国学启蒙教材第12册 19 文言文选 诫子书
论语十二章诫子书原文
论语十二章诫子书原文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《论语十二章诫子书原文》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
《论语十二章诫子书》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
以下是《论语十二章诫子书》的原文：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
子曰：若恶乎富，无所不用其己。
若恶乎贫，无所不执其己。
吾非蔽也，非恶也，无为也。
子曰：君子欲讷于言而敏于行。
子曰：君子不器。
子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
子曰：君子周而不比，小人无所可周也。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
子曰：君子不以言举人，不以人废言。
《论语十二章诫子书原文》是儒家经典之一，里面包含了古代圣贤的智慧和启示。
在这些章节中，孔子教导弟子们要孝敬父母，孝行孝为本；在待人接物方面，要谨慎真诚，广泛的去爱众生，亲近仁义之人；在学习方面，要有余力就学习文化知识。
他还强调了不贪图富贵，不厌恶贫贱；在言行中要敏锐勤奋，言谈间要简洁直接。
《论语十二章诫子书原文》告诉我们应该怀着诚实的心以礼为本，不为财富名誉而动摇，不为贫穷屈服颓废，要学会用自己的努力改变现状。
一个君子不光有知识，还要有礼仪之道，能够和他人和谐相处，不随波逐流，要忠诚正直，不与不诚实的人为友，犯错的时候要勇敢改正。
从《论语十二章诫子书原文》中我们可以看到孔子对于做人处事的教导，以及对于修身养性的要求。
这些古代智慧不仅能够引导人们在思想上得到启迪，也能在现代社会中指导人们如何做人做事。
愿我们都能够从中汲取智慧，成为一个真正的君子。
第二篇示例：《论语十二章诫子书》是孔子传世的一部重要著作，其中涵盖了孔子的许多重要思想和教诲。
这本书被誉为“圣贤书”，被后人广泛传播和学习。
本文将对《论语十二章诫子书》的原文进行详细解读，希望能够给读者带来一定的启迪和思考。
第一章论语曰：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
诫子书文言文翻译带原文
诫子书余幼好学，壮志凌云。
尝读《论语》，独爱其“学而时习之，不亦说乎”一章。
故知学不可以已，习不可以忘。
是以余虽历尽沧桑，仍怀壮志，欲穷尽天下之学，以济世之急。
然学海无涯，人生有限。
若非勤学苦练，何以济身于世？是以吾儿，汝宜早立志，勤读书，勿负韶华。
夫学，所以求真知，增智慧，修品行也。
不学，则愚昧无知，品行不端，何以立身于世？吾儿，汝须知，学无止境，业精于勤。
子曰：“非学无以广才，非志无以成学。
”是故，汝宜立志高远，志在千里。
勿以浅尝辄止，勿以小成自满。
学如逆水行舟，不进则退。
若非持之以恒，何以成大事？读书之余，宜广交益友。
友者，所以辅仁也。
子曰：“益者三友，损者三友。
”善交益友，可增学识，广视野。
不善交，则易受不良影响，误入歧途。
故宜慎选朋友，与之共进退。
吾儿，汝宜知，人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此乃立身之本。
子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”汝当以此为座右铭，勤学苦练，自强不息。
夫学，非一日之功，非一夕之果。
汝宜脚踏实地，循序渐进。
勿以浮华自误，勿以虚名自欺。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”汝宜以学为乐，乐在其中，方能长久。
吾儿，汝宜知，学成之后，当以报国为民为己任。
子曰：“士为知己者死，女为悦己者容。
”汝当以此为志，不忘国恩，不忘家训。
吾虽老矣，犹望汝能承先启后，继往开来。
吾儿，汝宜知，世间万物，皆有规律。
学无止境，亦无捷径。
唯有勤奋刻苦，方能登峰造极。
吾虽不能亲自辅导，然吾之心意，尽在斯书。
汝宜熟读深思，慎思明辨，勿负吾望。
译文：诫子书我从小就喜欢学习，壮志凌云。
曾经阅读《论语》，特别喜爱其中“学而时习之，不亦说乎”这一章节。
因此知道学习不可以停止，练习不可以忘记。
所以尽管我历经沧桑，仍然怀有壮志，想要穷尽天下的学问，以解决世间的急难。
然而学海无涯，人生有限。
如果不勤奋学习，如何能够在世间立足呢？所以我的儿子，你应该早日立志，勤奋读书，不要浪费美好的青春时光。
诫子书原文及译文
诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传递给后辈，表达了他对儿子的殷切期望。
以下是《诫子书》的原文及译文。
原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。
如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇文章进行更深入的解读。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
”这开篇第一句，就点明了君子的行为准则。
“静”是一种内心的状态，通过保持内心的平静，能够反思自己的行为，修正自身的不足，从而达到修身的目的。
“俭”则不仅仅是指在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和浪费，以此来涵养品德。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。
如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果内心不能保持宁静，就无法实现远大的目标。
在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，人们很容易迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和理想。
只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的志向，不被外界所干扰，朝着目标坚定地前行。
“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”这里强调了学习的重要性以及学习与志向、静心之间的关系。
【诵读经典】诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》拼音版，快一起诵读吧！
【诵读经典】诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》拼音版，快一起诵读吧！国学汇编前言世人皆知诸葛亮是杰出的政治家、军事家、思想家，却不知孔明更是伟大的教育家。
《诫子书》、《诫外甥书》便是其为儿子与外甥写的家书，里面蕴含着深刻的至理名言和人生道理，然而可惜这两本家书并未太广为流传，在此国学同修汇特别编辑出来以飨读者，并与君共勉！《诫子书》作品原文：夫Fū君jūn子zǐ之zhī行xínɡ，静jìnɡ以yǐ修xiū身shēn，俭jiǎn以yǐ养yǎnɡ德dé。
非Fēi澹dàn泊bó无wú以yǐ明mínɡ志zhì，非fēi宁nínɡ静jìnɡ无wú以yǐ致zhì远yuǎn。
夫Fū学xué须xū静jìnɡ也yě，才cái须xū学xué也yě，非fēi学xué无wú以yǐ广ɡuǎnɡ才cái，非fēi志zhì无wú以yǐ成chénɡ学xué。
淫Yín慢màn则zé不bù能nénɡ励lì精jīnɡ，险xiǎn躁zào则zé不bù能nénɡ冶yě性xìnɡ。
年Nián与yǔ时shí驰chí，意yì与yǔ日rì去qù，遂suí成chénɡ枯kū落luò，多duō不bù接jiē世shì，悲bēi守shǒu穷qiónɡ庐lú，将jiānɡ复fù何hé及jí！参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
诫子书文言文加翻译
盖闻君子之行，静以修身，俭以养德。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不称意。
故君子之行，务以自强不息。
夫君子之学，必先正其心，正其心者，所以立其德也。
立其德者，所以安其身也。
安其身者，所以治其家也。
治其家者，所以安其国也。
安其国者，所以天下也。
是以君子之学，自修身始。
吾儿年幼，学未成形，宜早勉力学，勿令岁月虚度。
读书破万卷，下笔如有神。
非独书也，凡百技艺，皆需勤学苦练，方能登峰造极。
夫学如逆水行舟，不进则退。
若一日懈怠，便觉千里之遥。
夫志者，学之始也。
非志无以立，非志无以成。
志不可一日无，学不可一日辍。
夫志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不摧。
吾儿当立大志，勿以小利诱，勿以小害止。
凡百事，必先立志，然后为之。
夫君子之德，莫大于孝。
孝者，所以事亲也。
亲者，所以教子也。
教子必以孝，则子必敬。
敬者，所以事长也。
事长必以敬，则长必慈。
慈者，所以事幼也。
事幼必以慈，则幼必孝。
是以孝为百行之首，孝为百行之终。
吾儿宜以孝为先，孝悌也者，为人之本也。
不孝有三，无后为大。
是以居家之道，必以孝悌为先。
夫孝悌者，所以事亲也。
事亲者，所以立身也。
立身者，所以立国也。
立国者，所以天下也。
吾儿当敬长而尊幼，宽以待人，严以律己。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
夫人之所以立身，在乎行己有耻，修己以安人。
吾儿宜常思其身，勿忘其初。
夫君子之行，静以养德，俭以养志。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学不可以已，志不可以退。
君子之学，无有穷期。
吾儿宜以学为业，以志为舟，以德为航，以孝为舵，乘风破浪，勇往直前。
吾儿其勉之，勿以吾言为迂腐，勿以吾志为荒谬。
人生在世，贵在自强。
自强不息，方得始终。
吾儿当以此为训，铭记于心。
谨此诫之。
子某顿首亲爱的儿子：我听说君子的行为，应当静心修身，节俭养德。
学习必须静心，才能增长才干。
没有学习就无法增长才干，没有志向就无法成就学业。
诫子书原文及译文
诫子书原文及译文诫子书是中国古代的一种家训文化，认为家长对于孩子的教育非常重要。
这种文化传统已经延续了几千年，而到现在仍然具有很大的影响力。
在这篇文章中，我们将会一起探究一下《诫子书》的原文及译文，并深入认识这个文化传承的重要性。
一、《诫子书》的历史背景《诫子书》是一部由汉代家训著述家董仲舒所著的家训书。
《诫子书》最早是作为古代中国传统家训文化的一部分而出现的，而其主要内容就是教育家长如何理解和指导孩子，如何培养孩子的品行和性格。
从文化角度来看，《诫子书》也是中国古代儒家文化的重要组成部分之一。
在中国传统文化中，家庭是非常重要的，教育家庭中儿女，也是非常必要的传统。
从《诫子书》中，我们可以看到家长们希望孩子们能够成为有品行，有知识和有文化内涵的人。
这是中国家庭教育一直秉持的理念。
二、《诫子书》的原文及译文《诫子书》作为中国古代家训文化的一部分，其内容受到了儒家思想的影响，而内容也非常丰富。
但是，作为一篇长文，这里只会列出部分原文及其译文，以便读者能够更好地认识这个古代文化传承的重要性。
1、文中第一句：“凡天之所覆，地之所载，日月所照，风雨所至，无不与子同。
”这句话的意思是：“你所感受到的天地风雨日月，在世界上所有的人中都是公平与公正的。
”2、文中第二句：“故当作矫而严，作风而畏，作肃而敬，作诚而恭。
”这句话的意思是：“我们应该在自身的品行上，要有纠正、自律的态度，在待人接物上，应该有谨慎并且敬畏地态度，在言行举止中，要有肃静和恭敬的态度。
”3、文中第三句：“勉强为不可取，强制难行。
”这句话的意思是：“你不能通过勉强和强迫孩子去做某件事情，这种做法是不可取的。
相反，你需要通过沟通和理解，以及合理的安排，来达到教育的目的。
”4、文中第四句：“让孩子明白，做事有好的方法，也有不好的方法。
”这句话的意思是：“我们需要在教育中，让孩子了解做事有好的方法和不好的方法，同时鼓励他们学习更好的方法，而不是强迫他们去做某些事情。
诫子书文言文翻译_原文
噫！吾儿生逢盛世，沐浴皇恩，承绪祖业，何幸如之！然人生在世，非但贵于富贵，更贵于立德。
吾虽不才，敢以数言，诫尔终身。
夫修身之道，首在立德。
子当立志高远，胸怀大志，以圣贤为师，以道德为范。
为人之道，以诚信为本，以仁义为宗。
勿以小恶为无伤，勿以小善为无损，积小善而成大德，积小恶而成大恶。
道德如水，可载舟亦可覆舟，故须慎之又慎。
次在治学。
学如逆水行舟，不进则退。
子宜勤于学问，博学多才，勿以一知半解为满足。
读书须深思，勿求速成，勿好高骛远，勿为俗人所误。
文章之道，讲究文采与义理并重，子当勉力而为，勿以浮华之词，遮蔽真知。
再者，处世之道。
世间万象，纷繁复杂，子宜明辨是非，审时度势。
与人相处，和为贵，敬为先。
勿以己之长短，论人之短长，勿以己之善恶，论人之善恶。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
子当广结善缘，勿树敌于天下。
饮食起居，亦不可忽。
养生之道，在于节欲。
子宜饮食有度，起居有常，勿纵欲过度，勿贪杯饮酒。
身体健康，乃立身之本，子宜珍惜之。
至于交友，子当慎选良友，益友。
友者，所以辅吾之短，成吾之长。
勿与酒肉朋友为伍，勿与轻薄之人为伴。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
子宜与有德者游，以广其识，以增其才。
吾儿，人生在世，勿忘孝道。
孝者，百行之原也。
子当孝顺父母，尊敬师长，和睦兄弟，友爱邻里。
家道中落，不可颓废，家道中兴，不可骄纵。
子宜克己复礼，以光宗耀祖。
最后，吾儿当知，人生如梦，世事无常。
子宜把握当下，珍惜时光，勿让虚度光阴，悔恨终身。
吾虽年迈，仍愿为子之良师益友，共度风雨，共赏彩虹。
噫！吾儿听命，谨记吾言，修身齐家治国平天下，此乃吾之期望，亦为子之责任。
吾虽不在，子当自强不息，不负我望，不负天命。
谨以此书，诫吾儿也。
（注：本文为仿文言文，字数约500字，旨在表达对子女的教诲与期望。
）。
诫子书文言文注音及翻译
[注音]戒（jiè）子书（shū）：告诫子孙的文字。
[原文]吾儿，汝生逢盛世，得享天伦之乐，吾心甚慰。
然人生在世，非但求温饱而已，更须立志，修身齐家治国平天下。
故吾特书数言，以诫汝也。
夫立志者，必先明理。
理不明，则志不立。
汝宜熟读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以明修身齐家之道。
修身之道，在于正心、诚意、修身、齐家。
正心者，无欲无求，虚怀若谷；诚意者，心口如一，言行一致；修身者，养性立德，内外兼修；齐家者，和睦亲族，孝顺父母。
吾儿，汝宜勤学不辍，勿以富贵骄人，勿以贫贱自怜。
学问之道，无涯无际，须臾不息。
汝当广博群书，博览古今，以增广见闻。
至于经世致用之学，尤宜精研，俾知古今兴衰，明辨是非，以辅佐国家，造福百姓。
家者，国之基也。
汝宜孝敬父母，友爱兄弟，和睦邻里。
家不和则国不宁，家兴则国兴。
吾望汝能以家国为重，尽孝道，尽忠职。
至于治国平天下，汝宜深知仁政为本，以德服人。
治国之道，在于任贤使能，赏罚分明，公平正义。
平天下者，非武力可成，须以德化民，以仁爱天下，使四海之内皆兄弟也。
吾儿，汝生逢其时，当以天下为己任，勿负父望。
汝若能遵吾教诲，勤学苦练，修身齐家，治国平天下，吾虽死无憾矣。
[翻译]儿子啊，你生于太平盛世，能享受到家庭的温暖和乐趣，我心中感到非常欣慰。
然而，人生在世，不仅仅是追求温饱，更应当立志，修养自身，管理家庭，治理国家，使天下太平。
因此，我特别写下这些话，来告诫你。
立志的人，必须先明白道理。
道理不明，则志向难以确立。
你应该熟读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，以明白修身齐家的道理。
修身之道，在于端正心志、真诚待物、修养自身、管理家庭。
端正心志的人，没有私欲，心胸宽广；真诚待物的人，心口一致，言行一致；修养自身的人，培养性格，修养德行，内外兼修；管理家庭的人，和睦亲族，孝顺父母。
儿子，你应该勤奋学习，不断进步，不要因为富贵而骄傲，也不要因为贫贱而自怜。
学问之道，无边无际，一刻也不能停止。
诫子书文言文带翻译
子曰：人生在世，贵在修身齐家治国平天下。
吾儿吾女，吾望尔等克己复礼，勤学敏思，修身立事，以成家国栋梁之才。
兹特撰诫子书一篇，以期为尔等引航。
【原文】吾儿吾女，慎终如始，则无败事。
夫天下之难，必起于忽微。
故吾教尔等，当以小事为重，勿以小善为轻。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【翻译】我的儿子女儿们，做事要谨慎终始，那么就不会有失败的事情。
天下的难事，往往是从微小的疏忽开始的。
因此，我教导你们，应该重视小事，不要轻视小善。
积累善行就能成就美德，那么自然会有神明的庇佑，圣人的心灵就会准备就绪。
【原文】读书志在圣贤，为官志在廉明。
修身以立其本，治国以安其民。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
【翻译】读书的目的是为了成为圣贤，做官的目的是为了廉洁明正。
修身是为了确立自己的根本，治国是为了安抚民众。
不要因为坏事小就去做，不要因为善事小就不去做。
只有贤能和德行，才能使人信服。
【原文】居家则孝悌，出门则忠信。
敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
言必信，行必果。
不为利诱，不为名牵。
【翻译】在家里要孝顺父母，尊敬兄长。
出门在外要忠诚守信。
尊敬别人的人，别人也会尊敬他；爱护别人的人，别人也会爱护他。
说话一定要守信用，行动一定要果断。
不被利益诱惑，不被名声所束缚。
【原文】学而不思则罔，思而不学则殆。
吾儿吾女，宜以学为本，以思为用。
博学而笃志，切问而近思。
人非生而知之者，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
【翻译】学习而不思考就会一无所获，思考而不学习就会陷入危险。
我的儿子女儿们，应该以学习为根本，以思考为用途。
广泛学习并坚定志向，勤于提问并深入思考。
人不是生来就懂得一切的，谁能不犯错误？犯了错误能够改正，没有什么比这更大的善了。
【原文】人生在世，当自强不息。
勿以富贵而骄人，勿以贫贱而自卑。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
勿以言语伤人，勿以权势凌人。
【翻译】人生在世，应当自强不息。
不要因为富贵而傲慢别人，不要因为贫贱而自卑。
文言文的翻译诫子书
余尝读《大学》一书，其中有云：“古之学者必有师。
师者，所以传道、授业、解惑也。
”夫学者，求真知者也；师者，导之者、启之者、助之者也。
故古圣先贤，无不尊师重道。
余今虽不才，亦愿效仿古贤，以书诫子。
子年方弱冠，正当立志之际。
吾望子能以勤学为本，以修身立业。
夫学，如耕田之播种，须日积月累，方能收获。
若一日曝十日寒，终无成也。
吾子当以勤学为乐，以修身为荣。
吾子宜先读经史，经史者，国家之根本，民族之精神。
读经史，可以知古人之智慧，可以明今人之行事。
经史之学，非一日之功，须持之以恒，方能领悟其中之奥妙。
其次，吾子宜习诸子百家之学说。
诸子百家，各有千秋，各有独到之处。
习诸子百家之学，可以广博吾子之知识，可以培养吾子之思想。
吾子当以开放之心，吸纳百家之长，以充实己身。
再者，吾子宜学一文一武。
文者，修身齐家治国平天下之道；武者，强身健体，守土护国之术。
吾子宜兼修文武，以文养性，以武护身。
文武双全，乃君子之楷模。
子当知，读书非为求功名，乃为求真知。
夫功名者，如浮云，瞬息即逝；真知者，如磐石，历久弥坚。
吾子宜以真知为贵，以功名为次。
子须谨记，读书之余，亦宜修身养性。
修身者，所以养德；养性者，所以养气。
德者，立身之本；气者，行事之基。
子宜内外兼修，以德为基，以气为辅。
吾子宜知，人生在世，必有起伏。
遇顺境，宜谦逊自持；遇逆境，宜坚忍不拔。
人生如行舟，顺水行舟，自然顺风；逆水行舟，则需用力。
子宜立志，立志则不惧风雨，立志则不惧艰险。
最后，吾子宜尊师重道。
师者，所以导吾子之正路；道者，所以立吾子之基业。
尊师重道，乃吾子之根本。
子宜以敬事师，以诚待人，以礼接物。
吾子，勉之哉！吾望子能勤学不辍，修身齐家，治国平天下，不负我辈之期望。
吾虽远在他乡，亦愿以心相随，以笔为伴，共勉共进。
时维甲午年季夏月，父字。
注：甲午年，即公元2014年。
季夏月，指夏季的最后一个月，即农历六月。
论语十二章诫子书原文
论语十二章诫子书原文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《论语》是孔子的弟子及其学生记录的孔子言行的书籍，全书分为20篇，其中有一篇是《论语十二章诫子书》，主要内容是孔子对他的学生们所做的教诲和规劝。
以下是《论语十二章诫子书》的原文：1、子曰：“好学，不可以不勉；不好学，无以宽。
”3、子曰：“晏平仲善与人交，接为而誠，不讳慝，则为之也已。
”4、子曰：“君子不器。
”5、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
”6、子曰：“君子三慎其言，四慎其行。
”7、子曰：“勇而无礼，为乱，小勇而易讬也。
”10、子曰：“有弟子不能说，则丘卒。
”12、子曰：“患过，不自讼；言过，必自讼。
”这12章中，孔子对于学习、处事、待人、修身等方面都有详细的规范和要求。
孔子强调了学习的重要性，认为“好学”是一个人必备的品质，只有勤奋学习才能有所成就。
而对于不爱学习的人，孔子也提出了警告，认为没有学习的人是不会有进步的。
孔子还强调了“勉”的重要性，指出了人在做事情的时候必须要有恒心和努力才能成功。
孔子也告诫人们要慎重思考，不可贸然听信他人的言论，而应该“慎言慎行”。
孔子还强调了“礼”的重要性，认为只有懂得尊敬他人，遵守礼仪规范的人才能得到他人的尊重和认可。
他还提出了“三慎其言，四慎其行”的要求，告诫人们要注意言行举止，不可有过激的行为，要反思自己的过错而不是推诿责任。
《论语十二章诫子书》是一部充满智慧和教诲的著作，它不仅反映了孔子的思想，也给我们提供了很好的人生指导。
通过学习这部书籍，我们可以更好地理解孔子的思想，并将其运用到自己的生活中，做一个有修养、有学问、有道德的君子。
愿我们能够以《论语十二章诫子书》为指导，不断提升自己，成为一个更好的人。
【2000字】。
第二篇示例：《论语》是中国儒家经典著作之一，其中有一篇名为《十二章》的训子书原文。
这篇训子书为孔子所著，是对儒家道德伦理的精粹总结，对于教育子女、治理国家等方面都具有重要的指导意义。
文言文诫子书原文及翻译
子嗣吾儿，吾居心言志，愿以一言告之。
人生在世，犹如白驹过隙，瞬息万变。
吾儿年幼，正宜力学成才，以光前烈。
故吾特作此书，以诫吾儿，愿吾儿谨记。
夫学，乃立身之本。
古人云：“学如逆水行舟，不进则退。
”是故，吾儿当勤学不辍，日积月累，终成大器。
读书破万卷，下笔如有神，此非一日之功，乃积年累月之努力。
吾儿宜以勤学为本，以读书为乐，以明理为志，以修身齐家治国平天下为己任。
修身之道，首在正心。
古人云：“正心诚意，修身齐家。
”吾儿当以正心为本，诚意为先，修身养性，方能为君子。
君子之行，静以修身，俭以养德。
吾儿宜以节俭为本，以勤为本，以静为本，以诚为本，以敬为本。
处世之道，贵在宽容。
古人云：“海纳百川，有容乃大。
”吾儿当胸怀宽广，容纳百川，以宽容之心待人，以谦逊之态处世。
与人交往，当以诚相待，以礼相待，以信相待。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
积善成德，而神明自得。
家庭之道，重在和睦。
古人云：“家和万事兴。
”吾儿当以和睦为本，孝顺父母，尊敬兄长，友爱兄弟，和顺邻里。
家庭和睦，则万事皆顺。
吾儿宜以孝为先，以和为贵，以勤为本，以俭为德。
事业之道，贵在坚持。
古人云：“业精于勤，荒于嬉。
”吾儿当以事业为重，勤勉工作，坚持不懈，方能成就一番事业。
事业有成，则家国得以安宁。
吾儿宜以勤为本，以精为本，以毅为本，以恒为本。
最后，吾儿当牢记：人生短暂，时光荏苒。
吾儿宜珍惜时光，勤学不辍，修身齐家，事业有成，以光吾门，以报国家。
翻译：亲爱的儿子，我心中充满对你的期望和愿望，今天我特以一言告诫你。
人生就像飞驰的白马，转瞬即逝，变化无常。
你年纪尚幼，正是学习成长的黄金时期，应该努力学习，以继承和发扬家族的荣耀。
因此，我特别写这封信给你，希望你能牢记。
学习是立身之本。
古人说：“学习就像逆水行舟，不进则退。
”所以，你应该勤奋学习，不断积累，最终成为大器。
读书破万卷，下笔如有神，这不是一蹴而就的，而是多年积累的努力。
你应该以勤奋学习为根本，以读书为乐趣，以明理为目标，以修身齐家治国平天下为己任。
诫子书作品介绍
诫子书作品介绍《诫子书》是古代中国的一部重要文献之一，它是孔子的弟子子贡根据孔子的教诲整理而成的。
本文将对《诫子书》的作品进行介绍。
《诫子书》全文共分为十二篇，每篇都是对不同方面的教诲和忠告。
它主要是为了教育和引导年轻人如何做人、做事，以及如何为人处世。
以下是对《诫子书》各篇的简要介绍。
第一篇《爱之篇》主要强调了爱的重要性。
它告诫子女们要尊敬父母、兄长姐妹，并且要对待朋友和同伴要真诚友善。
同时，还提醒子女们要珍惜爱的人和事，不要轻易放弃。
第二篇《养之篇》主要是关于如何养育子女的方法和原则。
它告诫父母要以身作则，为子女树立榜样。
同时，还强调了要给予子女足够的关爱和关心，让他们健康成长。
第三篇《学之篇》强调了学习的重要性。
它告诫子女们要勤奋学习，不断追求知识，提升自己的能力和素质。
同时，还提醒子女们要虚心学习，不要自满和骄傲。
第四篇《友之篇》主要是关于交友的原则和方法。
它告诫子女们要选择真正的朋友，与那些有正直品德和良好行为的人为友。
同时，还提醒子女们要善于交际，学会与人相处。
第五篇《作之篇》主要是关于工作和事业的建议。
它告诫子女们要努力工作，勤勉耐劳，不怕辛苦。
同时，还提醒子女们要注重细节，做事认真负责，追求卓越。
第六篇《功之篇》强调了努力奋斗和追求卓越的重要性。
它告诫子女们要树立远大的目标，不断努力，通过自己的努力来取得成功。
同时，还提醒子女们要善于发现自己的优点和潜力，并加以发展。
第七篇《言之篇》主要是关于言谈举止的准则和原则。
它告诫子女们要言行一致，不说谎、不说伤人的话。
同时，还提醒子女们要善于倾听他人的意见和建议，学会与人进行有效的沟通。
第八篇《德之篇》强调了道德的重要性。
它告诫子女们要讲究道德修养，做一个有道德、有品德的人。
同时，还提醒子女们要遵守社会的规则和法律，做一个守法的公民。
第九篇《义之篇》主要是关于正义和公平的原则和准则。
它告诫子女们要正直诚实，不做坏事，不做欺骗他人的事。
同时，还提醒子女们要关心他人，乐于助人，做一个有爱心和同情心的人。
《诫子书》的原文及翻译
《诫子书》的原文及翻译《诫子书》的原文及翻译《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！《诫子书》原文夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。
夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》翻译/译文一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。
年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。
三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。
不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。
学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。
沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。
七上语文诫子书原文
七上语文诫子书原文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。
一、原文诫子书⑴夫君子之行⑵，静以修身⑶，俭以养德⑷。
非淡泊无以明志⑸，非宁静无以致远⑹。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑺，非志无以成学⑻。
淫慢则不能励精⑼，险躁则不能治性⑽。
年与时驰⑾，意与日去⑿，遂成枯落⒀，多不接世⒁，悲守穷庐⒂，将复何及⒃！二、注释⑴诫：告诫，劝勉，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
⑶静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸淡泊：清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
《艺文类聚》《太平御览》作“澹（dàn）泊”。
明志：明确志向。
明，明确，坚定。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
致，达到。
⑺广才：增长才干。
⑻成：达成，成就。
⑼淫慢：放纵懈怠，过度享乐。
《艺文类聚》作“慆慢”，漫不经心之意。
淫，放纵。
慢，懈怠，懒惰。
励精：振奋精神，尽心，专心。
励，振奋。
⑽险躁：轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。
治性：修养性情。
治，修养；一说通“冶”。
⑾与：跟随。
驰：疾行，指迅速逝去。
⑿日：时间。
去：消逝，逝去。
⒀遂：最终。
枯落：枯枝和落叶。
此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒁多不接世：意思是大多对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒂穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
⒃将复何及：又怎么来得及。
三、白话译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠自律、俭朴的作风来培养德的。
诫子书原文讲解
诫子书原文讲解《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
下面是小编整理的《诸葛亮诫子书》原文及翻译。
【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
注释⑴夫（fú）：句首发语词，无实在的意义。
⑵行：操守、品德。
⑶澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。
⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑸致远：实现远大目标。
⑹广才：增长才干。
⑺淫（yín）慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。
淫，过度⑻励精：奋勉，振奋。
⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑽治性：治通冶，陶冶性情。
⑾驰：消失、逝去。
⑿日：时间。
⒀遂：于是，就。
⒁接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。
⒂穷庐：破房子。
⒃将复何及：怎么还来得及。
⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志(19)俭以养德：以简朴节约财务来培养自己的高尚品格（20）枯落：枯叶一样飘零（21）夫：大丈夫创作背景这篇文章当作于蜀汉后主建兴十二年（234），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
诫子书全文及解读
诫子书全文及解读摘要：一、诫子书背景及作者简介二、诫子书全文概述三、诫子书核心思想解读四、诫子书在现代社会的启示正文：【诫子书背景及作者简介】诫子书是东汉末年蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇家书，作于公元227 年，当时诸葛亮正准备进行北伐中原的前线。
在这篇家书中，诸葛亮对儿子诸葛瞻进行了劝诫和教导，以自身的经历和智慧为儿子提供了人生建议。
诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙，蜀汉政治家、军事家、文学家，为我国历史上一位杰出的英才。
【诫子书全文概述】诫子书全文分为三个部分。
第一部分，诸葛亮对儿子诸葛瞻提出了立身处世的原则，强调修身、齐家、治国、平天下的道理。
第二部分，诸葛亮教育儿子如何对待学习和交友，要谦虚好学，慎交朋友，远离损友。
第三部分，诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，努力工作，以完成先人的事业，为国家做出贡献。
【诫子书核心思想解读】诫子书的核心思想包括：1.修身齐家治国平天下，强调个人修养的重要性；2.谦虚好学，慎交朋友，远离损友，注重道德品质的培养；3.珍惜时间，努力工作，强调实际行动的重要性。
这些思想对后世产生了深远的影响，成为了我国传统家庭教育的重要教材。
【诫子书在现代社会的启示】诫子书虽然写于东汉末年，但其中的道理对现代社会仍然具有启示意义。
首先，在个人层面，我们要注重自身修养，树立正确的价值观和人生观。
其次，在社交层面，我们要慎重选择朋友，与正能量的人为伍，远离负能量的人。
最后，在事业层面，我们要珍惜时间，勤奋工作，努力为社会和国家做出贡献。
综上所述，诫子书作为一篇历史悠久的家书，不仅对当时的社会产生了积极的影响，而且在现代社会依然具有深刻的启示意义。
郑玄的《诫子书》
郑玄的《诫子书》吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。
遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。
年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。
遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。
比牒并名，早为宰相。
惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。
吾自忖度，无任于此。
但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。
而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。
入此岁来，已七十矣。
宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。
今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。
自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。
若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。
末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。
日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。
菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！Ⅱ简析郑玄（127年～200年），东汉经学家。
字康成，北海高密（今山东）人，世称“后郑”，出身贫苦，勤于游学，屡召不就，毕其精力潜心著述。
以古文经学为主，兼采今文经学，遍诠群经，建立了集经学之大成的“郑学”，在整理古代历史文献方面贡献卓著。
此信写于公元197年，这年郑玄大病，恐一病不起，便给独子郑益恩写下这封千叮咛万嘱咐的诫子书，父子之情充溢满纸。
信中追述平生，交托家事，并对儿子的志向、道德、学业、家政等方面提出殷切嘱托和希望。
行文质朴平淡，饱含深情，透示着自知之明和先见之明。
读其信，如见其人，古稀老人的舐犊之情溢于言表，感人至深。
备战2025年中考语文课内文言文(统编版)12《诫子书》知识点梳理(学生版+解析)
《诫子书》知识梳理一、作者作品。
《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者，字，三国时期著名的、。
曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
诫：。
子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书：。
本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。
二、内容简介。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。
在文章中，诸葛亮教育儿子，要“淡泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从淡泊和宁静的自身修养之狠下功夫。
他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干，没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。
三、朗读节奏夫∕君子∕之行，静∕以修身，俭∕以养德。
非∕淡泊∕无以∕明志，非∕宁静∕无以∕致远。
夫∕学∕须静也，才∕须学也，非学∕无以∕广才，非志∕无以∕成学。
淫慢∕则∕不能∕励精，险躁∕则∕不能∕治性。
年与时∕驰，意与日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕穷庐，将∕复何及！四、字音字形夫(fú) 淫慢(yǐn) 励精(lì) 险躁(zào) 治（yĕ）性遂（suì）成五、词语汇总（一）重点词语释义（1）夫（fú）：（2）君子：（3）行：（4）修身：（5）淡泊（澹泊）：（6）明志：（7）宁静：（8）致远：（9）广才：（10）成：（11）淫慢：（12）励精：（13）险躁：（14）理性：（15）与：（16）驰：（17）日：（18）去：（19）遂：（20）枯落：（21）多不接世：（22）将复何及：（二）通假字险躁则不能治性。
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文言文选
19诫子书
夫君fūjūn 子zǐ之zhī行háng ，静jìng 以yǐ修身xiūshēn ，俭jiǎn 以yǐ养yǎng 德dé，非fēi 淡dàn 泊bó无wú以yǐ明志míngzhì，非fēi 宁静níngjìng 无wú以致yǐzhì远yuǎn 。
夫fū学xué须xū静jìng 也yě，才cái 须xū学xué也yě，非fēi 学xué无wú以yǐ广guǎng 才cái ，非fēi 志zhì无wú以yǐ成学chéngxué。
淫yín 慢màn 则zé不能bùnéng 励lì精jīng ，险xiǎn 躁zào 则zé不能bùnéng 冶yě性xìng 。
年nián 与yǔ时驰shíchí，意yì与yǔ日rì去qù，道dào 成chéng 枯kū落luò，多duō不bù接jiē世shì，悲bēi 守shǒu 穷qióng 庐lú，将jiāng 复fù何hé及jí
！
注释
这篇文章是诸葛亮晚年写给他儿子的一封家书。
行：指操守，品德。
淡泊：安静而不贪图功名利禄。
宁静：指安静，集中精神，不分散精力。
广：扩展，发展。
淫慢：指过度的享乐。
淫，过度。
慢，怠惰。
励精：振奋精神。
励，奋勉、振奋。
遂成枯落，多不接世：像枯枝败叶一样凋落，对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，有“用世”的意思。
悲守穷庐，将复何及：晚年守着破房子痛惜过去，还怎能来得及呢！
认认写写
俭jiǎn
励lì
冶yě
性xìnɡ
读读背背
朗读并背诵课文。
想想说说
德才兼备的人的品行，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不静下心来思考就不能把问题看得更远更深入。
淡泊明志，宁静致远。
如何做到淡泊与宁静？你可以说说吗？。