《颜氏家训》读书笔记

1、为什么要读书要读经典著作？

a.古人说“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。

b.人的时间、精力是有限的，永远无法通晓所有的知识，所以，我们必须选择最经典的书来读。

2、圣贤书教化世人的目的是什么？

教人诚孝，慎言检迹，立身扬名。

3、人们对他人的建议所采取的态度是什么？

同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕。

4、什么是成年人应有的举止？

规行矩步，安辞定色。

5、错误的家庭教育方式：

有仁无威，导示不切。

6、年轻人易犯的毛病：

肆欲轻言，不修边幅。

7、坏习惯的害处：

习若自然，卒难洗荡。

8、未受教育而年少轻狂的毛病：

心共口敌，性与情竞，夜觉晓非，今悔昨失。

9、实践出真知：

追思平息之指，铭肌镂骨，非徒古书之诫，经目过耳也。

10、教育的重要性是什么？

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。

11、父母教育应恩威并施：

父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

12、失败教育的后果：

骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。

13、家庭教育俗语：

教妇初来，教儿婴孩。

14、孔子对家庭教育的看法：

少成若天性，习惯如自然。

15、亲情、爱情和友情之大忌：

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

16、习惯从何而来？

习惯是由重复制造出来的，并根据自然法则养成。

17、待人接物的标尺：

要谦虚但沉着坚定。

18、礼貌可以衡量一个人的素质：

一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

19、对他人不应要求、期望过高：

望深则易怨。

20、处事金言：

万事和为贵，人和万事兴。

21、管理之道：

治理家庭，应该标榜立义，作为长辈的要以身作则规范自身的言行举止，为后辈们做出道德榜样，又必须实行家法，坚持以德治家与以法治家相结合是成功治家的基本方略。

感化是一种上行下效的过程。因此，作为父母家长，应该身正、事正、言行正；以身作则，言传身教。只有这样才可以受到良好的教育效果，即父慈则子孝，兄友则弟恭，夫义则妇顺。当然，也不排除有些逆反的现象，有时只能依靠刑罚等惩戒措施来威慑。

22、刑罚的必要性：

答怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，亦犹国焉。

23、节俭与吝啬的区别：

俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。

24、如何继承并创新？

我们要摒弃的是那种墨守成规的思想，要打破的是那些成规陋习，要追求的是正确的思想解放，决不盲目地排斥与否定前人的所有言行，真正地做到“取其精华，去其糟泊”。

25、应该多接触什么样的人？

一个人在年少的时候，应该多接触君子，并在潜移默化之中，使自己也变得德才兼备。

26、耳濡目染的作用：

人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。何况操履艺能，较明易习者也？

27、近朱者真的赤吗，近墨者真的黑吗？

这只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人。

28、术业有专攻的意义：

人生在世，应当有自己专业的领域，才能有立足之地，才不会为他人所耻笑。

29、学习的前提：

学习之前，要先立志，同时必须具备虚心求教的态度。

30、学习的过程：

学习大体可分为三个阶段：观察阶段、思考阶段、行动阶段。

31、学习的方法：

学习方法总结为：博学、好学、勤学、深学、学而用。学习之初，要“博”，涉及面要广。但是“博”有要领，不能博学变为杂学。32、学习的根本目的是什么？

用以指导自己的行动，将知识应用于日常生活中。

读书益处：

33、饱学不受辱：

何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

34、读书可安身：

有学艺者，触地而安。

35、读书克脱贫：

若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

36、读书应具备两种态度：

要想在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的条件。

37、唐朝诗人颜真卿《劝学》：

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

38、“名”与“实”关系：

要正确地对待名与实，要通过修身得到名副其实的名誉，而不能利用卑劣的手段沽名钓誉，损害自身。

39、扬名之法：

德艺周厚，则名必善焉。

40、不同的人对待名声的态度：

上士忘名，中士立名，下士窃名。

41、诚信的真实益处：

诚于此者形于彼。

42、涉务的观点：

人应该脚踏实地在某一方面有所作为才是非常了不起的。

43、博学真正的含义：

只要对其他知识大体上懂得一些，而在其中的某一方面有所造诣。44、保全身家的方法：

做到不多事，不多说，即“无多言，多言多败；无多事，多事多患”。

45、博艺之人杂而不精，应反思：

多为少善，不如执一。

46、应做好自己本职工作：

思不出位，干非其任，斯则罪人。

47、自控之法：

欲不可纵，志不可满。

48、如何养生：

爱惜保养精神，调理护养气息，起居有规律，穿衣冷暖适当，饮食有节制，吃些补药滋养，顺着本来的天赋，保住元气，而不致夭折。49、养生，避祸第一：

夫养生者先须虑祸，全身保性，有此生然后养之，勿徒养其无生也。

50、药王孙思邈《百字养生铭》：

怒甚偏伤气，思多大损神。神疲心易役，气若病相侵。

勿使悲欢极，当令饮食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。

亥寝鸣天鼓，寅兴淑玉津。妖邪难犯己，精气自全神。

若要无诸病，须当节五辛。安神须悦乐，惜气保和纯。

寿夭休论命，修行在本人。若能循此理，平地可朝真。

51、慧律法师语录

改变别人，不如先改变自己。

拥有财富的人，不如拥有智慧的人。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。