2016年秋季版七年级语文下册第一单元第2课说和做记闻一多先生言行片段教案新人教版
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2说与做——记闻一多先生言行片段
课题
说与做——记闻一
多先生言行片段
课型新授课课时安排2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标
知识与技能
1、积累词语。
2、了解臧克家与闻一多,了解写作背景。
3、了解对比的写法。
过程与方法
1、感知文章的内容,领会闻一多的精神品格,体会文章的中心。
2、理清文章思路,把握文章精致严谨的结构,理解过渡语段的作用。
3、品味文章含蓄精炼,富于情感的语言风格。
情感、态度与
价值观
学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格,做一个大写的人。
课前预习
作者
简介
臧克家(1905—2004),山东诸城人,现代诗人。以一篇《老马》成名,随着《老马》等诗的广泛流传,臧克家被誉为“农民诗人”,为广大读者所熟知与喜爱。出版的诗集
有《淮上吟》《春风集》《欢呼集》与长诗《李大钊》等。
写作
背景
本文选自1980年2月12日《人民日报》。有改动。臧克家于20世纪30年代在国立青岛大学学习,就是闻一多先生的学生,闻一多也很赏识臧克家,两人书信往来甚密,
相知甚深。闻一多先生遇难后,臧克家撰写《我的先生闻一多》以示悼念。1980年2月又写了本篇叙事散文,介绍了闻一多先生作为诗人、学者与革命家的光荣事迹。
读准
字音
典籍.(jí) 弥.高(mí) 锲.而不舍(qiè)
衰.微(shuāi) 目不窥.园(kuī) 兀.兀穷年(wù)
沥.尽心血(lì) 群蚁排衙.(yá) 硕.果(shuò)
校.补(jiào) 赫.然(hè) 心会神凝.(nínɡ)
迥.乎不同(jiǒnɡ) 迭.起(dié) 气冲斗.牛(dǒu)
辨清
字形
籍(jí)典籍迥(jiǒnɡ)迥然
藉(jí)狼藉炯(jiǒnɡ)炯炯有神
理解
词语
弥高:更高。弥,更加。
锲而不舍:不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。
衰微:(国家、民族等)衰落;不兴旺。
兀兀穷年:用心劳苦地一年到头这样做。兀兀,用心劳苦的样子。穷年,终年,一年到头。
沥尽心血:滴尽了心血,比喻付出了全部精力。沥,滴。
群蚁排衙:文中指整齐地排列着。衙,衙门。
赫然:形容令人惊讶或引人注目。
潜心贯注:精力集中,用心专而深。
心会神凝:心思精神完全会聚与集中起来。
迥乎不同:很不一样。迥,差得远。
迭起:一次又一次地兴起、出现。
慷慨淋漓:充满正气,情绪激昂,痛快淋漓。
气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛,星宿名,泛指天空。
高标:高耸物体的末端。文中指超群、出众。
新
课
导
入
(教师播放歌曲《七子之歌》,学生齐唱。)澳门回归之日,《七子之歌》传唱大江南北,引起观众的强烈反响。这首歌的歌词就就是著名的爱国学者、诗人与勇敢的革命烈士闻一多先生创作的。今天,我们一起来学习臧克家写的《说与做——记闻一多先生言行片段》,去深入了解闻一多的精神品格。
新
课
展
开
【初读课文,整体感知】
文章写了闻一多先生的哪几件事?从中瞧出闻一多先生就是怎样的一个人?
作为“学者的方面”,作者只写了闻一多先生写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况;作为“革命家的方面”,写了闻一多先生起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事。
闻一多先生就是一位治学严谨、成就卓越的学者,就是一位言行一致的民主战士。
【再读课文,梳理结构】
这篇课文的结构思路就是如何安排的?
作者用闻一多先生的“说与做”总领全文。
第一部分(1~7):写闻一多先生“做了再说 ,做了不说”,表现闻一多先生“学者的方面”。
第二部分(8~20):写闻一多先生“说了就做”,言行完全一致,表现闻一多先生“革命家的方面”。
课文两部分之间,就是用两个句子完成过渡的。“做了再说,做了不说”,这就是对前一部分的全面概括,然后指出这只就是闻一多先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面”,这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密,“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都就是起关联作用的词语,“学者的方面”“革命家的方面”这就是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间,用了总承上文与总起下文的句子,在两句之间又注意彼此的关联,使衔接紧密,过渡自然。
【感悟精彩句子】
说说下列句子的含义,注意其中加点部分的意思。
(1)那时候,她已经诗兴不作
....而研究志趣正浓。
“诗兴不作”就是文言说法。“作”,起。“诗兴不作”就就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。
(2)她要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方
..........。
“开一剂救济的文化药方”就是比喻的说法,指寻找使我国文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起,闻一多过了十多年的“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径。
(3)1930年到1932年,“望闻问切
....”也还只就是在“望”的初级阶段。
“望闻问切”就是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅就是走出了第一步。
(4)深宵灯火就是她的伴侣,因它大开
....,“漂白了四壁”。
....光明之路
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴,本来应感到寂寞,但闻一多则不然,她在一盏孤灯的照耀下,全力进行学术研究,成绩斐然。“漂白了四壁”引自闻一多的诗《静夜》,这首诗表现了诗人对祖国前途与人民命运的关切。课文中引用“漂白了四壁”,意在表现闻一多先生从事学术研究那种怡然自适的情景,与“大开光明之路”的意趣一脉相承。
(5)她潜心贯注
....,成了“何妨一下楼”的主人。
....,心会神凝
“潜心贯注”与“心会神凝”意思相近,都就是说用心极专极深,除学术研究外,没有别的任