《颜氏家训》读书笔记
颜氏家训读书笔记
颜氏家训读书笔记
“哎呀，妈妈，我不想写作业啦！”我嘟囔着。
“不行，不写作业怎么行呢？”妈妈皱着眉头说道。
我不情愿地坐在书桌前，看着那一堆作业，心里直犯愁。
就在这时，我想起了之前读过的《颜氏家训》。
记得有一次，我和小伙伴们在外面玩得正开心呢，都不想回家。
太阳暖呵呵地照着大地，我们在草地上跑来跑去，笑声传得老远老远。
“嘿，我们再玩会儿嘛！”我对小伙伴们说。
“好呀好呀！”大家齐声应和。
可这时候妈妈来找我了，“该回家啦，别玩了！”妈妈的声音传来。
“哎呀，妈妈，再玩一会儿嘛。
”我撒娇道。
妈妈却严肃地说：“不行，玩也要有个度，该回家的时候就要回家。
就像《颜氏家训》里说的，要有规矩，要知道什么时候该做什么事。
”当时我虽然不太乐意，但也只好跟着妈妈回家了。
现在想想，《颜氏家训》里讲的好多道理真的好重要啊！它就像一个智慧的老爷爷，在告诉我们该怎么做人，怎么做事。
它说要勤奋学习，不能偷懒；要尊敬长辈，不能没礼貌；要节约，不能浪费。
这不就和妈妈让我按时回家，认真写作业是一个道理嘛！
我们小孩子就像小树苗，需要家训这样的阳光雨露来滋润我们，让我们茁壮成长。
如果没有这些教导，我们不就长歪了嘛！《颜氏家训》不就是在帮我们把路走正嘛！
我突然觉得写作业也不是那么讨厌的事了，我要好好努力，就像家训里说的那样，做一个优秀的人！我赶紧拿起笔，认真地写起作业来。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感颜氏家训读后感范文（精选11篇）读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是本店铺整理的颜氏家训读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
颜氏家训读后感 1不断的学习不仅能够给与教育以源头活水，还能丰富自己的人生，更可以此来引导自己和他人去追求有意义的人生。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术史名著，为我国南北朝时期的大学者颜之推所著。
纵观全书，其内容涉及之广，文字涉及之深，令人振聋发聩。
本书强调了教育思想应以儒学为核心，认为古之为学者行道以利世；今之学者修生以求进也。
古者圣王有胎教之法，尤其重视对孩子的早期教育，在教育基本理论，作者还强调环境对人的成长的重要性，《颜氏家训》对儒学、佛学、文学等都提出了自己独特的见解。
教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿!当下社会，常常有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪。
孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
"此有爱而无教也!养而不教，禽犊之爱!小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!少年若天性，习惯成自然。
在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是缴枪投降!日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，家就成了银行，父母就成了奴婢，继而恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在!这难道仅仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，心中向善，父慈子孝，方能尽享天伦。
颜氏家训读书笔记
《颜氏家训》是汉民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。
这学术著作的作者是颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
以下是由的小编为大家带来的《颜氏家训读书笔记》三篇，欢迎大家阅读，只供参考，希望大家喜爱！！！颜氏家训读书笔记【一】自己有了孩子对一些教育子女的书就非常的感兴趣，因此我耐着性子读了《颜氏家训》一书。
《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。
他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。
《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。
文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。
我对《颜氏家训》第八篇勉学有很深的感触，这篇对该如何学习，怎样取得更好的成效给予我们明确的指示。
正所谓“态度决定一切”，那么应该以何种姿态对待学习。
“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。
有识旁观，代其入地。
何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！”这段文字对当时士族子弟不务学业，凭门第而猎取高位进行了抨击，告诫了我们不能因家资优越而废弃学习。
“书到用时方恨少”，只有通过不断的学习才能更好的认识世界，融入社会。
“学需勤，勤亦苦，苦必刻，终则成”，孔子弟子三千，优异者众多，而并不出众的曹参传得衣钵，与其勤于学息息相关。
这就要求学习必须勤奋。
“夫学者所以求益耳。
见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。
如此以学自损，不如无学也。
”学习的过程中应持谦虚之心，切忌自高自大，高谈阔论。
时刻牢记“满招损，谦受益”。
“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”，这让我们误认为古人是为了功名才读书的，从而也大大影响了当今社会教育的功利性。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感《＜颜氏家训>读后感》前段时间，我读了《颜氏家训》这本书，起初只是抱着随便翻翻的心态，没想到越读越觉得有意思，越读越有感触。
这本书涵盖了很多方面，从教育子女到为人处世，从家庭关系到社会交往，真可谓是一部全面的生活指南。
但让我感触最深的，还是书中对于子女教育的重视和方法。
就拿我们现在的生活来说吧，很多家长对孩子那叫一个溺爱，要啥给啥，恨不得把天上的星星都摘下来给孩子。
可《颜氏家训》里却不是这么说的。
它强调的是要从小培养孩子的品德和习惯，不能一味地纵容。
这让我想起了我家隔壁的小王一家。
小王这孩子，从小就是家里的宝贝疙瘩。
爷爷奶奶宠着，爸爸妈妈惯着，那真是捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。
小时候，小王想要个玩具，不管多贵，家里人都会毫不犹豫地买给他。
上学了，作业没写完就想出去玩，家长也不说啥。
结果呢，这小王越来越不像话。
在学校里不遵守纪律，跟同学打架，学习成绩也是一塌糊涂。
老师找家长谈话，家长还觉得是老师故意针对自家孩子。
后来，小王迷上了玩手机游戏，整天抱着手机不撒手。
家长一开始也没当回事，觉得孩子玩玩也没啥。
可渐渐地，小王玩游戏上了瘾，甚至偷偷拿家里的钱去给游戏充值。
这下家长着急了，开始限制小王玩手机，可这时候已经晚了，小王根本不听，还跟家长大吵大闹。
再看看《颜氏家训》里说的，“教妇初来，教儿婴孩”。
意思就是教育媳妇要在刚进门的时候，教育子女要在幼年的时候。
如果小王的家长能早点明白这个道理，从小就给小王树立正确的价值观和行为准则，而不是一味地溺爱，也许小王就不会变成现在这个样子。
还有啊，书中提到“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”。
这让我想到我表哥教育孩子的方式。
我表哥家的孩子从小就特别懂礼貌，学习也不用家长操心。
为啥呢？因为我表哥虽然疼爱孩子，但该严厉的时候绝不手软。
孩子犯错了，表哥会严肃地指出错误，让孩子知道自己错在哪里，然后再耐心地教导该怎么做。
同时，表哥也会在孩子表现好的时候给予表扬和奖励。
颜氏家训读书笔记
颜氏家训读书笔记【篇一：颜氏家训读书笔记】颜氏家训读书笔记抚蛮校尉李应《颜氏家训》作者颜之推是我国南北朝时期的著名学者，历仕南梁、北齐、北周、隋四朝；全书分七卷共十二篇：序致、教子、兄弟、后娶、治家；风操、姆贤；勉学；文章、名实、涉务；省事、止足、戒兵、养生、归心；书证；音辞、杂艺、终制。
在开篇《序致》中颜之推说明了写这本家训的目的，“业以整齐门内，提撕子孙”将一生经验和心得整理出来，传给后世子孙，整顿门风，对子孙有所帮助。
《教子》篇主要讲述了如何教育子女的问题。
重视早期教育，他举例：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。
生子孩提，师保固明孝仁礼仪，导习之矣。
”强调在教育儿子的过程之中要处理好慈爱和严教的关系。
“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
捶挞至死而无威，愤怒日隆而增怨。
”像共叔之死，刘表家族倾覆，袁绍地裂兵亡就是前车之鉴，皆因溺爱不忍楚挞惨其肌肤耳。
《兄弟》该篇主要阐述了兄弟之间应该是什么样的关系？应该如何相处。
“夫有人民而后与有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。
兄弟者，分形连气之人也。
”可见兄弟之情是世间最深厚亲密的一种感情之一。
“二亲既殁，兄弟相顾，当如行之与影。
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄。
”二兄弟之间的关系疏远多是由妻子及仆婢的挑唆，所以兄弟之间应该谦恭而友爱。
《后娶》篇中论述了后娶的妻子和前妻的子女产生矛盾，从而导致骨肉分离、家庭破碎。
“假继惨虐孤遗，离间骨肉，伤心断肠者，不可胜数”：安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以孝闻。
乃父娶后妻而憎包，分出之。
包日夜号泣，不能去，至被殴杖。
”可见后娶之事必须慎重考虑。
同时他也论述了南北方婚嫁不同之处：“江左（江南）不讳庶孽，丧室之后，多以妾终家事；河北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶。
治家之道赏罚分明，上行下效，母慈儿孝。
《颜氏家训》不禁包含了教子还讲述了作者为人处世，治学之道。
《颜氏家训》读后感
《颜氏家训》读后感引言概述：《颜氏家训》是中国古代家训之一，由南宋理学家颜师古编撰而成。
这部家训以其深刻的思想和精辟的语言而闻名于世，对于传统家庭伦理道德的传承和弘扬起到了重要的作用。
本文将从不同角度分析《颜氏家训》的内涵和价值，探讨其对当代社会的启示。
一、家庭观念1.1 重视家庭教育《颜氏家训》强调家庭教育的重要性，认为家庭是培养子女品德的第一课堂。
父母应该以身作则，以言传身教的方式教育子女，培养他们的道德品质和行为规范。
1.2 尊重长辈《颜氏家训》倡导尊重长辈的传统观念，强调孝道的重要性。
子女应该恭敬父母、尊重长辈，维护家庭和睦，传承中华传统美德。
1.3 亲情与家庭和谐《颜氏家训》强调家庭成员之间的亲情和和谐关系。
家庭是一个温暖的港湾，成员之间应该相互关爱、互相支持，共同建设一个和谐美满的家庭。
二、道德修养2.1 勤俭节约《颜氏家训》倡导勤俭节约的生活方式，反对奢侈浪费。
只有勤俭节约，才能积累财富，保持家庭的经济稳定。
2.2 诚实守信《颜氏家训》强调诚实守信的道德准则，认为诚信是立身之本。
家庭成员应该言行一致，做到言而有信，行而果敢。
2.3 忠孝仁爱《颜氏家训》提倡忠孝仁爱的道德观念，认为忠诚、孝顺和仁爱是家庭成员应该具备的品质。
只有忠孝仁爱，才能维系家庭的和谐与稳定。
三、人生哲学3.1 修身养性《颜氏家训》主张修身养性，注重个人品德修养。
只有修身养性，才能成就一番事业，实现人生的价值。
3.2 勇往直前《颜氏家训》鼓励家庭成员勇往直前，勇于面对困难和挑战。
只有勇往直前，才能战胜困难，取得成功。
3.3 诚实守信《颜氏家训》强调诚实守信的重要性，认为诚信是做人的根本。
只有诚实守信，才能树立良好的社会形象，受到他人的尊重。
四、社会责任4.1 关爱弱势群体《颜氏家训》倡导关爱弱势群体，强调家庭成员应该有社会责任感。
只有关爱弱势群体，才能建设一个和谐社会。
4.2 社会奉献《颜氏家训》鼓励家庭成员积极参与社会公益事业，为社会做出贡献。
《颜氏家训》读后感（通用25篇）
《颜氏家训》读后感《颜氏家训》读后感（通用25篇）《颜氏家训》读后感篇1寒假里，我读了《颜氏家训》一书，它是由南北朝时期的作家颜之推写的，是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训著作，也是一部学术史名著。
《颜氏家训》讲的是一些古时候作为孝子、孝女应该懂的礼节等。
在《颜氏家训》里，我印象最深的是“风操”里的第十四章，讲的是父母去世后，父母生前的房子不能进去，父母如果是被斩首的.，儿女都不能用刀。
父母如果是被烧死的，儿女都不能吃烤肉。
父母如果是因喝醉被杀，儿女都不能喝酒。
即使这样，但是如果父母是被噎死的，也不能终身不吃东西了吧！我也比较喜欢“治家”里的第三章，讲了一个故事：北齐史都侍郎房文烈，从来没有生气发怒过。
有一次下了好几天大雨，家里没有米了。
房文烈让仆人去买米，没想到仆人竟然逃跑了，过了三四天才抓到，房文烈语气和缓地问道：“一家这么多人等你买米做饭，你到哪里去了？”居然没有要打仆人的意思。
房文烈曾经把房子借给别人居住，那人的仆人却把房子拆了当柴烧，几乎快拆光了，房文烈页只是皱了皱眉头。
听了我的介绍，大家应该也喜欢上这本书了吧！我相信读了这本书以后，大家一定会喜欢上更多中华国学的吧！《颜氏家训》读后感篇2今天，我读了《颜氏家训》之二，我体会到了近朱者赤，近墨者黑的道理。
《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起，就像住进了种满兰花的屋子里，时间长了，就会被熏陶的品德高尚，与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺，时间久了，就会变成小人。
由此，我想到了一个人和什么样的.人在一起非常重要，跟一个好人在一起，就会变好，跟一个坏人在一起，就会变坏。
我就有过这样的经历，有一次，我在作文班挨着张乐天，张乐天是一个淘孩子，上课爱搞小动作，经常被老师K，慢慢地我也学得淘气了，给老师批作文的时候，句子不通、错字也多，我感到很惭愧。
第二天，我跟刘智博坐在一起，上课了，我刚想玩的时候，看见她正在认真地写作文，我也认真地写起作文，结果作文写得十分好，老师还表扬我了呢！我知道了做什么事都要跟好孩子在一起，不跟淘气的孩子在一起。
颜氏家训读后感范文
颜氏家训读后感范文颜氏家训读后感范文《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
下面是小编为你整理了“颜氏家训读后感范文”，希望能帮助到您。
颜氏家训读后感范文（1）其实早就听说《颜氏家训》是一本很值得一读的书了，可是一直没时间去读，这次有这样好的机会学校推荐我们看这本书。
我翻开了这本经典的教育名着。
读完《颜氏家训》后，有很多的收获和感悟，发现其中的很多理论和思想都值得我们去借鉴，应用到自己的学习和生活中去。
初看《颜氏家训》的大概，发现其共有七卷，二十篇。
卷第一，序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇；卷第二，风操、慕贤共两篇；卷第三，勉学共一篇；卷第四，文章、名实、涉务共三篇；卷第五，省事、止足、诚兵、卷生、归心共五篇；卷第六，书证共一篇；卷第七，音辞、杂艺、终制共三篇。
我认为，其中，教育思想最为集中的是“教子”、“勉学”、“涉务”三篇。
我觉得，这本书的教育思想主要包括以下几个方面：1、论教育作用和教育目的。
2、论家庭教育和幼儿教育。
3、论士大夫教育。
4、论学习态度和学习方法《颜氏家训》是一部思想混杂、瑕瑜互见的教育着作。
直开后世“家训”先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。
这样一部有着丰富文化内蕴的作品，不失为我国古代优秀文化的一种，它在家庭伦理、道德修养方面对我们今天有着重要的借鉴作用，对我们青少年，尤其具有非常深刻的指导作用。
颜氏家训读后感范文（2）读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。
早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。
无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。
家庭教育从古到今都是有其现实意义的。
颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。
“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。
既不可简慢，也不可溺爱无量。
颜氏家训努力要趁早篇读后感
颜氏家训努力要趁早篇读后感
颜氏家训里讲努力要趁早，这就好比种庄稼，你要是春天不早早播种，秋天就只能看着别人家谷满仓，自己在那儿干瞪眼。
咱们的人生也是这样，好多事儿都得赶早。
比如说学习，我就特后悔小时候没多学点才艺。
看到那些从小就开始练琴、练字、学画画的小伙伴，现在那气质、那本事，真的是让人羡慕得不行。
我小时候就光顾着玩泥巴、捉蜻蜓了，等意识到要有点特长的时候，人家已经甩我好几条街了。
这就是没早点努力的后果啊。
再说说职业发展。
我有个朋友，大学刚入学就有了很明确的目标，要进一家大公司做程序员。
所以他从大一开始就参加各种编程的社团、做项目，参加竞赛。
等到毕业找工作的时候，那些公司的offer就像雪花一样往他那儿飘。
而我呢，大学的时候懵懵懂懂，不知道自己想干啥，啥都想尝试，结果就是啥都没学精。
等毕业找工作的时候，才发现自己啥都拿不出手。
这差距一下子就拉开了，就因为人家努力得早啊。
不过这篇家训也不完全是让我沮丧，它还像一盏小灯给我指了路呢。
虽然我以前浪费了不少时间，但是现在开始努力也不算太晚。
就像爬山，虽然别人已经在半山腰了，我在山脚下才出发，但只要我努力往上爬，总能看到更美的风景。
而且这也提醒我以后要是有了孩子，一定要让他早点明白努力的重要性，可不能像我一样晃晃悠悠地过日子。
颜氏家训的这部分就像一个严厉又有点慈祥的长辈在耳边唠叨，唠叨得你不得不重视起来。
它让我知道，人生就这么一次，早点努力，就能早点收获，别总是明日复明日的，等到头发白了，后悔都来不及了。
颜氏家训精彩读书笔记8篇
颜氏家训精彩读书笔记8篇颜氏家训精彩读书笔记1《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著。
作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对后世产生了极为深远的影响。
直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。
《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》,《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。
篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。
认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。
必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。
“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
’吾时俛而不答。
异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。
篇五《治家》，主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
”认为治家必须自上而下，即要求子女做到的事，父母必须首先做到。
父母首先应该给子女起表率作用，治家要勤俭，宽严要适度，要有仁厚之风。
幼儿最善于模仿，父母几乎是他们的全部世界，也是他们最好的模仿对象，他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿，父母的性格，为人，处世之道都会给孩子很深刻的影响，而且不容易改变。
篇七《慕贤》，即仰慕贤才。
年少初学应多接触有德行的君子，这样可潜移默化地陶冶自己的性情。
对于有德有才之人，一定要与之交往，多加礼敬和学习。
颜氏家训 读后感
颜氏家训读后感《颜氏家训》是一部经典的家庭教育著作，作者颜之推用自己的人生经验和智慧，为后代的家庭教育提供了宝贵的启示。
在阅读这本书后，我深受其教育和启发，对家庭教育有了更深入的认识和理解。
颜之推在书中强调了家庭教育的重要性。
他认为，家庭是孩子成长的第一课堂，父母是孩子的第一任老师。
只有通过家庭教育，孩子才能养成良好的习惯和品格，成为有用之才。
这让我深刻认识到，家庭教育是孩子成长的关键，父母应该重视家庭教育，为孩子的未来打下坚实的基础。
颜之推在书中指出了家庭教育存在的问题。
他指出，有些父母过于溺爱孩子，导致孩子缺乏独立能力和责任感；有些父母则过于严厉，让孩子产生恐惧和叛逆心理。
这些问题都会影响孩子的成长和发展。
我认为，父母应该根据孩子的特点和需求，采取适当的家庭教育方法，让孩子在关爱和尊重的环境中成长。
在书中，颜之推还提到了如何培养孩子的品德和才能。
他认为，品德是孩子最重要的素质，父母应该注重培养孩子的诚信、善良、谦虚、勤劳等品质；同时，父母也应该注重孩子的才能培养，让孩子在兴趣和能力的基础上发展自己的特长。
这些观点让我认识到，家庭教育不仅是培养孩子的品德和性格，还要关注孩子的才能和兴趣。
《颜氏家训》还让我认识到家庭教育需要良好的家庭氛围。
颜之推认为，家庭氛围是孩子成长的重要因素，父母应该通过自己的言行举止来营造和谐、温馨的家庭氛围。
这让我意识到，父母应该在家庭教育中注重与孩子的沟通和互动，让孩子感受到家庭的温暖和支持。
《颜氏家训》让我认识到家庭教育需要长期的投入。
颜之推认为，家庭教育是一项长期的任务，需要父母耐心、细心、持之以恒地投入精力和时间。
这让我明白到，家庭教育不是一蹴而就的过程，需要父母持续不断地关注和支持孩子的发展。
总之，《颜氏家训》是一部充满智慧和启示的家庭教育著作。
通过阅读这本书，我深刻认识到家庭教育的重要性以及存在的问题。
同时，我也明白了如何更好地进行家庭教育，为孩子的成长和发展打下坚实的基础。
《颜氏家训》读书笔记
《颜氏家训》读书笔记《家训》是一本对后代具有深远影响的书。
后代《家训》皆溯源《颜氏家训》。
“古今家训，以此为祖。
”——【宋】陈振孙《直斋书录解题》。
《颜氏家训》是颜之推的精心之作，可以说他一生渊博的知识、丰富的阅历、复杂矛盾的思想性格和缜密的处事态度，大都集中地体现在这部《家训》之中。
有人用“一个父亲地叮咛”这样一句话来概括其内容和主旨。
它是一位老于世故的长者、聪明睿智的学人、机灵权变的政治活动家，在平安的度过乱世的风云之后，向他的家族子弟讲述自己的经历风险、体验教训、思想心得，作为一种思想、道德、文化、政治的训导。
颜之推(公元531年——约595年)，字介，梁朝建业人(又称金陵，今江苏南京市)人。
颜之推出生于士族家庭，父亲颜协，官至咨议参军。
他的家庭有儒学世承的传统，早年受到儒学的熏陶，奠定了他一生的学术思想基础。
颜之推年逾六十的一生，“三为亡国人”行踪遍及江南、河北、关中，又得与南北同一后的隋朝，经验阅历十分丰富，远非南北朝时代局促一隅的高门士族可比。
这些又为他撰写《颜氏家训》准备了有利的条件。
《颜氏家训》共二十篇，薄薄的一本书饱含了一位经历了风雨沧桑的家族老人对家族儿女的叮咛与期望。
除了第一篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事，《归心》讲述崇佛失当外，剩下的十七篇分别讲述了他的家庭教育观(包括《教子》《兄弟》《后娶》《治家》四篇，主要强调的是教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要性。
)、品德智能教育观(包括《风操》《慕贤》《勉学》《文章》四篇，讲述了如何培养造就子弟成才。
)、思想方法教育观(主要包括《名实》《涉务》《省事》《止足》篇，讲述的是培养子弟观察、认识、处理问题的思想方法和工作方法。
)、养生教育观(包括《诫兵》《养生》篇，强调子弟们不要依靠卖弄勇力与战争来取得显达，应首先保全生命，摄养身心，以期保健延年。
)、知识教育观(主要包括了《书证》《音辞》《杂艺》三篇，主要介绍古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。
《颜氏家训》读后感_读书笔记范文
《颜氏家训》读后感_读书笔记范文《颜氏家训》是中国南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，下面就是整理的《颜氏家训》读后感，一起来看一下吧。
《颜氏家训》读后感(一)《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术名著。
作者在这部著作中所论述的教育思想是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，对后世产生了极为深远的影响。
直至今日作者的有些教育思想仍值得我们借鉴学习。
《颜氏家训》的主要教育思想这本书总共二十篇，其有关教育思想的论述主要集中在《教子》，《治家》，《慕贤》，《勉学》，《音辞》，《杂艺》等篇章。
篇二《教子》，主要阐述对士大夫子弟的教育问题。
认为儿童的早期教育如胎教、幼教十分重要。
必须处理好教育和爱护的关系，父母对孩子的过分溺爱是有害的。
教育孩子一定要有正确的立场，首先要重视品德教育。
“齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
吾时俛而不答。
异哉，此人之教子也!若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之。
”如果像北齐的这位士大夫以教儿学鲜卑语、弹琵琶来取悦公卿，换取富贵，那就悖离了教育的根本目的。
胎教、幼教这些在我们现代社会逐渐被重视的教育模式早在一千四百多年前颜之推就曾提出过，如何处理教育与爱护的关系更是现在许多父母所无法处理好的。
篇五《治家》，主要探讨和总结了治家的一些基本理论和方法。
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。
”认为治家必须自上而下，即要求子女做到的事，父母必须首先做到。
父母首先应该给子女起表率作用，治家要勤俭，宽严要适度，要有仁厚之风。
幼儿最善于模仿，父母几乎是他们的全部世界，也是他们最好的模仿对象，他们会把父母的一言一行都记在脑子里加以模仿，父母的性格，为人，处世之道都会给孩子很深刻的影响，而且不容易改变。
篇七《慕贤》，即仰慕贤才。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感《颜氏家训》是中国古代家训的经典之作，它由南宋理学大家颜师古所著，以其简洁明快的文笔和深刻的道理，深受读者喜爱。
在读完这部家训之后，我深受启发，对于如何做人处事、修身养性有了更深刻的认识。
下面我将结合自己的体会，谈谈我对《颜氏家训》的读后感。
首先，《颜氏家训》中“立身”“立家”“立国”三大主题给予了我很大的启发。
在立身方面，家训告诉我们要做一个有德行的人，要修身齐家，要修身齐家治国平天下。
这给了我很大的启发，让我明白了一个人要想成就大事，首先要修身，做一个有德行的人。
在立家方面，家训告诉我们要尊敬长辈，和睦相处，这样才能和睦家庭。
在立国方面，家训告诉我们要忠于国家，为国家为民族做出贡献。
这三大主题贯穿了整部家训，给了我很大的启发。
其次，《颜氏家训》中的“孝悌忠信”给了我很大的触动。
在家训中，孝悌忠信是其中的核心内容。
孝悌忠信是中华民族的传统美德，是我们中华民族的优良传统。
在现代社会，孝悌忠信的精神已经被淡化，人们对这些传统美德的重视程度也逐渐降低。
但是在读完《颜氏家训》之后，我深刻地认识到，孝悌忠信是我们中华民族的传统美德，是我们中华民族的灵魂。
我们要继承和发扬这些传统美德，让这些传统美德在我们的身上焕发出新的光芒。
最后，《颜氏家训》中的“修身养性”给了我很大的启发。
在家训中，修身养性是其中的核心内容。
修身养性是一个人修养自己的品德，养成自己的良好习惯。
在现代社会，人们对修身养性的重视程度逐渐降低，人们更多地追求物质享受，而忽视了自己的内在修养。
但是在读完《颜氏家训》之后，我深刻地认识到，修身养性是一个人的根本，是一个人的灵魂。
我们要注重修身养性，注重自己的内在修养，这样才能成为一个有德行的人。
总之，读完《颜氏家训》给了我很大的启发，让我对于如何做人处事、修身养性有了更深刻的认识。
我会继续努力，不断提高自己的修养和品德，做一个有德行的人。
同时，我也会努力继承和发扬中华民族的传统美德，让这些传统美德在我们的身上焕发出新的光芒。
颜氏家训读后感
颜氏家训读后感《颜氏家训》是中国古代经典家训之一，由颜真卿所著。
这部家训以其深刻的思想和精辟的语言而闻名于世，被誉为中国家训之最。
在读完《颜氏家训》后，我深受启发，对家庭、人生和处世态度有了更深刻的理解。
首先，我被《颜氏家训》中提倡的忠诚、诚实和正直所深深打动。
在这部家训中，颜真卿强调了忠诚和诚实的重要性，认为一个人应该忠于自己的职责和信仰，诚实待人，不说谎言，不欺骗他人。
这种品质不仅是做人的根本，也是做事的基础。
在现代社会，诚信和忠诚的品质愈发珍贵，而《颜氏家训》中的这些教诲，对我们今天依然具有重要的启示意义。
其次，我被《颜氏家训》中对待家庭和亲情的态度所感动。
在这部家训中，颜真卿强调了家庭的重要性，认为家庭是一个人一生中最重要的依托和支撑。
他提倡孝敬父母、尊重长辈，强调了家庭成员之间的和睦相处和相互关心。
这些观点深刻地揭示了家庭在人生中的重要地位，也提醒了我们要珍惜家庭，多关心家人，多花时间陪伴家人。
此外，《颜氏家训》中对待人生的态度也给了我很多启示。
颜真卿认为一个人应该有远大的理想和抱负，不断奋斗，不断进取，不断完善自我。
他强调了谦虚、谨慎和自律的重要性，认为一个人应该谦虚谨慎，不自满不骄傲，要懂得自律和自制。
这些观点对我们今天依然具有重要的启示意义，提醒了我们要珍惜时间，珍惜机会，不断追求进步，不断完善自我。
总的来说，《颜氏家训》是一部充满智慧和人生哲理的经典之作。
它对家庭、人生和处世态度的深刻思考，对我们今天依然具有重要的启示意义。
在读完《颜氏家训》后，我深受启发，对家庭、人生和处世态度有了更深刻的理解。
我相信，只要我们能够牢记《颜氏家训》中的教诲，不断完善自我，不断进取，就一定能够过上幸福美满的生活。
颜氏家训读后感范文（精选5篇）
颜氏家训读后感范文（精选5篇）颜氏家训读后感范文（精选5篇）看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读后感好好地作记录了。
可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家收集的颜氏家训读后感范文（精选5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
颜氏家训读后感1作为中国人我很骄傲，因为我们的古人留下了几千年的精神食粮够我们一辈子食用。
而作为颜氏的后代，我更自豪。
因为作为百家姓中的一员，有自己姓氏的祖宗留下家训的数数也就几家吧！所以我要好好读书，争做一个优秀的颜氏成员。
说起好书，我也读过好些。
可是祖宗留下的优秀佳作我却没有读遍。
比如《弟子规》、《三字经》、《千字文》《颜氏家训》……这里我对《弟子规》、《三字经》熟背过一段时间，对于《颜氏家训》也是今年暑假才接触它的。
刚拿到这本书我无比激动，我迫不及待的想看看到底是谁写的家训？颜之推，琅琊临沂人，也就是现在的山东人。
南北朝时期著名的文学家和教育家，曾在北齐官至黄门侍郎，是皇帝的近侍之臣，所以后人以黄门侍郎称呼他。
颜之推所著的《颜氏家训》是我国第一部内容比较完成的家训，被称为古今家训之祖。
我好自豪啊！原来我的祖先中不光有孔子的弟子颜回和书法名家颜真卿啊！书中提到的家庭教育是很重要的因素。
人生在这个世界上，首先成为某个家庭中的一员。
颜之推就出生在一个世代为官的家庭，在有科举制度以前，官位是可以世袭的，所以，《家训》是以官宦人家的子弟为教育对象的。
一个从小生活在优渥家庭中的孩子，到了二十多岁就要去做官，他的知识和品行的形成全依赖家庭教育，可见家庭教育肩负的责任非同小可。
所以《家训》相当于戒律，是要严格遵守和维护的，时常还配有相应的惩罚措施，而不是现在父母对孩子的叮咛唠叨。
从《家训》中我懂得了很多道理。
比如“古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。
”意思是说“古时候的学者为自己而学，弥补自己的不足；今日的学者为了别人而学，只能口若悬河。
”我从上幼儿园开始到现在，没有好好想想为什么上学，看来今天我也要定下自己的目标才好！我到底为什么而学习呢？读了这本书我收获很大，我希望自己也能成为像颜之推这样的国家栋梁。
孝道[337]－颜氏家训读书笔记
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孝道[337]－颜氏家训读书笔记颜氏家训读书笔记《颜氏家训》读书笔记颜之推章节结构卷一序致篇第一1.圣训素来谈时易做时难2.绳其祖武，慎终追远教子篇第二1.慈威并济方得良子2.妇人之仁终败儿3.父子间亲密有度4.溺爱等同于戕害5.气节尊严不可失兄弟篇第三1.兄弟分形连气如手足2.听妇言，乖骨肉，岂为丈夫3.妯娌相处贵在恕己而行4.千经万典，孝悌为先后娶篇第四1.贤人难免遇蛮妻蒙蔽2.一夫多妻家无宁日3.慎重考虑丧偶再娶治家篇第五1.教化须自上而下2.宽严贵在恰到好处3.赏罚有度，不可苛责4.进德修身齐家之本5.夫唱妇随真和合6.婚配嫁娶难得素对7.圣经圣书谦恭相待8.妖妄之事勿沾染卷二风操篇第六1.言谈举止有礼有致2.避讳不当贻笑大方3.取名起字有讲究4.嬉笑言谈不当招恶5.待客之礼贵在真诚6.北方颇具华夏遗风7.闲聊之中慎谈家世8.长幼内外宜法属辞严9.离别未必涕泗交零10.宗族礼节不可废11.遭重丧三日必吊12.告慰先人情真意切13.成长礼俗富饶趣味14.呼天抢地要当心15.家族命运损荣相连16.义结金兰须志均义敌17.接待宾客恭谦有礼慕贤篇第七1.圣贤难遇随缘相惜2.珍惜身边圣贤人3.君子不窃人之美4.不怨不嫉人之长5.贤才关乎家兴国昌卷三勉学篇第八1.官宦子弟也要学习2.藏器于身待时而动3.学习无用是个谬论4.万事万物皆为师表5.学以致用是根本6.以学自损不如无学7.莫等闲白了少年头8.治一经可弘圣人之道9.尽信书不如无书10.谈玄说妙不可取11.勤奋好学方成大器12.天下之大教育为本13.独学无友易孤陋寡闻14.知其然更要知其所以然卷四文章篇第九1.文人轻薄多致祸2.习文不要勉为其难3.文理兼具才是上品4.他人文章不妄加评论5.细节决定文章的好坏6.文人何必常相轻名实篇第十1.名不副实以为耻2.唯至诚能胜至伪3.寡欲淡泊方远致涉务篇第十一1.小来思报国，不是爱封侯2.书生戾气需警惕3.萧墙之祸始于国风卷五省事篇第十二1.谏言应有自知之明2.君子当修德以待时3.追名逐利必招祸止足篇第十三1.安然知足者最幸福2.天道忌盈，业满招损3.好兵弄武易招祸患养生篇第十四1.尽其在我，听其在天2.养生以少虑祸为本归心篇第十五1.儒佛两家本为一体2.不可以凡夫心测圣人智3.凡事有因必有果4.不以一眚掩大德5.凡事不能责备求全6.修道之事大矣哉7.五常之道始于心卷六书证篇第十六1.博士未必博识2.音辞语调南北相异杂艺篇第十七1.工整之风日渐萎靡2.六艺精通未必是福终制篇第十八1.日月逝矣，岁不我延2.奔波操劳只为祖孙计3.终身修业以立世摘要作者结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。
颜氏家训的读书笔记6篇
颜氏家训的读书笔记颜氏家训的读书笔记6篇颜氏家训的读书笔记1走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代！相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好！但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利！教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，！而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆！究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期 "饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
"此有爱而无教也！养而不教，禽犊之爱！小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分！再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨！少年若天性，习惯成自然。
在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪！这都是从小养就的毛病！因为大人总是交枪投降！日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在！这是难道仅是孩子的过错吗？所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了！施以教化，才能尽享天伦。
颜氏家训的读书笔记2今天，我读了《颜氏家训》之二，我体会到了近朱者赤，近墨者黑的道理。
《颜氏家训》这段文言文主要写了与一个品德高尚的人住在一起，就像住进了种满兰花的屋子里，时间长了，就会被熏陶的品德高尚，与坏人在一起就像进了卖腌鱼的店铺，时间久了，就会变成小人。
由此，我想到了一个人和什么样的人在一起非常重要，跟一个好人在一起，就会变好，跟一个坏人在一起，就会变坏。
颜氏家训读书笔记实用1篇
颜氏家训读书笔记实用1篇颜氏家训读书笔记1__篇“我每读圣人写下的书，从没有不严肃恭敬地相对。
废旧纸上有《五经》文艺和贤达人的姓名，也不敢用在污秽之处”__ 被古人尊贤下士、恭敬爱人的品德折服;“梁朝全胜时期，士族子弟，多数没有学问，以至有素养说：上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官。
没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾着长檐车，踏着高齿屐，坐着有棋盘团的方块褥子，靠着用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物，从容地出入，看上去真好似神仙一般，若要明经义求取及第，那就雇人回答考试问题;要出席朝廷显贵的宴会，就请人代笔作文赋诗.等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，求之自身一无所得，施之世事一无所用...”__ 这似乎也是浮躁、靡靡的这一时代的写照，特别是络文化的兴起更是“前无古人"，原来历史无论好的坏的，真是在不断地重演着;“有位客人追问我说：‘我看见有的人只凭借强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民心，以取得公侯的`爵位;有的人只凭借精通文史，就去匡救时代，使国家富强，以取得卿相得官职。
而学官古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢?’我回答说：‘人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石;研究学问，掌握本领就好像琢磨与雕刻的手艺。
琢磨过的金玉之所以漂亮，是因为金玉本身是美物;一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。
但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢?同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没学问的富贵之人相比。
况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的;满腹诗书的人，也有去当小吏的，身死名灭的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。
埋头读书，传扬道德文章的人。
劳而无益的，少如日蚀;追求名利，耽于享乐的人，四处碰壁的，堕入秋草。
二者怎么能同日而语呢?...’”__ 这段有明心见性，让人正觉，重新审视价值观、世界观的作用;“人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道去学习古人，为什么那样糊涂?世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，比较衡量是否顺乎时势人心、明察通晓兴亡的能耐。
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《颜氏家训》读书笔记本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！《家训》是一本对后代具有深远影响的书。
后代《家训》皆溯源《颜氏家训》。
“古今家训，以此为祖。
”——陈振孙《直斋书录解题》。
《颜氏家训》是颜之推的精心之作，可以说他一生渊博的知识、丰富的阅历、复杂矛盾的思想性格和缜密的处事态度，大都集中地体现在这部《家训》之中。
有人用“一个父亲地叮咛”这样一句话来概括其内容和主旨。
它是一位老于世故的长者、聪明睿智的学人、机灵权变的政治活动家，在平安的度过乱世的风云之后，向他的家族子弟讲述自己的经历风险、体验教训、思想心得，作为一种思想、道德、文化、政治的训导。
颜之推(公元531年——约595年)，字介，梁朝建业人(又称金陵，今江苏南京市)人。
颜之推出生于士族家庭，父亲颜协，官至咨议参军。
他的家庭有儒学世承的传统，早年受到儒学的熏陶，奠定了他一生的学术思想基础。
颜之推年逾六十的一生，“三为亡国人”行踪遍及江南、河北、关中，又得与南北同一后的隋朝，经验阅历十分丰富，远非南北朝时代局促一隅的高门士族可比。
这些又为他撰写《颜氏家训》准备了有利的条件。
《颜氏家训》共二十篇，薄薄的一本书饱含了一位经历了风雨沧桑的家族老人对家族儿女的叮咛与期望。
除了第一篇《序致》说明全书宗旨，末篇《终制》叮嘱后事，《归心》讲述崇佛失当外，剩下的十七篇分别讲述了他的家庭教育观(包括《教子》《兄弟》《后娶》《治家》四篇，主要强调的是教育子弟、尊老爱幼、和睦家庭的重要性。
)、品德智能教育观(包括《风操》《慕贤》《勉学》《文章》四篇，讲述了如何培养造就子弟成才。
)、思想方法教育观(主要包括《名实》《涉务》《省事》《止足》篇，讲述的是培养子弟观察、认识、处理问题的思想方法和工作方法。
)、养生教育观(包括《诫兵》《养生》篇，强调子弟们不要依靠卖弄勇力与战争来取得显达，应首先保全生命，摄养身心，以期保健延年。
)、知识教育观(主要包括了《书证》《音辞》《杂艺》三篇，主要介绍古籍文字考据知识、音韵知识和文人涉及的各项杂艺知识。
)。
《颜氏家训》中最突出的也是其他的家庭教育观，这也与作者当时所处的社会背景分不开的，第一是因为当时社会的官学衰落，家庭教育成为士族教育的基础。
其次是颜之推作为一名当时的封建家长，对家庭有支配权，可以在家庭贯彻他的教育主张。
最后也是重要的一条原因就是从家族利益出发，要使颜氏家族在政治变动终不致衰败，需要依靠家庭教育。
在家庭教育中颜之推主张对儿童的早教，同时他还最早提出了胎教的主张。
在《家训》中作者指出儿童教育方面颜之推认为要越早越好，如果能实施胎教就更好。
“圣王有胎教之法：怀子三月出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音乐滋味，以礼节之”。
就是说，古代的君王家庭都讲究胎教：孕妇怀子三个月，就要迁居别室，耳目要清净，不看邪恶的事物，不听不正当的声音，而是用优美的音乐陶冶性情，以礼仪支配自己的言行，这对胎儿的成长发育有很大的益处。
而一般的老百姓家庭即使不能向古代圣王家庭那样实行胎教进行超前教育，也应当尽一切可能及早施教。
“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止”就是指：一般人家应该在孩子能感知喜怒哀乐，能与人交流沟通感情时就要开始教育告知什么可以做，什么不可以做，进行最初步的行为规范。
这样坚持数年以后，儿童就会越来越懂事。
等到“比及数岁，可省笞罚”。
颜之推之所以主张儿童的早教是因为作者认为“人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”(孩子小时候，思想单纯，精神专一，感受敏锐，容易教育。
长大后，思想复杂，感受迟钝，就难于教育了。
)其次作者还认为孩子在幼儿期时的可塑性很强。
“人在年少，神情未定”他认为早期教育和训练养成的习惯，就象与生俱来的那样稳固，向自动化了一样，不需任何努力。
但是不对儿童进行早教的话就会“骄慢已习，方复制止，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。
”即若不抓紧早期教育，等到儿童已经养成恶习，再去纠正，就是打死他也没用，还会加深孩子的逆反心理，一辈子都难以改正，最终成为无德无用之人。
在儿童的早期教育的内容方面，颜之推主张语言教育、孝悌为中心的人伦道德教育子弟立志和树立较高尚的生活理想的生活教育。
语言教育。
颜之推认为教育子女学习正确的语言，是做父母的责任。
语言是社会交往的工具，而且这个语言学习上要重视通用语言。
“吾家儿女，虽在孩稚，便渐督正之，一言讹替，以为己罪。
云为品物，未考书记，不敢辄名。
”就是说，一事一物，不经查考，不敢随便称呼，担心有了差错给子女留下不好的影响。
孝悌为中心的人伦道德教育。
对于儿童的道德教育方面颜之推不住重长篇的说教，而是注意长辈的示范作用。
这种作用他称之为“风化”。
“夫风化者，自上而行下者也，自先而行后者也。
”这是一种自然的仿效，丝毫不需要强制的教育。
子弟立志，树立较高尚的生活理想。
作为士族社会的一个大家庭颜之推很是注重士族子弟的教育，他认为士族教育子弟，应当使他们立志实行尧舜的政治理想，继承时代的家业，不应使他们依附权贵、屈节求官做为生活目标。
在讲到这一点时他引用了一个齐朝的故事“吾有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。
”在他的眼中这样教育子弟，是志趣低下，实在可鄙，颜之推对此极为愤慨，并且严戒子孙切勿效之。
父母在家庭教育中的影响是十分重要的。
颜之推在《家训》中指出父母要如何做才能给子女起到好的示范作用。
第一:父母要威严而有慈。
父母在教育子女时态度既要威严又要慈爱，二者不可偏废，要做到严慈结合。
“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
” 也就是指父母对子女态度严明且慈爱，子女才会言行谨慎，听从父母的教悔。
并且严和爱都要适度。
“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。
”父母与子女之间的关系应当严肃，不可过分亲近而失于态度不庄重;父母应该慈爱自己的亲骨肉，不可对子女无理，要求过苛过严。
如果掌握不好分寸则“简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
”对子女无理，滥用父权，子女不会孝敬;而过分宠爱，子女则不会听话。
第二：父母对子女不要娇惯溺爱。
颜之推主张对子女要严格要求，不能娇惯溺爱。
因为人世间许多父母对子女只知道“爱”，而不知道“教”，任其为所欲为。
甚至有的是该批评的，反而给予奖励;有的本该斥责的却表示欣赏。
这样颠倒是非，久而久之，孩子就会误以非为是以讹为善，把错误的当成合理合法的，很难纠正过来。
这里颜之推列举了正反两个例子，王增辩长大成人之后“为三千人将，年逾四十”其母看他在执行公务中出错“少不如意，犹捶挞之”因此王增辩“能成其勋业”，很有作为。
反面的例子“有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是，偏(遍)于行路终年誉之，一行之非，掩藏文饰，冀其自改。
”(这位学士的父亲对儿子宠爱至极，要是儿子说对了一句话，便走到哪里，终年夸到哪里，要是儿子做错了事，则极力文过饰非，替儿子隐瞒，指望他偷偷地改过来。
)由于父亲的娇宠放任，儿子养成了骄横无理的毛病，长大做官后，出口伤人，结果惨遭别人陷害。
第三父母以身作则建立良好家风。
在家庭生活中父母兄长以身作则非常重要。
“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。
是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。
”父慈，子才知孝敬，兄长讲友爱，弟弟才知恭敬，否则，上梁不正，下梁必歪。
第四对于多子女家庭父母要一视同仁不要偏爱。
在多子女家庭里父母对子女要一视同仁。
“贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。
有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
”(对于有才有德行才智的子女，父母自然应当赞赏爱戴，对于德行才智不太好的子女，父母同样应当加以同情怜惜，有的家长偏爱某个子女，其用心是为了孩子好，但结果是害了他。
)被父母偏爱者往往会形成骄横放任的毛病，因为偏爱已超过了有益的限度，是一种不清醒的爱，是溺爱。
并且，父母偏爱子女还会人为的造成子女之间的矛盾和隔阂。
第五作为父母要重视环境教育。
儿童在成长过程中，家庭内部成员和家庭以外的成员对孩子的影响都很大。
“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。
”(人在幼小的时候，思想尚未定型，可塑性很强，周围环境对其渐渍，濡染、熏陶，影响作用很大、但久而久之，耳濡目染，潜移默化，就会自然似之。
)“是以与山善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
”(和德行好的人一起相处，就象入芝兰花房一样，自己也会形成良好的德行;同德行不好的一起相处，就想生活在迈咸鱼的铺子，自己的德行也会变坏。
)正因此，颜之推要求家长要教育子女“必慎交游焉”“结交胜己者”“无友不如己者”。
《家训》至今仍是我们学习的榜样，对现在的儿童的家庭教育仍具有重要的现实的意义。
父母是孩子的第一任教师，孩子的第一个学习和模仿的榜样，是孩子一生当中至关重要的角色。
而现在家庭教育中父母过于对自己的子女溺爱，至入学年龄时也只是重视孩子的学习成绩，而很少重视孩子的心灵成长和道德方面的示范和教育。
对现在父母只重视孩子的学校的分数教育而忽略孩子的家庭道德教育的现象《家训》就是很好的警示例子。
父母大多都把自己的孩子培养成现代的小皇帝，小公主，过于溺爱对孩子的“一言之是，偏(遍)于行路终年誉之，一行之非，掩藏文饰，冀其自改。
”这种环境下长大的孩子经不起挫折和不会与别人相处，如果稍有不是之言则怒形于色，这样浇灌出来的只是温室之花，在竞争激烈的社会中是不好立足的。
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