中国上下五千年的历史故事

中国上下五千年的历史故事老子究竟是谁?我们在司马迁的《史记》里找不到答案，在浩如烟海的史书里也找不到答案。

而老子的著作《老子》，究竟是一个人写的，还是一个团队写的，历史也没有给出答案，于是老子跟庄子一样，永远被尘封在历史的尘埃里。

对于老子，一提起来国人都知道，但是又对他知之甚少，老子就像是个远古的传说。

”道可道非常道，名可名非常名“，这些耳熟能详的篇章出自老子的《道德经》，老子又名李耳。

出生于约公元前571，卒于公元前471年，曾任周藏室之史。

老子博览天下史籍、经典，自然是博古通今，博闻强识，更难能可贵的是，他不仅对事物的发展规律很有感悟能力，还会将这自己的独特的悟性，经过文学的修饰，变得富有文采。

因而，老子能够写出千古绝唱的《道德经》，成为人类史上宝贵的精神财富。

老子，又被称为太上老君。

作为东方三大圣人之首，他是道家的创始人，也是一位文学家和哲学家，连孔子也曾经向老子请教过道与礼的问题，自古有”老子天下第一“之称。

老子就像是一个谜团，他的出生、生平都是一个解不开的谜。

约公元前571，老子诞生在河南省鹿邑县的一个小乡村里，老子为什么又叫做李耳?听说，他出生的时候，面相很老，满头银发，两只耳朵很大又向下垂，听力不好，因而叫老子为李耳。

老子幼时已是个聪慧的人，有过目不忘的本领，对事物的领悟能力很强。

老子的代表作《道德经》，洋洋洒洒的五千言，却丝毫没有臃肿的感觉，句句有深意，处处发人深省，不是哲学大家和文学大家是做不到的。

老子的思想不是一蹴而就的，应该是博采前人精华的基础上逐渐形成的体系。

老子思想的精髓是”无为“，老子认为：”我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴“、”小国寡民，出世无为“，老子的言语之间都体现了”无为“的思想境地，”无为“体现的是按照规律办事的道理。

老子认为世间的一切事物都是相对出现的，”故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和“，所以，有了”有“，才产生”无“，有了”无“，才产生”有“，”有“和”无“是互相对立而产生的，世间的万物就跟”有“、”无“一样，相互对应产生的。

看似很虚幻、很抽象的概念，其实老子就是想阐述，世间万事万物的运行规律，表明事物的运动是有规律的，他将这种规律概括为”道“。

老子的”道“也是一种抽象的概念，碰不到看不见的东西。

何为道?道也是世间事物的运行规律。

老子的《道德经》里描述了”道“，他告诉我们这个的”道“其实包罗了很多小”道“，比如：”名“、”德“，是可以被我们认知和利用的。

这些”大道“里面包含的小道，都是可以为人所掌握和知道的，老子的《道德经》虽然高深，但是他的著作和思想的确有意给后世的子孙，指出一条可以天地万物和谐发展的道路。

很多人将老子视为神仙，称其为”太上老君“就是因为他超凡的领悟能力，以及神秘的一生。

而在大多数的眼里，他又是个普通人，是个极其平淡的人。

有人将他尊为神仙，连他自己也是不相信，他曾经在自己的著作中指出，如果真的有神仙，那么一个做好事的人，神都是无法灵验的。

正因他是个普通人，他的思想也是有局限的，他也是个有血有肉的人。

庄子是春秋战国时期的一个怪人，当世人都在积极为自己的前途奔波时，庄子似乎很清闲的样子，他伸伸腰抬抬眼看着世间，劳碌奔波的人，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，有一种恍然隔世的感觉，其实他要的不多，无关功名利禄，一个清净的世界仅此而已。

在几千年的岁月里，随着时间的推移，我们对庄子的印象越来越模糊，他是个谜，从两千年前就设下了一个谜语，两千年过去了，无数贤哲试着解开这个谜底，但是没人能够把握住他，于是人们只能试图去解读他，几千年的时间不过弹指一瞬间，庄子虽然已逝，但他的波诡云谲的世界，他的思想依旧影响着后世的人。

庄子，名周，生卒年失考，据传做过漆园吏，是先秦诸子中最有特色的人物。

他不像孔孟，专门为帝王的统治服务，他是个浪漫的理想主义者。

他的一生洒脱又悠哉，不在乎什么功名利禄，他的关照超脱了人与人之间，而是将视角放到了整个宇宙，探究万物的关系，探究万物和自己的联系，以此获得无己忘我的境地。

庄子的一生极其神秘，人们似乎永远都猜不到，庄子到底在什么时候出现又什么时候离开。

他不像孔孟，我们知道在哪里等待，庄子就像是他想象的世界里的大鸟、小虫，和神秘奇妙的各种生物，从有形中来又遁于无形之中，庄子也因为其思想的诡谲而被人称为“仙人”，关于他有很多传说和故事。

庄子试妻讲得是庄子和妻子的故事。

庄子有一个妻子，他的妻子因为史书上并没有记载，所以具体的名字、事迹都不得而知。

他的妻子去世的时候，庄子的好友惠子前往吊唁，看见庄子不仅没哭，还击缶而歌，惠子责备庄子。

庄子却认为：“人死不能复生，妻子去世只是以另一种方式存在于天地之间，而我围着她呜呜啼哭，这种做法是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。

”庄子试妻的故事出自于明朝冯梦龙《警世通言》，将庄子得道成仙后，在路上偶遇了一个改嫁的妇人，于是心血来潮想要试探下自己的妻子。

庄子假装死去，楚王孙前来吊唁庄子。

妻子田氏就与楚王孙在庄子的灵堂上眉来眼去，突然，楚王孙口吐白沫。

他的随从说，他的病要用人的脑髓才能救活，妻子田氏便想用斧子把棺材劈开，取庄子的脑髓，没想到刚打开棺材，庄子就叹着气坐起来了。

妻子见楚王孙和他的随从都不见了，强装无事发生，扶庄子起身，庄子对妻子说：“我让你见这两个人，手一挥，楚王孙和仆人立刻出现在他们面前，庄子手又一挥，俩人随即又消失了。

之后，庄子也化作了一团云烟。

妻子自知羞愧，无颜面对，便悬梁自缢，这便是庄子试妻的故事。

当然，这个故事是后人编出来的，并不是真实发生的事情。

当年，妻子意外离开自己，从此阴阳两隔，永世不得相见，庄子失去了相依为命的伴侣。

而今，他最好的朋友惠子也离开了自己，庄子突然觉得生命被抽空了，悲从中来，在著书的过程中想到好友惠子和自己的点点滴滴，不知不觉为惠子写了五百多余言，作为对惠子的纪念。

后来，他生命中的重要的人渐渐远离他去后，庄子不再哭泣，反而超脱了，就算是自己临终前，也是很洒脱，”以天地为棺椁，日月为美玉，星辰为珍珠“，这样的葬礼真是太美妙了，庄子很享受也很满意，他的去世很有诗意，就像他的整个人生一样诗意。

忠诚和责任是春申君黄歇给人留下的最深刻的印象，春申君对楚国忠心耿耿，忧国忧民为楚国奔走效劳，帮助熊完归国称帝、治楚开吴、解邯郸之围，可以说没有春申君楚国恐怕发展不到现今的样子，但是春申君聪明一世却糊涂一时，也正因为他对楚国国君的忠诚而断送了自己的性命。

春申君黄歇是个很有才华的人，在战国四君子里书他最有头脑，他早年曾经游学各国诸侯，因为博闻强识而受到了楚国顷襄王的青睐。

作为楚国的能臣，黄歇做事果断，极其自信，艺高人大胆，凭借出色的辩才，他最终胜任了游说秦国国君的任务，并成功解除了楚国的危机，在之后还成功将太子送回了楚国，自己差点因此而送命，此次虎口脱险后，春申君声誉满天下。

解邯郸之围的春申君又有几分狡猾，史书上记载：“秦兵亦去，春申君归。

”当时，秦国长平之战重重打击了赵国，并引兵围困了赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，在情急之下求助于楚国。

楚国春申君又亲自出面解围，领兵救赵。

虽然这次解救邯郸，楚国并没有出什么力，但是却给春申君和楚国都留下了一个好名声。

当然春申君黄歇身上也不全是有点，他早年的确是个十分优秀的人才，但是在晚年，他的做法却越来越离谱了。

传说他的宫室十分豪华，极尽奢侈之能。

赵国的使者曾经在春申君的府上见识过他的奢靡，春申君的头等食客们全都服饰豪华，穿着华丽的服装来拜见赵国使者，让赵国使者颜面扫地。

所谓欲壑难填，对于奢靡的追求往往是罪恶的深渊。

春申君也就走上了一条不归路。

最终把自己给送上死路的还是春申君自己，春申君一向本着国家的利益出发，就算是到了晚年时期，这个志向依旧不改。

他整天操持楚国的一切，甚至楚考烈王不能生出儿子，春申君也操心得睡不好觉。

春申君就一心想帮楚王一把，为他找了大夫看病，为他找了很多美女，最后还是没有生出儿子。

为了能够让楚国后继有人，只好不走寻常路了。

恰好在这个时候，赵国一个叫李园的带着自己的妹妹找到了黄歇，他想把他的妹妹嫁给楚王，苦于一直没机会见到楚王，又怕时间长了不能得到宠幸。

李园便借机做了黄歇的侍从，假装无意中提起自己的那个妹妹。

黄歇也就召见了这个女子，还宠幸了李园的妹妹。

随即，脑门发热地又把自己宠幸过后又怀有身孕的女子献给了楚王，楚王见到李园的妹妹很高兴，“召入幸之，遂生子男，立为太子”，很快就为他生下了一个儿子，李园的妹妹顺理成章成为了王后，李园则“兄以妹贵”，顺势成为了国舅。

实际上，那个王后肚子里的孩子是春申君的，只不过楚王不知道而已。

春申君利令智昏，幻想着自己有一天能够当上“国父”，拥有享不尽的荣华富贵。

门客朱英給他分析了事情的形势，让他早日除掉李园这个人，春申君听不进去，果断拒绝。

谁知李园也早对春申君有所图谋。

到楚考烈王去世时，春申君急忙进宫处理大事，李园为了杀人灭口，早就在宫里设计等着杀掉他，春申君一进门就被砍掉了脑袋。

“当断不断，反受其乱。

”是太史公对黄歇的评价。

可惜，春申君黄歇英明一世，却摆在了贪字上。

人心不足蛇吞象，春申君的下场足以证明。

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