人教版选修 先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案[1].doc1
《郑人有且买履者》教案
1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》；（2）能够分析并概括文章的主题思想和道德观念；（3）能够运用文中的成语和典故，丰富自己的语言表达能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会通过查阅资料、讨论等方式，对文章进行深入分析；（3）培养学生的朗读、背诵能力，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国语言文化的情感；（2）培养学生诚实守信、自立自强的品质；（3）引导学生正确对待金钱和物质诱惑，树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点1. 课文内容的理解与分析；2. 成语和典故的掌握与应用；3. 文章主题思想的提炼与归纳。
三、教学难点1. 文中古代文化知识的理解；2. 文章深层含义的把握；3. 学生自主学习能力的培养。
1. 讲授法：讲解课文内容，解析成语和典故；2. 问答法：引导学生提问、思考，提高课堂互动性；3. 自主学习法：鼓励学生自主查阅资料，提高自主学习能力；4. 合作探讨法：分组讨论，培养学生的团队协作能力。
五、教学准备1. 课文文本《郑人有且买履者》；2. 相关资料：成语解释、古代文化知识等；3. 教学多媒体设备：PPT、视频等。
六、教学过程1. 导入新课：简要介绍《郑人有且买履者》的背景，激发学生的学习兴趣；2. 朗读课文：指导学生正确朗读课文，注意语气、节奏的把握；3. 自主学习：让学生自主查阅资料，了解文中成语和典故的出处及含义；4. 课堂讲解：讲解课文内容，解析成语和典故，引导学生深入理解文章；5. 小组讨论：分组讨论文章主题思想和道德观念，分享学习心得；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，布置课后作业。
七、课后作业1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》；2. 收集更多关于《郑人有且买履者》的资料，加深对课文的理解；3. 运用文中的成语和典故，写一篇小作文，展示自己的语文素养。
八、评价反馈1. 课堂表现：评价学生在课堂上的参与程度、提问和回答问题的质量；2. 课后作业：评价学生作业的完成情况，以及对课文内容的理解和应用能力；3. 小组讨论：评价学生在团队合作中的表现，以及分享的学习心得。
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案3新人教版选修《先秦诸子选读》
课堂小结：
1.《郑人买履》的故事情节：学生需要了解故事的基本情节，包括郑人的目的、郑人的犹豫、商人的狡猾以及最终的结局。
2.人物形象分析：学生需要分析故事中的主要人物形象，包括郑人和商人的性格特点和行为动机。
3.故事主题分析：学生需要通过分析故事情节和人物形象，理解并阐述故事的主题思想，包括对社会现象的讽刺和对人性的揭示。
教学难点与重点
1.教学重点
（1）理解《郑人买履》的故事情节，掌握故事中的人物形象和艺术特色。通过阅读和分析，学生能够理解故事的基本情节，把握人物的性格特点和故事的艺术风格。
（2）分析《郑人买履》的故事主题，认识先秦诸子的思想。学生需要通过课文阅读和资料查询，深入分析故事所揭示的社会现象和主题思想，了解先秦诸子的思想特点。
2.讲授新课（15分钟）
教师简要介绍《郑人买履》的故事背景和作者韩非子，然后逐段讲解故事情节，重点分析故事中郑人的行为和心理，以及故事所揭示的社会现象。在讲解过程中，教师引导学生关注故事中的细节，如郑人的犹豫、商人的狡猾等，并提问学生对这些细节的理解和看法。
3.师生互动环节（10分钟）
教师组织学生进行小组讨论，让学生分享自己对故事的理解和感受。每个小组选择一个角度进行讨论，如人物形象、故事主题、社会现象等。讨论结束后，每个小组派一名代表进行分享。教师在这个过程中引导学生深入思考，提问他们对于故事中的道德问题、社会问题有何看法。
例题4：请结合韩非子的思想，分析《郑人买履》的故事背景。
答案：《郑人买履》的故事背景与韩非子的法家思想相契合。韩非子主张法治和权谋策略，而故事中的商人正是利用了郑人的犹豫不决，让他买下了并不满意的鞋子。这反映了社会中存在的不良现象，与韩非子对于人性的看法相呼应。
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)教学过程一、课文导入同学们，上一节课我们一起疏通了《郑人有且买履者》的文意，掌握了一些重要实词和虚词的意义和用法，并且熟读了课文，这为我们进一步理解和欣赏本文奠定了基础。
《郑人有且买履者》是一篇说理性散文，那么，请问它主要运用什么方式来说理的呢？对了，是运用寓言。
韩非子运用这些寓言说明了怎样的道理？他与别人的寓言有什么不同？又具有怎样的特点呢？这一节课，我们就主要以本文为依托，对此进行更加深入地探究。
（板书：《韩非子》寓言探究）二、文本探究1.请问：什么叫寓言？明确：寓言是文学作品的一种体裁。
是带有劝喻或讽刺的故事。
结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。
主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。
2.韩非子运用寓言来说理，是其散文的最大闪光点，著名学者公木先生在其著作《先秦寓言概论》中说《韩非子》中有寓言340则，位居诸子寓言之首，可以说《韩非子》集寓言之大成。
现在让我们走进文本，请快速浏览课文，看本文一共运用了哪些寓言，它们的寓意分别是什么？明确：一共运用了九则寓言，寓意分别是：守株待兔——讽刺以先王之道治当时之民；卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧；郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意；郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐；乐羊食子、西巴释麑——说明“巧诈不如拙诚”的道理；卫人嫁子——讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏；郑公伐胡、智子疑邻——说明明白事理不难，但正确处理困难。
（展示PPT2）3.韩非子是法家的代表人物，文中的寓言是他阐明思想的一个平台。
那么，我们大家讨论一下本文的寓言体现了韩非子的什么思想，又具有怎样的进步性。
明确：从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，认为与其用渺茫模糊的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。
“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
高三语文先秦诸子选读韩非子选读《一、郑人有且买履者》教案.doc
《郑人有且买履者》教案教学目的及要求1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时教学用具：多媒体投影仪教学过程：一、导入多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。
教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。
它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？生答：比喻一类不劳而获的人。
他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。
师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。
那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。
二、检查预习情况1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng（古音破读）果蓏蚌蛤luǒbàng gé腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）决渎dú（课文下的注释dò u 是错误的）1钻燧取火zuān suì鲧禹gǔn耒lěi2、投影重要字词句。
（1）、实词：1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）2、使王天下（名作动）3、民多疾病（名作动）4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）7、因释其耒而守株（于是）（2）、虚词1、必为鲧禹笑矣（被）2、因为之备（替）（3）、古今异义词1、桀、纣暴乱（暴力混乱）2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）（4）、句式有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）3、翻译重要句子（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元第1课《郑人有且买履者》优质教案(三维3页)
一、知人：“以法为教”——韩非子韩非(约前280～前233)||，战国末期哲学家||，法家思想的集大成者||。
他出身于韩国贵族||，跟李斯同以荀子为师||，天生口吃但善于写作||。
著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章||。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策||，主张君主集权||，反对贵族操纵政治||。
二、论世：韩非所处的时代为战国末期||，当时诸侯国群雄并起||，相互之间的兼并战争日趋激烈||，大国日益壮大||，小国岌岌可危||。
韩非出身于韩国贵族||，他眼见自己的国家日益衰微||，屡次向韩王建议变法图强||，却未被信任和采用||，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章||，反映了他革新救国的愿望||，也集中体现了他的法家思想||。
三、积累1．字音辨识果蓏．(luǒ)蚌蛤．(ɡé) 钻燧．(suì)取火鲧．(Gǔn)禹决渎．(dú)2．通假举要(1)而民说之“说”通“悦”||，喜欢||，高兴||。
3．古今异义常可(1)不法．．古义：是两个词||，“不”“效法”今义：意思是违反纪律当世之民(2)今欲以先王之政治．．古义：这里为两个词||，“政”指治国措施||，“治”是治理今义：指政府、政党、社会、团体和个人在内政及国际关系方面的活动4．词类活用(1)使王．天下(名词作动词||，统治)(2)号．之曰有巢氏(名词作动词||，称呼||，叫作)(3)民多疾病．．(名词作动词||，生疾病||，有疾病)(4)天下大水．．(名词作动词||，发洪水)(5)然则今有美．尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者(形容词的意动用法||，以……为美||，赞美)(6)不法．常可(名词作动词||，效法)5．文言句式(1)今欲以先王之政治当世之民||，皆守株之类也||。
(判断句)译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的民众||，都是守株待兔之类的笑话||。
(2)有决渎于殷、周之世者||，必为汤、武笑矣||。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）能够分析并解读文言文，掌握基本的文言文阅读技巧。
（3）了解古代鞋履的文化内涵和象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过对比分析，培养学生对传统文化的研究能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱。
（2）引导学生正确认识古代鞋履在传统文化中的地位和作用。
二、教学重点1. 《郑人有且买履者》的文本解读。
2. 古代鞋履的文化内涵和象征意义。
三、教学难点1. 文言文的阅读和理解。
2. 古代鞋履文化的研究和分析。
四、教学准备1. 教师准备：《郑人有且买履者》文本、相关古代鞋履的文化资料、教学课件等。
2. 学生准备：预习《郑人有且买履者》，了解文言文的基本阅读方法。
五、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《郑人有且买履者》的背景和作者。
（2）学生分享预习过程中的疑问和收获。
2. 文本解读（1）教师引导学生逐句翻译《郑人有且买履者》，解释重点字词。
（2）学生讨论并分析文中的寓意和象征意义。
3. 文化探究（1）教师介绍古代鞋履的文化内涵和象征意义。
（2）学生分组研究，结合文本中的鞋履描写，探讨鞋履在古代社会的作用。
4. 课堂小结（2）学生分享自己的学习体会和感悟。
5. 作业布置（1）熟读并背诵《郑人有且买履者》。
六、教学拓展1. 比较《郑人有且买履者》与其他古代文学作品中的鞋履描写，探讨鞋履在古代文学中的象征意义。
2. 邀请专家或传统文化传承者，进行专题讲座或实践活动，让学生更深入地了解古代鞋履文化。
七、评价反馈1. 课堂参与度：学生课堂发言、提问、讨论等情况。
2. 作业完成情况：背诵《郑人有且买履者》、研究报告的质量。
3. 自主学习能力：学生预习、查阅资料、小组合作等情况。
八、教学反思2. 学生反馈学习收获和困难，提出建议和期望。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中。
（3）了解先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证方法和技巧。
（2）学会对比分析，从不同角度审视先秦诸子的思想。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到诚信的重要性。
（2）培养批判性思维，敢于质疑，勇于探索。
二、教学重点、难点：1. 教学重点：（1）熟读并理解《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词。
（3）分析文章的论证方法和技巧。
2. 教学难点：（1）先秦诸子的主要思想及其代表人物。
（2）如何运用批判性思维分析文章内容。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《韩非子》及《郑人有且买履者》的背景。
（2）提问：诚信在生活中的重要性。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《郑人有且买履者》，理解文章大意。
（2）鼓励学生查阅工具书，掌握重点实词、虚词的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的论证方法和技巧。
（2）对比先秦诸子的其他篇章，探讨其思想异同。
4. 课堂讲解：（1）讲解重点实词、虚词的含义及用法。
（2）分析文章的结构、论证方法及其意义。
5. 练习巩固：（1）让学生运用所学知识，分析现实生活中的诚信问题。
（2）设计相关练习题，检测学生对知识的掌握程度。
四、课后作业：1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》。
2. 总结先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
五、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断丰富教学内容，提高教学质量。
六、教学内容：1. 回顾《郑人有且买履者》的内容，总结文章的主要观点。
2. 学习先秦诸子的其他篇章，如《孟子》的《告子下》、《庄子》的《逍遥游》等。
3. 分析先秦诸子思想的现实意义和价值。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文《郑人有且买履者》的内容，把握故事的主题和寓意。
（2）能够分析文章的篇章结构，了解先秦诸子的散文特点。
（3）能够运用文中的典故和思想观点，提高自己的思辨能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过合作讨论，培养学生分析问题和解决问题的能力。
（3）通过思考与实践，引导学生运用文章中的思想观点解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对先秦诸子思想的兴趣和热爱，提高文化素养。
（2）培养学生诚实守信、谦虚谨慎的品德。
（3）引导学生正确对待财富和权力，追求真正的幸福。
二、教学重点1. 文言文《郑人有且买履者》的内容理解和篇章结构分析。
2. 先秦诸子的散文特点和思想观点的把握。
3. 运用文章中的典故和思想观点解决实际问题。
三、教学难点1. 文言文《郑人有且买履者》中的难懂词语和句式的理解。
2. 对先秦诸子思想的深入理解和运用。
3. 引导学生正确对待财富和权力的思考。
1. 导入新课：介绍先秦诸子的背景和特点，引导学生了解《郑人有且买履者》的文化价值。
2. 自主学习：让学生自主阅读文言文《郑人有且买履者》，理解故事内容，体会文章寓意。
3. 课堂讲解：讲解文言文《郑人有且买履者》的重点词语、句式和篇章结构，分析先秦诸子的散文特点。
4. 合作讨论：组织学生分组讨论，让学生结合自己的体会，分析文章中的思想观点，并提出自己的见解。
5. 思考与实践：让学生结合自己的生活经验，思考如何运用文章中的思想观点解决实际问题，并进行分享。
五、作业布置2. 研究其他先秦诸子的著作，了解其思想观点，并结合实例进行分析。
六、教学评价1. 学生对文言文《郑人有且买履者》的理解程度，包括词语、句式、篇章结构和寓意的掌握。
2. 学生对先秦诸子思想的了解和运用能力，包括对其他诸子著作的研究和实例分析。
3. 学生对财富和权力的态度以及其在生活中的实践情况。
2024-2025学年高中语文第七单元一郑人有且买履者教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
教学方法/手段/资源：
-自主学习法：引导学生自主思考，培养自主学习能力。
-信息技术手段：利用在线平台、微信群等，实现预习资源的共享和监控。
作用与目的：
-帮助学生提前了解“郑人有且买履者”的故事，为课堂学习做好准备。
-培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
-设计预习问题：围绕“郑人有且买履者”的故事，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
-监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。
学生活动：
-自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解“郑人有且买履者”的故事情节。
-思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。
-提供拓展资源：提供与先秦诸子思想相关的拓展资源（如书籍、网站、视频等），供学生进一步学习。
-反馈作业情况：及时批改作业，给予学生反馈和指导。
学生活动：
-完成作业：认真完成老师布置的课后作业，巩固学习效果。
-拓展学习：利用老师提供的拓展资源，进行进一步的学习和思考。
-反思总结：对自己的学习过程和成果进行反思和总结，提出改进建议。
作业布置与反馈
作业布置：
1.阅读《论语》、《道德经》、《墨子》等先秦诸子的原著，选取一段进行阅读并做笔记，记录下自己的感悟和理解。
2.结合现实生活，选取一个道德困境或社会问题，运用所学的先秦诸子思想进行分析，撰写一篇短文，阐述自己的观点和思考。
3.参与在线讨论区，就“郑人有且买履者”的故事，与同学进行交流讨论，分享自己的理解和观点。
教学方法与手段
1.互动式教学法：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，引导学生主动参与课堂，提高学生的理解能力和分析能力。
高中语文 郑人有且买履者教案 新人教版选修《先秦诸子选读》
第一课《郑人有且买履者》人物简评引入：法家的创始人—韩非韩非，韩国人，出身于贵族世家，是韩国的公子，约生于公元前280年（周报王三十五年），卒于公元前233年（秦始皇十四年）【47岁】。
他口吃，不善于说话，而善于著书。
韩非是君主中心论者，他的理论是给君主读的，教给他们怎样治国治民，所以多少年来，他一直是事实上的帝王之师。
韩非是法家集大成者，提出以“法”为中心，“法、术、势”三者合一的统治术，影响后世君主。
韩非的成就不仅在法家中是最高的，就其理论本身的严密性、统一性以及深刻性而言，即使在先秦诸子中，也可以说是最高的。
韩非子是韩国的贵族，但他的富国强兵之策却像他讲述的“和氏璧”一样不被韩王所用。
但他始终没有放弃自己的理想，写《孤愤》、著《说难》。
当时，韩国有人曾劝他:“你现在向国君显示你的才能，这是很危险的。
难道你希望当初吴起被肢解、商鞅被车裂的悲剧在你身上重演吗？”韩非子回答：“我之所以力劝国君废弃旧的礼制实行变法，是因为这么做对广大民众有利，我认为不怕昏君的迫害，只求为民众谋利，这才是聪明的行为……”韩非这样说，也想这么做，可惜，刚到秦国，正欲建宏业之时却被来自同乡的同窗李斯因妒火而伸出的黑手所害。
然而，这位中国思想文化的先驱，永远是一只无法折断翅膀的大鹏，始终在我们精神的天空飞翔。
【教学目标】1、能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义。
发展学生阅读古文的基本功。
2、把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术。
3、链接高考，启发和引导学生涵养德行，提高对传统文化的热爱。
【教学重点】翻译文中的重要语段，了解作者所表现的思想观点，领会韩非子语言的特色。
【教学难点】体会韩非子“法”“术”“势”相结合的法家思想，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
【课时安排】1课时【教学方法】诵读法探究法【教学过程】一、导入新课剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放。
他是法家大代表人物，他的书中充满了寓言和小故事。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的词语和句式，翻译课文。
（3）分析课文中的比喻和寓意，理解其深层含义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。
（2）学会从文中提取关键信息，进行推理和分析。
（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受中国古代文化的魅力，增强民族自豪感。
（2）学习古人智慧，培养诚信品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的词语和句式理解。
（3）课文比喻和寓意的分析。
2. 教学难点：（1）课文中的文言词语和句式的理解。
（2）课文比喻和寓意深刻的内涵。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《韩非子》及其著作。
（2）介绍本文的作者背景和文学地位。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言魅力。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文中的比喻和寓意。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点词语和句式。
（2）分析课文中的比喻和寓意，引导学生思考。
5. 课堂练习：（1）让学生翻译课文，巩固所学知识。
（2）选取课后练习题，进行课堂练习。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容，巩固知识点。
（2）布置课后作业，要求学生课后思考。
四、课后作业：1. 背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入思考课文中的比喻和寓意，结合生活实际进行阐述。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
2. 课后作业：检查学生的作业完成情况，评估学生的学习效果。
3. 读后感：阅读学生的读后感，了解学生对课文的理解和感悟。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，促进师生之间的互动。
2. 案例分析：以《郑人有且买履者》为例，分析古代寓言故事的表达技巧和寓意。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案第一章：教学目标1.1 知识目标让学生理解并掌握《郑人有且买履者》的故事情节。
让学生了解并认识古代的履和现代鞋的概念及其演变。
让学生理解并领会故事中所蕴含的道理和价值观。
1.2 能力目标培养学生阅读和理解古文的能力。
培养学生分析、讨论和表达的能力。
培养学生运用故事中的道理和价值观解决实际问题的能力。
1.3 情感目标培养学生热爱传统文化、尊重历史的情感。
培养学生诚实守信、勤奋努力的品质。
培养学生关爱他人、积极参与社会公益活动的意识。
第二章：教学内容2.1 课文简介介绍《郑人有且买履者》的故事背景和作者。
概括故事情节和主要人物。
2.2 课文解读分析故事情节的发展和转折。
解读故事中的象征意义和寓意。
2.3 字词解析解析故事中的重点字词和成语。
解释古代的履和现代鞋的概念及其演变。
第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解课文内容、字词解析和故事寓意。
3.2 互动法教师引导学生参与讨论和表达，培养学生的分析能力。
3.3 情境教学法教师创设情境，让学生身临其境，提高学生的情感体验。
3.4 小组合作学习学生分组进行讨论和实践活动，培养学生的团队协作能力。
第四章：教学步骤4.1 导入新课教师通过问题导入，引导学生关注故事的主题。
4.2 讲解课文教师逐段讲解课文内容，解析故事情节和寓意。
4.3 字词解析教师讲解重点字词和成语的含义和用法。
4.4 讨论和表达教师引导学生进行小组讨论，表达自己对故事的理解和感悟。
第五章：作业布置5.1 抄写课文要求学生抄写课文，加强记忆和理解。
5.2 练习题设计相关的练习题，巩固学生对课文内容的理解。
5.3 小组研究报告要求学生分组进行研究报告，深入探讨故事中的道理和价值观。
第六章：教学评估6.1 课堂问答教师通过提问，了解学生对课文内容的理解程度。
教师观察学生的回答，评估学生的分析和表达能力。
6.2 作业批改教师批改学生的作业，了解学生对课文知识的掌握情况。
教师对学生的错误进行指导和纠正，帮助学生提高。
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案课程简介此教案为人教版选修《先秦诸子选读》中一篇经典名篇《郑人有且买履者》的教学设计。
该文是一篇描写人性善恶的文章，通过讲述郑国大夫买单于被履匠打败后，为何要将其打死的故事，探讨了人性的复杂性和世间纷繁的伦理道德观念。
教学目标1.了解《郑人有且买履者》的故事情节和内涵2.理解作者对人性善恶的探讨3.掌握分析文本、理解人性及伦理道德观念的方法教学过程导入教师可以通过以下问题引导学生进入本篇文章：•人性善恶的问题你有什么想法呢？•你认为人性是怎么样的？•你对伦理道德有什么看法？学习教师通过阅读本文，并对学生进行指导，引导学生理解文中的故事情节、作者表达的意思和伦理道德观念等方面。
步骤一：阅读文本学生首先要熟练阅读本文，理解故事情节，并掌握文章中的重点表达方式和关键词汇。
步骤二：分析文本1.了解故事情节教师向学生介绍故事情节，引导学生进入故事主题，理解履匠力斗买单于后的做法，及买单于之所以会被打死的原因。
2.分析人性突显教师对学生进行分析，探究文中表现出的人性问题，并引导学生深入思考人性本善还是本恶、人性的进化历程等话题。
3.探讨伦理道德观念教师引导学生思考文中涉及到的伦理道德观念，例如仁、义、道德等，结合现实社会相关事例进行讨论。
步骤三：互动交流学生自己进行总结，和老师或者同学进行互动。
总结学生回到这个故事的主题，总结本文的中心思想、理解人性与伦理道德等方面的感悟。
作业1.自己查阅相关资料，扩大自己的知识面关于先秦诸子的研究。
2.思考文中所述的人性问题，写一篇文章探讨人性问题之关系与处理。
3.思考自己的生活中有没有面对过人性问题，以及如何去避免或者处理等。
结束语通过本篇文章的探讨和学习，希望学生能够深入了解人性和伦理道德观念，对人生和社会认知更加全面和深入。
一郑人有且买履者教案完整版课件(1)
一郑人有且买履者教案完整版课件一、教学内容1. 郑人买履的故事背景及寓意；2. 重点词汇和句式的学习；3. 古文阅读技巧的讲解。
二、教学目标1. 理解并掌握《孟子·郑人买履》的故事内容，了解其寓意；2. 学习并运用重点词汇和句式，提高古文阅读能力；3. 培养学生的思辨能力和道德素养。
三、教学难点与重点1. 教学难点：古文阅读技巧的运用，对故事寓意的理解；2. 教学重点：重点词汇和句式的学习，道德素养的培养。
四、教具与学具准备1. 教师准备：PPT课件、黑板、粉笔；2. 学生准备：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过讲述现实生活中类似的购物经历，引导学生进入本节课的主题；2. 讲解：详细讲解《孟子·郑人买履》的故事内容，分析故事寓意，解释重点词汇和句式；3. 实践：让学生运用所学知识，进行古文阅读实践；4. 例题讲解：选取典型例题，讲解解题思路和技巧；5. 随堂练习：设计针对性的练习题，巩固所学知识；7. 互动：组织学生进行小组讨论，分享学习心得。
六、板书设计1. 《孟子·郑人买履》2. 内容：故事背景及寓意重点词汇句式学习阅读技巧七、作业设计1. 作业题目：根据故事内容，用自己的话概括寓意；选取一个古文段落，运用所学词汇和句式进行翻译；结合实际生活，谈谈对诚信的认识。
2. 答案：寓意：故事告诉我们，要诚实守信，不要贪图小利；翻译：略；认识：诚信是做人的根本，我们要在日常生活中践行诚信。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，学生的掌握程度，教学方法的适用性；2. 拓展延伸：推荐相关古文阅读材料，提高学生的古文阅读能力；组织学生参加诚信主题的活动，将道德素养的培养融入实践中。
重点和难点解析：1. 故事寓意的理解；2. 古文阅读技巧的讲解；3. 诚信道德素养的培养。
一、故事寓意的理解1. 分析故事中的人物形象，如郑人的诚实、卖履者的狡猾等，通过对比，突出诚信的重要性；2. 结合现实生活中的实例，让学生认识到诚信在人际交往中的重要作用；3. 引导学生从故事中汲取道德力量，树立诚信做人的信念。
【人教版】高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元《郑人有且买履者》教学设计
【人教版】选修“先秦诸子选读”《郑人有且买履者》教学设计【教学目标】1.语言的建构和运用：能借助注释、工具书、参考资料自主学习，正确理解韩非子寓言及故事的文本含义，提高文言文阅读能力。
2.思维的发展和提升：把握文本深刻的思想感情及体会其高超的说理艺术。
3.审美的鉴赏和创造：感受寓言的魅力，进一步思考其在当代社会中的现实意义。
4.文化的理解和传承：启发和引导学生提高对传统文化的热爱。
【学情分析】1.学生经过一年的高中语文学习，已具备基本的文言阅读基础，但文言翻译能力相对较弱。
2.学生形象化思维较好，抽象思维能力较弱。
3.学生经过历史、政治学科的学习，对先秦文化有一定的了解。
【教学内容分析】1.韩非子是法家代表人物，他的寓言体现了其“反对复古，主张革新”的历史观。
2.本文选择的几篇寓言语言幽默，构思精巧，于平实中见奇妙，说理犀利，切中要害，耐人寻味，其思想价值不仅适用于彼时也可联系此时，具有现实意义。
3.教学中，通过学生讨论、教师引导，启示同学理解、传承传统文化的现实价值，实现学科素养与立德树人的和谐统一。
【教学环节设计与活动】一、回顾已知，导领新知春秋战国时期思想界百家争鸣，针对社会问题，先秦诸子论调各不相同，儒家提倡仁爱、墨家主张兼爱、道家认为“无为”，虽然争论激烈，但他们都主张回到过去。
独树一帜，主张面向未来的法家横空出世。
二、视听结合，初识韩非1.播放动画版韩非子介绍小视频2.课件展示：韩非（约前280—前233）战国末期哲学家，法家代表人物。
师从荀子（与李斯），代表作《孤愤》《五蠹》《说难》。
他将“法”“术”“势”融为一体，是法家之集大成者。
其学说为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
“非为人口吃，不能道说，而善诸书。
”（《史记.老庄申韩列传》）秦始皇看了《孤愤》《五蠹》等文，感慨：“嗟乎！寡人得与此人游，死不恨矣！”为求得韩非子，秦王下令攻打韩国。
韩非子著文章为何有如此大的魅力呢？三、阅读文本，整理寓言1.齐读选文第二则，解决预习中的疑问。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“郑人”、“且”、“买履者”等。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握课文的基本内容。
（2）运用合作学习，探讨课文中的难点问题。
（3）采用角色扮演等方法，让学生体验课文中的角色，提高口语表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生诚实守信、务实勤奋的品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的关键词语和句式的理解。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 教学难点：（1）课文中的古代文化知识。
（2）课文中的道德观念与现代生活的联系。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
（2）引导学生关注课文中的关键词语和句式。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会语气和情感。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作学习：（1）分组讨论课文中的难点问题。
（2）分享讨论成果，共同解决问题。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句式。
（2）讲解课文中的古代文化知识。
5. 练习与拓展：（1）让学生进行角色扮演，体验课文中的角色。
（2）结合实际生活，让学生谈谈对课文中的道德观念的认识。
四、课后作业：1. 朗读并背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入了解课文中的古代文化知识。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性等。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量。
3. 课文理解与应用：评估学生在练习与拓展环节的表现。
4. 学习兴趣与价值观：关注学生在课堂上的情感态度与价值观的体现。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容，提高学生的问题意识和解决问题的能力。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
教案：人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教学目标：1. 能够理解并背诵《郑人有且买履者》的内容。
2. 能够分析并解读《郑人有且买履者》中的成语和寓意。
3. 能够理解并运用《郑人有且买履者》中的道德观念和人生哲理。
教学重点：1. 《郑人有且买履者》的内容理解和背诵。
2. 成语和寓意的解读。
3. 道德观念和人生哲理的理解和运用。
教学难点：1. 《郑人有且买履者》的古文理解和翻译。
2. 成语和寓意的深入解读。
3. 道德观念和人生哲理的深度思考和应用。
教学准备：1. 教材：人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》。
2. 参考资料：相关成语解释和例句、道德观念和人生哲理的解读文章。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾已学过的先秦诸子的思想和作品，引导学生对先秦诸子的兴趣和认识。
2. 提问：大家对“履”有什么理解和认识？二、课文学习（15分钟）1. 引导学生朗读《郑人有且买履者》，让学生感受课文的语言和节奏。
2. 讲解课文中的生词和难点，帮助学生理解课文内容。
3. 引导学生分析课文中的人物形象和故事情节，理解其中的寓意和道德观念。
三、成语解释和例句（10分钟）1. 介绍成语“郑人买履”的来源和含义。
2. 给出例句，让学生理解和运用成语。
四、寓意和道德观念解读（10分钟）1. 引导学生深入思考课文的寓意，讨论其对人生的启示。
2. 引导学生运用课文中的道德观念分析现实生活中的问题，提高学生的道德素养。
五、课堂小结（5分钟）1. 总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
2. 鼓励学生继续学习和思考，提高对先秦诸子的认识和理解。
教学反思：本节课通过导入、课文学习、成语解释和例句、寓意和道德观念解读等环节，帮助学生理解和掌握《郑人有且买履者》的内容和寓意。
在教学过程中，要注意关注学生的学习情况，及时解答学生的疑问，引导学生深入思考和运用所学知识。
要注重激发学生的学习兴趣，提高对先秦诸子的认识和理解。
教案：人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》六、课后作业布置（5分钟）1. 要求学生背诵《郑人有且买履者》。
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（4）、句式
有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）
3、翻译重要句子
（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣
假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。（状语后置句）
（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
师：韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？
生：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
师小结：
历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。故极力推崇法家思想才是最合适的思想。
所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。（省略句）
（3）宋人有找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？
生：四个分别是：比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。
师：大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？
教学目的及要求：
1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：
1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点：
二、检查预习情况
1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng（古音破读）
果蓏蚌蛤luǒbàng gé
腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）
决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）
钻燧取火zuān suì
鲧禹gǔn
耒lěi
2、投影重要字词句。
（1）、实词：
1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）
郑人有且买履者
教学背景：
《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《郑人买履》、《扁鹊治病》、《宋人疑邻》、《画鬼最易》、《击鼓戏民》、《鲁人搬迁》、《心不在马》、《曾子杀猪》、《自相矛盾》、《螳螂捕蝉》等出自《韩非子》的寓言故事深入人心，学生对原著较有兴趣。
本单元为《先秦诸子》教材的最后一个单元，之前课程已经涉及到儒家、道家、墨家经典的部分段落。作为最后一单元，相信学生们已经掌握了一些先秦文章的文化背景以及语言基础。所以教学重点应放在文段字词基础之上的文法结构：即古代议论文的论证方法。学情：本课的授课班级为高二（13）班，为年级理科普通班，学生较活跃，但基础一般。
生：生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。
生：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
四、深入解读。
师：文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？
生：举例论证
师讲解：如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫：假设法。假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。
2、使王天下（名作动）
3、民多疾病（名作动）
4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）
5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）
6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）
7、因释其耒而守株（于是）
（2）、虚词
1、必为鲧禹笑矣（被）
2、因为之备（替）
（3）、古今异义词
1、桀、纣暴乱（暴力混乱）
生:还有寓言论证。比如守株待兔的故事。
师：用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系。
师追问：守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？是开头所说的比喻不劳而获的人吗？
生：比喻残暴的统治者。
师：如果改编成那个在田里劳作的人整天坐在树桩下杀兔子，就可以说它是比喻残暴统治者了。联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？
六、比较作业
从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。
七、板书：文章结构
上古：构木钻燧人物耕田的宋人
为……笑↑法统治者
中古：决渎结不期修古结事件守株待兔
为……笑↑法—→←—以先王之政治当世之民
近古：伐暴乱论不法常可论结果为宋国笑
为……笑↑法为历史笑
当今
假设法中心论点喻证法
生：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。
五、升华主题
投影韩非子生平，结合课文注释介绍，了解为什么他要创作这样的寓言。韩非子其人：韩非是战国末期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
法家思想：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，成为我国古代封建社会的政治与法制主体。
1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时
教学用具：多媒体投影仪
教学过程：
一、导入
多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？
生答：比喻一类不劳而获的人。他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。