空腹养生禅修小结

空腹养生禅修
注意事项
1、空腹后三个月内，忌房事，以免真气外泄； 2、早餐、午餐减量，给肠胃留出空间来； 3、晚餐能不吃就不吃，能减量就减量；最好在六点前用餐； 4、每天坚持行禅一个小时； 5、师父调，好一阵子；自己调，好一辈子。
空腹养生禅修
以饮食为例
素：人的牙齿（平整）及肠道（长），和食肉类动物（尖啮、短）不同。 熟：熟透了吃，减少肠道疾病的发生。 热：热补阳气，冷盗阳气。 淡：利肝肾。空腹禅修之后，要减盐，否则肾压力大，腿会水肿。 软：利于肠胃消化、吸收。 少：尽量保持空腹的状态。
空腹养生禅修
第八日：珍重道别。 腊八：佛成道日，殊胜日。 有部分同修参访南华寺。 六祖真身。佛源长老埋藏，习仲勋保护。 虚云和尚舍利塔。
空腹养生禅修
空腹养生禅修的要点
1、挺直脊背，珍惜唾液； 2、眼睛往下看，脚底热，头脑清凉；（大家观察一下寺庙里的佛菩萨造像） 3、丹田（气府）； 4、行禅（晃油瓶）； 5、动静等观（动以修福，静以修慧）； 6、饮食：素、熟、热、淡、软、少。
著名的唐三藏玄奘法师在《大唐西域记》中记载：凡是生病的，绝粒 7天，在这个期限内绝食的，大都痊愈了，如果过了7天还没好，再吃 药也不迟。
空腹养生禅修
《佛说停厨经》（敦煌遗书） 如来在涅槃前，告大众说：我超度后，芸芸众生，wk.baidu.com然经 历着大劫大难，仍然摆脱不了生老病死，这都是因为没有 断绝尘世间的饮食和五味。世界万物，美味佳肴，纵然辛 苦得到了、享受了，也会让人九孔长流、四大无常，让身 体产生废物，破坏人的体脉，垃圾沉淀在体内。求名利、 求美食，只会让人沉沦受苦。我教给你们停厨经，按照这 种方法诵读，就能戒除贪欲，身体正常，不觉得饥饿，寿 命极长。
空腹养生禅修
现代医学认为，所有的疾病都是源自于不平衡。 对各种不治之症，医学界归纳出六大原因：一、体液酸性， 是万病之源；二、细胞自身慢性中毒，毒素堆积，尤其是 宿便，会污染血液，引发疾病；三、组织细胞缺氧，体内 化学反应不充分；四、组织细胞营养不均衡；五、肠内的 生物微循环不通畅；六、自身免疫力被破坏……
也就是说，人体生病的根本原因，在于身体的内环境被破 坏，给了病毒可乘之机。
空腹养生禅修
人要想不生病，或者从根本上治好那些慢性病，仅靠医药 是远远不够的。只有调整好身体的内环境，激发人体细胞 的活力、自愈力，排出毒素，身体才能处于健康状态。 空腹禅修是顺应自然的自然疗法。通过有规律的空腹，身 体状态得到调整，并阶段性地排除体内毒素，激发人体细 胞本身的修复能力，激发出内在活力。
减食，可以让错位的脏腑进行自我修复。
古人说：若要长生腹内空。疾病以减食为汤药。
空腹养生禅修
空腹禅修，又叫断食、辟谷。这是一种古老的自然疗法， 距今已有两千多年的历史。我们可以在各种宗教典籍里， 找到有关 “断食”的提倡。 1、释迦牟尼佛说：“若五体之内有任何变患之时，先应 断食物矣！” 2、基督教的耶稣说：“为了健康的关系，神会劝你挨饿， 饿可以涤清肠胃，可以使人健康却病。” 3、伊斯兰教的穆罕默德说：“断食是进入宗教的门户。” 4、道教吕洞宾说：“若要长生腹内空。” 空腹养生，是被历代的修行者验证过的。
空腹养生禅修
《佛说停厨经》中讲到“断食”法：无论出家人还是在家 人，都可在佛前许愿，杜绝贪念，停厨断食，净化灵魂。 舌头抵住上腭，不得出声，有唾液就吞掉，调整呼吸。前 三天难以忍受时，可以服人参茯苓枣汤，或吃一碗茶，或 吃薄饼。 三天后，小便微赤，有睡意。 七天后，效果开始显现，各种疾病和宿疾一并消除。 两周后，梦见天厨各种香味，自然就不想再吃人世间的食 物了，此时也不用什么都不吃，可以吃些茶果。 三周后，身体开始强劲有力。 恢复饮食后，可先饮汁一两日，后稀粥。此法可让人排除 欲念，令魔鬼不侵。
空腹养生禅修
你或许不知道的秘密： 1、人体内的白血球，每分每秒都在消灭着体内的有害物 质； 2、人的骨髓，每分钟会产生250个红细胞，满足全身各处 的供养需求； 3、人的肝脏，每分每秒都在制造新鲜健康的血液，而人 为的补血，其实只是极微小的一部分； 4、人的消化系统，每天会分泌约800毫升的消化液，来消 化食物； 5、人的身体每分每秒都在新陈代谢；你的眼泪、唾液、 胃液都是天然的杀菌剂； 6、人的皮肤也有杀菌力，它是身体的第一道防线。
香云地 空腹养生禅修 小结
空腹养生禅修
首日：体力日； 次日：毅力日； 三日：耐力日； 四日：信心日； 五日：欢喜日； 六日：精进日； 七日干什么？
空腹养生禅修
第七日的安排 迎向自我挑战、自我超越的人生。 中午：片汤。 午餐要少吃，不能太饱。 餐后行禅一小时，缓行。 下午1-3时，大家分享。 下午3-7时，泡温泉。
通过空腹禅修，身体会更纯洁，生命节律会更和谐，生命 活动会更有序，生命力会更旺盛，提高生命的质量，预防 病毒侵入。
空腹养生禅修
《南海寄归传》，唐代高僧义净的西行笔记。 义净法师曾深入西域、南海、天竺等地，游历了30多个国家，经过25 年的考察研究，总结出“断食治病”养生方法。 他写道：南海各国的僧侣，凡是生病的，都以断食为治疗的方法。 用今天的话说：如果觉得身体不舒服，应该先绝粒。即使很渴，也不 要喝汤水。根据病的程度来禁食，或因人而异，不可墨守成规，或一 两天，或四五天。很多人生病时，经常断食半个月，或一个月，病好 后才可以吃东西。断食与催吐、排泄法结合使用，可以更有效地消除 体内的废物和沉淀。义净法师身体力行，亲作验证：他每年都用断食 法调整身心，直到圆寂，身体没有什么疾病。
空腹养生禅修
唐代大诗人白居易曾空腹禅修，他这样记下自己的感受： “自觉心骨爽，行起身翩翩。始知绝粒人，四体更清便。 初能脱病患，久必成神仙。” 佛门的《百丈清规》讲：“疾病以减食为汤药”。 埃及古谚语：人的饭，三分之一是为自己吃的，三分之二 是为医生吃的。 我们由于各种各样的原因，身体或多或少地出现“亚健康” 症状，或出现血压高、血糖高等慢性病，不妨来尝试一下 空腹禅修，以减食或断食，让身体发挥自身的修复功能。