静心(宁静致远 修身养德)
养得胸中一种恬静——《诫子书》
养得胸中一种恬静——诸葛亮《诫子书》一、文本解读《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封家书，希望儿子成为君子，对社会有用的人。
建兴十二年，诸葛亮给兄长诸葛谨写信：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
”字里行间流露出对儿子的担忧。
同年八月，诸葛亮六出祁山，出征之前，身体已抱恙，而从“分兵屯田，为久驻之基”可见，他是抱着不破曹魏不还的信念。
所以这篇文章不只是他对儿子诸葛瞻的期望，还应该含着他对人生的思量与感悟。
家书可以分为三层。
前两句为第一层，“君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”明确希望儿子成为一个的君子。
具体怎么做呢？修身、养德、明志和致远。
第二层重点谈“学习”，对于才八岁的诸葛瞻来说，放纵懈怠、轻薄浮躁都是很容易犯的错误，学习、立志都是成才的关键。
静心又是学习关键。
在成长的道路上，要静心、学习、立志，不能淫慢、险躁。
这几句写出了一位慈父的期望、担忧，与《隆中对》的诸葛亮完全不一样，没有指点江山的沉着，就是一位父亲，即将出征的父亲对幼子有着各种复杂情绪。
从“年与时驰”开始，是第三层。
这部分内容是作者根据自己的生活体验，告诫儿子，要惜时，少壮不努力，老大徒伤悲。
“接世”，是对社会有贡献，这体现了诸葛亮的人生价值观。
君子就该经世致用，而不是“悲守穹庐”，没有用处。
所以诸葛亮对儿子说，你得努力实践啊，否则一无是处，后悔都来不及。
“将复何及！”一位慈父手握毛笔，力透纸背地写下那最后一捺，缓缓搁下笔，满是忧愁，痛苦万分。
本文入选统编版语文教材七年级上册以“人生的意义和价值”为主题的第四单元，是一篇教读课文。
单元导读告诉我们，除了要感受“理想光辉和人格力量”以外，本单元还需要“在课本上勾画出关键语句”，“在整体把握文意的基础上，学会通过划分段落层次、抓关键语句等方法，理清作者思路。
”具体到《诫子书》这一篇文言文，教学重点要着力于诵读，理解文言字词语句，理解家书的内涵。
对于这样一篇寄寓着浓浓深情的哲理性散文，如何让七年级学生通过阅读文本，理解文本内涵呢？第一、诵读。
静以修身,降噪养德(班级纪律)(教学设计)小学生主题班会通用版
静以修身，降噪养德——班级纪律与教学设计一、引言中国传统文化中，静以修身、宁静致远是备受推崇的修身养性之道。
在班级纪律管理中，营造宁静的学习环境，培养学生良好的学习习惯和行为规范，是实现学生全面发展的关键。
本文以小学生主题班会为载体，探讨如何在班级管理中实施“静以修身，降噪养德”的理念，提升班级纪律和教学质量。
二、班级纪律的重要性1. 纪律是班级管理的基石一个优秀的班级，离不开严明的纪律。
良好的纪律有助于维护班级秩序，保障教学活动的顺利进行，提高学生的学习效率。
因此，加强班级纪律管理，是提高教学质量、促进学生健康成长的重要保障。
2. 纪律是培养学生良好品质的途径遵守纪律是学生应具备的基本品质。
通过严格的纪律要求，培养学生自律、自省、自信的品质，有助于他们树立正确的人生观、价值观和世界观。
3. 纪律是促进学生全面发展的保障良好的纪律氛围，有助于学生专注于学习，提高综合素质。
在有序的班级环境中，学生可以更好地发挥自己的潜能，实现全面发展。
三、教学设计在班级纪律管理中的作用1. 教学设计是班级纪律管理的核心教学设计是教师对教学目标、内容、方法、评价等方面的系统规划。
一个优秀的教学设计，应充分考虑学生的年龄特点、认知水平、兴趣需求等因素，以生为本，注重学生全面发展。
在班级纪律管理中，教师应以教学设计为抓手，引导学生积极参与课堂活动，培养他们良好的学习习惯和行为规范。
2. 教学设计有助于提高班级纪律管理的有效性通过精心设计的教学活动，教师可以激发学生的学习兴趣，调动他们的积极性，使他们在课堂上保持专注。
同时，教师还可以在教学过程中，适时进行纪律教育，让学生认识到遵守纪律的重要性，从而提高班级纪律管理的有效性。
3. 教学设计有助于培养学生的自律能力在教学设计中，教师可以设置一定的学习任务和目标，引导学生自主探究、合作学习。
在这个过程中，学生需要自我约束，遵守课堂纪律，以确保学习任务的完成。
长期以往，学生的自律能力会得到逐步提高。
以静心为话题议论文
以静心为话题议论文“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”这句古训被历代仁人志... 他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔，下面是橙子为大家带来的有关静心为话题议论文。
静心我坚信，人心静至无敌!这个道理，只要你静下心来好好想想，就一定能创造奇迹!这个世界太过喧嚣，适应其生存环境才是永恒的道理!因为我当时也是一个试图改变生存环境的人，直到有一天，那个下午……那是一个喧嚣的下午，知了的鸣叫，疾驰而过的汽车经过;所发出的各种怪声，都使我心烦意乱。
此时而我又正在对付一篇使我头疼的外语课文。
竹叶的沙沙声、远处传来的鸟鸣、都使我感到反感、厌恶!无论如何，我都无法静下心来;将它完整的背诵下来。
这愈加使我变得烦躁，心中按耐不住的暴躁愈加猛涨!这时，奶奶来了，她坐在我的对面，她的眼睛像一深深的湖水，嘴角却流露出一丝丝柔和的微笑，在我看来再也平常不过了。
她将那干瘦的手打在我的手上，望着我的眼睛慈祥的说道：“把心慢慢的放下来，把眼睛闭起来。
再用你的鼻子慢慢的吮吸一下空气。
”我自然地按照她说的做了!“你会觉得心里，安静多了，你听不到任何杂音，沉寂在自己的世界里，”奶奶又说道。
突然间，我忽然觉得，不是世界在喧嚣，而是一切的喧嚣都来自于你的内心啊!不一会，我的心静下来了，慢慢地我竟然能流利完整的背诵下来了!就在这个下午，这个喧嚣的下午，我的心宁静致远!忽然间，我感觉到;这个世界不再喧嚣。
因为，这个世界，真正能改变你的——还是你自己呀!静心安静是享乐的一种特殊方式，那样静的环境，让你完全拢靠在心灵的旁边…僧人是静的祖先吧!也曾认为他们是静的虚伪的一面，披上那层安静的外衣，遇人就说：四大皆空。
独处一隅，看着天空上面的云彩或是郎月，都会有不动的静在周遭打扰你，拂过的风儿也会带来悄悄话儿，告诉你，那天是蓝的、月是白的、云是飘的、自由的鸟儿是飞的;瞬间理解了一切都是安乐的，谁也不是烦恼重重地活着，只因为为是你心情在作怪罢了!生活中确实有许多的无奈，最平凡的说法就是“生活中充满酸甜苦辣”;还有人说，心静下来会让人最健康地存在，有句话说“心静自然凉”，所以，我认为静心却可以养生。
静的经典句子
静的经典句子静，是一种心灵的状态，是一种内心的宁静和平静。
在喧嚣的世界中，我们往往需要一些静的时刻，来让自己的心灵得到放松和安宁。
静的时刻，也是我们思考、反省和成长的时刻。
下面是一些关于静的经典句子，让我们一起来感受这份宁静与深沉。
1. "静如处子，动如脱兔。
"——《庄子》。
这句话出自《庄子》，表达了静与动的对比。
处子静静地守候，而脱兔则飞速奔跑。
静与动相辅相成，都是生活中不可或缺的一部分。
静，可以让我们沉淀心灵，思考人生；动，可以让我们拥有活力，追逐梦想。
2. "静以修身，俭以养德。
"——《论语》。
这句话出自《论语》，告诉我们要通过静修身，俭养德，来修炼自己的心灵。
静心修身，可以让我们更加深刻地认识自己，俭养德，可以让我们更加懂得知足和感恩。
这样的生活态度，可以让我们更加平和地面对生活中的得与失，快与慢。
3. "静水流深，静者深思。
"——《庄子》。
这句话出自《庄子》，告诉我们静水流深，静者深思。
在宁静的状态下，我们可以更加深入地思考人生、事物和自己。
静下心来，可以让我们更加清晰地认识自己的内心世界，找到生活中的方向和目标。
4. "宁静致远。
"——《庄子》。
这句话出自《庄子》，告诉我们宁静可以带来远大的成就。
在宁静中修炼自己的心灵，可以让我们更加深刻地认识自己，找到人生的价值和意义。
宁静的心境，可以带来远大的成就和收获。
5. "静待花开，静看云卷云舒。
"——《庄子》。
这句话出自《庄子》，告诉我们要静待花开，静看云卷云舒。
生活中有很多事情是我们无法控制的，我们需要学会静待，静看，接受生活中的变化和不确定性。
只有在静中等待，我们才能更加从容地面对生活中的起起落落。
静的经典句子，让我们感受到了宁静与深沉的力量。
在喧嚣的世界中，我们需要一些静的时刻，来让自己的心灵得到放松和安宁。
愿我们都能在静中修炼自己的心灵，找到生活中的平和与宁静。
杨圣静心教育主题班会
这篇文章作于蜀汉建兴十二年（公元 234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿 子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国， 鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事 业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是 写下这篇书信告诫诸葛瞻。
这封家书的主旨 有哪些呢？
主题班会：
静专思主
2016级高一（10）班 杨圣 2016.12
肖粤闽、赵城杰、 钟来、郭伟鹏
吴裕民、张文锋
王炎
康蔚煌
谢燕慧
曾茂林 李裕增 刘升
胡艺腾
谢清华 邹吉赣 罗林
郑宇晖、刘子塑
周宇昊
胡开晟
张小青
许淋
钟小丽
张林海
给 自 己
或许 我说的是或许 我最后考不到心中的大学 请不要笑话我 虽不能至心向往之 我将为了梦想不停努力拼搏 那些年，我们一起吃苦 这些回忆将让我们热泪盈眶 高一（10）班的我们，最努力 我自信，我出色，我努力，我成功。
谢谢各位
班会课例行“公事”
1、本周关注人物分享。 2、请班长领读班级誓言 和新版《中小学生守则》
我非常聪明，我潜力无穷， 我要在老师的教导下，告别三闲， 静专思主，刻苦学习，遵守纪律， 加强锻炼，全面发展，为美好人 生做准备！ 脚踏实地，奋力拼搏。敢立 壮志，誓夺第一。 我自信，我出色，我努力， 我成功。
嘘，这里是 厦门大学上 课时间，请保持安静。
嘘，这里是海南大学午 休时间，请保持安静。
嘘，这里是中山大学晚 自习时间，请保持安静。
嘘，这里是武汉大学பைடு நூலகம் 寝时间，请保持安静。
嘘，这里是浙江大学图 书馆，请保持安静。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以 养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。夫学须静也，才 须学也，非学无以广才，非志 无以成学。慆慢则不能励精， 险躁则不能冶性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接 世，悲守穷庐，将复何及！
淡泊之静方可致远作文
宁静致远作文1三国时期蜀国丞相诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”面对现在红灯绿酒、物欲横流的社会，宁静之心实属难得，惟有内心波澜不惊的人才能致远。
摒弃喧嚣，宁静致远。
东晋诗人陶渊明受到朝廷小人种种刁难，索性退隐山林，过起“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡闲适生活，还创作了大量优秀的田园诗，传颂至今。
辛弃疾报国无门，隐居宁静田园，写下了“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”“了却君王天下事，赢得生前身后名”等脍炙人口的佳句。
社会往往是喧嚣浮躁的，只有摒弃浮华，才能发现真正的自己。
现代人之所以疲惫颓废，就是因为人们喜欢拥挤在人群中，像蝼蚁一样活着，设想在再大马力的'汽车在闹市又怎么能跑得快呢？淡泊名利，宁静致远。
抗金英雄岳飞不接受当朝宰相秦桧和金的高官厚禄诱惑，而是坚持抗金。
期间他一边操练兵马，一边潜心攻读兵书。
这让他在抗金战斗中屡立奇功。
名利这东西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎乱难收。
还不如顺其自然，静待花开。
范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。
”一个人要有更高远的追求，人生才能到达一个前所未有的境界。
戒骄戒躁，宁静致远。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天都要戒骄戒躁，才能让自己的心静下来，得了功名不能骄傲，遇到难题也不能急躁，否则成功的几率就会更小。
一定要把心静下来，这样才能冷静分析，稳定发挥，获得更大的成功。
只有“胜不骄，败不馁”，才能永远立于不败之地。
读万卷书，宁静致远。
被后人誉为“诗圣”的杜甫曾说过：“读万卷书，行万里路。
”读书不仅可以使人获得丰富的知识，还能使人的内心强大丰盈。
伟大的领袖毛泽东平时读很多书，所以他谈吐不凡，出口成章，满腹韬略，在党和革命危难关头他才能立场坚定，扭转乾坤。
由此可见读万卷书才能心静，才能致远。
书籍是定海神针，书籍是指路明灯，书籍是成功利器。
综上所述，在现代社会，宁静之心具有无比的重要性，只有宁静才能致远。
宁静致远文言文翻译
夫宁静致远，古之圣贤所共喻也。
此言意指心神安宁，方能远大其志。
盖人生在世，纷扰之事常多，若不能保持内心之宁静，则难有所成。
故君子修身养性，以求宁静致远。
古有云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”夫淡泊者，不慕荣利，不贪富贵，心无挂碍，志向高远。
宁静者，心如止水，不为外界所动，不为私欲所扰，专注于修身齐家治国平天下之大道。
是以君子立身处世，首当修身。
修身之道，在于养心。
心者，身之主也。
心正，则身正；心邪，则身邪。
故君子养心，必先正其心。
正心之道，莫若静。
静则心无杂念，志向专一，方能致远。
夫宁静致远，非一日之功，须持之以恒。
古人云：“静以修身，俭以养德。
”君子修身，必先静其心，然后方能俭其身。
俭以养德，非但节用，更在节欲。
欲者，心之动也。
欲无止境，则心难宁静。
故君子节欲，以保持其心之宁静。
静心之道，首在养性。
养性者，养其本性也。
人之本性，本无邪念，无贪欲，无怨恨。
然世态炎凉，人心叵测，使人失性。
故君子养性，必先去其恶习，而后方能养其本性。
养性之法，莫若读书。
读书可以明理，可以增智，可以养性。
君子读书，不以求利，不以求名，唯求明理。
明理则心自静，心静则志自远。
此外，宁静致远尚需注重养生。
养生者，养其身体也。
身体者，心灵之宅也。
身体康健，则心灵宁静；身体衰弱，则心灵难宁。
故君子养生，必先养其身体。
养生之道，莫若运动。
运动可以强身健体，可以舒展筋骨，可以调养心神。
君子运动，不以求胜，不以求名，唯求强身。
身体强健，则心无旁骛，志向自然远大。
总之，宁静致远，乃君子立身处世之道。
君子修身养性，以静心为本，以读书为径，以养生为途，方能致远。
夫志向远大，非一日之功，须持之以恒，方能成就一番事业。
古之圣贤，如孔子、孟子、老子等，皆能宁静致远。
孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”孟子曰：“吾善养吾浩然之气。
”老子曰：“致虚极，守静笃。
”此皆宁静致远之典范。
今之人，欲求宁静致远，亦当效法古之圣贤。
修身养性，静心养德，读书增智，养生强身，方能成就一番事业，造福一方百姓。
曾国藩诫子书原文及译文
曾国藩诫子书原文及译文曾国藩诫子书原文及译文如下:余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然。
此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一，外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
聪明睿智，皆由此出。
庄敬日强，安肆日偷。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。
则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。
为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
我作官做了三十多年，官职已经到了最高等级，可是学业一点也没有成就，德行一点儿也没有可赞许的地方，到岁数大了只有伤悲，不胜惊慌惭愧。
宁静致远的下一句(全句意思及前后句)
宁静致远的下一句(全句意思及前后句)前后全句子：宁静致远下一句便是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》，夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！故而宁静致远的下句是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”“宁静致远”出自两汉诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章作于蜀汉建兴十二年(234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》全文为：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！因而宁静致远下一句便是“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。
全文意思是有道德修养的人靠内心的平静来修养身心，靠节省金钱财产来培养自己的高尚品格。
不动声色就无法明确自己的志向，不排除外界干扰就无法实现自己的远大目标。
学习一定要静下心来，一心一意，天赋来自勤奋的学习。
不读书，就不能增长才干，没有明确的志向，就不能在学业上有所成就。
沉湎于声色犬马，消极怠慢，不能促使心灵刷新精神，贸然冒险，急躁，培养不出性情。
时光荏苒，意志随着岁月渐渐淡去。
最后大部分都与世界脱节，不为社会所用。
部编版语文《诫子书》重要知识点
部编版语文《诫子书》重要知识点一、原文及译文：《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
德才兼备人的品行，依靠内心恬淡来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
（中心句）（“志当存高远”）不看轻世俗的名利，就不能明确志向。
不身心宁静就不能达到远大的目标。
夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。
（学静志的关系）学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!年纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而消失，最后就像衰老的树叶般一片片凋落，这样的人大多对社会没有任何贡献，（到那时）守着贫穷的小屋，悲伤叹息，知道要悔过，又怎么也来不及了。
【启示】本文的主要写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。
他写这封信的用意是告诫儿子要注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
二、《诫子书》知识点（一）词类活用：1.非学无以广才广：使动，使……广2.非志无以成学成：使动，使……成3.多不接世多：形作名，多数人4.非宁静无以致远远：形作名，高远的目标（二）文学常识：1.三国蜀汉诸葛亮（181～234），诸葛亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。
是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称“卧龙”。
娶黄承彦之女为妻。
2.这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。
关于静以修身俭以养德的名人名言
关于静以修⾝俭以养德的名⼈名⾔1.俭以养德的名⾔1：奢侈好像酒，既使⼈兴奋，⼜使⼈衰弱。
（卡尔）2：从俭⼊奢易，从奢⼊俭难。
3：侈则多欲。
君⼦多欲则念慕富贵，枉道速祸。
——司马光4：节俭本⾝就是⼀宗财产。
（英国）5：强本⽽节⽤，则天不能贫。
——荀况6：⾟苦得来的果实，不要⼀⼝⽓把它吃完（维吾尔族）7：静以修⾝，俭以养德。
——诸葛亮8：⼀勺勺积累的东西，不要⽤桶倒出去（哈萨克族）9：兴家犹如针挑⼟，败家好似浪淘沙。
10：节俭是你⼀⽣中⾷之不完的美筵。
（爱默⽣）11：奢侈的必然后果——风化的解体——反过来⼜引起了趣味的腐化。
——卢梭12：⼀粥⼀饭汗珠换。
13：侈⽽惰者贫，⽽⼒⽽俭者富。
——韩⾮14：奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
——孟德斯鸠15：节俭是天然的财富，奢侈是⼈为的贫困。
（希腊）16：成由勤俭败由奢。
17：奢侈是民族衰弱的起点。
（古巴）18：节俭是致富的秘诀。
（英国）19：勤能补拙，省能补贫。
（名⼈名⾔）20：⼀切节约，归根到底都是时间的节约。
——马克思21：谁知盘中餐，粒粒皆⾟苦。
22：谁在平⽇节⾐缩⾷，在穷困时就容易度过难关；谁在富⾜时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪23：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐24：夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德，⾮淡泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
——诸葛亮25：不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根⽽求⽊茂，塞源⽽欲流长也。
——魏徵26：节省下来多少，就是得到多少。
（丹麦）27：奢者狼藉俭者安，⼀凶⼀吉在眼前。
——⽩居易28：⼀粥⼀饭当思来之不易，半丝半缕恒念物⼒维艰。
29：黄⾦本⽆种，出⾃勤俭家。
30：奢则妄取苟取，志⽓卑辱；⼀从俭约，则于⼈⽆求，于⼰⽆愧，是可以养⽓也。
——罗⼤经2.勤以修⾝,俭以养德的名⾔警句静以修⾝，俭以养德 “君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德。
⾮澹泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。
”这句话的意思是说⼀个⾼尚的⼈，在实践⽅⾯，注重宁静安定，以完善⾃⼰的修养；注重俭朴，以不断提⾼⾃⼰的道德境界，只有⽣活简单朴素，才能显⽰出⾃⼰的志趣；只有安定清静，才能使⾃⼰有开阔的眼界。
作文范文之淡泊明志宁静致远作文
淡泊明志宁静致远作文【篇一：淡泊明志,宁静致远九】淡泊明志,宁静致远九“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远此联出自第37回二顾草庐中。
刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。
“淡泊明志，宁静致远”出自诸葛亮＜戒子篇＞“夫君子之行：静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非静无以成学。
慆慢则不能研精，险躁则不能理性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及”！“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”时隔千年，历史的人和事早随时间远逝。
然而默诵这一句，仍然感到清新澄澈，洗净心灵。
遥想诸葛孔明当年在草庐之中，必定经常久久地默对这一句话，领会着人生的真谛。
那时的孔明，躬耕南阳，心忧天下。
在清风明月中读史，在竹林泉石旁对弈，日观风云变幻，夜察星斗转移，不问名利，不求闻达，胸中的傲然之志和济世之才，已经在那青山绿水间浑然成就，当他离开卧龙冈时嘱咐切勿荒废农事，此去若大业能成，那时将回来继续享受这田园之乐。
这一去，矢志不渝，鞠躬尽瘁，死而后已。
作为蜀国丞相，身后未留下一分私财，留下的是千古流芳的精神，以及那一句话，时时告诫后人，淡泊以明志，宁静以致远。
淡泊是傲岸，淡泊也蕴涵着平和，淡看名利，淡看世俗，无欲无求，也无所羁勒。
正因为心中无尘杂，志向才能明晰和坚定，不会被贪念侵蚀，也不会被虚荣蒙蔽。
宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。
心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。
2017部编新教材七年级上册 诫子书(整理)
再读课文：请同学们以小组为单位，并以自
己喜欢的方式再读课文，读后借助注释疏通文，互 相质疑解难，尝试翻译课文。
助词，用
连词，表示后者是前者
于句首， 有才德的人
的目的。可译为
表示发端
品行 “用……来”
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
屏除杂念 和干扰， 宁静专一
译文参考：君子的行为操守，以宁静来修 养身心，以节俭来培养品德。
典故、故事 称颂他的诗句：
• 三顾茅庐 • 隆中对策 • 草船借箭 • 舌战群儒 • 七擒孟获 • 挥泪斩马谡
代表作：
• 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
•
——陆游《书愤》
• 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
•
——杜甫《蜀相》
• 功盖三分国，名成八阵图
•
——《八阵图》
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
你能列举事例来谈谈对这句话的理解吗？（可 列举古今名人事例，或摘选古诗词句加以印证）
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《论语》
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 ——陶渊明《饮酒》
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非宁静无以致远，非澹泊无以明志”
解题
诫子书：
诫，告诫、劝勉。子，一般 认为是指诸葛亮的儿子诸葛 瞻。
告诫儿子的一封家书。
初读课文：请同学们自由诵读课文，读准字
音，读准节奏，读出文言文的韵律美。
诫子书
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明 志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无 以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/ 治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲 守/穷庐，将/复何及！
静以修身6篇
静以修身6篇喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。
真的好喜欢那片刻的安逸。
要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！这还是许多人的理想呢。
身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。
这才是劳逸结合。
安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。
诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。
“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。
梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。
安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可以陶冶情操，可以怡人心情，可以开阔胸襟，可以修炼风度，可以培养气质。
但安静的心境需要思想的超脱。
只有经历过沧桑之后，把许多事情开始推远了，看轻了，看淡了，进入一种散淡如菊，我心悠然的淡泊之后，才能真正地用审美的眼光来看待周围的一切，达到了“闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒”的境界。
对于年轻冲动的我们，安静是弥足珍贵的。
少几分冲动，多几分沉稳，少几分毛躁，多几分谨慎，对我们的成熟未尝不是一件好事。
篇二:[静以修身]静以修身暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。
这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。
”而我对依靠内心的安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。
《诫子书》知识点梳理及练习-2022-2023学年部编版语文
《诫子书》知识点梳理一、基础知识：诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家、军事家。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
夫．君子之行（fú）淫．慢（yín）励．精（lì）险躁．（zào）遂．成（suì）穷庐．（lú ）二、节奏划分：1．夫∕君子之行，静∕以修身，俭∕以养德。
2．非澹泊∕无以明志，非宁静∕无以致远。
3．非学∕无以广才，非志∕无以成学。
4．淫慢∕则不能∕励精，险躁∕则不能∕治性。
5．年∕与时驰，意∕与日去，遂成∕枯落，多∕不接世，悲守∕穷庐，将复∕何及！三、字词解释：（一）古今异义1.静．以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。
2.淫慢．不能励精古义：懈怠；今义：速度低。
3.险．躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。
4.．．年与时驰．古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。
5.．．意与日去．古义：丧失；今义：从所在地到别的地方。
（二）一词多义夫学．须静也（学习）非志无以成学．（学业）非志无以成．学（达成、成就）遂成．枯落（成为、变成）静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）非淡泊无以．明志（介词，可以拿来）学而时习之．（代词，代指学过的知识）君子之．行（结构助词，的）非淡泊无以明志．（名词，志向）非志．无以成学（名词活用为动词，立志）（三）词类活用1.非宁静无以致远．（远：形容词作名词，远大目标）2.非学无以广．才（广：形容词作动词词，增长）3. 非志．无以成学（志：名词用作动词，立志）（四）重要虚词1.夫君子之．行（助词，的）2.静以．修身（连词，表示后者是前者的目的）（五）特殊句式判断句：夫学须静也，才须学也。
（“……也”表示判断）（六）成语积累1.静以修身，俭以养德：依靠屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。
15《诫子书》
5、如何理解文中“志”与“学”的关系？
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、 宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼 前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以 “成学”意味没有志向，则学无目标，必然学 习庞杂，不能专一。
疾行，指迅速老去 意志
消失
年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，
遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐，
最终 凋落，衰残。比喻人年
穷困潦倒之人
老志衰，没有用处。
住的陋室。
最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只
能悲哀地坐守着那穷困的陋室，
将复 何 及！
又
来得及
那时再悔恨又怎么来得及！
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
3、如何理解文中的“静”？
静是修身养德的基础。“静”以修身意为宁静 心绪来涵养德行。这就要求人们的内心世界始终保 持宁静。
静是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念 的干扰。宁静专一的精神状态。在这种状态中可以 心无旁骛的学习，可以静静的沉思，可以安静的反 思自己的所为。
4、 “君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊 无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是 一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？
诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性， 生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍 惜光阴，勉励他刻苦学习。
2、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文 中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？
文章从修身和治学两个方面进行论述，无论 是学习还是做人，作者强调的是一个“静”字： 修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个 “躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了 论述效果。
修身养德
修身养德【教学目标】1 知识和能力：积累文言实词，熟读成诵，培养文言语感。
2 过程和方法：反复朗读，理解课文内容，把握文章脉络，学习诸葛亮严密的论证。
3 情感态度和价值观：通过品读课文，感受诸葛亮的人格魅力，教育学生读书修身，静心养德。
做有抱负有智慧有胆识的人。
【教学重点】背诵课文，积累警句; 理解主旨: 勤学励志，修身养性【教学难点】体会作者情感，赏析精彩妙点【课时安排】一课时【教学过程】（一）导入新课教师提问：三国时期，群雄并起，问鼎逐鹿。
请问，你最喜欢哪位英雄？为什么？（通过提问调动学生的积极性，使他们的思维迅速活跃起来。
）出示课件：杜甫《蜀相》中的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
提问，诗中写的人是谁？――诸葛亮。
我们学过他的哪些文章？――《出师表》、《隆中对》。
这两篇文章中的诸葛亮给你留下了怎样的印象？请你用富有表现力的词语来概括一下。
（找生谈。
明确：赏罚分明、知人善任、忠心耿耿、深谋远虑、足智多谋等）。
教师总结：千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。
今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
（二）出示教学目标：（三）整体感知这一环节一共有七步：1、解题：《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
2、学生听录音，完成下列任务：（1）标记生字注音，扫除文字障碍。
（2）注意词句停顿。
3、学生自由朗读。
有自己解决不了的要提出来大家共同解决。
有在自己读的过程中觉得需要大家特别注意的也要提出来，引起大家的关注。
4、找学生个别朗读，要求读准音，把握好朗读节奏。
其余学生认真听，作出点评。
屏幕出示一些需要学生特别注意的字的读音和节奏5、学生齐读全文。
（说明：“书读百遍，其义自见”。
指导学生反复诵读课文，是文言文学习的最好的方法之一。
通过范读、自由阅读、速读、指读等多种阅读方式，来指导熟读，理解文章内容，理清结构。
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静心·净心·尽心
老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。
千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
我们的德育教育自然也要汲取其中之精华，塑教育之根，德育之本。
围绕着“精心”两个字，我们新增了“静心苑”这个校园景点。
“静心”就是让学生的心静下来，能心平气和的学习和生活，以最大的限度表现自己的才能、挖掘自己的潜能。
“静心”是守诺、懂法、提能的前提。
世上无难事，只怕有心人。
有心的人才能认真观察世界，洞悉事物的规律；有心的人才能整合多方的信息，找到最佳方案；有心人才能知进知退，把握良机。
谁心乱如麻，处理事情一定急躁冒进，谁心静如水，思考问题一定缜密沉稳。
大家都知道，小学里的孩子，个个好动，生性活泼、心情浮动，选择性记忆力强。
能记住死党的生日、星座，却不愿意多记些诗词歌赋。
其实作为家长和老师都清楚，这里的区别只是对一件事用心不用心的问题。
如果孩子能沉下心来，集中注意力观察世界，思考问题，其待人接物、与人合作的能力一定大大提高，处理事情也一定更合理合法。
“心静才有好心境”。
拥有一个宁静致远的好心境，他的内心世界一定充满阳光，一天到晚豁达开朗，才思敏捷，其学习的困难度就会相对降低，也就达到了我们教书育人的目的！
1、“国旗下讲话”增强使命。
国旗下讲话是我校德育工作的一项常规活动。
每周一早上的升旗仪式上，学生代表对着朝阳，面对国旗对全校师生进行主题演讲。
主题紧扣行为习惯的养成以及感恩爱国教育。
在社会、家庭的责任感使命感的促使下，使同学们静心学习！
2、实践教育触动真情。
结合成都市的北改号召，我校绿手指社团参观了四川省河流文化研究会在郫县安龙的的水环境教育中心，孩子们在涉身田埂的同时，体验勤俭的必要性。
3、感恩诗画修身养性。
我校毕业的优秀学子与四川省书法界大师齐聚我校，与孩子们手拉手共创共享新城北，在大师们勾画下，孩子们感受到了静下心来写诗作画的乐趣，而优秀学子这种感恩母校的行为深深的印在了孩子们的脑海里。
4、活动引领课间生活。
合唱比赛、排球比赛、故事会、跳绳比赛等等一系列的活动，都在告诉孩子们如何进行安全有效的课间活动，只有有了课间活动的目的，孩子们才会告别盲目的追逐奔跑，静下心来去专注于某项活动。
正是在学校的各种活动的陪伴下，在河流的孕育下，我们的孩子拥有了一颗颗纯洁的心，这颗心遇到寒雪，她就会变成坚冰；遇到风雨，她就会变得阴霾；如果遇到明媚的阳光、和煦的春风，她就会变得和春天一样美丽。
让我们回归自然、返璞归真，还学生一个宁静的心，一个清纯无污染的世界，那孩子们都将成为未来的的天使，又何愁不成为国家栋梁之才呢。