古诗词鉴赏意象
古代诗歌鉴赏意象大全
古代诗歌意象大全一、草木类1、柳:惜别,留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附：“杨柳":伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感.（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂.到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4）隐者高士的象征：诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意象。
（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。
（借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情.梅花成为传达友情的信物.折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞,与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
）（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。
（8)五瓣梅花形状代表“梅开五福"，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平.”又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春"、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢"，取谐音或寓意。
古诗中的常见意象分类鉴赏
戴叔伦《三闾庙》：沅湘流不尽，屈子怨何深？
1、常常和绵绵的愁丝连在一起
水
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流水又象征着韶光飞逝，永不回头
李白：古来万事东流水
孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。
李煜：流水落花春去也，天上人间。
水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”
关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）
梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。
黍离
《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”
“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”
桑榆
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菊花象征 高洁、隐逸、脱俗
桃花象征 美女的容颜
牡丹象征 高贵、富贵
杨花象征 飘零、离散
杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪
南浦：水边送别的场所。
2017
李白《菩萨蛮》：
01
2018
何处是归程，长亭更短亭。
02
2019
柳永《雨霖铃》：
03
2020
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
04
2021
李叔同《送别》：
05
2022
长亭外，古道边，芳草碧连天。
06
长亭：是陆上的送别场所。
西楼
西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。
高考语文诗歌鉴赏意象总结-诗歌鉴赏之意象
高考语文诗歌鉴赏意象总结:诗歌鉴赏之意象在高考语文试题中，诗歌鉴赏是很容易丢分的题，下面是WTT 给大家带来的高考语文诗歌鉴赏意象总结，希望对你有帮助。
高考语文诗歌鉴赏意象1、“松梅竹菊”寓高洁：松梅竹菊是品行高洁、不畏邪恶的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。
刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。
”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。
写梅的诗句也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”20xx年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。
相应考题还可查阅：20XX 年上海卷《晚春严少尹与诸公见过》，20XX年大纲卷《落叶》等等。
2、借“月”托“雁”寄乡思皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。
20xx年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。
诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。
”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。
归雁这一意象写出了作者的思归之情。
相应考题还可查阅：20XX年山东卷《寻诗两绝句》、2021年浙江卷《定林》等等。
3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。
20xx年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：鹧鸪天晏几道十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
诗歌鉴赏中常见的意象
下面是诗歌鉴赏中常见的100个意象擎时典出《吕氏春秋具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
青鸟青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。
如李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”高山流水也作“流水高山”。
相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。
每当伯牙弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。
钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。
涂鸦典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。
城府典出《宋史傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
借光典出《战国策秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
物色典出《后汉书严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
鸿雁《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如李清照：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”方寸典出《三国志蜀志》，指人的心。
提刀典出《世说新语容止》，比喻代人写文章。
下榻典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
润色典出《论语宪问》，比喻对文稿细加修饰。
春秋典出《诗经鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。
国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
抱柱相传古代一书生同一女子相约在桥下见面。
他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，书生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。
后以喻坚守信约。
李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。
”班马送别诗多用以抒发惜别之情。
春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。
古诗词鉴赏【意象】解析
1、植物类 2、动物类 3、乐器类 4、自然类 5、送别场所
植物类（比喻或象征）
芳草、芭蕉、梧桐、松柏、 竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、 桃花、扬花
以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草， 来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
李煜：离恨恰如春草, 更行更远还生。
表现生生不息和希望
表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦
周邦彦《满庭芳》“年年如新燕， 飘流瀚海，来寄修椽”
鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁
张籍《湘江曲》：““送人发，送人归， 白萍茫茫鹧鸪飞。”
因其声凄切，常寓艰难之处境，惆怅之心情， 也经常透出悲凉之意
李白的《越中览古》 “宫女如花满春殿, 只今惟有鹧鸪飞。”
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百 花皆后香。”
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有 暗香来。”
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘， 只 有香如故。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后 凋也。”象征孤直、顽强。 刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏 犹依然。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长 松，慎勿作桃李。”
“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、 孤高和受尽迫害等情感。
孤雁 杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更孤闻雁。崔野涂鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。 渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。
促织感秋而生，其音商，性胜，秋尽则尽。；
李陵《答苏武书》： “胡笳动，牧马悲鸣”
张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人 惊。”
陆游《汉宫春·初自南郑来成都作》： “羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。 吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨， 看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。”
古代诗歌鉴赏意象总结(共7篇)
古代诗歌鉴赏意象总结(共7篇)：意象鉴赏诗歌古代古代诗歌鉴赏常见意象古代诗歌鉴赏意象教案动物类意象篇一：古代诗词意象总结17.红豆——爱情、相思1．月——思乡，怀人、思亲、思人、乡愁、18.豆蔻——少女美貌、清纯、风华绰约无奈、圆满、缺憾，边愁19.竹——正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常畏逆境、高洁、谦虚的风骨和不畏逆境、蒸蒸用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思日20.黍离——对国家今盛昔衰的痛惜伤感之乡的代名词。
情。
2．菊花——清高人格的写照高尚、纯洁、高21.丁香——愁思或情结洁、坚贞、坚强、顽强22.黄叶——凋零成熟美人迟暮新陈代谢3．梅花——高洁人格的写照隐者高士的象征23.绿叶——生命力希望活力传递情感与祝福的媒介24.红叶——代称传情之物，后借指以诗传情。
4．松——孤直、顽强、高洁傲岸，岁寒三友25.花开——希望青春人生的灿烂之一26.花落——青春易逝、人生无常的深沉喟叹5．莲——爱的象征和哀愁。
凋零失意人生、事业的挫折惜春莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
对美好事物的留恋、追怀。
6．梧桐——凄凉悲伤27.桃花——象征美人如崔护《题都城南庄》7．杜鹃鸟——悲苦、哀怨、凄凉、悲苦、乡“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不愁乡思知何处去，桃花依旧笑春风。
”相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的之事联系在一起。
臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到28.鹧鸪——乡思、羁旅行役春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。
另外，杜鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。
鹧鸪鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。
”的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易也叫子规，常唤起游子思乡之情。
勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
8．秋蝉——高洁，悲凉凄切，人生短暂，怜29.鸿雁——思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书惜生命信、消息古人以为蝉餐风饮露。
秋后的蝉是活不久的，鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
2025年高考语文古诗词考点梳理：鉴赏古代诗歌形象之景物形象(意象、意境)
鉴赏古代诗歌形象之景物形象（意象、意境）考点解读景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物，如湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类。
诗人在抒发主观情感时，往往借助这些自然景物或人文景物，这些承载主观感情的客观事物，就成了“意象”，它是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一；而多个意象构成“意境”。
一、意象（景象）（一）意象的含义诗人表达思想感情时,往往采用寄情于物的方式,通过描写具体而生动的形象,把复杂而深刻的内心情感投射到客观的物象上,使思想感情——“意”和客观的物象——“象”相互交融,相互渗透,相互统一,从而构成了“意象”。
意象是渗透着诗人情感的客观物象,它既是情的物象化,也是情景交融的形象。
鉴赏古代诗歌的形象,就是拨开意象的“迷雾”，见到思想感情的“天日”。
（二）常见意象的特点和寓意1.松柏——松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚韧，具有一种凛然正义的品质。
在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
如李白《赠韦侍御黄裳二首（其一）》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
2.竹——本固性直、心空节贞。
葱茏绿竹代表正直谦虚、坚贞高洁的品格或象征隐士君子。
如苏轼《于潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
”3.柳——“柳”者，“留”也。
柳枝依依，缠绵悱恻，古人常借柳抒发送别怀人的离愁别绪。
如“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（王维《送元二使安西》），表达了分别时诗人对友人的眷恋。
又如“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”（柳永《雨霖铃》），在杨柳依依的岸边，词人的离别之情油然而生。
4.梅——最先开放，傲霜斗雪，敢为人先，不畏权贵，是君子。
如宋代陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，歌颂了梅花不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结
中学语文诗歌鉴赏中常见的意象总结意象是诗人在进行诗歌创作中借助的某一形象，附着了诗人的思想情感，所以了解诗歌中的意象，必定会有助于同学们去理解全诗的。
今日给大家整理了一份诗歌鉴赏中常见的意象，有点长，可以（保藏）下来渐渐看，希望会对你们品鉴古诗词有帮助哦~诗歌鉴赏常见意象一、边塞怀古诗边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
4. 山河：指国家或祖国。
5. 折戟：指斗争的惨烈。
6. 柳营：指军营。
7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、怜悯批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
9. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞;山，山河。
二、送别诗杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的孤独之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精致的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主子公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主子公远眺远处，思念心上人。
9. 落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、悲伤。
多传达青春易逝、人生无常的深厚喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
古诗词鉴赏,常考的100个意象
古诗词鉴赏，常考的100个意象1、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”2、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
高考古诗词鉴赏意象及答题技巧总结
中国古典诗歌中的常见意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创建出来的一种艺术形象。
就古典诗词而言，诗人所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”，“象”与“意”的完备结合，就是“意象”。
以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一。
一、杨柳据《三辅黄图·桥》记载：“灞桥在长安东，跨水作桥。
汉人送客至此桥，折柳赠别。
”由于“柳”、“留”二字谐音，故常常以此暗喻离别，有惜别怀远之意，如“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳”(陆游《钗头凤》)，以“宫墙柳”暗喻唐婉，抒发了两人离别后再难相见，可望而不行即的心理状态；“主父西游困不归，家人折断门前柳。
(李贺《致酒行》)，读者可从“折断门前柳”这一行为中想见思念之深，忧愁之切；“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”(王昌龄《闺怨》)，少妇因见杨柳而想起当时与丈夫分别折柳的情景，怅想丈夫久去未归，而自己却青春渐逝，顿生悔意。
又由于“杨柳”多种于檐前屋后，故常作家乡的象征，如“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”(许浑《成阳城西楼晚眺》，抒发了诗人对家乡的无限牵挂。
从杨柳自身柳絮飘忽不定的特点，又常被诗人当作遣愁的凭借，如“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)，“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处”(冯廷巳《鹊踏枝》)，“楚岸柳何穷，别愁纷若絮”(杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》)等句，形象地诠释了诗人们彼时彼地忧愁的深刻程度。
二、燕子燕子因结伴飞行面成为爱情的象征，如“落花人独立，微雨燕双飞”(晏几道《临江仙》)，词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情，即看到燕子成双翱翔，想到自己孑然一身，心爱之人不在身边，孤独相思之苦油然而生。
又由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄予，如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”(刘禹锡《乌衣巷》)，既示意了乌衣巷往昔的繁华，又袒露了诗人面对今昔改变的无限感慨。
古代诗歌常见意象分类整理
古代诗歌常见意象分类整理意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类1. 杨柳原因、含义：源于《诗经 ·小雅·采薇》“昔我亡矣，杨柳依依；今我来恩，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别之神情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩。
例句：《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
2. 长亭原因、含义：古代路旁置有亭子，供行旅休息、休憩或饯别送行。
在古代词中，它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。
例句：《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚。
3. 南浦原因、含义：南浦多见于南方水路送别的诗词中。
例句：白居易《南浦别》：南浦凄凄别，西风袅袅秋。
4. 酒原因、含义：酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。
例句：王维《渭城曲》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
5. 芳草原因、含义：喻离恨、离愁。
例句：汉乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》：青青河边草，绵绵恩远道。
6. 鹧鸪原因、含义：鹧鸪的鸣声让人听起来像 “行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
例句：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造江壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7. 吹笛、吹箫、吹笙原因、含义：多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
例句：王之涣《凉州词》：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
二、思乡类1. 月亮原因、含义：一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
例句：李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2. 鸿雁原因、含义：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
鉴赏古诗词必须了解古诗词中常见的一些意象
恬然自处，傲然不屈
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
元稹
《菊花》
莲花
纯洁、脱俗、高洁
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
王维
《山居秋暝》
梅花
孤高、脱俗、不屈
零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游
《卜算子·咏梅》
落花
伤春、伤别
夜来风雨声，花落知多少。
孟浩然
《春晓》
流水
愁绪连绵不断
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
李清照
杜安世
《山亭和》
②知音
天涯何处无芳草。
苏轼
《蝶恋花》
③离情
离情恰如春草，更行更远还生。
李煜
《清平乐》
寒蝉
①惜时光，因其声凄苦感岁月易逝
今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能念万感生。
司空曙
《新蝉》
②痛离别
先秋蝉一悲，长是客行时。
张乔
《蝉》
③感身世
路重飞难进，风多响易沉。
骆宾王
《咏蝉》
杜鹃
①因其声凄惨，故有凄凉、哀伤之意
《一剪梅》
月亮
思乡
露从今夜白，月是故乡明。
大海
心胸开阔，包容一切
日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
曹操
《观沧海》
长亭
灞桥
送别的地方，喻离别
寒蝉凄切，对长亭晚。
柳永
《雨霖铃》
关山月
征夫思家，思妇怀远
关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
卢思道
《军行》
秦时明月寒时关，万里长征人未还。
王昌龄
《出塞》
李煜
《相见欢》
秋天
萧条，肃杀，感叹身世之苦（惊秋、悲秋、秋思、秋怀）
高中语文古诗词鉴赏常见意象及其作用
一、意象
送别：杨柳、长亭、阳关、南浦、酒
或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念
思乡：月亮、鸿雁、莼羹鲈脍、双鲤
或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂
愁苦：梧桐、芭蕉、流水、猿猴、杜鹃、斜阳（夕阳）或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛抒怀：菊花、梅花、松柏、竹、黍离、冰雪、草木或托物显示高洁的品质，或抒发感慨
爱情：红豆、莲、连理枝、比翼鸟
用以表达爱恋、相思之情
战争：投笔、长城、楼兰、柳营、请缨、羌笛
或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往
闲适：五柳、东篱、三径、蝉
或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往怀古：商女、后庭花
用于表达借古讽今之情
二、意象的作用
①渲染气氛、奠定基调、营造意境
②点明背景、环境
③表情达意、借景抒情
④衬托人物节操或性格
⑤结构上的线索作用
三、意境术语
豪放：雄浑开阔、旷达洒脱、广袤高远
婉约：缠绵悱恻、委婉含蓄、朦胧飘渺
伤感：凄清冷寂、孤寂冷清、苍凉悲壮
超脱：超脱世俗、高雅脱俗、超凡脱尘
清幽：淡雅闲适、恬淡静谧、清新明丽
华美：富丽堂皇、华美绚丽、色彩斑斓
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古诗常见意象鉴赏
送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬洲。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
次石湖书扇韵①
姜夔②
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。
[注]①石湖：南宋诗人范成大（11261193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州）， 自号石湖居士。 ②姜夔（1155-1221？）：字尧章，号白 石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人，浪迹江 湖，一生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去 拜见范成大，这首诗约作于此时。
春风不度玉门关。
范仲淹：浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计，
羌管悠悠霜满天……
开头两句以回忆起笔，叙写 谪仙居 刘长卿 晴 多年前与梁耿分手时的情景。 川落日初低，惆怅孤舟解携。 红日西沉，天色已晚，孤舟催 鸟向平芜远近，人随流水东西。发，离愁别绪不禁油然而生。 白云千里万里，明月前溪后溪。接着，由眼前自由飞翔的鸟儿 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。想到自己反不如鸟，只能在海 注：此词是作者由淮溪鄂岳转 中听凭命运的摆布。深切而含 运留后贬为睦州司马，在赴睦 蓄地表现内心的酸楚和悲愤。 州途经苕（音条）溪时所作， 五六两句借白云明月寄托对梁 是寄给也在贬谪中的朋友梁耿 耿的思念。白云飘忽不定，自 的。① 晴川：晴朗的原野。 己的思念之情也悄悄地随着远 ② 解携：与友人分手。③ 平 去的白云飞向天涯，诗人伫立 芜：杂草丛生的地方。④ 长沙： 溪畔，凝神远望，不觉月亮已 原指被贬为长沙太傅的贾谊， 上，照彻前溪后溪。最后诗人 这里借指梁耿。 问：诗人通过 借连绵不断、延伸天涯海角的 哪些意象表达怎样的思想感情? 萋萋芳草 写自己竭力从离愁别 请分析这首词所表达的思想感 恨中解脱出来而终于无法解脱 情 出来的情状。可见之悲苦
古典诗词典型意象及其含义
考点：高考诗词鉴赏之意象和意境汤云整理诗词典型意象及其含义：一、A自然意像1.自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。
月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。
它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
例如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。
”杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”刘禹锡《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”流水。
多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”斜阳（夕阳、落日）。
多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。
李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”风、烟、霜。
多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。
李清照《醉花阴》：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”柳永《雨霖铃》：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
”陆游《蝶恋花》：“一夜清霜，染尽湖边树。
”2.植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。
杨柳（垂柳、柳枝、柳）。
“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。
《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。
”落花（落红、残红）。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”陆游《落花》：“满地残红点绿苔。
”松、菊、梅。
多传达高洁、坚贞之志。
陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松竹犹存。
”陆游《卜算子》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”梧桐、萍、芭蕉。
多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。
李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
”3.动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。
古诗词鉴赏典故(意象)解析大全
古诗词鉴赏典故（意象）解析大全1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
更多的是用冰雪象征自己高洁的操守。
如：“我无毫发瑕，苦心怀冰雪。
”（沈佺期《枉系二首》）“奈何冰雪操，尚与蒿莱群。
”（高适《酬马八郊古见赠》）“老桧独含冰雪操，春来悄没人知道。
”（段克己《蝶恋花》）“唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。
”（辛弃疾《水调歌头和马叔度游月波楼》）（1）以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如张孝祥《念奴娇》中的名句“应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
”表明岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
（2）环境的恶劣，恶势力的猖狂。
如：韩愈：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
”2、雪琼玉、碎玉、冰花、六出；绝尘脱俗、高洁傲岸。
3、霜人生易老、社会环境的恶劣，恶势力的猖狂、人生路途的坎坷、挫折。
4、六月飞霜指冤案。
5、烟雾情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻变。
6、露人生的短促生命的易逝。
7、雨①喜乐、安静、祥和、幸福、希望（甘霖、甘露、甘雨：应时而降，无声润物，焕发生机）如：杜甫：“好雨知时节，当春乃发生”。
★喜雨诗歌的一般特征：A、应时而降的时间意义；B、无声润物的生命特征；C、焕发生机的心理反应。
②愁苦、幻灭与绝望（1）历时弥久，阴云不开，意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝。
常表现诗人的孤独、幻灭和愁苦。
如：唐·戒昱：“日长巴峡雨蒙蒙，又说归舟路未通”。
如：温庭筠：“咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船”。
如：陆游：“数间茅屋谁知处，烟雨蒙蒙隔断桥”。
（2）急骤迅猛，破坏尤烈，凄风苦雨为诗人的生命悲凉提供了广阔而深邃的心灵抒情空间。
如：文天祥：“江湖行客梦，风雨故乡情”。
如：宋·汪元量：“万叶秋心孤馆梦，一灯夜故乡心”。
常见诗歌意象
高考诗歌鉴赏中常见的意象一、诗歌常见人物形象（1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
如李白。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
（2）心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。
“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。
《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
（4）怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。
《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
（5）矢志报国、慷慨愤世的形象。
陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。
如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
（6）友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》（7）献身边塞、反对征伐的形象。
如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。
而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
（8）爱恨情长的形象。
如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。
二、诗歌常见景物、事物形象（一）、忧愁类意象所谓“忧愁类意象”是指诗人用来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。
第一，不同的意象表达同一类思想感情1.细雨、烟雾细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。
“无边丝雨细如愁”（秦观）“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（崔颢）2梧桐在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征。
初中语文古诗词鉴赏之意象意境
古诗词鉴赏
《天净沙 秋思》中的意象
• 枯藤、老树、昏鸦——萧瑟、凄凉、孤寂 • 小桥、流水、人家——温馨、幽雅、恬静 • 古道、西风、瘦马——凄凉、荒凉、孤寂 • 夕阳——凄凉失落
古诗词鉴赏
多传达凄凉失落、1.大漠孤烟直，长河落日圆。
斜 苍茫沉郁、怀古 （《使至塞上》王维）
阳 幽情。
2.四面边声连角起，千嶂里，
（
长烟落日孤城闭。
夕
（《渔家傲》范仲淹）
阳
3.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉
、
水悠悠。肠断白蘋洲。
落
（《望江南》温庭筠）
日
4.夕阳西下，断肠人在天涯。
）
（《天净沙·秋思》马致远）
古诗词鉴赏
意 情感 / 象 思想
例句及出处
酒， 多表达 饮 豪情、 酒 悲愁、
苦闷和 郁郁不 得志的 情感。
1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白） 2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
（《醉花阴》李清照） 3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
（《行路难》李白） 4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
（《渔家傲》范仲淹） 5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！
（《江城子·密州出猎》苏轼） 6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
（《浣溪沙》晏殊）
古诗词鉴赏
羌 多传达离别 笛 之苦、相思
之情和内心 的孤寂。唐 代边塞诗中 经常提到。
4.城阙辅三秦，风烟望五津。
（《送杜少府之任蜀州》王勃）
古诗词鉴赏
落 多传达青春易逝、1.风住尘香花已尽，日晚倦梳
花 人生无常的深沉 头。
（ 喟叹和哀愁。
《武陵春》李清照）
落
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古诗词鉴赏意象所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
意象的营构是中国古典诗词创作的焦点，也是我们学习古典诗词的重点。
本文拟就几种最常见的意象进行解读。
一、“柳”的意象1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。
（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙〃即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人〃暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕〃咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经〃谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经〃燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡〃《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道〃《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊〃《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清〃《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久〃《清江引》）的留恋企盼。
凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门〃怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
（4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。
任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。
其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。
”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹〃《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。
郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久〃《塞鸿秋〃春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳〃《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年〃《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦〃《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久〃《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼〃《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安〃《淮南子》）。
燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
三、“水”的意象1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象1．在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。
诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2．明月蕴涵边人的悲愁。
如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
3．明月蕴涵情感的无奈。
如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。
”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。
”的希冀和渴盼。
4．明月蕴涵时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
五、“风”的意象风，无形可观，无神可凝，无肤可触，可它能“逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。
动枝生乱影，吹花送暖香”。
这大自然的精灵，飘荡天宇，无孔不入，使世间万物动容变形，摇曳生姿。
而一旦入诗入词，它又活跃于文学殿堂，穿行于诗苑词林，恰似一位善感怀春的姑娘，风姿绰约，又像一个手执铁板的关东大汉，豪气干云，真可谓是多姿多彩，“风”情万种。
在古代诗词中，风，成了诗人表情达意的载体，它充满灵性，蕴含诗意，呈现出众多不同的意象：1、和谐、自然、美丽的天使习习之风，柔美轻拂，祥和静谧。
“吹面不寒杨柳风”若母亲般温暖、轻柔，“漫想春风外，柳丝千万缕”，又如少女般轻盈、妩媚。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，和风送暖，鱼游燕翔，自有一番闲情；“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”，清风徐来，树影婆娑，别有一番飘洒。
“崇峰云霞锦旗卷，伊水细浪鳞甲生”，小河流水，悠悠吟唱，风使它别开生面；“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客偿”，春日明丽，百花争放，风使之满室生香。
风，成了播洒美的天使！2、生机盎然、活力四射的催生者“东风一夜花千树”“春风又绿江南岸”，千树花开，江南岸绿，这是春风之生机；“野火烧不尽，春风吹又生”，枯草逢春，暖风催生，这是春风之活力！“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，是春风，剪出了细细的柳叶，是春风，裁出了复苏的早春；“春风先发苑中梅，樱杏桃李次第开”是春风，唤醒了花仙，吹开了百花，迎来了万紫千红的春天。
紧接着，“风送落红搀身过，春风更比路人忙”，春风拂过，落英缤纷，红花满地，足见春风之忙碌，更显生机之盎然。
3、豪迈、慷慨之壮歌高祖刘邦一统天下，意气洋洋，豪情满怀，不禁高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”；壮士荆轲心系国家，身赴险境，义无反顾，踏歌而唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不回还”；李白面对世事的艰难，感慨万千，但并未决志于去，反而豪气顿生：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，破浪济海，气概轩昂！这里的“大风”、“长风”、萧萧之“风”，充溢着豪迈、慷慨的气势。
4、欣喜得意的载体孟郊因进士及第，得意之极，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；岑参面对一片白皑皑的世界，看着梨树满枝的雪花，喜不自禁，挥毫写下“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；晏几道感受到明快轻灵的和风飘然而至，欣喜万分，不由吟道“二月和风到碧城，万条千缕绿相迎”，借柳枝飘拂，深情迎候，对“和风”真是赏爱有加。
5、邪恶、敌对势力的象征东风送暖，万物复苏，但同时“东风妒花恶，吹落枝头嫩萼”，它又成了摧折“鲜花”的凶手；陆游与唐婉本是恩爱夫妻，但因“东风恶”而导致“欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；忧国忧民的杜甫感概仕途的坎坷，怀才不遇，不禁长叹：“落落盘据虽得地，冥冥孤高多烈风”，孤高正直却招来烈风摧撼；南宋诗人郑思肖“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，宁死也不肯投降元人。
“东风”“烈风”“北风”在这里成了邪恶势力、敌对的象征。
6、离愁、忧怨、伤感的“愁种子”“秋风几分萧瑟感，凄凉一片随之来”，在诗人眼中，秋风总夹杂着几分寂寞冷落，所以他们多用秋风抒写内心的悲凉、愁意。
如“秋风萧萧愁煞人”“秋风吹不尽，总是玉关情”“秋风入庭树，孤客最先闻”“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”“落日心犹壮，秋风病欲疏”“秋风凄切伤离，行客未归时”“萧条去国意，秋风生故关”“何堪老泪交流日，多是秋风摇落时”等等。
其他的如：“古道西风瘦马”，借“西风”极写满怀羁情；“杨柳岸晓风残月”，借“晓风”直抒凄凄别情；“春风不相识，何事入罗帷”，此时的“春风”成了一种难以驱遣的哀怨之风，道尽了千古思妇的缠绵难寐之怨；“小楼昨又东风”，故国已非，江山易主，而“东风”无情，缠绵依旧，平添李煜无限伤感。
六、“菊”的意象菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。
菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1、隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。
陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。