从苏轼的词中看苏轼的人生态度

从苏轼的词中看苏轼的人生态度

逆境中的人生哲理

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

－－苏轼《定风波》

《定风波》是苏轼较具代表性的词，此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。

词中"莫听穿林打叶声"借日常生活小事，反映不畏坎坷、泰然自处的生活态度。关于“一蓑烟雨任平生”，有这样一种解释：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”这是一种宠辱不惊、履险如夷、临危若素的大彻大悟的人生哲学。同时也体现出一种乐观旷达的超然物外的人生境界。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写实，说“斜照相迎”，也透露着喜悦的情绪。：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无

晴。”“萧瑟，风雨声。”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定会雨过天青的吗？这一路上的雨雨晴晴也正是官场气象变换莫测的写照。

苏东坡的一生，他豁然的性格，坦荡宽广的胸怀，这首《定风波》便是最好的写照。千百年来，苏东坡赢得了无数人的景仰和喜爱，不仅因为他天赋诗才，更因为他乐观豁达，坦荡磊落的人生态度。

面对人生的大起大落，苏东坡总是一笑置之，不居高而喜，也不处低而悲，一生“吟啸”而行，即使“竹杖芒鞋”也能“轻胜马”，“一蓑烟雨”亦可“任平生”，因而在人生的路途上不管是风狂雨骤，还是艳阳高照，他都能在“归去”时，“也无风雨也无晴”。这是怎样的一种人生境界？

在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持自己的主张。

当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时，“不敢默视”，时时“缘诗人之义，托事以讽”（《东坡先生墓志铭》）

作为一个正直的文人士大夫，他在作品中忠实地记录了当时的社会现象。以“使君元是此中人”⑴的身份和角度，将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，在《送黄师是赴浙宪》中：“哀哉吴越人，久为江湖吞。官自倒帑禀，饱不及黎元。”描绘了洪灾过后民不聊生的惨状；在另一首《吴中田妇叹》中他写道：“官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇。”对当时赋税沉重，谷贱伤农的现象进行了批判。苏轼的这类诗中最典型的是《山村》：“老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味？迩来三月食无盐”，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄：“御史李定，舒覃，何正臣摭起表语，所为诗以讪谤，逮赴台狱”（《四库全书》提要）苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和折磨后，侥幸获释，谪贬黄州。这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。

在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时光。但是，黄州时期作为他政治生涯中

的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。正像他在黄州所写的《定风波》那样：谁怕，一蓑烟雨任平生。

即便是被贬苏轼也没有像别人那样为自己的失意伤怀、哀叹，苏东坡却把时间和精力放在创造上，他种菜耕田，酿酒做菜，研究草药，参佛学，炼瑜珈，自制墨------他有那么多的事可做，哪还有时间哀声叹气？诅咒命运不公人生坎坷？为官时他兴修水利，兴办医院，改善种种措施，心系百姓，无官时他也不忘为百姓谋福利。

就是在被贬到黄州期间，这样的一个低潮，苏轼创作了《念奴娇.赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还酹江月。

一首豪迈不羁的词，它所表达的思想感情是豪放积极的，其人生态度是键康向上的。首先“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，作者站在滚滚而逝的大江边，想到了历史上的英雄豪杰虽然同常人一样无法抗拒生命的自然法则，必然被历史的浪涛卷走，但是，他们毕竟是叱诧风云建功立业的风流人物，即使死了，也会英名永存、流芳千古，是不会为后人所忘记的。字里行间，闪烁着他勇于直面时代变迁的豪放之气，表达的是他积极进取的人生态

度。接下来作者便以极其精练的13个字，从声、形、色三方面再现赤壁的壮丽与雄奇。“乱石

穿，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，描写出那参差错落，直插云霄的山岩的气势，描写出那汹涛澎湃，使人心惊肉

跳的浪涛拍击江岸翻起层层浪花的豪迈：借助于这三个物象所描写的雄奇壮丽的之景，表达的还是他们豪迈之

气。可见词的上阕写景亿史，无不流露出的真实情感，他的积极进取之心。

苏东坡一生几次被贬，从繁华的京都到此时的黄州，四年后又被贬到远离京都和家乡千里之外的岭南惠州，最后到被称为天涯海角的蛮荒之地海南岛。那时海南岛是黎人居住的一个夏天潮湿、气闷，冬天雾气浓重，秋天雨水连绵的荒岛。苏东坡仕途最畅时，官至第三级翰林，为皇上草拟诏书，仅次于宰相，到了海南岛时却几乎什么都没有，但他那不屈