里，我见识到了高原湿地、雪峰、草原、湖泊等多种自然景观的绝美融合。
尤其是当我站在海拔4000多米的山脉之巅，饱览四周的美景时，仿佛自己融入了这片大自然的怀抱。
无论是蓝天白云下的绵延草原，还是远处峻峭的雪山，都让我感受到了大自然的伟大和壮观。
除了景色外，可可西里还是一个生物多样性的天堂。
在这里，我看到了稀有的藏羚羊、雪豹、熊猫等珍稀动物，它们在这片广袤的土地上自由地生长和繁衍。
作为一个生物学爱好者，我深深被这里的生态平衡和动植物物种的独特性所吸引。
可可西里的保护措施让我更加意识到人类与自然的和谐共生是一个非常重要的问题。
可可西里还教会了我对自然的敬畏和保护。
面对这片原始自然风光，我深深地感到了人类对自然的依赖和脆弱性。
如果我们不珍惜和保护好这些宝贵的资源，它们也许就会一去不复返。
因此，保护环境、保护生物多样性已经成为了我们每个人的责任。
无论是从个人行为上减少对环境的影响，还是通过参与环保组织和活动，我们都可以为可可西里的保护和大自然的可持续发展做出一份贡献。
此次可可西里之行，让我重新认识了大自然的伟大和美丽。
我从这里带走了对生命的敬畏，对自然的敬重以及对环境保护的责任感。
我希望更多的人能够有机会感受到可可西里的魅力，从而更好地保护我们共同的家园。
在可可西里的观后感中，我对这片原始自然景观表达了我对大自然的敬畏和感慨。
通过丰富的内容和细致的描写，我尽量将读者带入到可可西里的美丽之中，让他们能够感受到我的观后感所表达的情感和思想。
同时，我也呼吁大家一起加入到环保事业中，共同保护这片美丽的自然风光，让可可西里永远成为人们心中最美的地方。
可可西里观后感300字
可可西里观后感300字
可可西里观后感
我观看了纪录片《可可西里》后，深感人与自然的关系是如此的脆弱和纠葛。
这部纪录片以震撼人心的画面，让我对可可西里这片草原的美景和丰富的生态资源有了更为深刻的认识。
《可可西里》讲述了中国青藏高原上的一群保护者，他们奋不顾身地保护着这片原始草原的生态环境。
这些保护者不畏艰险，与盗猎者进行激烈的斗争，用他们的生命守护着这片纯净的土地。
他们的勇敢和无私让我深受感动，也让我明白到保护自然环境的重要性。
纪录片中的可可西里是一个宝贵的生态系统，这里有着丰富的动植物资源，是很多珍稀物种的家园。
然而，盗猎者的存在却给这片土地带来了巨大的危害。
他们为了追求暴利，猎杀珍稀的藏羚羊，破坏了这片草原的生态平衡。
可可西里的保护者们，用自己的坚持和勇气，与盗猎者进行斗争，试图保护这片土地的生态系统不被破坏。
他们的举动让我深切地感受到了自然环境的脆弱性，也让我明白到每个人都应该对保护环境负起责任。
观看这部纪录片，我对自然环境的重要性有了更加深入的认识。
自然是我们生存的基础，我们应该像可可西里的保护者一样，积极行
动起来，保护我们的环境。
我们应该从小事做起，减少使用一次性塑料制品，节约用水和用电，种植更多的绿色植物等等。
只有每个人都意识到环境的重要性，并行动起来，我们才能真正保护好我们的家园。
《可可西里》是一部唤起人们对自然环境保护意识的纪录片。
通过观看这部纪录片，我深切地认识到了保护环境的重要性，也明白到每个人都应该为环境保护负起责任。
让我们从自己做起，用实际行动来保护我们的家园，让我们的后代也能够欣赏到美丽的自然风景。
《可可西里》观后感影评15篇
《可可西里》观后感影评(15篇)《可可西里》观后感1第一次看完那部电影就想写观后感，为这个震撼人心的并不怎么被关注的作品留下点自己的念想，写这篇观后感的时候，面部没有表情，只有自己的那双手不停的在键盘上拍打着早就想写的这篇文章，走进那个的时代......我认为那是一个黑暗的时代，自私的时代，没有规则，没有信仰，没有羞耻的一个时代，有枪就可以为非作歹，所到之处尽是杀戮，为了自己的虚荣，可以将万只的藏羚羊在短短的几年时间内屠杀至不到1万只，上天赋予人类的智慧不仅仅是屠杀才能证明你的价值，若背道而驰，正义和光明就会出现，让你无所盾形，丑恶的嘴脸终究要被审判，这巡山队就是来审判你们的......当巡山队出现的时候，我想我应该要为自己的言行反省，这并不是一个黑暗的时代，而是黎明来的稍晚，不是一个自私的时代，只是无私的人被发现的稍晚，他们有规则，有信仰，知怜悯，在当时那种举日维坚的情况下，还是选择了向正义出发，在浩瀚无垠可可西里的大地上开始了周而复始的审判之路，飞沙走石，流沙沙眼，队员们每次离别的时候都会说声保重，面对装备好于自己的狩猎者加上不可预见的自然灾害，很有可能就是最后的离别，家人望着他们渐行渐远的背影，眼神里有不舍，有不安，有期望，有寒酸，有不解，有些脆弱的会流泪......是啊，他们也有家人，但好像又不是家人，因为正义，因为不堪，因为脆弱也需要他们。
你见过磕长头的人吗?他们的手跟脸很脏，但是心很干净，这句话让我想到一个人的心到底有多干净?在生命的底线，在冷酷自然的环境下，到底应该怎么去坚持内心的干净?天葬师天葬后的人真的愿意去天堂吗?一声声枪响后每一枪都是邪恶吗?我不知道，我陷入了深思.......马占林虽然帮盗猎分子5块钱一张扒皮挣钱，但在临了日泰死后，还是他跟盗猎头子说的，这尕娃不是日泰的人才得以死里逃生，顺着我们的脚印再走5公里就能出去了，你能说他没有道德底线吗?还是教育的问题，当时并没有人在那里普及教育知识和保护法则。
《可可西里》观后感
《可可西里》观后感《可可西里》影片讲述了记者尕玉和巡山队员为了保护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子顽强抗争甚至不惜牺牲生命的故事。
以下是小编整理的《可可西里》，希望对你有帮助。
2017年《可可西里》观后感【篇一】如果说《寻枪》里的陆川还是一个仰仗姜文的力量才得以实现电影抱负并时时受到掣肘的新晋导演，那么在《可可西里》中，作为编剧兼导演的他已经完全获得了对电影创作的控制权，并使之印上了强烈的个人色彩。
李泽厚评价《可可西里》“是中国电影美学的革命”，美国“元哲学”名家罗蒂(Rorty)称其为“十年来看过的最好的电影”，为其充满力量感的真实所震动。
中国哲学家赵汀阳在《可可西里的最后一枪》里也将《可可西里》的品质归结为“真实，且有力量”。
《可可西里》受到当代中外哲学家的热捧与其营造的独特美学意境相关。
陆川将目前中国大陆电影少见的纯自然主义的“冷酷美学”贯穿《可可西里》全片始终，“表达了一种可以分析的美学观点”。
(赵汀阳，2005)1 .镜头语言：如果将电影分为分析性的电影和描述性的电影两种(苏珊·桑塔格，《反对阐释》)，那么《可可西里》无疑是属于后者。
它的反心理分析的立场如此鲜明，以致于导演将人物本身作为坚实封闭的固体，大量镜头所关注的是人与人、人与自然之间的场域，而不是人的自省或自审。
在片头和片尾两个表现死亡的镜头里，陆川都选择让摄像机在较远的位置拍摄全景(甚至大全景)。
观众看到的是，枪响，有个身影倒下，抽搐，开枪的人离开，仅此而已。
在影片的几个主要叙事段落，镜头下的人始终处于弱势(或者故意被漠视)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体占据了画面主要位置。
在大面积的冷色调映衬下，人的力量被压缩、挤迫。
无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕非法剥皮者，还是这些剥皮者被日泰放逐，在风雪中独自走出山地，人的活动本身总是次要的，重要的是人的活动与自然环境的关系。
因此就算是表现单个的人物刘栋陷入流沙直至被吞没这一场景，即便有全片最密集的一段特写，镜头也始终不强调面部表情，在陆川的镜头里，人物的脸并不比其他活动部位具有更高的表现价值。
可可西里观后感800字左右范文
可可西里观后感800字左右范文《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。
“砰”，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。
下面是本店铺为你们整理的文章，希望你们能够喜欢。
可可西里观后感可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。
乃至想象得到透过我的窗棂能够瞥见外窗上的美丽窗花，和外面白皑皑的冰雪天下。
可可西里，在蒙语中的意思一为“美丽的少女”又或是“青色的山梁”。
可可西里，一个去过的朋侪口中:那是远离城市浮华喧嚣的末了净土。
能够伴着窗外奇幻般的可可西里纯净的蓝天映衬下的雪色，山坡上不时出现的大片的牧羊，湿漉漉的公路闪着亮光在车轮下飞驰，我的心真的陶醉了，如许的美此生没有体味过，它是一种情境，一种抱负。
此时，我已有力再次掀开《可可西里》这本让人心碎的书了，震撼!我同时感到悲伤。
贪心!那么美丽的中央，那么美丽的动物，那么憨厚仗义的人，就在另一些人的贪心中慢慢溶解了。
可可西里读后感几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!人!这天下上唯一的高等动物，具有无边的智慧，但是由于贪心，我们毁灭了大片丛林，由于贪心，我们每年纪以万记的物种在消失，也是贪心几百万藏羚羊锐减到一万只。
伤仲永读后感400字我悲伤，悲伤于人们的无知。
看看《可可西里》内里最震撼的场景吧:几百张羊皮在巡山队员恼怒的目光里悄然默默的、躺的无边无边，像是在控诉人类的贪心横暴，无情无义!可可西里，在藏语中的意思是“美丽的少女”。
看完影片，我想可可西里的美丽，不但表此刻她广袤浩瀚、奇丽壮观的景色之中，她，还蕴涵着生对去世的抗争精力。
可可西里，这是藏羚羊末了的栖息地。
当那些被金钱长处勾引的人，罪过地抠入手枪时，我为他们的举动感到无耻和恼怒，同时，对倒在血泊中的藏羚羊感有深深的负罪感。
当看到颠末本地当局的发奋藏羚羊的数量有所回升时，或许，我们能得到一丝慰藉，但却决不是对人类的宽容。
可可西里观后感(优秀3篇)
可可西里观后感（优秀3篇）可可西里观后感篇一最近在看《藏地密码》，其中有大部分篇幅是描述可可西里无人区的景象，对书中感叹可可西里和大自然的美丽与冷漠心存很强的好奇心，所以心血来潮的看了影片《可可西里》。
这是一部保护大自然、保护藏羚羊的纪录片，一位北京记者经过自我的视角向全世界传播了可可西里，传播了藏羚羊，传播了日泰精神。
藏羚羊多么珍贵的物种，却被那些贩卖藏羚羊绒的人大面积屠杀，仅有骨架丢回到可可西里一望无际的沙漠里。
刘栋在给大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窝，他不停的挣扎想要摆脱来自下方的吸附力，没想到他越挣扎人却陷得越深，最终绝望的任漩涡埋没，这个画面让我很心痛，多少善良的人啊，命运是多么不公平，就这样轻而易举的消失在茫茫无际的旷野中，没给后人留下一点足迹，让人心头感到痛扯。
在日泰最终抓到这个团伙头目的时候，只剩下了记者和他两个人，在他满脑子的正义中，他没有想到寡不敌众，依然想把他们绳之于法，可这帮家伙只明白杀了藏羚羊来卖钱，谁阻止了他们的财路就会被杀害，就这样，日泰轻而易举的被他们杀害了，很难过，但又能怎样办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最终都不明白其它人有没有走出这个无人区。
可可西里影片观后感篇二《可可西里》很悲壮，的确，它反应了青海的真实面貌，但更重要的是它反应了整个西部地区的`真实面貌，它只是西部这个真正大片里的一个引子，如果我们真想为理想而奋斗，那我们应该来到西部。
特别是大学生以及为可可西里而流泪的商人和企业家。
青海、西藏、新疆、贵州、云南等地区，多为少数民族居住，文化经济整体落后。
青海至少能找到藏铃羊，至少还能活下去（只能指部分地区），但在很多地方却只能看见满山的石头。
本该是动物天堂的西部现在已经看不见多少了，所以就算你想犯法去打猎为生也是不可能的了。
我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起学就出门找钱。
身边常有因为冶不起病而眼睁睁地看着年轻的生命离去（一个真实的故事，一个与我一般年龄的邻家女孩，在我外出回家时却听到了家里人说她已经离开了人世，只有22岁。
可可西里观后感15篇
可可西里观后感15篇所有有良知的西部人;回来吧!所有有良知的中国人;不为别的，就为了我们在享受生活时能心安理得!可可西里观后感（十四）：如今，在安静祥和而圣洁的西-藏，藏羚羊已成为一种符号。
然而他们的生存史给我们留下了不可磨灭的烙印，与之共生的还有无私无畏可亲可敬的可可西里巡山队。
我们无法忘记那个黑色年代留下的印记，诚所谓前事不忘，后世之师让我们一齐走进那段充满杀戮但留下永恒印记的时光:20世纪60年代人们对藏羚羊的消费剧增，带来的直接后果是藏羚羊的灭顶之灾在短短的几年之间他们的数量由一百万只锐减至不足一万只。
然而当时的政府的保护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源与民间，他们没有编制，然而他们却都有一个共同的信念:我们的羊不能灭，我们的符号不能丢。
就为了这个信念，他们与狩猎者展开了一常旷日持久而又艰苦异常的斗争，他们在浩瀚无边的可可西里第一次留下了人类礼貌的脚印，但也许也是人类历史上的第一个脚樱在那个不毛之地他们应对的环境是异常的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊!他们仅有一条路可走；坚持到底。
为此他们不断的奋斗着，付出着，甚至是不知何时何地的牺牲，但他们也有亲人也有家埃然而他们把藏羚羊当成是更亲的亲人，把可可西里当成是更大的家，所以无论在多么艰苦多么寂寞的巡山途中他门的信念从未泯灭，他们的意志依旧坚定，他们的目标依然鲜明。
他们守护的不仅仅是羚羊，在他们眼中它们是和我们一样的生灵埃可是他们缺钱，缺人，缺装备他们的步-qiāng在应对冲锋qiāng的扫射时是何等的力不从心，但他们没办法啊，他们仅有用自我的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲，这是多么一种难耐的无奈啊，他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步-qiāng对抗日军有着同样的意义。
所以他们同样是最可爱的人，也是最可敬的人，因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力，在他们身上折射出的是从生命上升至生灵意义上的热爱生命，尊重生命的光辉，他们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神:共建和-谐社会，走可持续发展的道路，可他们是在那个黑色的年代啊，他们的处境是那样的无法言语，他们中有一人在漫无边际的荒野孤身生活了三年，那可是几乎与世隔绝的三年啊!当他们应对流沙侵蚀时他们身旁却空无一人，当他们应对肆虐的狂风暴雪的境遇急待救援时，他们的救援物资却因他们的同伴因遇流沙牺牲而搁浅，当他们经过常人难以承受的艰苦跋涉赶上狩猎者时，他们却仅有被包围的份，他们死不瞑目啊，因为他们的身后是自我的年迈的父母，可爱的孩子，温暖的家庭和正在一只只正在不断倒下的藏羚羊啊!最终当我们看到可恶的刽子手遭到惩罚，看到可可西里自然保护区成立时，我们落泪了，我们哭了，我们失声的哭了，因为我们能够仰天长啸:伟大的巡山队员们安息吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了!在电影落下帷幕之时我想起一首诗:当夕阳离去的时候总是表现出悲壮当河水远去的时候总是表现出向往在最危机的时候总有最优秀的中华儿女挺起胸膛像熊熊的篝火把寒夜照亮在最困难的时候总有最优秀的中华儿女耸起脊梁用生命和热血把祖国的命运承当昆仑峰相连着黄河涌大浪中华民族五千年气概何等辉煌!向伟大的可可西里巡山队致敬!可可西里观后感（十五）：前几天带女儿出去玩的时候在一家音像店的门口看到了《可可西里》的海报，古怪的字体和黄褐色深邃略带神秘的色彩吸引了我，于是我便到网上下载了片子看。
可可西里观后感关于环境
可可西里观后感关于环境篇一可可西里观后感关于环境你知道吗？看完《可可西里》这部片子，我整个人都不好了！真的，那种震撼和心痛，没法用言语形容。
可可西里，那原本应该是一片美丽的净土，可却被人类的贪婪和欲望给糟蹋得不成样子。
电影里的那些画面，哎呀妈呀，漫天的风沙，干涸的土地，还有那些被剥了皮的藏羚羊，看得我心都碎了。
我就在想，我们人类到底是怎么了？也许是被金钱迷了眼，也许是被所谓的“发展”冲昏了头，怎么就能对大自然下这样的毒手？那些偷猎者，他们的心难道是石头做的吗？怎么就能忍心对着那些无辜的生命扣动扳机？说真的，看到那些保护可可西里的志愿者们，我又觉得还有希望。
他们风餐露宿，甚至可能把命都搭上，就为了守护那片土地和那些动物。
他们图啥呀？可能啥也不图，就是心里那份对大自然的敬畏和热爱吧。
可反过来想想，光靠他们够吗？我觉得不够！我们每个人是不是都得反思反思自己的行为？我们是不是在不知不觉中也成了破坏环境的帮凶？比如随手扔垃圾，浪费水电，这些看似小小的举动，积累起来可能就是大问题。
我不禁要问，未来的可可西里会变成什么样？是能恢复往日的生机，还是会继续被破坏下去？我不知道，但我真心希望是前者。
这一路，我们对环境的伤害已经太多了，难道还不该收手吗？篇二可可西里观后感关于环境《可可西里》，这部电影真的让我感触太深了！一开始，我以为就是普通的关于自然的片子，可看着看着，我发现我错了，大错特错！那画面里展现的可可西里的惨状，让我觉得心都在滴血。
咱就说，那可是可可西里啊，多美多神圣的地方，结果呢？被搞得乌烟瘴气。
藏羚羊一只只倒下，它们的眼神里充满了恐惧和无助，我都不敢直视。
这能怪谁？可能有人会说，是那些穷凶极恶的偷猎者。
但我觉得，我们每个人都有责任，不是吗？你想想，我们平日里对环境的漠视，对野生动物保护的不重视，是不是也在一定程度上纵容了这种恶行？也许我们觉得自己没去偷猎，就没啥错，可真的是这样吗？电影里的那些志愿者，他们真的太伟大了。
可可西里影片观后感3篇
可可西里影片观后感3篇可可西里影片观后感1本周四我们参看了电影《可可西里》，影片讲述的是，美丽寂寥的可可西里，巡山队员被盗猎者残杀，又一批藏羚羊群惨遭屠戮……巡山队长日泰一定要抓到盗猎者，于是巡山队员在遍布危险的茫茫大戈壁上奋力追踪，终于在湍急的冰河之中，捕获了一些盗猎分子。
在濒临车辆抛锚，汽油耗尽，食品短缺，大雪封山等绝境中，巡山队员不断倒在冷枪之下……但是打击盗猎，是巡山队义不容辞的责任;守护家园，是巡山队不可动摇的信仰。
巡山队员顽强地在风雪戈壁中追捕盗猎者，枪声在可可西里的群山中长久地回响。
这是一部摧人泪下的影片，打击盗猎，保护动物，是巡山员的职责，更是我们义不容辞的义务，这种坚定的的信念，是战胜一切困难的法宝。
一次巡山，就是一次撼人心魄的生命历险，有了这种信念支撑，至今可可西里的守护者，仍在冒着生命的危险守护着藏羚羊。
我们也要有这种坚定的信念，这样才能战胜一切困难。
可可西里影片观后感2可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日，而今：大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。
一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。
当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
“剥一张皮子五块钱。
”撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。
给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。
你，难道就值五块钱?端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。
当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。
鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。
该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
可可西里观后感范文
可可西里观后感范文《可可西里》是由中国导演陆川执导的一部纪录片电影，全片从动物角度出发，展示了西藏可可西里草原上豹羚的生存现状以及力量的同时也彰显出对人类的质问。
观看这部电影，我被电影中展示的壮丽景色所震撼。
高原海拔极高，寒冷且悬崖峭壁的可可西里给人一种苍凉而磅礴的感觉。
电影中通过精美的画面展示了可可西里的壮美风光，草原广阔辽阔，高山峻岭雄伟壮观，让人不禁为大自然的鬼斧神工惊叹不已。
同时，这些画面也深深打动着我，勾起了对大自然的敬畏之情。
电影中对豹羚的呈现让我感受到了大自然的残酷与美丽并存。
可可西里豹羚是西藏高原上独一无二的动物，生存环境极其恶劣，但它们依然坚强地生存着。
电影中展示了豹羚的生活习性，它们艰难地寻找食物、繁育后代，以及面临人类猎杀的威胁。
这让我深感到人类对大自然的破坏已经达到了令人震惊的程度。
电影中也出现了一些对野生动物进行非法猎杀的场景，这让我心痛不已。
作为人类的我们，应该意识到保护环境、保护野生动物的重要性。
电影中的可可西里也彰显出了对人类的质问。
电影中人类与动物的差距被明显夸大，人们的贪婪和欲望带来了豹羚的痛苦和死亡。
可可西里作为西藏高原上动物的家园，人类一再地进入这片禁地，造成了生态环境的破坏。
这让我反思人类的行为，我们是否应该停止对大自然的掠夺和摧毁，以及如何更好地与大自然和谐相处。
《可可西里》是一部触碰灵魂的电影，它让我对大自然产生了更深的敬畏之情，也让我对人类对环境的破坏和对动物的虐待感到深深的愧疚。
同时，电影也唤醒了我对环境保护的意识，我要积极参与行动，呼吁更多的人关注和保护我们的地球家园。
《可可西里》观后感范文5篇
《可可西里》观后感范文5篇观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。
简单来说就售赏过后的感触。
下面是小编收集整理的《可可西里》观后感范文5篇，欢迎借鉴参考。
《可可西里》观后感范文5篇(一)周末，我观看了一场电影《可可西里》。
影片的场面像磁铁一样，深深地吸引了我，震撼了我，让我热血沸腾，义愤填膺。
电影《可可西里》根据一个真实故事改编而来，故事发生地可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。
1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍贵的高原动物藏羚羊，不过随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。
短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，现在可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。
从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。
在前后五年多的时间中，这支队伍在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲，反盗猎行动取得了阶段性的胜利!看完电影，我不禁陷入了沉思。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。
明末清初的著名学者顾炎武曾经说过“天下兴亡，匹夫有责”。
保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们跨世纪一代的肩上。
让我们都来关爱自然，热爱地球吧，手挽手、肩并肩、心连心地铸起一道绿色环保的大堤，捍卫资源、捍卫环境、捍卫地球、捍卫我们美好的家园吧!《可可西里》观后感范文5篇(二)可可西里，在我的心中那边有蓝蓝的天空、白白的云彩、美丽的雪山、美丽的少女。
《可可西里》电影观后感
《可可西里》电影观后感《可可西里》电影观后感精选篇1看过《可可西里》我感触很深，他们为了保护自然环境和人类生存，最终明知力量悬殊，可是，还是不放弃，直到自我倒地，我内心的深处佩服日泰队长他们一行人的伟大、勇敢和执著。
可可西里是一个贫穷而美丽神奇的地方，在那里居住生活着一群并不美丽，可是他们是最可爱的人——日泰队长一行人。
他们拥有着明镜止水般洁净的心灵，就像可可西里一样。
大家同样生活在这一片土地上，本来应当全都是朋友。
就像故事中大卡车卡在冰路上难以过河，日泰队长他们和偷猎者一道在零下温度的冰河里，大家齐心协力、万众一心，最终把大卡车从冰河里艰难地拖了出来，当时他们激动万分欢呼着胜利，久违的喜悦出此刻脸上。
就在此时，彼此都成为了朋友而不是敌人，虽然仅有短暂的一会儿，可是却成了永久的回忆，为什么就不能成为永远的朋友呢?难道就为了几张皮子而放弃本应当是朋友的朋友吗?本来在生活的道路上他们应当是互相帮忙，同舟共济的好朋友。
正是因为金钱诱惑才会导致分道扬镳，一路去杀藏羚羊的，我想是这样的。
他们杀藏羚羊应当是为了能更好地生活下去——只为了能活下去，这是他们唯一思考的问题。
日泰队长有一点做得异常好，皮子、金钱、权利都是能够重新再来的，可是失去一个朋友，肯定是无法用世界上的任何东西来计算的。
当兄弟的生命和皮子正面冲突时，日泰队长果断地放弃了皮子而保留兄弟的生命。
这是很值得敬佩的。
生命对每个人来说仅有一次，日泰队长他们一行人和偷猎者一行人都是冒着生命危险进雪山的，我想他们比我们更明白生命的重要，生命对每个人仅有唯一的一次。
从必须角度上，我也同情偷猎者一行人。
虽然他们杀藏羚羊是犯法的，主观上是贪婪和法律意识的淡漠，而客观上也是环境恶化，区域贫穷所造成的。
他们既是环境的破坏者，同时也是受害者，所以只能说是自食其果吧。
我们强烈期望历史不要重演，不再重演!难道他们就不能为别人想想吗?“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。
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可可西里观后感篇一：影片《可可西里》观后感影片《可可西里》读后感在这周星期天观看了《可可西里》电影之后，感想很多。
影片《可可西里》由陆川导演的根据一些真实故事改编而来的讲述一群巡山队保护藏羚羊的经历的纪录片，讲述了人在绝境中的生存的挣扎和绝望与人和自然的相互抗争，也使我们得到了自然环境需要我们每一个人的保护。
可可西里，蒙语意为“青色的山梁”(一说为“美丽的少女”，以发音不同而异)，藏语称该地区为“阿钦公加”。
可可西里，位于青海西南部的玉树藏族自治州境内，平均海拔4.6千米以上，它是目前世界上原始生态环境保存最完美的地区之一，也是我国藏羚羊的自然保护区。
在这个自然保护区建立之前就已经有很多人自发地加入到保护藏羚羊的队伍中，他们终年奋斗在保护藏羚羊和打击盗猎者的战线上，为此，他们付出的不仅仅是家庭的快乐，甚至是生命。
这便是影片《可可西里》的主要内容。
《可可西里》中的一群巡山队为保护藏羚羊而身陷绝境，他们的处境都令人了解和同情。
无论是“好”或“坏”的一方，他们都是生命，都有活下去的欲望和权利。
只是有些人为了生存要保护环境，有些人为了生存要破坏环境，如那些剥皮藏羚羊皮为生的牧民。
陆川平等地面对他们，抛弃了任何高高在上地道德和判断。
使用的镜头很简洁，也很冷漠。
它告诉我们，在可可西里，生命的无常，人的渺小，理想的无奈；人与自然关系是如此的微妙与脆弱，当两者之间的平衡被破坏之后，自然便会实施无情的报复。
陆川用它独有的镜头，以第三者的角度，完整的描绘了可可西里的真实与恶劣。
在角色的表现上，《可可西里》更加表现出了难得的生活逻辑上的真实，避开了假想、虚构。
《可可西里》的力量实际上就是真实的力度，它有效地表现了人在特定环境所表现出来地复杂性及人性中本质的部分。
陆川以记录的手法真实的描绘出人性与生命这一思想主题，并使这一主题更加深刻、耐人寻味。
可可西里的生存环境是恶劣的，自然以无人区的方式表露在人们的面前，让人意识到自身的渺小。
控制与改造自然这些豪言壮语，在可可西里面前，暴露了人类的可笑。
人为了自我生存，只有被动地去适应它，这就使得人性、生存与道德，在这样的环境中，起了剧烈的冲突。
影片中，给盗猎分子剥羊皮的马占林，他剥羊皮的技术最好，剥一张五块钱。
“他们问他‘为什么干这个？’，他的回答是“原来放牧，养羊，养牛，后来没有草地了，牛羊活不下去了，人也活不下去了。
”这是巡山队与盗猎者的黑白对抗中，他是个卑微的人物，他本能地挣扎着生存。
他做任何事情的目的只有一个，就是生存，沿袭自己的生命，如此而已。
就连片中正直高大的日泰，在这种残酷的生存法则之下，也像普通人一样。
他为了队员的生存而卖羊绒，对捕鱼者随意的罚款，为了查出偷猎者而对被获的偷猎者同党近似疯狂的殴打。
这些人性中对生存，道德方面本质的反映与透露，更是陆川揭示的观众还要观众去深思的。
他们的这些行为，丰富地表达了他们内心世界地感受，也传递出了人性的复杂性。
《可可西里》中充满了死亡，充满了对生命的叩问。
最为壮观的一场死亡是寂寂的荒原上日光之下，上千只藏羚羊的白骨安静地躺着，冰冻的白骨显得那么的无助。
黑色的秃鹫啄食着粉色的肉。
巡山队员们沉默无语，因为任何语言都失去力量。
它们被葬掉，挤在一个大坑里，每一个心脏的温度也跟着埋葬。
再壮阔的生命还是脆弱的。
羊是如此，人也一样。
刘栋陷入流沙，缓慢而不可抗拒地往下沉，挣扎着直到绝望的吼叫声响过，直到最后一丝呼吸也被淹没，镜头定格然后拉远，沙地上一丝痕迹也不得，仿佛什么都没发生过，可在这沙土之下，明明有一个有血有肉的生命埋葬于此。
生命是多么庄严神圣，可在可可西里失去却如此轻易。
在这我们感受到的了大自然的残酷，人的渺小，生命的易碎。
可可西里，像玫瑰，美中带刺，暗藏杀机。
电影《可可西里》寓意深远、耐人寻味。
通过该片，我开始慢慢懂得了藏族人民的生存状态，他们用自己的生存来捍卫人性的光辉，生命的敬畏。
为了生存的希望而努力挣扎，永不放弃，不管它多么渺茫。
《可可西里》所展现出的对于人的深层的探索，对于人性，生命的叩问，都值得我们这一批生活于温暖日光下的青年多多地加以思索。
只有这样才能感受到更多人生与生命地真谛，更加坚定地去寻找自身，实现自身地价值。
篇二：可可西里观后感《可可西里》观后感《可可西里》作为表现人与自然关系的一幅写照,弥漫着浓厚的自然情怀和人文气息.影片以其惨烈的造型语言和壮观的地域画面，不断地撼动着我们的心灵。
可可西里的自然景象是美丽的，但可可西里的生存状态，却是令人焦虑的。
导演陆川通过将这二者的强烈对比，折射出当今世界共同面对的环境问题人与自然的关系是世界上无数法则、无数关系之中最重要的一个，如果这方面出现问题，其他所有方面的条理都显得微不足道了。
如果人类文明与地球灾难一块发展和扩大，这种文明最终就会将世界引向死亡。
中国，随着改革开放和经济建设向纵深推进，无数可可西里的悲剧已经上演，无数藏羚羊的厄运也已经到临，我们的生态问题日益严峻。
生态文明建设，是指人类在利用和改造自然的过程中，主动保护自然，积极改善和优化人与自然的关系，建设健康有序的生态运行机制和良好的生态环境；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。
它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。
这无疑将使人类社会形态发生根本转变。
生态文明是社会文明体系的基础，将促进社会主义的全面发展。
极端人类中心主义制造了严重的人类生存危机，生态文明则认为人是价值的中心，但不是自然的主宰，人的全面发展必须促进人与自然的和谐。
生态危机正在挑战人类一切的现代性哲学观念、伦理道德、政治模式乃至基本的生存方式。
可以毫不夸张地说，人类未来的冲突绝不仅仅是政治、经济、文明的冲突，人类必然会发展到为争夺生态空间而大动干戈的时候。
《可可西里》是一部关注人类自我生存状况和自然环境的电影。
但又不只是电影，它是人生，它也是一场战争。
是生态文明和经济利益之间的选择！在十八大后的今天，我相信这个选择一点都不难做出，我们的政府，已经选择了尊重自然，顺应自然，保护自然的理念，已经选择了可持续发展，已经选择了生态文明建设。
而我们每个人，也要为此做出自己的努力。
可可西里，是美丽的青山，美丽的少女！我们会做到的！篇三：可可西里观后感2000字大全(8篇)可可西里观后感2000字大全(8篇)【篇一：电影《可可西里》观后感】可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
昔日，而今。
大漠、狂沙、雪暴、追逐、枪声、鲜血。
看过几篇捕杀藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神让猎人放下猎枪，再不杀生。
一直以为人都会像那样有同情心，都有爱护生命的爱心。
当看到千百张藏羚羊皮平铺在地上，看到每张皮上冲锋枪穿过的洞，才知道错了，原来真有如此残忍的人，杀羊不眨眼的人。
剥一张皮子五块钱。
撕扯着那柔软的皮毛心里坦荡荡?活生生的一只动物，前一秒活蹦乱跳，后一秒鲜血满地，可怜死都无完尸。
给你五块钱，你就撕下了自己的画皮，露出黑色的面孔。
你，难道就值五块钱?端着冲锋枪，眯着眼，子弹壳清脆的落地声，一个酷毙了的姿势被你糟蹋的一无是处。
当子弹穿过羚羊心脏时，你有没有听到她的哀叹声?她不只为自己肚子里的孩子，还为你，为我们人类，她绝望的眼神似乎在呼喊：人类，积点德吧。
鲜血汩汩地从心脏流出，枪孔中看到你在笑。
该千刀万剐的家伙，车裂都不解恨。
从来都是打着动物是人类朋友的旗号的我们又几时曾为动物们做过点什么，又一种珍稀动物快灭绝了，虚伪的人们流下几滴虚伪的泪，摆一张虚伪的似乎很哀痛的臭脸，写几篇号召人类保护动物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下笔后就像失忆了一样，什么都忘记了。
于是动物一种接一种地灭绝，人们一次接一次地装哀悼，如此而已。
我也很虚伪，只有在看着电影时怒发冲天，看完后写一篇通篇都像泼妇骂街的文章，写完后有一种快感，就像给杀羊的人放血一样，痛快，而我又为它们做过点什么呢?我虚伪，我无能为力。
【篇二：《可可西里》观后感】《可可西里》是一部真实的影片，真实的让人窒息。
砰，一个生命结束了，没有任何渲染，原来生命的结束竟如此的简单。
天葬师的刀，神鹰的盘旋，喇嘛的颂经声，那是对生命的提示，尘世与天堂，究竟有多远的距离?巡山队员刘栋一脚踏进流沙，流沙渐渐的吞噬着他，他挣扎着，挣扎着，没有了挣扎，最后一缕头发也淹没在流沙中。
生命的消失就这样残酷呈现在眼前。
强巴走了，那个独自在不冻泉守了三年的汉子，愣住了;刘栋走了，那在雪地里挣扎的洛桑也哭了：我们走不出去了。
马占林和他的同伴在生命线上挣扎，一个倒下了，同伴甚至连头都不会回，走出去了，但死了不少人。
在生命线上，人无法用好与坏来评价，所谓的好与坏可以在瞬间转换，追马占林与他儿子的巡山队员倒下，救他的是马占林的儿子。
最后，救下尕玉也是那个盗猎者的帮凶。
可可西里，没有好与坏，道德屈从于生存。
盗猎者为了生存而盗猎藏羚羊，而巡山队员为了治病也卖藏羚羊。
转山的人的手和脸很脏，但他们的心是很干净的，有多少人能说自己的心比那个马占林干净呢?扒一张皮子5元钱可可西里，暴力，血腥，对生命的挑战，那里不属于女人，好姑娘多的很，那只是一个美丽的谎言。
冷雪离开了，会有其他的女人在刘栋的身边吗?日泰死后，那影片最后一个女人——日泰的女儿，她会去哪儿?日泰的死，是向着这个没有偶像的年代的最后呼喊，面对着枪口，依然挥出他那一拳，砰，倒地，抽搐着，一梭子弹，不再抽搐。
漫天飞雪中，一个队员一个队员的消失，日泰队长最后也躺在那，那样的安详。
可可西里，是天堂，是地狱，还是见证生命与信仰的圣地?因为，可可西里的故事难以诉说，只有真正走过的人才能体会!导演陆川如是说。
尕玉去了可可西里，他体会了。
体会终将改变可可西里。
人类踏上地球的第一个脚印不该带着罪恶。
再走五里，那里是公路。
【篇三：可可西里观后感作文】这是我第三次，写这个东西了，我不知道是不是因为自己文笔差，所以，连电脑也不支持我写点东西。
前面两次写了点东西都被不小心搞丢掉了，可是我还是想练练笔，那么就一定要写，写的好不好暂且不论。
听到可可西里这个名字是几年前的事了，但当时由于条件限制，没能看到这部片子。
前两天室友又提到这部片子，说建议我看一下。
我将信将疑的就将它下到了电脑里面。
可可西里它在藏语中的意思是美丽的地方，美丽的姑娘，用它来命名陆川的这部片子，真的可谓名副其实。
影片的确带给我们很多美丽的事物，我们第一看到的是影片中美好的自然风光，其实，我们能意识到的是那些捍卫我们人类利益的志愿队们纯洁的心灵和无私的精神，此外，还有一些人为了自己的事业不惜牺牲生命的一种忘我的精神。